az Unitárius teológiai hallgatók Lapja
A
Láng
X I . é v f o l y a m
1 . s z á m , 2 0 0 9
A t a rt a l o m b ó l Feleszmélés A történelem megismétli önmagát Mit üzen nekünk ma a reformáció Családfa
De igen! 1.
De igen! A Láng még mindig ég. Van oxigén, ami táplálja és fa is,
2.
ami kivárja. Kialvása nem történhet a mi kezünk között, hiszen ez azt
3. 4.
jelentené, hogy bennünk is kialudt valami, ami vagy nem igaz, vagy nem merjük magunknak bevallani.
A sintoizmusról
5.
perzselőként indult útjára mára már
Karácsonyi ima 6.. Kamu karácsonyra
7.
született meg de színes, mint mi vagyunk. Ölelkezik benne az őszi
8.
Bemutatkozunk
langyosan csiklandozó parázzsá vált. Ilyen parázs ez a szám is. Nehezen
Gyertyák Az én karácsonyom
Ami egykor világot
9.
hangulat és a karácsonyelő.
akarja felgyújtani a világot csupán melegedni hívja az olvasót.
10.
Nem
És nem
is hunyja le szemét, mint Képes Géza lángja, hanem megpróbál erőre
Idézetek
11.
kapni, újra lobogni. Ha valahol kinyitnak majd egy ablakot és több
Könyvajánló Krónika
12. lesz a levegő, ha valaki hoz egy kosár fát, erőt ad a parázsnak, akkor 13.
„felnyúlik partjáig az égnek: az éjszakába vet világot, talán felgyújtja a világot.”
Nyissanak olvassák …!
ablakot,
hozzanak
fát,
2 .
Olda l
A
A történelem megismétli
Isten
azonban
lá ng
cselekvésre
sarkallta
őket.
Lelkükben az isteni indíttatással indultak az Úr háza felé.
önmagát !”
Negyvenkilencezer-nyolcszázkilencvenhét (Ünnepi beszéd november 15.re)
ember indult útnak. Hogy elérjék céljukat nem
Text: Ezsd 1,2-3
járhattak külön ösvényeken, ha mindenki csak a
Szabadok vagytok! Menjetek és építsétek fel az Úr
maga lámpásában bízik, a nép soha nem talál
templomát!
haza,
csak
együtt
volt
esélyük.
Amint
Kedves Testvéreim, 70 éves babiloni
hazaérkeztek, ott voltak az ígéret földjén,
fogság után hangzottak el ezek a zsidó fülnek oly
nekifogtak a templom felépítésének. Egy ilyen
édesen, bíztatóan hangzó szavak.
Círus,
nagyszabású építkezésnek hatalmas költségei
perzsa király megengedte, hogy hazatérjenek, és
vannak. Ezek egy részét a közös, visszakapott
újból felépítsék azt a templomot, amelynek falait
vagyonból, a másik részét a vírus király
ugyan lerombolták a perzsa hódítók, de dicsősége
adományából, és ami talán a legfontosabb, a nép
mindvégig élt az emlékezetben. Újjáépítésében,
adakozásából fedezték. Nagy lendülettel láttak
régi fényében reménykedett az egész nép. Az
neki a munkának. Nem állíthatta meg őket a
újjáépítés nemcsak arról szólt, hogy a Salamon
folyton irigykedő, a királynál hamis vádakkal
király idejében épült, majd i.e. 586-ban lerombolt
illető „jó” szomszédok buzgólkodása sem. A nép
jeruzsálemi templom falait ismét fel kellett állítani,
akarta, hogy újra felépüljön Jeruzsálem és az Úr
hanem arról is, hogy újra fel kell építeni az Istenbe
háza. Szabadulásuknak nem lett volna sok
vetett hitet és bizalmat is.
értelme, ha nem építik újra azt, ami a
De
bármilyen nemes feladat előtt is álltak, nem
legértékesebb volt mindannyiuk számára. Az
mindenki számára volt könnyű az indulás. A
Úrért dolgozott egy emberként az egész nép. Ha
fogság évei nyomot hagytak bennük. Sokak
most 2000 esztendőt ugrunk a történelem
számára ez volt az otthon, hiszen ők már ott
óralapján, akkor azt látjuk, hogy ha nem is
születtek.
berendezkedtek,
Izraelben, nem pontosan olyan formában, de
rabszolgákat tartottak, a lehetőségekhez képest
lényegében megismétlődött a történelem. A 16.
megteremtették a maguk életterét. Elindulni,
sz. Európájában, Erdélyében, Dávid Ferencben
vállalni: a cipekedést, a költözködést, az úton
és munkatársaiban felcsendült a szózat, hogy:
leselkedő veszélyeket, egy otthonnak nevezett, de
„Szabadok vagytok, menjetek és építsétek fel az
mégis idegen földre, idegen emberek közé való
Úr templomát!” Círus király nem volt már, a
érkezést nem volt könnyű. Valaki,
Lelkükben az
katolikus pápa ilyent nem mondhatott, hanem az
isteni indíttatással indultak az Úr háza felé.
Úr hangja szólalt meg a reformátorokban. Ő
Negyvenkilencezer-nyolcszázkilencvenhét
indította lelküket arra, hogy szabaduljanak a
Kényelmesen
ember
3 .
Old al
Ő házát. De milyen házról is beszélünk,
hogy aki nem azt hiszi, amit az egyház hirdet, arra
talán ennek (a Kolozsvári Belvárosi Unit.
rásütik az eretnekség bélyegét, és életére tőrnek.
Templomra
egy
Valaki, Isten azonban cselekvésre sarkallta őket.
kézmozdulattal jelezni is fogom ezt) a
Lelkükben az isteni indíttatással indultak az Úr
templomnak a felépítéséről van szó? Nem!
háza felé.
gondolok,
itt
majd
Dávid Ferenc életcélja, ahogy a káténk is
Amint megerősödtek abban, hogy Isten
megfogalmazza: a tiszta jézusi kereszténység
velük van, el is kezdték az építkezést. Egy ilyen
helyreállítása volt. Neki és munkatársainak
nagyszabású
szabadulniuk kellett a rájuk erőszakolt hit
kereszténységhez való visszatérésnek hatalmas
fogságából és fel kellett építeniük azt a
költségei vannak. Nem anyagi költségek, hanem
templomot, amelyet Jézus és a tanítványok
olyanok, amelyek a hit, akarat és bátorság
építettek az Úrnak. Amely nem valódi
kincstárából kerülnek ki. És ezeket nem csak egy
kövekből és gerendákból állt, hanem az
embernek kellett megfizetnie. Úgy, ahogy a
Istenbe és emberbe vetett hit, remény és
zsidók
szeretet emelt a magasba.
templomépítés költségeit, hiszen ez lehetetlen, és
Az alapoktól kellett kezdeni, hiszen az, amit
ugyanakkor értelmetlen lett volna, hanem sokan
a keresztény egyház felépített nem az a
saját javaikból adtak, úgy ez esetben sem egy
templom volt, amelyen Jézus dolgozott. Az
ember hitén, akaratán és bátorságán állt az
egyházatyák, a zsinatok, a dogmák másféle
építkezés. Gondoljuk csak el, ha Jézus csak
falakat jelenítettek meg előttük.
egyedül dolgozott
Az elindulás nem volt könnyű. Hiszem azt,
ismernénk a tanításait? Ha nem gyűjtött volna
hogy a reformátorok, Dávid Ferenc és
munkásokat, tanítványokat maga köré, akkor
munkatársai:
Jacobus
ismernénk ma a Mi Atyánkat, vagy azt, hogy:
Paleologus, Basilius István, Óvári Benedek,
„Amit tehát szeretnétek, hogy az emberek veletek
Bogáti Fazekas Miklós, Blandrata György,
cselekedjenek,
Hunyadi Demeter, Enyedi György, és
velük.”? Felépült volna a szerető Isten és Atya
egyszerű,
temploma? Bármilyen nagy ember is volt Jézus,
hétköznapi emberek – akiknek a nevét nem
egyedül nem sikerült volna. És nem sikerült volna
őrizte meg a történelem, de fel akarták
az újjáépítés Dávid Ferencnek sem, akiről éppen
építeni az új templomot, mind feltették
munkája miatt néha úgy szólunk, mint Jézusról,
maguknak kérdést, hogy érdemes-e elindulni
ha nincsenek mellette olyan emberek, akik
ezen az úton? Érdemes nekifogni ennek az
gondolkodnak és cselekednek Istenükért. Egy
építkezésnek? A kérdést megválaszolni nem
ember és annak a hite csupán egy morzsányit
volt könnyű, hiszen adva volt a példa, hogy
jelent az emberiség nagy kemencéjében, de ezeket
mindazok
Heltai
az
Gáspár,
emberek
–
közül
építkezésnek,
sem
ti
egy
volna,
is
a
ember
jézusi
állta
akkor vajon
ugyanazt
a
ma
cselekedjétek
4 .
Olda l
a
A
morzsákat
szorgosan
egybegyűjtve
az
unitáriusok eljuthattak addig, hogy 1568-ban Tordán kimondták a vallásszabadság törvényét,
lá ng
betűs napon felidézzük a történelmet. Ezt bárki megteheti, az is, aki nem unitárius. A mi feladatunk az, hogy együtt
hogy hitükért vállalták a halált is, hogy az
dolgozva
unitárius egyház a Dávid Ferenc halála utáni
kijelentésre természetesen lehet kételkedően
nehéz korszakban is megmaradt, hogy tovább
reagálni.
tudták
egymagamban egészen jól megvagyok. Nem
folytatni
munkáját,
együtt
egyházalapító túl
tudtak
püspökünk élni
folytassuk
A
mi
az
építést!
feladatunk?
Erre
Miért?
a
Én
nehéz
akarok senkivel együtt dolgozni, hiszen így az
korszakokat, úgy, hogy mindvégig a hit
eredményért járó dicséret nem lesz az enyém.
templomának építése volt előttük. Ha ismét
Na meg aztán, ha több ember dolgozik valamin,
ugrunk egyet a történelemnek ama bizonyos
több a velejáró baj is. Folytassuk az építkezést?
óralapján és megérkezünk 2009. november 15-
Milyen építkezést? Amit a reformáció korában
éhez, akkor fel kell tennünk a kérdést, hogy mi
elkezdtek? Ugyan, mi közöm van nekem ahhoz?
a mai unitárius embernek a feladata, mi a mi
Talán már be is fejezték. A válaszok az
feladatunk. Megbízottjai vagyunk-e Istennek?
individualista ember válaszai, aki nem érti meg,
Isten népéhez tartozunk-e? Nekünk is építenünk
hogy nem ő a teremtés koronája, nem ő a világ
kell-e az Úrnak a házát? Ahogy a fogságból
tengelye, hanem vannak embertársai, van a
hazatérő zsidók előtt ott volt a kihívás, ahogy
világnak egy szent tengelye, amely körül, mint
Dávid Ferenc előtt ott volt a kihívás előttünk ott
teremtett lények mindannyian forgunk. Az
van-e? Mi a mi feladatunk?
elindulás nehéz, úgy ahogy nehéz volt a
Úgy érzem, hogy a mi feladatunk, a mi
zsidóknak és Dávid Ferencnek is. De ha ezeket
kihívásunk nem az, hogy évről-évre emlékezni
meg is értettük, akkor is marad bennünk a
tudjunk Dávid Ferencre, Jacobus Paeologusra,
kérdés, hogy hogyan lehetnénk mi is építői az
Hunyadi Demeterre vagy Enyedi Györgyre.
Úr templomának. Hogy erre választ találjunk,
Hiszen ezt mondhatni játszi könnyedséggel
ahhoz szükséges az, hogy megálljunk és
megtehetjük. Nem az a kihívás, hogy évről évre
elgondolkodjunk magunkon. Talán vennünk
megemlékezzenek az unitárius egyházközségek
kéne egy papírt és egy tollat, és el kellene
a dicső korra, a bátor, meggyőződésüket, hitüket
kezdjük leírni az életünket. Azt, hogy milyen
a mártírhalálig vállaló elődökre. Nem az a
embernek
kihívás, hogy elmondjunk egy beszédet, vagy
szükségleteink vannak, kik vannak körülöttünk,
összeállítsunk egy műsort erre az alkalomra.
mit tudunk mi adni a világnak és mit tud az adni
Leveszünk
egyháztörténeti
nekünk. Van-e hitünk, akaratunk és bátorságunk
munkát, belelapozunk, elolvassuk és máris
felépíteni magunkat, hogy majd a közösséggel
emlékezünk. Megnézzük a naptárunkat, a piros
felépítsük az Isten templomát, hogy aztán itt
a
polcról
egy
látjuk
magunkat,
milyen
5 .
meghúzódva melegedhessünk a hideg napokon. Tudatosítani kell magunkban azt, hogy milyen közösségben élünk, és mi a mi szerepünk ebben a közösségben,
Old al
Mit üzen ma nekünk a reformáció Valaki azt mondta,
mi a szerepe a közösségnek a mi életünkben.
hogy a reformáció az
Ezeket a kérdéseket megválaszolni sokszor nem
„egyetlen
egyszerű feladat, de a válaszok elengedhetetlen
ünnep.
feltételt jelentenek abban, hogy hittel, nemes
hogy
miért
lélekkel élő emberekké váljunk. Ha sikerült
mert
a
reformáció
minél közelebb kerülnünk magunkhoz, akkor
nemcsak
protestáns
közelebb kerülünk a hozzánk hasonló hitűekhez,
ünnep, hanem az egész kereszténység ünnepe,
közelebb kerülünk Istenhez.
habár
Ez az unitárius
protestáns”
Nem
csak
tudom, mondta,
a
protestantizmus
ünnepli.
A
ember feladata, ez a jézusi, Dávid Ferenc-i
reformáció ünnepe október 31-re esik, de a
örökséget hordozó ember feladata, de nem egy
protestáns
ember feladata. Mindannyiunk feladata ez.
vasárnapon ünneplik, hiszen vasárnap az egyik
Ebben a munkában Isten velünk van, úgy ahogy a zsidókkal volt, amikor fogságukból szabadulva elkezdték építeni a templomukat, és
egyházak
leg nag yo bb
a
hozzá
keresztény
közel
ünnep.
A
eső
z
egyetlen ünnep, amelyet Isten rendelt el. Egyes
országokban
államünnepként
ahogy Dávid Ferenccel és munkatársaival volt,
tartják számon.
Szlovákiában,
amikor azok visszatérve a jézusi eszmékhez
N é me t o r s z á g
e g ye s
elkezdték építeni a mi templomunkat.
államünnepként iktatták be a reformációt, ami
Szabadok
t a r t o má n y a i b a n
magunkat
munkaszünetet vont mag a után. Hány ember
magunkat
szíve lelkesedik a reformációért! – mondhatnánk.
beleépíteni az egyetemes templomba, az isteni
De tulajdonképpen nem magáért az ünnepért
lélek
lelkesednek a polgárok, hanem a munkaszünetért.
megismerni.
nagy
vagyunk
Svájcban és
Szabadságunk
templomába.
van
Éljünk
ezzel
a
szabadságunkkal.
Ha megkérdeznék az utcán véletlenszerűen az
Szabadok vagyunk! Menjünk és építsük fel az
embereket, hogy „Ön szerint mit ünnepelünk a
Úr házát!
reformáció alkalmával?”, talán sokan elterelnék a
Ámen
szót, sokan nem kívánnának nyilatkozni, és sokan Vass Károly
csak elvonulnának mellettünk, mintha nem is hallották volna a kérdést. A reformációt Luther Márton indította el 1517. október 31-én, amikor kitűzte 95 tételét, „Vitatkozás a búcsú erejéről” című munkáját, ami
6 .
Olda l
A
lá ng
Vitatkozás a búcsú erejéről” című munkáját,
embere nem az elveikre, hanem csak a nevükre
ami ma is olvasható a wittenbergi vártemplom
emlékszik, forognának a sírjukban. Számukra a
kapujának oldalára felvésve. Luther volt az az
reformáció nem az ünneplést és nem a régi
ember, aki meggyújtotta a gyutacsot és merte
keresztény hagyományokra való emlékezést
vállalni a robbanás következményeit (1521,
jelentette, hanem a megélését. A „ Semper
Worms: „Itt állok, másként nem tehetek.”).
reformanda” jelszó alatt mindig a megújulást
Majd sorba követték egymást az
elhívott
hangoztatták, amely során a Biblia és az ember
lendülettel, erővel, hatalmas munkával és
kapcsolata erősödik. Egy folyamatot jelentett,
életkedvvel megáldott emberek: Kálvin János,
amelyben az ember szeretete újból és újból
Zwingli Urlich, Szervét Mihály és nem utolsó
megújul a Biblia olvasása iránt.
ennyi
A reformáció hasonlóan a régi időkhöz,
híres, nemes emberhez kötődik a reformáció,
ma is ezt kellene jelentse mélyen az emberek
akkor talán miért október 31-én ünnepeljük?
szívében. Ma is a hangsúlyt az ünneplés és a
Számos ember gondolta úgy, hogy Luther
megemlékezés helyett, a megélésre kellene
születésnapjára
fordítani, hogy méltók legyünk a reformátorok
sorban
Dávid
Ferenc.
(november
Ha
10-re),
Luther
halálára (február 8-ra) vagy az ágostoni
örökségére.
hitvallás létrejöttének számon tartott idejére
Timár Zsolt
kellene helyezni az ünnepet. 1667-ben a 95 tétel felfüggesztésének évfordulója alkalmából II. János György választófejedelem helyezte, és
Családfa Izgalmasan cseng, de azért nem annyira,
rendelte el a reformáció ünnepét október 31-re. A reformáció alkalmával Rotterdami
hogy a legtöbb ember vegye a fáradságot és
Erasmus elindította a Biblia nemzeti nyelvekre
hozzáfogjon a módszeres feltérképezéséhez.
való fordításának mozgalmát, amely során az
Miért tenné? Miért és kinek hasznos ez, főleg
emberek értelm ezni tudták a Bibliát. Az ember
abban az erdélyi társadalomban, amelyiket
és a Biblia között kialakult egy belső lelki
gyakran bélyegeznek meg a múlttal, azzal, hogy
kötelék, egy közös összetartozási tudat, amely
abból
közelebb emelte az embert az Istenhez, az
nemzedékért legyen a válasz. Természetesen ez
emberhez és a világhoz .
sem elhanyagolandó, de a jövő nemzedéket csak
él?
Hadd
ne
a
klasszikus
jövő
De vajon mit jelent a reformáció a XXI.
akkor fogja érdekelni a családfája, ha minket is
század emberének? Talán megemlékezést vagy
igen, ha mi is felfedeztük a családunk rejtett,
megünneplést?
izgalmas és sokszor kérdéses dolgait, és ennek
A
legtöbb
reformátort
üldözték az inkvizíció által vagy börtönbe zárták elveik miatt. Ha megtudnák, hogy a ma
átadására hajlandóságot is mutatunk. Tehát nem a jövő nemzedéke az
7 .
üdvözítő válasz.
Maradjunk a jelennél,
Olda l
izgalmas, érdekes dolog kerül napvilágra)
A
magunknál. És jöhet az individualista kérdés: A
fehér papír és a toll nélkülözhetetlen ebben a
hasznom? Ha pénzszerzésre gondolunk, akkor
kutatásban, de jól jöhet egy hangrögzítő
rossz cikket olvasunk, lapozzunk, vagy inkább
készülék
vegyük meg valamelyik közgazdasági ügyeket
Lehetőleg minden családtagunkról szerezzünk
tárgyaló napilapot, könyvet. Ismerek ugyan egy
be egy-egy fényképet is, ezzel is gazdagítva a
átszellemült családfa-kutatót, aki másoknak is
majdani hagyatékunkat. Egy idő után rájövünk
kutat,
további
arra, hogy ezek rendszerezése követelmény a
kutatásaiért, de kenyerét ezen az ördögi körön
továbblépéshez. Javaslom számítógépen (egy
kívüli hétköznapi munkájával keresi meg.
családfa
A luxuslakásokat, a bőrüléses autókat vagy
szövegszerkesztő nem alkalmas erre) elvégezni
úszómedencéket nem a családfakutatásban kell
ezt a rendszerezést. Ha már kimerítettük az élő
keresni
forrásokat, akkor jöhetnek az írott források. Itt
némi
támogatást
(bár
felmenőnk
történhet
mesébe
gyűjtve
felfedezés
illő
egyik
vagyonáról),
a
is
(minden
információ
készítő
fontos!).
programmal,
a
elsősorban az egyházközségi anyakönyvekre
gazdagság, a meggazdagodás szellemiekben, az
gondolok,
anyagon túli világunkban történik meg.
dokumentumokat is fel lehet használni. Be kell
Az, hogy él az emlékezetben, a nagyapa,
tehát
nagyanya képe, esetleg a dédekről is tudunk
hivatalba és megkérni a lelkészt, hogy járuljon
mondani valamit, a gazdagság első millióját
hozzá a kutatásunkhoz, engedje meg, hogy
jelenti. De ebben az első millióban benne van az
belenézzünk az anyakönyvekbe. Legtöbbször
első buktató is. Holnap többet tudunk a máról,
készségesen
de kevesebbet a tegnapról. Ha továbbmenőleg
akadhat olyan is (remélem kevés), aki arra
nem foglalkoztat a kérdés, akkor miből lesz a
hivatkozik, hogy törvény szerint csak a 100
második? Egy ember élete gazdag az érdekes,
évnél régebbi adatok kutathatók, ezért a
érdemes eseményekben, hát még egy családé!
„fiatalabb” anyakönyveket nem mutathatja meg.
Javaslom fedezzük fel ezt a gazdagságot.
A törvény őt igazolja, azonban a jóindulat is
Első lépésként ne a XVI. sz.-béli hős ősről
nála kell, hogy legyen. Ez esetben meg kell
kezdjünk ábrándozni,
még élő
értessük magunkat, ti. azt, hogy a családfánk
rokonaink emlékezetét örökítsük meg. Döntsük
kutatását nem kezdhetjük a XX. század elején,
el, hogy kikről szeretnénk tudni, csupán az
hogy szükségünk van a későbbi adatokra is.
egyenes ágú felmenők érdekelnek-e vagy a
Milyen
mindennemű
Mindegyiket!
hanem a
rokoni szálak
is? (A saját
de
kopognunk
természetesen
a
papilakra,
megmutatják
a
ezeket,
anyakönyveket
nézzük
Keresztelési,
más
lelkészi
azonban
meg?
konfirmálási,
családfám felkutatásában a második lehetőséget
esketési,
választottam,
családkönyvet is. Minden, a felmenőinkkel
talán
azért,
mert
így
több
temetési
és
ha
van,
akkor
a
8 .
Olda l
A
kapcsolatos adat fontos. Itt meg kell jegyezni,
Van
hogy
amelyikben
a
papjaink
nem
mindig
voltak
olyan
lá ng
unitárius fellelhetőek
egyházközségünk, az
1850-es
évek
következetesek, rendszeresek az adatgyűjtésben,
anyakönyvei, másokban pedig csak az 1950-es
illetve azt, hogy a XIX. század nyilvántartási
évektől kezdődően
módja más volt, mint a XXI. századé. A
adatokat. Ez nem az értelmi elmaradottságot,
keresztelésiből kiderül, hogy mikor született,
illetve az előrehaladott állapotokat jelzi, hanem
mikor keresztelték, kik voltak a szülei, kik a
azt, hogy a körülmények mennyire voltak
keresztszülei, ki volt a keresztelő pap és jobb
kegyesek az egyházközségi hagyatékokhoz.
esetben oda van írva a kereszteléskor felolvasott
Volt
bibliai
konfirmálási
kegyetlenkedett, vagy a politika rongált. Egy
anyakönyvből keveset lehet megtudni, legtöbb
hiányzó anyakönyvekkel élő egyházközség
esetben csak annyit, hogy mikor konfirmált. Az
akkor
esketésiből, a temetésiből (Egy igen hasznos
anyakönyvek az állami levéltárban fellelhetők.
adat számunkra az, hogy miben halt meg. Ezt a
Az
majdani családtervezésnél, egyes családtagok
polgármesteri hivatal legyen a kutatásunk
betegségeinek, tetteinek a megértésénél is
következő állomása. Az állami levéltár most
felhasználhatjuk,
rész,
öngyilkossági
textus
is.
A
gondolok
hajlamra)
a
tűzvész
pusztított,
legszerencsésebb,
állami
levéltár
anyakönyvi
háború
ha
vagy/és
ezek
a
az
helybeli
pl.
az
már nyitott mindenki számára, sőt kedvesen
többet.
A
fogadják a kutatót. A belépőért fizetni nem kell,
itt
annál
ahol
találhatunk
családkönyv azért fontos és hasznos, mert ebből
térítésmentesen
könnyen tájékozódhatunk a család összetételéről
kérnek el egy elenyésző összeget, amikor a
is.Ha
anyakönyvek
dokumentumokat fotózni akarjuk. Ez sok
tanulmányozásával és még többet szeretnénk
esetben jól jöhet, főleg ha minél hűebben,
megtudni az egyes családtagokról, akkor az
bizonyítékokkal ellátva akarjuk feltérképezni a
egyházközség
is
családunkat. Itt is, és még szigorúbban érvényes
természetesen
a fent említett törvény, de ha kedvesek vagyunk,
végeztünk
jegyzőkönyveit
tanulmányozhatjuk. időigényesebb
az
anyakönyvi adatok tanulmányozásánál, de ha
elfordítani a fejüket. Nem buzdítok senkit a
szerencsénk van, akkor itt arra is találunk
törvénytelenségre, csupán arra hívom fel a
adatokat, hogy milyen szerepet töltött be,
figyelmet, hogy érdemes az ilyen hivatalokban
hogyan járult hozzá felmenőnk az egyházközség
mosolygós
vagy
Utószóként fogalmazom meg azt a talán naiv és
egyházközségekben
életéhez. fellelhető
A
munka
akkor
szépen mosolygunk, a levéltárosok hajlandók
falu
fárasztóbb
csupán
az
a
és
Ez
kutathatunk,
különböző anyakönyvek
datálása változó, nincs egy egységes évszám, amelyiktől biztosan találhatunk feljegyzéseket.
utópiával
komolysággal
tele
gondolatot,
forgolódni
hogy
történelmünknek ízes szelete lenne, ha
unitárius
9 .
Olda l
valamikor egy nagy unitárius családfát
névtelen vallás volt, ez a szó csak az ősvallás
állíthatnánk
megkülönböztetésére szolgált, az elterjedésben
közösen
össze.
Ebben
mindannyiunknak kis része és nagy szerepe
levő buddhizmussal szemben. Egészen i.e. 552-ig
van.
államvallás
volt,
uralkodótól
függött.
vallásként,
máskor
keveredve
létezett.
Vass Károly
azután Volt, pedig
pedig amikor a
sorsa
az
egyedüli
buddhizmussal
Japánul
a
sintoizmus
elnevezése: „Kami no micsi”, ahol a kami egy felsőbb lényt jelent. A
A sintoizmusról
rendelkezik,
sintoizmus követői
külön
papsággal
sámánokat,
különböző
szellemeket és több istenséget imádnak. Hitük Úgy gondoltam, érdemes lenne többet
szerint nemcsak jó istenek vannak, hanem
beszélni a sintoizmusról, mert én nagyon ritkán
rosszak is. Ezt ők elfogadják, és így a rossz
hallok erről a vallási irányzatról, és akkor is
dolgokért van kit okolni. Ezen vallási irányzat
nagyon kevés információval gazdagodom. Úgy
ugyanakkor
érzem, még nem volt ez a téma eléggé
Napistennőnek és Holdistennek, azonban azt is
kimerítve. Annak ellenére, hogy ma is jelen van
feltételezi, hogy létezik egy, a kereszténységhez
ez a vallás is, kevesen ismerik. Mindannyian
hasonlatos Isten is, aki az egész világot irányítja,
tudjuk, hogy Japán manapság a legfejlettebb
mindenhol ott
országok közé tartozik. Ha egy ember a japán
rendelkezik és uralkodik mindenek felett.
vallásban járatlan és elmegy a szigetországba,
nagy
van,
tiszteletet
tulajdonít
végtelen
a
bölcsességgel
A hívektől nagyon keveset vár el a
jellemző
sintoizmus. Ajánlott a híveknek – de nem
felhőkarcolókat látja. Azonban nem veszi észre
kötelező – életükben egyszer elmenni egy
az épületekben az ápolt kerteket, ahol a japánok
szentélybe. Ott magukra kell hívniuk az istenek
a szertartásokat végzik. A japán vallásosságot
figyelmét és közben többször meg kell hajolniuk.
nem könnyű kiismerni az emberekben. Egyesek
Egy rövidebb imát is kell mondani, és valami
buzgó hitéletet élőknek tekintik őket, míg
ajándékot
csak
a
fejlett
városokra
mások szerint a japánokból teljesen hiányzik a
helyezni
az
oltárra.
Japánban 1946-ig államvallás volt a
a
sintoizmus, de a II. Világháború után teljes
szó
vallásszabadságot hirdettek a szigetországban.
isteneket, a to szó pedig utat jelent, vagyis
Manapság a sintoizmusnak kb. 3 millió követője
jelentése: az istenek útja. Eredetileg ez egy
van, ami a japán lakosság 3%-át teszi ki. Egyesek
vallásos hit.
A
sintoizmus
valójában
japánok ősi természetvallása. A sin
1 0 .
Olda l
A
lá ng
szentélyekben. A média riportjai szerint, közel
Te ott vagy egész életünkben és mégis nem
90 millió ember látogatta a templomokat és
könnyű téged megtalálni. Ha keresésünk igaz
szentélyeket az 1996-os újév első három napján.
és hittel teljes akkor megtalálunk és e
Ezen tények mind azt sugallják, hogy a japánok
találkozásból áldás születik. Az áldás a Te
mélyen vallásos emberek. Mégis ugyanezek a
egyik legcsodálatosabb ajándékod.
templomok, illetve szentélyek az év hátralévő
2009 évvel ezelőtt egy Áldás született.
részében üresek. A hétköznapi életben a japánok
Egy áldás, mely megváltoztatta sok ember
ritkán
ennek
életét, színes világunkba fényt és új árnyalatot
következtében úgy tűnik, keveset törődnek
hozott. Ez Jézus volt, életével, tanításával egy
hitéletükkel. Vallási téren azonban hozzánk
eltörölhetetlen és kiolthatatlan lángot gyújtott
hasonlóan a japánok nagyon nyitottak és
szíveinkbe. Ma születése napján, a szeretet
elfogadóak.
ünnepén, gondoljuk át mennyi érték és erény
beszélnek
a
vallásról,
és
Bányai Attila
látta meg a napvilágot. Hány nemes tett, példamutató cselekedet, hittel teli mondat és mindezek az Isten dicsőítésére és országa
Karácsonyi ima
épülésére. Istenünk magunkba szállva megbánjuk
Szeretetnek Istene, gondviselő Atyánk!
bűneinket. Visszatekintünk az elmúlt
A szeretet érzésével léptük át hajlékod küszöbét,
időszakra az életünkben és érezzük, hogy
mely a mai estén békét és együttlétet ad
sokszor nem a helyes úton jártunk. Volt, hogy
számunkra. Az elmúlt időszakban készültünk
nem vettük figyelembe a szeretetet, a megértést
erre az estére, napjainkat a lótás-futás jellemezte,
és a megbocsátást. Ezek nélkül próbáltunk
de most egyszerre a megnyugvás árasztja el
boldogulni, de örömöt nem tapasztaltunk. A
testünket és lelkünket.Hatalmas Istenünk, egész
mai fényed által beragyogott
évben átérezzük szeretetedet, mely segít a
meg ezeket nekünk és adj erőt a jövendőben,
boldogabb életre, és áldássá teszi azt. Most a
hogy elkerülhessük a rosszat és a jó legyen
szeretet erősebb, mert a négy jelképes gyertya az
társunk életünk útján.
estén bocsásd
adventi koszorún erősíti. A te szeretetednek
Hálával tartozunk Jó Atyánk, hogy
köszönhetően nem vakít el minket a mai világ
ünnepelhetünk. Az ünnep, ha mély, akkor
modern
a
hihetetlen dolgokat szülhet: életet ad a boldog
melységben az ünnepet. Valahányszor téged
családnak, emlékezetessé teszi az együttlétet,
keresünk egy leírhatatlan érzéssel szembesülünk,
megajándékoz,
mely megnyugtat, megerősít és hitet ad. Te
odafigyelés kifejezése .
karácsonya,
mert
voltál, és Te leszel Istenünk.
megérezzük
mely
a
gondoskodás
és
1 1 .
Olda l
A karácsony boldoggá teszi a boldogtalant,
Az angyal minden évben ugyanúgy
boldogabbá a boldogot és erőt ad a
eljön, Jézuska is „minden évben ugyanúgy
gyászolónak, hogy megtalálja a vigasztalást.
megszületik”, és az életéről szóló filmet is
Köszönjük,
ugyanúgy
lejátsszák
imádkozhatunk, hogy ez által lélekben
azonban,
minden
épülhetünk.
ugyanazok
hogy
együtt
lehetünk
és
az
minden
évben,
esztendőben érzések
nem
kerítenek
Istenünk kérünk, tedd áldássá ezt a
hatalmukba. Ugyan évről évre érezzük a
karácsonyt! Segíts, hogy életünk minden
nagy egyetemes szeretetet és békét, mégis
napján érezni tudjuk azt, amit ma este
megtörténik,
érzünk: a szeretetet. Segíts, hogy együtt
érzelmeink megváltoznak. Lehet, hogy
lehessünk szeretteinkkel.
egyik Karácsony azért nem hasonlít az
Add áldásodat
hogy
az
igazán
mély
életünk minden napjára. A Te fényed és az
előzőhöz,
örök
tengettük el a három napot, de az idén
születés
csillaga
ragyogja
be
otthonainkat most és mindörökké. Ámen. Bartha Alpár
mert
tavaly
még
egyedül
rátaláltunk valakire, aki miatt zöldebb a fenyő és illatosabb a fahéj. De ugyanígy az ellenkezője is megtörténik, lehet, hogy a tavalyi évben volt a legszebb az ünnep,
Kamu Karácsonykor
azonban az idei szürke, sápadt, és nem
Nem is tudom hogyan kezdjem nem
akarunk mást, mint mosolyogva ébredni
akarom azt írni, hogy az ünnep minden
fel, boldognak lenni, és szeretve érezni
évben ugyanolyan, de azt sem szeretném
magunkat, de valahogy ez nagyon nem
hangsúlyozni, hogy minden évben más.
sikerül. Akárhogyan is legyen, bármely
Nem, mert egyik állításom sem lenne igaz. Így hát inkább azt írom, hogy a Karácsony
kategóriába
minden
mindkettőre érvényes: az ünnep nem azért
évben
egy
kicsit
ugyanolyan,
is
tartozzunk
van,
az előző évihez. Vannak Karácsonyok,
alkalmad a magad feletti siránkozásra. A
amikor minden szép, amikor semmi nem
Karácsony azért van, hogy végre egy kicsit
árnyékolhatja be az ünnep varázslatos
rendbe szedd magad, feltöltődj, és ha már
fényáradatát,
Karácsonyok,
magadtól nem is tudsz mosolyogni, hagyd,
amikor nem elég édes a sült gesztenye, nem
hogy más legalább nyugodtan nevetgéljen.
elég sziporkázóak a fények, és az angyalok
Ha minden rendben van az életeddel, akkor
dala nem elég csengő. Mindez persze nem
Boldog karácsonyt kívánok neked, ha
vannak
legyen
dolog
miközben egy kicsit egyáltalán nem hasonló
és
hogy neked
egy
egy újabb
1 2 .
Olda l
A
hogy minden teljesen rendben megy. Ne
salakanyagot
lá ng
képes
kioldani
a
félj, nem esik tőle bajod, három napnál úgysem
szervezetből. Az adventi gyertyákról érdemes
bírod majd tovább, de addig legalább békésen
tudni azt a misztériumot, miszerint, nem
eltelik az ünnep…úgy hogy: Boldog Karácsonyt
mindegy, hogy melyik vasárnap milyen színű
Neked is!
gyertyát gyújtunk meg. Az első vasárnap a kék Molnár Imola
gyertyáé, a második a pirosé, a harmadik a fehéré, a negyedik a liláé. Ez aszerint történik, hogy adventi vasárnapokon leszáll az emberek közé egy angyal, aki mindig más színű
Gyertyák
köpönyeget visel.
Tudom, hogy furcsának tűnik kedves
A Karácsony a kereszténység jelentős
olvasó neked ez a téma, de hidd el, hogy nem
ünnepe,
hiába választottam. Mindenki szereti a gyertyákat,
családi vonatkozása felerősödött, a szeretet, az
kocka, kerek, ovális, lapos formájút, a finom és
összetartás,
kellemes
a
Otthonainkban a karácsonyfán, vagy mellette
a kedves
gyertyák fénye tündököl. Véleményem szerint
illatúakat,
hagyományos,
a
színeseket,
egyszerűeket.
Ezek
és
Jézus
az
születésnapja.
ajándékozás
Napjainkban
ünnepe
lett.
barátaink jelen vannak a környezetünkben, díszítik
az
lakásainkat,
sokszor
karácsonynak, mert akkor jön el az ideje a
mosolyt varázsolnak arcunkra. Bizony mondom,
csodáknak. Bárhogyan változtatjuk karácsonyi
hogy ezek az apró csodák valami fantasztikus
szokásainkat az biztos, hogy a karácsonyfa és a
erővel bírnak.
gyertya nem fog hiányozni lakásainkból
felvidítják
napjainkat,
Van egy ősi, természetes gyógymód, a leírások szerint Dél-Amerikából származik. Indián törzsek fedezték fel először, hogy egy tölcséres eszköz testen történő elégetése megtisztítja a testen belül futó energiapályákat, megszabadítva így a beteget a gyulladásos gócoktól és fájdalmaktól, azaz a blokádoktól, melyek akadályozzák a szabad energiaáramlást. A gyertyákat kezdetben puha törzsű fák vékony háncsából és nagy levelű növények leveleiből csavarták. Később rájöttek, ha méhviaszba mártják, a gyertya égése lassabb, így növekszik
a
hatékonysága,
és
nagyobb
emberek
azért
örülnek
annyira
a
Demény Ágnes
1 3 .
,a szeretet erőteljességéről, erejéről szól, mi a
Az én karácsonyom Már
ötödik
éve
lakom
Olda l
XXI. századi szeretet árfolyama, értéke és a
kinek és hol kell fizetni? Mindezek a
nagyvárosban, nagyon ritkán járok haza,
kérdések
megválaszolatlanul
egyre ritkábban. Talán ezért is a karácsony
számomra, talán mert értelmetlenek. Ilyenkor
nekem, nem csak karácsonyfát, ajándékozást
a Karácsonyt úgy tekintettem, mint árucikket,
jelent, hanem minden karácsonyt megelőző
amit
adventben ott van a családdal való együtt
bevásárlóközpontjaink
töltött vakációra való várakozás is.
megvásárolhatjuk, ki-ki a maga pénztárcája
Vidékiként nagyon nehezen éltem meg az
vastagságának
első adventet a nagyvárosban. Zavart a
magának.
tömeg, az hogy már október végén minden
De mi történik azokkal, akiknek még
agyon volt díszítve e Kínából importált
pénztárcájuk sincs? Azok miképp fizetnek a
díszekkel, hogy mást sem lehet hallani, csak,
karácsonyért,
hogy most spórolunk, mert megint sokba
Karácsonyuk? Érdekes így megközelíteni a
kerül a Karácsony, egyre drágábbak az
dolgokat, főleg ha az ember a kis falusi
ajándékok, hogy nem elég, ha valakinek 25
templomban ül, rengeteg olyan emberrel
lej értékben veszünk ajándékot és még
körülvéve, akinek ,,nincs pénzátcája”, vagy
rengeteg ilyen apróságnak tűnő részlet.
ha van is, nagyon vékony és naponta kiürül
Valahogy nyomasztónak találtam az egészet
és , mégis látja az arcukon a Karácsony
és műnek. Az egyetlen vágyam ilyenkor
örömét,
csak az volt, hogy végre hazamehessek.
gyermekük vagy az unokájuk szavalt és nagy
Otthon lehessek a családommal, ahol nem
lelkesedéssel várták az angyalt. Ilyenkor
pénzben számítottuk soha az ajándékokat,
átalakult a kérdés. Akkor hány Karácsony
elmehessek az otthoni kis templomunkba,
van és melyik az igazi? Ez a fajta kérdés
ahol nem az számít, hogy kinek az öltözéke
csak azért fogalmazódott meg bennem, hogy
virít jobban, hanem az, hogy hálát adhatunk
megerősítse
a Jóistennek, hogy ismét Karácsony lehet, a
nyilvánvaló egy keresztény ember számára,
SZERETET ünnepe.
hogy nem érdemes leírnom, gondolom én.
Szent este mindig elgondolkodtam azon,
Otthoni templomunkba igazi Karácsonyt
hogy akkor mennyibe is kerül nekünk a
ünnepelve mindig eltöltött egy különös
Karácsony. A szeretet ünnepén mennyibe
boldogság, ami egyedi és csak ilyenkor
kerül a szeretet, mert az igazi Karácsony a
érzem. Talán a gondtalanság, a szeretteim
bemegyünk
az
a
hiper–szuper egyikébe
megfelelően
vagy
ünnep
a
maradtak
Karácsonyt
azoknak
átélését,
választ,
és
nincs
amikor
amely
a
annyira
1 4 .
Olda l
A
bíztonsága vagy csak az egyszerűség teszi, az
lá ng
Magamról nem tudom, hogy mit is
ünnep tisztasága és igaz volta teszi-nem tudom.
mondhatnék.
Viszont azzal tisztában vagyok, hogy az én
között a sport, hobbiként a biciklizést űzöm,
otthoni Karácsonyomat nem a nagy áruházakban
amatőrként. Szeretek társaságban lenni, új
vettem vagy vették, nincs árfolyama és pénzben
embereket megismerni. Új közösségben kell
sem számítható, viszont az én karácsonyomnak
egy kis idő, amíg megnyílok, amíg annyira
az értéke felbecsülhetetlen, és hiszek abban,
megismerem az embereket, hogy megbízzak
hogy sokáig az lesz, s másokét is ilyenné sikerül
bennük, és ők bennem. Általában kimondom
idővel varázsolni-mert ez varázslat.
a dolgokat úgy ahogy vannak, és ezért már
Jobbágy Júlia
Számomra
fontos,
többek
kerültem is konfliktusba emberekkel, így mindig próbálom nagyon finoman elmondani
Bemutatkozunk
azt, ami nem tetszik, vagy ami bánt. Hát
(az elsőéves teológiai hallgatók beköszönnek)
úgy gondolja, hogy jobban megismerne,
*
magamról most ennyit mondanék, ha valaki
elbeszélgetne velem, csak nyugodtan, mert mindig szívesen beszélgetek bárkivel. Bányai Attila
Bányai Attila vagyok, Mar o svásár he l yr ő l j ö t t e m a Marosvásárhelyi Kövesdombi Unitárius Egyházközséghez tartozom. Középiskolai tanulmányaimat a Marosvásárhelyi Református Kollégiumban, sikeresen végeztem el. Az idén kezdtem teológiai tanulmányaimat, saját döntésből és természetesen szüleim is buzgón támogattak elhatározásomban. Konkrét okot nem tudok mondani, hogy miért választottam a lelkészi pályát. Tulajdonképpen egy belső hang, egy belső érzés vezényelt, egyszerűen úgy éreztem, hogy nekem itt kell lennem, és most, amikor itt vagyok úgy érzem, hogy ez életem egyik legfontosabb, de egyben legjobb döntése is. otthoni lelkészek és a tanáraim, akik szintén buzdítottak.
** Sokat gondolkoztam azon, hogy miként is kezdjem. Nem
olyan
könnyű
valakinek önmagáról írnia. Csupán amiatt,
mert arra
törekszünk, hogy helyesen fogalmazzunk,
érthetően
és
mindenkinek
megfeleljen. Íme személyes bemutatkozásom: Demény
Zita-Ágnes
ánszülettem,
Torockó
vagyok, a
1990.02.16.szülőfalum.
Tanulmányaimat Torockón kezdtem el, a „Sebes Pál” Általános iskolában, ahonnan Nagyenyedre
1 5 .
a „Bethlen Gábor” Kollégium óvótanítóképző
Elemi
osztályaimat majd
az
Olda l
szülőfalumban
szakára felvételiztem. 11-ik osztályos koromig
végeztem,
általános
iskola
szinte percről percre meg volt tervezve az
t anu lmán ya it
életem, s tudtam, hogy mit akarok. Aztán
végeztem. Itt tapasztaltam meg, hogy mit is
tizenkettedikben , mikor az osztály minden
je lent
tagja biztosan tudta, hogy hova tovább, hát én
kisebbségben élni, ami abban a korban
meginogtam. A teológia és színészi pálya közül
felfoghatatlan volt, de jó kis leckéket kaptam
nem tudtam eldönteni, hogy melyik is a őbb
azzal kapcsolatban, hogy hol is a helyem, mint
számomra, melyik a „nekem való”.
magyar nemzetiségű.
Alsó felső szent mihá lyo n
mag yar nak
vag y
eg yá lt alán
Sikerült választanom: a színészet mellett
Igazából ebben az időszakban kezdtem el
döntöttem. Nem sikerült. Nem adtam fel és
gondolkodni azon, hogy majd valamikor
bíztattamagam, hogy jövőre is megpróbálom.
teológiai hallgató leszek. Talán ennek is
Decemberben csak azt tudtam, hogy felvételizni
tudható be, hogy a középiskolás éveimet a
fogok, de nem a színire, hanem a teológiára.
János
Hogy honnan az ötlet és miért nem próbáltam a
töltöttem. Ez volt az a négy év, amely alatt
színit, nem tudom. Tanultam, készültem és
rengeteg
egyre jobban tetszett, illetve érdekelt a dolog.
magamról mint arról, hogy milyen is lehet
„ki mint vet, azonképpen arat”, komolyan
valójában szülők nélkül boldogulni egy óriási
mondom,hogy azt az örömöt és megelégedést
városban.
addig a percig még soha nem éreztem, legalább
Bentlakóként
is
teológiához,
nem
olyan
formában,
mint
amikor
Zsigmond
mindent
Unitárius
megtanulhattam,
nagyon vagy
Kollégiumban
közel
legalábbis
kerültem a
úgy
a
teológiai
megtudtam, hogy sikerült a felvételi. Örülök,
hallgatók közösségéhez, ami még-inkább erre a
hogy itt lehetek. Boldog vagyok!
pályára irányított. így sikerült, hogy a nyári
Demény Zita-Ágnes
sikeres érettségim után felvételiztem a PTI Unitárius karára, s be is jutottam.
***
Becses nevem Jobbágy Mária Júlia és a hivatalos adatok szerint 199O február 1O-én születtem Torda városába szüleimmel együtt az aranyosszéki Kövenden lakunk, viszont az elmúlt 5 évben többnyire Kolozsváron tartózkodtam.
Sokáig a kedvenc időtöltésem a néptáncolás volt, amit szűk tíz évig nagyon rendszeresen és komolyan gyakoroltam is, viszont ma már egyre ritkábban adódik rá esély. Magamról talán még annyit, ha már be
****
1 6 .
A
Olda l
Mivel is kezdjem? Én is teológus
lettem
Nagy zajok keringenek, sok ember van. Kell
csodák
tolerancia az biztos, jó, hogy az ember unitárius.
csodájára.A nevem Lurtz Zsolt, 22
éves
Sepsiszentgyörgyről
Itt Kolozsváron az Országos Dávid Ferenc
vagyok. jöttem
lá ng
Ifjúsági
ami
Kovászna
megyében van. Nem rossz kis város ha az ember kicsit nyugisabb helyet akar magának. Hát én is itt nőttem fel, és ezt mindig köszönni fogom az Istennek. Édesanyám a kórházban dolgozik mint
Egyletben
kezdtem
tevékenykedni.
Ennek is van már több mint két éve. Itt már a rendezvényeken nem mint résztvevő hanem már szervezőként
tevékenykedtem.
Így
kerültem
közelebb a teológiához és döntöttem úgy, hogy én is megpróbálom hátha lesz valami jó belőle.
asszisztensnő, édesapám nyugdíjas, de attól még Lurtz Zsolt
ez azt, itt ott dolgozgat. Van egy nagyobb fiú testvérem is. 5 évvel nagyobb mint én. Jelenleg Bukarestben dolgozik valamilyen elektorcégnél, de jól csinálja mert egy pár év alatt igazgatói
*****
posztot kapott ez az ember. Ahogy szokták mondani: Csúcs! Visszatérve, sulis koromban a Székely Mikó kollégiumba jártam. Ez idő alatt olyan barátokra tettem szert akikben tényleg meg lehet Miután konfirmáltam, a szentgyörgyi
Nevem Szabó Csengele Sepsiszentgyörgyről
ifjúsági egylet tagja lettem. Igazából itt kaptam
érkeztem a kolozsvári
meg gyermekkoromban azt amire szükségem
Protestáns
volt. Egy kis hitet egy kis szeretetet. Evvel a
unitárius karára. Hogy is kerültem ide? Milyen
közösséggel sok mindenben részt vehettem.
meggondolásból választottam a teológiát? Mindjárt
Különböző rendezvényeken voltunk ami mai
Eljött az az idő is hogy felkerüljek Pályafutásomat
a
e l e j é n
Intézet
k e z d e m . . .
Az óvoda melegébe még énekesnői karrieremet
napig megmarad az emlékezetembe.
Kolozsvárra.
a z
Teológiai
Turisztikán
építgettem. Aztán rájöttem, hogy minden kislány erről
ábrándozik
és
azon
nyomban
pályát
változtattam. Természetesen ez sem volt sokkal
kezdtem s ez idő alatt nagyjából hozzászoktam a
jobb az előbbinél, a lényeg azonban az volt, hogy
kolozsvári élethez, de nem olyan még mai napig
különbözzek a többiektől. Aztán beléptem az
sem mint az én kis szülővárosom.
iskola vaskapuján és magával ragadott a tudomány világa. Eltelt pár év és rájöttem, hogy soha nem lesz belőlem matematikus, mivel a szorzótáblánál vannak sokkal bonyolultabb dolgok is.
1 7 .
Rájöttem, hogy valójában az én világomat a könyvek, versek, fogalmazások képezik . Így
Olda l
Minden, amit ebből meghallunk, És ami elgondolkodtat bennünket,
véget vettem minden kapcsolatnak, ami a reál tudományok
csoportjához
tartozik.
Nyelv
Az maga a szeretet. (Noreen Braman)
osztályba iratkoztam, heti 6+1 órába tanultam a
Amikor felidézzük a régi karácsonyokat,
németet, szerettem is , és fordítói pályafutásom
rájövünk, hogy kis apróságok – nem a nagy
fényes jövőjét láttam magam előtt kibontakozni.
csodák – adják a legbensőségesebb
Sajnos
boldogságot. (Bob Hope)
ez
sem
belegondolva
tartott
monoton,
sokáig.
Jobban
egyszerű
volt.
Tizedik osztály végén merült fel bennem először az a gondolat, hogy teológiára felvételizzek. Felmerült és el is bukott , mígnem egy szeptemberi istentiszteleten újra izegni-mozogni kezdett
valami.
eszmefuttatások
Hosszas
fontolgatás
és
sorozata után , határozottan
jelentettem be szüleimnek elhatározásomat. A hosszas várakozás 2 éve eltelt, és erőfeszítéseim
Nem tudok én igazi ajándékot osztogatni Mint a tehetősek aranytollat és cigarettatárcát Én mindenféle szép szavakat gyűjtögettem Adogattam olcsón, még nekem is maradt, Gondoltam ezekből csinálok most valamit Komponálok egy szép karácsonyi korált Amit aztán majd együtt fogunk énekelni... (Karinthy Frigyes)
nem voltak hiábavalóak. Azóta tudom, hogy
Igazi lelkünket, akárcsak ünneplő ruhánkat
nincs lehetetlen, csak tehetetlen.
őrizzük meg, hogy tiszta legyen majd az
Szabó Csengele
ünnepekre. (József Attila) Ismét jön a karácsony, - nap, mint nap közeleg, belopja melegét, tárd ki a szívedet. Gondold el
Gondolatok a karácsonyról
mit tehetsz, hogy mást is hevítsen a Jó, mivel téged megáldott az Isten… (Kövér János) Kívánd, hogy mindaz, amit ma éjjel gondoltál,
Minden szívből szóló karácsonyi énekben, A kandalló ropogásában és melegében,
ugyanúgy igaz legyen holnap s holnapután! Kívánj igazi ünnepet, kívánj igazabb életet, békés karácsonyt mindenkinek! (Piramis)
Az ünnepi ebéd közben, A beszélgetésben, a nevetésben, Összegyűjtötte: Szász Tünde Minden képeslapban, amit egy barát, vagy a család küldött,
1 8 .
A
Olda l
lá ng
Őszintén bevallod magadnak, hogy lehet nem
Könyvajánló
volt a legjobb választás ez a könyv, mert Kezedbe veszed A könyvet, megforgatgatod,
nagyon vékonyak a lapok és lassú a haladás, de
megnézed széltiben hosszában, milyen kötésű,
kezedből még sem teszed le. Nem tudod mi
valahol netalán elvolna szakadva, egy kis
történik veled,
fejbiccentéssel ki értékeled minőségét, talán
magad. Gondolkozol mikor is volt ilyen...
meg is szagolod, és felnyitod. Kíváncsian
valamilyen hangulatod; éreznéd szükségét,
kezded olvasni, keresed szerzőjét , kiadóját
hogy nagy szavakban fogalmazz, már a könyv
mert hallottad valahol, hogy mindig nézd meg
hatása alatt vagy) mondanál olyant , hogy lelked
teljes címét, szerzőjét, a kiadót, kiadási évét...
megnyugodott forma, gondolataid kezdenének
és talán itt hagyjuk is abba míg nagyon
rendeződni.
unalmas nem lesz. És igen, máris abba hagyod
történet fonalat, nem érted mi történik, fordítasz
hiszen úgysem az a fontos, bíztatod magad.
egy vastagot, dicséred magad az ötletért. Hisz
Kezdeti lendületed fellángolásának hevével
ez még érdekesebb, vacsorához kell ülnöd,
fordítasz egy nagyot, elolvasod az első oldalt,
beteszel egy használt buszjegyet könyvjelző
jön, hogy fejed verd a falba, meg esküdnél,
gyanánt. Másnapra rájössz, hogy mégsem vagy
hogy azt már hallottad, olvastad valahol.
akárki, hogy ilyen nagyszerű könyvet sikerült
Megijedsz magadtól, hisz ezt te még tanultad
választanod, a kis ördög beléd bújik, úgy
is.
döntesz nem olvasod el egészen, csak bele-bele
Lezárod fiatalkori élmény felszabadulásodat
szemelgetsz mert túl vastag a könyv és a fiatal
egy újabb fordítással. Itt már homályosodnak
türelmetlen. Csapongva végétől elejéig, s oda
emlékeid, egyre érdekfeszítőbb a szavak
vissza pont találsz a mai hangulatodat leíró,
fonata, kezd megsűrűsödni a szöveg, és kezd
pillanatnyi lelkületedet simogató részeket, most
egyre nehezebben fogyaszthatóvá válni, egyre
már finoman fogalmazol, örül a lelked, jól esik,
több a fura név, hogy lehet ilyen neveket adni
mintha a
valakinek),
valami
Fültövön csap egy gondolat, minden nap
családregényt jegyzetelt volna ki egy vizsgára
találomra olvassak el pár oldalt a könyvből.
készülő diák, de te böcsületesen kiállsz magad
Kitűnő
mellett és tovább fordítasz, hátha valami
elmosolyodsz magadban.
helyszín,
mintha
érdekes van a lap túloldalán.
de nyugis vagy, jól érzed
Megunod a történelem
szerű
szöveg törődne lelkivilágoddal.
gondolat,
dicséred
az
eszed,
1 9 .
Olda l
ADY ENDRE: Megfogadod magad briliáns ötletét, s naponta felcsapod a könyvet, deja vu érzésed van,
A Jézuska tiszteletére
eszedbe jut, hogy a tanárok is középiskolában ezzel a laza csukló mozdulattal nyitották fel a naplót az áldozatok kiszemelésére. De boldog vagy, hogy az a laza csukló mozdulat most a te életedbe,
harmadik
egészen
magad
negyedik próbálkozásra, ízű,
neked
való
szövegfoszlányokat csúsztat be óvatosan. Ismét
A született Jézus, Ez igézetes gyermek, Áldja meg azokat, Kik a szívünkbe vernek Mérges szuronyokat. Áldassanak bennünk
dicséred az eszed a könyv választás miatt, hogy
A kifeslett vér-rózsák:
ebben a könyvben minden van, egyszerre érzed
Bánat, kín, szenvedés,
borzasztónak és felemelőnek, és..., és., és talán
Mert Jézus volt a Jóság
nem is tudod megfogalmazni milyennek.
S a nagy, szent türelem.
Kedves olvasó, láthatod, nem igazán érte meg a nagy cím mögött felsorakozó sorokat elolvasni, mert az egész szöveg nem volt más csak szó csépelés,
ahogyan
azt
már
gondolom
megfejtetted. A könyvről magáról, meg a könyvhöz ajánlásként csak annyit fűznék hozza, hogy ahelyett, hogy ilyen nem sokat mondó szövegeket olvasnál, vedd le
a könyvespolc
Csengessünk csengőkkel, Szeressünk szeretettel, Örüljünk, ha sírunk, Ha ránk tör minden ember S ha álul bántatunk. A született Jézus Született így s kívánta,
egyik becses porfogóját, azt amely a legtöbb ház
Hogy ez legyen az üdv:
valamely könyvgyűjtő szegletén a leggyakrabban
Minden hívság kihányva
feketéllik a többi könyv között.
Életünk gömbiből.
Laza csukló mozdulattal nyissátok fel, és ki ki a maga ízlése, igénye szerint olvassa az első betűtől végig az utolsóig, vagy szemelgessen innen onnan kedve szerint a Bibliából. Major László
Áldott, Békés Karácsonyt Kívánunk minden kedves Olvasónak, és egy reményteljes, megvalósításokban gazdag Új Évet!
A
lá ng
Krónika Szeptember 24 és 25-e között beiratkoztunk a 2009/2010-es tanévre. Október 6-án részt vettünk a református teológiai hallgatók ünnepi megemlékezésén. Október 23-án a Kolozsvári Belvárosi Unitárius Templomban felekezetközi ünnepi istentiszteletre és megemlékezésre került sor, amelynek keretén belül az unitárius teológiai hallgatók ünnepi műsort adtak elő. November 7-én a hagyományos dévai zarándoklaton vettünk részt, amely folyamán a teológiai hallgatók és a világi hallgatók egy csoportja ünnepi műsort adott elő a 89-es forradalom húszadik évfordulójára emlékezve. November 15- én a kolozsvári belvárosi templomban Dávid Ferenc emlékműsort adtunk elő. Ez alkalommal Vass Károly, IV. éves teológiai hallgató végezte a szószéki szolgálatot November 19- én részt vettünk az Erdélyi Unitárius Egyház Története című könyv második kötetének könyvbemutatóján. November 26-án az idei elsőévesek ,, beavatására’’ került sor. A gólyabál során a még szakképzetlen maffia- gólyák a kiállt próbák után bekerültek a kiváló és mindenben győzedelmeskedő Corleone családba. November 27- én Czire Alpár által szervezett fotóesten gyönyörködtünk a csodálatos munkákban. November 5-én az Erdélyi Unitárius Egyház konferenciát szervezett a 89- es forradalom húsz eves évfordulójának emlékére. Ez alkalommal segítkeztünk a szervezésben, és többé- kevésbé részt is vettünk az előadásokon. A teológiai hallgatók és világi hallgatók ünnepi műsorral tették színesebbé a rendezvényt. December 6-án a bentlakásba is megérkezett az öreg Mikulás. Az ajándékosztás után a jól bevált ,,Atmospheraban’’ ünnepeltünk. December 7-én a teológián Mikulásváró Estet tartottak, ahol minden felnőtt teológus egy kicsit újra gyermeknek érezhette magát, volt ott játék, móka, zene, kacagás. Éjjel érkezett a mikulás csapata nagy dirrel-durral és ajándékkal. Az órákra becsületesen eljárunk, tanulmányainkat lelkiismeretesen végezzük !
Főszerkesztő: Vass Károly Segédszerkesztő: Bencze Zsuzsánna Tördelőszerkesztő: Major László Korrektor:Ternei Orsolya A szerkesztőség címe: B-dul 21 Decembrie nr.9., 400105 KOLOZSVÁR/Cluj Napoca email:
[email protected]
A Láng Megjelenik az Unitárius Egyház támogatásával, Kolozsvárott.
