SUUT
UNIVERSITI PENOIOIKAN SULTAN lORIS
PEPERIKSAAN AKHIR SEMESTER 1 SESI 2015/2016 KOD
:
HNF3012
KURSUS
TARIKH
:
0 9 JAN 2016
MASA
:FALSAFAHILMU
:
1 JAM 30 MINIT
ARAHAN 1.
Kertas soalan ini
2.
Jawab SEMUA soalan
3.
Pastikan
4.
Anda DlLARANG membawa kertas soalan ini keluar dari dewan/bilik
5.
Kertas soalan akan DIPUNGUT
mengandungi pada
EMPAT PULUH
(40)
soalan
objektif.
kertas OMR yang disediakan.
borang OMR DIHITAMKAN dengan JELAS sebelum menghantar kertas jawapan.
Kertas soalan ini
selepas peperiksaan
mengandungi
peperiksaan.
tamat.
12 mukasurat termasuk muka
hadapan
I--------------------------------� �
PROGRAM:
---------------------
TAHUN:
KUMPULAN KULIAH
:
_
NO. PENDAFTARAN: ---------
NO.KADPENGENALAN:I���_��_��_������� PENSyARAH:
_
TIDAK DIBENARKAN MEMBUKA SOALAN SEHINGGA DIBERITAHU
SULIT
2
Arahan
:
1.
Jawab SEMUA soalan.
Berikut A.
(40 markah)
merupakan tokoh-tokoh terawal dalam falsafah ilmu, KECUALI
Plato
B. Aristotle C. Phytagoras D. Isaac Newton Soalan
no.
2 adalah berdasarkan
penyataan di bawah.
Malik adalah seorang saintis yang sentiasa berfikir tentang penyelesaian masalah yang timbul dalam kehidupan seharian masyarakatnya, dan sering kali
berjaya menyelesaikannya dengan melakukan kajian dan eksperimen untuk tujuan tersebut 2.
Berdasarkan penyataan di atas, Malik boleh I.
II.
dianggap memiliki ciri-ciri berikut;
Malik memiliki pemikiran falsafah. Malik bersifat spekulatif dalam kerjayanya.
III. Malik seorang ahli sains yang objektif. IV. Malik seorang yang mementingkan bukti dan kaedah yang
empirikal
dalam
kajiannya. A.
B.
I dan II sahaja. II dan IV sahaja.
C. III dan IV sahaja. D.
3.
I dan III
sahaja.
Berikut adalah
penyataan yang BENAR berkaitan sejarah perkembangan
falsafah ilmu, KECUALI A. Tradisi falsafah
sejarah Barat paling banyak mempengaruhi perkembangan
i1mu falsafah.
B. Tradisi falsafah sejarah India dan China lebih menitikberatkan rnasalah masalah keagamaan dan etika.
C. Semakin berkembangnya zaman, semakin banyak lahir pemikiran berkaitan falsafah. D. Pemikiran falsafah yang timbul pada abad ke-20 lebih ketara perbezaannya antara satu dengan yang lain.
[Lihat Sebe/ah
3
4.
Penyataan di bawah adalah BENAR dalam memberikan gambaran tentang falsafah ilrnu, I. II.
umum
Kebenaran mutlak adalah sesuatu yang bersifat relatif. Sesuatu perkara itu dianggap ilrnu apabila ia bersifat benar dan memberi
makna kepada pemiliknya. III. IImu adalah sesuatu yang dimiliki rasional.
IV. Tidak
semua
dalam
masalah
subjek, objek
A.
II dan III
B.
I dan II
dan
melalui
dapat dijawab rnetodologi.
pancaindera
dan akal yang
oleh ilmu kerana
keterbatasannya
sahaja. sahaja. C. III dan IV sahaja. D. II dan IV sahaja.
5.
Perkara
asas
dalam
perbahasan ilrnu falsafah
adalah
seperti berikut KECUALI
A. B.
Ontologi Fenomenologi C. Aksiologi D. Epistimologi
Soalan
no.
6
merujuk kepada rajah
di bawah.
"Science without religion is lame, religion without science is blind"
(Albert Einstein) 6.
Kenyataan
di atas
merujuk kepada
A. falsafah berada
pada kedudukan antara sains dan agama. B. sains dan agama adalah dua entiti yang berbeza. C. hubungan antara sains dan agama menyempumakan kehidupan. D.
7.
antara sains dan agama menyelesaikan kemanusiaan dan kebenaran secara keseluruhan.
hubungan rapat
Penyataan
berikut adalah BENAR tentang
persoalan tentang
sejarah perkembangan falsafah,
KECUAU A. falsafah India tidak
terpisah dari agama. B. matlamat terakhir ilmu dalam falsafah China adalah logik dan metafizik. C. falsafah Yunani adalah falsafah tertua yang dapat dikesan oleh manusia. D. penurunan AI-Quran membentuk pemikiran dan pandangan alam yang baru tentang kehidupan.
[Lihat Sebelah
4
8.
Berikut adalah
penyataan seorang pendidik yang memiliki pemikiran falsafah
I.
Mementingkan aspekamalan
II.
Berfikir
dan teori.
kritis masalah yang
dihadapinya dalam pengajaran. III. Menumpukan perhatian kepada tugasan dan rutin kebiasaan sahaja. IV. Sentiasa berlapang dada dalam menghadapi permasalahan para pelajar dan secara
melihatnya
secara
bersepadu.
I, III, dan IV sahaja. I, II, dan III sahaja. I, II, dan IV sahaja. D. II, Ill, dan IV sahaja.
A.
B. C.
9.
Berikut adalah penyataan yang benar tentang I. II.
fungsi falsafah iaitu
Sebagai alat
mencari kebenaran. Memberikan ajaran tentang etika yang berguna dalam kehidupan. III. Menambahkan kekeliruan dalam menilai maklumat yang diterima. IV. Memberikan ajaran pengertian tentang cara hidup, pandangan pandangan dunia.
hidup
dan
A.
I, II, dan IV sahaja. I, II, dan III sahaja. II, III, dan IV sahaja. D. I, III, dan IV sahaja.
B. C.
10. Pilih
penyataan yang BENAR tentang sumber-sumber ilmu.
Wahyu ialah ilham yang datang kepada manusia dan ia bersifat taufiqiy (relatif). II. Intuisi hadir secara tiba-tiba dan tidak dapat diramal. III. Kemampuan akal dalam melihat hakikat sesuatu dianggap paling penting dalam menerima sesuatu sebagai i1mu atau kebenaran IV. Aliran empiris berkait rapat dengan pengalaman pancaindera dan bukan melalui pemikiran yang rasional.
I.
.
A.
I, II, III dan IV sahaja. II, III dan IV sahaja. C. I, II dan III sahaja. D. I, III dan IV sahaja. B.
11.
Penyataan A.
berikut adalah BENAR
memberi ramalan
B.
tentang hukum ilmiah
tetapi tidak memberi penjelasan. hujah yang terdiri daripada konsep-konsep yang saling
satu set
merupakan berhubungan. C. mampu menjelaskan ia
D.
pembolehubah-pembolehubah berhubung.
bagaimana pernyataan dalam bentuk
terhadap
yang
sementara yang harus dibuktikan
terlibat
dan
kebenarannya.
suatu masalah yang dirumuskan.
[Lihat Sebe/ah
5
Soalan 12
12.
merujuk kepada rajah
di bawah.
Penyataan yang tepat menjelaskan rajah A.
menggambarkan
B.
diterima
di atas adalah
sebuah aksi.
secara benar dan bersifat sejagat. menjelaskan pembolehubah-pembolehubah yang terlibat dan bagaimana ia berhubung. D. penyataan dalam bentuk sementara yang harus dibuktikan kebenarannya terhadap suatu masalah yang dirumuskan.
C.
13. Berikut
A.
merupakan penyataan tentang ontologi ilmu KECUALI
berupaya
mencari inti
bagi setiap kenyataan.
B.
membahaskan tentang ruang lingkup ilmu sahaja. C. mempunyai kaedah dan metodologi serta bersifat radikal. D. teori yang membicarakan hakikat sesuatu yang dikatakan ada.
Soalan 14 merujuk kepada
14.
Rajah di
atas
rajah
di bawah.
merujuk kepada klasifikasi ilmu yang digariskan oleh
A.
AI-Farabi.
B.
Ibnu Sina.
C. AI-Khindi. D.
Al-Ghazali.
[Lihat Sebe/ah
6
Soalan 15
merujuk kepada rajah
di bawah.
Masalah berada
15.
Penyataan kepada A.
yang dikaji hanya kepada perkara yang pada ruang jangkauan pengalaman man usia.
di atas adalah berkaitan
dengan ruanq lingkup ilmu yang disandarkan
falsafah ilmu islam.
B. falsafah ilmu timur.
C. mazhab empirisisme. D. mazhab rasionalisme.
Soalan 16 merujuk kepada rajah di bawah. 1.
2.
16.
berubah
bergerak mengikut hukum tetap untuk selamanya (deterministic).
Tuhan
diandaikan
Alam semesta
dan tidak
sebagai tukang pertama yang menggerakkan alam seperti mesin dan kemudian membiarkannya bergerak sendiri tanpa campur tangan.
Penyataan di
atas
A.
monoisme.
B.
naturalism.
merujuk kepada pendapat seorang tokoh yang beraliran
C. empirisisme. D. rasionalisme.
Soalan 17 merujuk kepada rajah di bawah. Pemerhatian
+1
Paten
_
Rajah di atas menunjukkan salah penjelasan saintifik iaitu A.
idiografik.
B.
nomotetik.
penjelasan penjelasan C. penjelasan D. penjelasan
Teori
Hipotesis
.
17.
1+.___ T_e_n_ta_ti_f_---'
Pembentukan
_
__
satu kaedah yang
digunakan
untuk sebuah
nomologi-deduktif. nomologi-induktif.
[Lihat Sebe/ah
7
Soalan 18 merujuk kepada rajah di bawah. 'Penduduk
Kuala
Besut,
dikatakan
T erengganu
lebih yang rapat Kelantan berbanding
dengan mempunyai pertalian masyarakat di negeri dengan masyarakat di negeri Terengganu sendiri. Terdapat beberapa persoalan menarik di sebalik pertalian yang unik ini yang masih memerlukan kajian dan penjelasan.' 18.
Penyataan di atas merupakan menggunakan A.
saintifik dan
B.
humanistik dan
Prinsip Prinsip C. Prinsip D. Prinsip
19.
suatu fenomena yang
perlu dijelaskan dengan
penjelasan fungsional. penjelasan fungsional. saintifik dan penjelasan genetik/sejarah. humanistik dan penjelasan nomologi-induktif.
Penyataan yang SALAH tentang kaedah induktif adalah merupakan penelitian bagi mencari hukum yang umum. B. ia merupakan kaedah yang digunakan oleh positivisme sahaja. C. ia tidak memerlukan deduktif kerana alam mempunyai keseragaman.
A. la
D. ia
20.
merupakan
Penyataan
kaedah yang
digunakan oleh positivisme
berikut adalah BENAR tentang
dan rasionalisme.
penjelasan fungsional humanistik.
A.
Merupakan penjelasan 'teleological'. Menolak adanya pencipta yang bijak. C. Prinsip penjelasan lebih tertumpu kepada sebab dan akibat. D. Mencari fungsi dan tujuan tertentu dalam sesuatu fenomena khususnya dalam bidang saintifik dan sains tabii. B.
21.
Penyataan yang BENAR tentang peringkat proses induktif adalah Pemerhatian, hlpotesis, teori dan hukum. Hipotesis, teori, hukum dan pemerhatian. C. Hukum, hipotesis, pemerhatian dan teori. D. Hipotesis, pemerhatian, hukum dan teori.
A.
B.
[Lihat SebeJah
8
22. Berikut adalah pemyataan yang BENAR tentang kritis terhadap ilmu KECUALI A.
menghormati
masyarakat yang hormat dan
mereka yang telah mengasas dan
mengembangkan ilmu pada
zaman
B.
sentiasa
memperjuangkan pandangan
dan
pendapat golongan yang sealiran
dan semazhab
dengannya.
C. mampu mengkritik kesilapan dan kesalahan golongan terdahulu walaupun melibatkan gurunya sendiri. D.
menyesuaikan pandangan dan pendapat yang pernah diutarakan oleh cendekiawan sebelum
mereka
dengan
23.
dengan keadaan
pandangan
dan
walaupun ia bertentangan
semasa
pendapat asal berkenaan.
Aksiologi merupakan aspek dalam falsafah ilmu merujuk kepada A. Teori IImu
B. Teori Nilai C. Teori Moral D. Teori Kewujudan 24.
Penyataan
berikut adalah BENAR
mengenai prinsip
holistik.
III.
Merupakan hukum sebab-akibat bersifat mutlak dan aktif dengan sendiri. Mengiktiraf kuasa Tuhan sebagai Penguasa dan Pentadbir sebenar alam semulajadi. Suatu pandangan semesta (world view) bersepadu merangkumi persoalan
IV.
agama dan dunia. Melihat kuasa Allah bersifat mutlak,
I.
II.
namun
kemahuan dan boleh memilih dalam ruang
manusia diberikan kebebasan
lingkup
dan batas-batas tertentu.
I, II dan III sahaja. B. I, II dan IV sahaja. C. I, III dan IV sahaja. D. II, III dan IV sahaja.
A.
Soalan 25 merujuk kepada rajah di bawah.
Suatu
pernyataan dianggap benar bila ia bersifat konsisten dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang dianggap benar adalah merujuk kepada teori kebenaran 25.
Penyataan di
atas adalah
merujuk kepada
A. Koheren B.
Koresponden
C. Pragmatik D. Dogmatik
[Lihat Sebelah
9
26. Berikut adalah kelemahan rasionalisme KECUAU
cenderung kepada relativisme pengetahuan. B. cenderung mementingkan subjek daripada objek. C. manusia menggunakan akal secara optimum bagi mengembangkan ilmu pengetahuan. D. kurang penumpuan terhadap pengalaman atau pengamatan untuk mendapat
A.
kebenaran.
27. Berikut merupakan kelemahan aliran Empirisisme KECUALI
Empirisisme menumpukan kepada fakta-fakta yang terjadi di lapangan. B. Pengetahuan berasaskan pengalaman semata-mata dapat dipertikaikan melalui penaakulan akal. C. Keupayaan aliran ini dalam membuat hubungan antara pelbagai fakta yang diperolehi adalah meragukan. D. Empirisisme mempunyai kaedah penyusunan pengetahuan yang tidak meyakinkan dan boleh dipersoalkan.
A.
28. Tokoh falsafah awal yang (lover of wisdom) ialah A.
Plato
B.
Aristotle
menggelarkan diri sebagai pencinta kebijaksanaan
C. Phytagoras D. Augustus Comte.
Penyataan berikut
29.
I.
Ii. III. IV.
IImu moden ilmu moden IImu moden IImu mod en
adalah BENAR tentang ilmu moden KECUAU
dipengaruhi pemikiran politik dipengaruhi pandangan keagamaan dipengaruhi pandangan kebudayaan dipengaruhi oleh tokoh yang terkenal
A.
I dan IV
B.
I, II dan III sahaja.
sahaja.
C. III dan IV sahaja. D.
30.
II dan III
sahaja.
Gagasan lslarnisasi
IImu yang pertama dalam
A.
di Akademi Islam di
B.
di
sejarah telah dikemukakan
Cambridge. Persidangan Dunia Pendidikan Islam di Pakistan. C. di Persidangan Sedunia mengenai Pendidikan Islam di Makkah. D. di Institut Pemikiran Islam dan Peradaban Antarabangsa (ISTAC), Kuala Lumpur.
[Lihat Sebe/ah
10
Soalan 31. merujuk
kepada rajah
Aliran yang
di bawah.
yang percaya bahawa asal itu adalah bahan
sumber dan
ia
bukannya rohani.
31. Penyataan di atas A.
B.
merujuk kepada
salah satu aliran dalam ontologi iaitu
Monisme Dualisme.
C. Idealisme. D. Materialisme. 32.
Penyataan berikut adalah BENAR tentang aliran mazhab rasionalisme. A.
Hanya berasaskan fakta yang boleh ditanggapi oleh pancaindera. Hanya memfokuskan kepada kaedah dan bukan pada hasil tertentu. C. Tidak menitikberatkan pengalaman manusia untuk memahami hakikat kewujudan. D. Menumpukan perhatian kepada prinsip kekal yang diperolehi melalui akal B.
rasional atau agama.
33.
Penyataan yang A.
berikut adalah BENAR
tentang i1mu
IImu berbeza
dengan fakta, pandangan dan pengetahuan Pengetahuan di perolehi melalui sumber pancaindera dan ilham. C. Maklumat ialah sebarang perkara yang diketahui tentang sesuatu objek. D. Pendapat adalah hujah seseorang yang tidak boleh di pertikai oleh orang B.
lain. 34. Aliran yang
merujuk
sering kepada
mempertanyakan
atau
sikap ketidakpercayaan adalah
A. Hedonisme B.
Skeptisisme C. Empirisisme D. Rasionalisme
[Lihat Sebe/ah
11
So alan 35 merujuk kepada rajah di bawah PILI HAN 1
AGAMA
Agama
FA LSAFAH
adalah
unsur
mutlak
Falsafah adalah salah satu
unsur
kebudayaan 2
Agama kepercayaan
mendahulukan
Falsafah
sepenuhnya
mempercayai daya
kekuatan
pemikiran Semua
3
agama
adalah
Falsafah adalah sumber i1mu yang
ciptaan
mutlak
Tuhan 4
Agama
berpaksikan
kebenaran
hakiki
35.
Falsafah agama kebenaran
mengiktifaf dogma sebagai penyataan
Penyataan yang TIDAK BENAR tentang hubungan agama dan falsafah adalah A.
1
B.
2
C. 3 0.4
36. Mata yang melihat pensil dalam keadaan bengkok di dalam air sedangkan lurus adalah merujuk keterbatasan salah satu sumber ilmu iaitu:
ianya
A. Akal B. Intuisi C. Wahyu D. Pancaindera 37.
falsafah yang menbincangkan hakikat, sumber, asal usul, proses, batas batas, sifat dan metoode ilmu adalah merujuk kepada:
Cabang
A.
Aksiologi Ontologi C. Sosiologi D. Epistemologi B.
38. Pilih penyataan yang TIDAK BENAR tentang falsafah dan agama A.
Kebenaran ilmu
pengetahuan adalah melalui penyelidikan.
B.
Falsafah berada pada kedudukan lebih tinggi dari keoenaran agama. C. Falsafah dan agama sama mencari kebenaran tentang alam manusia dan ,
Tuhan D.
Kebenaran falsafah adalah melalui
penerokaan akal budi
secara
integral
dan universal.
[Lihat Sebelah
12
Soalan 39 merujuk kepada rajah di bawah
pembebasan manusia dan tahyut, metos, animis, kebangsaan dan kebudayaan dan selepas itu akal dari sekularisma" pembebasan "Islamisasi IImu ialah
39.
Penyataan di
atas
merujuk kepada
definisi Islamisasi IImu oleh salah seorang
tokoh iaitu: A.
AI-Faruqi Noor Hisyam Nawi C. Hasan Langgulung D. Syed Mohammad Naquib B.
40. Pilih
AI-Atas
penyataan yang TIDAK BENAR tentang kesepaduan
antara ilmu
agama
dan ilmu sains A.
IImu agama dikenali
sebagai ilmu aqli dan ilmu sains dikenali sebagai ilmu
naqli 8.
Pemisahan
ilmu
dan
agama
disebabkan
berlakunya
dualisme
dalam
pendidikan C. Terdapat garis pemisah antara ilmu dan agama
sama
ada
secara
jelas
atau
tersembunyi D.
Fahaman sekularisme telah
menyebabkan berlakunya pemisahan antara
ilmu dan agama.
SOALAN TAMAT
