P Belgique-België P.B Brugge Mail BCC31310

               

Belgique-België P.B. 8200 Brugge Mail BCC31310

P910845 

       

Uitgifte nr. 2 – 1e kwartaal 2010 – Vrije Christen Democraten Zetel: Hofmeierlaan 2 – 8310 Sint Kruis, Brugge – 050/360047 – 0499/223981 - rekening 779-5989797-81 website: www.vcd-vl.be - [email protected] Verantwoordelijke uitgever : Agnes Jonckheere, Hofmeierlaan 2, 8310 Sint-Kruis, Brugge

DAG ALLEN Hier zijn we terug met ons tweede krantje. Allereerst een gezegend nieuw jaar toegewenst. Dat Gods licht mag doorbreken in de politieke wereld, zodat Zijn wil zichtbaar wordt op deze aarde. ’Uw Koninkrijk kome, Uw wil geschiede, gelijk in de hemel, alzo ook op aarde.’ We hebben er bijna een jaar VCD opzitten en reeds heel wat mogen ondernemen. Het is fijn te zien dat we ondersteund worden vanuit diverse hoeken van Vlaanderen. We hebben een tweedehands kopieermachine gekregen die het nog prima doet en het ijzeren statief voor onze spandoek is ook een gift. We mochten ook grote en kleine financiële giften ontvangen. We zijn ieder die iets bijgedragen heeft aan de opbouw van VCD daar heel dankbaar voor! Dit zijn kleine knipoogjes van mensen die laten zien dat ze achter het project VCD staan. Ook de honderden bezoekers op de site zijn een aanmoediging naast de vele warme persoonlijke reacties en kaartjes. Verschillende mensen hebben hun lidmaatschap reeds hernieuwd en nieuwe leden melden zich aan. Ook u kan dit doen met de overschrijving achteraan het krantje. Heden ten dage merken we enerzijds dat vele grote christelijke partijen in ons Europees continent afgeweken zijn van hun christelijke wortels en gezwicht zijn voor macht. Ze plaatsen zich in het grijze middenveld, met een kleurloos programma bestaande uit de grootste gemene deler. Dit laat zich voelen in het politiek debat met zijn oeverloze discussies, maar zonder gedurfde positionering. De trend van deze tijd wordt gevolgd zonder veel weerwerk te bieden. Christelijke mandatarissen hebben hun eigen wortels niet meer in de christelijke leer en hellen over naar een liberaal christendom waar de kern van de 10 geboden wordt verlaten. Of de mandatarissen hebben wel hun wortels in de christelijke leer maar komen onvoldoende uit voor hun eigen christelijke waarden en normen en verdedigen deze niet in de politieke arena. Als gevolg hiervan ontstaan in de diverse landen van Europa kleine

christelijke partijen die het verschil willen maken. Dit omdat ze aanvoelen dat de grote christelijke partijen zoveel compromissen hebben gesloten dat er geen weg meer terug is. Anderzijds zien we de kerken ook in dezelfde vaargeul van compromissen varen en een onduidelijke boodschap weergeven. Dit merken we nu heel duidelijk in ons land met de komst van de aartsbisschop Léonard die onvervalst de evangelische waarden brengt binnen de katholieke traditie en hierbij hevige reacties moet incasseren, ook binnen de eigen kerk. Hieruit blijkt hoe ver we van het eigenlijke evangelie zijn afgedreven als geldende maatstaf voor onze maatschappij. Hoe is het zover kunnen komen? Wie heeft het nagelaten te spreken en waarom? Het is vooreerst geen eenvoudige taak, wanneer de maatschappij afwijkt van haar christelijke wortels, om hierop te wijzen. Dit spreken is zeker nagelaten binnen de politiek omdat men de macht wilde behouden. Kleur bekennen betekent stemmen verliezen en dat is niet interessant. Nochtans geloven we dat een kleine minderheid beter is dan een grote meerderheid die geen duidelijke stem meer weergeeft. In de politiek gaat het niet in de eerste plaats om macht maar om principes. Als we onze principes verlaten dan dient de macht tot niets. Een christelijke politieke partij zonder christelijk fundament is als een verwilderde boom die zijn eigen schoonheid heeft verloren. Velen die hoopten de christelijke accenten terug te vinden bij CD&V komen teleurgesteld van een kale reis terug en sluiten zich aan bij VCD. We herkennen elkaars verhaal en gaan samen voor een alternatief. Het is kleur bekennen, het is confronterend en de reacties op de actie, zowel positief als negatief, blijven dan ook niet uit.

We geloven dat we op het goede spoor zitten en willen hiermee doorgaan.

Jong-VCD is definitief van start gegaan! U vindt hun activiteiten onder de rubriek agenda. We zien ernaar uit hoe ze een meerwaarde aan VCD zullen geven .

We zijn er zeker van dat de thema’s die ons ter harte liggen, ook u ter harte zullen liggen, zoals o.a. de godsdienstvrijheid. Op diverse niveaus, internationaal, Europees en nationaal wordt het christelijke fundament onderuit gehaald door de religies te verdringen naar de privésfeer en het recht op vrije meningsuiting in te perken op basis van de antidiscriminatiewet. Men neemt langzaam maar zeker verworven rechten af, ontkent de Bijbelse waarheid en gaat nieuwe schijnwaarheden creëren die aanvaardbaar lijken.

Ons Congres gaat door op zaterdag 27 maart. Dan vieren we de eerste verjaardag van VCD. Het wordt feest! We blikken graag even terug met u en delen ook onze toekomstvisie. Op ons congres stellen we het thema ‘De sociale rechtvaardigheid begint in de moederschoot’ centraal, dit als opwarmer voor ‘De mars voor het ongeboren leven’ die doorgaat de volgende dag, 28 maart te Brussel. Juist 20 jaar geleden (29 maart) is de abortuswet in de Kamer goedgekeurd. Op 3 april heeft de Koning troonafstand gedaan en werd de wet bekrachtigd. Dat we net rond deze periode ons congres kunnen houden is dan ook speciaal! We zullen het dan ook niet nalaten alternatieven aan te reiken.

Net dan is het de taak van de christelijke politieke partijen om hun wortels niet te verlaten en kleur te bekennen, met de zekerheid te weten dat hun inbreng ook een andere kleur zal brengen aan het politieke debat en het politieke landschap in België, Europa en Internationaal.

De jongeren hebben hun eigen programma in de ochtend. In de namiddag brengt een jonge ervaren spreker van Christen Unie, Dick van Dijk ons meer bij over de Europese instellingen en hun werking, en dit vanuit Nederlands en Belgisch perspectief. We hopen velen te ontmoeten. Het volledig programma vindt u achteraan in ons krantje. Breng gerust geïnteresseerden mee naar het Congres, ieder is welkom, jongeren en ouderen! U kunt zich inschrijven met de inschrijvingsstrook, telefonisch of per mail. We hopen jullie te ontmoeten op één van onze activiteiten en/of op ons Congres!

We willen jullie uitnodigen voor onze plaatselijke activiteiten. De open thema-avonden over godsdienstvrijheid en respect voor het ongeboren leven, die doorgaan op verschillende plaatsen in Vlaanderen, willen we u aanbevelen. Het thema ‘De sociale rechtvaardigheid begint in de moederschoot’ wordt gebracht als voorbereiding op de Mars voor het leven. Aarzel niet om deze open thema avonden te bezoeken of deze bij u thuis te laten doorgaan als u daar visie voor heeft. Het zet u en mensen in uw omgeving aan tot nadenken over maatschappelijke thema’s. In de agenda vindt u wat in uw omgeving georganiseerd wordt.

Agnes Jonckheere, namens VCD

Vera, een kennis, was allang op de hoogte van mijn ideeën en heeft mij met VCD in contact gebracht, waarvoor ik haar dankbaar ben.

GOEDENDAG Ik speel al een hele tijd met het idee om in de politiek te gaan. Vandaar dat ik me eerst aangesloten heb bij CD&V omdat daar de letter C staat voor christelijk. Al vlug kwam ik erachter dat hun programma me niet ligt. Ik had meer verwacht van de christelijke accenten en vandaar dat ik mijn goede vriend Kris Vleugels aangesproken heb. Dan ben ik ook bij C’axent mijn licht gaan opsteken om zo een beetje dichter bij het politieke christelijke leven te komen.

Sinds de installatie van het nieuwe gemeentebestuur in Tremelo, zo'n 3 jaar geleden, heb ik me ingeschreven om de agenda van de gemeenteraden van mijn gemeente te ontvangen en op die manier de politiek een beetje van dichtbij te volgen. Natuurlijk ligt niet alleen het politieke "wereldse" gebeuren nauw aan mijn hart, doch ook de politiek van Mijn Vader! Vandaar wil ik me engageren om iets te betekenen in deze wereld!

Bij de laatste verkiezingen heb ik inderdaad de site van VCD geconsulteerd, maar was ik wel een paar dagen te laat om eventueel in mijn provincie iets te kunnen betekenen.

 

Als we nu toch maar de Bijbelse Waarheid konden installeren om Gods werking in het hele systeem te laten gelden, dan zaten we wellicht niet in deze crisis. Ik heb een hele andere visie van zaaien en oogsten dan

2

datgene wat bekokstoven.

de

regeringsleiders

op

dit

moment

Indien we ons, van onze zijde, konden inzetten om met zoveel mogelijk christenen samen aan één koord te trekken, dan zouden we meer kunnen bereiken.

Compromissen, manipulatie en al deze dingen zouden voor eens en altijd moeten uitgebannen worden. Uiteraard is dit een spel van David tegen Goliath, maar wie won er?

Daarom wil ik graag op de hoogte blijven van het project VCD en heb ik me ook lid gemaakt!

Dirk Smolders, Tremelo OVERDENKING onrecht, tegen corruptie en hebzucht. Een leger dat door vriendelijkheid wordt bijeengehouden, en niet door haat.

Hij was de jongste zoon van Isai,werd in zijn jeugd geacht op de schapen te passen, wat, vanwege de roofdieren, geen ongevaarlijke job is. Hij werd gezalfd tot koning van Israël, maar moest nog jarenlang een afgunstig koning trotseren.

Onze strijd richt zich niet tegen mensen, maar tegen het kwade. Ons kruis opnemen en Jezus volgen, is geen gemakkelijke opdracht. Maar in hem zijn wij meer dan overwinnaars, die ons heeft liefgehad. Daarom, verlies de moed niet! Jezus zegt: “Wie overwint, hem zal Ik geven met Mij te zitten op mijn troon, gelijk Ik ook overwonnen heb en gezeten ben met mijn Vader op Zijn troon.

Als jonge knaap bond hij de strijd aan tegen de filistijnse reus Goliath, met een steen uit zijn slinger werd de reus geveld. Als koning regeerde hij 7,5 jaar vanuit Hebron, en stichtte toen de hoofdstad Jeruzalem. Koning David heeft veel veldslagen gestreden, en heeft er ook veel gewonnen. Zijn overwinningen waren alleen maar mogelijk, omdat hij zijn vertrouwen op de Here had gesteld.

Laten we samen de strijd aangaan, in de kracht van de Heilige Geest, onder Zijn heerschappij. Want ieder, die zijn leven zal willen behouden, die zal het verliezen; maar ieder, die zijn leven verloren heeft om Zijn wil, die zal het vinden.

Heden roept Jezus ons gezamenlijk op om deel uit te maken van zijn koninklijk leger. Een leger door liefde aan elkaar verbonden, een gemeenschap die optrekt in eenheid, die de strijd aanbindt tegen armoede en

Willy Santy, (Ieper-Vlamertinge)

programma waarbij de andere partijen hun stemmen zien verminderen. Ook al is dit aantal minder groot, het kan als resultaat hebben dat er een zetel minder binnen gehaald wordt door de grote partijen. Zo heeft VCD Bree op lokaal vlak ervoor gezorgd dat CD&V Bree een zetel moest laten varen in 2006 en VCD Bree zijn stem kon laten horen.

WAAROM EEN ONAFHANKELIJK CHRISTELIJKE POLITIEKE PARTIJ? 1) De noodzaak voor een nieuwe christelijke partij los van CD&V is het gevolg van een groot gebrek aan verdediging van christelijke waarden op diverse terreinen door CD&V. 2) Als onafhankelijke partij hebben we een duidelijke stem en worden onze standpunten gehoord en gezien. We hebben een specifiek DNA, maken dit kenbaar en stellen het DNA van grotere partijen in vraag.

5) Door op een eigen lijst te staan, zijn onze politiek actieve mensen niet langer meer afhankelijk van de bestaande partijen maar gaan we onszelf positioneren binnen het politiek landschap. Ook worden we meer gezien door de media en verdwijnen we niet in de grijze massa van een bestaande partij.

3) Als onafhankelijke partij kunnen we tijdens de verkiezingen vissen in de grote vijver (CD&V,NV-A, VB, Spa, VLD, GROEN, VIVANT) en mensen overtuigen van ons specifiek DNA . 4) Als onafhankelijke partij hebben we tijdens de verkiezingen invloed omdat we een concurrent zijn van de andere partijen. We trekken stemmen aan door ons

 

3

en identiteit behouden. Op lokaal niveau is deze kiesdrempel niet geldig..

6) Als onafhankelijke partij moeten we de kiesdrempel van 5% halen. In de beginfase zullen we een lijstverbinding, of een kartelvorming moeten aangaan, willen we ons inzetten voor verkozen mandatarissen op nationaal vlak. Hierbij kunnen we ons eigen programma

SPEECH VAN VICE-MINISTER ANDRE ROUVOET VOOR JUBILEUMFEEST: 10 JAAR CHRISTEN UNIE Hier leest u de inleiding, het vervolg kan u lezen op de site van VCD zaterdag 30 januari 2010 De oprichting van de ChristenUnie 10 jaar geleden was voor velen de vervulling van een hartewens, de verhoring van een gebed. Ook mijn hartewens, ook mijn gebed!

nog vóór de verkiezingen wilden samengaan in één fractie, bleek het Reglement van Orde daar niet in te voorzien. Er was wel een procedure voor splitsing van een fractie, maar niet voor eenwording van fracties!

Op onze verjaardag vorige week vroeg iemand mij waarom de fusie van GPV en RPF destijds eigenlijk nodig was: waarom bleven ze niet gewoon apart van elkaar bestaan? Ze hadden toch geen echte problemen: een stabiele achterban, een gedegen partijorganisatie en goede parlementariërs. Waarom zou je dan fuseren? De vragensteller ging dus uit van wat in de politiek gebruikelijk is, nl. dat mensen en groepen uit elkaar gaan in plaats van tot elkaar komen. Vanuit dat denkkader moet er wel sprake zijn van een uiterste noodzaak, een overlevingsstrategie, willen twee partijen met elkaar fuseren.

Zo beschouwd is het jubileum van de ChristenUnie een teken van hoop. Voor de samenleving, voor christelijk Nederland in het bijzonder. Wanneer christenen hun gemeenschappelijke roeping centraal stellen in plaats van hun verschillen, dan worden problemen opeens heel overzichtelijk. Als christenen elkaar herkennen in de roeping om de samenleving te dienen vanuit het perspectief dat God geeft op hoe het anders kan; als ze zich richten op Gods eer, op zijn Naam, op zijn beloften: dan stelt dat al het andere – onze organisaties en procedures, personen en belangen – in de schaduw. Ja, de ChristenUnie was en is een zaak van geloof…

Nou, in het geval van de ChristenUnie was geen sprake van een gedwongen samengaan. Wat ons dreef was het verlangen om als christenen in de politiek samen sterker te staan. De ChristenUnie is niet uit nood geboren. Maar uit de overtuiging dat als je bij elkaar hoort, je niet gescheiden mág blijven!

We vieren feest als tienjarige, als relatief jonge partij, die al een hoop heeft meegemaakt. Let wel: bijna een derde van ons bestaan zijn we inmiddels regeringspartij! We zijn een partij in beweging. En ja, zeg ik uit de grond van mijn hart: we zijn daarin onszelf gebleven! Trouw aan onze missie, trouw aan onze uitgangspunten, uniek in ons politieke profiel. Ik wens u, mezelf en de partij toe dat we dat ook de komende tien jaar blijven. We vieren feest. We feliciteren elkaar. Onze toekomst is in Zijn hand. In dat vertrouwen wensen we elkaar Gods onmisbare zegen toe. Dát is de ChristenUnie!

Een aardige anekdote die het ongewone hiervan onderstreept wil ik u niet onthouden. Tweede Kamervoorzitter Gerdi Verbeet verwees er ook al even naar zojuist in het filmpje. Toen de fracties van GPV en RPF in de Tweede Kamer na de fusie van de partijen

“De oprichting van de ChristenUnie 10 jaar geleden was voor velen de vervulling van een harte wens, de verhoring van een gebed. Ook mijn hartewens, ook mijn gebed! “ Minister Rouvoet

 

4

 

Wetsvoorstellen of beleidsopties

VCD

CD&V

VLD

Abortuswetgeving 3 april 1990

Terugschroeven

Een recht

Een recht

Gedoogbeleid drugs 1997

Tegen

Voor

Voor

Euthanasie 28 mei 2002

Terugschroeven Meer palliatieven

Meer palliatieven

Verruimen naar minderjarigen, bij dementie, bij zwaar chronisch lijden, bij wilsonbekwame

Homohuwelijk 13 februari 2003

Tegen, in plaats een samenwoningcontract

Voor

Voor

Holebi-adoptie 18 mei 2005

Tegen

Tegen (nu voor)

Voor

Anoniem eicel- en spermadonatie 2006 (waardoor het kind vader- of moederloos is)

Tegen

Voor

Voor

KID Kunstmatige inseminatie met eigen erfelijk materiaal

Inzover geen overtollige embryo’s gebruikt worden

Voor

Voor

IVF In-vitrofertilisatie met eigen erfelijk materiaal

Inzover geen overtollige embryo’s gebruikt worden

Voor

Voor

KID met donorzaad,- eicel

Tegen

Voor

Voor

IVF met donorzaad, -eicel

Tegen

Voor

Voor

Vlugge echtscheidingwet 1 september 2007

Terugdraaien

Voor

Voor

Stamcelonderzoek 24 juni 2008

Tegen

Voor

Voor

Draagmoederschap

Tegen, zeker indien eigen bloedband wordt verbroken

Voor, met adoptiemogelijkheid

Voor, met erkenning eigen kind

Alcoholverkoop vanaf 16 jaar 2009

Tegen

Voor

Voor

Actief pluralisme*

Voor

Voor

Tegen

Passief pluralisme*

Tegen

Tegen

Voor

Holebi- discriminatie

Tegen met recht op eigen mening

Tegen met recht op eigen mening

Tegen

Genderstudies

Complementariteit man/vrouw

Man/vrouw gelijkheidsstreven

Man/vrouw gelijkheidsstreven

Vrijheid van onderwijs in vrije scholen

Vrij, actief pluralisme binnen het onderwijs

Vrij

Vrij, passief pluralisme binnen de school

Economie

Vrij met sturing, extreme winsten en verliezen worden bijgestuurd

Vrij, met bijsturing

Vrij

Eenmaking Europa

Ja, met erkenning christelijke wortels

Ja, zonder erkenning christelijke wortels

Ja, zonder

Vreemdelingenbeleid

Efficiënt

Tolerant

Tolerant

Uitbetaling crèche

Opvoedingscheque voor uitbetaling crèche of opvoedende ouder

Uitbetaling crèche

Uitbetaling crèche

5

* Actief pluralisme : Religie mag zich uiten in houding, kledij, woord en daad, in symbolen * Passief pluralisme : Religie wordt verdrongen naar de privé sfeer In deze tabel worden onze standpunten naast deze van CD&V en VLD geplaatst. De standpunten van VCD en VLD liggen duidelijk uit elkaar. We zien dat de standpunten van CD&V meer aanleunen bij de standpunten van VLD dan bij die van VCD. Soms bekent CD&V bewust geen duidelijke kleur. CD&V vaart dus meestal een vrijzinnige koers op enkele uitzonderingen na. In onze tien punten staan onze standpunten nader omschreven. Die kan u vinden op onze website. U kan onze standpunten ook opvragen, dan sturen we die op.

GEEN ABORTUSCENTRUM TE MECHELEN, 30 november, Dirk Baeten Maar wel opvangcentra voor ongewenst zwangere vrouwen waar de menswaardigheid van het ongeboren kind erkend wordt. Naar aanleiding van de beslissing om een abortuskliniek in Mechelen op te richten, klaagt VCD het gebrek aan respect voor de menswaardigheid van embryo's en foetussen aan. Een embryo en foetus is geen lichaamsmateriaal dat kan uitgroeien tot een menselijke persoon, zoals de Belgische wetgeving het stelt. Het is een wetenschappelijk feit dat het leven van iedere mens begint bij de conceptie. Er is een duidelijk onderscheid tussen zaadcel en eicel enerzijds, die dragers zijn van genetisch materiaal en in die zin effectief lichaamsmateriaal genoemd kunnen worden en het embryo anderzijds, dat een uniek menselijk wezen is dat geen tweede keer ooit in de geschiedenis hetzelfde zal zijn. Abortuspreventie begint bij het erkennen van deze realiteit. De waarde van een mens kan nooit gereduceerd worden tot een al dan niet aanwezige ouderwens. Abortuspreventie begint ook bij seksuele en relationele opvoeding die aanspoort tot zelfbeheersing en voorzichtigheid in plaats van het zichzelf volledig prijsgeven in een relatievorm waar nog onvoldoende vertrouwen en engagement aanwezig zijn. VCD eist bijgevolg een herziening van de wetgeving inzake het respect voor embryo's en foetussen en een abortuspreventie en hulpverlening aan ongewenst zwangere vrouwen die de menswaardigheid van het ongeboren leven erkent en die een intensieve begeleiding en ondersteuning van ongewenst zwangere meisjes en vrouwen aanbiedt .

abortus uit te voeren indien aan de vereisten van de wet voldaan is, gaat echter veel verder dan het niet strafbaar stellen van de daad. Iets niet strafbaar stellen, of instellingen dwingen van mee te werken aan iets dat zij ten gronde afkeuren, zijn twee verschillende zaken. Door instellingen te dwingen mee te werken aan het uitvoeren van handelingen die zij als schadelijk beschouwen, dwingt men hen om hun identiteit op te geven. In Engeland hebben de laatste jaren verschillende grote christelijke adoptiecentra hun activiteiten moeten stopzetten ingevolge een wet die alle adoptiecentra veplichtte om kinderen te laten adopteren door holebi-koppels. Zij moesten met andere woorden kiezen tussen respect voor de wet of hun christelijke identiteit. VCD is van mening dat dergelijke dwang uiteindelijk leidt tot de verbanning van de christelijke waarden uit de samenleving. Christelijke instellingen verplichten om te kiezen tussen hun identiteit en respect voor de wet, is volstrekt onaanvaardbaar. We vragen dan aan de Vlaamse Minister van Welzijn, Jo Vandeurzen de katholieke ziekenhuizen die weigeren om abortussen uit te voeren openlijk te ondersteunen.

Yves Desmet, politiek commentator van De Morgen, schrijft op 29 november dat katholieke ziekenhuizen zich boven de wet plaatsen als zij abortussen weigeren uit te voeren. Abortus is in bepaalde gevallen niet strafbaar. Daaruit afleiden dat instellingen verplicht zijn om een

 

6

leidt onvermijdelijk tot sociale spanningen. Zij die het homohuwelijk verdedigen lijken ook heel fanatiek alle tegenstand tegen het homohuwelijk bijna te criminaliseren, omdat ze natuurlijk niet willen toegeven dat dergelijke wet tot verdeeldheid leidt, daar waar het huwelijk vroeger steeds een symbool van verbondenheid tussen mensen en families was. Daarom willen zij tegenstanders van het homohuwelijk als extremisten bestempelen, want met extremisten hoef je toch geen rekening te houden.

“TOCH HEERST ER NOG TEVEEL SCHIJNTOLERANTIE” ZEGT ANN SOMERS. Dirk Baeten, 3 december In De Standaard van 3 december stelt Open VLDsenatrice Ann Somers naar aanleiding van het toenemend aantal holebi-huwelijken: ‘Zolang er sprake blijft van pesterijen, impliciete tegenkanting of pure discriminatie, is de strijd niet gestreden' . VCD wil daarop reageren door duidelijk te maken dat zolang de homobeweging onrechtvaardige standpunten inneemt, zoals het niet erkennen dat het huwelijk essentieel gebaseerd op de seksuele relatie tussen man en vrouw, er moeilijk kan verwacht worden dat ieder hiermee instemt.

Ann Somers spreekt over een strijd die niet gestreden is. VCD zal blijven ijveren voor de erkenning van het huwelijk als een seksuele relatie tussen man en vrouw, want dit is niet anders dan correct en rechtvaardig. Er kan steeds gepraat worden over rechten voor samenwonenden, maar het huwelijk moet gerespecteerd worden voor wat het is en mag niet misbruikt worden door een beweging die haar levensstijl een maatschappelijke status van aanvaarding wil geven.

VCD betreurt dat mensen gepest worden omwille van eender welke reden, maar men moet ook niet eenzijdig de schuld van die pesterijen afschuiven op een zogenaamde fobie in de omgeving. De afkeer van seksuele omgang tussen mensen van hetzelfde geslacht is trouwens niet irrationeel en mag daarom geen fobie genoemd worden. Seksualiteit verwijst per definitie naar de geslachtsorganen en die organen zijn exclusief gemaakt voor heteroseksualiteit. Homoseksuele omgang afwijzen is dus veel rationeler dan homoseksuele daden stellen.

KRUISEN MOETEN WEG EN MINARETTEN MOGEN BLIJVEN? 11 december, VCD

Er wordt tegenwoordig vaak verwezen naar het homoseksueel gedrag van dieren alsof dit zou bewijzen dat homoseksualiteit natuurlijk is en dat bijgevolg het irrationeel is om homoseksueel gedrag af te keuren. Deze redenering is bijzonder gevaarlijk omdat ze ervan uitgaat dat dierlijk gedrag normgevend zou kunnen zijn voor menselijk gedrag. Zaken als kannibalisme, infanticide, diefstal enzovoort moeten dan ook natuurlijk genoemd worden, want zij komen ook bij dieren voor. Dieren dragen geen kledij. Wil dat dan zeggen dat mensen die zich storen aan openlijk naakt aan een fobie leiden?

Drie Waalse politieke partijen (MR, PS en Ecolo) pleiten voor een absolute scheiding tussen kerk en staat. Ook Open VLD lijkt voor dat idee gewonnen. Dat wil zeggen dat het kwartet tegen kruisbeelden aan de ingang van een kerkhof is. Ook ambtenaren met een hoofddoek kunnen niet en ook andere zaken worden geviseerd, zoals het Te Deum. Alhoewel, bij nader toezien klinkt deze stem toch niet zo eensluidend. Ecolo heeft zich al snel gedistantieerd en het wetsvoorstel is ondertussen afgevoerd.

Het universeel verbod op huwelijken met bloedverwanten is een duidelijk bewijs dat het huwelijk onlosmakelijk verbonden is met een seksuele relatie tussen man en vrouw. Een verbod op een huwelijk tussen twee broers of twee zussen zou onzinnige discriminatie zijn, van zodra je zou stellen dat je mag trouwen met iemand van hetzelfde geslacht. Het huwelijk is ook iets dat steeds aanleiding geeft tot vreugde en feestvieren en mensen en families verbindt.

Als reactie op het voorstel om alle kruisen op openbare domeinen te doen verdwijnen een volgende bedenking. Blijkbaar is het actief pluralisme aanstootgevend voor Open-VLD. Dat de loges verdoken opereren is een publiek geheim, maar religies hebben net de tegenovergestelde intentie, zij willen openlijk verkondigen. Wat duister is mag het licht niet zien, wat rechtvaardig is wil het licht verspreiden. De wet op de godsdienstvrijheid zou dit moeten garanderen.

Het is daarom een gebrek aan respect om het huwelijk te gebruiken als een manier om een bepaalde visie op seksueel gedrag maatschappelijk te promoten, want dit

 

7

Daarom vinden we het erg als onze symbolen, die we willen laten spreken, verboden zouden worden. Het seculier manifest is ook een geloofsovertuiging met zijn waarden en overtuigingen en wordt gretig verkondigd in de scholen, via projecten, actualiteitslessen, enz. Ondertussen moeten, binnen diezelfde scholen, alle religies hun geloofsovertuiging bewaren voor het vak levensbeschouwing. Is dit geen twee maten, twee gewichten? Een actief pluralisme op school houdt in dat levensbeschouwing ook in actualiteitslessen aan bod mag komen en bespreekbaar wordt.

VOORSTELLING YADE VAN TEMSE Ik ben Yadira Gonzalez Muñoz –“Yade” – ik ben 40 jaar en ik heb 3 kinderen, Nicole 19, Natasha 14 en Nicolas 13. Op 22 juli 2002 ben ik met mijn kinderen in België aangekomen. Na mijn aankomst en het vinden van een woonst heb ik me toegelegd op het leren van de taal. Het vinden van een kerk was ook één van mijn eerste bekommer– nissen.

Dat christelijke ziekenhuizen vragen dat hun eigen personeel naar eer en geweten mag handelen, is gebaseerd op de gewetensvrijheid. We zien niet in dat voor Jean-Jacques De Gucht dit een reden moet zijn om alle christelijke symbolen van openbare terreinen te verbannen. Evengoed moet dit recht van gewetens– vrijheid gelden voor het ziekenhuispersoneel dat wel euthanasie wil uitvoeren in rijksziekenhuizen. Blijkbaar wil men het probleem, religie, met wortel en al uitrukken in plaats van de maatschappij zo te organiseren dat een actief pluralisme mogelijk is. Inter-multiculturaliteit vraagt inter-multireligiousiteit. Jood en Griek, christen en atheïst, moslim en boedhist krijgen hierbinnen de gelegenheid vrijuit hun godsdienst te beleven en te delen.

Intussen wonen we nu 8 jaar in België. De Heer heeft ons nooit verlaten,in goede en slechte tijden was Hij bij ons. Mijn diploma als Manager was hier in België niet geldig, daarom heb ik een cursus ‘administratie’ gevolgd van 3 jaar. Door deze cursus hier over te doen heb ik veel geleerd over de westerse cultuur en de gewoonten. Zo heb ik me goed geïntegreerd. Drie jaar later was ik administratief bediende/verkoopster en receptioniste in een Nissan garage. Ik ben nu zelfstandige moeder met 3 tieners en onderhoud de kinderen volledig zelf. Mijn kinderen zijn goed geïntegreerd in hun school en bij hun vrienden zonder hun eigen cultuur en taal te vergeten.

De scheiding van Kerk en Staat is ontstaan tijdens de Verlichting, met de bedoeling dat de Kerk zou toekomen wat de Kerk toekomt en dat de Staat zou toekomen wat de Staat toekomt. Ambten en bevoegdheden moeten gescheiden blijven, maar overtuigingen moeten niet gemarginaliseerd worden. Terwijl moslims vrijelijk hun moskeeën met minaretten mogen bouwen, wordt nu echter een beeldenstorm tegen onze kruisen voorbereid.

Ik ben voorzitster van vzw Fundacion Efrain, een organisatie in Antwerpen die allochtonen ondersteunt. Dit doe ik graag in de naam van onze Heer. Waarom zet ik me in voor VCD? VCD is een politieke partij met een goede visie op het gezinsbeleid en komt op voor het recht van ieder. VCD komt op voor het algemeen welzijn van mensen, gebaseerd op christelijke waarden. Deze waarden, gefundeerd op de 10 geboden, zijn universeel en moeten ingang vinden in de samenleving. Wij willen een beleid dat dicht bij de mensen staat, om mensen te helpen en hun rechten te verdedigen. Daarvoor wil ik me inzetten.

Wat zal men doen met de IJzertoren, monument van de Vlaamse Gemeenschap, dit reuzekruis? En alle christelijke kunstwerken waarin het kruis verweven is? Welk respect is er voor de christelijke invloed binnen cultuur en maatschappij als geschiedkundig patrimonium? Men kan de kruisen op openbare plaatsen afbreken, maar in de harten van velen zullen ze gegrift blijven. Maar gelukkig is het zover nog niet.

Ik geef open thema-avonden bij mij thuis in Temse. Jullie zijn allemaal hartelijk welkom. Ook doe ik de vertaling naar het Engels van een info-avond van VCD in een Afrikaanse kerk ‘Free Ministries’ in Deurne. In de agenda vindt u de data. Ik hoop vele sympathisanten aldaar te ontmoeten. Verder hoop ik samen met anderen in OostVlaanderen de werking van VCD uit te bouwen. Yadira “Yade” Gonzalez M.

 

8

getuigenis van een moeder en een woordje van de leider voor de Mars voor het Leven volgden elkaar op. En als afsluiting zongen we samen het Onze Vader gecomponeerd door Marcel Zimmer. Onze christelijke insteek hebben we niet onder stoelen en banken gestoken, dit werd door de meesten ook zeer gewaardeerd.

ACTIE “IK HEB OOK RECHT OP LEVEN!” IN MECHELEN Geen nieuwe abortuscentra, maar nieuwe centra voor zwangerschapsondersteuning met respect voor het ongeboren leven. 18 december 2009, Platform voor het leven. Het “Platform voor het ongeboren Leven” - een samenwerkingsverband van verenigingen die opkomen voor het recht op leven van ongeboren kinderen – voerde op 15 december jl. een actie aan het Mechels stadhuis om hun ongenoegen te uiten tegen de plannen van burgemeester Somers (Open-vld) om in Mechelen een nieuw abortuscentrum te openen. De initiatiefnemers van het “Platform voor het ongeboren Leven” zijn Agnes Jonckheere, voorzitter van de Vrije Christen Democraten, Philippe Van der Sande, voorzitter van de Beweging voor Christelijke Solidariteit, en Michel De Keukelaere, voorzitter van het Collectief Mars voor het Leven. Michel is tevens de organisator van de Mars voor het Leven die op zondag 28 maart 2010 plaatsvindt in Brussel (www.28march2010.be).

Stop banalisering abortus

Burgemeester Bart Somers maakte zich enige tijd geleden boos over de weigering van katholieke ziekenhuizen in Mechelen om abortussen uit te voeren en kondigde aan in zijn stad met stedelijke middelen een nieuw abortuscentrum te zullen openen. Ons inziens is het de morele plicht van katholieke ziekenhuizen om abortussen (enkele ingrepen om medische redenen niet te na gesproken) te weigeren. Het voorstel van het Mechels stadsbestuur gaf het platform wel de mogelijkheid om te reageren en te pleiten voor nieuwe initiatieven met respect voor het ongeboren leven in Vlaanderen. Want in ons land – waar jaarlijks om en bij de 18.000 abortussen plaatsvinden – is er geen nood aan bijkomende abortuscentra, maar wel aan opvangcentra met respect voor het ongeboren kind waar aan zwangerschapsondersteuning wordt gedaan.

In een persnota betreurt het “Platform voor het Leven” het gebrek aan respect voor de menswaardigheid van embryo's en foetussen na twintig jaar legalisering van abortus. Volgens de Belgische wetgeving zijn een embryo en foetus slechts lichaamsmateriaal dat kan uitgroeien tot een menselijke persoon. In werkelijkheid gaat het hier over menselijk leven. Het is een wetenschappelijk feit dat het leven van iedere mens begint bij de conceptie. We menen dat het van levensbelang is, om nieuwe initiatieven te nemen met de bedoeling om na twintig jaar banalisering van abortus de bevolking opnieuw te doen beseffen wat abortus werkelijk is. Slechts 1% van de abortussen gebeurt immers om medische redenen. Het lijkt ons vanzelfsprekend dat in een democratische samenleving het menselijk leven geëerbiedigd en beschermd wordt vanaf het moment van de conceptie. Een samenleving die zegt op te komen voor verdraagzaamheid en tegen discriminatie, maar toestaat dat ongeboren kinderen in de moederschoot gedood worden, is weinig integer. Het is al mensenrechten wat de klok slaat, maar het recht op leven voor ongeboren kinderen wordt in ons land al twintig jaar beknot. De Belgische abortuswetgeving is dan ook in strijd met het Internationaal Verdrag voor de Rechten van het Kind”, aldus de perstekst van het platform.

In de brief die “Platform voor het Leven”tijdens de actie aan de burgemeester overhandigde, werd gevraagd aan de bestuursmeerderheid om de plannen voor een nieuw abortuscentrum op te bergen. Het werd de avond zelf in de gemeenteraad duidelijk dat men niet op Open-vld, SP.a en Groen! kan rekenen. Een voorstel van CD&V-NVA werd de avond zelf op de gemeenteraadszitting na een debat van meer dan een uur door de meerderheidspartijen verworpen. De brieven werden ondertekend door een tiental organisaties en een tachtigtal sympathisanten waren hierbij aanwezig. Willem Côme heeft twee liederen gezongen over ‘het Leven’ in zijn typische rock- en folk stijl. Een toespraak aan de burgemeester, een

 

Hol de abortuswet uit: investeren voor abortuspreventie Het platform roept in een open brief Vlaams minister van Welzijn, Volksgezondheid en Gezin, Jo Vandeurzen

9

verlenen”. Dit mag niet eenzijdig gebeuren maar dient voor beide opties geconcretiseerd te worden, ook en vooral als de ouders voor het prille leven kiezen. Wetende dat abortuscentra volledig worden gesubsidieerd, zo zouden ook alternatieven zoals centra voor zwangerschapsondersteuning een volledige subsidiëring moeten verkrijgen”. Het platform hoopt spoedig met de minister (of enkele van zijn vertegenwoordigers) rond de tafel te kunnen zitten om rond dit thema van gedachten te kunnen wisselen. (De brieven zijn te vinden onder knop 'nieuws').

(CD&V), op de komende maanden en jaren een beleid uit te stippelen waar opnieuw plaats is voor respect voor het ongeboren leven, waar er bij de Vlamingen opnieuw besef is van de waardigheid van de mens, inclusief het ongeboren kind, en van de ernst van een abortus. Aan de minister wordt gevraagd om op te komen voor de ziekenhuizen die abortussen weigeren en kleur te bekennen voor initiatieven met respect voor het ongeboren leven. Er zijn reeds verschillende initiatieven op vrijwillige basis die zwangerschapsondersteuning in de praktijk brengen en die overheidssteun meer dan waard zijn.

Hartelijk dank aan ieder die aanwezig was en aan de organisaties die de brief aan de minister hebben ondertekend. Dit is voor ons een hart onder de riem om als platform door te gaan en om blijvend alternatieven aan te bieden waar nodig.

Het “Platform voor het Leven” vraagt ook aandacht voor abortuspreventie. We citeren even uit hun brief aan de minister: “We zouden u dan ook willen vragen om in het kader van uw bevoegdheden als minister van Welzijn, Gezin en Volksgezondheid meer aandacht te besteden aan abortuspreventie. Abortuspreventie begint bij het erkennen dat de waarde van een mens nooit kan gereduceerd worden tot een al dan niet aanwezige ouderwens. Abortuspreventie begint ook bij seksuele en relationele opvoeding die aanspoort tot zelfbeheersing en voorzichtigheid in plaats van het zichzelf volledig prijsgeven in een relatievorm waar nog onvoldoende vertrouwen en engagement aanwezig zijn. Abortuspreventie begint thuis bij de ouders en in de scholen waar jongeren opnieuw de waarde van een ongeboren leven moet bijgebracht worden. Abortus wordt al te dikwijls voorgesteld als een onschuldige medische ingreep. De psychische gevolgen van abortus voor de vrouwen wordt bewust onderschat. Jongeren worden consequent foutief geïnformeerd over abortus.

HET RECHT VAN HET KIND OP EEN MOEDER EN EEN VADER Tien argumenten tegen een adoptierecht voor homoseksueel levende koppels, Christl R. Vonholdt • Elk kind heeft het recht op een moeder en een vader. In de structuur van een homoseksueel „gezin“ wordt dit recht gepland en bewust het kind onthouden. Dat is een diepgaande schending van de kinderrechten. • Een kind dat in het bewustzijn opgroeit dat zijn beide ouders twee vrouwen of twee mannen zijn, wordt gemanipuleerd in zijn kennis omtrent zijn tweegeslachtelijke oorsprong. Dit zal de ontwikkeling van zijn identiteit beïnvloeden. • Verscheidenheid is altijd een betere aanzet tot ontwikkeling dan gelijkheid. Het onderzoek van de laatste 40 jaar toont unaniem aan dat afhankelijk van het geslacht moeder en vader diversiteit aanbrengen in de ontwikkeling van de kinderen. Een kind uit een homoseksueel „gezin“ is daarom van het begin af duidelijk benadeeld in zijn ontwikkelingsmogelijkheden.

Abortuspreventie betekent ook dat ongewenst zwangere vrouwen en meisjes zonder maatschappelijke druk van buitenaf vrij mogen kiezen voor het leven en in die keuze begeleid en ondersteund worden. Dat is nu absoluut niet het geval omdat het keuzegesprek binnen het abortuscentrum plaatsvindt. Er zou een nieuw orgaan in het leven moeten geroepen worden, waar het keuzegesprek onafhankelijk kan gebeuren los van enige levensbeschouwelijke of politieke achtergrond, zonder manipulatie in een bepaalde richting. Centra voor zwangerschapsondersteuning moeten medische, psychologische, relationele en financiële ondersteuning aan de ouders en de kinderen geven voor een periode van minstens een jaar.

• De beste voorwaarden voor de ontwikkeling van een zekere en evenwichtige geslachtsidentiteit heeft een kind wanneer het in de “geslachtelijke spanning” (Geschlechterspannung) van een moeder en een vader kan opgroeien. In een homoseksueel “gezin” wordt het kind dit ontwikkelingsvoordeel bewust onthouden. • In het geval een vader of een moeder tragisch genoeg zouden afwezig zijn, zoals bijvoorbeeld bij alleenstaanden met kinderen, heeft het kind de mogelijkheid om dit verlies te betreuren en zo constructief te verwerken. Als het kind echter voorgehouden wordt dat een homoseksueel “gezin” een

Deze voorstellen stemmen overeen met een resolutie van de Raad van Europa van 2008 die vraagt “garant te staan voor de keuzevrijheid van de vrouw en alle mogelijke hindernissen weg te nemen. Vrouwen dienen goed te worden ‘voorgelicht’ en de Staat moet daarbij ‘adequate medische, psychologische en financiële steun’

 

10

volledige, enkel maar alternatieve gezinsvorm is, verhindert dit dat het kind het reële gemis van een moeder of vader kan verwerken. Het blijft hierdoor afgescheiden en dit zal zich destructief uitwerken op de psychosociale ontwikkeling van het kind.

Duits Instituut voor Jeugd en Samenleving: meer informatie op www.dijg.de COMMENTAAR VCD De wet op de holebi-adoptie is slechts met een minieme meerderheid goedgekeurd en dit mede onder invloed van studies zonder wetenschappelijke waarde die door de homobeweging werden aangevoerd als bewijs dat kinderen geen nadeel ondervinden als ze opgroeien bij ouders van hetzelfde geslacht. Uit meerdere onderzoeken, zoals recent ondermeer verwoord door kinderarts C. R. Vonholdt, blijkt reeds dat het wel degelijk schadelijk is voor kinderen om op te groeien bij twee vaders of twee moeders. VCD vraagt dan ook dat deze wet, die onder druk van leugens en ideologische vooroordelen werd goedgekeurd, ongedaan wordt gemaakt. Het welzijn van kinderen kan nooit onderworpen worden aan de behoefte van volwassenen om een kind te hebben.

• Er bestaan aanzienlijke verschillen qua levensstijl tussen homoseksuele en heteroseksuele

We vragen ook dat de homobeweging een objectieve houding ten opzichte van homoseksualiteit zou nastreven in plaats van mensen met een homoseksuele neiging, de publieke opinie en beleidsmakers te trachten te manipuleren met oppervlakkige en bedrieglijke argumenten, want dit is uiteindelijk het beste voor iedereen. 21 December, 2009

koppels. Statistisch gezien is de promiscuïteit bij homoseksueel levende mannen duidelijk hoger dan in een gebruikelijke vader-moeder-relatie. Dit werkt zich destructief uit op de nood aan binding bij kinderen. • Het overgrote deel van de studies die een zogenaamde gelijkheid tussen homoseksueel en heteroseksueel ouderschap pretenderen, bevatten zwaarwegende methodische fouten. Uit geen enkele voorliggende studie kunnen zo’n verregaande besluiten getrokken worden.

GODSDIENSTVRIJHEID 15 februari 2010, door VCD-denktank We zijn verontrust hoe op verschillende niveaus de vrije meningsuiting wordt aangetast. De antidiscriminatiewet zorgt ervoor dat christenen en christelijke organisaties hun mening niet meer mogen uiten of geïntimideerd worden als deze ingaat tegen de seculiere gedachtegang. De Paus roept terecht de christen democratische partijen in Europa op om 'het fundamentele recht op vrijheid van religieuze mening te herbevestigen, zowel in het openbaar als privé", en "het fundamentele recht te herbevestigen van elke persoon en van religieuze en confessionele organisaties om te handelen conform hun morele en religieuze opvattingen". (Paus zet aanval op Britse gelijkheidswet, Standaard 3 februari)

• Voor een lesbisch levende vrouw is het kenmerkend dat zij de man en het mannelijke niet in haar onmiddellijke omgeving wil of kan hebben. Dit bemoeilijkt en werkt remmend op de mannelijke identiteitsontwikkeling van jongens. • Voor een meisje is de vader het belangrijkste rolmodel van wat zij zelf ooit van een man kan verwachten. Studies tonen aan dat meisjes in de adolescentie die zonder vader opgegroeid zijn, grotere ‘borderline’- problemen hebben in vergelijking met leeftijdsgenoten en ook vaker ongewild zwanger worden. • Als bij een volledig adoptierecht in de geboorteakte van een kind twee vrouwennamen of twee mannennamen zouden staan, wordt het kind ook daardoor in zijn kennis over zijn tweegeslachtelijke oorsprong bedrogen.

Wij sluiten ons aan bij de noodzaak van een "herbevestiging dat, volgens de internationale of Europese wet, er geen 'recht' bestaat op huwelijk voor personen van hetzelfde geslacht". De holebi-resolutie die recent ingediend werd bij de Raad van Europa dient verbeterd te worden door een wettelijke definitie van 'hate speech' toe te voegen, zodat het verschil tussen 'hate speech' en religieuze opvatting wordt gerespecteerd. In het Verenigd Koninkrijk wil men onder

• Christl Ruth Vonholdt is kinderarts en leidt het Duitse ‘Institut für Jugend und Gesellschaft’. Zij promoveerde aan de Geneeskundige Hogeschool Hannover.

 

11

behandeling binnen het immigratiebeleid en een gelijke aanpak van de criminaliteit bij allochtonen de Islam op meer verdraagzaamheid zal kunnen rekenen ondanks de grote inhoudelijke verschillen.

het mom van de gelijkheidswet de Kerken verbieden om te eisen dat mensen die kerkelijke taken op zich nemen in hun levensstijl de visie op seksuele relaties van hun Kerk moeten respecteren. De interne verdeeldheid binnen de Kerk aldaar is daar mee de oorzaak van. Zo ook wil men de katholieke scholen in België onder druk zetten om mensen wel in dienst te nemen die door hun homohuwelijk duidelijk afstand hebben genomen van een christelijke levensstijl. Ook hier ligt de verdeeldheid binnen de Kerk mee aan de basis van dit onrecht.

Dat men nu in de Senaat het protocol wil wijzigen om de kardinaal, de vertegenwoordiger van de godsdienst, onder de vertegenwoordigers van de wetgevende, uitvoerende en rechterlijke macht te plaatsen is veelzeggend. Dit voorstel komt weer uit liberale hoek! We zijn blij dat senator Sabine de Bethune erop wijst dat dit de bevoegdheid niet is van de Senaat en dat CD&V zich afzijdig houdt. Bij maatschappelijke evenementen zijn veel burgers blij dat ook de vertegenwoordigers van de godsdiensten aanwezig zijn. Jezus zei: 'Geef aan de keizer wat de keizer toekomt, geef aan God wat God toekomt'. Ze krijgen een gelijkwaardige plek, elk hun domein.

Intussen gaat de discussie over de religieuze symbolen maar verder en wil men deze herleiden tot de privésfeer, zodat deze geen storend element zijn voor andersdenkenden. Waar is onze verdraagzaamheid voor andere religies binnen een actief pluralisme? Waar is het respect voor het christelijk cultureel erfgoed van het Europese continent? De antiracisme wet mag niet gebruikt worden om elke kritiek op religie of immigratiebeleid te smoren. De kritiek van de heer Wilders op de Islam moet gehoord worden. Hierbij is echter het behoud van een actief pluralisme volgens VCD noodzakelijk naast een blijvende erkenning van de christelijke culturele wortels van het gastcontinent die in de grondwet zijn vervat. Dat Herman Van Rompuy, president van de Europese Raad, hamert op het blijven vasthouden van de christelijke wortels voor het behoud van de Europese eenmaking is terecht. 'Het verlies van historische, religieuze en filosofische referenties' is 'een ware bedreiging voor de Europese cultuur en de cultuur tout court'. 'Men zou een tegenstroming moeten creëren tegenover de banalisering in boodschap en beelden.' VCD gaat voor die tegenstroom samen met anderen. Als we zien hoe de islamitische landen zich verzamelen voor het behoud van hun identiteit, soms tot in het extreme, dan is het erg te zien hoe Europa zijn cultureel erfgoed prijsgeeft en het multireligieuze erfgoed hoger acht dan het eigen christelijke erfgoed. Bij de inburgeringcursus zou men kennis en respect voor dit christelijk cultureel erfgoed moeten bijbrengen. Onze grondwet is gebaseerd op de christelijke culturele traditie. Bij het aanvaarden van de nationaliteit aanvaardt men ook die volledig.

Ook de vrijheid van geweten is een recht. Het bureau van gelijke kansen mag dit niet ontnemen. Men mag zelf beslissen of men wel dan niet bepaalde handelingen uitvoert, bepaalde beslissingen neemt, zoals het uitvoeren van euthanasie, het sluiten van een homohuwelijk als ambtsdrager. Het streven naar gelijke rechten mag niet betekenen dat individuen en organisaties van religies moeten inleveren op hun identiteit. Verschillende meningen moeten naast elkaar kunnen blijven bestaan zonder dat deze naar de privé sfeer gedrongen worden. Hierbij wordt rekening gehouden met de culturele christelijke wortels van het land die vervat zijn in de grondwet en wordt dit cultureel erfgoed in ere gehouden. Bovendien vraagt de vrijheid van het geweten dat geen handelingen worden opgelegd aan individuen in zijn privédomein. De scheiding van Kerk en Staat vraagt aan de Staat om het eigen beleid van de Kerk te respecteren en ruimte te geven in het openbaar leven. Aangezien de standpunten van Kerk en Staat hoe langer hoe meer uit elkaar groeien is het heel belangrijk dat de Staat zich niet gaat mengen in het intern beleid van de Kerk. Om deze reden is ook de scheiding van Kerk en Staat in voege gekomen tijdens de Verlichting, namelijk om de Kerk te vrijwaren van inmenging door de Staat en niet andersom. Wel heeft de Kerk het recht om via politieke partijen haar invloed uit te oefenen op de Staat . Organisaties mogen niet verplicht worden om mee te werken aan handelingen die lijnrecht ingaan tegen hun basisovertuiging, ook al zijn die handelingen wettelijk toegelaten. Iets niet strafbaar stellen (abortus, euthanasie, IVF enzovoort) is nog iets anders dan organisaties verplichten om mee te werken! Dit zou immers een dictatuur van de Staat tegenover de Kerk

De atheïsten staan klaar om alles wat religie betreft te verbannen uit het openbare leven, de waarden moeten aangepast worden aan hun denkbeeld van vrijheid en op economisch vlak geldt de wet van de sterkste. We moeten goed beseffen dat de onverdraagzaamheid van de vrijzinnigheid onze grootste vijand is en dat zij de geschillen tussen religies gebruiken om de religie in zijn geheel te verbannen uit het openbare leven. Daarom moeten we onze kritiek op de Islam verstandig doseren en motiveren. We geloven dat door een gelijke

 

12

 

zijn en juist dàn is de scheiding tussen Kerk en Staat ernstig in gevaar.

OPSTARTEN JONG-VCD, Jan De Potter Met jong VCD willen we de jongeren onder ons ook een stem geven. Het is belangrijk dat wij als jongeren ons verenigen en onze mening vormen over verschillende thema's zoals: preventieprogramma’s voor alcohol- en drugsverslaafden, ondersteuning bij (ongewenste) zwangerschappen, huwen of samenwonen, ecologische standpunten…In dit artikel gebruik ik de werknaam 'Jong VCD'. We kunnen ook onder een andere naam verder gaan. Zo is de naam 'VCD junior' al eens gevallen.

VCD ONDERSTEUNT DE WAARSCHUWING VAN EUCOMMISSARIS VOOR ONTWIKKELINGSSAMENWERKING KAREL DE GUCHT - Reactie op ‘De Gucht mag Congo niet meer binnen’, 7 januari 2010, Belga. zaterdag 9 januari 2010 VCD vindt de waarschuwing van EU-commissaris Karel De Gucht aan het adres van Congo op zijn plaats. Terecht wil hij bij de afronding van zijn mandaat het wanbeleid van Congo aan de kaak stellen. Het is nu aan Minister van ontwikkelingswerk Charles Michel om dit op te volgen, zoals reeds beloofd bij de aankondiging van het nieuw samenwerkingsakkoord tussen België en Congo op 29 december 2009: ‘Het is de eerste keer dat we de link leggen tussen ontwikkelingshulp en specifieke eisen op het vlak van goed bestuur’ (België en Congo sluiten nieuw samenwerkingsakkoord ). Dit sluit aan bij de zorg van Karel De Gucht. Het is aan de eerste minister Yves Leterme om enerzijds bemiddelend op te treden, maar anderzijds te verzekeren dat België er zal op toezien dat er een goed bestuur komt in Congo, dit als voorwaarde van het nieuw ontwikkelingssamenwerkingsakkoord. Dit laatste hebben we gemist.

 

Heden - Toekomst Voorlopig is Jong VCD zich nog volop aan het klaarzetten in de startblokken om binnenkort een stevige start te kunnen nemen. We hopen dat er jongeren van verschillend pluimage zich aangesproken voelen om zich bij jong-VCD aan te sluiten. We willen binnen de denktank onze standpunten vormen en formuleren. Ieder naar zijn / haar eigen interessegebied kan een bepaald onderwerp verder uitspitten. Mensen met kennis van zaken kunnen een waardevolle bijdrage leveren in het debat. In overleg met elkaar nemen we tenslotte een gezamenlijk standpunt in. Verder wil VCD onze mening vragen over artikels waar zij mee bezig zijn. Ook items die aan bod komen in de actualiteit kunnen uitvoerig besproken worden, waarna

13

Politiek hoeft niet saai te zijn! Ook bent u welkom op onze vergadering als u mee wil werken in de organisatie. Lidmaatschap Als u lid wordt van Jong-VCD, dan houden we u op de hoogte van de activiteiten. Contact Als u meer wil weten, kunt u altijd terecht op de website van VCD (www.vcd-vl.be) waar nu ook een knop te vinden is voor Jong VCD met daar enkele pagina's met informatie. De bedoeling is dat we een eigen website gaan oprichten met daarop dan onze eigen artikels, plannen. Op dit moment hebben we reeds een eigen e-mail adres waar u terecht kunt met uw vragen en opmerkingen. Dit adres is: [email protected]. Ook als u geïnteresseerd bent om deel te nemen aan ons project en / of ideeën hebt, mag u deze ook naar dit adres doorsturen. Wij hopen op uw steun.

een reactie geformuleerd kan worden. We willen actie ondernemen waar het beleid de mist dreigt in te gaan, voornamelijk bij thema’s die jongeren aanbelangen. Het ondersteunen van de Mars voor het leven pakken we alvast op. We willen binnen studentenverenigingen maatschappelijke thema’s voorleggen ter discussie. Structuur De structuur van Jong-VCD wordt verder uitgewerkt. Een verantwoordelijke wordt opgenomen in het nationaal, de provinciale en regionale besturen.

AGENDA PLATFORM VOOR HET LEVEN

Poll Via de poll’s willen we u uw mening vragen. Momenteel staat een poll online. “Moet er een aangepaste alcohol limiet komen voor jonge chaufeurs?”

Thema: RESPECT VOOR HET LEVEN door Lionel Roosemont Eerst is er het getuigenis van een vader van een zwaar gehandicapte dochter. Verder wordt het ethische aspect belicht met beeldmateriaal van interviews. Op het einde is er gelegenheid tot discussie. Deze avonden worden gegeven als voorbereiding op de MARS VOOR HET LEVEN te Brussel www.28march2010.be

Jongeren en politiek? Jongeren vragen zich vaak af waarom het eigenlijk belangrijk is om aan politiek te doen en zeker waarom ze daar nu zelf in betrokken moeten zijn. Het algemeen geldende beeld van politiek zijn de eindeloze debatten in het parlement. Maar politiek is meer dan dat alleen. Het is een manier om voor je mening uit te komen. Dit kan dus door deel te nemen aan een thema, discussie groep en / of in de pen te kruipen en bijvoorbeeld persartikels of opiniestukken te schrijven. Deze vorm van actief aan politiek doen is zo belangrijk omdat het geschrevene vaak een grote impact heeft en mensen tot nadenken kan zetten. Natuurlijk zijn we ook blij als er jongeren zich aangesproken voelen om op de frontlinie te gaan staan, jonge mannen en vrouwen die zich verkiesbaar willen stellen..

TEMSE Woensdag 3 maart om 19u30 Waar: Velle 102, Temse Contact: Yade Gonzalez 03.296.03.36 - 0472.39.97.88 [email protected] TREMELO Woensdag 10 maart om 20 uur Waar? Baalsebaan 125, 3120 Tremelo Contact: Dirk Smolders 016 53.57.79 [email protected] 

Open thema-avonden

VLAMERTINGE Maandag 15 maart om 20.00 u. Plaats: Vloamertinghs Zoaltje, Poperingseweg 267, Vlamertinge

Binnenkort willen we enkele open thema-avonden organiseren. Kom alvast zelf en neem uw vrienden mee.

 

14

Contact: Willy Sandy 057 36.48.91 [email protected]

OPEN DENKTANK Zaterdag 20 maart om 10u30 Alle 10 punten worden doorgenomen. Voorstellen tot wijziging worden ingediend voor 10 maart. Leden zijn welkom Opgave : 050/360047

ANTWERPEN - VOOR JONGEREN  Vrijdag 26 februari om 19 uur Respect voor het ongeboren leven ! Door Michel de Keukelaere, coördinator ‘Mars voor het leven’ te Brussel Door Elisabeth Hickson (USA), pro-life worker Lambermontstraat 12, Antwerpen

VERGADERING JONG-VCD Zaterdag 13 maart om 19 uur Voorbereiding Congres. August Vermeylenlaan 5, bus 65, Antwerpen Contact : Jan de Potter 0477183821

Opgeven niet verplicht, maar aangenaam [email protected] of 0477/183821

PROVINCIALE VERGADERING VCD MARS VOOR HET ONGEBOREN LEVEN WEST-VLAANDEREN 28 maart om 14u30 aan metro Koningsplein Voor en na de mars speeches en live muziek www.28march2010.be-0032 /498.83.02.44

Woensdag 21 april 18 uur Contact: Marcel Vervaecke 056 31 11 53

INFO-AVOND VCD TEMSE

OPEN THEMA AVOND BRUGGE

Wanneer: Woensdag 17 maart om 19u30 Waar: Yade Gonzalez, Velle 102 Temse Thema: De fundamenten van VCD - Is de godsdienstvrijheid in gevaar? Contact: Yade Gonzalez 032.96.03.36 - 0472.39.97.88 [email protected]

Maandag 12 april om 18 uur Waar: Maalse steenweg 41/bus 208, Brugge Thema : Is de godsdienstvrijheid in het gedrang? Koen Stevens Contact : 050 68 35 09 GEZOCHT : Nationale en provinciale secretarissen om het adressenbestand bij te houden en de verzendingen te verrichten. U kunt zich opgeven bij [email protected] Bij voorbaat dank!

NATIONAALVCD VERGADERING VOORBEREIDING CONGRES maandag 8 maart om 19u Waar: Meidoorn 6, 2640 Mortsel Contact : Annette Devos 0477 477 057

 

15

EUROPARLEMENTSLEDEN VOORSTANDER "MAKKELIJKE TOEGANG TOT ABORTUS"

gemakkelijke toegang tot contraceptie en abortus. Geweld tegen vrouwen moet in de eerste plaats aangepakt worden door het respect voor vrouwen te bevorderen. De seksualisering van de vrouw in de media, waarbij zij wordt afgebeeld als een object waarvan de waarde bepaald wordt door de seksuele behoeften van de man, lijkt ons veel schadelijker voor de vrouw dan een gebrek aan toegang tot anticonceptie en abortus. Het monogaam huwelijk tussen man en vrouw waarbij wederzijdse trouw en verantwoordelijkheid centraal staan en aldus de gelijkwaardigheid van man en vrouw worden beklemtoond, is een ander goed middel om respect voor de vrouw te bevorderen.

VAN

10 februari, Belga Het Europees Parlement heeft zich woensdag in een rapport over de gelijkheid tussen mannen en vrouwen met een ruime meerderheid uitgesproken voor "een makkelijke toegang tot abortus". Het adviesrapport van de Belgische socialist Marc Tarabella werd met 381 tegen 253 stemmen bij 31 onthoudingen goedgekeurd. De tekst beklemtoont dat vrouwen zeggenschap moeten hebben over hun seksuele en reproductieve rechten, met name door een gemakkelijke toegang tot contraceptie en abortus. Het rapport pleit ook voor gratis toegang tot raadplegingen over abortus.

Door contraceptie en abortus als antwoord op geweld tegen vrouwen voor te stellen, wordt niets gedaan aan de beeldvorming van de vrouw bij de man en wordt de last uitsluitend op de vrouw gelegd, die in het geval van abortus ook nog eens een bijkomend verlies van het groeiende leven in haar lichaam heeft te verwerken. Een gemakkelijkere toegang tot abortus zal nog meer dan nu de verantwoordelijkheidszin bij mannen ondermijnen, doordat zij de indruk krijgen dat hun daden geen gevolgen hebben voor henzelf. Bovendien blijkt uit onderzoeken in verschillende landen dat een sterk doorgedreven beleid inzake seksuele voorlichting, contraceptie en abortus geen succes heeft en juist mee verantwoordelijk is voor een toename van tienerzwangerschappen, relatieproblemen en verspreiding van soa's. Zolang men onvoorwaardelijk blijft geloven in de ideeën van de seksuele revolutie, waarbij iedere begrenzing van de seksuele bevrediging taboe is, zal geen enkel middel in staat zijn om geweld tegen vrouwen en andere problemen inzake seksuele relaties tegen te houden.

"Ik ben verrast en fier, want men had ons voorspeld dat deze bepaling de stemming niet zou overleven", reageerde Tarabella. Volgens hem is het reeds acht jaar geleden dat het Europese halfrond "dit fundamentele recht van de vrouwen" expliciet had erkend. "Blijkbaar heeft een deel van de conservatieve rechterzijde ons gevolgd en ingestemd met het integrale rapport". De Europarlementsleden verzoeken de Commissie "een algemene richtlijn over de preventie en bestrijding van alle vormen van geweld tegen vrouwen" voor te stellen. Volgens statistieken wordt bijna één vrouw op de vier tijdens haar volwassen leven het slachtoffer van fysiek geweld en krijgt meer dan tien procent te maken met seksueel geweld. WAE/RBR/GEJ/

CHIROJEUGD VLAANDEREN IS VERONTWAARDIGD OVER UW REACTIE OP DE BRITSE GELIJKHEIDSWETTEN. 12 februari, Kerknet, Reactie door Dirk Baeten

COMMENTAAR VCD: VCD vreest dat de goedkeuring van dit adviesrapport zal leiden tot nog meer abortussen (nu reeds 18.000 in België). Dat dit adviesrapport goedgekeurd werd met een meerderheid, is o.a. omwille van de steun van de grote Christen Democratische Partijen die zich niet meer conservatief opstellen. Een vraag naar betere omlijning van de abortustoepassing had op zijn minst mogen gebeuren.

"De Britse gelijkheidswet ligt volledig in de logica van de ontwikkelingen van de laatste jaren in dat land met betrekking tot homorechten. Als gevolg van zo'n eerdere wet hebben reeds verschillende christelijke adoptiecentra hun activiteiten moeten stopzetten, omdat ze verplicht werden om kinderen ter adoptie aan te bieden aan koppels van hetzelfde geslacht. Met de huidige gelijkheidswet mogen religieuze gemeenschappen niet meer eisen dat mensen die een godsdienstige functie uitoefenen binnen hun

Nu is abortus een modern anticonceptiemiddel geworden zonder enige beperking. In België wordt althans ‘de noodsituatie’ waar abortus legaal is heel ruim geïnterpreteerd. VCD is verbaasd over de wijze waarop bestrijding van geweld tegen vrouwen wordt gekoppeld aan een

 

16

onmogelijk afleiden dat ook alle vormen van seksualiteitsbeleving gelijkwaardig zouden zijn. Het idee dat het geslacht van je partner er niet toe doet om er seksuele omgang mee te hebben staat haaks op de hele christelijke verkondiging en is eerder het gevolg van de seksuele anarchie van de tweede helft van de vorige eeuw. Met christendom heeft het goedkeuren van homoseksuele omgang niets te maken. Het morele oordeel dat homoseksuele handelingen op zich ongeordend zijn, komt men tegen bij vele kerkelijke schrijvers van de eerste eeuwen en is eenduidig overgenomen door de kerkelijke traditie.

geloofsgemeenschap zich houden aan de voorschriften op het gebied van seksuele relaties (er is slechts onder druk een amendement aangenomen voor de belangrijkste functies, waar die vrijheid wel behouden blijft, maar voor de meeste functies is dat niet het geval). Dit is ongeoorloofde staatsinmenging in de organisatie van godsdiensten. Het is daarom heel terecht dat de paus hiertegen reageert en Chiro Vlaanderen slaat de bal mis. Ter illustratie van het politiek correct klimaat in Engeland kreeg een oude dame daar niet lang geleden de politie op bezoek nadat ze bij het gemeentebestuur een klacht had ingediend tegen de plaatselijke homoparade. De politiek kwam haar als gevolg daarvan ondervragen in verband met een mogelijke "hate crime". Zelfs verantwoordelijken van de homobeweging reageerden toen ontstemd over dit politie optreden."

Als het om relaties en seksualiteit gaat willen we als Chiro kinderen en jongeren een kader bieden waarmee ze hun eigen weg kunnen zoeken. Respect en engagement zijn voor ons cruciaal in elke relatie: leid(st)ers in de leidingsploeg en t.o.v. leden, vrienden onder elkaar, verliefden en geliefden. We maken hier uitdrukkelijk geen onderscheid of rangorde naar sekse of geaardheid. Onze drie Chirowaarden graag zien, innerlijkheid en rechtvaardigheid geven voor ons de samenleving weer die wij hoog in het vaandel dragen. Een samenleving waarin iedereen graag gezien wordt, waarin we ingaan tegen oppervlakkig leven en waarin iedereen eerlijke kansen krijgt. Of ze nu veel of weinig weten, dik of dun zijn, blank of zwart zijn, of het nu jongens of meisjes zijn, of ze graag mannen zien of graag vrouwen zien

Chirojeugd Vlaanderen is verontwaardigd over uw reactie op de Britse gelijkheidswetten "Chirojeugd Vlaanderen zou moeten verontwaardigd zijn over de ontkenning van het huwelijk als een relatie tussen man en vrouw, de ontkenning van de waarde van vader en moeder voor een kind, het beschuldigen van fobie, fundamentalisme en zelfs racisme van iedereen die dergelijk onrecht durft aanklagen." We kunnen niet begrijpen dat u als hoofd van de Katholieke Kerk, een invloedrijk instituut dat teruggaat op de boodschap van Jezus, gekant is tegen een wet die de gelijkwaardige behandeling van àlle mensen wil waarborgen.

Het is belangrijk om van alle mensen te houden. Houden van iemand en een seksuele relatie met iemand hebben, zijn twee verschillende dingen. Een waardevolle seksuele relatie veronderstelt dat je van iemand houdt. Van iemand houden, veronderstelt helemaal niet dat je er ook een seksuele relatie mee hebt. Liefde omvat alle relaties tussen mensen. Een seksuele relatie die geen respect toont voor de biologische werkelijkheid die aan de basis ervan ligt, namelijk de lichamelijke eenwording tussen man en vrouw met als natuurlijk gevolg de zwangerschap, bedriegt zichzelf, evenzeer als een seksuele relatie die zich zou beperken tot de biologische werkelijkheid en geen respect zou hebben voor de emotionele impact en bindingsbetekenis die gepaard gaat met dergelijke lichamelijke eenwording.

"Er is geen gelijkwaardigheid mogelijk tussen homoseksuele relaties en échte seksuele relaties. Homoseksuele relaties ontkennen het wezen zelf van seksualiteit. Homoseksualiteit zou zelfs niet bestaan zonder de heteroseksuele geaardheid van het menselijk lichaam. De reden dat er in praktisch alle culturen van alle tijden een bijzondere status wordt verleend aan de seksuele relatie tussen man en vrouw, is omdat het menselijk bestaan daar letterlijk vanaf hangt. Die relatie gelijkschakelen met een relatie die de bestaansreden van seksualiteit fundamenteel ontkent, is onjuist." Jezus predikte broederschap, geen verdeeldheid. `Alle mensen zijn broeders en zusters.´ `Heb elkander lief.´ Na Jezus namen velen dit credo over, ze putten er motivatie uit om te strijden tegen onrecht en uitsluiting, om welke reden dan ook. Hoe kan u in de lijn van Zijn boodschap dan een onderscheid maken in de waardigheid van mannen en vrouwen, van hetero´s en holebi´s? "Alle

 

mensen

zijn

gelijkwaardig.

Daaruit

kan

Het is dat graag zien, die rechtvaardigheid en dat respect dat we missen in uw opvatting als zou holebiseksualiteit tegennatuurlijk zijn. Wij kunnen niet begrijpen dat u een onderscheid maakt tussen mensen. "Het is niet goed om mensen met een homoseksueel probleem te fixeren op hun probleem. Je moet ze ook graag zien, hen rechtvaardig en met respect behandelen. Dit wordt duidelijk verwoord in de

je

17

katechismus van de katholieke kerk. Citaat. Bij een niet gering aantal mannen en vrouwen is de homoseksuele neiging diepgeworteld. Zij kiezen niet zelf hun homoseksuele instelling uit; de homoseksualiteit betekent voor de meesten van hen een beproeving. Men moet deze mensen met respect, begrip en fijngevoeligheid behandelen. Men moet iedere vorm van onrechtmatige discriminatie vermijden. Ook deze mensen zijn geroepen om in hun leven de wil van God te volbrengen en - als zij christen zijn - de problemen die zij als gevolg van hun instelling ondervinden, te verenigen met het kruisoffer van de Heer."

4. Jeugdbelangen: een preventief drug- en alcoholbeleid, vrij onderwijs en verenigingsleven. 5. Een ontwikkeling- en asielbeleid in balans. 6. Een sociale economie in balans met ecologie. 7. Europa, een superstaat? 8. Het Midden-Oosten, vrede mogelijk? 9. Zin en onzin van trouwen? Elke maand kan een thema behandeld worden, een jaar lang. Deze thema's kunnen ook binnen jongerengroepen gegeven worden met een specifieke insteek. Of er kan voor één thema-avond gekozen worden waarbij we een spreker aanbevelen die op dit domein kennis van zaken heeft.

We zijn ervan overtuigd dat het opvattingen en uitspraken als deze zijn die het moeilijk maken voor jongeren om zich nog welkom te voelen in de Kerk. “Als Chiro Vlaanderen wat meer moeite zou doen om te begrijpen wat het christendom in het algemeen, de katholieke kerk en de paus in het bijzonder, werkelijk zeggen over de gelijkwaardigheid tussen mensen en de visie op seksuele relaties, dan zullen zij net daardoor jongeren kunnen helpen om zich, ondanks de uiterst eenzijdige en vaak bedrieglijke informatie uit de media, meer welkom te voelen in een christelijke geloofsgemeenschap. Het is net heel belangrijk dat christelijke organisaties, zoals Chiro Vlaanderen, aan mensen met een homoseksuele neiging een christelijk alternatief bieden voor de ideologie van de hedendaagse homobeweging."

Het verloop van de avonden ziet er als volgt. We schetsen eerst de hedendaagse situatie van ons onderwerp en luisteren wat bij de aanwezigen leeft. Daarna reiken we enkele standpunten van VCD aan en verwijzen naar de Schriftuurlijke ondersteuning indien mogelijk. Vervolgens kan men verder ideeën uitwisselen en eventueel nagaan of men bestaande projecten, organisaties wil ondersteunen die deze belangen behartigen. Op het einde van de avond brengen we ons onderwerp in gebed. U kunt nadien de nieuwe voorstellen ontsproten binnen de groep doorgeven aan VCD. Zo krijgen we een vruchtbare wisselwerking. Met een duidelijke christelijke maatschappijvisie kan men des te beter 'zout' zijn in deze wereld.

NIEUW PROJECT! We zien ernaar uit dat diverse kringen ontstaan of hier en daar een thema wordt opgenomen. We maken deze bekend als u dit wenst zodat geïnteresseerden kunnen aansluiten. Natuurlijk kan ieder ook gewoon deelnemen aan de thema-avonden die plaatsvinden in de omgeving. Hebt u meer vragen hierover, telefoneer of mail ons gerust. We zien uit naar uw reactie.

Mogen wij ons nieuw project 'Open-thema avonden' van VCD aan u voor leggen. We willen deze op diverse plaatsen in Vlaanderen zien doorgaan, zodat men op die manier kennis kan maken met VCD. Hiervoor vragen we uw medewerking. We merken dat de drempel verlaagt als de avonden doorgaan dicht bij huis en plaats vinden in eigen kring. Daarom is het onze vraag of deze avonden in uw huiskring of in uw kerk mogen doorgaan. U kunt dan ofwel deze thema's zelf geven, ofwel komt iemand van de denktank van VCD die graag brengen. De onderwerpen worden volledig uitgeschreven en de nodige documentatie wordt u toegezonden indien u die zelf wil brengen. Binnen de open denktank worden die voorbereid. De thema's die behandeld worden zijn : 1. Is de godsdienstvrijheid in het gedrang? 2. Respect voor het (ongeboren) leven. 3. Een warme opvoeding binnen het gezin.

 

18

'sneeuwbaleffect' waarbij mensen de vragenlijst doorsturen aan bekenden die zwanger zijn of zijn geweest. Via de websites www.bosk.nl, www.npvzorg.nl en www.vbok.nl kan iedere vrouw die van het onderzoek hoort en mee wil doen, de peiling anoniem invullen.

MELDPUNT 20-WEKEN ECHO 9 februari Katholiek Nieuwsblad Om zicht te krijgen op de gang van zaken rond de zogeheten 20-wekenecho is een meldpunt geopend. Initiatiefnemers zijn de motorisch gehandicaptenvereniging BOSK, de Nederlandse Patiëntenvereniging NPV en de Vereniging ter Bescherming van het Ongeboren Kind VBOK.

COMMENTAAR VCD In België mogen mensen met een ongeneeslijke ziekte of handicap (zoals syndroom van Down) tot aan de geboorte geaborteerd worden. Door de legalisatie van abortus stimuleert men een mentaliteit waarbij tijdens de zwangerschap kan beslist worden om een embryo dat niet voldoet aan de verwachtingen van de ouders te elimineren. Technieken om gebreken bij embryo's op te sporen hebben dan ook bijna vanzelfsprekend als gevolg dat er ook meer abortussen zullen zijn.

De drie organisaties krijgen "zorgwekkende signalen" over de voorlichting bij de 20-weken echo. Het meldpunt bestaat uit een online vragenlijst en spreekuren voor het melden van persoonlijke verhalen. De meldactie loopt tot en met 31 maart 2010. Sinds 1 januari 2007 krijgt iedere zwangere vrouw automatisch een - overigens niet verplichte - 20-weken echo aangeboden. Die echo heeft volgens de overheid tot doel het aantal sterfgevallen rondom de geboorte terug te dringen.

VCD waarschuwt voor het instandhouden of bevorderen van een mentaliteit waarbij gehandicapten en zieken als ongewenste personen, als mislukkingen, als wezens worden voorgesteld die beter niet zouden blijven leven. Impliciet geeft men bij abortus van gehandicapten en ongeneeslijk zieken de boodschap dat een niet volmaakt leven niet de moeite waard is om geleefd te worden.

Met het onderzoek willen de initiatiefnemers van het meldpunt ook helder krijgen of de voorlichting rond de echo gevolgen heeft voor de manier waarop keuzes worden gemaakt over het wel of niet voortzetten van de zwangerschap. Zowel de BOSK, NPV als de VBOK hebben de indruk dat de voorlichting verbeterd kan worden. Dat heeft volgens de verenigingen gevolgen hoe er wordt omgegaan met een zwangerschap van een kindje met een mogelijke beperking.

In verband hiermee staat ook de denkwijze over euthanasie. Een groep bekende Nederlanders verzamelde recent in één week tijd 40.000 handtekeningen, genoeg om de Tweede Kamer te verplichten om euthanasie bij levensmoeë senioren te behandelen. Het gaat hier om hulp bij zelfdoding voor mensen die niet uitzichtloos lijden maar gewoon het leven beu zijn. Als volgens hen hun leven geen kwaliteit meer kan bieden, dan moet er maar een einde aan gemaakt worden. VCD vindt dat er niet moet toegegeven worden aan dergelijke tendenzen om onvolmaakt menselijk leven als nutteloos te beschouwen en gelooft dat dit verwijst naar een gebrek aan zingeving en solidariteit in de samenleving en mee gevoed wordt door het idee dat de waarde van een mens louter wordt bepaald op basis van maatschappelijke prestaties en genot.

Volgens Elise van Hoek, beleidsmedewerker van de NPV blijkt uit een TNO-rapport van begin dit jaar dat de 20-wekenecho heeft geleid tot een forse toename van het aantal abortussen om open rug en waterhoofd. Ook bij lipspleten (schisis) lijkt er een verband tussen de echo en abortus. Het rapport bevestigt wat de Inspectie voor de Gezondheidszorg in najaar 2008 al opmerkte. Toen signaleerde de inspectie een sterke stijging van het aantal abortussen tussen de twintigste en de vierentwintigste week. Dat betekent een stijging van maar liefst 62% in 2007 ten opzichte van 2005. De Inspectie noemde het aannemelijk dat deze stijging is gerelateerd het screeningsonderzoek rond 20 weken zwangerschap". De BOSK, NPV en VBOK zetten de peiling uit onder leden en niet-leden. Gehoopt wordt op een

 

19

plichten ten aanzien van het kind als de moeder. Voor kinderen die na de geboorte door beide ouders worden afgewezen, worden adoptie- of andere opvangmogelijkheden voorzien.

WAAROM ZOU IK AAN POLITIEK DOEN? Willy Santy Een tijdje geleden kon niemand mij overtuigen om aan politiek te doen. Waarom zou ik! Jezus heeft het ons nooit voorgedaan. Mijn idee daarover is grondig gewijzigd toen ik bezig was met de voorbereiding voor de open thema avond van laatstleden. Als test om te zien of alle apparatuur functioneerde speelde een DVD af. Het was de DVD van Doctors for Live, waar het gaat over de oorzaak en gevolg van HIV. Wat mij daar zo duidelijk naar voren kwam, was wat de dokter zei. Ik citeer: “Jonge mensen, jullie staan er alleen voor. Toen ik zo oud was als jullie, was abortus grotendeels onwettig, pornografie was illegaal. En deze wetten beschermden ons. En deze wetten werden afgeschaft. En als je niet op je eigen voeten staat en zelf beslist welke levensstijl je wel of niet zult leiden, dan zal dat niemand in jullie plaats doen.” Het was alsof God mij zei: Dit is de reden waarom jij aan politiek moet doen. Net zoals de Israëlieten van God de tien geboden ontvingen om hen te beschermen zodat het hen goed zou gaan, (Deut.12:28) zijn er in ons landen wetten nodig om onze medemens te beschermen. Mensen zijn net als schapen. Schapen zijn niet in staat om zelf de grazige weide te vinden. Wanneer een kudde wordt aangevallen door roofdieren staan ze gewoon te kijken, niet beseffende dat zij het volgende slachtoffer kunnen zijn. Daarom zijn er mensen nodig die, onder leiding van de goede Herder, verantwoordelijkheid willen opnemen. Speerpunt 4 van VCD : De bescherming van iedere mens met voldoende zorg vanaf de conceptie tot aan de natuurlijke dood.

 

•

Grondwettelijke bescherming van het ongeboren mensenleven. Volgens het Verdrag inzake de Rechten van het Kind, aangenomen door de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties op 20 november 1989 staat dat "het kind op grond van zijn lichamelijke en geestelijke onrijpheid bijzondere bescherming en zorg nodig heeft, met inbegrip van geëigende wettelijke bescherming, zowel voor als na zijn geboorte"

•

De bescherming van de zwaksten en meest weerlozen is een hoofdprioriteit van de overheid. (Alles van waarde is kwetsbaar -Lucebert)

•

De huidige abortuscentra moeten omgebouwd worden tot opvangcentra waar vrouwen met een ongewenste zwangerschap op een discrete wijze medisch en psychologisch worden begeleid en zo nodig opgevangen. Als de vader bekend is heeft deze gelijkwaardige rechten en

20

•

Wetenschappelijk onderzoek op menselijke embryo’s of foetussen mag geen schade toebrengen aan de levenskansen ervan.

•

Abortus, zelfs wegens geconstateerde afwijkingen of in geval van verkrachting, moet verboden worden. Bij levensgevaar voor de zwangere vrouw, moet een medisch team beslissen of een abortus noodzakelijk is. Zij mag deze slechts uitvoeren na de toestemming van de betrokken vrouw.

•

Het lichaam van een afgedreven foetus moet met menswaardig respect behandeld worden.

•

Opvoering van de steungelden voor gezinnen die een zorgbehoevend familielid thuis opvangen, in het bijzonder als het gaat om palliatieve zorgen.

•

Totaal verbod op alle levensbeëindigende ingrepen. Behandelingen die tot doel hebben de pijn te verzachten, maar als neveneffect een beperkte levensverkorting kunnen meebrengen, zijn slechts toegelaten als deze behandeling binnen het kader der pijnverzachting onvermijdbaar is.

•

De verzorging van patiënten in een langdurige coma mag slechts stopgezet worden als het medisch volledig vaststaat dat zij geen overlevingskans zouden hebben bij ontwaken en als de naaste familie de toestemming hiertoe geeft. De waarschijnlijkheid van een blijvende handicap, is geen geldige reden voor gelijk welk levensbeëindigend optreden.