Věstník kostela sv. Zdislavy.
LISTOPAD 2013
Milí farníci, vstupujeme do „dušičkového“ měsíce, posledního měsíce církevního roku, ve kterém si připomínáme pomíjivost tohoto světa i našeho života a jedna z mála jistot je, že nás jednou Pán z tohoto světa odvolá, jde o to abychom byli připraveni a nezapomínali ani na ty, kteří nás předešli.
Co víme o očistci? 1. Očistec je místo, kde trpí duše na nějaký čas tresty za své hříchy, které si neodpykaly na zemi. Že očistec je, víme, jak ze Starého Zákona, tak i z Nového: Mt 12, 31 říká, že jsou hříchy, které nebudou odpouštěny ani v tomto věku, ani v budoucím. To předpokládá, že jsou jiného hříchy, které se v budoucím věku odpouštějí – totiž v očistci. 2. Do očistce přicházejí duše, které zemřeli sice ve stavu milosti posvěcující (bez těžkého hříchu), ale neodčinili si na zemi tresty za své hříchy. Do nebe může vejít duše jenom čistá a svatá. 3. Duše v očistci trpí nesmírnou bolest, protože ještě nemohou vidět Boha, svoji největší touhu a různé jiné dušení muky, které jim Boží spravedlnost přisoudila (často podle toho, čím člověk nejvíc hřešil). 4. Duším v očistci můžeme v jejich utrpení pomáhat, protože jsme s nimi spojeni ve společenství svatých (jak se modlíme k závěru Vyznání víry). To dosvědčuje už starozákonní kniha 2 Mak 12,46: „Svaté a spasitelné je modlit se za zemřelé, aby jim byly odpuštěny hříchy.“ Pomáháme jim modlitbou, obětováním mše svaté. a přivlastněním odpustků. 5. Z křesťanské lásky k bližnímu jsme povinni pomáhat všem duším v očistci a to především svým rodičům, příbuzným a dobrodincům. 6. Očistec přestane při posledním dnu, kdy přijde Kristus soudit živé i mrtvé. Potom bude už jen nebe a peklo.
Odpočinutí věčné dej zemřelý, Pane, a světlo věčné ať jim svítí. Ať odpočívají v pokoji. Amen. Sv. Tomáš Akvinský (+1274) líčí tuto příhodu: Když studoval v Paříži na univerzitě zjevila se mu jednoho dne jeho sestra, která zemřela v klášteře v Kapui v Itálii a prosila ho, aby se za ni modlil, aby byla brzy vysvobozena z očistce. Sv. Tomáš se za ni vroucně modlil. Po nějakém čase, když byl v Římě, se mu zjevila opět, tentokrát však obklopená září a děkovala mu, že na jeho přímluvu byla vzata do nebe. Světec se jí otázal, jak se vede na věčnosti jeho dvěma bratřím. Sestra odpověděla: „Arnold už je v nebi, Ludolf je ale v očistci, kde velmi trpí, protože na něj v modlitbě nikdo nevzpomíná.“
Od 1. do 8. listopadu nám dává Církev možnost získat plnomocné odpustky těm, kdo si v očistci odpykávají tresty za své hříchy. kdy 1. listopadu Slavnost všech svatých odpoledne 2. listopadu Vzpomínka na všechny věrné zemřelé celý den 3. – 8. listopadu celý den
podmínky 3 běžné + při návštěvě kostela modlitba Otčenáš a Věřím; nebo 3 běžné + návštěva hřbitova a tam modlitba za zemřelé 3 běžné + při návštěvě kostela modlitba Otčenáš a Věřím; nebo 3 běžné + návštěva hřbitova a tam modlitba za zemřelé 3 běžné + návštěva hřbitova a tam modlitba za zemřelé
Tři běžné podmínky pro získání odpustků: 1. svatá zpověď; stačí dva týdny před nebo po, pro získání odpustků je stav milosti nutný a dokonce je třeba nemít zalíbení v žádném, ani lehkém hříchu. 2. svaté přijímání; je třeba přistoupit v ten den; 3. modlitba na úmysl svatého Otce; je třeba se pomodlit ten den.
Síla vzkříšení pochází od Krista. Modlitba za zemřelé – Bože, Pane živých i mrtvých, smíme se na tebe obracet s každou starostí. Prosíme tě za ty, kteří zemřeli a dosud nejsou plně spojeni s tebou. Zbav je vin a překážek, které jim stojí v cestě k tobě. Dej, ať brzy zakusí plné štěstí života s tebou. Amen.
Mezi farníky funguje u svaté Zdislavy živý růženec, do kterého se může přihlásit každý, kdo by chtěl obětovat doma promodlený jeden desátek svatého růžence na misijní úmysly. Rozpis najde zájemce na podestě v závětří kostela. Svatý Růženec vysvobozuje duše z očistce. Věřící, modlící se první desátek, začíná úvodem k růženci: Apoštolským vyznáním víry - Věřím v Boha, modlitbou Otče náš, třikrát Zdrávas, Maria a chválou k Nejsvětější Trojici - Sláva Otci. Po pátém desátku věřící přidává Zdrávas Královno a závěrečnou modlitbu.
Svatá Filoména
Pobožnost Živého růžence byla zavedena ve Francii Pavlínou Jaricot a je zasvěcena sv. Filoméně, kterou papež Řehoř XVI. jmenoval patronkou a ochránkyní této pobožnosti.
V závětří kostela na podestě je košíček do kterého můžete nosit použité známky. Známka musí být obstřižena co nejblíže okraji.
Známky pro misie Za ně se v misijních oblastech získávají finanční prostředky pro chudé. Roztříděné známky se posílají do filatelistických center: Oeuvre et Missions de Don Bosco France, Jesuit Missionns England. Dále je využívá sestra Walentyna Czernik, Auxilium Convent India, kde 100 známek prodají sestry asi za 5 rupií, za které nakupují chléb pro děti. Věříme-li, že evangelium je vskutku moc Boží ke spasení, nemůžeme jinak, než jít k lidem a mluvit s nimi o Kristu. Nemusíme to však dělat za každou cenu slovy, dobrý prostředek může být i dobrý příklad.
Do náboženství chodí a vytvořili společenství různých povah a přesto pěkných vztahů – 1.třída – Anetka Cabáková, Ivanka Cabáková, Justinka Jurajdová, Markétka Miklová, Maruška Blažková, Marek Štusek, Sárinka Holčáková. 2.třída – Anička Štusková, Simonka Bernatská, Maruška Horutová, Pavel Tovaryš.
Věčný život začíná v okamžiku duchovního znovuzrození. V bibli čteme, Jan 3,36: „Kdo věří v Syna, má život věčný. Kdo Syna odmítá, neuzří život, ale hněv Boží na něm zůstává.“
V neděli 13.října jsme oslavou sv.Huberta, patrona myslivců oslavili Boha za to, že svěřil lidem vládu nade všemi živočichy. Poděkování všem kdo přispěli ke kráse liturgie, každý podle svých možností.
Modlitba Bože, Tys naplnil svatého Huberta svou láskou, dal jsi mu víru, která přemáhá zlobu světa, a přidružil jsi ho k zástupu svatých biskupů; na jeho přímluvu dej i nám vytrvalost ve víře a lásce, abychom měli spolu s ním účast na Tvé slávě. Skrze Tvého Syna Ježíše Krista, našeho Pána, neboť on s Tebou v jednotě Ducha svatého žije a kraluje po všechny věky věků. Amen.
Mše svaté v Listopadu – Pátek 1.11. 16,30h. – Slavnost – Všech svatých. Po mši svaté průvod a pobožnost na hřbitově za Všechny věrné zemřelé. Varhaník – Eva Pařenicová, 840, 924-závěr,922-na hřbitově
1. Za živou a zemřelou rodinu Mičutkovu, Žabkovu a Vaněčkovu. Slavnost Všech svatých oslavuje všechny svaté, ty které známe a uctíváme, ale i ty které lidi neoslavují na zemi jménem, protože je neznají, ale Bůh je dobře zná.
Vezmeme-li tři významná, spolu související slova: svatost, smrt a věčnost, můžeme zjistit, že někdo je zesměšňuje, někdo se jich bojí a někdo je připraven přijmout je od Boha jako dar. MODLITBA KE VŠEM SVATÝM. Všemohoucí, věčný Bože, tvoji svatí jsou pro nás příkladem a pomáhají nám na cestě k tobě; při dnešní slavnosti si je všechny společně připomínáme a ve společenství s nimi tě prosíme: vyslyš nás a pro jejich zásluhy nám dávej všechno, co potřebujeme k jejich následování. Prosíme o to skrze tvého Syna Ježíše Krista, našeho Pána, neboť on s tebou v jednotě Ducha Svatého žije a kraluje po všechny věky věků. Amen.
Neděle 3.11. 10,00h. – 31.neděle v liturgickém mezidobí. Varhaník – Aleš Stavinoha 522,922, Rožnovští ogaři.
1. Za všechny živé a zemřelé farníky. Evangelium - Lk 19, 1- 10 Ježíš vešel do Jericha a procházel jím. Byl tam jistý člověk, jmenoval se Zacheus. Byl to vrchní celník, velmi bohatý. Rád by uviděl Ježíše, jak vypadá, ale nemohl, protože tam bylo plno lidí a on byl malé postavy. Běžel napřed a vylezl na fíkovník, aby ho uviděl, protože tudy měl procházet. Když Ježíš přišel k tomu místu, podíval se nahoru a řekl mu: "Zachee, pojď rychle dolů: dnes musím zůstat v tvém domě." On rychle slezl dolů a s radostí ho přijal. Všichni, jakmile to uviděli, reptali a říkali: "Vešel jako host k hříšníkovi!" Zacheus se zastavil a řekl Pánu: "Polovici svého majetku, Pane, dám chudým, a jestli jsem někoho o něco ošidil, nahradím mu to čtyřnásobně!" Ježíš mu řekl: "Dnes přišla do tohoto domu spása. Vždyť i on je potomek Abrahámův. Syn člověka přišel hledat a zachránit, co zahynulo."
Po evangeliu můžou děti, které nejsou ještě schopné vnímat homilii „kázání“ přijít sami nebo i s rodiči pokud se stydí do zakristie, kde na ně čeká Zdislávek a myška Fifinka s poučným příběhem.
Zacheus skutečně nepropásl nabízenou šanci. V tom jedině je jeho zásluha. Ač je hříšník, Ježíšův příchod v něm působí radost. Ježíš - zachránce zachraňuje mimo jiné tím, že se stane hostem zachraňovaného, ne naopak - to stojí za úvahu. Kristus povolává hříšníky, neprohlašuje je ale za ctnostné lidi, přináší osvobození od hříchu i od majetku, který lidi spoutával.
Na neděli 3.11. vyšla i liturgická památka sv. Martin de Porres, dominikánský terciář. Pocházel z Limy v jižní Americe.+1639 Martin de Porres byl blahořečen 29.10. 1837 papežem Řehořem XVI. a svatořečený 6.5. 1962 papežem Janem XXIII., který o něm řekl - „Zvláštní láskou si i zamiloval Nejsvětější svátost oltářní: skryt v sakristii kostela, klaněl se jí zpravidla po mnoho hodin a toužil se jí živit co nejčastěji.... Tento světec svým slovem, příkladem i ctnostným životem uměl přesvědčivě získávat druhé pro Krista a dovede i nyní podivuhodně povznášet naši mysl k nebi.“
Svatý Martine de Porres, oroduj za nás.
Pondělí 4.11. památka – sv.Karel Boromejský. Narodil se v Aroně v severní Itálii. +1584 7.12. 1563 přijal v Sixtinské kapli biskupské svěcení a následně byl jmenován arcibiskupem v Miláně. Kardinál Karel Boromejský neúnavně získával důvěru lidí. Začal redukovat vlastní majetek svého sídla, prodejem drahých příborů a dalšího zařízení prý získal 30.000 dolarů, které dal na pomoc potřebným rodinám. Některé neúčelné farnosti zrušil a budoval nové. Je řazen mezi největších kazatele 16. století. Kázal samozřejmě i při mší svaté, které slavil na vizitacích a sám při nich podával Nejsvětější svátost. Měl k ní mimořádnu úctu, kterou šířil.
Modlitba Bože, Tys naplňoval svatého biskupa Karla bohatstvím své milosti; na jeho přímluvu shlédni na svou církev a neustále ji vnitřně obnovuj, aby byla živým obrazem Krista a ukazovala světu cestu ke spáse. Skrze Tvého Syna Ježíše Krista, našeho Pána, neboť on s Tebou v jednotě Ducha svatého žije a kraluje po všechny věky věků. Amen.
Středa 6.11. 17,30h. – středa 31.týdne v liturgickém mezidobí. Varhaník – Eva Pařenicová 523, 922
1. Za zemřelého Michala Růčku, manželku, 2 syny, živou a zemřelou rodinu Růčkovu, Kretkovu a duše v očistci.
Sobota 9.11. – svátek – Posvěcení Lateránské baziliky. "MATKA A HLAVA VŠECH KOSTELŮ HLAVNÍHO MĚSTA A CELÉHO SVĚTA". Tento nápis v latině (Mater et caput omnium ecclesiarum Urbis ac Orbis) nechal umístit na baziliku sv. Jana z Lateranu papež Klement XII. (1730-1740), aby zdůraznil její privilegium.
Neděle 10.11. 10,00h. – 32.neděle v liturgickém mezidobí. Varhaník – Vlastislav Stavinoha,zpěv-Monika Švandová 709,806
1. Za zemřelého Karla Kociána, živou a zemřelou rodinu. 2. Za zemřelého Květoše Charváta, živou a zemřelou rodinu Charvátovu, Holčákovu, Ondryášovu a duše v očistci. Evangelium - Lk 20, 27 - 38 K Ježíšovi přistoupilo několik saduceů, kteří tvrdí, že není vzkříšení, a otázali se ho: Mistře, Mojžíš pro nás ustanovil: Zemře-li někomu bratr, který měl manželku, ale byl bezdětný, ať si tu manželku vezme jeho bratr a zplodí svému bratru potomka. Bylo tedy sedm bratrů. První se oženil a zemřel bezdětný. Ženu si vzal druhý a třetí a stejně tak všech sedm, nezanechali však děti a zemřeli. Nakonec zemřela i ta žena. Kterému z nich bude tedy ta žena náležet při vzkříšení? Vždyť ji mělo za manželku všech sedm! Ježíš jim řekl: Lidé tohoto světa se žení a vdávají. Ale ti, kdo budou uznáni za hodné dosáhnout onoho světa a vzkříšení z mrtvých, nebudou se ženit ani vdávat.
Už přece nemohou zemřít, jsou totiž rovní andělům a jsou syny Božími, neboť mají účast na vzkříšení. A že mrtví budou vzkříšeni, to naznačil i Mojžíš ve vyprávění o hořícím keři, když nazývá Pána Bohem Abrahámovým, Bohem Izákovým a Bohem Jakubovým. On přece není Bohem mrtvých, ale živých, neboť všichni žijí pro něho.
Lukáš tady popisuje saduceje jako ty, kdo popírají vzkříšení. Je potřeba, abychom si ujasnili, že tito saduceové nebyli žádnými ateisty. Oni nepopírali Boží existenci. Dokonce stavěli na Božím Slově, ale uznávali jenom prvních pět knih Mojžíšových. Neuznávali vzkříšení z mrtvých a soud, neuznávali existenci duchovního světa - andělů a démonů. Měli za to, že dobro a zlo je otázkou lidské vůle a lidského rozhodnutí.
Popírali ústní tradici a v tom se tvrdě rozcházeli s farizeji saduceové, o nichž židovský historik Josefus napsal, že byli velmi nudní. Byli spokojení s římskou nadvládou. Ježíš jim ve své odpovědi ukazuje na to, jak ohromný je rozdíl mezi současností a budoucností. Při vzkříšení budou lidé podobni andělům a ve dvou směrech: nikdy nezemřou a nebudou se ženit ani vdávat. Vzkříšení je něco, z čeho se jako křesťané můžeme radovat a na co se máme těšit. Vzkříšení nám pomáhá v těžkostech, ve chvílích, které vypadají beznadějně, při pokušení a také ve chvílích, kdy si s hrůzou uvědomujeme svůj hřích. V takových chvílích si potřebujeme připomínat, že přijde den, kdy se Pán vrátí a kdy budeme vzkříšeni. Kdy dostaneme nová těla, která už nebudou podléhat zkáze hříchu. Budou to obnovená čistá těla, která budou zářit svatostí a slávou. A Písmo nám připomíná, že ten den, je blízko. Každému člověku dává Bůh v životě určitou povahu, schopnosti, podobu, a také ho zasazuje do určité doby a prostředí, v němž se mají jeho hřivny projevit a rozvinout. Můžeme si svůj úkol - duchovní život - představit jako těžké břemeno, které bychom všichni měli odnést k cíli. Raději než kříž si pro tentokrát představme kouli. Ta se nedá nést jinak než v náručí, což je dost nepohodlné a člověk to dlouho nevydrží. Každý se snaží připevnit na kouli nějaký úchyt, aby se mu lépe nesla. Tak vlastně tahem za malou část povrchu zvedá a nese celou tíži břemena.
Občas přijde nějaká silná osobnost, která dokáže vyrobit takové držadlo, které vyhovuje mnohým a přetrvá celé věky: sv. Benedikt, sv. František, sv. Dominik, sv. Antonín, sv.Zdislava, sv.Kateřina...
Pondělí 11.11. památka – sv.Martin Tourský +397 Francie Byl vojákem. Vypráví se, že za velmi nepříznivého počasí, když byl kontrolovat vojenské hlídky, se u městské brány setkal s polonahým žebrákem, který prosil o almužnu. Uvádí se, že Martin neměl sebou peníze, ale celým srdcem cítil s tímto chuďasem, třesoucím se zimou. Nerozpakoval se a mečem rozpůlil svůj vojenský plášť, aby ubožáka ochránil před následky prochlazení. Následující noci se mu ve snu zjevil Kristus zahalený polovinou jeho pláště a zaslechl jeho slova: "Martine, mne jsi zakryl tímto pláštěm."
Svatý Martine, oroduj za nás.
Středa 13.11. 17,30h. – památka – sv.Anežky České, panny + 1282 Varhaník – Eva Pařenicová 836, 812
1. Za zemřelého Karla Holčáka a syna Jana.
Svatá Anežka se titulovala jako „učednice svatého Františka, sestra českého krále“. Její přítelkyně byla sv. Klára, se kterou si dopisovala. Jak napsal bl.Jan Pavel II., papež: "Sytila hladové, ošetřovala nemocné, pečovala o přestárlé, povzbuzovala bezradné a tak byla schopna šířit pokoj a smíření, dodávat útěchu a vlévat novou naději." Zemřela s pověstí svatosti a se svatořečením mohl národ pocítit její přímluvu při osvobození od totalitního režimu.
Svatá Anežko, oroduj za nás a za náš národ.
Pátek 15.11. – Den Bible.
Nechte se doprovázet Biblí (skoro) všude. Jedním z předsudků proti Bibli je právě ten, že jí psali lidé a přeci Bible i křesťané prohlašují, že je Slovem Božím. Pisatelé Bible byli inspirovaní Duchem svatým a často psali o takových skutečnostech, o kterých ve své době nemohli vědět, protože jejich pravdivost dokázaly teprve objevy vědy v dalších stoletích. Například v době, kdy si většina lidí myslela, že země je plochá, prorok Izajáš (přibližně 732 př.n.l.) o ní mluvil jako o „kruhu“. Názor, že země je kulatá, nebyl obecně přijímán ještě tisíc let po Izajášovi. Bible byla psána od roku cca 1513 př.n.l. pisatelem Mojžíšem a dokončena roku 98 n.l. pisatelem evangelistou Janem. Bible se psala přibližně 1500 let a psalo jí 40 pisatelů. Biblické učení, příklady a nauky jsou pro dnešního člověka velice praktické. Spravedlivé zásady a vysoká mravní měřítka, které Bible obsahuje, jsou dokladem toho, že tato kniha převyšuje všechny ostatní knihy.
Sv.Augustin († 430): „V modlitbě promlouváme s Bohem, ale v Písmu se Bůh obrací k nám.“ V Bibli jsou stanoveny zásady, podle nichž lze odlišit správné od nesprávného; mohou sloužit jako vodítko k poctivému jednání, k pracovitosti , k čistému způsobu života, i k dobrým vztahům v rodině. ( Matouš 7:12; Přísloví 20:10; 22:22; Efezanům 6:1-4 ).
Bible – Boží slovo, je kniha, která dává smysl našemu životu, dává pokoj, naději, navrací radost a svítí nám na cestu zpět k jedinému pravému Bohu. Bible je jako mapa ukazující cestu životem, Žalm 119,19: “Jsem zde na zemi jen chvíli jako poutník, neskrývej přede mnou svou svatou vůli.” Koho Ježíš prohlásil za blahoslovené? Odpověď dostaneme v Lukášově evangeliu 11,28: “Blaze těm, kteří slyší slovo Boží a zachovávají je.” Bible nabízí pomoc, když se naše cesta jeví jako nejasná. Je to napsáno v Žalmu 119,105: “Světlem pro mé nohy je tvé slovo, osvěcuje moji stezku.”
Neděle 17.11. 10,00h. – 33.neděle v liturgickém mezidobí. Státní svátek. Sbírka na kostel, setkání varhaníků. Varhaník – Eva Pařenicová, malá schola 711, 830
1.Poděkování za přijatá dobrodiní s prosbou o Boží požehnání do dalších let. Evangelium - Lk 21,5-19 Když někteří mluvili o chrámu, jakými krásnými kameny a pamětními dary je ozdoben, řekl Ježíš: Přijdou dny, kdy z toho, co vidíte, nezůstane kámen na kameni, všechno bude rozbořeno. Zeptali se ho: Mistře, kdypak se to stane? A jaké bude znamení, že to už nastává? Odpověděl: Dejte si pozor, abyste se nenechali svést! Mnozí lidé totiž přijdou pod mým jménem a budou říkat: Já jsem to! a Ten čas je tady! Nechoďte za nimi! Až pak uslyšíte o válkách a vzpourách, neděste se, neboť to se musí stát napřed, ale nebude hned konec. Potom jim řekl: Povstane národ proti národu a království proti království, budou velká zemětřesení, na různých místech hlad a mor, hrozné úkazy a velká znamení na nebi. Ale před tím vším vztáhnou na vás ruce, budou vás pronásledovat, vydávat synagogám na soud a do vězení, budou vás předvádět před krále a vladaře pro mé jméno. To vám dá příležitost k svědectví. Vezměte si tedy k srdci toto: Nepřipravujte se předem, jak se hájit. Vždyť já vám dám výmluvnost i moudrost, které nedovedou odolat ani odporovat žádní vaši protivníci. Budete zrazováni i od vlastních rodičů a sourozenců, příbuzných a přátel, a některé z vás usmrtí. Budete pro jméno mé ode všech nenáviděni. Ale ani vlas z hlavy se vám neztratí. Trpělivostí zachráníte svou duši.
Boží Slovo je naprosto jisté - můžeme se na něj stoprocentně spolehnout. Pán Ježíš tady vyslovuje proroctví o chrámu, proroctví, které se naplnilo na 100%, do posledního písmenka. Ježíš tady vede své učedníky od tělesných věcí, od jistot, které můžeme obdivovat svýma očima, k jistotě, která daleko přesahuje všechny vnější jistoty - k jistotě Božího Slova. Evangelium mluví také o tom, že všechno kolem nás, všechno tělesné, na co se upírá náš pohled, jednoho dne skončí.Mluví také o tom že, budou tady lidé, kteří se budou nakonec vydávat za Pána. A takových lidí kteří lákají druhé není málo, reiki atd.
Rozdíl mezi Reiki a uzdravující mocí Krista Ježíše. Někteří lidé se pokoušejí identifikovat reiki s Božím uzdravením, které je známé křesťanům. Mýlí se. Radikální rozdíl může být viděn ihned ve skutečnosti, že léčitelé reiki uzdravující mocí disponují sami. Někteří učitelé se chtějí vyhnout této implikaci a argumentují tím, že to není léčitel reiki, který osobně působí uzdravení, ale že energie reiki je řízena božským vědomím. Nicméně zůstává skutečností, že přístup k Božímu uzdravení pro křesťany je skrze modlitbu ke Kristu jako Pánu a Spasiteli, zatímco podstatou reiki není modlitba ale technika, která je předávána mistrem reiki.
Technika jednou zvládnutá spolehlivě vyprodukuje předvídané výsledky. Někteří léčitelé se pokoušejí pokřesťanštit reiki přidáním modlitby ke Kristu, ale to nezasahuje podstatu přirozenosti reiki. Z těchto důvodů se reiki a podobné terapeutické techniky nemohou identifikovat s tím, co křesťané nazývají uzdravení Boží milostí. Pro katolíka víra v terapii reiki produkuje neřešitelné osobní problémy. Katolík, který přesto dává svou důvěru reiki bez oprávnění od křesťanské víry nebo přírodních věd, jedná v říši pověr, v zemi nikoho, kde není ani víra ani věda. Pověry ničí uctívání Boha tím, že obrací náboženské cítění a praxi falešným směrem.
Evangelium končí Kristovou výzvou – vydržet v pravé víře.
ZÁSVĚTNÁ MODLITBA Panno Maria, Matko Boží, zasvěcuji se Tvému Neposkvrněnému Srdci se vším, co jsem a co mám. Přijmi mě pod svou mateřskou ochranu! Uchraň mě ode všech nebezpečí. Pomáhej mi přemáhat pokušení, která mě svádějí ke zlému, abych si zachoval čistotu duše i těla. Tvé Neposkvrněné Srdce ať je mým útočištěm a cestou, která mne vede k Bohu. Vypros mi milost, abych se z lásky k Ježíši často modlil a obětoval za obrácení hříšníku a na smír hříchů proti Tvému Neposkvrněnému Srdci. Ve spojení s tebou chci žít v dokonalé oddanosti Nejsvětější Trojici. AMEN.
Středa 20.11. 17,30h. – Zasvěcení Panny Marie v Jeruzalémě ( čtvrtek 21.11.) Varhaník – Aleš Stavinoha,zpěv –Markéta Pařenicová 801,807
1. Za zemřelého Stanislava Barabáše, zemřelé rodiče Kurtinovy, živou rodinu Barabášovu, Kurtinovu, Maléřovu a Surovcovu. Apokryfní Jakubovo protoevangelium vypráví, že rodiče přinesli Pannu Marii do Jeruzalémského chrámu a "obětovali" ji Bohu; podle této zprávy se tomuto svátku říkalo také Obětování Panny Marie.
MODLITBA.
Všemohoucí Bože, tys od věčnosti vyvolil Pannu Marii, aby byla svatá a milostiplná; na její přímluvu dávej i nám z nevyčerpatelného bohatství své milosti. Prosíme o to skrze tvého Syna Ježíše Krista, našeho Pána, neboť on s tebou v jednotě Ducha Svatého žije a kraluje po všechny věky věků. Amen.
Neděle 24.11. 10,00h. – Slavnost – Ježíše Krista Krále. Obnova zasvěcení lidstva Církevní kalendář se liší od toho světského. Slavností Krista Krále končí církevní rok, následuje 34., poslední týden liturgického roku. Neděli poté ( 1.12. ) na První neděli adventní začíná nový církevní rok . Varhaník – Eva Pařenicová 707, schola sv.Zdislavy, Záhořané.
1. Za Jaroslava Sobka, dceru Janu, živou a zemřelou rodinu Sobkovu. 2. Za adorační společenství. Evangelium - Lk 23,35-43. Když Ježíše ukřižovali, členové velerady se mu vysmívali: "Jiným pomohl, ať pomůže sám sobě, je-li Mesiáš, Boží Vyvolený." Posmívali se mu i vojáci, přistupovali, podávali mu ocet a říkali: "Když jsi židovský král, zachraň sám sebe!" Nad ním byl totiž nápis: To je židovský král. Jeden z těch zločinců, kteří viseli na kříži, se mu rouhal: "Copak ty nejsi Mesiáš? Zachraň sebe i nás!" Druhý ho však okřikl: "Ani ty se nebojíš Boha? Vždyť jsi odsouzen k stejnému trestu! My ovšem spravedlivě: dostáváme přece jen, jak si zasloužíme za to, co jsme spáchali, ale on neudělal nic zlého." A dodal: "Ježíši, pamatuj na mě, až přijdeš do svého království." Odpověděl mu: "Amen, pravím ti: Dnes budeš se mnou v ráji."
Oslavíme Ježíše Krista, Krále lidských srdcí! Ježíšovo dobývání lidských srdcí je pozvolné, jemné a nenápadné. Ale kdo na této cestě dojde až k vrcholu, ke konečnému uvěření v Krista, ten pochopí, že získal to nejcennější, co lze vůbec v lidském životě získat, víc než tituly, víc než metály, víc než světské panování. V mysli nám zaznívají Ježíšova slova: "Hledejte nejprve Boží království, a ostatní vám bude přidáno" (Mt 6,33).
Středa 27.11. 17,30h. – středa 34.týdne v mezidobí. Varhaník – Aleš Stavinoha,zpěv- Jana Chudějová 710,890
1. Za zemřelou rodinu Bělunkovu a živou a zemřelou rodinu Fiuráškovu. V pátek 29.11. bude v pastoráku církevní Silvestr.
Co je to duchovní přijímání ? Výlučným privilegiem duchovního svatého přijímání je možnost uskutečnit je tolikrát, kolikrát chceme, třeba stokrát za den, kdykoliv chceme, třeba i uprostřed noci, a kdekoliv chceme, třeba i hluboko v poušti nebo v letadle za letu. Je vhodné uskutečnit duchovní svaté přijímání alespoň tehdy, když jsme na mši svaté nebo pobožnosti se svatým přijímáním a nemůžeme přistoupit k svátostnému přijímání. Jak vzácné je duchovní svaté přijímání, řekl sám Ježíš v jednom vidění svaté Kateřině Sienské, dominikánce.
Světice se obávala, že duchovní přijímání ve srovnání se svátostným nemá žádnou zvláštní cenu. Ježíš se jí zjevil, držel v ruce dva kalichy a řekl: „Do tohoto zlatého ukládám tvoje svátostná přijímání. Do tohoto stříbrného tvoje duchovní přijímání. Oba tyto kalichy jsou mi velice drahé.“
Duchovní přijímání (sv. Konrád z Parzhamu 21.4.)
Přišel jsem, abych pobyl chvilku s Tebou, Ježíši, a v duchu se vrhám do prachu před tvým svatostánkem, abych se v nejhlubší pokoře poklonil Tobě, můj Pane a Bože. Další den se chýlí ke konci, drahý Ježíši, další den, který mě přiblížil hrobu a mému milovanému nebeskému domovu. Mé srdce, Ježíši, znovu touží po Tobě, pravém Chlebu života, v němž je obsažena všechna sladkost a lahodnost. Můj Ježíši, milosrdně mi odpusť dnešní hříchy a nevděčnost a přijď ke mně, abys osvěžil mé ubohé srdce, které po Tobě touží. Jako nitro prahne po útěše, jako vyschlá země touží po nebeské rose, tak mé ubohé srdce touží po Tobě, jenž jsi Pramenem života. Miluji Tě, Ježíši, v Tebe důvěřuji, miluji Tě a z lásky k Tobě se upřímně zříkám všech svých hříchů. Ať se Tvůj pokoj a tvé požehnání stane i mým nyní i na celou věčnost. Amen.
Papež sv.Lev XIII. sestavil exorciční modlitbu k Archandělovi Michaelovi. PŮVOD MODLITBY KE SV. MICHAELOVI. Stalo se to 33 let před slunečním zázrakem ve Fatimě, na den přesně, tj. 13. října 1884. Papež Lev XIII. měl během mše, kterou právě sloužil, pozoruhodnou vizi. Asi 10 minut zůstal stát jako v transu, jeho tvář zbledla a byla úplně popelavá. Poté odešel do své pracovny a napsal modlitbu ke svatému archandělu Michaelovi: "Svatý Michaeli, archanděli, braň nás v boji. Proti zlobě a úkladům ďáblovým buď naší ochranou. Kéž ho Bůh ovládne, pokorně prosíme. A Ty, kníže nebeského vojska, svrhni satana a jiné zlé duchy, kteří ke zkáze duší procházejí světem, Božskou mocí do pekelné propasti. Amen. Na otázku, co se stalo, papež vysvětlil, že slyšel dva hlasy, které přicházely ze směru od svatostánku. Jeden hlas byl vlídný, ten druhý drsný a příkrý. Slyšel následující rozhovor: Hlas Satana se pyšně holedbal před Pánem: "Tvou církev mohu zničit." Vlídný hlas Páně: "Můžeš? Pak jdi a učiň to." Satan: "Na to ale potřebuji víc času a moci." Náš Pán: "Kolik času? Jakou moc?" Satan: "75-100 let, a větší moc nad těmi, kteří se mi v tomto úřadu podrobí."
Náš Pán: "Dostaneš i čas, i tu moc, ale stejně nezvítězíš."
MODLITBA ZA DĚTI umírající nepokřtěné a při potratech. Pane Ježíši, prosím Tě za děti, které umírají nepokřtěné. Mně si křtem daroval věčný život, dej, abych stále vyprošoval pro druhé totéž, co jsem sám dostal. Prosím, vyslyš mou modlitbu za spásu duše těchto dětí. Prosím Tě obzvláště za děti umírající při potratu. Odpusť těm, kteří se prohřešili - často z nevědomost, bezradnosti, zoufalství nebo strachu. Smiluj se nad námi! Pane Ježíši, na přímluvu své matky Panny Marie, která Tě s láskou porodila, a na přímluvu svatého Josefa, obětavého člověka, který o Tebe s láskou pečoval, prosím Tě za nenarozené děti, které jsou v nebezpečí zmaru. Prosím Tě, dej jejich rodičům dostatek lásky a odvahy, aby své započaté děti zachovali při životu, který jsi jim Ty sám věnoval. Amen. Svatý Josefe, ochránce svaté Rodiny, ujmi se svou láskyplnou péčí a svými přímluvami všech dětí, narozených i nenarozených a jejich rodičů, a to ve jménu Otce i Syna i Ducha Svatého. Amen.
Výjev ze zjevení Panny Marie ve Fatimě. My křesťané musíme důvěřovat v Boha. Bůh je dobrý a nejvýš spravedlivý. Svými modlitbami a svými oběťmi oslavujeme Boží Matku, posilujme se nadějí. Ona nám pomůže, ona nás vysvobodí, když k ní budeme volat svatým růžencem. Nedávejme nikdy z rukou svatý růženec, držme se ho pevně a buďme si dobře vědomi nadpřirozené síly, kterou nám tato modlitba dává. Modlete se jej společně v rodinách – jedině Královna svatého růžence nás uchrání i v nejhorších dobách!
Nejznámější zjevení Panny Marie proběhla v Lurdech, v La Salettě a ve Fatimě. Lurdské zjevení bych přirovnal růženci slavnému a růženci světla Tam zjevila Panna Maria své neposkvrněné početí, které bylo začátkem její slávy. La Saletta v tak mnohém připomíná tajemství růžence bolestného. A ve Fatimě, tam se zdá její zjevení tak lidské, tak radostné. Tam nám přislíbila pomoc v nejhorších dobách, tam zaručuje ochranu a pomoc pro věrné a vyvolené. A právě ve Fatimě Panna Maria tolik zdůrazňovala, abychom se modlili svatý růženec. Je to její odůvodněné přání.
V sobotu 5.10. jsme vykonali pouť k Panně Marii na Turzovku – Kdo miluje Pannu Marii, toho miluje i Panna Maria a je na věky zapsán v jejím Neposkvrněném Srdci. Panno Maria, prosíme Tě, ať se všichni jednou setkáme v nebi a v Tvé blaživé přítomnosti ať se společně se svatými smíme radovat z Boží blízkosti. Pak Ti budeme, naše dobrá Matko a neúnavná těšitelko, na věky děkovat za všechny milosti, které jsi nám vyprosila. Amen. Pane Ježíši Kriste, prosíme Tebe, aby se u milosrdenství Tvého za nás přimlouvala nyní i v hodině naší smrti blahoslavená Panna Maria.
Jan Pavel II. bude svatořečen 27. dubna 2014. Papež František rozhodl, že Jan Pavel II. a Jan XXIII. budou svatořečeni na Neděli Božího milosrdenství příštího roku, tedy 27. dubna 2014. Papež František dnes (30. září 2013) předsedal shromáždění kardinálů, na němž stanovil datum svatořečení Jana Pavla II. a Jana XXIII. Do seznamu svatých budou oba papežové zapsáni na Neděli Božího milosrdenství, 27. dubna 2014. Neděle Božího milosrdenství se podle rozhodnutí papeže Jana Pavla II. slaví sedm dní po Velikonocích. Poprvé se v celé katolické církvi připomínala roku 2000.
Bl.Jan Pavel II., papež - odpouští Mehmetu Ali Agcovi, který se ho pokusil v r. 1981 zastřelit.
Úmysly apoštolátu modlitby na rok 2013 LISTOPAD 1. Za kněze prožívající těžkosti, aby na své cestě věrnosti nacházeli posilu, ve svých pochybnostech povzbuzení a ve svém utrpení útěchu. 2. Za církve v Latinské Americe, jež jsou plodem misií z Evropy, aby vysílaly misionáře ostatním církvím. 3. Aby křesťané upřímně hledali cestu k jednotě a usilovali o její dosažení.
Benedikt: Charisma Františka mě utvrzuje ve správnosti odchodu.
Elbert Green Hubbard, americký spisovatel, filozof + 1915 „Lidé, kteří se snaží nedělat nic víc, než za co jsou placeni, nikdy nedostanou zaplaceno za víc, než co udělají.“
Zdislávek a myška Fifinka
Ve společenství s Pánem Ježíšem a svatou paní Zdislavou jsme 20.10. oslavili Misijní neděli. Konal se misijní jarmark a také sbírka na chudé ve světě. V misijní sbírce jste darovali na chudé 11 793Kč. Do misijního andělíčka jste od dubna + to co jste darovali v misijním jarmarku darovali 15 112Kč.
Pán Ježíš je kavalír a nezůstane nikdy nikomu nic dlužen.
Mladí farníci nesli v průvodu obětní dary za jednotlivé kontinenty.
Na misijní neděli k nám přijeli bratři Verbisté, z řádu Božího slova.
V pátek 25.10. proběhla u kostela sv.Zdislavy Drakiáda.
Počasí nám přálo a hlavně ti menší měli radost.
Volič–křesťan a koho jsme volili? Předně si položme zásadní otázku po účelnosti existence křesťanské strany, zvláště uvážíme-li, že křesťané jsou mezi členy a voliči většiny našich politických stran. Dojdeme-li k závěru: křesťanská strana ano, následuje otázka, jak má vypadat. A zde by měla být patrně na prvním místě úvaha o šíři záběru (módním výrazem je tzv. „šíře rozkročení“). Jedni soudí, že je třeba se otevřít co nejširšímu okruhu potenciálních voličů. Na zcela opačné straně jsou ti, kdo preferují úzce konfesní (katolickou) stranu. Myslím, že je třeba zvolit rozumnou střední cestu. Ono široké rozkročení sice některé voliče „z okolí“ přiláká, ale právem zcela odradí velmi mnoho těch, kterým jde o kvalitu křesťanské politiky bez neúnosných kompromisů. Cíle musí být v souladu s posláním křesťanské strany, jasné a reálné. Pokud jde o prostředky, je třeba mít na zřeteli, že sebelepší účel prostředky nesvětí. Kompromisům se mnohdy nelze vyhnout, ale morální kompromisy jsou zcela nepřípustné. Co z toho vyplývá? Máme čekat až se nám ti lidovci zlepší, popř. – jak někteří doporučují – nechat je ve volbách propadnout, aby se poučili? Myslím, že jsme měli šanci na jinou cestu: Dát jim nyní ve volbách svůj hlas, a potom je nejen sledovat, ale aktivně na ně i působit – osobně (např. jako voliči na své poslance) i veřejně. Zvláště jim dodávat odvahu k tomu, aby byli na naší politické scéně důslednými obhájci křesťanských morálních principů. A v neposlední řadě se za ně modlit.
A jak to dopadlo ? Zvláště v prorockých knihách Starého zákona na mnoha místech proroci ve jménu Božím vyčítali Izraelitům, že je dost zbytečné volat k Bohu a dokonce se i postit, když se lidé zároveň neptají Boha, co je správné a co mají dělat, ubližují druhým, porušují právo a spravedlnost, prostě nekonají to, co mají. Ať už náš kandidát vyhrál nebo prohrál, je velmi dobře, že jsme se jako křesťané začali o politiku více zajímat a za politiky se i více modlit.
Mons. Jiří Paďour OFMCap, kapucín, českobudějovický biskup, před volbami řekl Katolíci mají morální povinnost usilovat o společné dobro i využitím svého volebního práva. Tím vyjadřujeme spoluzodpovědnost za uspořádání společnosti. Ano, i vedení státu. Na každém z nás záleží, komu dáme svůj hlas. Koho pověříme, aby jednal naším jménem v parlamentu. Myslím, že pro nás věřící má logiku volit stranu, která má křesťanství ve svém programu. Musíme se učit zasazovat se jako křesťané, zakotvení ve víře v Krista, pokojně, upřímně a pevně o společné dobro všech. Vzrůstající výslovná averze vůči církvi u některých politických stran je tak agresivní, že nemůžeme zbaběle mlčet. Jaký je váš postoj? Co si o tom myslíte? O co vám jde? O co nám jde? Dělejme to podle svatého Petra, který ve svém prvním listu píše: „Buďte vždy hotovi k obraně proti každému, kdo žádá od vás účty z vaší naděje. Braňte se však s tichostí, bázní a s čistým svědomím, aby ti, kdo tupí váš dobrý život v Kristu, byli zahanbeni v tom, v čem vám nactiutrhají.“
Netajím se tím, že budu volit lidovce.
Výsledky voleb do poslanecké sněmovny 2013.
Dolní Bečva Volební účast 60,93 % 1. KDU-ČSL - 20,94 % 191 hlasů. 2. ČSSD - 20,50 % 187 hlasů. 3. ANO 2011 - 16,77 % 153 hlasů. 4. ÚSVIT - 10,52 % 96 hlasů. 5. KSČM - 8,44 % 77 hlasů
Prostřední Bečva Volební účast 59,07 % 1. ANO 2011 – 21,31 % 182 hlasů. 2. ČSSD 21,19 % 181 hlasů 3. KDU-ČSL – 14,51 % 124 hlasů. 4. ÚSVIT – 11,94 % 102 hlasů. 5. KSČM – 11,35 % 97 hlasů.
Den arcidiecéze Olomouc. 23.11. 2013 950let od obnovení diecéze 1063-2013. 10,00h. – mše svatá v katedrále. 12,00 – 13,00h. – chvíle k občerstvení. 13,00 – 15,30h. – prohlídka katedrály, muzea, kaple, kurie a fakulty. 16,00h. – svátostné požehnání.
Soutěž o nejpilnějšího ministranta u svaté Zdislavy 2013 Průběžné pořadí po mši svaté 25.10. 2013 pořadí jméno příjmení
celkový počet bodů
99 1 Ondra Cholevík 90 2 Dominik Stavinoha 85 3 Radek Ondrůšek 83 4 Terezka Ondrůšková 82 5 Alan Stavinoha 77 6 Jarda Adámek 70 7 Jirka Kubica 68 8 Markéta Pařenicová 67 9 Míša Bil 56 10 Honzík Kubáň 55 11 Lucka Pařenicová 54 12 Pavlík Kubáň Soutěž končí v sobotu 30.11. kdy končí církevní rok. Počet u každého ministranta znamená kolikrát byl v kostele. Každý pátek od 17,00h. setkání dětí a mládeže Papežského misijního díla, setkání všech, kteří chtějí pro Pána Ježíše něco udělat, třeba tím, že se budou starat v kostele o to co je potřeba – ptát se jak a čím můžu pomoci ? Každou sobotu v kostele od 16,00h. adorace a svaté přijímání. Internetové stránky kostela sv.Zdislavy – www.svatazdislava.cz ( o tyto internetové stránky se stará Monika Jurajdová ) Pro vnitřní potřebu kostela sv.Zdislavy – fr.Václav Tomáš Holčák OP., terciář.
