14 BINNENLAND
DE STANDAARD
DONDERDAG 17 JUNI 2010
Kan islam in katholiek onderwijs De overste van de Broeders van Liefde, broeder René Stockman, pleit in Tertio voor lessen islamitische godsdienst in katholieke scholen met veel moslimleerlingen. ‘Ik vind de huidige regeling in katholieke scholen dubieus’, zegt René Stockman. ‘Die regeling werkt de religieuze nivellering in de hand. We zouden tot drie types scholen binnen hetzelfde net kunnen komen: scholen met een sterk gediversifieerd publiek die toch goede godsdienst proberen te geven, gericht op het transcendente. Vervolgens meer geprofileerde katholieke scholen die voluit katholieke godsdienst geven. En scholen met veel islamleerlingen waar ook goede islam wordt onderwezen.’ Niet iedereen is het eens met die visie. De Standaard ging te rade bij een voor- en tegenstander van aparte lessen islamitische godsdienst in katholieke scholen. VALERIE DROEVEN
JOS WOUTERS, directeur basisschool De Horizon in Beringen-Mijn.
sen die geen schoolgaande kinderen meer hebben.’ ‘Als christenen zien wij het als onze maat‘In onze school is de keuze al in de jaren schappelijke plicht om kinderen uit een zeventig gemaakt om lessen islamitische kansarme wijk dezelfde kansen te bieden godsdienst in te richten, hoewel we een ka- als in andere scholen.’ tholieke school zijn. Ik sta nu nog altijd ‘Voor ons maakt het daarbij niet uit wat de geloofsovertuiging is van de kinderen. Ons achter die keuze.’ ‘In de jaren zeventig brachten de Limburg- uitgangspunt is de kinderen uit kansarse steenkoolmijnen veel buitenlanders moede krijgen. We sluiten daarbij nienaar Beringen-Mijn. In onze school zaten mand uit. Goed onderwijs is er voor iedereen.’ heel wat Turkse kinderen. In het ‘Het bisdom maakt er bovenbegin werd er tijdens de schooldien ook geen probleem van. uren enkel godsdienst gegeven ‘Voor ons maakt We moeten jaarlijks opnieuw bedoeld voor de Vlaamse, Italihet niet uit wat toestemming vragen om islaaanse en Poolse kinderen. De de geloofsovermitische godsdienst te mogen moslims kregen islamitische tuiging is van de geven. Elk jaar wordt dat opgodsdienst na de schooluren. Dat kinderen. Goed nieuw zonder enige moeite werd organisatorisch erg moeionderwijs is er goedgekeurd.’ lijk en dus is er beslist om islami‘We proberen de kinderen ook tische godsdienst tijdens de voor iedereen’ in contact te brengen met asschooluren te geven, naast kapecten van de katholieke cultholieke godsdienst’. ‘Maar ondertussen zitten er hier op school tuur. Zo vieren we alle christelijke feestdageen kinderen meer die katholieke gods- gen, maar dan zonder te zeer in te gaan op dienst willen volgen en wordt er enkel isla- het religieuze aspect. In de klas vertellen mitische godsdienst gegeven. De tuinwij- we verhalen uit de Bijbel, zonder dat we ken hier in de buurt worden bijna uitslui- missionarissen willen zijn. We doen twee tend bevolkt door jonge gezinnen van keer per jaar een viering. Een keer vindt die Turkse origine. De Vlaamse gezinnen die plaats in de naburige kerk en de andere hier nog wonen, zijn meestal oudere men- keer in de moskee.’
NEEN DIDIER POLLEFEYT, theoloog KU Leuven
© HollandseHoogte
JA
?
als je moslims en anderen steeds uit elkaar haalt op momenten dat er over geloofsovertuigingen gesproken wordt. De islam zal en‘Ik ben duidelijk tegen lessen aparte islami- kel haar Verlichting meemaken als ze leert tische godsdienst in katholieke scholen. Ik in dialoog te gaan. Dat begint op de schoolben ervan overtuigd dat aparte godsdienst- banken.’ lessen christenen en moslims alleen maar ‘In klasjes waar de meerderheid moslim is, kan de leraar langer stilstaan bij wereldmeer uit elkaar haalt.’ ‘Godsdienstlessen in het hedendaagse ka- godsdiensten en de islam. Hij of zij kan dan tholieke onderwijs zijn zo opgesteld dat ze de dialoog tussen het christendom en de iseen zeer divers publiek kunnen aanspreken. lam belichten. Bovendien zullen de vrijzinnigen dan ook hun levensbeMoslims kunnen perfect de lesschouwelijke lessen apart wilsen volgen zonder voor het len krijgen. Zo zal iedereen zich hoofd gestoten te worden. De ‘De islam zal engodsdienstles is bovendien het kel haar Verlich- terugplooien tot zijn eigen geloofsovertuiging en niemand zal enige moment op school waar ting meemaken nog ideeën uitwisselen.’ leerlingen samen over levensbeals ze leert in ‘In een klas vind je verscheidenschouwelijke dingen kunnen dialoog te gaan. heid terug. Er zitten katholiepraten, waar ze onderling ideeDat begint op de ken, maar ook atheïsten, agnosen kunnen uitwisselen.’ ten en zelf wicca-aanhangers. ‘Katholieken, die vaak niet prakschoolbanken’ Beginnen met aparte lessen tiserend zijn, worden door overvoor de moslims, is de doos van tuigde moslims tijdens de les godsdienst uitgedaagd om positie te kiezen. Pandora openen. ’ ‘Uit empirisch onderzoek blijkt duidelijk Dat vind ik een goede zaak.’ ‘Omgekeerd werkt het ook. Moslims die sa- dat leerkrachten godsdienst er niets op temen met niet-moslims deelnemen aan de gen hebben om les te geven met moslims in lessen rooms-katholieke godsdienst leren de klas. Ook moslims die hun kinderen inin dialoog te gaan met mensen die anders schrijven in katholieke scholen hebben er denken en geloven dan zij doen. Het zet hen niets op tegen dat hun kinderen de les godsaan tot meer openheid. Dat zal niet lukken dienst volgen.’
