TAHUN 2015

JURNAL NOMINAL / VOLUME IV NOMOR 1 / TAHUN 2015 PENGARUH ORIENTASI ETIS, EQUITY SENSITIVITY, DAN BUDAYA JAWA TERHADAP PERILAKU ETIS AUDITOR PADA KANTOR AKUNTAN PUBLIK DI YOGYAKARTA Eni Widiastuti Alumni Prodi Akuntansi Universitas Negeri Yogyakarta [email protected] Mahendra Adhi Nugroho Jurusan Pendidikan Akuntansi Universitas Negeri Yogyakarta Abstrak: Pengaruh Orientasi Etis, Equity Sensitivity, dan Budaya Jawa terhadap Perilaku Etis Auditor pada Kantor Akuntan Publik di Yogyakarta. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: (1) pengaruh Orientasi Etis Idealisme terhadap Perilaku Etis Auditor, (2) pengaruh Orientasi Etis Relativisme terhadap Perilaku Etis Auditor, (3) pengaruh Equity Sensitivity terhadap Perilaku Etis Auditor, (4) pengaruh Budaya Jawa terhadap Perilaku Etis Auditor, dan (5) pengaruh Orientasi Etis Idealisme, Orientasi Etis Relativisme, Equity Sensitivity, dan Budaya Jawa terhadap Perilaku Etis Auditor. Populasi penelitian ini adalah seluruh auditor yang bekerja di Kantor Akuntan Publik (KAP) di Yogyakarta. Metode pengumpulan data dengan kuesioner. Uji validitas menggunakan uji korelasi Pearson Product Moment, sedangkan uji reliabilitas menggunakan Conbrach Alpha. Uji asumsi klasik meliputi uji linearitas, uji heteroskedastisitas, dan uji multikolinearitas. Uji hipotesis pada penelitian ini menggunakan analisis regresi sederhana, dan analisis regresi berganda. Hasil penelitian menunjukkan bahwa (1) Terdapat pengaruh Orientasi Etis Idealisme terhadap Perilaku Etis Auditor, (2) Terdapat pengaruh Orientasi Etis Relativisme terhadap Perilaku Etis Auditor, (3) Terdapat pengaruh Equity Sensitivity terhadap Perilaku Etis Auditor, (4) Terdapat pengaruh Budaya Jawa terhadap Perilaku Etis Auditor, (5) Terdapat pengaruh Orientasi Etis Idealisme, Orientasi Etis Relativisme, Equity Sensitivity, dan Budaya Jawa secara simultan terhadap Perilaku Etis Auditor. Kata kunci: Orientasi Etis, Equity Sensitivity, Budaya Jawa, dan Perilaku Etis Auditor. Abstract: The Influence of Ethical Orientation, Equity Sensitivity, and Javanes Culture on Ethical Behavior of Auditors at Public Accounting Firm in Yogyakarta. The research aims to know: (1) the influence of Ethical Orientation Idealism on Ethical Behavior of Auditors, (2) the influence of Ethical Orientation Relativism on Ethical Behavior of Auditors, (3) the influence of Equity Sensitivity on Ethical Behavior of Auditors, (4) the influence of Javanes Culture on Ethical Behavior of Auditors, and (5) the influence of Ethical Orientation idealism, Ethical Orientation Relativism, Equity Sensitivity, and Javanes Culture on Ethical Behavior of Auditors. The population of this research are Auditors who work at Public Accounting Firm (KAP) in Yogyakarta. In collecting data, the researcher used questionnaires as the method. Furthermore, the researcher used Pearson Product Moment to test the validity and Conbrach Alpha to test the reliability. The classical assumption test includes linearity test, heteroscedasticity test, and multicollinearity test. To test the hypothesis, the researcher used simple regression analysis and multiple regression analysis. The result of this research showed that: (1) there was influence of Ethical Orientation Idealism on Ethical Behavior of Auditors, (2) there was influence of Ethical Orientation Relativism on Ethical Behavior of Auditors, (3) there was influence of Equity Sensitivity on Ethical Behavior of Auditors, (4) there was influence of Javanes Culture on Ethical Behavior of Auditors, (5) there was 32

JURNAL NOMINAL / VOLUME IV NOMOR 1 / TAHUN 2015 influence of Ethical Orientation idealism, Ethical Orientation Relativism, Equity Sensitivity, and Javanes Culture on Ethical Behavior of Auditors. Keywords: Ethical Orientation, Equity Sensitivity, Javanes Culture, and Ethical Behavior of Auditor

bagaimana pandangan seseorang mengenai

PENDAHULUAN

etika itu sendiri. Perilaku etis seseorang

Auditor merupakan salah satu profesi

akan

yang mempunyai peran penting bagi dunia

juga

semakin

diakui.

etika atau nilai-nilai etika dikendalikan oleh dua

untuk kepentingan kliennya, tetapi juga

yang

Auditor mendapat kepercayaan dari membuktikan

pentingnya

dituntut

untuk mempunyai

pemahaman memadai

dan

dalam

maka

setiap

tanpa

(aturan) moral universal yang membimbing

auditor

perilaku. Peran dan tanggung jawab auditor,

penerapan etika secara

sebenarnya sudah diatur dalam Standar

pekerjaan

Profesional Akuntan Publik (SPAP) yang ditetapkan oleh Ikatan Akuntan Indonesia

Kesadaran etika dan sikap profesional

(IAI) atau Statement on Auditing Standards

harus ada dalam diri seorang auditor

(SASs) yang dikeluarkan oleh Auditing

mengingat bahwa profesi tersebut sangat kepercayaan

Standard Boards (SAB). Begitu juga kode

masyarakat

etik auditor dituangkan dalam Kode Etik

terhadap kualitas audit yang diberikan.

Akuntan Indonesia (Ihyaul, 2009).

Adanya pengaruh etika yang ada dalam diri seorang

terjadi

mengacu pada penolakan terhadap nilai-nilai

peran

profesionalnya.

membutuhkan

dapat

relativisme adalah orientasi etika yang

pengetahuan,

pelaksanaan

dilakukan

melanggar nilai-nilai moral. Sedangkan

kewajaran

laporan keuangan yang disajikan oleh suatu

tersebut,

dan

percaya bahwa konsekuensi dari tindakan

kompetensi yang memadai.

auditor

idealisme

yang mengacu pada sejauh mana seseorang

auditor pun juga dituntut untuk memiliki

Karena

yaitu

Idealisme merupakan orientasi etika

terhadap laporan keuangan auditan dan

perusahaan.

karakteristik

relativisme.

untuk pihak lain yang berkepentingan

untuk

pengambilan

Forsyth (1980) mengatakan bahwa orientasi

Auditor

melakukan audit bukan semata-mata hanya

publik

dalam

keputusan ketika menghadapi dilema etis.

bisnis. Eksistensi auditor dari waktu ke waktu

berpengaruh

auditor

akan

Beberapa

mempengaruhi

karena

perilaku auditor dan etis tidaknya keputusan

perusahaan

kegagalan

bisnis

pernah

jatuh

mereka

yang

dikaitkan dengan kegagalan auditor dalam

yang diambil. Orientasi etis merupakan 33

JURNAL NOMINAL / VOLUME IV NOMOR 1 / TAHUN 2015 memberikan opini. Issue mengenai etika

Medonca, 1996 yang dikutip Audry, 2010).

auditor sangat menarik sejak munculnya

Magnis Suseno (1997) mengatakan bahwa

kasus Enron yang melibatkan salah satu

untuk menjaga harmonisasi sosial, maka

kantor akuntan publik The Big Five Arthur

suatu hubungan sosial di dalam lingkungan

Andersen, selain itu juga ada kasus Xerox

masyarakat Jawa dipengaruhi oleh dua

dan Walt Disney. Di Indonesia, terdapat

prinsip dasar yang menjelaskan ide-ide

kasus PT Telkom, kasus KPMG-Siddharta

orang Jawa tentang kehidupan yang baik,

& Harsono dan masih banyak kasus-kasus

yaitu

pelanggaran etika serupa yang terjadi di

menghargai (hormat).

penghindaran

konflik

dan

rasa

Indonesia walaupun dengan bentuk yang

Berdasarkan uraian di atas, maka

berbeda. Akibat dari beberapa kasus yang

peneliti tertarik untuk mengambil judul

menimpa auditor tersebut, pengguna laporan

“Pengaruh Orientasi Etis, Equity Sensitivity,

keuangan mulai mempertanyakan eksistensi

dan Budaya Jawa terhadap Perilaku Etis

auditor

Auditor pada Kantor Akuntan Publik di

yang

seharusnya

menyelesaikan

pekerjaannya

mampu tanpa

Yogyakarta”.

melakukan pelanggaran etika. Penelitian

mengenai

faktor-faktor

METODE PENELITIAN

yang memengaruhi sikap dan perilaku

Tempat dan Waktu Penelitian

etis seseorang salah satunya adalah equity

Penelitian ini dilaksanakan di Kantor

sensitivity atau prinsip keadilan. Huseman

Akuntan Publik wilayah Yogyakarta. Waktu

(1987) menjelaskan bahwa individu dapat

penelitian ini

dikategorikan sebagai benevolent (givers),

Desember 2014 sampai Maret 2015.

dilaksanakan dari bulan

equity sensitivity, dan entitleds (getters). Bila dikaikan dengan keadilan, ternyata aspek moral

yang lebih

Jenis penelitian yang digunakan adalah

berbicara. Kemampuan seorang profesional

penelitian kausal komparatif. Penelitian

dalam memahami persoalan etika juga

kausal komparatif merupakan tipe penelitian

sangat dipengaruhi oleh lingkungan dimana

dengan

dia berada. Dominasi budaya dalam sebuah

hubungan sebab-akibat antara dua variabel

masyarakat

atau

perilaku

dari budaya

Jenis Penelitian

akan

berpengaruh

individu.

Pendapat

terhadap umum

karakteristik

lebih.

pengidentifikasian

masalah

Peneliti fakta

berupa

melakukan atau

peristiwa

menyatakan bahwa budaya Jawa menjadi

tersebut sebagai variabel dependen, dan

budaya

melakukan penyelidikan terhadap variabel-

dominan

yang

mempengaruhi

perilaku manusia Indonesia (Kanungo dan 34

JURNAL NOMINAL / VOLUME IV NOMOR 1 / TAHUN 2015 variabel

yang

mempengaruhi

(variabel

norma sosial yang diterima secara umum

independen) (Indriantoro, 1999).

oleh masyarakat sehubungan dengan tindakan-tindakan yang benar dan baik. Perilaku etis ini dapat menentukan

Populasi dan Sampel Penelitian Menurut Sugiyono (2012: 61) populasi

kualitas individu. Kemampuan untuk

adalah wilayah generalisasi yang terdiri atas:

dapat mengidentifikasi perilaku etis dan

objek atau subjek yang mempunyai kualitas

tidak etis sangat berguna dalam semua

dan karakteristik tertentu yang ditetapkan

profesi termasuk auditor. Pendidikan

oleh peneliti untuk dipelajari dan kemudian

akuntan yang professional tidak hanya

ditarik kesimpulannya. Sugiyono (2012: 62)

menekankan pengembangan skills dan

juga mendefinisikan sampel merupakan

knowledge saja, tetapi juga standar etis

bagian dari jumlah dan karakteristik yang

dan komitmen professional. Perilaku Etis

dimiliki oleh populasi tersebut. Populasi

Auditor

dalam penelitian ini adalah seluruh auditor

menunjukkan perilaku etis auditor dalam

yang bekerja pada Kantor Akuntan Publik

etika profesi. Penelitian ini memfokuskan

yang ada di Yogyakarta. Jumlah Kantor

perilaku etis pada faktor-faktor atau

Akuntan Publik yang terdaftar dan yang

substansi

diambil untuk penelitian ini sebanyak 11

dikembangkan Sihwahjoeni dan Gudono

KAP dengan jumlah auditor 119 orang.

(2000) dengan menggunakan indikator

Jumlah

pelaksanaan kode etik, dan penafsiran

tersebut

merupakan

populasi

sekaligus sampel yang digunakan dalam

adalah

kode

variabel

etik

yang

akuntan

yang

dan penyempurnaan kode etik.

penelitian ini.

b. Variabel Independen Dalam penelitian ini terdapat tiga

Definisi Operasional Variabel Penelitian

variabel independen, yaitu Orientasi Etis

a. Variabel Dependen

Idealisme

Variabel dependen sering disebut

(X1),

Orientasi

Etis

Relativisme (X2), Equity Sensitivity (X3),

pula sebagai variabel terikat. Variabel

dan

terikat

yang

Sugiyono (2012: 59) variabel bebas atau

dipengaruh atau menjadi akibat dari

variabel independen adalah variabel yang

adanya variabel bebas (Sugiyono, 2012:

mempengaruhi

59). Variabel dalam penelitian ini adalah

timbulnya

Perilaku Etis Auditor (Y).

dependen).

merupakan

variabel

Budaya

Jawa

atau

variabel

(X4).

Menurut

menjadi terikat

sebab

(variabel

Perilaku etis merupakan perilaku

Orientasi etis diartikan sebagai dasar

yang dilakukan sesuai dengan norma-

pemikiran untuk menentukan sikap, arah 35

JURNAL NOMINAL / VOLUME IV NOMOR 1 / TAHUN 2015 dan sebagainya secara tepat dan benar

menjunjung

tinggi

yang berkaitan dengan dilema etis.

kesederhanaan.

Sebagaimana telah disebutkan bahwa

mendasari

orientasi etis ini diklasifikasikan menjadi

penghindaran

idealisme dan relativisme. Orientasi etis

menghormati (respect).

kesopanan

dan

prinsip

yang

Dua

budaya

Jawa

konfik

adalah

dan

rasa

idealisme lebih mengacu pada tindakan individu yang harus sesuai dengan nilai-

Instrumen Penelitian

nilai moral yang berlaku. Sedangkan relativisme

merupakan

suatu

Instrumen penelitian merupakan alat

sikap

ukur yang digunakan dalam melakukan

penolakan terhadap nilai-nilai moral yang

penelitian.

Instrumen

absolut.

digunakan

dalam

Equity sensitivity merupakan suatu

penelitian

penelitian

ini

yang ialah

Perilaku Etis Auditor dengan indikator yang

persepsi seseorang terhadap keadilan

berupa:

dengan membandingkan antara inputs

penafsiran

dan

dari

Indikator Orientasi Etis Idealisme meliputi:

lain. Husemen (1987) membagi

Suatu tindakan tidak boleh merugikan orang

persepsi individu terhadap equity dan

lain, seseorang tidak boleh mengancam

inequity dalam tiga kategori yakni:

kehormatan dan kesejahteraan orang lain,

benevolents,

dan

tindakan yang dilakukan sesuai dengan

entitleds. Individu benevolent cenderung

norma universal, dan tindakan moral adalah

berperilaku murah hati dan lebih senang

sesuai dengan tindakan yang sifatnya ideal.

memberi daripada menerima. Individu

Indikator Orientasi Etis Idealisme meliputi:

equity sensitivities digambarkan sebagai

aturan etika berbeda pada setiap komunitas,

individu

yang memiliki keseimbangan

prinsip moral dipandang sebagai sesuatu

antara inputs dan outcomes. Sedangkan

yang sifatnya subyektif, penetapan aturan

individu entitled digambarkan sebagai

etika

individu yang lebih senang menerima

hubungan manusia yang lebih baik, dan

lebih daripada memberi.

kebohongan dinilai bermoral atau tidak

outcomes

orang

yang

equity

diperoleh

sensitivities,

Budaya Jawa merupakan budaya yang

cenderung

mempunyai

pelaksanaan

secara

tergantung

ciri

dan

etik,

penyempurnaan

tegas

akan

pada

mengelilinginya.

kode

yang Sensitivity

menjunjung tinggi nilai harmoni. Budaya

indikatornya

Jawa

entitleds. Indikator Budaya Jawa meliputi:

mengutamakan

keselarasan

dan

keseimbangan,

keserasian

dalam

berupa:

kode.

menciptakan

situasi Equity

dan

benevolents

dan

penghindaran konflik dan rasa menghormati

kehidupan sehari hari. Budaya Jawa

(respect). 36

Instrumen

Orientasi

Etis

JURNAL NOMINAL / VOLUME IV NOMOR 1 / TAHUN 2015 Idealisme, Equity

Orientasi

Sensitivity,

Perilaku

Etis

Etis

Relativisme,

Budaya

Auditor

Jawa,

No.

Variabel

Jumlah

Butir

Jumlah

Butir

yang

Butir

Tidak

Valid

dan

menggunakan

modifikasi skala likert 1 sampai 4.

Valid 1

Teknik Pengumpulan Data

survai

dengan

2

menggunakan

kuesioner.

3

Kuesioner

cara

memberikan

4

-

10

secara

Orientasi

10

-

10

Equity

12

-

12

14

-

14

Sensitivity

tertulis kepada responden untuk di jawab. dibagikan

10

Relativisme

seperangkat pertanyaan atau pernyataan

Kuesioner

Orientasi

Etis

merupakan metode pengumpulan data yang dengan

11

Idealisme

untuk memperoleh data primer dengan cara

dilakukan

-

Etis

kuesioner. Survai ini merupakan teknik

menyebarkan

11

Etis

Teknik pengumpulan data dilakukan melalui

Perilaku

5

langsung

Budaya Jawa

kepada responden yakni auditor yang berada

Total

57

57

pada Kantor Akuntan Publik di Yogyakarta. b. Uji Reliabilitas Uji Instrumen Penelitian

Uji reliabilitas merupakan alat

a. Uji Validitas Uji

untuk mengukur suatu kuesioner yang untuk

merupakan indikator dari variabel atau

mengukur sah atau valid tidaknya suatu

konstruk. Kuesioner dikatakan reliabel

kuesioner.

akan

atau handal ketika jawaban seseorang

dikatakan valid apabila pertanyaan pada

terhadap pertanyaan adalah konsisten

kuesioner

atau stabil dari waktu ke waktu (Imam

sesuatu

validitas

digunakan

Suatu

kuesioner

mampu yang

akan

mengungkapkan diukur

oleh

Gozali,

kuesioner tersebut (Imam Gozali, 2011:

2011:

47).

Hasil

Reliabilitas Instrumen Penelitian:

52). Hasil Uji Validitas Instrumen Penelitian:

37

Uji

JURNAL NOMINAL / VOLUME IV NOMOR 1 / TAHUN 2015 No Variabel

1

Perilaku

Cronbach Krite- Ket.

secara signifikan. Dua variabel dikatakan

Alpha

mempunyai hubungan yang linear bila

ria

0, 856

0,7

Etis 2

Orientasi

0,800

0,7

Etis

Reli

signifikansinya kurang dari 0,05 (Gendro

abel

Wiyono,

Reli

linearitas:

Hubungan

Orientasi

0,880

0,7

Etis

Equity

0, 804

0,7

Budaya

0, 805

0,7

Jawa

Linearitas Keterangan

(X1) – (Y)

0,016

Linear

(X2) – (Y)

0,001

Linear

Reli

(X3) - (Y)

0,000

Linear

abel

(X4) - (Y)

0,000

Linear

abel

Sensitivity 5

pengujian

Variabel

Reli

Relativisme 4

Hasil

abel

Idealisme 3

2011).

Reli abel b. Uji Heteroskedastisitas Uji heteroskedastisitas adalah uji

Teknik Analisis Data

yang bertujuan untuk menguji apakah

Teknik analisis data dalam penelitian ini yaitu: 1) uji asumsi klasik, dimana uji yang

dalam

digunakan

model

regresi

terjadi

linearitas,

uji

ketidaksamaan variance dari residual

dan

uji

satu pengamatan ke pengamatan yang

multikolinearitas, 2) uji hipotesis, dimana uji

lain. Kriteria pengambilan keputusan

yang digunakan adalah analisis regresi linear

adalah signifikansi dari variabel bebas

sederhana

lebih besar dari 0,05 maka tidak terjadi

adalah

uji

heteroskedastisitas,

dan

analisis

regresi

linear

heteroskedastisitas

berganda.

2011: HASIL

PENELITIAN

heteroskedastisitas:

DAN

PEMBAHASAN Uji Asumsi Klasik a. Uji Linearitas Uji

linearitas

mengetahui

apakah

bertujuan

143).

untuk

variabel-variabel

penelitian yang digunakan mempunyai hubungan yang linear ataukah tidak

38

(Imam Hasil

Ghozali, pengujian

JURNAL NOMINAL / VOLUME IV NOMOR 1 / TAHUN 2015 Variabel

Sig

Orientasi

Keterangan

0,142

Etis

Perhitungan Variabel

Tidak terjadi

Tole-

heteroskedastisitas Orientasi 0,267

Etis

Sensitivity 0,604

Jawa

1,205

Tidak terjadi

Etis

multiko-

heteroskedastisitas

Idealisme

linearitas

Orientasi 0,076

Budaya

0,830

Tidak terjadi

Relativisme Equity

VIF

rance

Idealisme Orientasi

Keterangan

0,660

1,515

Tidak terjadi

Tidak terjadi

Etis

multiko-

heteroskedastisitas

Relativisme

linearitas

Tidak terjadi

Equity

heteroskedastisitas

Sensitivity

0,552

1,811

Tidak terjadi multikolinearitas

Budaya c. Uji Multikolinearitas

0,669

1,494

Jawa

Tidak terjadi multiko-

Uji multikolinearitas dimaksudkan

linearitas

untuk mendeteksi gejala korelasi antara variabel independen yang satu dengan

Uji Hipotesis

variabel independen yang lain. Jika VIF

a. Analisis Regresi Sederhana

< 10 dan nilai Tolerance > 0,1 maka

1) Terdapat Pengaruh Orientasi Etis

model dapat dikatakan terbebas dari

Idealisme terhadap Perilaku Etis

multikolinearitas dan dapat digunakan

Auditor

dalam

penelitian

2011:106).

(Imam

Hasil

Ghozali,

Berikut ini hasil perhitungan

pengujian

hipotesis 1:

multikolinearitas: Variabel

Koefi-

t

sien

hitung

t tabel

Sig

2,035

0,013

Regresi Konstanta

14,975

Orientasi

0,660

2,601

Etis Idealisme Adjusted R Square : 0,135

39

JURNAL NOMINAL / VOLUME IV NOMOR 1 / TAHUN 2015 Berdasarkan regresi

perhitungan

linear

sederhana

berlaku, tanpa sedikitpun keluar

yang

dari

aturan

atau

moral

ditunjukkan tabel di atas, maka

tersebut.

persamaan

untuk

mengindikasikan bahwa terdapat

hipotesis 1 adalah Y = 14,975 +

pengaruh Orientasi Etis Idealisme

0,660X1. Nilai r2 sebesar 0,135 hal

terhadap Perilaku Etis Auditor.

garis

regresi

Hasil

nilai penelitian

ini

ini menunjukkan 13,5% Perilaku Etis

Auditor

dipengaruhi

oleh

2) Terdapat Pengaruh Orientasi Etis

Orientasi Etis Idealisme, sedangkan

Relativisme terhadap Perilaku Etis

sisanya sebesar 86,5% dipengaruhi

Auditor

oleh variabel lain di luar penelitian


ini. Uji t statistik untuk variabel Orientasi

Etis

hipotesis 2:

Idealisme

menghasilkan nilai signifikan 0,013

Variabel

Koefi-

t

t

yang berarti lebih kecil dari nilai

sien

hitung

tabel

0,05, sehingga dapat disimpulkan

Regresi

bahwa hipotesis pertama diterima. Hasil penelitian ini mendukung

Konstanta

51,130

Orientasi

-0,589

hasil penelitian yang dilakukan

Etis

oleh

Relativisme

Audry

menyimpulkan Idealisme

(2010)

yang

Orientasi

Etika

berpengaruh

-

Sig

2,035 0,001

3,438

Adjusted R Square : 0,226

positif

terhadap Perilaku Etis Auditor.

Berdasarkan

perhitungan

Seseorang auditor yang memiliki

regresi

sikap idealisme akan menemukan


adanya masalah etika dan dalam

persamaan

memutuskan suatu tindakan lebih

hipotesis 2 adalah Y = 51,130 -

mengarah

atau


ditetapkan

ini menunjukkan 22,6% Perilaku

aturan

pada

yang

sebelumnya

pedoman telah

sehingga

akan

Etis

linear

sederhana

garis

Auditor

regresi

dipengaruhi

yang

untuk

oleh

berperilaku etis. Seorang auditor

Orientasi

yang idealis akan melaksanakan

sedangkan sisanya sebesar 77,4%

pekerjaan profesionalnya mengacu

dipengaruhi oleh variabel lain di

pada aturan atau nilai moral yang 40

Etis

Relativisme,

JURNAL NOMINAL / VOLUME IV NOMOR 1 / TAHUN 2015 luar penelitian ini. Uji t statistik untuk

variabel

Relativisme

3) Terdapat

pengaruh

Equity

Orientasi

Etis

sensitivity terhadap Perilaku Etis

menghasilkan

nilai

Auditor

signifikansi 0,001

yang berarti


lebih kecil dari nilai 0,05, sehingga

hipotesis 3:

dapat disimpulkan bahwa hipotesis kedua diterima.

Variabel

Koefisien

t

t

Regresi

hitung

tabel

7,306

2,035 0,000

Hasil penelitian ini mendukung hasil penelitian yang dilakukan

Konstanta

9,446

oleh Revita Mardani (2014) yang

Equity

0,729

menyimpulkan bahwa relativisme

Sensitivity

berpengaruh

positif

terhadap

Sig

Adjusted R Square : 0,586

persepsi mahasiswa akuntansi atas perilaku tidak etis akuntan. Orang yang

mempunyai

Berdasarkan

karakteristik

regresi

perhitungan

linear

sederhana

yang

relativisme cenderung akan setuju


atau mentolelir terhadap perilaku

persamaan

tidak etis yang terjadi, sehingga


mempunyai

kemungkinan untuk


melakukan

perilaku


tidak

etis.

garis

regresi

untuk

Penelitian ini juga mendukung

Etis

penelitian Falah (2006) yang secara

Equity

spesifik

bahwa

sisanya sebesar 41,4% dipengaruhi

relativisme berpengaruh terhadap

oleh variabel lain di luar penelitian

sensitivitas

ini. Uji t statistik untuk variabel

menemukan

etika.

Dimana

Auditor

dipengaruhi

Sensitivity,

oleh

sedangkan

sensitivitas

etika

merupakan

Equity

kemampuan

untuk

menyadari

nilai signifikansi 0,000 yang berarti

adanya nilai-nilai etika dalam suatu


keputusan yang akan mengacu pula

dapat disimpulkan bahwa hipotesis

pada perilaku etis auditornya. Hasil

ketiga diterima.

penelitian

ini

mengindikasikan

Sensitivity

menghasilkan

Hasil penelitian ini mendukung

bahwa terdapat pengaruh Orientasi

penelitian

Etis Relativisme terhadap Perilaku

(2005) yang menyebutkan secara

Etis Auditor. 41

Putri

Nugrahaningsih

JURNAL NOMINAL / VOLUME IV NOMOR 1 / TAHUN 2015 statistik,

auditor

benevolents


cenderung mempunyai perilaku etis

Etis

daripada auditor entitleds. Namun,

Budaya Jawa, sedangkan sisanya

penelitian ini membantah hasil

sebesar 65,3% dipengaruhi oleh

penelitian yang dilakukan oleh

variabel lain di luar penelitian ini.

Jurica dan Gunardi (2012) yang

Uji

menyimpulkan

Budaya Jawa menghasilkan nilai

sensitivity

bahwa

tidak

equity

berpengaruh

Auditor

t

dipengaruhi

statistik

untuk

signifikansi 0,000

oleh

variabel

yang berarti

terhadap perilaku etis mahasiswa


akuntansi Universitas Bakrie. Hasil


penelitian

keempat diterima.

ini

mengindikasikan

bahwa terdapat pengaruh Equity

Hasil penelitian ini mendukung

Sensitivity terhadap Perilaku Etis

hasil penelitian yang dilakukan

Auditor.

oleh

Audry

(2010)

yang

menyimpulkan bahwa Budaya Jawa 4) Terdapat pengaruh Budaya Jawa

berpengaruh

terhadap Perilaku Etis Auditor

berasal dari jawa dan memegang

hipotesis 4:

teguh prinsip-prinsip dalam budaya Jawa

Koefisien

t

t

Regresi

hitung

tabel

Konstanta

8,833

Budaya

0,608

terhadap

Perilaku Etis Auditor. Auditor yang


Variabel

positif

akan

mengembangkan

Sig

Hasil

cenderung perilaku

penelitian

etis. ini

mengindikasikan bahwa terdapat 4,545

2,035 0,000

pengaruh Budaya Jawa terhadap Perilaku Etis Auditor.

Jawa Adjusted R Square : 0,347

5) Terdapat pengaruh Orientasi Etis Berdasarkan regresi

linear

Idealisme,

perhitungan sederhana

Orientasi

Etis

Relativisme, Equity Sensitivity, dan

yang


Budaya

persamaan

terhadap Perilaku Etis Auditor

garis

regresi

untuk

Jawa

secara

simultan



hipotesis 5:


42

JURNAL NOMINAL / VOLUME IV NOMOR 1 / TAHUN 2015 Koefisien

uji F diperoleh nilai Fhitung sebesar

Regresi

24,397 lebih besar dari Ftabel yaitu

Konstanta

-7,696

2,65. Uji F statistik untuk variabel

Orientasi Etis

0,460

independensi menghasilkan nilai

Variabel

signifikansi 0,000

Idealisme Orientasi Etis

yang berarti


-0,056


Relativisme Equity

kelima diterima. Perilaku etis audit

0,603

sangat

Sensitivity Budaya Jawa Adjusted

R

oleh

pedomannya

auditor

0,199

sebagai

0,717

pengambilan

keputusan

audit.

Beberapa

faktor

dapat

Square

dalam

0,000

mempengaruhi perilaku etis yang

F

F

dilakukan oleh auditor. Pertama,

Hitung

Tabel

orientasi etis yang dikendalikan

24,397

2,65

oleh

Sig Nilai F

diperlukan

dua

karakteristik

yaitu

relativisme dan idealisme. Kedua, Berdasarkan regresi

linear

equity

perhitungan sederhana

sensitivity

menggambarkan

yang

yang

keseimbangan


antara inputs dan outcomes. Ketiga,

persamaan

untuk

budaya Jawa yang mempunyai

hipotesis 5 adalah Y = -7,696 +

prinsip penghindaran konflik dan

0,460 X1 -0,056 X2+ 0,603 X3+

rasa menghormati. Dari beberapa

0,199 X4. Nilai R2 sebesar 0,717 hal

faktor tersebut yakni orientasi etis,

ini menunjukkan 71,7% perilaku

equity sensitivity dan budaya Jawa

etis

oleh

auditor dimungkinkan memberikan

Orientasi Etis Idealisme, Orientasi

pengaruh terhadap perilaku etis

Etis Relativisme, Equity Sensitivity,

audit.

garis

auditor

regresi

dipengaruhi

Hasil

dan Budaya Jawa secara simultan,

penelitian

ini

sedangkan sisanya sebesar 28,3%

mengindikasikan bahwa terdapat

dipengaruhi oleh variabel lain di

pengaruh Orientasi Etis Idealisme,

luar

Setelah

Orientasi Etis Relativisme, Equity

dilakukan uji signifikansi dengan

Sensitivity, dan Budaya Jawa secara

penelitian

ini.

43

JURNAL NOMINAL / VOLUME IV NOMOR 1 / TAHUN 2015 simultan

berpengaruh

terhadap

0,050). Besarnya nilai koefisien regresi

Perilaku Etis Auditor.

X2 -0,589 dan bilangan konstantanya 51,130. Persamaan garis regresinya

SIMPULAN DAN SARAN

adalah Y = 51,130 - 0,589X2.

Simpulan

c. Terdapat pengaruh Equity sensitivity

Berdasarkan analisis data peneliti,

terhadap Perilaku Etis Auditor pada

maka kesimpulan yang dapat diambil dalam

Kantor Akuntan Publik di Yogyakarta.

penelitian ini adalah:

Hal ini dibuktikan melalui analisis

pengaruh

Orientasi

Etis

regresi sederhana diperoleh nilai r2

terhadap

Perilaku

Etis

sebesar 0,586, dapat diartikan besarnya


pengaruh Equity Sensitivity terhadap

Yogyakarta. Hal ini dibuktikan melalui

Perilaku Etis Auditor yaitu 58,6%. Hasil

analisis regresi sederhana diperoleh

uji

nilai r2 sebesar 0,135, dapat diartikan

signifikansi lebih kecil dari level of

besarnya

pengaruh

Orientasi

Etis

significant (0,000 < 0,050). Besarnya

Idealisme

terhadap

Perilaku

Etis

nilai koefisien regresi X3 0,729 dan

a. Terdapat Idealisme

t

statistik

menghasilkan

nilai

Auditor yaitu 13,5%. Hasil uji t statistik

bilangan

menghasilkan nilai signifikansi lebih

Persamaan garis regresinya adalah Y =

kecil dari level of significant (0,013 <

9,446 + 0,729X3.


d. Terdapat

konstantanya

pengaruh

9,446.

Budaya

Jawa

X1 0,660 dan bilangan konstantanya

terhadap Perilaku Etis Auditor pada

14,975. Persamaan garis regresinya

Kantor Akuntan Publik di Yogyakarta.

adalah Y = 14,975 + 0,660X1.

Hal ini dibuktikan melalui analisis

b. Terdapat

pengaruh

Relativisme

terhadap

Orientasi

Etis

regresi sederhana diperoleh nilai r2

Perilaku

Etis

sebesar 0,347, dapat diartikan pula


besarnya

Yogyakarta. Hal ini dibuktikan melalui

terhadap Perilau Etis Auditor yaitu

analisis regresi sederhana diperoleh

34,7%.

nilai r2 sebesar 0,226, dapat diartikan


besarnya

pengaruh

pengaruh

Hasil

Budaya

uji

F

Jawa

statistik

Orientasi

Etis


Perilaku

Etis


Auditor yaitu 22,6%. Hasil uji t statistik

X4 0,608 dan bilangan konstantanya


8,833.


adalah Y = 8,833 + 0,608X4.

Relativisme

terhadap

44

Persamaan

garis

regresinya

JURNAL NOMINAL / VOLUME IV NOMOR 1 / TAHUN 2015 e. Terdapat

pengaruh

Orientasi

Etis

lain untuk dapat menjelaskan perilaku

Idealisme, Orientasi Etis Relativisme,

etis auditor dari sudut pandang lain

Equity Sensitivity, dan Budaya Jawa

dengan

secara simultan terhadap Perilaku Etis

menambahkan faktor-faktor lain yang

Auditor. Hal ini dibuktikan melalui

dijadikan sebagai variabel independen,

analisis regresi berganda didapatkan

yang dapat menjelaskan perilaku etis

nilai R2 sebesar 0,717 atau memiliki arti

auditor dengan lebih baik kedalam

Orientasi Etis Idealisme, Orientasi Etis

model penelitian ini.

Relativisme, Equity Sensitivity, dan

lebih

baik.

Dengan

c. Penelitian selanjutnya diharapkan dapat

Budaya Jawa mempunyai pengaruh

menambah variabel

terhadap Perilaku Etis Auditor sebesar

dapat memperkuat atau memperlemah

71,7%. Selain itu signifikansi lebih

variabel independen terhadap variabel

kecil dari pada level of significant

dependen (Perilaku Etis Auditor).

(0,000 < 0,050). Persamaan garis

d. Penelitian

moderasi

selanjutnya

regresinya adalah Y = -7,696 + 0,460

memperhatikan

X1 - 0,056 X2 + 0,603 X3 + 0,199 X4.

Waktu

agar

waktu

penelitian

yang

lebih

penelitian.

diharapkan

tidak

dilakukan pada waktu sibuk auditor sehingga

Saran Berdasarkan hasil penelitian serta halhal

yang

terkait

dengan

tingkat

pengembalian

kuesioner dapat lebih tinggi.

keterbatasan

e. Bagi

auditor

penelitian ini, maka dapat diberikan saran-

memutuskan

saran sebagai berikut:

berdasarkan

a. Untuk meminimalisasi bias akibat dari

moralnya,

sebaiknya

suatu

tindakan

dalam harus

prinsip-prinsip dimana

etika

perbuatan

yang

sedikitnya responden dan agar hasil

bermoral itu tidak menimbang positif

penelitian

untuk

atau negatifnya. Dengan demikian,

generalisasi, maka penelitian sebaiknya

auditor akan lebih berperilaku etis

dilakukan dalam cakupan yang lebih

dalam melaksanakan pekerjaannya.

luas yakni dengan menambah jumlah

f. Auditor seharusnya meyakini bahwa

sampel

dapat

penelitian

digunakan

memperluas

prinsip-prinsip etika merupakan hal

wilayah sampel penelitian, bukan hanya

yang penting untuk dijadikan bagian

di wilayah Yogyakarta tetapi juga di

dari kode etik. Dimana prinsip-prinsip

kota-kota lainnya.

etika tersebut akan menjadi pedoman

b. Penelitian

dan

selanjutnya,

perlu

dalam menjalankan tugasnya, sehingga

menambahkan faktor-faktor penjelas

ketika 45

seorang

auditor

sudah

JURNAL NOMINAL / VOLUME IV NOMOR 1 / TAHUN 2015 melaksanakan sesuai dengan etika yang

Profesi (Studi Terhadap Peran Faktor-

ada maka ia akan lebih berperilaku etis.

Faktor Individual: Locus Of Control,

g. Auditor dalam melaksanakan pekerjaan profesional hendaknya

Job

tidak hanya

Experience,

Skripsi.

memikirkan kepuasannya saja ketika

Dan

Gender)”.

Universitas

Hasanuddin

Makassar. Audry Leiwakabessy. (2010). “Pengaruh

bisa mendapatkan sesuatu dari tempat kerja. Tetapi ia juga harus memikirkan

Orientasi

bagaimana

kontribusi

terhadap Perilaku Etis Auditor”. Jurnal

dalam menyelesaikan tugasnya dengan

Maksi. Vol 10 No.1 Januari 2010: 1-

baik.

15.

memberikan

Aziza

h. Apabila seorang auditor mempunyai

dan

Etis

dan

Salim.

Budaya

(2008).

Jawa

“Pengaruh

perbedaan pendapat dengan pimpinan,

Orientasi Etika pada Komitmen dan

hendaknya menyampaikan pendapatnya

Sensitivitas Etika Auditor”. SNA 11

dengan

Pontianak.

cara

pimpinannya

yang

baik

tanpa

kepada

Erna Hendrawati. (2011). “ Independensi

menimbulkan

konflik. Musyawarah bersama dalam

Auditor

memecahkan

akan

Penghindaran Konflik dan Prinsip

menghasilkan keputusan yang lebih

Penghargaan pada Budaya Jawa”.

baik.

Swastika Jurnal Ekonomi, Sains, dan

masalah

dalam

Perpektif

Prinsip

Pendidikan.Vol 3 No. 1 Mei 2011: 4862.

DAFTAR PUSTAKA Adji Praktikto. (2012). “Pengaruh Budaya Terhadap

Kinerja

Fatmawati,

Perekonomian.

N.

D.

Pengaruh

(2007).

Faktor-faktor

“Analisis Individual

Buletin Studi Ekonomi”. Vol, 17

terhadap Perilaku Etis Auditor di KAP

No.2:98-115.

(Survey pada Auditor

Al Haryono Jusup. (2001). Auditing (

Akuntan

Publik

di

Kantor

Yogayakarta

dan

Pengauditan ). Yogyakarta : STIE

Surakarta)”.

YKPN.

Universitas Muhammadyah Surakarta.

Skripsi.

Surakarta:

Forsyth, D. R., (1980). “A Taxonomy of

Alvin. A. Arens, James. K. Loebbecke. (2003). Auditing Pendekatan Terpadu.

Ethical

(Alih bahasa oleh Yusuf. A. A.).

Personality and Social Psychology.

Jakarta: Salemba Empat.

Vol 39. pp. 175-184.

Arianti.

(2012).

“Analisis

Perbedaan

Gendro

Perilaku Etis Auditor Dalam Etika

Ideologies”.

Wiyono.

(2011).

Journal

of

Merancang

Penelitian Bisnis dengan alat analisis 46

JURNAL NOMINAL / VOLUME IV NOMOR 1 / TAHUN 2015 SPSS 17.0 & SmartPLS 2.0 Edisi 1.

Jakarta”. Jurnal Riset Akuntansi

Yogyakarta: UPP STIM YKPN.

Indonesia Vol 1 (1) Jan: 13-28.

Herawati dan Susanto. (2009). “Pengaruh Profesionalisme,

Pengetahuan

Khairul Bahrun. (2002). “Analisis Pengaruh

dan

Dimensi Nilai Budaya terhadap Sikap

Etika Profesi terhadap Pertimbangan

Komitmen

Tingkat Materialitas Akuntan Publik”.

Kepuasan Kerja Karyawan”. Thesis.

Jurnal

Semarang: Universitas Diponegoro.

Akuntansi

dan

Keuangan

dan

Lia Nurfarida. (2011). “Pengaruh Budaya

Vol.11 No.1 Higgins dan Kelleher. (2005). Comparative Perspectives

Organisasional

on

the

Etis Organisasi dan Orientasi Etika

Ethical

Terhadap Komitmen Organisasi dan

Orientations of Human Resources,

Sensitivitas Etika Auditor”. Skripsi.

Marketing and Finance Functional

Jakarta: UIN Syarif Hidayatullah.

Managers. Journal of Business Ethics,

Lucyanda, J. & Endro, G. (2012). “Faktor-

Vol.56, pp. 275-288.

Faktor Yang Memengaruhi Perilaku

Husemen, R. C., Hatfield, J. D., & Miles, E.

Etis Mahasiswa Akuntansi Universitas

W. (1987). A New Perspective on

Bakrie”. Media Riset Akuntansi, Vol

Equity Theory: The Equity Sensitivity

2: 113-142. M. Khairul Dzakirin. (2013). “Orientasi

Construct. Academy of Management Review, Vol.12: 222-234.

Idealisme,

Ihyaul Ulum M.D. (2009). Audit Sektor

Relativisme,

Pengetahuan,

dan

Tingkat Gender:

Publik, Suatu Pengantar. Jakarta: PT

Pengaruhnya pada Persepsi Mahasiswa

Bumi Aksara.

tentang

Krisis

Etika

Akuntan

Imam Ghozali. (2011). Aplikasi Analisis

Profesional”. Universitas Brawijaya.M.

Multivariat Dengan Program IBM

Syarifuddin. (2005) Kasus Mulyana dalam

SPSS 19. Semarang: UNDIP.

Perspektif Etika, Suara Merdeka. April hal.6.

Indriantoro, Nur, dan Bambang. (1999).

Mulyadi. (2002). Auditing. Edisi Ke Enam.

Metodologi Penelitian Bisnis Untuk Akuntansi

dan

Jakarta : Salemba Empat.

Manajemen.

Poerhadiyanto dan Sawarjuwono. (2002).

Yogyakarta: BPFE.

“Menegakkan

Khomsiyah dan Nur Indriantoro. (1998).

Independensi

Auditor dari Pengaruh Budaya

“Pengaruh Orientasi Etika terhadap

Jawa: Tata Krama, Suba Sita,

Komitmen, dan Sensitivitas Etika

Gelagat

Akuntan publik Pemerintah di DKI

47

Pasemon”.

Simposium

JURNAL NOMINAL / VOLUME IV NOMOR 1 / TAHUN 2015 Nasional Akuntansi V Semarang, 5-

Suharsimi

6 September.

Arikunto.

(2010).

Prosedur

Penelitian Suatu Pendekatan Praktik.

Putri Nugrahaningsih. (2005). “Analisis

Jakarta: Rineka Cipta.

Perbedaan Perilaku Etis Auditor di

Sujamto. (1992). Refleksi Budaya Jawa.

Kantor Akuntan Publik dalam Etika

Semarang: Dahara Prize

Profesi (Studi terhadap Peran Faktor-

Sumarni dan Wahyuni. (2006). Metodologi

faktor individual: Locus of Control,

Penelitian Bisnis. Yogyakarta: Andi

Lama Pengalaman Kerja, Gender, dan

Offset.

Equity

Sensitivity)”.

Simposium

Sutrisno Hadi. (2004). Analisis Regresi.

Nasional Akuntansi VIII Solo: 617-

Yogyakarta: Andi Offset.

630.

Syaikul Falah. (2006). Pengaruh Budaya

Ricky Griffin dan Ronald J. Ebert. (2006). Bisnis

Edisi

Kedelapan.

Etis Organisasi dan Orientasi Etika

Jakarta:

terhadap Sensitivitas Etika. SNA X

Erlangga.

Makasar.

Sevrida Verawaty Lamtiurma Purba. (2011).

Unti Ludigdo. (2007). Paradoks Etika

“Pengaruh Orientasi Etis Terhadap

Akuntan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Pertimbangan Etis Auditor dengan Budaya

Etis

Organisasi

Ustadi, N. H., & Utami, R. D. (2005). “Analisis

sebagai

Perbedaan

Faktor-faktor

variabel Moderating (studi empiris

Individual Terhadap Persepsi Perilaku

pada KAP di Semarang)”. Skripsi.

Etis Mahasiswa. Jurnal Akuntansi &

Semarang: Universitas Diponegoro.

Auditing”.

Sihwahjoeni

dan

Gudono, M.

(2000).

Velasquez, Manuel G. (2002). Etika Bisnis.

Riset Akuntansi

Yogyakarta : ANDI.

Indonesia. Vol.3 (2) Juli: 168-184. Sugiyono.

(2009).

Kuantitatif,

Metode

Kualitatif

Weathington, B. L., & Reddock, C. M. (2011). “Equity Sensitivity in “Fringe”

Penelitian dan

01/No.02/Mei:

162-180.

“Persepsi Akuntan terhadap Kode Etik Akuntan”. Jurnal

Volume

R&D.

Benefit

Bandung: CV Alfabeta.

Value

and

Satisfaction”.

Institute of Behavioral and Applied

_______. (2010). Metode Penelitian Bisnis.

Management.

Bandung: CV Alfabeta. _______. (2012). Statistika untuk Penelitian. Bandung: CV Alfabeta.

48

TAHUN 2015

Recommend Documents