Outline Preek 18 december 2011 Jezus, Zoon van God, Messias. Advent was oorspronkelijk bedoeld als een vastentijd voor de Kerstmis, waarin dan de geboorte van Jezus werd gevierd. Advent komt van het latijnse woorde Adventus, wat komst betekend. Met Advent bootsen we eigenlijk de verwachting en de anticipatie van het volk van God destijds na op de komst van de Messias. Aan het einde van onze vier weken advent is er het grote kerstfeest. We vieren dan dat het wachten eindelijk voorbij is en dat de redder is gekomen, het wachten is voorbij. En toch wachten we nog steeds. Rom 8:22-24 . 22 Wij weten dat de hele schepping nog altijd als in barensweeën zucht en lijdt. 23 En dat niet alleen, ook wijzelf, die als voorschot de Geest hebben ontvangen, ook wij zuchten in onszelf in afwachting van de openbaring dat we kinderen van God zijn, de verlossing van ons sterfelijk bestaan. 24 In deze hoop zijn we gered.
Onze geestelijke verlossing kwam met het kind van bethlehem, maar nog steeds zijn we in barensweeën en ook wij die het voorschot van de Geest hebben ontvangen zuchten in onszelf in afwachting van de openbaring dat we kinderen van God zijn, de verlossing van ons sterfelijke bestaan. Er is nog steeds pijn, moeite ziekte en dood, zelf voor ons Christenen. Een geliefde sterft, we lijden misschien hebben pijn, soms hebben we moeite met het geloven van Gods beloften. Met ander woorden onze verlossing is nu nog niet compleet. We wachten op de verlossing van onze lichamen, we zijn in advent-stemming, we verwachten Jezus' wederkomst. We staan dus in het midden. We kijken terug, denken aan hoe het geweest zou zijn voor het volk Israel, wachtend op de belofte van Redding, niet wetende wat te verwachten. En tegelijkertijd kijken we vooruit, wachtend, hopend, onszelf voorbereidend om Jezus te ontmoeten bij zijn terugkomst. Lezen 1 Petrus 2 3 U hebt toch ondervonden hoe goed de Heer is? 4 Voeg u bij hem, bij de levende steen die door de mensen werd afgekeurd maar door God werd uitgekozen om zijn kostbaarheid, 5 en laat u ook zelf als levende stenen gebruiken voor de bouw van een geestelijke tempel. Vorm een heilige priesterschap om geestelijke offers te brengen die God, dankzij Jezus Christus, welgevallig zijn. 6 In de Schrift staat immers: ‘In Sion leg ik een hoeksteen die ik heb uitgekozen om zijn kostbaarheid; wie daarop vertrouwt, komt niet bedrogen uit.’ 7 Kostbaar is hij voor u, die erop vertrouwen. Voor wie er niet op vertrouwen, geldt echter: ‘De steen die de bouwers afkeurden is de hoeksteen geworden.’ 8 En: ‘Het is een steen waarover men struikelt, een rotsblok waaraan men zich stoot.’ Zij struikelen omdat ze Gods woord niet gehoorzamen, daartoe zijn ze bestemd. 9 Maar u bent een uitverkoren geslacht, een koninkrijk van priesters, een heilige natie, een volk dat God zich verworven heeft om de grote daden te verkondigen van hem die u uit de duisternis heeft geroepen naar zijn wonderbaarlijke licht. 10 Eens was u geen volk, nu bent u Gods volk; eens viel Gods ontferming u niet ten deel, nu wordt zijn ontferming u geschonken.
Waar ik het vandaag met jullie over wil hebben is wie verwachten wij? In het licht van advent, leek het me goed om te onderzoeken wat de bijbel zegt over wie we moeten /kunnen verwachten. Met andere woorden, laten we vanmorgen gaan kijken in de bijbel naar wie Jezus nu eigenlijk is. Het is belangrijk te weten wie we verkondigen, en dat wij de juiste Jezus verkondigen. Meer en meer wordt de wereld spiritueler, ik weet niet of jullie dat wel is opgevallen. Je kunt zelf praten met doden op bestelling....de verschillen tussen religies, levensvisies lijken steeds kleiner te worden. Je hoeft niet perse Christen te zijn om een doel in je leven te hebben, je hoeft niet perse Jezus te kennen om gelukkig te worden. Boedhisten bidden ook en zijn vaak hele vriendelijke mensen hoor...hoor je het de wereld zeggen?? Ik denk dat we in dee tijd leven waarin we als christenen niet meer om de waarheid heen moeten draaien. Jezus Christus is de waarheid, de weg en het leven.
Daar zouden we nooit een compromis in mogen sluiten met andere religies. Jezus is de persoon, de centrale figuur in ons verhaal, ook al ergeren mensen zich er groen en geel aan dat we Jezus als Waarheid verkondigen. God heeft dit in de bijbel al lang voorzien, wanneer over Jezus wordt gezegd dat hij een steen des aanstoots is, een hoeksteen die weggeworpen is. Maar wij zijn een uitverkoren geslacht, een koninkrijk van priesters een heilige natie die God zich verworven heeft om de grote daden te verkondigen van hem die u uit de duisternis heeft geroepen naar zijn wonderbaarlijk licht. Daarom is het van levensbelang zou ik haast willen zeggen dat we de juiste Jezus verwachten, kennen en verkondigen. Aan de hand van twee typeringen van Jezus wil ik proberen jullie mee te nemen naar een duidelijk, zo volledig mogelijk en vooral bijbels beeld van wie Jezus is. De vraag voor ons is of wij dan de Jezus van de bijbel verwachten en verkondigen, of dat we onze 'eigen' 'persoonlijke' Jezus verwachten en verkondigen. 1. Little Baby Lord Jesus, het kindeke Jezus Jesaja 9:5 Een kind is ons geboren, een zoon is ons gegeven; de heerschappij rust op zijn schouders. Deze namen zal hij dragen: Wonderbare raadsman, Goddelijke held, Eeuwige vader, Vredevorst. 6 Groot is zijn heerschappij, aan de vrede zal geen einde komen. Davids troon en rijk zijn erop gebouwd, ze staan vast, in recht en gerechtigheid, van nu tot in eeuwigheid. Daarvoor zal hij zich beijveren, de HEER van de hemelse machten.
Deze tekst hebben we allemaal wel een keer gehoord denk ik. Helemaal in de tijd voor kerst is dit een bekend tekstgedeelte om voor te lezen. Ik heb bij dit bijbelgedeelte altijd een beetje een knus gevoel. Een gevoel van kerststalletjes, kindje Jezus in de kribbe, Tom Parker Vicky Brown. En ik zie het zelf in de wereld om me heen dat deze tekst, met name het eerste gedeelte vaak uit context geplaatst wordt. Het is frapant dat de wereld eigenlijk niets met de ware betekenis van kerst, Jezus, te maken wil hebben, maar met kerst er wel ineens allerlei baby-jezus-jozef-en-maria-drie-wijzenbeeldenparken opduiken. Levende kerststallen, niet te doen, dikke rijen, koud, schreeuwende kinderen, waarom?? om een verkeerd beeld van Jezus te bekijken als je het mij vraagt. Ik snap dat wel, het is natuurlijk veel leuker, veiliger, gezelliger om te blijven hangen bij het eerste gedeelte van de tekst. Een kind is ons geboren, een zoon is ons gegeven. Wie houdt er nu niet van kleine babies??? Maar toch is het van belang voor ons om te geloven dat Jezus als een klein kindje naar de wereld kwam. Waarom is het belangrijk om te geloven dat Jezus als 1. 100% mens en 2. 100% God naar de aarde kwam? ad1. Jezus koos ervoor om als mens geboren te worden, zich niet aan zijn status van God vast te houden, maar om voor ons te worden zoals wij, zelf nog minder dan wij. Zodat Hij in onze, menselijke, plaats de straf van God op zich kon nemen. Wanneer we niet geloven dat Jezus 100% mens was, dan is doorgeredeneerd zijn lijden en sterven voor ons tevergeefs geweest. Hij is aan dezelfde verleidingen, moeilijkheden als ons blootgesteld geweest, maar zondigde niet. Daarom kon Hij als enige het perfecte offer aan God de Vader aanbieden nl zichzelf. (Hebr 8).
Ad2. Veel mensen willen nog wel geloven dat Jezus mens was. Er zijn legio groeperingen die ook erkenen dat Jezus mens was, een groot moreeel leraar, of een inspirerend persoon. Maar daar blijft het dan ook bij. Zodra de goddelijkheid van Jezus komt kijken haken ze af of worden ze cynisch. Wij geloven dat Jezus 100% God was omdat Hij dat zelf heeft gezegd. Volgens Johannes (1:1-3) was Jezus er al voor de grondlegging der aarde vanaf het begin. Hij en Hij alleen kent de Vader. Jezus is 100% God, zou Hij dat niet zijn dan zou zijn offer wederom tevergeefs zijn geweest. Wie anders dan God zelf zou voor ons kunnen pleiten. Het is dus belangrijk dit te geloven, dit te zien en dit te verkondigen. Jezus Goddelijkheid en Menselijkeheid ligt aan de kern van wie Hij is. Wanneer we Jezus verkondigen, verkondigen we dus Jezus, Zoon van God, vleesgeworden Woord, 100% mens, 100% God. Wat een wonder eigenlijk... 2. Jezus Messias Jezus is de Messias. Messias komt van het Hebreeuwse woord masijach, wat gezalfde betekent. Jezus wordt ook wel de Christus genoemd, wat het Griekse woord voor gezalfde is. Het woord messias is een beladen woord in de Joodse traditie. De messias, is waar het gehele volk eeuwen naar heeft uitgekeken. Hij, de Messias, zou de Verlosser van het volk zijn en een eeuwig koningschap vestigen. Zijn regering zal een einde maken aan alle voorgaande regeringen en koninkrijken. In de Bijbel worden er nog twee titels gelinkt aan Messias; Zoon van God en Koning van Israel. (o.a Psalm 2:2-7) De koningen van de aarde komen in verzet, de wereldmachten spannen samen tegen de HEER en zijn gezalfde: 3 ‘Wij moeten hun juk afwerpen, ons van hun boeien bevrijden.’ 4 Die in de hemel troont lacht, de Heer spot met hen. 5 Dan spreekt hij tot hen in woede, en zijn toorn verbijstert hen: 6 ‘Ikzelf heb mijn koning gezalfd, op de Sion, mijn heilige berg.’ 7 Het besluit van de HEER wil ik bekendmaken. Hij sprak tot mij: ‘Jij bent mijn zoon,
Wie zien hier dus dat Zoon van God, en Koning van Israel verwijzen naar een persoon, Jezus, de Messias. Dat is heel in het kort de achtergrond waartegen het volk Israel de Messias verwachtte. Die verwachting was er ook toen Jezus op aarde rondliep, en we zien dat heel mooi geïllustreerd in in de 'intocht in Jeruzalem' . Stel je het volgende even voor: Een jonge dokter met een gezin van vrouw en drie jonge kinderen Deze arts biedt zich vrijwillig aan om op een zes maande durende missie te gaan naar een tropisch gebied waar een dodelijke epidemie heerst en waar bovendien de locale bevolking bijzonder vijandig zijn tegenover buitenstaanders. Hij neemt de klus aan omdat niemand anders met zijn speciale opleiding er toe bereidt was. De maanden verlopen langzaam, de kinderen missen hun vader, de vrouw heeft er alle moeite mee om zowel vader als moeder te zijn voor de kids. Dan breekt de dag van de terugkomst van zijn terugkomst aan. De moeder heeft weer helemaal vlinders in haar buik , de kinderen rennen helemaal uitgelaten rond en roepen en zingen, papa komt thuis, pappa komt thuis. Om drie uur die middag komt een taxi voor het huis rijden. De kinderen stormen de voordeur uit en de moeder is nu helemaal in extase, haar hart klopt in haar keel. De deur van de taxi gaat open, en daar stapt de
vader uit, iets dunner dan toen hij wegging, en een flinke baard, die zijn uitgeholde wangen enigszins vebergen, maar met een grote glimlach op zijn gezicht. Hij knielt neer op het gras en wordt bedolven onder 6 armen die hem niet meer los willen laten en overal wordt hij gekust en geknuffeld en ze roepen hoera voor pappa, hoera hoera. Ieder van zijn kinderen geeft hij een knuffel en een dikke zoen en eindelijk kan hij zich dan losmaken van die zes armen om naar zijn vrouw te gaan. Welkom thuis, zegt ze. Het is goed om weer terug te zijn. Focus je nu even op die ogen van de jonge dokter, want hierin zie je de boodschap. Als je die ziet en voelt, dan weet je iets van wat Jezus moet hebben gevoeld het moment dat hij Jerusalem inreed op een ezel en van alle kanten werd bejubeld, Hosanna Hosanna Hosanna...Wat je ziet in de ogen van de dokter is iets wat zijn familie niet weet: Hij heeft de ziekte opgelopen die hij kwam genezen en en heeft nog maar een week te leven. Er zit natuurlijk een verschil tussen de jonge dokter en Jezus. De familie van de dokter wilde hem niet dood, en bleven bij hem tot het einde. De mensen die Jezus binnenhaalde met Hosanna, gezegend Hij die komt in de naam van de Heer...zijn dezelfde mensen die nog geen week later “kruisig hem, kruisig hem' riepen. Die vrijwillig, met vol besef van wat ze deden kozen voor een moordenaar, ipv Jezus, een onschuldige. Al zijn vrienden verlieten hem in de hof van Getsemane, niemand bleef bij hem tot het einde, hij werd zelf verraden door vrienden en verlochend door vrienden. Waarom riepen dezelfde mensen die Hosanna riepen zo eenvoudig Kruisig Hem? Ik denk omdat hun beeld van Messias niet klopt. Het perspectief van de mensen toen was gericht op het hier en nu. Op hun eigen verlossing van aardse machten, van de Romeinse overheersers. Ze verwachtten een koningschap op aarde die hun welvaart, gemak, voorspoed zou brengen. Eindelijk verlost van die rot-romeinen die ons het leven zuur maken. Jezus voldeed niet aan hun verwachtingen. Voldoet Jezus aan onze verwachtingen?? Of anders gezegd zijn onze verwachtingen bijbels? Verwachten wij de Jezus van de bijbel. Jezus 100% man 100% God, die kwam om Zijn heerschappij te vestigen, zijn koninkrijk te bouwen. Die kwam om te sterven, vrijwillig onze ziekte en straf op zich nam. Jezus Messias, de gezalfde, afkomstig van God die komen zal om zijn heerschappij te vestigen, Zijn Koninkrijk te vestigen. Hoe dat eruit zal zien als hij terugkomt? Opb 19:11-16 Ik zag dat de hemel geopend was, en dit zag ik: een wit paard met een ruiter, die ‘Trouw en betrouwbaar’ heet, die een rechtvaardig vonnis velt en een rechtvaardige strijd voert. 12 Zijn ogen waren als een vlammend vuur en op zijn hoofd had hij veel kronen. Er stond een naam op hem geschreven die niemand kende, alleen hijzelf. 13 Hij droeg met bloed doordrenkte kleren. Zijn naam luidde ‘Woord van God’. 14 De hemelse legermacht, gekleed in zuiver, wit linnen, volgde hem op witte paarden. 15 Uit zijn mond komt een scherp zwaard waarmee hij de volken zal slaan, en hij zal hen met een ijzeren herdersstaf hoeden. Hij zal de wijnpers van de hevige woede van de almachtige God treden. 16 Op zijn kleding en op zijn dij staat de naam ‘Hoogste Heer en koning’.
Is dit ook de Jezus die wij verwachten? Past dit in ons beeld, of moet ons beeld nog bijgeschaafd worden aan het Bijbels beeld van Jezus. Erkennen we deze Jezus zoon van God, Messias, zijn we in verwachting van zijn terugkomst? Willen wij ons ook voegen bij hem, de levende steen, die door mensen wordt afgekeurd om ons te laten gebruiken als levende stenen voor de bouw van een geestelijke tempel? Het is een steen, zegt Petrus waar men over struikelt. Net zoals het volk van God destijds struikelde over Jezus, en hij niet de steen was die ze vewachten, of die ze konden gebruiken voor de bouw van hun 'eigen' project, bouwsel en hem wegwierpen. Laten we dan ook, zoals Petrus ons oproept, de goede daden te verkondigen van Hem die ons uit de duisternis heeft geroepen naar het licht. Wij zijn een volk, met een Koning aan het hoofd en het is onze opdracht, onze missie, om Jezus' koninkrijk te verkondigen.
