BAB II DATA & ANALISA
2.1 Data dan Literatur Metode yan g dipakai unt uk m endapatkan data adalah melalui: •
Tinjauan p ustaka: melalui buk u, novel dan internet (myth dunia blo g, wikip edia.com)
•
Survey lapangan: surv ey dan wawancara.
2.1.1 Sejarah Animasi Animasi adalah gambar ber gerak yan g dibuat dengan cara merekam gambargam bar diam , kemudian rekam an gam bar-gam bar tersebut dip utar ulang den gan berur utan sehin gga mem bentuk ran gkaian im age sequen ce yan g dimana gambargam bar diam tersebut bisa ber upa gam bar 2 dimen si atau dibuat den gan 3 dimensi sehin gga terlihat tidak lagi sebagai masin g-masin g gambar terpisah, tetapi sebagai sebuah kesat uan yan g m enghasilkan ilusi per gerakan. Ef ek yang dihasilk an adalah sebuah ilusi dari per gerakan berdasarkan gambaran yang tertangkap oleh penglihatan, dan dapat dibuat serta didemonstrasik an den gan ber bagai m acam cara.
Gam bar 1.0 Wayan g Kulit Salah satu cikal bakal dari animasi adalah W ayan g, dim ana sudah ada di Indonesia pada abad ke 9. Anim asi pertam a kali dibuat oleh Fady Saeed dar i Mesir tah un 1756. Pada abad ke 17 sampai 19, peralatan-peralatan anim asi sederh ana telah ditemukan sebelum m unculnya proyektor film. Sejarah Film Animasi dim ulai pada 3 tahun 1890, Film anim asi yan g pertama kali dibuat oleh Char les-Émile Reyn aud, penemu Praxinoscope, yaitu sebuah
sistem gerakan yan g m en ggunakan p utaran dari 12 gambar. Pada tanggal 18 Oktober 1892, di Musée Grévin di kota Paris, Perancis, beliau memamerkan animasi den gan p utaran dar i 500 gambar. Sekitar tah un 1834 m unculah permainan Zoetrope, dim ana alat ini ber bentuk tabun g, ber ukuran pen dek, ditiap sisinya terdap at luban g yan g berfun gsi unt uk m engintip, dan dibagian dalam nya ter dap at ran gkaian gam bar yan g m em bent uk sebuah gerakan. Dibawah alat ini terdapat penopan g yang berf un gsi sebagai poros.
Gambar 1.1Zoetrope Pada tah un 1868 m unculah Flip boo kdan ditem ukan oleh John Barn es Linnet. Flip book m erupakan salah satu penemuan dunia animasi yang membawa kita lebih dek at ke anim asi modern.
Gambar 1.2 Flip book
Film Animasi pertama den gan Standar gam bar film adalah Humorous Phases of Funny Facesoleh J. St uart Blackton pada tah un 1906. Kem udian pada tahun 1908, Émile Cohl, director dar i Perancis, m enayan gkan Fantasmagorie, dim ana an imasi ini juga cukup terkenal.
anim asi
Film An imasi y ang
m enggunakan boneka pertama kali dibuat oleh Wladyslaw Starewicz (Ladislas Starevich) y ang berjudul Th e Beau tifu l Lu kanidapada tahun 1910. Sedan gkan di Amerika Ser ikat, Winsor McCay m embuat film anim asi “Gertie the Dinosaur” p ada tah un 1909. Figur e digam bar blabar hitam dengan latar belakang putih. Menyusul di tahun-tah un berik utnya para animator Amerika m ulai m engemban gkan teknik f ilm animasi di sek itar tahun 1913 sampai pada awal tah un 1920-an. Max Fleischer mengembangkan “KO KO The Clo wn” dan Pat Sulliv an m em buat “Felix The Cat”. McCay m embuat rum usan f ilm den gan perhitungan waktu, 16 kali gam bar dalam tiap detik gerakan. Flescher dan Sullivan telah mem anfaatkan teknik anim asi cell, y aitu lembaran tem bus pan dan g dari bahan seluloid (Cellucoid) yang disebut “cell”.Pemula lainnya di Jerman, Lotte Reineger di tah un 1919 mengembangk an film animasi bayan gan, dan Bertosch dan Perancis, di tahun 1930 membuat perco baan f ilm animasi potongan dengan figure y an g berasal dari potonganpotongan kay u.
2.1.2 Anim asi di Indonesia Kini di In don esia animasi kary a anak ban gsa sudah sem akin bany ak dan animasi semakin diterim a oleh masyarakat Indonesia. Sudah jauh berkemban g dar i tahun-tahun sebelum nya.Bahkan bakat-bak at animator di In donesia m ulai dicaricari unt uk dap at m em produk si f ilm animasi In don esia.Terbukti den gan telah bany aknya perlombaan-perlom baan an imasi baik it u film pendek m aup un dalam film serial. St udio- studio animasi p un nam anya m ulai bermunculan di kredit penutup, bahk an serial animasi Petualangan Didi Tikus mendapat sam butan bagus dar i penonton Indonesia.
Sedan gkan film anim asi form at layar lebar sudah pernah dirilis lebih dulu, disutradai oleh sutradar a yang sam a den gan yait u Chan dr a En drop utro berjudul Janus Pra jurit Terakhir. Dua f ilm An imasi In donesia yan g lain yan g pernah dirilis dibuat oleh Studio Kasatm ata berjudul Homeland dan Infin ite Framework s yaitu dan S ing to th e dawn atau Meraih Mim pi. Sebet ulnya talen t untuk anim ator di Indonesia amat san gat banyak dan maju, hanya saja tidak diduk ung oleh m angem ent yang k uat dan rapi, nam anya juga senim an har us didukun g banyak orang sekaligus industri yang berhubun gan langsung den gan pemerintah dan tenaga kerja agar karya animasi bisa bergaun g di dalam dan sekaligus di luar negeri. Animator Indonesia sudah biasa menggam bar atau mem buat way ang kulit m aup un wayan g go lek, leluh ur kita piawai dalam m em buat can di & p ura, sehin gga gam bar detail dan in dah bukan masalah bagi m asyarakat In donesia. Munculny a AINAKI ( Aso siasi Anim asi In dustri dan Konten), perlu diduk ung oleh sem ua per sonel y ang terlibat dalam men gem bangkan anim asi di negeri tercinta in i, kar ena beber apa wadah animasi lainnya di Indonesia rata-rata tidak bisa bertahan lama.
2.1.3 Definisi Short Anim ation/Animasi Pendek
Defin isi short story ber dasarkan dalam lam a atau panjan gnya cerita. Short juga mem punyai format termasuk berm acam-m acam jajar an atau barisan dari jenisjenis dan gay a visual dari cerita tersebut. Karakteristik anim asi pendek: •
Short story biasanya ber dur asi sin gkat (2-5m enit)
•
Short story hanya fokus dalan sat u kejadian saja.
•
Mem punyai 1 alur cer ita
•
Mem punyai satu setting
•
Sedik it karakter
•
Sam pulnya sebuah masa pendek dari wakt u
•
Short story mempunyai element dram anya. Str uktur : eksposisi (pem bukaan dar i setting, situasi, dan tokoh utama). Masalah : ( sebuah per istiwa adalah mem perkenalkan konflik). Menaikan aksi dalam cerita. Klimak s (p uncak cerita). Resolusi dan m oral.
2.1.4 Fanfiction Fanfiction itu adalah dua kata yan g digabun gkan y aitu fan s dan fiction Fans itu adalah
pen ggemar atau seseoran g yan g m en ggagum i sesuatu
Fiction itu adalah istilah yan g digunakan untuk mendiskripsikan karya dar i informasi yan g dibuat dari imaginasi, cerita, dongeng, film , komik dan cerita-cerita fiksi Jadi fanf iction itu adalah suatu kary a yan g dilak ukan seorang fan s yaitu m em buat suatu fiksi tentang suat u kejadian y ang terinpir asi dari f anfiction or ang laen, kom ik dll. Sedan gk an cerita fiksi sendiri ada beberapa bagian yaitu: Fungsi dari cerita fiksi •
Untuk pelajaran, seperti cerita fiksi di buk u pelajaran seko lah
•
Fiction adalah ser in g juga disebut instrumen oleh propagan da dan ik lan
•
Propagan da oleh or ang tua k epada anak-an ak mereka agar moral mereka
•
tetap terkontrol dan keluar dari tradisi contoh santa clause
Karakteristik cerita fiksi •
Fiction bisa m enjadi lucu contoh eun hy uk diary’ s
•
Serius
•
Sedih contohnya 5 year s ago
•
Kebin gun gan
•
Suprisin g
•
Kebo sanan
•
Inspirasi
•
Depresi
•
Kecantikan
•
Manipulasi
•
Yang meran gsan g untuk bertindak
•
Perubahan dalam kehidupan
•
Masa
•
Kehidup an berlik u-liku
•
Tidak realistis atau tidak m ungkin
•
Mem beri pen eran gan atau p enjelasan kepada sesuatu
•
Suatu kecan duan
•
Umum
Komponen dalam cerita fiksi •
Pertunjukan : dalam pertun jukan, penonton har us ditempatkan dalam frame atau tempat yang ben ar dari diri mereka unt uk menerima konsep cer ita
•
Setting : unt uk m engeluark an im aginasi dari penonton tentang situasi atau tempat dalam cerita
•
Mood : kemampuan bagaim ana untuk m enjaga mood penonton agar dapat m enjaga mood m ereka m enjadi lebih baik
•
Char acter : untuk mengasah kem am puan dari anim ator dalam menjelask an character menjadi nyata dan dap at dipercay a.
2.2. Data Umum tentang Ksatria 2.2.1 Ksatria dalam C atur W arna Hindu Dalam agam a Hindu, istilah Kasta disebut den gan Warna. Akar kata Warna berasal dari bah asa Sanskerta yan g berarti "mem ilih (sebuah kelompok)".Dalam ajaran agama Hin du, status seseorang didapat sesuai den gan pekerjaannya. Dalam konsep tersebut diuraikan bahwa m eskipun seseoran g lahir dalam keluarga Sudra (budak) ataupun W aisya (pedagang), apabila ia m enekun i bidan g k erohanian sehin gga m enjadi pen deta, maka ia berh ak menyan dan g status Br ahm ana
(rohaniwan). Jadi, status seseoran g tidak didapat semenjak dia lahir melaink an didapat setelah ia menek un i suatu profesi atau ahli dalam suatu bidan g tertentu[1] . Dalam tradisi Hindu, Jika seseoran g ah li dalam bidan g keroh anian m aka ia m enyandang status Brāhm ana. Jika seseor an g ahli atau menekun i bidang administrasi pemerintahan ataup un menyan dan g gelar sebagai pegawai atau prajurit negara, m aka ia menyan dan g status Ksatriya. Ap abila seseorang ahli dalam perdagan gan, p ertanian, serta profesi lainny a yang berhubungan den gan niaga, uang dan h arta ben da, maka ia m enyan dan g status Waisya. Apabila seseor ang m enekuni profesi sebagai pembant u dari ketiga status tersebut (Brahmana, Ksatriya, Waisy a), m aka ia menyan dan g gelar sebagai Sudra. Ksatriya mer upakan go lon gan p ara ban gsawan yan g menek uni bidang pemerintahan atau adm inistrasi n egara.Ksatriya juga m erup akan golongan para kesatria ataup un para Raja yan g ahli dalam bidan g militer dan m ahir men ggunak an senjata.Kewajiban golongan Ksatriya adalah m elin dun gi go longan Br ahmana, W aisya, dan Sudra. Apabila go lon gan Ksatriya m elakuk an kewajibannya den gan baik, maka mereka m endapat balas jasa secar a tidak lan gsun g dari golon gan Brāhm ana, W aisya, dan Sudr a. Golon gan karya ini m emilik i tugas profesi sebagai ban gsawan, tokoh m asyarakat, pen egak keamanan, pen egak keadilan, pemim pin (direkt ur), pem im pin m asyarakat, pem bela kaum tertindas atau lemah karen a ketidak- adilan dan k etidakbenaran. Bak at dasar seorang ksatria adalah berani, bertanggun gjawab, lugas, cekatan, prilaku pelopor, m em perhatikan keselamatan dan keamanan, adil, dan selalu siap berkorban unt uk tegaknya keben aran dan k eadilan. Di zam an dah ulu ksatria m erujuk pada klas m asy arakat kasta ban gsawan atau tentara, hin gga raja. Zaman sekarang, ksatria merujuk pada profesi seoran g yan g m en gabdi pada penegakan h ukum, kebenaran dan keadilan prajurit, bisa pula ber arti per wir a yang gagah beran i atau pem beran i.Kelompok ini termasuk pemim pin negara, pimpinan lembaga atau tokoh m asyarakat karena tugasnya untuk m enjam in terciptanya kebenaran, k ebaikan, keadilan dan keam anan di m asyarakat, ban gsa dan negara.
2.2.2 Ksatria di Abad Pertengahan /Medieval Knight
Seorang knight adalah an ggota kelasksatria pada m asa Abad Pertengahan di Eropa. Knight mem iliki kode hukum yang disebut sebagai "chivalry". Dalam bahasa Indo- Eropa lain, knight juga lazim disebut sebagai cavalier atau rider. Knight m erupakan salah satu po sisi terhorm at dan prestise seperti jenis ksatria berkuda lainnya (misalnya h ippeus di Yunani dan eques di Romawi). Karya Sir Thom as MaloryLe Morte d 'Arthur ("Kem atian Arth ur"), ditulis tahun 1485, berp eran besar dalam mendefinisikan idealisme kavaleri yan g penting bagi pem bentukan konsep knight sebagai seorang ksatria elit yan g ber sum pah untuk menjaga nilai-nilai keimanan, kesetiaan, keberanian, dan kehormatan.
2.3 Data Umum tentang Dunia Fiksi/Fantasi
(http://www.jigsaw-p uzzle-club.co.uk /Jigsaws/Fantasy World. jp g) Dunia fiksi diciptakan m elalui proses yang disebut world building ini dikenal sebagai con structed world/dunia imajin asi. Dunia imajinasi ini m er upakan dunia yang rum it
dan
dibuat
secar a
konsisten
ber dasarkan
setting
dari
suatu
karya
fantasi.Mem ban gun dunia imajin asi in i bergantun g pada materi dan konsep yan g diam bil dar i dunia nyata. Meskip un pen ggunaan elemen fantastis, sihir atau lainny a seperti naga, dunia biasanya disajikan sebagai salah satu yan g akan berf un gsi secar a norm al, di m ana orang ben ar- benar bisa h idup, m elakuk an kegiatan ekonomi, memiliki sejarah, dan ekolo gi. Hal-hal ter sebut harus tetap diperhatikan unt uk menjadi patokan dalam m em buat dun ia fiksi, m isalnya, bajak laut yan g tinggal disebuah pulau yan g jauh dar i rute per dagan gan,
atau untuk menetapkan harga unt uk menginap satu malam di sebuah pen gin apan yang akan disesuaik an dengan p en dapatan beberapa tahun untuk p etani. Selanjutnya, un sur- unsur fantastis idealny a harus beroperasi sesuai den gan atur an konsisten dir i m ereka sen diri, m isalnya, jika mantra seoran g penyihir mam pu memusnahkan kek uatan m ereka, seoran g penyihir lain yan g tidak mempan pada mantra ini setidaknya har us m em ilik i penglihatan, atau m emiliki alternatif p enjelasan ken apa mantra tersebut dapat m em usnahkan k ek uatan. Ini mem bedakan dunia f antasi dari surealisme dan bahkan dar i dunia mimpi seperti yan g ditem ukan dalam Alice Adventu res in Wond erland dan Through the Looking Gla ss. Contoh : L. Frank Baum , pengaran g Wizar d W on derf ul Oz dan sekuel aslinya. Dia adalah salah satu dari beberapa p en ulis sebelum Tolkien untuk m enggun akan geo gr afi internal yan g konsisten dan sejar ah untuk m emperkaya dunianya. JRR Tolkien m enciptakan Middle- earth, mun gkin dunia fantasi paling terkenal saat ini.Dia mem perkenalk an konsep revolusioner beber apa fiksi fantasi mempopulerkan gagasan dunia f antasi secara r umit dan terperinci. Dia m enulis panjang lebar tentang beberapa proses, yang disebut "sub-penciptaan". CS Lewis, pen ulis Chronicles of Narnia y an g terjadi ter utam a di neger i ajaib yang disebut Narnia. Seoran g rekan Tolkien, m ereka berbagi beberapa elemen k unci untuk membuat dunia fiksi. Terry Pratchett kreator Discworld, piringan h itam besar ber istirahat di p un ggun g gajah besar empat, yang pada gilirannya ber diri di belakan g sebuah k ura-k ura besar, sep erti ber enan g perlahan- lahan m elalui r uan g. JK Rowlin g, penulis Harry Potter menciptakan twist pintar di dunia penyih ir dan dunia kita. JH Bylerius, m enciptakan Pastronia, sebuah dun ia fantasi yang mem egang dussins kerajaan / kekaisaran y an g memerangi satu sama lain. Bukan " Baik terhadap buruk" tetapi lebih dari sebuah sejarah besar per adaban di dunia lain.
Dunia fantasi awal m uncul sebagai tanah fantasi, bagian dar i planet yang sama tetapi dipisahkan oleh hambatan geo graf is. Sebagai contoh, Oz, meskip un segala hal yang ada didalamnya merupakan dun ia fantasi, n am un tetap digam bark an sebagai bagian dar i dunia ini. Nam un, Toonto wn (negeri dalam Oz) sen diri bukan m erupakan bagian dari dunia ini. Menur ut Lin Carter di Imaginary Worlds: th e Art of Fanta sy, dunia fantasi, mengan dun g beber apa unsur sihir (paranorm al). Elemen ini mungk in term asuk m akhluk di dalamnya (naga, unicorn, jin dan sebagainya) atau kemam puan magis dari oran gorang y ang mendiami dunia tersebut. Ini sering diambil dari m itologi dan cerita raky at, tak jaran g sejar ah negar a juga digunakan sebagai sum ber in spirasi. Kesimpulannya, Dunia Fantasy m er upak an sebuah dun ia imajinasi yan g tercipta (diciptakan) berdasarkan im ajin asi m anusia (Fictiona l Un iverse) yang biasanya mengam bil latar pada abad 5 sam pai abad 15 den gan tem a Mediev al atau terkadan g tema futur istik, dimana dalam dunia tersebut terdapat sih ir, hal-hal magis, atau kemampuan sihir, dengan m akhluk-makhluk magis atau memiliki k emampuan magis. Dunia fantasi ini bisa juga digam barkan sebagai dunia masa lalu, yakni bagian dari dunia nyata tapi dar i masa lam pau, atau m un gkin dari masa depan, atau bisa juga mer upakan dunia indepen den yan g tidak ada kaitan den gan dunia nyata atau mer upakan dunia paralel dari dunia nyata yan g mun gkin saja bisa disambungk an melalui ben da atau m enembus batas waktu (time travel).
2.3.1 Klasifikasi Karya Fantasi 2.3.1.1 H igh Fantasy / Epic Fantasy Dunia fantasi sebagai dunia par alel. Misalnya, The Chron icles of Narnia. Dun ia par alel yang dih ubun gk an oleh sebuah lemari.
2.3.1.2 Lo w Fantasy Non-rasional events yan g terjadi dalam dunia rasional (dunia nyata). Yang termasuk dalam Lo w Fantasy misalnya f ilm "The Green Mile" dimana ada kar akter bernama John Coff ey yan g dap at m enyem buhkan penyakit seseorang dan juga dapat memindahkan penyakit dari seseorang ke orang yan g lain.
2.3.1.3 Dark Fantasy
Karya fantasi yan g m enyertakan elemen horor didalam nya.Misalnya film Pan's Labyr inth serta m anga Berserk dan Claymore.
2.3.1.4 Science Fantasy Yan g term asuk Science Fantasy m isalnya film Outlander s, dim ana seseoran g
dari m asa
depan
datan g ke abad p ertengahan
untuk
m em usnahkan m akhluk yan g m enembus waktu ke m asa depan, yait u m asa tempat hidup san g Outlanders dan mengh ancurkan peradabannya. Scien ce Fantasy adalah dun ia f antasi yang mer upakan perpaduan antara Sci-fi dan fantasi.Steam punk adalah sub- genre dari science fantasy in i, yakni anime Trigun yang m erupakan adaptasi manga k arya Yasuhiro Nighto w dan Future Boy Conan yan g m er upak an karya Post-Apocalyp se dari Hayao Miyazaki.
2.3.1.5 C ontemporary Fantasy Cer ita fantasy tan g berlatar masa kini. Diantaranya T wilight, Percy Jackson an d The Lightning Thief, Beastly. Sub- genre Contem porary fantasy yait u Ur ban fantasy, contohnya Enchanted Inc yan g m erup akan film adaptasi dari buk u Stike Entertainm ent.
2.3.1.6 Fairytale Merupakan karya naratif pen dek yan g merupak an sebuah pemikiran fiktif den gan cerita yan g m empesona, karakter-karakter fiktif atau folkloric dan m em ilik i pesan moral.Misalnya, Snowwh ite and The Sevent Dwarves, Beuty an d The Beast, Enchanted, Stardust, dan lain-lain.
2.3.1.7 Juvenille Karya sastra anak (children literature) den gan fantasy elem en didalamnya, dan k arena diper untuk an bagi p embaca anak- anak m aka karakter utama dalam karya Juven ille biasanya masih ber usia anak-anak atau beranjak rem aja yan g m em iliki kemam puan unik atau memiliki sebuah benda ajaib bahk an tem an atau sek utu y an g m enemani san g kar akter utama dalam mengh adapi k ek uatan besar. Misalnya Spiderwick, Harry Potter, The Dark is Risin g dan sebagainya.
2.3.1.8 Young Adult Fantasy Fantasy yang digolongk an ber dasarkan ran ge umur yakni bagi audien s yan g m asih pada usia peralihan yakni antara usia 13-30 tahun. Yang termasuk dalam kategori Yo un g Adult yakni Beastly, Er agon, dan novel fantasi The Edge Chronicles.
2.3.1.9 H istorical Fantasy Yait u Fantasy yang biasanya diambil p ada m asa-masa tertentu m isalnya pada Victorian era, Edwar dian era, atau pertengahan abad den gan cerita yan g mem iliki histori, m isalnya Lor d of The Rin g dan The Hobbit yang dim ana konflik yang tim bul memiliki sejarahnya sen dir i. Gaslamp Fantasy, Medieval Fantasy, dan Sor d an d Sorcery mer upakan sub-genre Historical fantasy. Karya yang tergo lon g dalam historical fantasy selain The Hobbit dan Lor d of The Ring yait u game Castlevania dan film Dungeon and Dragon
2.4 Data Umum tentang Makhluk Fantasy
2.4.1 Ent / Talking Trees Kata "Ent" diam bil dari ent An glo- Saxon (In ggris Kuno) kata, yang ber arti "raksasa". Tolkien meminjam kata dari Anglo- Saxon frase Orthanc enta geweorc = "pek erjaan rak sasa licik"
dan eald enta
geweorc = "ker ja lam a raksasa" (m enggam bark an rer unt uhan Romawi). Dalam arti in i, Ent m un gkin yan g palin g banyak disebutkan dar i sem ua m akhluk dalam cerita f antasi dan cerita rakyat, m un gkin kedua hanya untuk naga, karena kata tersebut dapat merujuk ke ber bagai macam hal yang besar, m akhluk humanoid yan g besar, seperti raksasa, troll, orc, atau bahk an m onster Gren del dari p uisi Beo wulf. Seirin g dengan j tunn Nor se Lam a (Jötunn), "ent" berasal dari Bahasa Jerman* etunaz.
Ent adalah ras m akhluk dalam fantasi JRR Tolkien p ada masa dunia ten gah yang san gat mirip pohon. Mereka digam barkan sejenis pohon-pohon ber bicara dalam cerita raky at di selur uh dunia.Nama m ereka berasal dari kata An glo- Saxon untuk raksasa.
Treant di World of Wa rcraft Para Ent muncul di The Lor d of the Rin gs sebagai gembala k uno hutan dan sekutu oran g bebas di Dunia Tengah selama Peran g Cincin.Ent yang menonjol dalam buku ini Treebear d, salah satu makhluk tertua di dunia Tolkien. Pada saat Lord of the Rin gs terjadi, tidak ada Ent muda (Entings) karena Ent wives (Ent perem puan) hilang. Par a Ent yan g mirip den gan Huorn s, dimana Treebeard digam barkan sebagai pohon yan g diger akan atau sebaliknya sebagai Ent yan g telah tumbuh semakin mirip seperti pohon dari wakt u ke waktu.
2.4.2 Merm aid/Putri Duyung Merm aid atau p utri duy ung adalah m akhluk m itologi yan g m em iliki t ubuh seten gah manusia dan stengah m akhlut laut, biasanya ikan atau lum ba-lum ba. Beragam budaya di ber bagai belahan dunia m emiliki kisah mengenai pen ghuni lautan nan cantik ini.Merm aid kadan g
bernyanyi
untuk
m enarik
perhatian
para
pelaut. Suara merdu merek a dapat m en ghipnotis p ara pelaut untuk menin ggalkan pekerjaannya untuk mencar i sum ber suara.Terdapat kisah yan g mem aparkan bahwa m erm aid sen gaja m enenggelam kan pelaut yang
berniat menyelamatkan m ereka.Men urut kabar, tindakan ini bertujuan unt uk m em anjangkan um ur mereka atau m enjadikan pelaut sebagai budak bawah laut. Dalam dongeng The Little Mermaid k arya Hans Christian An der sen, diceritakan bahwa m erm aid lupa bah wa m an usia tidak dapat bernapas dalam air sehin gga dikatakan pem bun uhan tersebut dilak ukan tanpa disen gaja.Kerabat dekat m erm aid dalam mitologi adalah water nym ph dan selkies.
2.4.3 Nymph/Nim fa
Dalam m itologi Yunani, n im fa adalah salah satu kaum dari m akhluk legen dar is yang ber wujud wanita, tinggal di tem pat-tem pat tertentu dan m enyatu dengan alam .Mereka diidentikkan den gan per i, atau bidadar i yan g tinggal di alam bebas. Mereka personifikasi dar i alam , dan spirit dari tem pat-tempat tertentu yang dapat ditemukan di alam liar, seperti sungai, p epohonan, air terjun, mata air, gunun g, dan sebagainya.Mereka ter bagi m enjadi beberapa golon gan sesuai den gan tempat dimana m ereka bisa ditemukan. Contohnya: Driad dan Ham adriad (nim fa yang tinggal di p epohonan); Naiad (nimfa air tawar); Nereid (nim fa lautan); Oread (nimfa di pegun ungan). Di bawah ini, ter dapat klasif ikasi m odern kaum nimfa: Nimfa yang hidup di darat: • Alseid • Auloniad • Ham adriad: - Driad - Meliai
- Leuke - Epimeliad • Hesperides: - Aigle - Arethusa - Eritheia - Hespera - Hesperia • Leim akid • Minthe • Napaiai • Oread Nimfa yang hidup di air : • Heleiad • Naiad: - Lim nades atau Lim natides - Krinaiai - Eleionomae - Pegaiai - Potameides • Nereid • Okeanid Nimfa h utan: • Lam pades • Nim fa Kor ikia
2.4.4 Phoenix
Phoenix (Phœnix) dalam m itologi Mesir Kuno adalah bur ung legendaris yang k eramat.Ia adalah Raja dari segala bur un g yang ada di dunia. Burun g Api ini digambarkan m emiliki bulu yan g san gat in dah ber warna merah dan keem asan yan g ber balutkan ap i di sekujur tubuhnya. Phoenix diyakin i hidup dalam m asa selama 500 atau 1461 tahun. Setelah hidup selama it u, Phoenix membak ar dir inya sendir i. Setelah it u, dari abunya, munculah bur ung Phoenix m uda. Siklus hidup burun g Phoenix seperti itu (r egenerasi), ban gkit kembali setelah m ati, lalu m un cul sebagai sosok yan g bar u. Pada akhir k ehidupannya, Phoenix diceritakan membangun sar an g dar i r anting kay u manis dim ana kemudian ia terbakar. Phoenix merupak an sim bol dari k eabadian, lambang dari siklus keh idupan setelah m ati, dan sim bol dari keban gkitan tubuh setelah mati. Dikisahkan Phoen ix m em iliki suara y an g merdu, dan dapat bernyanyi den gan begitu syah du, hin gga ia pun m enetesk an airm ata akan kesyahduannya itu. Airmata Phoenix diyakin i dapat m enyembuhk an luka. Phoenix menjadi sim bol suci pemujaan terhadap Dewa m atahari di Heliopolis, Mesir. Bur ung Phoen ix simbol dar i "Dewa Matahar i - Ra".Dalam m itologi Hin du, Phoen ix digambarkan sebagai seso sok burun g y an g bernama " Gar uda". Di dalam kebudayaan pop ular, Phoenix h adir sebagai summon dalam game "Final Fantasy" y an g memberi bantuan kepada tokoh-tokoh gam e tersebut dalam melawan musuh-musuh mereka. Unsur yang dikeluarkan o leh Phoenix ialah unsur ap i. Dan dia juga m em iliki kem am puan untuk menyembuhkan jika ada yan g terluka. Bahkan, selain di game, pada film Harry Potter pun, Phoenix yang bern ama "Fawk es" tam pil sebagai salah satu tokoh p enyelam at. Dia m erup akan hewan Myth yang begitu gigih dalam mem bela Harry Potter ber sama rekan-r ekannya.
2.4.5 G hryphon/G riffin
Selayaknya Sin ga, sebagai “Raja h ewan buas”, dan bur ung Rajawali, sebagai “Raja di udara”, m enjadikan Griffin atau Gryphon sebagai hewan y ang palin g berk uasa diatas kedua hal tersebut. Dengan ber bagai sebutan- sebutan demikian, m aka wajar saja jik a akh irnya dia mem iliki gelar sebagai “Raja hewan buas dan pen guasa udar a”. Griffin telah puluhan tahun menjadi bagian dari literat ur dan m itologi. Dan sejak saat itulah, arti simbo lis mereka telah banyak man galami perubahan. Griffin m er upakan makhluk m agis, dengan setengah sin ga dan seten gah elang. Asal mereka dar i India, tempat m ereka menjaga harta kar un emas yang m elim pah. Disebutkan, bah wa sebagai bur ung terbesar dan sim bol kekuatan besar, m enjadikan makhluk in i san gat sakral untuk Dewa Apo llo. Selain it u, Griffin juga m erupakan hewan penjaga matahari.Dicer itakan, Apollo men gen darai Griffin dan m enjaga emas hyper borea (negeri m istik tempat m atahari dan kebahagiaan bersin ar abadi dibalik an gin utara). Griffin juga dikatakan penjelm aan dari Nem esis, yang merup akan dewa balas jasa yan g m em utar ro da keber untungan.Dalam legen da, makhluk y an g gagah di an gkasa ini, ialah sim bo l sup er bia (har ga diri aro gan), karena alexan der agung pernah m enco ba men un ggan gi p un ggun g Griff in dan men uju ke ujun g lan git. Di tahun ketiga masehi, seoran g ahli sejar ah bernam a "Aelian" menulis : ''Gryphon adalah h ewan berkak i empat seperti singa; m em iliki cakar yan g amat kuat dan m irip cakar sin ga. Memiliki sayap dan ber bulu hitam di sepanjang punggun gnya dan bagian depan ber warna merah, sem entara kedua sayapnya berwarna putih.'' Griffin berasal dari dataran Hiper bor ea. Sekawan an Gr iffin di
pegun un gan Rh ipaia, m enjaga timbun an emas dari par a Arim aspos, kaum berm ata satu y an g hen dak m encuri emas.Para Arim aspos men un ggan gi kuda dan berusaha m engambil emas, nam un usaha m ereka selalu digagalkan oleh par a Griff in yang selalu berhasil m enyeran g balik merek a. Dalam seribu tahun terakhir, Griffin amat digem ari sebagai lam bang keluar ga. Seor an g ahli ilmu perlam ban gan berkata, ''Gr iffin amat populer, karena bany ak m em iliki sif at baik dan r upany a tidak m emiliki sifat buruk. Sif at baiknya antara lain k ewaspadaan, keberanian, dan k ek uatan.''
2.5 Data Umum tentang Post-Apocalypse/Apocalyptic Fiction
Apokaliptisisme adalah key akinan agama bah wa akan ada kiam at, sebuah istilah yan g awalnya disebut wahy u dari kehen dak Tuhan, tapi sek aran g biasanya mengacu p ada key akinan bah wa dunia akan berakh ir segera, bahkan dalam seum ur hidup sen diri. Apocalyp tic fiction adalah fiksi yang menggam barkan akh ir dunia, atau setidaknya mendekati akhir dari k ehidupan m an usia atau peradaban m an usia di planet ini. Pada 1950-an dan 1960-an, misalnya, tem a yang pop uler f iksi apok aliptik adalah kep un ahan atau dekat-kepunahan kemanusiaan oleh bencana Perang Dunia III nuklir. Post-apocalyptic fik si biasanya m engeksplorasi situasi dari sebuah kelompok kecil yang selamat dar i per istiwa apokaliptik yan g m enyap u selur uh umat manusia (m isalnya "On the Beach", "Maleval", "Alas, Babylon") Perhatikan bah wa fiksi apokaliptik tidak sama sebagai fiksi yang menggambarkan bencana, atau bencan a, atau dekat-ben cana. Sebuah an cam an kepun ahan tidak term asuk bagian dari f iksi apokaliptik. Agar sebuah fik si termasuk
dalam apokaliptik adalah ap abila apocalypse tersebut benar- benar akan terjadi atau bahkan telah terjadi. Film Armageddon dan Deep Im pact, misalnya, tidak dian ggap fiksi apokaliptik, karena m esk ipun bumi dan/atau m anusia terancam dalam bahaya atau akan m usnah, pada akhirnya mereka berh asil menghindari kehancuran. Penyebab terjadiny a apocalyp se dalam apocalyptic fiction: •
Alien : - Alien invasi - Perang den gan spesies asin g
•
Im pact Event - Bertabrak an den gan ben da angk asa(meteorit, asteroid, planet, dll)
•
Desease - Pandemi ( wabah)
•
Eco - Bencana ekologi - Perubahan iklim glo bal (menyebabk an zam an es baru) - Pemanasan global (es k utub mencair, banjir glo bal) - Pencemaran glo bal
•
Future Co llap se - Setelah jatuh atau r untuhnya beberapa p eradaban f uture space- based
•
Human Declin e / Pen urunan jum lah manusai - Penur unan dan kejatuhan um at manusia
•
Monster - Monster - Zombies - Perubahan m anusia secar a biolo gis
•
Sun - Badai Matahari - Kenaikan suh u m atahari
•
Social Collap se - Runtuhny a sebuah peradaban - Runtuhny a perekonomian - Over-pop ulation
•
Supernatural
- Karen a kekuatan supranatral atau supernatu ral apo calypse - Kekuatan gelap/dem ons - Esch atological Fiction/dogm a eskatolo gy (teori akhir zam an) •
Teknologi - Perang apokaliptikantara manusia dan teknolo gi - Cy bernetic pemberontakan - peran g den gan, atau revo lusi, oleh ro bot, komputer, dll
•
Perang - Perang Dunia III - Global Nuclear Holocaust - Perang-p eran g apok aliptik lain yan g terjadi antar sesama manusia
•
Unspecified - Beberapa bencan a atau post-apocalypse yan g m em an g tidak terspesif ikasi
2.6 Data Umum tentang Judul Judul yan g dipak ai untuk anim asi ber genre fantasi in i adalah “ Senandung Han gat San g Matahari” atau "The Humm ing Sun" dalam bahasa In ggris. Judul tersebut diam bil ber dasarkan kisah akhir dar i cer ita pen dek animasi ini, dimana akhirnya san g Ksatria berkor ban dem i neger i terpur uk itu yang sudah lama dilingk upi kegelap an. Pada akhirnya dewa tersentuh oleh pengorbanannya dan san g Ksatria p un diberi kar unia dan kemudian menjadi matahari dan menyinari neger i itu dengan kehan gatannya.
2.7 Cerita dan Character Tentang Dunia Fantasi dan Apocalyptic Fiction Beberapa cer ita yan g m en gan gkat tem a fantasi dan apocalyptic-fiction ada beber apa yang sudah film kan ataup un dibuk ukan, antara lain: 2.7.1 Film: Lord of The Rings Trilogy The Lord of the Rin gs adalah novel kisah fantasi epik k arangan J. R. R. Tolkien.Diter bitkan dalam tiga jilid p ada tahun 1954 dan 1955, m asing-masing jilid terdiri dari dua buk u. Jilid pertam a diberi judul The Fellowship of the Ring, jilid kedua The Two To wer s dan jilid ketiga The Return of the King. Kisah ini dit ulis dar i tahun 1937 sampai 1949 dan m enjadi salah satu k arya sastra abad ke-20 yang p alin g pop uler dan diterjemahkan ke dalam 38 bahasa.
The Lord of the Rin gs telah difilm kan tiga kali, yang pertam a sebagai film animasi oleh Ralph Bak shi pada tah un 1978 (sebagai bagian pertama dari dua film yang mulany a direncan akan), yan g kedua pada tahun 1980 sebagai acar a telev isi. Karya ketiga, trilogi film The Lor d of the Rin gs oleh sutradara Peter Jackson y ang dir ilis p ada tah un 2001, 2002, dan 2003, memenangkan beberapa Academy Awar ds dan memperbahar ui m inat p ublik dalam trilo gi ini dan karya Tolkien lainnya.
Sinopsis Cerita dimulai ketika Bilbo Baggins berangk at meninggalk an Sh ire dan m ewariskan hartanya ke pewar isny a, Fro do. Gan dalf, seoran g tem an Bilbo, m enasehati Fro do unt uk berh ati-hati dengan cincin yan g m enjadi salah satu warisan Bilbo.T ujuh belas tah un kemudian berlalu, dan Gan dalf meny uruh Fro do untuk membawa cincin itu keluar dari Shire k arena dewa kegelap an Sauron sedang m encari-car i cin cin tersebut.Frodo, Sam wise Gamgee dan Peregrin Took (atau Pippin) berangk at dan mereka bertemu den gan Rin g- wraiths dalam perjalan an m ereka. Setelah sam pai di Bran dyhall, m ereka bertemu den gan Meriadoc Bran dybuck (atau Merry) dan keem patnya mulai per jalanan m ereka menuju Bree.Mereka hampir dibun uh Barro w- wights jik a Tom Bom badil tidak menolong m ereka. Ketika m erek a sampai di Bree, mereka bertem u dengan seseoran g m isterius yang dipanggil den gan nam a Strider. Sebuah surat dari Gan dalf diberikan kepada Frodo, m emberitahu bah wa Strider adalah tem an Gan dalf. Dalam surat itu, Fro do juga disur uh unt uk per gi k e Riven dell. Strider menawarkan bant uannya kepada Frodo dan m ereka pun menerimanya.Kelima tokoh ini pun akhirnya sam pai di Riven dell, tetapi Fro do sem pat dit usuk oleh pisau Mor gul yan g sangat m ematikan.
Setelah Frodo disem buhkan oleh Elron d, san g pen guasa Riv endell, sebuah rapat diadak an. Rap at itu menceritakan sejar ah cincin dan mereka m emut usk an untuk mengh ancurkan Cincin dengan cara membuang Cin cin itu ke Oro druin (atau Mount Doom ) yang berada di Mordor. Sebuah grup yang beranggotakan Fro do, Sam, Merry, Pippin, Gan dalf, Aragorn, Borom ir, Legolas dan Gim li dibentuk. Gr up ini melewatkan bany ak bahaya. Gan dalf jatuh ke dalam kegelapan ketika para pem bawa cincin berada di dalam Moria.Boromir m enin ggal dibun uh sekelompok Orc yan g bersenjatakan panah.Merry dan Pippin pun diculik para Orc dan Frodo dan Sam per gi ber dua ke Mo unt Doom. Aragorn, Legolas dan Gim li, sebagai sisa Pembawa Cincin, m emutuskan untuk menyelam atkan Merry dan Pippin. Mereka m enyebut diri m erek a sebagai Tiga Pem bur u (The Three Hunter s) dan m engejar para Orc sam pai ke Hutan Fangorn. Tiga Pem bur u bertem u den gan pasukan Rohan y ang telah mem bun uh para Orc yan g telah menculik Merry dan Pipp in. Di Hutan Fan gorn, Tiga Pemburu bertem u dengan Gan dalf, yan g ternyata hidup kem bali. Gan dalf m eny ur uh m ereka sem ua untuk per gi ke Roh an dan m em bantu pasukan Rohan. Pada saat yang sama, Merry dan Pippin y ang sudah berada di dalam Hutan Fan gorn, per gi ke Isengar d ber sama para Ent yang in gin m em balas dendam mereka terhadap Sar um an, pengh uni menara Orthanc di Isengard. Gandalf, Aragorn, Legolas dan Gim li berperan g dalam Pertem puran Helm's Deep bersam a para Roh irrim dan mereka menan g. Setelah m enang, merek a per gi ke Isengard dan bertem u dengan Merry dan Pippin. Pada saat ini, Fro do sedang berjalan men uju Mordor dan bertem u den gan Far amir, adik dari Boromir dan an ak bungsu Denethor.Faram ir m em berik an Fro do makanan dan Frodo pun m elanjutkan perjalanannya.
2.7.2 Film: Wall-E
W ALL•E adalah sebuah film anim asi yang dipro duksi oleh Pixar Anim ation Studio s dan dirilis oleh Walt Disney Pictur es. Tokoh utama dalam film ini adalah sebuah ro bot yan g bernama WALL•E. Film ini dirilis pada tan ggal 27 Juni 2008.[3] Film yan g disutradarai oleh An drew St anton, yan g sebelum nya m enyutradarai Finding Nem o dan mem enangk an Academ y Award untuk k ategor i film anim asi. Jim Morris, yan g sebelum nya bekerja untuk Lucasfilm , m enjadi produsernya. Kar akter-karakter dalam W ALL•E, sebagian besar suarany a tidak disuar ai oleh manusia, tetapi oleh suara mekan ik.
2.7.2 Film: The Wizard of O z (1939)
The Wizard of Oz adalah 1939 Amerika fantasi film musikal yang dipro duk si o leh Metro- Go ldwyn-May er.Hal itu diar ahkan ter utam a oleh Victor Fleming. Noel Langley, Floren ce Ryerson dan Edgar Allan W oolf m enerima kredit untuk skenario, tapi ada uncr edited kontribusi o leh oran g lain. Lirik untuk lagu yang dit ulis oleh E.Y. Harburg, musik oleh Haro ld Arlen.Musik insidental, sebagian besar didasarkan p ada lagu, o leh Her bert Stothart, den gan pinjam an dar i komposer klasik.
Berdasarkan novel, don gen g 1900 W onderf ul W izar d Oz oleh L. Frank Baum , bintan g film Judy Garland, Ray Bo lger, Jack Haley, Bert Lahr, dan Fr ank Morgan, den gan Billie Burk e, Margaret Hamilton, Charles Gr apewin, Clara Blan dick dan cebol Sin ger sebagai Munchkins. Penting untuk pen ggunaan efek khusus, Techn icolor, cer ita fantasi dan karakter tidak biasa, The Wizar d of Oz telah m enjadi, selama bertahun-tahun, salah satu yan g paling terken al dari semua film. Ini adalah jauh versi palin g terkenal dar i buku L. Frank Baum , bahkan m ungkin men utupi ketenaran dari novel itu sen diri. Meskipun ini m en dapat ulasan yang san gat positif, m em enangkan dua Academy Awar ds, dan dinominasikan untuk Best Picture of the Year (kalah Gone with the Wind), The Wizar d of Oz awalnya kegagalan box office.Film ini paling m ahal MGM produk si hingga waktu it u, namun rilis awal gagal unt uk m engembalik an investasi
studio. Selanjutnya rilis ulang dibuat untuk itu,
bagaimanap un. " Selama Rainbow" m emenangkan Academy Awar d untuk Lagu Asli Ter baik dan film itu sen diri menerima beberapa nominasi Academy Award. Telecasts The Wizar d of Oz dim ulai pada tahun 1956, k embali m em perkenalkan film den gan tradisi suatu masyarakat dan akh irnya m enjadi tahunan, menjadikannya salah satu film palin g terken al y an g pernah dibuat Film ini bernama palin g banyak ditonton di film . sejarah dengan Perp ustakaan Kongres, serin g perin gkat di antara 10 Film Top Terbaik Sepanjan g Masa-dalam 'berbagai kritikus dan jajak pen dapat pop uler, dan m erup akan sumber dari k utipan terlupak an dir eferen sikan dalam buday a populer m odern.
2.7.4 Kom ik: Trigun Trigun adalah ser i m an ga Jepan g berlatar pos- apocalypse yang ditulis dan diilustrasikan oleh Yasuhiro Nighto w, diter bitkan 1996-2008 dan m encakup 17 (3 +14) dik umpulkan volum e. Manga in i serial di Shonen Tokum a Shoten ini Kapten dar i debut seri di
tahun 1996 sam pai kejatuhan majalah p ada tah un 1997. Seri ter us di m ajalah Shonen Our s Raja Muda Gahosha, di bawah judul Trigun Mak sim um, dim ana ia tetap sam pai finishin g di 2008. Trigun diadaptasi m enjadi sebuah ser ial televisi anim asi pada tahun 1998. Para Madho use Studio s produk si ditayan gkan di TV Tokyo dari tanggal 1 April 1998 sam pai 30 Septem ber 1998, den gan total 26 episo de. Sebuah film anim asi dir ilis pada Apr il 2010.
2.8 Sinopsis film pendek Dunia fantasi membuat pikir an saya m elayan g ke sebuah negeri y an g in dah den gan ber bagai macam makhluk yan g m engagumkan.Benarkah ada negeri seperti itu?Atau itu semua hanya dun ia khay alan yan g tidak pernah ada? Pikiran dan pertanyaan-pertanyaan tersebut kem udian m elahirk an sebuah ilustrasi tentang seor an g Ksatria y ang berkelana m encari arti pen gor banan sejati. Akhirnya I a sampai di sebuah negeri yan g indah, hijau, segar, dan pen uh keanehan. Dim ana burun g- bur ung dap at berenan g, ikan-ikan dap at berjalan, dan pepohonan yan g dapat ber bicara satu sama lain. San g Ksatria berm ak sud beristirahat di negeri itu agar esok h ari ia dapat melanjutkan perjalanan. Akan tetapi para ik an, bur ung, dan pepohonan memintanya untuk tinggal satu malam lagi. Karena m erasa tidak enak, akhirnya ia pun tinggal satu m alam lagi. Hari ber ganti hari, malam ber ganti m alam, nam un sejak saat itu siang tak pernah datang. Sem ua makhluk di tempat itu terus m enahan Ksatria agar tetap tinggal.Sang Ksatria pun m ulai m erasakan kean ehan. Dia curiga sesuatu telah terjadi p ada negeri tersebut. Setiap kali ia memut usk an untuk tetap tinggal, kein dah an negeri tersebut sedikit dem i sedikit m emudar. Negeri yan g m en gagumkan it u tak lagi mem ikat hati, dan jam uan para m akhluk di n egeri itu tak lagi memuaskan. Hin gga akhirnya ia diper budak o leh mereka. Hak-h aknya tertindas, dan ia tak lagi disebut Ksatria. Ia p un akh irnya m engetah ui bah wa negeri itu telah dik utuk. Dah ulu k ala neger i itu dih uni dan dik uasai oleh manusia.Sang dewa pen cipta kemudian memberi mereka tanah yang subur serta m enyediakan tumbuh-t um buhan dan ber bagai macam hewan untuk k elan gsungan h idup manusia agar dapat hidup saling ber dam pin gan.
Nam un keseim ban gan it u tidak tercipta kar ena sifat dasar manusia yan g rak us sehingga m enghabisi tumbuh-t um buhan dan hewan dem i kepuasan merek a. Para hewan dan tumbuhan yang ham pir p unah m engeluh kepada sang Dewa pencipta kar ena menciptakan m ereka tidak semp urna seh in gga merek a tidak dap at m elawan m anusiamanusia rak us yan g m enin das merek a. Mereka p un meminta kekuatan pada san g Dewa pencipta agar dapat melawan manusia. Hewan-hewan di udara m eminta agar dapat hidup di air sehin gga mereka dapat menghin dar i seran gan manusia dari udar a, hewan-hewan air m eminta agar mereka dapat ber jalan di darat sehin gga mereka bisa m elar ikan diri ke darat jika m anusia menyerang mereka di air, sedangkan para t umbuhan dan pepohon an m em inta san g Dewa m emberi mereka tangan dan k aki agar dapat membela dir i dar i penin dasan man usia terhadap mereka. Dan sang Dewa p un m en gabulkan tunt utan mereka. Dan tibalah har i pem balasan bagi m anusia yan g telah menindas m ereka. Den gan penuh kem arahan akhirnya m erek a men ghabisi m anusia.Hewan dan tum buhan memberontak terhadap manusia y an g ada dinegeri it u, dan tidak ada yan g ter sisa.Itulah yang diterima para man usia karena telah mem buat m ereka m arah. Setelah sem ua usai, kem udian mereka berniat m enata kehidup an m ereka kem bali tanpa campur tangan man usia lagi.Tapi sem ua itu tidak m ungkin. Den gan keadaan yang telah berubah, maka segala sesuatunya p un ber ubah. Negeri itu ben ar- benar telah rusak, nam un bukan karena ulah manusia tetapi karena p em berontakan yan g m ereka lakukan. Mereka in gin men gem balikan keadaan yan g r usak itu seperti semula, nam un tidak bisa k arena m ereka tidak tah u caranya. Air dan tanah telah tercem ar o leh darah dan mayat para manusia yan g ber gelimpangan.Udara p un ikut tercem ar karena bau busuk dar i mayat-mayat itu.Tum buh-tum buhan tidak dapat tum buh dengan sehat, para binatang pun men derita kar ena tidak ada m akanan yan g baik untuk dimakan. Mereka kem bali m engeluh den gan keadaan m ereka.Mereka meminta Dewa unt uk mengem balikan keadaan negeri it u agar pulih seperti sem ula.Dewa berkata bah wa itu tidak m un gkin ter wujud tanpa camp ur tangan m anusia.Namun m ereka tetap bersikeras bah wa man usia tidak m un gkin membuat alam m enjadi baik, manusia itu per usak. Dewa p un murka karena mereka tidak juga m enyadar i bahwa Ia m enciptakan manusia dan alam untuk hidup ber dampingan. Alam ada untuk m an usia, dan m an usia untuk m elestarikan alam.Negeri itu dikutuk unt uk tidak pernah m erasakan h idup selain teror kenger ian ak ibat ker usakan yan g mereka ciptakan.Merek a hidup, nam un mereka tidak pernah m erasakan k ehidupan.Mer eka lupa bagaim ana rasany a kedamaian, mereka
tidak lagi elok dan menakjubk an.Kini neger i itu terbelen ggu oleh ratapan, dan kekoson gan. Keelokan y an g terlihat pertama kali, itu sem ua hanya tipu m uslihat unt uk akhirnya m em buktikan bahwa tidak akan p ernah ada manusia yang mampu m enjaga keelokan itu. Tapi Ksatria ini berbeda. Para pohon, tumbuh-tum buh an, serta segala pengh uni negeri it u hendak m en gan iaya san g Ksatria y ang telah m en getah ui kebenaranny a. Nam un ia tidak menjadi m arah ketika mengetah ui bahwa k ein dahan yang ia lihat sem ula hanya tipu muslihat untuk m emperdayanya. Ia bahkan tidak m en ghun us pedan gnya meskip un dia adalah seoran g ksatria. Dalam hati ia berdoa k epada Dewa agar tidak m enghuk um negeri it u lagi. Sebelum kematiannya ia berk ata bah wa ia r in du den gan keindahan yan gpernah ia lihat di negeri it u.Den gan nap as-napas terakhir y ang dimilikinya, san g Ksatria ber senandung sam bil mengin gat kem bali keelokan negeri sam pai terhem busny a napas yang terakh ir. Pada akh irnya dewa tersent uh oleh pengor ban annya dan san g Ksatria pun diber i karunia dan kemudian menjadi matahari dan menyinari n egeri itu dengan kehan gatannya. Negeri itu kem bali menjadi elok, tum buh-tumbuhan dan pohon kembali hijau, binatan gbin atang k embali menjadi tam bun, dan air kem bali jern ih. Negeri itu p un menyesal dan menun duk malu, n amun sang Matahari m enyinari m ereka seraya bersenan dun g bahwa ia bah agia menjadi m atahari karena dap at terus m elihat kein dahan m ereka dan bisa terus ber sama-sama den gan mereka. Negeri itu pun terhar u kem udian menitikan air mata yang akhirnya m enjadi em bun dipagi har i, dan berjanji akan tumbuh dengan baik dan lebat sebagai rasa terim a kasih kep ada p engorbanan Ksatria dan sy uk ur atas pen gam punan Dewa.
2.9 Target Audien Target prim er dalam Anim asi Pen dek ini adalah para Cosplayers dan RP G Gam ers, sem entara target sekun dernya yait u para p en ggem ar cer ita fantasy, peny uk a film anim asi, movie maniac, dan pembaca buk u/novel fantasy dan fik si. Tujuan film anim asi p en dek ini untuk m en gajak setiap orang agar m ulai m emelih ara kebaikan dalam diri m asin gmasing dan mau peduli akan k epentin gan orang banyak serta lin gk ungan sekitar.
2.10 Analisis SWO T 2.10.1 Strength •
Belum ada Anim asi yan g mengangk at tentang dunia fantasi pasca-apocalypse di Indonesia.
•
Karakter animasi fantasi, den gan binatan g air y g hidup di darat, tumbuhtumbuhan dan hewan yan g dapat ber bicara mer upakan keunikan dar i film animasi p endek in i.
•
Eksplorasi lokal konten (karakter gaya wayan g dan motif-m otif batik) dalam visual style animasi pen dek ini m em buat tampilan visual y ang unik, berbeda dan tetap menarik untuk dilihat.
•
Mengandung nilai-n ilai kear ifan dan mengajak penonton untuk sadar ak an betapa m ewah dan indahnya arti pen gam pun an itu baik dalam hal spir itual (hubun gan dengan Tuhan) atau p un terhadap sesam a.
•
Gaya bercerita m endongeng, menarik untuk para p enggem ar cerita klasik, cerita fantasi. Serta cerita yan g menyent uh biasanya memorable bagi para penontonnya.
•
Menambah k arya cerita don gen g bar u den gan tampilan bar u dan cerita y ang lebih fresh.
2.10.2 Weakness •
Keter batasan Waktu yan g m un gkin bisa m em buat Film Pen dek ini tidak bisa m encapai tin gkat detil yang dih arapkan.
•
Teknis pro duk si yan g cuk up rum it dan har us diduk un g den gan ketek unan dalam teknik traditional art (m enggam bar daan mewarnai tradisional/man ual) serta hardware dan soft ware y ang can ggih.
2.10.3 O pportunities •
Animasi di Indonesia masih dalam tahap berkem ban g, seh ingga peluang untuk berhasil m asih cukup besar.
•
Dengan berkem bangnya industri an imasi di In donesia, sehin gga mulai bany ak kompetisi-kompetisi film animasi, dan ini merup akan p eluang untuk anim asi pendek ini dapat disebarluask an.
2.10.4 Threats •
Bany aknya k arya animasi dar i luar negri yan g m en gan gkat tem a fantasi dan post-apocalyp se sehingga akan adanya sikap m em ban din g-bandin gan yang dilakukan kh alay ak dengan f ilm luar negeri yan g bertema sam a.
•
Keper cayaan masyarakat akan kualitas animasi produksi In donesia, baik dar i segi v isual m aup un cerita dan m ungkin akan diban din g-bandin gk an den gan animasi produksi luar (Jepang dan Holly woo d) membuat masyar akat sudah m erem ehkan terlebih dah ulu sebelum m encoba menontonnya.
