az Unitárius teológiai hallgatók Lapja
A
Láng
X I . é v f o l y a m
3 . s z á m , 2 0 1 0
A t a rt a l o m b ó l Álmodtunk
Álmodtunk 1.
Mi Atyánk, aki a mennyekben 2. vagy!
Mi is az a Keskeny út?
Építsünk
4.
8.
Tavaszi zsongás 9.
gitárszó
mellett
megjelenjen ebben a tanévben.
világot magamnak” és van, amikor el is
Emberi
érünk álmunk kapuja elé.
lanságunk
10.
teljesség Meghurcoltatásom története
12.
20.
Krónika
22.
sokat
pontatkellett
mindnyájan álmodozunk. Szőjük a
És most bizonyíték ez a megjelent
magunk kis álmait és olykor rálépünk az
szám, hogy érdemes álmodozni, mert
álmodozás tengerére együtt is. Az
senki nem tudhatja, hogy mikor válik
álmoknak
valóra.
több
fajtájuk
van,
a
földhözragadt, kivitelezhető álom, és van a másik fajta, amely nincs korlátok bátran szárnyalhatnak az érdekesebbnél érdekesebb,
furcsábbnál
furcsább
gondolatok.
Ezekről
álmokról
az
tudjuk, hogy nem válhatnak valóra, szőni
a
lehetetlenség
fonalából,
vágyakozni olyasmi után, ami soha nem Isten a sport világában
miatt
is
álmodoznunk. De álmunk valóra vált.
mégis jól esik egy pillanatig terveket Frederic Chopin 18.
lustaságunk
Hidd el, kedves olvasó, hogy mi
közé szorítva, képzeletünk segítségével Megsejtett
Láng folyóiratnak csak egy száma is
sokszor énekeljük, hogy ,,álmodtam egy
3.
Eutópiát!
Anyáknapjára
Körbeülve,
lehet a miénk, amit soha nem érezhetünk meg, és ami soha nem fog valóra válni. Ilyen álom volt eddig az, hogy az általunk szerkesztett
Bencze Zsuzsánna
2 .
Olda l
A
Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy!
a Te megszenteld hajlékodba imádkozni, és imádkozni tanulni. Tudjuk, hogy még
Engedd meg nekünk, hogy úgy, amint Jézus kérte és tanította, elcsendesedjünk. Ebben a lelki csendben Istenünk, Tehozzád
sokat kell fejlődnünk lelkileg ahhoz, hogy jézusi egyszerűséggel, de mélyen tudjunk Tehozzád szólani. Ehhez a lelki fejlődéshez add meg
imádkozva és fohászkodva magasztaljuk a Te áldott nevedet: Szenteltessék meg a Te
Istenünk a hitet és kitartást. Add meg a mindennapi kenyerünket. Mert bár tudjuk,
neved! Jöjjön el a Te országod, legyen meg a Te akaratod, amint a mennyben, úgy a földön is.
lá ng
hogy nem csak kenyéren él az ember, de üres hassal nem lehet, nem tudunk haladni. Bocsásd meg vétkeinket, miképpen
Midőn ezt mondjuk, a hála érzése
árasztja el bensőnket. Megérezzük, hogy számtalan
dolgot
meg
kell
köszönnünk
Neked, Isten. Jóvoltodból ismét új napra virradtunk, amelyben önmagunkért és a Te országodért
kívánunk
munkálkodni.
Tehozzád száll e reggeli órában fohászunk, mert érezzük, hogy a Te segedelmed nélkül erőtlenek
vagyunk
e
nap
küzdelmében.
mi
Köszönjük
a
megannyi
érzést,
amelyeket átéltünk, köszönjük az elmúlt napok apró, de annál értékesebb örömeit. A tökéletesedés utáni vágy és egyszerű, emberi
hitünk
mindennapi szenteljünk
ösztönöz,
gondjai a
hogy
mellett lelki
az
élet
figyelmet
szükségleteink
kielégítésére is. Ezért jövünk, minden reggel
megbocsátunk
vétkezőknek.
az
Tegyél
ellenünk minket
a
megbocsátás reményeivé, hisz tudjuk és tudod, hogy oly sokszor tévedünk, és oly sokszor
kérjük
Tőled
titokban
a
mi
bűneink megbocsátását. Vezess hát a lelki tisztaság ösvényére,
hogy
azon
járva
keressünk Téged és felebarátainkat. Te,
Hálásak vagyunk az életért, szeretteink éltéért.
is
aki
nemcsak
megbocsátója,
hanem örök reménysége vagy életünknek, megszentelő
jóságoddal
nyisd
meg
életünknek, szívünknek ajtaját és add, hogy
a
mai
áhítatunk
az
evangélium
örömeit szolgálja a lelkünk épülésére és örömére. Isten, tied az ország, a hatalom és a dicsőség mindörökké. Ámen! Bartha Alpár II. Év.
3 .
Old al
induló program a Pepsi Sziget résztvevőit
Mi is az a Keskeny út?
célozta meg. Az évek során azonban a Bizonyára
sokan
feltették
már
magukban ezt a kérdést, akik nyári, erdélyi,
ifjúsági
rendezvényeken
megpillantottak egy sátort, amin ez a felirat állott: Keskeny út. Akinek a bibliai keskeny
út
jut
eszébe
ezzel
kapcsolatosan, bizony nem sokat téved, mert ennek a mozgalomnak is szoros kapcsolata van a bibliás emberek életével, és mindazok életével, akik meg akarnak bizonyosodni arról, hogy Istennel lehet és
A Keskeny
út nevű ökumenikus
fesztiválmissziós csoport, 2005-ben arra vállalkozott, hogy missziós munkát végez Erdélyben
a
fesztiválokon
különböző (Tusványos,
ifjúsági EMI-tábor,
Félsziget). A csapat tagjait az ország részéről
egyetemisták,
becserkészett
teológiai
hallgatók,
A misszió ötlete a magyarországi ifjúsági
Misszió
nevű
programtól származik, ami a katolikus, a református és az evangélikus egyház közös kezdeményezése volt. A 2000-ben
túlnőtte
a
kezdeményezés. Jelen pillanatban már több fesztiválon szerepelt a KözösPont sátor. Ezt a fajta missziót kezdtük el mi is, itt Erdélyben. Célunk
történelmi
(katolikus,
református,
evangélikus
egyház)
képviselete
a
egyházaink unitárius,
valódi
diákok,
és
értékeinek
egyetemisták,
fiatalok által látogatott fesztiválokon. A vallásos szellemiség életgazdagító erejét közvetíteni,
nyitott
elfogadással a betérő fiatalok értékeire, különös hangsúlyt fektetve a személyes, lelkigondozói beszélgetésekre. A megfelelő felkészülés céljából képzéseket tartottunk (Szeged mellett és Kolozsváron), ahol különböző témákban előadások
hangzottak
kommunikációról, evangelizációról,
pszichológusok és lelkészek alkotják.
KözösPont
határait
próbáljuk
jó élni!
minden
Sziget
alapjairól, ismeretekről.
el.
Szó
csoportépítésről, a
lelkigondozás
önismeretről, A
volt
képzések
társadalmi alkalmával
betekintést nyertünk a négy történelmi egyház hitvallásába is. Erre azért van szükség, hogy misszió közben ne sérüljön
4 .
Olda l
A
az ökumenizmus, hogy mindenki pontosan
lá ng
Építsünk Eutópiát!
tudja azt, hogy a másik egyház milyen kérdésekről gondolkodik másképpen.
Text: Ap Csel 2,1-4 „Amikor pedig eljött a pünkösd napja, és
A KESKENYÚT SÁTOR programja változatos és színes: kézműves műhely,
mindnyájan együtt voltak ugyanazon a helyen, hirtelen
hatalmas szélrohamhoz hasonló zúgás támadt az égből,
amelyben a különböző foglalkozások ideje
amely betöltötte az egész házat, ahol ültek. Majd
alatt – mint amilyen a rajzolás, festés,
valami lángnyelvek jelentek meg előttük, amelyek
kézművesség, bőrözés,
bogozás,
batikolás,
gyöngyfűzés,
az
kérdésekről.
őket
érintő
vallásos
Ugyanitt
helyet
kap
pszihodráma,
a
bibliodráma,
csoportdinamika
(láthatatlan
színház).
Ezen kívül működik egy teaház, ahol zsíros kenyér
és
tea
felszolgálása
mellett
különböző filmeket nézünk meg. A
teaházban
megteltek Szentlélekkel...”
gyertyamártás,
gyurmázás – elbeszélgetünk a sátorba betérőkkel,
szétoszlottak, és leszálltak mindegyikükre. Mindnyájan
Kedves
is
Az idő múlását érezve önkéntelenül is kiszalad a szánkon: Istenem, hogy telik az idő. A természet rendjén bekövetkező változás nyomán mintha csak most jött volna el a csodálatos, a természeti világ megújulását hozó rügyfakasztó tavasz, és
és
világi
szerepelnek.
A
Szabadegyetem, elvárásainak
énekek
egyaránt
Bálványosi illetve
az
megfelelően,
Nyári
EMI-tábor fiatalokat
érintő ifjúsági témákról tartanak előadást meghívottaink.
már
itt
a
gyümölcsöt
érlelgető
nyárelő.
helyet adunk, aminek a repertoárjában vallásos
Ünneplő
Gyülekezet!
íme
gitáresteknek
Testvéreim,
Vallásos életünket követő ünnepév rendjén is, mintha csak most ünnepeltük volna
az
áldott
örömöket
meghozó
karácsonyt, aztán a tavasznak érkezésével az életbe vetett hitet erősítő húsvétot, s lám, elérkezett a harmadik nagy ünnepünk is, amikor a jézusi igazságok győzelmét, a
Mátéfi Timea
lélek diadalát és az első keresztény gyülekezet,
a
keresztény
megalakulásának ünnepét megüljük.
egyház
5 .
Tar ta lm át
ille tően
azt
is
apostolok
a
jézusi
tanításnak
Old al
édes
elmondhatjuk, szükséges számunkra, hogy gyümölcsét, a bőr pórusaiba beszivárgó, évente
elérkezzen
a mi
életünkbe
a lelkekig ható tanításnak feledhetetlen
pünkösdnek ünnepe, mert ahogy a fa is nedűjét kell majd learassák, és a lelkek csak a maga koronájával teljes, anélkül közösségének
égig
magasló
asztagává
éktelen és csonka, úgy vallási ünnepeink építsék. Mert az aratás értelmi köre nem koronáját ez az ünnep adja meg.
merül ki a konkrét gabonabetakarítási
Kétezer évvel ezelőtt, amikor a munkálattal, annak értelme kiterjed az tanítványok
összegyűltek
a
többi
emberi
cselekedetek,
emberhez hasonlóan ünnepet szentelni, cselekedeteink még nem tudták, hogy ez az alkalom Apostolok
a
mi
saját
következményeire.
Cselekedeteiben
Az
megjelenő
alapköve, évszázadok, lelkek millióinak első s z ö v e g k ö r n y e z e t b e n
az
mérföldköve
lesz.
gyümölcseinek
összegyűltek
a
ünnepre,
A
tanítványok egyértelműen
megszokott
megünnepelni
az
a
aratási számbavételéről, aratás
elérkezéséről,
lélek Isten annak
aratás
országának növekedéséről
kezdetét, de talán nem sejtették, hogy a beszél. Így válik a testi igényt kielégítő, megérett
gabona
mellett,
az
emberi annak szentelő aratási ünnepből a lelkeket
lelkeket kötik majd kévébe, hogy nem csak tápláló, felemelő, egy közösségbe gyűjtő az érett gabona száraz, a verejtéktől pünkösd ünnepévé. Így válik a pünkösd a csiklandozó pora tapad majd az emberi Jézus által elvetett mag, a megérett testre, és árulkodik hovatartozásukról, gyümölcs, a szépen kivirágzott lelkek hanem a megérett, felismert, a győzelem apostolokra váró aratási ünnepévé. illatú igazság is.
Az apostolok feladata a kivirágzott,
Nem sejtették, nem sejthették, az isteni Lélek friss nedűjével átitatott hogy ahogyan a gabonaaratók marokra emberi lelkek összegyűjtése, kölcsönös szedett
náddal
összekötik
kévébe
a ápolása, egy szépen tündöklő, mindenki
learatott gabonát, és asztagba rakják, úgy által átérezhető, isteni erőtől átitatott ők, a tanítványok, a lelkeket arató majdani virágkoszorúvá.
6 .
Olda l
De,
itt
állunk
mi,
A
Kedves
lá ng
Testvéreim, egy ránk hagyományozódott
hangot, amely betölti az egész házat,
ünnep
szívünk vágya, lelkünk óhaja megélni a
szent
idején,
üljük
pünkösd
ünnepét, próbáljuk megélni, igyekszünk
lángnyelvek
megtalálni azt a 2010-ben is aktuális
jeleket, amelyeket az első pünkösdkor
isteni
jelenlevők megélhettek.
hangot,
amely
lelk ün k
dobhártyájának ma is ugyanúgy kedves,
jelenését,
Lelkünk
mindazokat
összefonódni
vágyik
a
az
mint kétezer évvel ezelőtt a tanítványok
akkor isteni erővel megtelt emberi lelkek
számára.
sokaságával.
Bevallhatjuk, hogy talán nehezebb
Fogódzót keresünk, fogódzót kell
helyzetben vagyunk ma, mert nincs egy
keresnünk, hogy megtalálhassuk lelkünk
keret,
megtölteni
vágyódásának kielégítő szérumát. Mindezt
lényeggel, nincs egy profán keret, amelyet
az értelem, a hit világában kell keresnünk,
szentséggel tölthetünk meg. Ha a másik
mert mindez gazdagabb a képek világánál,
két
a
mert így belülről tudunk látni, el kell
karácsonyhoz és a húsvéthoz is hozzá
szakadnunk a földtől, és mintha mély
kapcsolódott,
meditációba
amit
könnyű
nagy
a m e ly
lenne
ünnepünkre
gondolunk,
felépült egy
segít
az
hagyomány,
ün n e pr e
v a ló
merülnénk,
megpró bá ln unk
ráhangolódásra. Pünkösdkor külsőségek,
a k a ra t un kk a l
hagyománykeretek
közelségében,
ráhangolódnunk
hatása az
nélkül
kell
ünnepre,
lélekben
közeledni
minden
I s t en ünk höz , az
megtapasztalásával,
Ő itt
szent a
kell
ho g y
erejének mindennapi
rácsodálkozva, gyönyörködve a teremtett
életünk színterén jó cselekedeteinkkel
v i lá g
cs a lá d j ai nk ,
tükrözzük a mi Urunk hatalmát. Jó és
szeretteink szelíd mosolyában, ragyogó
nemes cselekedeteinkkel, lelkünk isteni
szemeiben.
Lélektől
sz é ps é ge i b en ,
Rá kell hangolnunk lelkünket az
Pünkösd ünnepén ezért próbáljuk kívánjuk
meghallani
átitatottságának
lendületével tegyük felismerhetővé azt a bélyeget, azt a jelet, amelyet Istenünktől
isteni Lélek befogadására.
megtalálni,
való
azt
a
kaptunk, és amelyet büszkén kell viselnünk életünk minden napján.
7 .
Olda l
Ezzel a reménnyel és ígérettel kell
embereken, kik a kozmikus átalakítás
megállnunk az ünnep szent földjén, ami
kivitelezői vagyunk, kiknek lelke egyesül a
talán eszkatológikusnak tűnhet, de talán
nagy
az is.
munkatársai, Ám ha már ezzel a kifejezéssel
jellemezzük
vágyainkat,
jegyeznünk,
hogy
meg
nem
a
isteni
munkások
Lélekkel, Isten
lehetünk.
és
ezáltal
országát Mert
építő
nyugodtan
kell
nevezhetjük, és merjük nevezni a kétezer
későbbi
évvel ezelőtt vágyott Eutópiát ma, 2010-
keresztény jelentésben kell érteni, mely
ben,
Isten
országa
szerint ezt az anyagi világot majd egy
megvalósításának.
spirituális váltja fel, azaz a lenti, földi
Záró
ránk
váró
egy
talán
mozzanatként
világ helyét egy fenti, égi világ veszi át.
mesébe
Az ókori izraelita vagy zsidó szövegekben
megosztani
az eszkatológikus nyelvezet egy Isten
faluban élt egy muzsikus, aki talán már a
által alapított Utópiára (görögül: nem
80.-ik
létező
Eutópiára
nagyobb közérdeklődésnek örvendett. A
(görögül: jó hely) vonatkozik, melyben
környező településekről és még messzi
Isten
tájakról is csodájára jártak. A muzsikus
hely),
itt
vagy
lent,
inkább
véget
vet ennek
az
illő
történetet
veletek. Egy
életévét
átlépte,
annál
és
egymaga, mintha egy egész zenekar húzta
tisztesség pusztítás
világával. révén
teremtést, révén
az
Nem
teszi
mi
a
semmissé
volna,
és
ráadásul
muzsikált
irigylésre
méltó
a
virtuozitással táncolt is melléje. Sokan
átalakítás
jártak csodálatára, találgatták, hogyan
rosszat,
bennünk,
és
kozmikus
hanem kozmikus
elpusztítja
gyengeséget
igazságosság
hangosan
de
kis
olyan
azt
és
félreeső
igazságtalan és tisztességtelen világnak, felváltja
szépen,
is
szeretnék
minden
emberekben
képes erre. De a jelenség magyarázata egyszerű: mert lélekből tette.
fészkel. Egy tökélyre fejlesztett, ideális
Mi is Testvéreim, mindazt, amit
módon megvalósuló ország, közösség, de
teszünk, végezzük a muzsikuséhoz hasonló
itt, lent a földön.
lélekkel, hogy munkánk, cselekedeteink
Igen, itt lent a földön,
és igen, általunk, parányi, de naggyá növő
nyomán
csodálatunkra
járjanak
az
8 .
Olda l
A
lá ng
tudjon adni. Olyan belső erővel bírnak,
Anyáknapjára
hogy akkor is tovább tudnak menni az élet Úgy repültem, mint a madár!
göröngyös útjain, amikor azt már mindenki
Pedig szárnyam sincsen.
feladta.
Virágot is hoztam Neked!
Olyan
mély
érzésekkel
rendelkeznek, hogy a rossz pillanatokban
Pedig kertem sincsen.
is tudnak szeretni, meg tudnak bocsátani.
A szeretet az én szárnyam Szívem az én kertem. Anyák napján köszöntelek, Édesanyám, lelkem! Ez az a vers, amit gyermekkorom egyik
legszebb
ünnepszentelésén,
kis
csokor virággal kezemben, teljes szívvel és lélekkel mondtam el templomunkban május első vasárnapján. A világ legcsodálatosabb teremtményének
szavaltam,
és
úgy
gondolom szavaltunk mindannyian egyszer, megköszönve,
hálát
szeretetéért,
soha
adva
türelméért,
el
múló
nem
fáradozásáért. akiknek
az
életünket köszönhetjük, akik a szívük alatt, mint gyémántot hordoztak, akiktől az első szavakat tanultuk, akik karjaik ringattak,
az anyák napját szoktuk ünnepelni. Ezt az ünnepet
már
az
ókori
görögök
is
ünnepelték, a tavaszi ünnepek alkalmával felköszöntötték magyarok
a
az
édesanyákat.
májusi
Mi,
Mária-tisztelet
hagyományaival összekapcsolva 1925-ben
Édesanyák,
között
Minden év május első vasárnapján
meséltek,
énekeltek
nekünk, akik bátorítanak, akik soha nem haragszanak meg. Olyan erőssé tette az Isten a vállát, hogy a világ terheit elbírja, mégis oly gyengéddé, hogy vigasztalást is
tartottuk
az
első
anyáknapi
ünnepet.
Azóta minden évben egyszer köszönetet mondunk
azoknak,
akiktől
életünket
ajándékba kaptuk. Olyan jó, hogy ebben a rohanó világban,
amikor
hajlamosak
vagyunk
megfeledkezni az igazán fontos dolgokról, nem felejtünk el hálát adni és megköszönni
9 .
a
neveltetésünket,
azt
a
rengeteg
elhelyezve.
áldozatot, amit értünk gondolkodás nélkül hoztak.
Olda l
Szeretem ezt az időszakot, ilyenkor mindenki olyan más, bár lehet, hogy csak a
Szép hagyománnyá alakult, és én
napszemüveg teszi ezt, mert a színes
úgy gondolom, hogy tartani fog mindaddig,
lencsén keresztül vidámabbak a színek... ki
amíg gyermeki szívünk dobban, hiszen Ők
tudja? Miért vagyunk határozottan jobb
állnak
a legközelebb hozzánk, Bennük
kedvűek az első tavaszi napon? Talán
bízunk a legjobban, és Velük tudunk a
azért, mert mint a természet mi is
legőszintébbek lenni.
„kivirágzunk”, színt öltünk magunkra. A
Kedves Keresztanyák!
Édesanyák,
Nagymamák,
lányok felveszik a színes harisnyákat,
Május
vasárnapján
előkerülnek
első
a
szoknyák,
a
férfiak
Titeket ünnepelünk és éltetünk. Istenem
előkotorják ingeiket. Mindenki elindulhat
áldd meg, őrizd Őket, viszonozhassuk azt
egy hosszú sétára a parkban, kedvére
a nagy jóságot, lássunk a szemükben
nevethet, és a sok jókedv bejárja a
boldog örömkönnyet, ne lássuk Őket soha
Földet, a virágokat, a fákat, a mezőket, a
búsnak, szenvedőknek.
szürke füsttel teli városi negyedek is színt Demény Ágnes
nem csak a természet idézi elő, hanem mi
Tavaszi zsongás Kitavaszodott, felszabadultak
a
az
is.
emberekben
boldogsághormonok,
mindenki félreteszi a téli, borús, komor, egyhangú kedvét, és vidáman lép ki az utcára. A mosolyt egyre gyakrabban lehet felfedezni az emberi arcokon, és az egész világot egy szép, kerek, guruló labdának lehet nézni, ahol a piros alapon a fehér pö t t y ö k
s z i m m e t r i k us a n
vesznek fel, és be kell vallanunk, hogy ezt
vannak
Azt viszont nem szabad elfelejteni, hogy egyes felmérések szerint a tavaszi depresszió
a
legelterjedtebb
és
a
legsúlyosabb! De ugyan miért? Miért nem örülünk annak, hogy helyet kaptunk ebben a
világban,
lelkünket
hogy
ismerkedhetünk,
simogathatjuk
a
és
körülöttünk
élőknek a jelenlétével. Mikor ilyen szép a világ,
miért
hagyjuk,
hogy
földbe
1 0 .
Olda l
A
tiporjanak a problémák? Ha már azt
lá ng
döntésnek lehet az eredménye.
érezzük, hogy fejünk fölött összecsapnak
Mekkora lehet az a nagybetűs
a hullámok, és nem látunk kiutat, higgyünk
Lélek, amely a maga egészéből kiszakít egy
abban, hogy jön valami, ami segít majd.
darabot, hogy abból a kiszakított, velünk
Higgyünk abban, hogy mindannyian
megosztott
tökéletességből
egy
ilyen,
tenni tudunk a más boldogságáért, és ne
általunk, emberek által benépesített és
fukarkodjunk a szavakkal, a dicséretekkel,
tele
mert az embereknek mindig a szép szavak,
büszke, milyen szomorú lehet az Isten,
a
mosolyok
amikor emberi tulajdonságokkal próbáljuk
maradnak meg, és miért ne szerezzünk
felruházni az Ő lényét, lényegét. Milyen
másnak örömet azzal, ha nekünk az nem
büszke, milyen szomorú lehet az Isten,
kedves
és
szívből
jövő
álmodott
amikor
valóság
Lelkét,
váljék.
erejét
Milyen
próbáljuk
megismerni. Megismerni, és közel kerülni hozzá. Milyen büszke, milyen szomorú lehet, amikor megérezzük, megértjük az Ő akaratát. Megérezzük, avagy megfagyunk a
Megsejtett teljesség
várakozásban. Megfagyunk, megdermedünk arra
gondolva,
hogy
Isten
elhagyott
minket. Elhagyott volna, vagy csak mi nem Minden
kezdet
nehéz.
Mindenki
által ismert mondás. Gondoltunk-e bele, hogy mennyi vívódás, mennyi gyötrelem, gondos odafigyelés, aggódás előzte meg a világ teremtését. Milyen nagyvonalúság, milyen
kifinomult
ízlés,
ötletesség,
leleményesség szorult az isteni Lélekbe. Milyen nagy Lélek, de mindaz, amit látunk, tapasztalunk,
akár
egy
könnyelmű
vesszük észre jelenlétét? Talán büszke vagy szomorú ilyenkor a mi Urunk? Puszta, kopár, vagy színekben pompázó világot kaptunk élettérül? Milyennek szeretnénk látni? Milyennek szeretné az Isten, hogy lássuk?
Milyennek
szeretnénk
Istent
látni? Ha
a
természetben
keressük,
1 1 .
minden
nap
látjuk
arculatát,
Egyesül az isteni és az emberi. Milyen
sokszínűségét, szépségét. Láthatjuk hálás,
vicces kimondani. Mintha az ember, a test
adakozó
nem Isten által teremtődött volna.
orcáját.
változó
Olda l
Láthatjuk
kegyetlen,
veszélyes megnyilvánulását. Közel hozva az
De
Isten
nem
csak
embert
Istent, magunkhoz hasonlítva azt mondjuk,
teremtett, és nem csak a lelket lehelte
haragszik
bele,
csupán
ránk,
büntet
természetes
minket.
Nem
gondolkodási
képességet,
a
szabad akaratot, értelmet, bölcsességet is
szépen
ültetett az emberbe. Elgondolkodhatunk,
ráférceltük az isteni köntöst, és minden
hogy a gyökér milyen mélyre került, és
lüktetését sas szemekkel figyeljük, és
milyen szerencsésen fogant meg. Csak
mint a döntő bírók ítéletet mondunk, és
gyökér maradt-e, avagy szárba szökkent,
magyarázatot
vagy netalán még ki is virágzott, és
természetnek,
viselkedése-e
hanem
amire
adunk,
oly
hogy
mi
miért
történik? Van-e jogunk hozzá?
termést hozott.
„Avagy dicsekszik-e a fejsze azzal
Habár
isteni
eredetű,
mégis
azt
hiszem,
maga
szemben, aki vág vele? Vagy a fűrész
megtarthatja,
felemeli-e magát az ellen, aki vonsza
egyediségét az ember. Megtarthatja és
azt?”(Ézs 10, 15) – hangzik az ézsaiási
megélheti rövidségében hosszúnak képzelt
mondás.
életében azt a tökéletesen komponált
Kereshetjük
a
természetben,
kereshetjük magunk apró lelkében is.
képet, amikor az Isten kissé földivé válik az emberben, és itt jár-kel közöttünk,
Érezhetjük lelkünk rezdüléseiben
mibennünk,
általunk.
Tökéletes
kép,
az isteni tökéletességet, vagy azt hiszem,
ahogyan a bibliai tanítás szerinti porból
találóbb itt az isteni teljességet említeni.
lett emberből egyszerre isteni lény lesz.
Ott van Isten, belénk születik, bennünk él,
Nem marad meg pornak, és nem is válik
bennünk nő naggyá és mi általa élünk, és
szellemé, valami porban csillogó hús-vér
növünk
istenségekké
naggyá.
Táplálja
lelkünket,
és
válunk,
amikor
magunkba
tápláljuk őt. Tökéletes és drámai páros.
fogadjuk, magunkba zárjuk Istent. Amikor
Együtt él a szellem, a lélek és a test.
magunkba zárjuk az isteni lelket, hogy az
1 2 .
Olda l
járja
A
át
testünk,
izomrostját. kettősség, zene,
lelkünk
dallam,
megfogalmazásban,
is
megrettent,
azonban
csodálatos garantálom, hogy egy nem mindennapi
Micsoda csodálatos
minden terjedelme
lá ng
költemény
vagy élettörténetet fogsz olvasni. Bizonyára
vagy
parlagias tudjuk, hogy mit jelentett az egyház
akár
vonalkód. életében az 1956 és annak eseményei.
Ahogyan a papír és tinta felelőssége egy Eléggé sok mindent halhattunk róla, de egészet alkotni, vagy a vonalrendszer és a arról már eléggé kevés tudomásunk van, hogy ezt hogyan is élte meg egy- egy olyan
hangjegyek.
És a példák sorát folytathatnám. De személy
aki
amellett,
hogy
egyházát
mind azt a pazar egybetartozást jelentik, szolgálta, családjának épségére és óvására ahogyan az Isten és ember összetartozik. is gondolnia kellet! Ahogyan kettősségre osztotta fel Isten a Az írásról csak röviden annyit kívánok létet istenivé és emberivé, úgy lett az mondani, hogy 1996-ban született meg, ember is egy furcsa kettősség áldozata. édesapám
nyugdíjas
éveinek
kezdetén.
Megáldotta Isten az embert hittel és Nem kívánok sem elvenni, sem hozzátenni, értelemmel, hogy ne unatkozzon az ember. de ha majd elmerül benne az olvasó, akkor Amit elhinne, azt az értelme kérdőjelezi garantált
a
meg. Igazán elhihetem azt? Vagy el kell beletekinthet hinnem? Szabad hinnem benne? Ha pedig küzdelmébe,
hidegrázás. egy
Emellett
emberi
nehézségeibe
élet és
gyötrelmeibe. Ne légy hát rest elolvasni, azonban a
Meghurcoltatásom
gyengébb
története
idegzetű
embereket
figyelmeztetem, hogy eléggé szemléletes. Ez nem egy mese, nem is történet, hanem
Kedves olvasó! a
a szín tiszta igazság, amely arra kell
következő írást, talán nem sejted, hogy
buzdítson, hogy a múltat nem szabad és
mi is ennek az értéke. A dolog semmi
nem lehet eltemetni. Ezekről tudomást
különöset sem sejtet magáról és talán a
kell vegyünk és tudnunk kell.
Amidőn
kezedben
tartod
1 3 .
A célom nem az hogy gyűlölséget keltsek,
Négy
hanem az, hogy az embernek felnyissam a elfogyott)
napi a
Teológia
szemét és ne csupán képzelgésben vagy bátorkodtam,
valóság
után
(pénzem
Unitárius
elmondtam
Karára
helyzetemet,
tanácsuk az volt, hogy következő nap
fantázia szüleményekben éljünk. A
éhezés
Olda l
legyen délelőttjén
hát
(10
órára)
jöjjek
vissza.
elgondolkodtató. Szolgálja épülésünket és a Megjelentem tehát és egy kisszámú tanári felvilágosodásunkat, vissza
nyúlnak
hiszen
a
gyökereink kar előtt vizsgáztam, s ezzel teológiai
múltba,
ahonnan hallgatóvá is lettem. Örömem nem tartott sokáig, mert mint katonakötelesnek az a
identitásunkat nyerjük. „Életemben
a
kellemetlenségek rendelet
hamar bekövetkeztek azzal, hogy mint egyetemi
érkezett, hogy az első éves hallgatóknak
nem
adnak
kulák csemetét nem engedtek be a moziba, felmentést, így lettem román katona három az elég ritkán rendezett színházba és éven keresztül (1951-1954). Miután a katonaságot elvégeztem,
bálokba.
… 1951-ben felvételiztem a Bolyai visszamentem a Teológiára. Egyetem Természetrajz és Földrajz Karán.
1958-ban segédlelkészi kihelyezést
Meg voltam az eredménnyel elégedve, hisz kaptam
az
alsófelsőszentmihályi
csak a román nyelv volt kissé nehéz. egyházközségbe. Vizsgák után hazaküldtek azzal, hogy az
későn
alsófelsőszentmihályi
egyházközségnek csak négy hónapig voltam
eredményt majd közlik.
Nagy
Az
megkaptam
az segédlelkésze, hisz 1959 január 30-án a
eredményt, amely így hangzott: „Felvételi marosvásárhelyi
szekuritátéra
idéztek,
vizsgája sikerült, de felvenni nem tudjuk, ahonnan nem engedtek szabadon. Ettől
így nem iratkozhat be első évfolyamunkra.” kezdődött életem legszomorúbb korszaka. Mégis felmentem Kolozsvárra, de semmit Az épületben bevittek egy fülkébe (cella)
intézni nem tudtam, pedig Csehi Gyula fő. elég sokáig tartottak ott végül kivettek és főhöz is elmentem, de ő sem tehetett parancsot semmit, hisz miniszteri határozat tiltotta.
adtak:
vetkőzzem
le,
felső
ruhákat levettem s megállottam, új parancs:
1 4 .
Olda l
A
lá ng
mindenét vesse le, pucérra vetkőztettek,
elindult, hogy merre azt nem tudtuk.
mindent
s
Később tudtuk meg, hogy Brăilára vittek.
szekuritáté 8-as sz. cellájába löktek be, ahol
Ott egy uszályba tömtek és egyrészünket
egy férfit találtam, ahogy mondta, Malos
Grădinán, a másrészünket Stoineştre.
elvettek
ami
nálam
volt,
Stoineşten nehéz volt, a víz rossz
Liviu volt a neve. Ez valóságos vallatóként viselkedett
volt, elrontotta a gyomrunkat. Szállásunk
velem szembe. Többször kivitték, ételét
rossz volt, nádból préselt barakk volt,
nem tudta megenni, mert nagyon elkínozták –
ahova befújt a szél, hideg volt. Kezdetben
mondta ő. Két, három nap múlva engem is
kukoricát
kivittek, ezzel megkezdődött a vallatás. A
hordtuk
szoba közepére ültettek, ami furcsának
gyermekjáték.
tűnt, később láttam, hogy a székem a
felvételét kívánták, amit lehetetlen volt
padlóhoz van szegezve. Nemsokára még egy
teljesíteni,
tiszt is bejött, de csak az előbbi kérdezett.
megcsinálta mentve volt. Ha kevesebb volt
… A vásárhelyi fogdából egy meleg nyári
napon
a
vonatcellába
zsúfoltak,
szedtünk, a
földet,
de
Egy
ha
később
a
ami
nem
gátra volt
köbméter
valaki
föld
kétharmadát
a teljesítmény a kapunál visszatartották és a
gumibottal
megverték.
A
csere,
a
úgyhogy a hőségtől fulladtunk meg s a
továbbvonulás
vonatunk
elindult. Szamosújvárra vittek,
előbbmenetelkor mindent vinni kellett: a
ahogy mondták: karanténban tartottak. Itt
padlásokat, talicskát, ásót, kapát. Esős idő
létünk siralmas volt, sokan voltunk és őrjítő
esetén kínos volt a költözés, hisz jöttek a
hőség, testünket piros kiütések lepték el.
katonák,
WC-t
botoztak meg. Banditáknak neveztek.
használni
kibeszélhetetlen,
nem a
lehetett, földön
a
szag
egymáson
volt
a
kiabáltak,
….
kínzó,
ilyenkor
Ételosztásnál
hisz
az
a
őrök
hordót
aludtunk. A hőséget lepedő mozgatásával
otthagyták, a rabok rárohantak, főtt a
igyekeztünk mérsékelni, ezt elég későn
„Caralin” s beborította a hordót kaparókat,
fedezte valaki fel.
s aztán nagyokat kacagtak, s ütlegelve
… Egy nap kiszólítottak, az állomásra vittek
és
marhakocsiba zárva
vonatunk
riasztották csoda,
hogy
vissza
a
ilyenek
társaságot.
Nem
történtek,
mert
1 5 .
mindent
megettünk:
csihánt,
lucernát,
gyökereket.
Olda l
Aláírtam tehát, hogy hibáztam és kijelentette:
… Sok volna mindent leírni, így hát a
Holnap különben engedjük haza.
hazaengedéssel folytatom. Egy délután munka végeztével a kapura kifüggesztették, kiket engednek
haza.
Én
nem
vártam,
… Hazaérve az egyik szomszédunk
tehát kijelentette: „Soha életemben ilyen sovány
bementem a barakkunkba. Már késő este volt embert nem láttam”. Jelzem, 45kg voltam. amikor a „Káráliu” hivatott az ajtóhoz „Hai, de
când
te
kolozsvári
aşteptăm küldött
d-nu
anchetătos”.
fogadott.
Hazaérkezésem után közöltem Dr.
A Kiss Elek püspök úrnak hazaérkezésemet
Szokásos és felajánlottam szolgálataimat.
beszélgetés után az ügyemre tért át.
A legközelebbi válasza a püspök
Mért nem jelentette? – kérdezte.
úrnak az volt, hogy Kiss Emília feladóval
Nem tudtam, hogy ez így megy.
400 lejt postázott. Később tőlük levelet is
Ha tudta volna jelentette volna?
kaptam és én is írtam.
A
Nem, feleltem én. És mért nem?
barátot, anyát, apát, testvért feljelenteni. gondolja
úr
az
iszlói
egyházközségbe helyezett ki, de baj volt,
Mert soha nem tudtam volna a jó mert
De
Főtisztelendő
el,
hogy
az
veszélyezteti.
a
papilakot
elfoglalta
iskolaigazgató, Csősz Ferenc.
az
Ők két
államot szobát, az egyik özvegyasszony a konyhát és én az irodát foglaltam el. Nem volt baj
Igen, de a lelkiismeret nem engedi, s egészen a nősülésemig, amikor felkértük a
meg vagyok győződve, hogy a törvényt is lakókat, módosítják s a fentieket kivételezik. Még sok vita után kijelenti:
hogy
költözzenek
ki.
Az
özvegyasszony megtette, de Csősz nem. Lakás számára lett volna, de az iskolával
Ismerje be, hogy hibázott és máskor a szembeni lakás közelebb és jobb is volt. feljelentést megteszi.
Kérésünket nem teljesítették, sőt
Nem követtem és ezután sem követek támadni kezdtek. Az esperesi hivatal hibát el.
akaratával
törvényre
adtuk
a
Csősz
1 6 .
Olda l
A
házaspárt.
lá ng
… Mindezek után látva, tapasztalva,
A vallásügyi hivatalhoz idéztek és hogy ellenségeink veszedelmesek, kértem
Jankó Árpád főinspektor
úr
parancsot központunkat és a Főtisztelendő Urat, hogy
adott: „A pert vonják vissza.” Minden (4
további
nélkül,
ha
Csősz
év)
ezek
után
engedje
meg,
hogy
kiköltözik. Firtosmartonosba menjünk át, amit Kiss Elek
Követelte, hogy a papilakot osszuk meg. (Így Főtisztelendő Úr helyben is hagyott.
A
nekünk az iroda és a kis konyha jutott volna.)
Nem
egyeztem
bele.
következő
állomáshelyünk
Nagy Jánosfalva volt.
veszekedés után az inspektor úr elszaladt, azzal, hogy: „Nem sokáig viseli a palástot!”
Jánosfalváról Kovács Lajos püspökünk akaratából
és
kérésére,
a
jánosfalvi
Ezek után egy szép napon a Borsos gyülekezetből a Lupény-Vulkán gyülekezet Tamás utcai szekuritátéra idéztek. Csúnyán gondozását vettem át. Itt nem volt könnyű, viselkedtek,
papúrnak szólítottak,
újabb hisz szórvány gyülekezetet kellett gondozni,
börtönbe jutással fenyegettek. A vád a de mindezt szívesen végeztem.
következő volt: 1.
Az ígért lakásokat nem ürítették ki. Államellenes
magatartású Üres lakás volt ugyan, de eszük ágában sem
vagyok.
volt, hogy intézkedjenek. 10 hónapig nem volt
2.
A
párt
munkáit hol istentiszteletet tartani. Bútoraink a
rosszindulattal kommentálom. 3.
Az
menetét Két hét után az egyik épületből az egyik lakó
iskola
kétszoba-konyhás épületből kiköltözött s ide
akadályozom. 4.
A
kertben voltak, az egyházi dolgok szintén.
kollektív
dolgait beköltözhettünk.
akadályozom.
A
többi
lakókat
nem
engedték
5. A néptanács vezetőségét kiköltözni, s évődtem: „Mit tegyek?” Az blamálom,
az
elnököt
mondtam. 6. kikezdtem.
cigánynak egyik
nyugdíjas
építészmérnök
tanácsa
oldotta helyzetünket meg. Forduljunk a A
postás
kisasszonyt felsőbb fórumokhoz. Így írtunk a helyi, majd a megyei és végül a vallásügyi hivatalnak. Ez
1 7 .
sem
volt
eredményre
vezető.
Olda l
Ekkor gazdaságnál (Rava is) tevékenykedett, de nem
tanácsolta a mérnök, hogy küldjünk egy
bírva a túlkapásokat, a részegeskedéseket,
memorandumot
Így
eltávozott.
írtunk (Târgu-Jiu-i postahivataltól), erre
barátaival,
hozzánk érkezett három férfi: egyik az
egészségügyi posztot tudnak biztosítani.
az
Államtanácsnak.
Levelezve biztatást
érmihályfalvi
kapott,
hogy
ott
Államtanácstól, másik a Vallásügyitől és a
Így kapott Selinden állategészségügyi
harmadik a dévai Inspektor. Kihallgattak,
állást, amit nagy odaadással, a vezetőség
elbeszélgettünk, elmondtam panaszomat s
megelégedésére végzett. Így következett be,
ezután a Néptanácshoz mentek. Nem sokra
hogy
rá
készített és beküldték Nagyváradra, hogy a
a
lakókat
is
kiköltöztették,
de
számunkra következett a jaj és a baj. Mindenért
büntették,
az
nem
gazdaság
vezetősége
doszárt
munkakönyvét csináltassa meg.
iskolában
háttérbe szorították, blamálták.
a
Váradon
kijelentették,
hogy
határzónában van, nem megbízható politikai
A nagyobbik fiamat 10. osztályba
szempontból
engedték.
munkahelyet. Munkahelyet ígértek a Livezeni
Megkérdezésekor
az
és
keressen
máshol
osztályfőnöke nekem azt válaszolta: „ Aveţi üzemben. Rakowszki Ernő a munkahelyet un fecior revoltător n-are loc la noi.”
biztosnak mondta s mégis kijelentette, hogy
Iratait kivettem s a Bărbăteni bányánál még várni kell. Várt s vártunk tehát. Közben kaptunk neki állást. Később estibe írattam 1987 be,
aminek
elvégzése
után
egyetemre
iratkozott be, amit el is végzett.
áprilisában
családomba
szaporodás
történt, megszületett a Zsolt nevezetű fiunk. Egyik reggel elment, hogy a kisfiúnak
A két kisebbet, Sándort és Zsuzsát
tejet vásároljon. Megjegyzendő, hogy akkor
sikerült a megyéből kivinni, így Sándor
nem volt könnyű tejet vásárolni. Elment tehát
Csombordon,
állategészségügyi
és vártunk, hogy hazajöjjön, de hiába vártuk.
technikus, Zsuzsa a Bethlen Kollégiumban
Ekkor 1988. május 1-et írtunk. Eltelt tehát
érettségizett.
16 nap s nem jött haza. A környéket
A
fiú
mint
1987-ben
munkahelyet
keresett. Kezdetben a havadtői kollektív
összejártam, de senki nem tudott róla.
1 8 .
Olda l
A
Emlékszem,
egy
napon,
1988. alkalmából
október 20-án a város felső részéről jövet hamisan
kiadott
állították
lá ng
halotti ki
bizonyítványt
ugyanis
halála
a
benéztem a megrongált templomba, ahol a Câmpului-Neag-i úgynevezett Poiana erdőben
gyermekek csiricsáréztak. Kizavartam őket történt, a halotti bizonyítványt Uricaniban s
a
csaknem
szemben
lévő
parókiára állították
ki,
de
halála
helyéül
siettem. Semmi rosszra nem gondolva valaki Erdőszentgyörgyöt nevezték meg. Tehát az hátulról úgy megütött, hogy eszméletemet állítás
az,
hogy
nem
itt,
hanem
vesztettem s csak arra emlékszem, amikor Erdőszentgyörgyön halt volna meg.” ismeretlen emberek a papilakra vittek. Ez alkalommal hiábavaló hosszason
nem lett
tettem volna,
tartó
nyak
jelentést
hisz
maradtam
hát
és
oldalborda
fájdalommal és az arcomra adott ütésekkel. Mindezek arra ösztökéltek, hogy 21 év lupényi szolgálat után az áthelyezésemet kértem
a
egyházközségbe,
Léta Zsolt „A
zongorista
igazán
nagy
pillanata az, amikor nem is tudja, hogy zongorázik”
Pipe–Szásznádasi ahol
sajnos
zaklatott
lelkem nem talált nyugalmat és kérnem
2010 nemzetközi Chopin-év. Az idén
kellett nyugdíjazásomat, amit Dr. Erdő ünnepeljük Frédéric François Chopin (1810János Püspök Úr megértve gyengeségemet 1849), a zongoravirtuóz, születésének 200. meg is adott.Ezeket igyekeztem leírni s évfordulóját.
Világszerte
önöknek a cél érdekében elküldeni.
kiállításokat
előadásokat,
koncerteket, és
egyéb
rendezvényeket rendeznek a zeneszerző
Havadtő, 1996. október 21. Maradok őszinte tisztelettel, Léta Áron ny. lelkész Megjegyezni
kívánom
tiszteletére. Lengyelországban a Lengyel Nemzeti
Bank
20
zlotyis
bankjegyet
bocsátott ki tiszteletére. Varsóban 19 darab Sándor zenélőpadot
fiammal kapcsolatban, hogy az ő halála bármikor
állítottak, megpihenve
ahol
a
turisták
meghallgathatják
1 9 .
Olda l
Chopin bármelyik zenei alkotását. De a
sikerekben gazdag munkát kívánt a két
nemzetközi vizekről elhajózva Erdélybe,
művésznek a csodálatos estért, amelyet
hazánkban is előadásokkal, koncertekkel
biztosítottak a hallgatóság részére. Azt
tisztelték a Chopin bicentenáriumot.
nem tudjuk, hogy hogy játszott Chopin,
Kolozsváron február 27.-én a János Zsigmond
„Dávid
meg a zongora hangjait és, mert akkoriban
megrendezésre
sajnos nem volt még viaszhenger, de annyi
került a Chopin-év előadóestje, ahol Oana
bizonyos, hogy a két művész segítségével
Maria Bran zongorán játszott és Gerhard
sikerült az emberi lelkeket megsimogatni és
Mild, bariton, énekelt. Oana Maria Bran a
megérinteni. Chopin egy olyan zeneszerző
kolozsvári
volt, akinek minden hangja fontos. Műveinek
Ferenc”
Unitárius
Kollégium
mert minden zongorista másképp szólaltatja
imatermében
„Gh.
negyedéves
Dima”
zongora
Zeneakadémia hallgatója
dr.
segítségével XVI. Benedek pápa szavaival
Georgeta Anghela osztályában, valamint
élve,
másodéves
Ursula
„nagymértékben hozzájárult Európa és a
Phillipi és Dr. Erich Türk egyetemi lektor
világ kultúrájához, muzsikája pedig sokkal
osztályában. Számos
közelebb
orgona
hallgató
hazai
Dr.
és
külföldi
aki
viszi
szintén
Istenhez
zongorázik,
azokat,
akik
verseny győztese, és több kamara és
hallgatják, és segíti feltárni az emberi lélek
filharmonikus formációkkal működött közre
mélységét.” Bob Marley vallja „Egy jó dolog
Aradon és Temesváron. Gerhard Mild a
van a zenében: amikor üt, nem érzel
kolozsvári „Gh. Dima” Zeneakadémia 2006-
fájdalmat.” És épp a mai zenével ez a baj
ban
ma már, hogy amikor üt fájdalmat érzel. Rég
végzett
szervezője
hallgatója. és
Ugyanakkor
meghívottja
számos
elmaradt már az a feladata, amelyet Chopin
klasszikus dalszerkesztő dalestjének. Az
művei teljesítettek. A mai zenének is van
egy órás műsoron több mint 20 művet
célja, feladata természetesen, de majd a
adtak elő Chopintól, amelyet majdnem
jövő homálya fogja megítélni azt.
teltház fogadott. A műsor lejártával az Unitárius Egyház nevében Major László, III. éves teológiai hallgató megköszönte és
Timár Zsolt
2 0 .
Olda l
A
lá ng
tiszteletére rendezték, amelyeken minden
Isten a sport világában!
szabad görög polgár részt vehetett, mint Értekezésem sportot
fő
választottam,
témájának amelyben
a
résztvevő, nemi megkülönböztetés nélkül.
be
Azonban mint nézők, csak férfiak vehettek
szeretném mutatni, hogy „Hogy nyilvánul
részt.
meg a sport a vallásban?”. De hogy
versenyszámban indulhattak a résztvevők,
eljussunk,
„Hogy
a futás versenyszámában. Később újabb
nyilvánul meg a sport ma a vallásban?”,
sportágakkal bővültek ki, így az ötpróbával,
véleményem szerint meg kell vizsgálni,
a pentathlonnal, amely magába foglalta a
hogy „Hogy nyilvánult meg a sport régen a
stadionfutást, a távugrást, a diszkosz-
vallásban?”.
valamint a gerelyhajítást, és a birkózást.
ahhoz
a
kérdéshez
Véleményem szerint befolyással van
Kezdetben
birkózás
mai
gyermekszámok,
rengeteg
sportjaira. találmány
Hiszen
fejlődésen
ahogy ment
egy
Szerepelt még ökölvívás, pankráció (a
az ókori vallásokban megnyilvánuló sport a világ
csak
és
az
ökölvívás
keveréke),
fegyveres
kocsiverseny,
lóverseny.
futás,
A
játékok
keresztül, úgy a sport is sok fejlődésen
időtartama is nőtt, egy napról ötre. A
ment végig. Nem is 1896-ban rendezték
játékokat még a legnehezebb háborús
meg először az olimpiát, hanem csupán
időkben is megrendezték 4 évenként. De a vallásos töltet nem csak az
felelevenítették. Már az első feljegyzések szerint
i.e.
776-ban
Görögországban,
olimpiai játékok rendezésekor nyilvánult
pontosabban Olümpiában került rá sor,
meg,
azzal
valamely
a
különbséggel,
hogy
az
ókori
hanem
minden
isten
sportrendezvényt
tiszteletére
játékokban a sport sokkal több vallási
Példaként
töltetet kapott. Egyes tudósok szerint
megrendezett
már korábban voltak olimpiai játékok, a
játékokat Poszeidón tiszteletére…stb.
feljegyzések előtt. A hellén kultúrát, mint
sorolhatnánk
ajánlottak.
játékot.
az Pl:
összes
Iszthmoszi
Visszatérve és kiemelve a vallásos
összekötő kapocs kötötte össze, erősítve
töltetet,
ez
az összetartozás tudatát. Az istenek
nyilvánult
meg,
nemcsak hanem
a
görögöknél
minden
ókori
2 1 .
civilizációban. Az ókori inkák egy mai
ember
futballhoz
játszottak,
birtoklására. A sportban megéljük ennek
azzal a különbséggel, hogy a labdát nem egy
érzését. A sport az élet végső céljáért
kapuba kellett berúgni, hanem egy kör
folyó küzdelem végső példája. Pál apostol a
alakú felfügesztett karikába, hasonlóan a
Korinthusiakhoz írt első levél 9. részének
Harry
Quiddich
24-től 25-ig terjedő verseiben írja: „Nem
játékhoz. Életre-halára játszották, mivel a
tudjátok, hogy a pályán küzdők mind futnak
vesztes
az
ugyan, de a díjat csak egy nyeri el? Úgy
isteneknek. Furcsa, de a vesztesek nem
fussatok, hogy elnyerjétek. A versenyzők
szomorúan, letörve mentek az oltárhoz,
valamennyien megtartóztató életet élnek,
hanem büszkén és diadalittason.
minden
hasonló
játékot
Potterben
A
szereplő
csapatot
mai
feláldozták
sport
világában
kevésbé
a
tökéletesebb
tekintetben.
Ők
test
hervadó
koszorúért, mi pedig hervadhatatlanért”.
nyilvánul meg a vallási töltet, helyét az ateista szemlélet veszi át.
vágya
Olda l
Szakértők állapították meg, hogy az embernek minden nap minimum egy órai
A sportnak össze kellene kötnie az
mozgás
szükséges,
hogy
testünk
embereket a világon, ami nem mindig
egészséges legyen. Hiszen a görögök nem
sikerül. Azonban legalább egészségessé
hiába mondták „Ép testben ép lélek.” Az
teszi
ember
mindazokat
is,
akiknek
nem
a
győzelem a fontos, hanem a hit.
testi-spirituális-lelki
egység,
és
ahhoz hogy egészséges legyen, mind a
Véleményem szerint a keresztény
három részre oda kell figyeljen.
vallás igent mond a sportra, amennyiben a
Nem hiába írja, ismét Pál apostolt
testet egészségesen, erősen és tisztán
idézve, a Korinthusiakhoz írt levél 6.
tartja. Bátorság, sportszerűség, fair play,
részének 19 versében: „Vagy nem tudjátok,
önuralom,
keresztényi
hogy testetek, amit Istentől kaptatok, a
felfogás szerint is értékes tulajdonságok,
bennetek levő Szentlélek temploma, és
amikhez
ezért nem a magatokéi vagytok?”
segítőkészség
a
sport
a
hozzásegít.
Végül
a
keresztény vallás mélyebb értelmet is lát a sportban:
a
sportban
megnyilvánul
az
Tímár Zsolt
2 2 .
Olda l
A
lá ng
Krónika Május elején kezdetét veszi a Teológus Futball Bajnokság Május 5-8. Kolozsvári Magyar Diáknapok Május
14.
Teológus
Délután,
amelyen
sportrendezvények,
majd
szeretetvendégség lesz. Május 20.—kibocsátás pünkösdi legációba Május 27– június 25. Vizsgaidőszak Június 27. Évzáró Az
órákra
becsületesen
eljárunk,
tanulmányainkat
lelkiismeretesen
végezzük !
Főszerkesztő: Bencze Zsuzsánna Korrektor:Ternei Orsolya Beáta Tördelőszerkesztő: Márkos Hunor Major László A szerkesztőség címe: B-dul 21 Decembrie nr.9., 400105 KOLOZSVÁR/Cluj Napoca
ALáng Megjelenik az Unitárius Egyház támogatásával, Kolozsvárott.
