Inhoudsopgave Inhoudsopgave Om over na te denken Van de kerkenraad Evangelisatiecommissie Van de diaconie Van de kerkrentmeesters Verjaardagen Gemeenteleden buiten Noordeloos SchuldHulpMaatje Kerstavond 1944 Jubileum zondagsschool Samuel JV-avond Poster GZB werkvakantie GZB werkvakantie 2014 Interview ds. Van Laar Tot slot Webmasters Gedicht Colofon
2 3 4 7 8 9 16 18 20 21 26 31 33 34 37 46 47 48 48
2
Om over na te denken “Ga binnen door de nauwe poort, want wijd is de poort en breed is de weg die naar het verderf leidt, en velen zijn er die daardoor naar binnen gaan; maar de poort is nauw en de weg is smal die naar het leven leidt, en weinigen zijn er die hem vinden” Mattheus 7: 13 en 14
Vlak voordat Jezus’ aardse leven ten einde kwam, sprak Hij deze woorden. Ze maken deel uit van de Bergrede. Hij herinnerde Zijn volgelingen eraan dat ze zich moesten afkeren van hun zondige, zelfgerichte manier van leven en moesten gaan leven in volledige gehoorzaamheid aan Hem. Jezus waarschuwde: ‘wie achter Mij aan wil komen, moet zichzelf verloochenen en dagelijks zijn kruis op zich nemen en Mij volgen’ (Lukas 9:23). Dat is moeilijk voor ons, in feite is het onmogelijk zonder de hulp van de Heilige Geest. Daarom beloofde Jezus dat Hij, als Hij zou terugkeren naar Zijn Vader, de Heilige Geest zou zenden om ons te helpen in onze zwakheid. Veel mensen weigeren Christus de leiding over hun leven te geven. Het is niet eenvoudig voor de menselijke natuur om de macht uit handen te geven. We denken dat we weten wat het beste voor ons is, maar de mensheid heeft vanaf het begin bewezen niet rechtvaardig te kunnen leven. We zijn veel te veel bezig met op de wereld te lijken. We gedragen ons alsof het niet uitmaakt hoe we leven. God zegt dat we geen werelds leven moeten leiden, maar dat we voor Christus moeten leven en moeten getuigen van Zijn waarheid in deze wereld. Als we weigeren Gods wil te zoeken en voor Hem te leven, dan leidt dat tot de eeuwige ondergang. Laat je niet misleiden door te doen wat de massa doet, dat is de brede weg. Christus was bereid Zijn leven voor jou te geven. Geef jouw leven aan Hem. Hij is de Enige die weet hoe je leven zal verlopen. Wat je plannen ook zijn, wat je ook wilt, Zijn wegen zijn beter en Hij brengt je op het goede pad. Dat is de smalle weg, maar die leidt tot de hemel. Bron ‘Hoe is het thuis’? Antwoorden op vragen over de hemel door Billy Graham
3
Van de Kerkenraad Bloemlezing kerkenraadsvergadering van 23 september 2013 Opening Br. G. de Jong geeft psalm 111 vers 5 op om te zingen, daarna gaat hij voor in gebed. We lezen uit het boek Johannes hoofdstuk 3 vers 11-21. Br. G. de Jong houdt een inleiding uit “Ja kom binnen Heer” van Annie Berents-Kardijk. Die op een heel eenvoudige en heldere manier weergeeft welke aspecten er in je leven (gaan) veranderen als je een persoonlijke relatie met God krijgt. Vuil wasgoed is als het leven, het moet weer schoon worden en vuile was wordt niet eenvoudig schoon. Wij zijn vuil van binnen en vuil van buiten. Je moet wel willen zien dat je was vuil is. Zonder Jezus is er geen redding. Na de was moet er nog gestreken worden. De warmte van Jezus verwarmt ons. Jezus is er ondanks ons vuil altijd voor ons. Over dit onderwerp wordt nog kort met elkaar doorgesproken. Opstellen dubbeltallen, verkiezing ambtsdragers We zijn dankbaar dat er geen kandidaten zijn ingediend tegen de herkiesbare broeders M. Vonk hen H.J. de Bruijn. Voor de 5 a.s. vacatures worden dubbeltallen opgesteld. Mededelingen, vragen en voorstellen vanuit het moderamen Op 22 oktober is er een avond met kerkenraad en leden van de Zending- en Evangelisatiecommissie, dan komen enkele vertegenwoordigers van de IZB en GZB met ons nadenken over Zending- en Evangelisatiewerk in Noordeloos. Voorstel Herv. Gem. Ameide dat zij per 1-1-’14 in de diensten in Open Vensters zelf weer ambtelijk vertegenwoordigd zullen zijn en ook zelf weer voor organisten zullen zorgen. We gaan daarmee akkoord. Al was het goed dat er de afgelopen jaren ouderlingen, diakenen en organisten vanuit Noordeloos in Open Vensters dienst deden als de eigen predikant daar voor ging.
Pastoraat Er wordt gesproken over enkele pastorale zaken, o.a. over vraag om te dopen en voorkeurslidmaatschap van gemeenteleden die elders wonen. 4
Jeugdwerk De zoektocht naar nieuwe leiding is voorbij, alle 5 vacatures zijn vervuld, leiding gaat enthousiast van start.
Bloemlezing kerkenraadsvergadering 28 oktober 2013 Opening Br. M. Vonk laat zingen psalm 79 vers 4, waarna hij voorgaat in gebed. We lezen 1 Johannes 1: 8 t/m 1 Johannes 2: 6. M. Vonk houdt een inleiding over verzoening. In het boek “verzoening-daar draait het om” van dr. J Hoek staat het volgende: “Het is niet mogelijk om over verzoening te spreken zonder nadrukkelijke aandacht te vragen voor wat zonde is.” Zonde is het (door God gestelde) doel missen. Verzoening is noodzakelijk, omdat de mens in zonde gevallen is. Het kan weer goed (zoals bedoeld) worden, want de Heere beloofde zijn Zoon. Zijn Zoon moest voor de zonden van de hele wereld, dus ook voor de onze, sterven. Waarom spreken we over verzoening? Dit omdat de betekenis van verzoening zijn betekenis verliest. De mens denkt steeds meer dat men geen persoonlijke verzoening meer nodig heeft. Velen zeggen: “De hel bestaat niet. Een ieder komt in de hemel.” Dit betekent dus dat er verzoening voor iedereen is. Echter op grond van Gods woord is er de overtuiging dat er geen alverzoening is. De Heere wil iedereen redden van het eeuwig verderf, maar Hij vraagt wel geloof. Verzoening is genade. Je krijgt het. Uit het boek “Leven na de genadeklap”: Genade staat lijnrecht tegenover hoe jij van nature bent; Genade is stuitend oneerlijk en zwaar onrechtvaardig, maar bovenal; Genade is onvoorwaardelijk liefde. Over dit onderwerp wordt nog kort met elkaar doorgesproken. Opstellen dubbeltallen voor verkiezing ambtsdragers Er worden dubbeltallen voor een ouderling en ouderling kerkrentmeester opgesteld voor de 2e ronde. Mededelingen, vragen en voorstellen vanuit het moderamen Daniël en Karin de Bruin, Smoutjesweg 4, Giessenburg wensen over te komen naar onze gemeente. Overschrijving en doopbewijs van Daniël de Bruin is reeds ontvangen van de Chr. Ger. Kerk. Bij perforatie van 5
eigen gemeenteleden, na (tijdelijke)verhuizing dient dit vroegtijdig en altijd in goed overleg met de andere hervormde PKN gemeente te worden gedaan. Om te voorkomen dat er geen frictie ontstaat met de betreffende gemeente. Toelichting op gesprek met Kees v.d. Heuvel en Hester v.d. Helm. Zij hebben besloten om lid te worden van de Gereformeerde Kerk. Op 15-12-’13 zal aandacht worden gegeven aan het 40 jarig ambtsjubileum van ds. van Laar. Br. A. Michielse stelt zich per 1-1-’14 beschikbaar als afgevaardigde naar de classis, nu er, naast de predikant de komende 4 jaar ook een ouderling moet worden afgevaardigd. De afgelopen 4 jaar was br. A. van Erk als ouderling kerkrentmeester afgevaardigde. Br. G. de Jong wordt reserve afgevaardigde voor br. A. Michielse. Br. R. Visser wordt reserve afgevaardigde voor de predikant. Er wordt gevraagd om aandacht te schenken in de prediking/ leerdiensten, mede i.v.m. de herdenking van 450 jaar Heidelbergse Catechismus. De zondagsschool is ook bezig met de Heidelbergse Catechismus. Omdat het taalgebruik van de Heidelbergse Catechismus soms ouderwets is en lastig om te lezen, kan het uitdelen van stencils met daarop een hertaalde Heidelbergse Catechismus hier een oplossing in zijn. Mogelijk kan op die stencils ook enige uitleg komen. Het opzetten van 1 redactie voor Website, Nieuwswijzer en Gemeentegids is in gang gezet om dubbele of foute informatievoorziening te voorkomen. Voor het bijhouden van de website worden 2 mensen gezocht. (Inmiddels zijn hiervoor Mirjam van Herk en Ida Vonk bereid gevonden.) Het opzetten van een Doopcatechese, zo mogelijk door of i.o.m. de HGJB. Bij de HGJB zijn twee informatiesetjes “Van Generatie op Generatie” opgevraagd. De kerkenraadsleden kunnen deze beoordelen. Doopcatechese kan voor of na het dopen worden gegeven. Er kunnen ook opvoedingskringen of Huwelijkscatechese gegeven worden. “Hart voor het huwelijk” en opvoedingscursus zullen worden opgevraagd. Opvolging scriba per 1 jan. 2014 wordt besproken. (Inmiddels is hiervoor M. Vonk bereid gevonden.)
Diaconaat Pacht van de grond aan de Smoutjesweg opgezegd door familie Blok6
land. Deze grond komt in de verkoop. Project schuldhulpmaatjes is van start gegaan. De schuldhulpmaatjes zijn er voor mensen die nog (net) niet in de schuldsanering zitten. Het is voor alle inwoners die in Giessenlanden wonen. Een schuldhulpmaatje wordt i.v.m. privacy buiten de dorpsgrenzen gezocht.
Zending- en Evangelisatie Evaluatie ontmoeting IZB/GZB met evangelisatiecommissie, kerkenraad en jongeren op 22-10-13. In veel gemeenten zijn dezelfde vragen, zoals: “hoe bereiken we onze naaste met het evangelie?”. En: “hoe kunnen we de gemeente hierin het beste toerusten”. Ingekomen stukken Uitnodigingen voor de afscheidsdienst van dominee Lustig op 3 nov. en de bevestigings- en intrededienst in Zeist op 17 nov. De brieven die de broeders die hun verkiezing hebben aangenomen schreven, zijn inhoudsvol.
Evangelisatie commissie De Evangelisatiecommissie heeft in de maand september afscheid genomen van Dhr. J. Stelma van de Botersloot. Hij heeft acht jaar als penningmeester onze commissie vertegenwoordigd. Wij hebben hem tijdens de vergadering bedankt voor het werk dat hij gedaan heeft en hem een boekenbon en een handdruk gegeven. We zijn als commissie vervolgens op zoek gegaan naar een nieuwe vertegenwoordiger en we zijn blij dat we daarin ook geslaagd zijn, en wel in de persoon Erik van Herk wonende op Van Brederodestraat 20. Hij wordt tevens onze nieuwe penningmeester. In de laatste vergadering van onze commissie, om precies te zijn 26 november jongstleden, hebben wij gesproken over het beleidsplan. Het hoofdpunt van deze avond was wel het beleidsvoornemen dat we meer aandacht leren krijgen voor de minder en niet kerkelijk meelevende gemeenteleden. Dit is niet gemakkelijk maar wij willen toch proberen ons daarvoor in te zetten. Ik wil u, 7
als gemeentelid, tegelijkertijd vragen daar ook aan mee te werken; in de vrienden- en/ of familiekring of m.b.t. de naaste buren. Niet dat wij een en ander als commissie van ons af willen schuiven maar laat het voor ons allemaal een opdracht zijn. We willen als commissie bovendien proberen meer aandacht te schenken aan vorming en toerusting hiervoor, bijvoorbeeld door bepaalde avonden te beleggen. Hier zullen wij later op terug komen. Wim den Besten
Van de diaconie Collecte noodhulp Filippijnen Deze collecte heeft in totaal het mooie bedrag van € 2.793,65 opgebracht (€ 2.193,65 in de collectezakken en € 600,00 via de bank). Hartelijk dank hiervoor! Wij hebben dit bedrag zoals eerder aangekondigd verdubbeld uit de reserves en daarmee € 5.587,30 overgemaakt naar Woord en Daad. Grondverkoop Na het overlijden van Hein Blokland hebben de erven de pacht van bijna 2 ha. landbouwgrond gelegen aan de Smoutjesweg beëindigd. Overeenkomstig het beleid van de diaconie om vrijkomende landerijen te verkopen, is vervolgens een verkoopprocedure gestart. Van de gelegenheid om een bieding te doen, hebben vijf gemeenteleden gebruik gemaakt. Het hoogste bod - € 114.000,00 - werd ontvangen van Jan van den Heuvel uit Slingeland. Het college van diakenen heeft deze bieding aanvaard. Eind dit jaar vindt de eigendomsoverdracht plaats. Namens het college van diakenen, Kees Bikker
8
Van de kerkrentmeesters
De financiële commissie heeft een presentatie gegeven op de gemeenteavond van 30 september jl. Dit gaf een helder zicht van de inkomsten en uitgaven van onze gemeente over een langere termijn, en de conclusies die daaruit getrokken kunnen worden voor de toekomst. Hieruit kan de nodige lering getrokken worden voor ons als gemeente. Een samenvatting volgt nog in deze of een volgende Nieuwswijzer. De websitecommissie heeft ook veel werk verzet. De website is in de lucht en draait in basisfunctie. De website wordt bijgehouden door Ida Vonk en Mirjam van Herk. Waar mogelijk en nuttig zal de website verder geoptimaliseerd worden door de commissie. Het logo zoals de vorige keer gepresenteerd en aangegeven wordt nu gebruikt op al het officiële briefpapier en ook op de website. Op deze wijze ontstaat structuur en eenheid binnen de communicatieve middelen. Er zijn verschillende werkzaamheden verricht de afgelopen tijd door de commissie van beheer. Het schuurtje bij de pastorie is inmiddels voorzien van nieuwe planken. Het afschilderen zal in de lente gebeuren. De ventilatie in de Wegwijzer is gemaakt. Er is gratis een bordje “eigen terrein” voor de Wegwijzer gemaakt, hartelijk dank hiervoor. Dit om het terrein zo veel mogelijk te gebruiken waar het voor bedoeld is. Ook zal bij de Wegwijzer een postbus geplaatst worden om te trachten de post wat centraler binnen te laten komen. De nodige adreswijzigingen zullen doorgevoerd worden met de wisseling van het scribaat. Over het herstructureren van de tuin bij de pastorie wordt nog nagedacht. Een plan is in de maak. Er zijn verschillende onderhoudscontracten. Voor de ontruiminginstallatie in de Wegwijzer zal er ook een opgevraagd worden. Ook voor het stemmen van de piano in de kerk wordt besloten een onderhoudscontract af te sluiten. De onderhoudsbegroting van de gebouwen voor het volgende jaar wordt nagelopen om te zien wat uitgevoerd moet worden, wat nog doorgeschoven kan worden en waar onderhoudswerken geclusterd kunnen worden. Voor alle drie de gebouwen wordt dit bezien. Het Brim-plan voor de kerk wordt conform de goedgekeurde begroting door de Rijksdienst gevolgd. Er is overleg met gemeente Giessenlanden over de grond nabij het kerkgebouw. Een deel van de grond wat bij de kerk hoort ligt in de kerstraat 9
op de openbare weg en volgt de contouren van het klooster van vroeger. Dit is nog nooit bijgesteld. Er ligt nu een voorstel om dit te herzien in de lijn zoals het nu gebruikt wordt. Hierdoor wordt duidelijk wat van wie is met de bijbehorende verantwoordelijkheden. Over de financiële zaken is de laatste tijd veel gesproken. De gemeenteavond is geëvalueerd met financiële commissie en de commissie van beheer. Een stijging van de inkomsten van 5% per jaar is nodig om de stijging van de uitgaven bij te houden. Een aantal zaken zullen in de toekomst meer aandacht krijgen zoals een meer persoonlijke benadering bij de vrijwillige bijdrage. Er wordt gewerkt aan een programma voor in de Nieuwswijzer en zo mogelijk ook voor de Website om de financiële stand van zaken weer te geven, bijvoorbeeld door een (baro)meter die weergeeft wat ontvangen is en wat nog nodig is. Er wordt onderzocht of een kinderzegel (collectebon) zinvol is, met een eigen formaat en/of kleur. Met name het opvoedkundig aspect wordt hiermee beoogd. We geven van wat we zelf gekregen hebben, dat mag met liefde gebeuren, maar er zit ook iets van leren in. Dat geldt voor ons maar zeker ook voor onze kinderen. Als er toe besloten wordt hoort u er ongetwijfeld van en nemen we een proefperiode in acht. De waarde van de kinderzegel(bon) zal wat lager zijn om zo wat meer evenwicht te geven voor de gezinnen met kinderen. Het gebruik van de Wegwijzer en de kerk wordt besproken. Hier wordt verder over nagedacht om dit in goede banen te leiden. De geluidsinstallatie in de kerk zal worden gekeurd. Indien mogelijk zullen nodige verbeteringen worden doorgevoerd voor een goede verstaanbaarheid. Jaco van Vliet gaat de commissie van Beheer verlaten wegens zijn verkiezing tot ouderling. Dit geldt ook voor Leendert de Groot als kerkrentmeester aangezien zijn termijn er op zit. Een woord van dank aan beide broeders voor het vele werk dat zij hebben verzet. Tot zover een kleine bloemlezing uit de vele onderwerpen die door de kerkrentmeesters en de commissies behandeld worden. Het werk in Gods koninkrijk mag doorgaan, totdat Hij komt.
Klaas Zwijnenburg
10
samenvatting presentatie financiële commissie gemeenteavond
Om meer inzicht te krijgen in de financiële gezondheid van onze kerkelijke gemeente is een commissie samengesteld die de inkomsten en uitgaven op langere termijn bekijkt. Dit verslag is hiervan het resultaat en is een samenvatting van de presentatie zoals gegeven op de gemeenteavond van 30 oktober jongstleden. Onderwerp op betreffende avond was de financiële situatie van onze gemeente. Inkomsten Figuur 1 geeft een overzicht van de belangrijkste inkomstenbronnen. De bedragen zijn totalen per jaar. De sterke piek in de giften valt samen met de verbouwing van De Wegwijzer. Ongeveer de helft van de inkomsten is afkomstig van de vrijwillige bijdrage. De toename van de vrijwillige bijdrage vlakt de laatste jaren wat af, met een totaalbedrag in 2012 van ongeveer €60.000,-. De lijn van de normale collecten is stabiel, in tegenstelling tot de lijn van de
Figuur 1: de belangrijkste inkomsten in de jaren 2005 tot en met 2012
11
speciale collecten en de collecten bij de uitgang, welke Collecte-plan collecten genoemd worden. Deze collecten laten de laatste jaren een substantiële daling zien. Figuur 2 laat de inkomsten van de vrijwillige bijdrage per jaar zien, gerelateerd aan het aantal acceptgiro’s dat verstuurd is. De lijn die het hoogste begint, toont de respons op de acceptgiro’s. Hiermee wordt duidelijk dat een groot deel van de bijdragen wordt gegeven door maar een klein deel van de gemeente. De korte, horizontale lijn laat het gemiddelde hiervan zien; op 185 oproepen komt een reactie met een gemiddelde van €323,-. Als echter op alle oproepen reactie zou komen (385 stuks) dan zou €156,- per oproep per jaar genoeg zijn om de genoemde €60.000,- op te halen. Dit komt neer op €13,per maand per verstuurde acceptgiro.
Figuur 2: De respons op de acceptgiro voor de vrijwillige bijdrage
12
Uitgaven Om iets te kunnen zeggen over de toekomst moeten in navolging van de inkomsten, ook de uitgaven toegelicht worden. Figuur 3 laat de belangrijkste uitgavenposten zien over de afgelopen 6 jaar; het pastoraat, onderhoud aan het kerkgebouw en onderhoud aan overige gebouwen. De kosten voor het pastoraat stijgen de laatste jaren vrijwel zonder uitzondering, van €65.000,- in 2007 tot €72.000,- in 2013. Dit betekent een totaalstijging van ruim 10% in 5 jaar. Het onderhoud aan de gebouwen stijgt licht, al is dat door de schommeling op de lijn moeilijker te zien.
Figuur 3: Meerjarenoverzicht van de uitgaven over de periode 2007 - 2013
13
Meerjarenplan en conclusie Figuur 4 geeft een overzicht van de verwachte inkomsten en uitgaven voor de komende vijf jaar. Hierin is te zien dat de kosten van het pastoraat gaan stijgen met ongeveer 3% per jaar. Dit zijn gegevens die vanuit de PKN bekend zijn gemaakt. Betreffende het onderhoud aan de gebouwen wordt de komende jaren een stijging in de kosten van ruim 2% verwacht. Hieraan ligt een onderhoudsplanning ten grondslag die recent is opgesteld voor de komende 10 jaar. Wie bij 2014 in de grafiek kijkt, ziet dat er €12.000,- meer uitgegeven wordt dan er binnenkomt. Vooralsnog kan dit opgevangen worden met het bestaande vermogen. Om op de langere termijn te stabiliseren, zullen de inkomsten de komende jaren met 5% per jaar moeten stijgen. Deze stijging zorgt ervoor dat het zojuist genoemde gat langzaam gedicht wordt en dat het evenwicht hersteld zal zijn in 2018 . Zie voor de exacte waarden/ bedragen de tabel op p. 13. Deze is opgesteld door de kerkrentmeesters.
Figuur 4: Schatting van de inkomsten en uitgaven in de toekomst
14
15
Verjaardagen
23-dec
Boas Visser (3)
P.O. Box 6 Ekwendeni MALAWI
24-dec
Mevr. B. van den Berg - de Groot (86)
J A Van Vurenstraat 24 4225 RK NOORDELOOS
26-dec
Mevr. E. van Drenth - van Bruchem (95) M J Veder Van Hobokenstr 7 4225 RA NOORDELOOS
28-dec
Dhr. J.D. de Leeuw (79)
Smoutjesweg 1 4225 NH NOORDELOOS
28-dec
Mevr. G.A. de Jong - de Bruijn (75)
Grotewaard 30 1
4225 PB NOORDELOOS 30-dec
Mevr. N. Kooijman - den Besten (88)
Open Vensters KSZM Prinses Marijkeweg 34 4233 HM AMEIDE
4-jan
Mevr. N. Blokland - Bor (80)
15-jan
Mevr. J. den Besten - van Asperen (87)
18-jan
Dirk de Jong (23)
22-jan
Aron Visser (9)
26-jan
Lien de Jong (63)
Noordzijde 95 4225 PL NOORDELOOS Noordzijde 67 4225 PJ NOORDELOOS 464 Chester Road RD 1 Carterton 5791 Nieuw Zeeland P.O. Box 6 Ekwendeni MALAWI De Wijnkoper Wijnkoperstraat 78 4204 HK GORINCHEM 16
27-jan
Dhr. C. de Jong (84)
29-jan
Mevr. G.G. de Groot - Zwijnenburg (79)
2-feb
Dhr. D.A. van Aaken (77)
2-feb
Mevr. D.N. de Jong - van Zessen (77)
12-feb
Mevr. F. de Groot - van der Linden (93)
16-feb
Mevr. A.J. Horden - van Muijlwijk (77)
18-feb
Mevr. C.G.J. Schouten - van Dijk (86)
Dreef 2 4225 RL NOORDELOOS Botersloot 61 4225 PS NOORDELOOS Dreef 2 A 4225 RL NOORDELOOS van Brederodestraat 41 4225 RC NOORDELOOS Kerkstraat 9 4225 RG NOORDELOOS Laantje 15 4225 PC NOORDELOOS Botersloot 17 4225 PP NOORDELOOS
Niet alleen geboren in een stal -die nacht pikdonkerzwartmaar Godzijdank bovenal geboren in ons hart (I. Klumper)
17
Gemeenteleden buiten Noordeloos In dit kerstnummer noemen we u weer de namen van de (oud-) gemeenteleden die (tijdelijk) buiten Noordeloos wonen en tevens de emeriti predikanten en predikantsweduwen die onze gemeente gediend hebben. Ook vermelden we het adres van familie Visser, het zendingsechtpaar dat door onze gemeente gesteund wordt. De (oud-) gemeenteleden die (tijdelijk) buiten Noordeloos wonen: Open Vensters, Pr. Marijkeweg 34, 4233 HM Ameide mevr. A. de Jong (appartement 2.21) dhr. G. de Jong (appartement 2.14) mevr. N. Kooijman-den Besten (afd. “Madelief”, appartement 0.28 mevr. A. Slob-Boom (appartement 2.07)
Het Gasthuis, Banneweg 61, 4204 AA Gorinchem mevr. W. Macdaniël-Verkuil (afd. Leypoort, kamer 36) De Wijnkoper, Wijnkoperstraat 78, 4204 HK Gorinchem Lien de Jong Tiendwaert, Tiendweg 46, 3372 AJ Hardinxveld-Giessendam Mevr. C.G.J. Schouten – van Dijk (afd. De Buurt, kamer 4.43)
Lingesteyn, Koningin Emmalaan 82, 4141 EE Leerdam mevr. E. van Drenth – van Bruchem (afd. De Rietput) Meesplein, Burg. Meesplein 41, 4142 AZ Leerdam Dirk van Drenth
De Laakse Hof, De Laak 31, 4128 CA Lexmond mevr. J. van Vuuren – Voorsluijs (kamer 8) Wijkersloot, Rietveldlaan 10, 3431 GD Nieuwegein Melvin Verheij (Groep 2, kamer 104) 18
Emeriti-predikanten: Ds. en mevr. Romein, Stationsweg 82-3, 6711 PV Ede Ds. en mevr. Van Laar, Burgvlietkade 36, 2805 JB Gouda Ds. en mevr. Kik, Reiger 5, 5161 TX Sprang-Capelle Het zendingsechtpaar dat door onze gemeente gesteund wordt: Familie Visser, PO BOX 6, Ekwendeni, Malawi Denk er wel aan dat post naar hen vaak 3 á 4 weken onderweg is. U kunt hen volgen via www.vissersinmalawi.blogspot.nl.
BEDANKT Onze moeder mevr. J. van Vuuren-Voorsluijs verblijft sinds 1 oktober 2012 in de Laakse Hof te Lexmond. Ze krijgt daar vanuit de Hervormde Gemeente Noordeloos regelmatig post en bezoek. Dit wordt door onze moeder en ons als familie erg gewaardeerd en daar willen wij u dan ook hartelijk voor bedanken. Namens de familie, Adriaan van Vuuren
19
SchuldHulpMaatje SchuldHulpMaatje gaat van start in Giessenlanden Financiën weer op orde met hulp van getrainde vrijwilligers In Giessenlanden gaat begin december de vrijwilligersorganisatie SchuldHulpMaatje officieel van start. Het is een project van de gezamenlijke kerken in Giessenlanden. SchuldHulpMaatje in Giessenlanden maakt deel uit van een landelijk project van de gezamenlijk kerken en gespecialiseerde bureaus voor schuldhulpverlening. Een SchuldHulpMaatje is een getrainde vrijwilliger die praktische ondersteuning en persoonlijke aandacht geeft aan mensen met financiële problemen. Hiermee vult hij aan waar medewerkers van sociale diensten en maatschappelijk werkers niet aan toekomen vanwege de hoge werkdruk. Tijdige hulp van een maatje kan voorkomen dat een situatie onnodig verder uit de hand loopt. En wanneer schuldhulp nodig mocht zijn, dan is het maatje er voor ondersteuning tijdens het traject. De praktijk wijst uit dat met hulp van een maatje, veel meer mensen hun financiën weer definitief op orde krijgen. Al 60 plaatsen in Nederland werken met SchuldHulpMaatjes. SchuldHulpMaatje in Giessenlanden wil er aan bijdragen dat mensen weer financieel gezond op eigen benen kunnen staan. Ieder die zich meldt voor hulp kan op ons rekenen, ongeacht geloof, levensovertuiging of ras.
U kunt zich ook aanmelden als maatje. Uiteraard bent u daarvoor van onbesproken gedrag en bereid om een driedaagse cursus te volgen. Voor iemand in nood kunt u het verschil gaan maken. Want echt, geldzorgen raken ieder facet van je leven. U kunt ook bijdragen aan dit bijzondere project als donateur. Er is geld nodig voor de training van de vrijwilligers en de organisatiekosten. Meer informatie is te vinden op de websites: www.uitdeschulden.nu en www.schuldhulpmaatje.nl. Voor een hulpvraag, aanmelden als vrijwilliger of donateur kunt u ook rechtstreeks contact opnemen met de plaatselijke coördinator, Leen Wigmans:
[email protected] of (06) 12 68 44 83 20
Kerstavond 1944 met twee Duitse soldaten Onlangs op een verjaardag vertelde mijn schoonvader, Kees Blokland, over een gebeurtenis die zich afspeelde op Kerstavond 1944. We vonden het verhaal geschikt voor het “Kerstnummer” van de Nieuwswijzer. Kees neemt ons hieronder mee naar de donkere oorlogsjaren.
De Merwede over “Om de gebeurtenissen op kerstavond 1944 goed te plaatsen, moeten we eerst terug naar half november van dat jaar. Mijn vader kreeg van de burgemeester vergunning – ik heb het document nog liggen – om bij zijn vee in Den Duyl te gaan kijken. Den Duyl is een polder tussen Almkerk en Dussen. Hij had daar weiland in gebruik van de familie Branderhorst voor het weiden van zijn pinken. Om in het Land van Heusden en Altena te komen, moest je met de pont de rivier over. De Merwedebrug lag er nog niet. Met de vergunning kon vader
overvaren van Gorinchem naar Sleeuwijk. Maar het ging anders. M’n vader had een zwager in Hardinxveld wonen. Dat was Wim van Bergeijk, getrouwd 21
met een zus van m’n moeder. Oom Wim moest ook de rivier over. Hij wilde aardappels halen op een boerderij aan de Sleeuwijksedijk in Werkendam. Oom Wim vroeg of vader met hem meeging. Dat wilde vader wel. Met de fiets ging hij naar Hardinxveld. Ergens aan de Rivierdijk in Boven-Hardinxveld, ongeveer waar nu watersportzaak Klop is gevestigd, stapten ze in een roeiboot om de Merwede over te varen. Naast oom Wim en m’n vader gingen nog twee mannen mee: neef Ro - de zoon van oom Wim – en Gerard, een broer van oom Wim. Gevangen genomen Maar het ging al gauw mis. Toen ze bijna in Sleeuwijk waren, zagen ze Duitsers op de dijk staan. Die riepen dat de mannen in de roeiboot naar de kant moesten komen. Ze probeerden er nog vandoor te gaan, maar de Duitsers namen de roeiboot onder vuur. Ze begrepen dat vluchten ten koste van hun leven zou gaan en melden zich bij de Duitsers. De mannen werden meegenomen en ergens langs de dijk opgesloten in een hoepschuur (schuur waarin hoepels van wilgenteen gemaakt werden, red.). De eigenaar van de schuur verzette zich tegen het in beslag nemen van zijn schuur, maar werd met een geweerkolf tegen zijn kaak geslagen. Die dag werden nog veel meer mensen gevangen genomen en opgesloten. Tegen de avond waren het er ongeveer 70. Onder bewaking moesten deze 70 mensen naar Sleeuwijk lopen. Daar aangekomen werden ze op de pont naar Gorinchem gezet. Ze werden opgesloten in de gasfabriek aan de Keizerstraat. Weer op vrije voeten Neef Ro, nog een kind, raakte daar helemaal in paniek. De andere dag kreeg oom Wim verlof van de Duitsers om zijn zoon thuis te brengen. De Duitsers stelde als voorwaarde dat hij weer om 15.00 uur terug moest zijn. Anders zouden de broer van oom Wim en mijn vader worden doodgeschoten. Mijn moeder had inmiddels vernomen dat vader gevangen genomen was. Ze wendde zich tot burgemeester Wisboom, toen burgemeester van de voormalige gemeente Noordeloos. Die wist te vertellen dat vader en de andere mannen in Gorinchem gevangen zaten. Op dat moment hadden we Duitsers in huis. Die hadden de voorkamer van onze boerderij gevorderd. Het waren twee hoge militairen, een Duitse majoor en een kolonel. Ik weet nog dat ze op enig moment tegen mijn moeder zeiden: “wo ist der Bauer”? Deze 22
militairen hebben zich vervolgens ingezet om vader, oom Wim en zijn broer Gerard vrij te laten. En dat gebeurde na drie dagen. “De schoolmeester en zijn kameraden” In de gasfabriek had vader drie mensen leren kennen. Een oude man en twee jongere. Ze vertelden vader dat ze voornemens waren te ontsnappen maar dat de oude man dit niet zou lukken. Ze vroegen vader of hij wat voor hen wilde doen als hij vrij kwam. De mannen vroegen hem de manufacturier (iemand die lapjes en naaigerei verkocht, red.) in Oudewater op de hoogte te stellen dat “de schoolmeester en zijn kameraden” in Gorinchem gevangen zaten. Dat wilde vader wel, maar hoe kon hij de manufacturier in Oudewater bereiken? Dat probleem loste zich als volgt op. Vader kreeg regelmatig een paar mensen uit Haarlem op bezoek. Ze waren Rooms. Dat heb ik onthouden omdat ze vóór het eten een kruis sloegen. Dat viel natuurlijk op. Toen vader terugkeerde van zijn gevangenschap, waren de mannen uit Haarlem er toevallig ook. ’s Avonds gingen ze terug naar Haarlem via Schoonhoven en namen het bericht voor de manufacturier mee. De andere avond werd er op de luiken gebonsd. Vader ging kijken wat er aan de hand was. En wie stond daar? De “schoolmeester en zijn kameraden” ofwel de drie mannen die vader ontmoet had in de gevangenis. Ze waren bevrijd door de manufacturier. Die had zich in Duits uniform gestoken en in Schoonhoven een auto van de Duitsers gevorderd. Hij was hiermee naar Gorinchem gereden. Hij had daar een grote mond opgezet en gezegd dat de drie gevangenen naar Gouda moesten. Om geen twijfels op te roepen, sloeg hij de drie mannen letterlijk de auto in. De drie dachten werkelijk dat hun laatste uren waren geslagen en dat ze gedood zouden worden in Gouda. Maar de rit ging niet naar Gouda maar naar Oudewater. En daar ontdekten ze wie de “Duitser” in werkelijkheid was. De andere dag gingen ze richting Sliedrecht. Daar staken ze met een kano de rivier over naar de Biesbosch. ’s Nachts werden ze op het water door een Duitse patrouille doodgeschoten. Mede hierdoor kregen wij een enorme haat tegen de Duitsers. Duitsers in huis En toen werd het half december 1944. Op onze boerderij waren veel Duitsers ingekwartierd, ruim 20. Ze sliepen in de stal en in de hoge schuur. Hun matras was hooi en stro. Overdag zaten ze in de voorkamer. Eten deden ze in de 23
gaarkeuken die bij Arie de Groot neergezet was (Arie de Groot was de vader van Cor de Groot, die toen een boerderij had waar nu Kees van den Dool woont, red.). De Duitsers hadden op meerdere plaatsen in het dorp gaarkeukens geplaatst voor de soldaten die her en der ingekwartierd lagen. In bijna alle boerderijen lagen wel Duitse soldaten. Ook de pastorie was gevorderd. Die tijd was dominee De Bruin onze predikant. Hij kon niet in de pastorie blijven en kreeg tijdelijk onderdak bij Janus Vink (de vader van Gerrie Pellikaan, in de boerderij waar Piet en Gerrie nu wonen, red.). In 1944 werd er meestal maar één keer een kerkdienst gehouden. ’s Avonds mochten we immers niet de deur uit. De Duitsers die in Noordeloos lagen, kwamen van het front en kregen een rustperiode. Ze deden eigenlijk de hele dag niets. Hooguit een beetje zenden om op de hoogte te blijven van de ontwikkelingen aan het front. Er was wel verschil tussen de verschillende soldaten die bij ons lagen. Sommigen waren best, maar er zaten ook rotlui tussen, een milder woord heb ik er niet voor. Ze dronken veel en werden dan erg lastig . Vlak voor de Kerst kwamen twee Duitse soldaten naar m’n vader toe. Die twee hielden zich altijd een beetje afzijdig van de rest. Ze zeiden tegen vader dat hun collega’s voornemens waren de paarden te vorderen. Die waarschuwing sloegen we niet in de wind. Snel brachten we de paarden naar de kaai achterin de polder Noordzijde. Kerstavond 1944 Op Kerstavond, 1944, zaten we als gezin bij elkaar. Ook Jan Boender was erbij, die was bij ons ondergedoken. Halverwege de avond ging vader afvoeren. Hij liep de stal in en zag twee jonge Duitse soldaten op een pak stro zitten. Ze huilden. Het waren de soldaten die vader gewaarschuwd hadden dat de paarden gevorderd zouden worden. De andere soldaten zaten in de hoge schuur, die naast de boerderij stond. Ze hadden allemaal een fles Schnapps gekregen omdat het Kerst was. Op afstand kon je hun dronkenmansgelal horen. Pa ging weer naar de huiskamer en vertelde wat hij gezien had. Moeder zei “Kees, haal die twee jongens maar binnen”. Ze aarzelden geen moment en kwamen beiden de kamer binnen. Ze gingen zitten en vertelden hun verhaal. Het waren nog jonge mannen. De één, Ernst heette hij, was 18 en woonde in de omgeving van Dantzig. De ander heette Jan, hij was 19 en kwam uit de buurt van Mannheim. Hun ouders waren kleine boeren. Ze waren ook 24
kerkelijk, en waren lid van een Lutherse kerk. Ze vertelden dat het soldaat zijn tegen hun zin was. Ze waren de oorlog ingestuurd en hadden geen keus. Daarna las vader het Kerstevangelie uit Lukas 2. De twee jongens zongen in het Duits “Stille nacht, heilige nacht”. Ik zal dat moment nooit vergeten, het was zeer indrukwekkend. Het leek zo tegenstrijdig: enerzijds de haat die we hadden tegen de Duitsers en hun overheersing en anderzijds dat we met deze twee jongens het Kerstfeest vierden. Vlak na Nieuwjaar, 1945, vertrokken de soldaten naar het Land van Heusden en Altena. Dat was toen frontgebied. De Duitsers lagen ten noorden van de Maas en de Engelsen aan de zuidkant, dat was reeds bevrijd gebied. De Duitse patrouille, waaronder de twee jonge soldaten, werd op enige moment onder vuur genomen door Engelse bommenwerpers. Bij deze aanval werden ook Ernst en Jan gedood” Kees Bikker
25
Jubileum zondagsschool Samuel Terugblik jubileum zondagsschool Samuel De dag naderde, een dag waar kinderen en leiding al lang naar hebben uitgekeken. Kinderen omdat het onduidelijk bleef wat er komen zou, Leiding omdat het wel degelijk duidelijk was wat er op stapel stond. De voorbereidingen verliepen prima, enkele avonden van te voren met zijn allen de kaarsen en lantarentjes voorbereiden. Dat ging gepaard met veel voorpret en gezonde spanning. De dag zelf brak aan, ‘s morgens om tien uur afgesproken bij de kerk. Zoals vaker klimmend op de banken om de kaarsen in de ramen te krijgen, elektra uitrollen voor het geluid en het interieur verplaatsen naar de plekken die het vanouds met een viering heeft. Het zit er ondertussen helemaal in. Tegen de middag was ook de wegwijzer opgetuigd. Rap naar huis om een snee brood te nuttigen waarna de gekookte soep door moeders… schoenmaker blijf bij… mee werd genomen en we elkaar om twee uur opnieuw ontmoeten bij de wegwijzer. De kinderen druppelden binnen waarna er enkele liederen werden gezongen. Vossenjacht… spannend. De kleinsten trokken zich op aan de grotere kinderen in de groep waarna het in een vlot tempo de Noordzijde en de Botersloot over ging. Onderweg doken er geweldenaren zoals Simson op die de gehele deur van het ‘hok’ op zijn rug nam. Ook Jefta probeerde wat gitaar te spelen…. Oefening baart kunst…. En de Prinses die Mozes ontdekte…. De waterdichting van het ‘biezen’ mandje liet nu echter te wensen over, maakte bijna slagzij. Verder Zacheus in de knotwilg, Ruth die riet aan het rapen is en Maria met een bezem die veel verwarring zaaide. De kinderen hadden het reuze naar hun zin, na een laatste stop in de schuur van Bikker ging het richting de wegwijzer. De temperatuur van buiten naar binnen verschilde zo dat onder het eten er ogen dichtvielen…. Tot de frikadellen gereed waren.
Rond kwart voor 7 waren de kinderen echt niet meer te houden en was het jassen aan en naar de kerk. De dienst zelf was mooi en eenvoudig. Erg fijn dat er zo veel oud leidinggevenden aanwezig waren. Samuel, Hij mocht in 26
diensttreden van God en het diepe verlangen in zijn hart volgen wat de geest in hem aanwakkerde. Vol liefde legde hij zijn hart te luisteren, als een dienstknecht die verlangt te doen wat de meester van hem vraagt. Tijdens het koffiedrinken na de dienst werden er ervaringen en oude verhalen gedeeld, herinneringen opgehaald en mooie momenten weer boven tafel gehaald. Vele oude bekenden zagen en spraken elkaar weer, het werden ontmoetingen van hart tot hart. Als leiding zijn we dankbaar dat het zondagsschool werk zo breed gedragen wordt en het bij velen in onze gemeente en daarbuiten een bijzondere plaats in het hart heeft. Het valt af en toe niet mee om het uur op de zondagmiddag te vullen zoals voorbereid, maar we weten dat als de kinderen binnenstromen om 2 uur Hij ook binnenkomt. Hij die ook kind is geweest, die ook les heeft gehad en die sprak… laat de kinderen tot Mij komen. Een hartelijke groet namens de leiding van zondagsschool Samuel, Willem Verbaan
AsPe-
af,
trus, Ruth, Maria, Zacheus, Mirjam, dochter van Farao, Tabitha, koningin Esther
27
Zaterdag middag Eerst gingen we bidden met gebed voor de Heere. Daarna gingen we even gezellig zingen. Toen even uitleggen wat we gingen doen en de groepjes zeggen . en we gingen vossenjacht met Bijbelse personen doen. iedereen vond het heel leuk. En we kwamen Petrus tegen en Simson en Maria en Zacheus en nog veel meer!! En 5 uur moesten we weer terug zijn. Want dan gingen we lekker eten. En nee we gingen niet patat eten. Maar eerst soep en dan broodje frikadel en kroket heel lekker. En toen een filmpje kijken en dat was alleen voor de kleine kinderen want alle grotere vonden het niet echt leuk. Toen naar de kerk dat was heel spannend vonden de meeste kinderen want we moesten iets op eggen en best veel zingen. Gerben Verweij
Beste mensen, Zaterdag hadden wij het 75 jarig jubileum van de zondagsschool. Toen we aan kwamen kregen we drinken met een cupcake waar 75 op stond. Toen kregen we uitleg over het spel, we gingen Bijbelse vossen jacht doen. We werden in groepjes in gedeeld en we moesten letters met vragen en cijfers zoeken en mensen. Bijvoorbeeld Simson die stond op het bruggetje. Hij hield een deur vast en wij moesten er op kloppen en dan ging die deur bewegen en hij ging schreeuwen ik krijg jullie nog wel!!!!! Toen gingen we weer naar de wegwijzer en gingen we soep eten. Je kon kiezen uit tomaten en groenten. En daarna frikadellen of kroketten eten op een broodje. Toen kregen we als toetje een ijsje met aardbeien of chocolade saus. Toen gingen we een super saai filmpje kijken en daarna gingen we naar de kerk. We gingen 28
met lampje naar binnen. Willem vertelde een leuk verhaal over kleine bobby en grote bobby echt heel leuk. Toen krijgen we een lantaarntje en de anderen mensen een kaars. De grote mensen gingen naar de Wegwijzer om taart en koffie te drinken en eten. Het was een leuke middag Annemarie Bikker en Femke den Hartog
meer foto’s van de jubileum dag op de website www.hervormdnoordeloos.nl Jubileum zondagsschool Het jubileum was heel leuk het begon om 14:30 in de wegwijzer eerst even wat drinken en een cake eten een paar liederen zingen uitleggen wat we gingen doen toen gingen we vossenjacht doen daarna lekker eten eerst soep toen bolletjes met kroket of frikadel en mayonaise en ketchup daarna een ijsje nog een film kijken en ondertussen naar de wc. om 19:00 gingen we zingen in de kerk daarna gingen we weer naar huis en voor de ouders nog wat drinken in de wegwijzer. Jesse de jong 29
30
JV-avond Verslag van een JV-avond Iedere vrijdagavond staat om 8 uur de koffie en thee klaar voor een gezellige jv-avond op de zolder van de wegwijzer. Deze avond kwamen bestuursleden Niels en Klarien ermee dat er weer een keer een stukje voor in de nieuwswijzer geschreven moest worden over de jv. Er werd ‘democratisch’ besloten dat Bijbelstudiegroep 1 maar moest beslissen wie deze eervolle taak op zich mocht nemen (we doen het met liefde). Iedere jv-avond wordt verzorgd door twee jv-leden, deze avond waren dat Mariëtte en Paula. Het thema van de avond is vriendschap. De jv-avond begint met koffie of thee terwijl de zolder langzaam volstroomt. Paula begint de avond door iets op te biechten. Ze heeft tijdens het koffiedrinken samen met Mariëtte over Klarien geroddeld, om te kijken hoe zij dat zou vinden. ‘Zie je wel’ ,reageert Klarien tegen Ralf, ze hadden er al wat van opgevangen. We komen tot de conclusie dat het niet goed voelt als er over je geroddeld wordt. Na deze wat ongewone inleiding zingen we nog wat en verspreiden ons hierna, verdeeld in vier Bijbelstudiegroepjes, over de wegwijzer. We praten in deze groepjes aan de hand van een aantal stellingen, vragen en verzen uit het boek spreuken over het thema. We praten over onze eigen vriendschappen, over de waarde hiervan en over wie er nu eigenlijk echt je vrienden zijn. Ook denken we na over de vraag of je er wat van moet zeggen als een vriend (meerdere keren) een fout maak. Openlijke bestraffing is beter dan verborgen liefde, of moet de zaak toegedekt worden, want wie de zaak weer oprakelt maakt scheiding tussen de beste vrienden (spreuken 17). Als iedereen uitgepraat en -gediscussieerd is komen we weer samen om iets fris te drinken (afpilsen zoals Ralf dit noemt). We praten met elkaar nog even na over het thema, en wat er besproken is in de groepjes. De discussie dwaalt (zoals vaker het geval is) een beetje af. Maar ja, het is natuurlijk belangrijk om te weten of een man nou wel of niet de wasmand mee naar boven moet nemen als deze op de trap staat… Na een lange discussie wordt het tijd om de avond te sluiten, alles op te ruimen, en de afwas te doen. De toneelspelers die al hard aan het oefenen zijn voor het toneelstuk dat in februari opgevoerd 31
wordt overleggen nog even met elkaar over de oefendata. Hierna is het tijd om de wegwijzer af te sluiten en naar huis te gaan. Om nog over na te denken… Veel jongeren zien in een vriendschap naar zichzelf. Ze willen een vriendschap omdat ze er zelf beter van worden. Ware vriendschap geeft. Ware vriendschap is gericht op de ander.
Hoger dan de koningin
Een godvrezende vrouw in de Alblasserwaard toonde zich niet nerveus toen de koningin haar aansprak. Ze zei later: “Ik ben gewend om te gaan met iemand die hoger is dan de koningin”! (ds. Jac. Van Dijk)
32
33
GZB werkvakantie 2014 Vanuit de achterban van de GZB zijn verschillende signalen gekomen waaruit blijkt dat vooral jongeren in de zomer van 2014 naar onze zendingswerkers willen gaan om daar van betekenis te zijn. In het kader van bewustwording waardeert de GZB deze initiatieven en daarom wil zij voorzien in een werkvakantie die dit mogelijk maakt. In samenwerking met World Servants wordt een reis naar Malawi georganiseerd, waarbij gebouwd zal worden aan een kliniek. Daarnaast wordt een bezoek gebracht aan Martijn en Anneke van den Boogaard en Tjerk en Marieke Visser. Doel van de reis Deze reis zal in het teken staan van de kennismaking met zending en christenen in Malawi, met als achterliggende gedachte bewustwording van de kerk wereldwijd. Dit doel is in verschillende doelen te verdelen:
Ontmoeting van christenen uit een andere cultuur in een andere context, waarbij wederkerigheid het uitgangspunt is. Allereerst werken de deelnemers samen met lokale christenen. Daarnaast worden lokale kerkdiensten bezocht en worden ontmoetingen met christenen georganiseerd. Kennismaking met het zendingswerk van de GZB. Tijdens het bouwen zien de deelnemers wat zending in de zin van dienst inhoudt. In de ontmoeting met de zendingswerkers zien de deelnemers ook wat gemeentestichting inhoudt. Bemoediging van de GZB-zendingswerkers. De deelnemers hebben via hun thuisgemeente een band met de genoemde zendingswerkers. In de ontmoeting met de zendingswerkers zien zij wat hun werk inhoudt, maar kunnen zij de zendingswerkers ook bemoedigen in hun leven en werk in Malawi.
De reis zal voor veel deelnemers een hele nieuwe ervaring zijn, waarbij veel nieuwe indrukken opgedaan zullen worden. Dit kan op het gebied van cultuur zijn, maar ook op het gebied van geloof en zending. De GZB zal de groep in het voor- en natraject begeleiden en stimuleren om met deze indrukken aan de 34
slag te gaan. Op deze manier zal deze reis de deelnemers aanzetten tot het nadenken over verschillende thema’s. Zodoende zal deze reis van blijvende betekenis zijn voor alle deelnemers. Opzet van de reis De reis zal waarschijnlijk plaatsvinden van 7 augustus 2014 t/m 27 augustus 2014. Deze reis zal in grote lijnen uit twee delen bestaan:
De groep zal gaan bouwen aan een kliniek in Mafumphizi, noord Malawi. Bij deze kliniek moeten enkele zalen afgebouwd worden en zullen er woningen voor medewerkers gebouwd worden. Op deze manier dragen de deelnemers bij aan een hele praktische vorm van zending, namelijk de zorg voor zieken. In deze werkzaamheden wordt intensief samengewerkt met lokale bouwlieden, zodat ook hierin een culturele uitwisseling plaatsvindt. De groep zal tijdens een lang weekend een bezoek brengen aan Ekwendeni, waar Martijn en Anneke en Tjerk en Marieke wonen. In dit weekend zullen de deelnemers zien wat het betekent om als zendeling in een andere cultuur te leven. Daarnaast wordt er kennis gemaakt met de werkzaamheden van de werkers. Anderzijds is dit bezoek ook een bemoediging voor deze gezinnen.
Samenwerking met World Servants Voor de GZB is het de eerste keer dat een dergelijke reis in het kader van bewustwording georganiseerd wordt. Wel zijn er eerdere werkvakanties in samenwerking met een zendingswerker georganiseerd. De ervaring heeft geleerd dat dit echter vaak een te grote belasting vormt voor de zendingswerker. Daarom wil de GZB de reis op een dusdanige manier organiseren dat de zendingswerker zoveel mogelijk zijn eigen werkzaamheden kan blijven uitvoeren. Omdat de GZB weinig ervaring heeft met het organiseren van een dergelijke werkvakantie en praktische mogelijkheden in Malawi ontbreken, is besloten om samen te werken met World Servants. Zij regelen bijvoorbeeld het project in Malawi, het vervoer en de training van de deelnemers. De GZB is verantwoordelijk voor de werving van deelnemers, de ontmoeting met de zendings35
werkers en de begeleiding van de deelnemers in het kader van bewustwording. Op deze manier maakt de GZB gebruik van de uitgebreide ervaring en mogelijkheden van World Servants, juist op de plekken waar deze bij de GZB ontoereikend zijn.
Praktische informatie Deelnemers:
De deelnemers worden in eerste instantie gezocht in de gemeente die een directe band hebben met de zendingswerkers. Dus dat zijn de uitzendende en deelgenotengemeenten van Tjerk en Marieke en Martijn en Anneke.
Groepsgrootte: De groep bestaat uit minimaal 25 tot maximaal 35 deelnemers.
Leeftijd:
De leeftijd van de deelnemers is tussen de 18 en 40 jaar.
Datum:
7 augustus 2014 t/m 27 augustus 2014.
Kosten:
Elke deelnemer betaalt een eigen bijdrage van € 2.495 all inclusive (bouw-, verblijfs-, trainings- en reiskosten). Daarnaast moet het collectief van deelnemers ongeveer €18.800 ophalen voor verdere bouwkosten. Wilde Ganzen is bereid hiervan € 8.225 voor haar rekening te nemen, waardoor er nog €10.575 overblijft om te financieren.
Inschrijven:
Begin 2014 moet duidelijk zijn of er voldoende interesse in deze reis is om deze verder te organiseren. Daarom wil de GZB uiterlijk vrijdag 11 januari weten welke jongeren geïnteresseerd zijn. Zij kunnen zich aanmelden via: www.worldservants.nl/gzb
36
Interview ds. Van Laar Zending is een zaak van zijn: In gesprek met ds. Wout van Laar, naar aanleiding van zijn 40-jarig predikantsjubileum Doorgaand verkeer gestremd “Doorgaand verkeer gestremd”. Een groot geel bord maakt het ons onmogelijk het stellige commando “links”, dat de TOMTOM ons opdraagt, op te volgen. Gelukkig vinden we na wat heen en weer rijden een alternatieve route naar de woning van oud-predikant Wout van Laar te Gouda (onder het motto dat in dergelijke gevallen enige verbodsborden legitiem genegeerd mogen worden). Familie Van Laar woont hier mooi, de Burgvlietkade grenst pal aan het water en wordt opgeluisterd door een lange rij grote bomen; hun wortels hebben hobbelige sporen getrokken in de straat. Alsof het zo heeft moeten zijn, is er pal voor nummer 36 nog precies één plekje vrij voor onze auto. We worden binnengelaten door ds. Van Laar zelf, casual gekleed in spijkerbroek en trui, en stellen ons voor. Terwijl de gastheer in de aangrenzende keuken de koffie in gereedheid brengt en de melk opschuimt, hebben wij rustig de tijd rond te kijken in de stijlvol ingerichte woonkamer. Wat direct opvalt, is het niet geringe aandeel kunstboeken in de kast en op de bijzettafel en de grote stapel cd’s met klassieke muziek. Aan de muur, boven de bank, prijkt bovendien een niet alledaags kunststuk. Na een blik van dichtbij blijkt het gemaakt te zijn van textiel, ‘door een vriendin van ons’, zo horen we later. Het is een abstract werk dat bestaat uit diverse groen- en bruingetinte vlakken waarop in Hebreeuwse letters de tekst van Psalm 150 is verwerkt. Ds. Van Laar laat ons ook nog een ander bijzonder kunststukje zien, een reizigersicoontje uit Ethiopië: ‘Ja, we houden van kunst.’ Eenmaal gedrieën bij elkaar gezeten op de strakke grijze bank en twee gestreepte fauteuils, verbaast Kees zich over het feit dat Wout er nog zo jong uitziet. Op de onvermijdelijke vraag ‘wat zijn geheim is’ antwoordt hij met een grijns: ‘Ik heb mijn krullen behouden!’ Het ijs is direct gebroken na deze ontwapenende uitspraak en Van Laar stelt voor te ‘beginnen met het interview’. En zo geschiedde het. 37
Leiding van de Heilige Geest Wout van Laar werd geboren op 5 juli 1948 en groeide op in Rhenen, zogezegd ‘aan de voet van de Grebbeberg’. Hij was de oudste zoon van een bankemployee; vader Van Laar werkte als kassier bij de toenmalige Rotterdambank, het latere ABN-Amro. Kerkelijk gezien was de familie Van Laar verbonden aan de Hervormd Gereformeerde Evangelisatie [dit is een groep gelovigen die zich niet kunnen vinden in de prediking binnen de plaatselijke gemeente en zelf diensten beleggen waarbij de prediking een bevindelijk karakter heeft. red.]: ‘Mijn ouders vonden de plaatselijke hervormde kerk in
Rhenen niet rechtzinnig genoeg.’ ‘In de Evangelisatie heb ik kennis gemaakt met de ernst van het geloof. Dat ernstige heb ik nog wel, maar ik zag ook de beperkingen van de Evangelisatie. Er werd overwegend gepreekt over het verticale (de omgang met God), terwijl we ook een taak in de wereld hebben (het horizontale).’ ‘Vanuit de kritische sfeer van de Evangelisatie heb ik een allergie overgehouden aan groepsdenken. Mensen moeten niet altijd hun eigen gelijk houden. Het is juist goed om samen te leven met mensen die je niet zelf hebt uitgekozen.’ Vanuit dit geestelijke klimaat schrijft Van Laar zich in voor een theologiestudie aan de universiteit van Utrecht. Hoewel in deze tijd een ‘traditionele Gereformeerde Bonder’, zoals hij zichzelf noemt, ontwikkelt Wout al tijdens zijn studententijd een sterke interesse voor de zending. Direct de zending ingaan werd echter afgeraden en zodoende stelde de jonge Van Laar zich beroepbaar. Wegens een tekort aan predikanten in die tijd was het aantal beroepen groot. Noordeloos was uiteindelijk één van de acht gemeenten, naast onder andere Benschop en Herkingen, die in de nazomer van ’73 een beroep uitbrachten. Wout: ‘In twee weken gingen mijn vrouw en ik al die gemeenten langs. Het was een drukke tijd.’ ‘In Noordeloos was de kennismaking in het zaaltje boven in de kerk, achter het orgel. We hadden meteen een positieve indruk van de sfeer, door de hartelijkheid en de nuchterheid van de mensen. Noordeloos was bovendien al twee jaar vacant en toe aan een predikant. Er was een klik, iets van leiding van de Heilige Geest, dat werd wel duidelijk.’
1973 werd uiteindelijk een memorabel jaar. Op 14 november trouwde Wout van Laar met Teunie van Meerten en op 11 december ‘op een dinsdag, als ik me niet vergis’ (omdat er op zondag niet gereden mocht worden vanwege de 38
autovrije zondag) werd de toen 25 jarige Wout bevestigd als de nieuwe predikant van Noordeloos. Naast de nuchterheid spreekt Van Laar in zijn herinneringen aan Noordeloos ook over de nodige ‘humor en lachsalvo’s’. Zo herinnert hij zich met een warme glimlach ‘Kees Blokland, die toen in de kerkenraad zat. Een eigenzinnig man en de enige die een grijs pak droeg. Hij begeleidde mij positief kritisch en dacht goed mee. Je had ook nog Witte Kees [Bikker red.], die ons als presidents-kerkvoogd destijds hartelijk heeft opgevangen.’
Uitje van de kerkenraad naar Amsterdam. Staande voor het Nationaal Monument vlnr. Ds Van Laar, mw. Grie Blokland-De Bruijn, mw. Aantje Den Hartog-Oskam, mw. Van Dijk, diaken Kees Den Hartog, mw. Minie Verheij, oud. Teunis van Dijk, mw. Wil Kortleve, oud. Kees Blokland, diaken Jan Kortleve, oud. Dirk Verheij, oud. Piet Bikker, mw. Rika en diaken Gerrit de Leeuw
Ondanks de humor viel het predikant-zijn vrij zwaar in het begin. Wout, grijnzend: ‘Ik heb me wel eens afgevraagd of ik niet gewoon biologie had moeten studeren, net als mijn broer!’ ‘Tegenwoordig hoeft een beginnend predikant 39
het eerste half jaar maar één keer per zondag te preken; ik had in die tijd maar één zondag in de maand vrij!’ ‘Ook was ik soms te perfectionistisch, wilde alles zeggen, dat is nu niet meer zo. Het is veel sterker om één aspect uit te diepen. De kracht van een preek zit in de beperking.’ ‘Ja, je moet het vak ook gewoon leren.’ In de vijf jaar dat Van Laar in Noordeloos predikant was, werden er uiteindelijk drie kinderen geboren, vrij kort na elkaar. ‘Er was sinds jaren geen bevalling meer geweest in de pastorie.’ Lachend: ‘Als de laatste op kraambezoek kwam, was de volgende alweer in aantocht. De mensen waren betrokken, het hielp mee aan een stukje verbondenheid.’ ‘We hebben in die tijd ook veel gehad aan mevrouw Tukker die ten minste één dag bij ons in huis was en Mijntje Blokland, die geregeld op de kinderen paste.’ Rond 1976, drie jaar na de intrede van ds. Van Laar, stond er op een gegeven moment een delegatie van de GZB op de stoep met de vraag of het gezin een zendingspost in Indonesië zou willen betrekken. Dit ging uiteindelijk niet door wegens complicaties rond de zwangerschap van hun derde kind. Twee jaar later verliet Wout Noordeloos echter alsnog voor een aanstelling als secretaris binnenland bij de GZB. Van Laar, met een brede grijns: ‘Ik weet nog goed dat een lieve oude vrouw uit de gemeente op mijn vertrek reageerde met de woorden “dominee, wat heb ik nou gehoord, ga je bij de administratie werken? Wat zonde!” .’ ‘Ik heb het werk voor de GZB met veel plezier gedaan, maar de trek van overzee werd op een gegeven moment te sterk. Uiteindelijk hebben mijn vrouw en ik gereageerd op een pioniersplek in Chili; dat werk sprak ons erg aan.’ ‘Na een opleiding van een jaar in Oegstgeest zijn we in 1983 met onze vier kinderen voor vijf jaar naar Santiago vertrokken [de hoofdstad van Chili red.].’ Zendingsman Wout nam daar drie belangrijke taken op zich: ‘Ik werkte zelf als docent theologie en daarbij als pastor voor studenten van diverse kerken. Daarnaast was ik samen met mijn vrouw betrokken bij het opzetten van een christelijke gemeente in een krottenwijk van Santiago. Juist die combinatie van werkzaamheden vond ik echt erg mooi.’ Costly discipleship Vanuit de uitzending naar Chili, een tijd die veel voor Van Laar heeft betekend, raken we al snel aan de praat over diverse aspecten van het christelijk geloof. 40
Juist door kennis te maken met andere tradities en met christenen uit diverse delen van de wereld raakte Wout onder de indruk van onze eigen traditie. ’Wij hebben een rijke ervaring door al eeuwenlang, van generatie op generatie, deel te hebben aan het evangelie. Dat is een enorm geschenk.’ Wel plaatst hij hier met klem een kanttekening bij: ‘Ik zie onze eigen traditie niet als normatief of dat het de enig juiste zou zijn. Zo dus zeker niet.’
Doopdienst in Peñalolen, een prille gemeente in een sloppenwijk
Ds. Van Laar: ‘Ik ben door al die jaren en mijn ervaringen in Chili heen wel een beetje uit de sfeer van de Gereformeerde Bond gegroeid. Toch is er nog steeds een klik met Noordeloos; het samen gegrepen zijn door het Woord. Die betrokkenheid op en kennis van de Bijbel is ook nog altijd de kracht van Bondsgemeenten.’ ‘Het is goed steeds terug te keren naar de bron. Wel vind ik dat we de Schrift moeten lezen vanuit de vragen van deze tijd. We hebben soms teveel de neiging ons af te zonderen in een eigen kring, maar onze roeping is in de wereld te getuigen. Daar is openheid voor nodig.’ Ter illustratie: ‘Het is net als in- en uitademen, als hol en bol, dat is onlosmakelijk met elkaar verbonden.’ Toch was het ook voor Van Laar niet direct gesneden koek het evangelie uit te dragen. ‘Ik heb dat als student, bij strandevangelisatie in Ouddorp, al als lastig ervaren. Maar juist in de praktijk, door het te doen, ontving 41
ik zelf meer zekerheid. De boodschap aan de discipelen was toch ook “ga erop uit en zó IS God bij je”. Deze gedachte haalt de klemtoon wat weg van de vraag “wie ben ik dat ik een ander het geloof kan voorhouden?”.’ Deze vraag naar geloofszekerheid, het “ben ik werkelijk een kind van God”, is in onze kringen veelal een teer onderwerp. Wout van Laar, ernstig: ‘We moeten deze vragen zeker niet onderschatten, maar als we in die cirkel blijven ronddraaien, komen we niet tot het doel van ons leven en leven we onder de maat. Op die manier blíjf je twijfelen.’ Van Laar meent dat we vooral prioriteit moeten geven aan de Bijbelse opdracht Jezus na te volgen: ‘De navolging van Christus raakt het hart, het gaat om een persoonlijke keus en deze is op alle terreinen van het leven te betrekken. Geloven is het gaan van een weg.’ ‘“Costly discipleship” betekent: de genade is gratis, maar niet goedkoop. Het kost je wat om een discipel van Jezus te zijn. God geeft ons daarvoor de moed en de kracht.’ ‘Op die manier krijgt de vraag naar de zekerheid van het geloof een antwoord.’ Wel merkt ds. Van Laar in dit verband op: ‘Gelukkig hebben wij hier in het westen geen weet van geweld en verdrukking; de keerzijde is echter dat we nauwelijks een idee hebben van de praktijk van costly discipleship.’ ‘We zien om ons heen, ook over de hele linie van de kerk, juist een levensstijl die toegeeft aan oppervlakkigheid. Ligt daar ook niet een van onze grootste hobbels voor echt missionair zijn? Het is immers vooral belangrijk in je levensstijl te laten zien dat je anders bent, in je keuzes, je prioriteiten; niet te leven voor geld of spullen, maar te leven vanuit een ander perspectief, vrij om achter Jezus aan te gaan. Zending is meer een zaak van zijn (being) dan van actie (doing).” Rijkdom van de wereldkerk Ondanks de ‘hobbels’ voor de zending die hij bemerkt, kijkt onze oudpredikant met een open en positieve blik naar de verbreiding van het christendom: ‘Nederland is een eiland van secularisatie in een wereld waarin de religieuze mens overal te vinden is.’ ‘We staren ons soms blind op die secularisatie, terwijl we moeten inzien dat we, ook als plaatselijke kerk, deel uitmaken van een steeds groeiende wereldgemeenschap van christenen.’ Tegenovergesteld aan het openbare leven hier in Nederland, zie je ‘buiten Europa juist veel mensen met een Bijbel; bijvoorbeeld zomaar bij een baliemedewerkster of bij 42
taxichauffeurs op Cuba.’ Ds. Van Laar noemt intercultureel Bijbellezen één van de mooiste aspecten van het zendingwerk: ‘Het meelezen over de schouder van een ZuidAmerikaan of Afrikaan is zo rijk’. ‘Iedereen leest de Bijbel vanuit een eigen perspectief, iedereen legt andere accenten. Bijbellezen wordt altijd gekleurd door je eigen ervaringen.’ Om dit te illustreren geeft Van Laar een treffend voorbeeld van ‘Zuid-Amerikaans Bijbellezen’ aan: ‘Over Mozes, die de Egyptenaar doodsloeg.’ ‘Voor ons westerlingen is Mozes op dat moment gewoon een driftkop, maar een Zuid-Amerikaan leest hierin iets anders. Mozes ziet dat iemand onrecht wordt aangedaan en grijpt in. Hij komt op voor de zwakkere wat wordt gezien als daad van gerechtigheid om het zo te noemen. Een soort voorspel op de bevrijding, door God, uit Egypte.’ Volgens Wout van Laar ligt de rijkdom van een wereldkerk in het feit dat je deel uitmaakt van een wereldomspannende gemeenschap waarin je elkaar verrijkt en corrigeert: ‘Dat is waardevol.’ Van Laar staat dan ook open voor ‘de ander’. Ook wat betreft de vele niet-gelovige wereldburgers is zijn mening genuanceerd: ‘Wij zitten niet op de rechterstoel.’ ‘In ontmoetingen met mensen zitten vaak veel verrassingen en zie je, op ongedachte wijze, sporen van Gods aanwezigheid. De reikwijdte van Zijn genade is vele malen groter dan wij ons kunnen voorstellen!’ Een memorabel jaar Hoewel we nog uren kunnen doorpraten over dergelijke onderwerpen die de oud-zendingsman na aan het hart liggen, zijn we ook benieuwd naar zijn leven na het werk in Chili. Van Laar vertelt ons vijf jaar predikant te zijn geweest in Vlaardingen. Later is het gezin naar Gouda getrokken waar Wout zich als studiesecretaris en uiteindelijk als directeur aan de Nederlandse Zendingsraad verbond, twee taken die hij bijna 18 jaar met groot plezier heeft vervuld. Wat betreft de huidige werkzaamheden is het relatief rustig in huize Van Laar: ‘Ik ben 65 en hoop nu, na zo’n twee.., nee drie jaar van mijn prepensioen te hebben genoten, écht met pensioen te gaan.’ ‘Mijn structurele taken, om het zo te zeggen, heb ik ondertussen neergelegd.’ Toch zit de emeritus predikant, hoe kan het ook anders, zeker niet stil. Zo bezoekt hij Nederlandse gevangenen op Cuba en Jamaica, heeft hij nog enkele voorzitterstaken en neemt hij deel aan diverse PKN-commissies. ‘Bovendien preek ik nog geregeld en lees ik 43
best veel, daar heb ik nu de rust voor.’ Ter illustratie vinden we op de bijzettafel een boek van de moderne filosoof A. J. Heschel, “God zoekt de mens”. ‘Een sterk en leerzaam boek, geschreven door een Joodse gelovige.’ Recent is Van Laar bovendien nauw betrokken (geweest) bij de oprichting van de International Christian Fellowship, een nieuwe, interculturele gemeenschap in zijn eigen stad Gouda. Tegenwoordig steekt Wout zijn tijd echter vooral in het schrijven van een boek: ‘Deels theologisch, deels autobiografisch over mijn leven en de zending’. ‘De grote lijnen staan al op papier; ik hoop het volgend jaar af te kunnen ronden.’
Dopen in de Reeuwijkse Plassen
We kijken met Van Laar terug op 40 jaar dienstverband met God en Zijn gemeente. ‘Dankbaarheid’ is het woord dat Wout in dit verband meerdere malen noemt. 2013 is voor hem een memorabel jaar. Naast het predikantsjubileum vierden Wout en Teunie hun 40-jarig huwelijk en werd Wout 65 jaar. Eigenlijk min of meer per toeval preekt Van Laar op 15 december, bijna exact 40 jaar na dato, weer voor zijn allereerste gemeente. ‘Ik weet de tekst al, Zacharia 4:6. Dat is de tekst waarmee ik in 1973 bevestigd ben als predikant en 44
waarover ik 10 jaar later ook preekte toen ik vanuit Noordeloos werd uitgezonden naar Chili.’ En zo is de symbolische cirkel weer rond. ‘In de preek wil ik naar voren proberen te brengen hoe deze tekst mij steeds meer heeft begeleid in mijn leven: “Niet door kracht, noch door geweld, maar door Mijn Geest zal het geschieden”.’ Na dit tipje van de sluier wordt het zo langzamerhand tijd om af te ronden. Een beetje tegen ons zin, dat wel, aangezien we zo nog uren door zouden kunnen praten. Voor ons zit namelijk een oprecht en bevlogen man, van wie een innemende rust uitgaat. Een man met een vol en rijk besef van de ernst, de omvang en de betekenis van de Bijbelse boodschap. Wout van Laar leeft zijn roeping, niet alleen hier, maar vooral ook in een sterke verbondenheid met de rest van de wereld. Wat dat betreft is dit artikel met een totaal misplaatste opmerking begonnen: “Doorgaand verkeer gestremd”. Voor een man die al 40 jaar gepassioneerd streeft naar een intercultureel Christendom, bestaat er geen slechter synoniem dan zo’n groot geel verbodsbord bij een opengebroken straat… Met ons hoofd vol stof tot nadenken en dikke vingers van het pennen, stappen we na enkele fijne uurtjes terug in de auto. Terwijl we wegrijden staat ds. Van Laar nog in de deuropening, zijn hand omhoog in een hartelijke zwaai. Kees Bikker, Susanne Verbaan
Namens de redactie
Gezegende kerstdagen gewenst! 45
Tot slot Generaties Vanmorgen was een bijzondere kerkdienst. Onze oud predikant Wout van Laar ging voor. Samen met vrouw, kinderen en kleinkinderen herdacht hij dat hij veertig jaar geleden – 11 december 1973 - in Noordeloos in het ambt bevestigd werd.
Het was heerlijk om in de kerk te zijn. De zon scheen aangenaam door de ramen en voegde wat extra’s toe aan de door de koster warm gestookte ruimte. Van de spreekwoordelijke “donkere dagen voor Kerst” was niets te merken. Onder het zingen van de aanvangspsalm keek ik om me heen. De kerk zat vol en ik voelde gemeenschap met al die vertrouwde gezichten, jong en oud. Aan het begin van de preek memoreerde ds. Van Laar de entourage van een kerkdienst veertig jaar geleden. Hij noemde Willem Trappenburg, alias Willem de Smid, die toen organist was. En ook “de onvolprezen” Jan Mesker, de koster. De dominee gaf aan dat een hele generatie van toen er niet meer is. Persoonlijk kan ik me nog goed herinneren dat ds. Van Laar hier stond. Toen hij in Noordeloos bevestigd werd, was enkele maanden eerder mijn vader overleden. Zulke gebeurtenissen markeren periodes in het leven. Ik herinner me dat ik bij ds. Van Laar mijn eerste catechisatielessen volgde. Het catecheselokaal was in de kerk, in het zaaltje achter het orgel. Verenigingsgebouw De Wegwijzer was er nog niet. Op de plek van het gebouw was toen een boomgaard. In het kerkzaaltje hadden we ook jongensvereniging. De leidinggevenden waren Mari Vonk en Kees Brouwer. Na de pauze rookten we sigaretten, zowel de leidinggevenden als de jongeren. Dat klinkt nu gek, maar dat was die tijd, halverwege de jaren ’70, gewoon. De dominee vertelde dat hij de 48e predikant van Noordeloos sinds de Reformatie was. Vele generaties kerkgangers zijn voor ons geweest. Van Laar zag onze jongeren zitten en merkte op dat er ook weer een nieuwe generatie klaar staat om het stokje over te nemen en te bouwen aan Gods Koninkrijk. We zijn dankbaar voor de vele kinderen en jongeren die trouw de kerkdiensten bezoeken en betrokken zijn op het gemeenteleven. Maar er zijn ook jongeren die niet meer naar de kerk komen, om wat voor reden dan ook. Kom ook weer, we missen jullie! – Kees Bikker 46
Vanaf de maand november beheren Mirjam van Herk en Ida Vonk de website. Wilt u een bericht plaatsen, heeft u een activiteit voor in de agenda of wilt u foto's van een activiteit laten zien, mail dan naar:
[email protected] Mirjam en Ida zorgen er dan voor dat de informatie op de website komt.
47
Ere zij God
COLOFON Nieuwswijzer is een uitgave van de Hervormde Gemeente Noordeloos/ Overslingeland Verschijnt 1 x per 6 weken
Eindredactie Kees Bikker Noordzijde 121 Tel. 0183-582464 Redactie Susanne Verbaan Noordzijde 68 Tel. 0183-588859 Corrie Uittenbogaard Noordzijde 112 Tel: 0183-351618 Kopij Miranda Slingerland v. Brederodestraat 32 Tel. 0183-588183
[email protected] Kopijdatum: 24 januari 2014
De redactie behoudt zich het recht ingezonden stukken in te korten en/ of niet te plaatsen dan wel op een later tijdstip te publiceren.
Ver van hier zagen zij de ster Als een stralend licht Nachtenlang lieten zij zich leiden Naar ’t pasgeboren kind Ere zij God in de Hoge En vrede op aard Ere zij God in de Hoge Eerbied is Hij waard Eerbied is Hij waard Buiten in het stille veld Herders rond het vuur Waken over hun kudde schapen Alles is in rust Ere zij God in de Hoge En vrede op aard Ere zij God in de Hoge Eerbied is Hij waard Eerbied is Hij waard Plotseling in de donkere nacht Schijnt een stralend licht Door de nacht klinkt het wonderschone Heldere engelenkoor Ere zij God in de Hoge En vrede op aard Ere zij God in de Hoge Eerbied is Hij waard Eerbied is Hij waard Hosanna in de Hoge Ere zij God Ned. Tekst: Ria van Buuren - Van den Berg © MA Productions. For Europe, excl. Scandinavia: Small Stone Media bv, Holland
48
