Selamat Datang Khalifah Allah Al Mahdi
Diterjemah dari Kitab:
مرحبا بخليفة هللا املهدي
Atas Kedatangan
Ahmad Al-Hassan Menuntut Sebagai Khalifah Allah Al-Mahdi
Pengenalan
بسم هللا الرحمن الرحيم وصلى هللا على محمد وآل محمد األئمة،والحمد هلل رب العاملين واملهديين وسلم تسليما Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Pengsihani. Segala puji adalah untuk Allah Tuhan sekalian alam, dan selawat sanjungan Allah, atas Muhammad dan keluarga Muhammad para Imam dan Mahdi-mahdi dan salam pengiktirafan..
﴾﴿بسم هللا الرحمن الرحيم ْ َّ َّ َ َ ُ َ ْ َّ َ ُ َ َ ﴿ع َّم َيت َس َاءلون * َع ِن الن َب ِأ ال َع ِظ ِيم * ال ِذي ُه ْم ِف ِيه ُمخت ِلفون * كَّل َّ َ ُ َ َ َ َ ﴾َس َي ْعل ُمون * ث َّم كَّل َس َي ْعل ُمون Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Pengsihani {Tentang apakah mereka saling bertanya-tanya?? (1) Tentang berita yang besar, (2) yang mereka perselisihkan tentang ini. (3) Sekali-kali tidak; kelak mereka akan mengetahui, (4) kemudian sekali-kali tidak; kelak mereka mengetahui. (5)} [Al-Naba' 78:1-5]
Berita kedatangan Khalifah Allah Al-Mahdi adalah berita besar. Ia kerap diperselisihkan. Tetapi kita tidak boleh bosan dengannya kerana ada banyak berita besar selainnya seperti kedatangan Al-Saah atau Kiamat dan kedatangan Rasul-rasul Allah di muka bumiNya. Ia adalah kisah yang berulang di setiap zaman di mana terdapat Khalifah dari khalifah-khalifah yang diutus Allah di bumi dan langit-Nya. Dan ia
adalah suatu kisah yang sentiasa diperselisihkan oleh penciptaan (Makhluk) terhadap Hujjah Allah ini kepada mereka iaitu yang terdiri dari para Nabi, Rasul-rasul dan Pengganti (Khalifah) mereka (as) - atau seperti َّ {Berita yang َ ﴿الن َب ِأ ْال yang Allah telah sebutkan dalam firmanNya ﴾يم ظ ع ِ ِ besar} dalam ayat di atas. Allah telah merakamkan ketika akan di utus Muhammad sebagai rasul kepada Bani Israel:
َّ ُ ُ َ ِّ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ اللـه إ َل ْي ُكم ُّم ﴿و ِإذ قال ِعيس ى ابن مريم يا ب ِني ِإسرا ِئيل ِإ ِني رسول ص ِِّدقا ِِ َّ َ َّ َ َ َ ْ َ َ ِّ ْ الت ْو َراة َو ُم َب ِّشرا ب َر ُسول َي ْأتي من َب ْعدي َّاس ُم ُه َأ ْح َم ُد َف َلما ِملا بين يدي ِمن ِ ِ ٍ ِ ِ ِ ٰ ِ ُ َ َ ِّ َ ْ ُ َ َ َ ﴾ات قالوا َهـذا ِس ْح ٌر ُّم ِب ٌين ِ جاءهم ِبالب ِين "Dan (ingatlah) ketika Isa ibn Maryam berkata: "Hai Bani Israil, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan kitab sebelumku, yaitu Taurat, dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku, yang namanya Ahmad.". Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berkata: "Ini adalah sihir yang nyata"." [Al-Saff 61:6] Apakah kesudahannya terhadap Bani Israel, umat Yahudi dan Keistian. Adakah mereka beriman dengan Muhammad (saw). Adakah kerana yang mereka tunggu Ahmad dan yang datang Muhammad? Tidak, malah merekalah yang membina Bandar Yatsrib (Madinah) untuk menunggu Nabi Penutup Muhammad (saw). Bahkan mereka mengenal Muhammad seperti mereka mengenal anak-anak mereka sendiri. Allah SWT berfirman:
َ َّ َ َ ُ َ َ َ ُ ُ ين َآت ْي َن َ ﴿الذ َ اه ُم ْالك َت اب َي ْع ِرفون ُه ك َما َي ْع ِرفون أ ْبن َاء ُه ْم َو ِإ َّن ف ِريقا ِِّم ْن ُه ْم ِ ِ َ ُ َ ْ َ ْ ُ َ َّ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ ﴾ليكتمون الحق وهم يعلمون Orang-orang yang telah Kami beri Al Kitab mengenalnya Muhammad seperti mereka mengenal anak-anaknya sendiri. Dan sesungguhnya sebahagian diantara mereka menyembunyikan kebenaran, padahal mereka mengetahui. [Al-Baqarah 2:146]
َ َ َّ ُ ُ َ َ ْ َ َّ َ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ َ ْ ُ َ ُ َ َ َ ْ ُ َن ين خ ِس ُروا ﴿ال ِذين آتيناهم ال ِكتاب يع ِرفونه كما يع ِرفو أبناءهم ال ِذ َ ُ ْ َ َ ُ َ ﴾أنف َس ُه ْم ف ُه ْم َل ُيؤ ِمنون Orang-orang yang telah Kami berikan kitab kepadanya, mereka mengenalnya (Muhammad) seperti mereka mengenal anak-anak mereka sendiri. Orang-orang yang merugikan dirinya, mereka itu tidak beriman (kepada Allah). [Al-An3aam 6:20] Apabila Muhammad diutus mengikut Jalur (nasab) Ismail bin Ibrahim (as) mereka (ahli kitab) tidak beriman dengan Muhammad. Ini diingatkan Allah SWT dari pengajaran ayat di atas: 1. Mereka menyembunyikan kebenaran, padahal mereka mengetahui 2. Mereka merugikan diri sendiri kerana mereka itu tidak beriman Maka Khalifah Allah Al-Mahdi adalah berita besar untuk akhir zaman. Apakah tindakan kita? Apakah kita biarkan kerana sudah terlalu banyak yang mendakwanya? Janganlah kita menzalimi (tidak berlaku adil) kepada diri kita sendiri.
َ ُ َ ْ َ َ َ ْ ُ َّ َ ُ َ َ َ َّ ُ َ ْ َ َ َ ن ﴾ ﴿وسيعلم ال ِذين ظلموا أي منقل ٍب ينق ِلبو {Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.} [Al-Syhu'araa' 26::227].
َ
َ
َّ َ
Ingatlah firman Allah ﴾﴿كَّل َس َي ْعل ُمون {Sekali-kali tidak; kelak mereka akan mengetahui.} iaitu semasa kedatangannya (Khalifah Allah Al-Mahdi) dan bersabarlah dan kajilah
َّ َ ُ َ َ ﴾﴿ث َّم كَّل َس َي ْعل ُمون
{kemudian sekali-kali tidak; kelak mereka akan mengetahui.} iaitu semasa kedatangannya (Khalifah Allah Al-Mahdi). Dan di hujung surah itu Allah mengingatkan
َ َ َّ ْ ﴾﴿إ َّن ِلل ُمت ِقين َمفازا ِ
{Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa mendapat kemenangan,} [98 Al-Naba' 78:31], Mereka adalah orang-orang yang beriman kepada khalifah Allah yang dijanjikan oleh Rasulullah (saw), dan taat kepadanya dan mengikuti jejak langkahnya pada jalan yang lurus, dan mereka mengenal Allah melalui Khalifah Nya. Dan bagaimana menjadi Khalifah Allah bukan suatu {Berita yang besar}!? Dia (Khalifah Allah) juga adalah pintu untuk mengenal Allah, Dan bagaimana menjadi Khalifah Allah bukan suatu {Berita yang besar}!? Dan dalam Al-Quran penjelasan berita yang besar ini adalah peringatan untuk orang yang mengambil peringatan dan untuk orang yang mengambil pengajaran, mudah-mudahan dia akan sedar dan menjadi salah seorang yang mengetahui dan yang sujud, dan supaya dia tidak kekal di dalam kejahilannya dan keangkuhan, dan supaya ia menjadi salah seorang daripada orang-orang yang memberi peringatan kepada orang lain seperti firmanNya SWT:
َ َ َ ََ َ ُ ْ ُ ُ َْ ْ ُْ ٌ َ ٌََ َ ُ ْ ُ ﴾ َو لت ْعل ُم َّن ن َبأ ُه َب ْع َد ِح ٍين........ *ضون ﴿قل هو نبأ ع ِظيم * انتم عنه مع ِر {Katakanlah: "Berita itu adalah berita yang besar,* yang kamu berpaling daripadanya *.......... Dan sesungguhnya kamu akan mengetahui (kebenaran) beritanya setelah beberapa waktu lagi.):[Shaad 38:67,68 dan 88]. Semoga kita mendapat hidayah Allah SWT. Maka dihidangkan kepada saudara-saudari Kitab Selamat Datang Khalifah Allah Al Mahdi yang diiterjemah dari Kitab: مرحبا بخليفة هللا املهديatas Kedatangan Ahmad AlHassan yang Menuntut Sebagai Khalifah Allah Al-Mahdi.
والحمد هلل رب العاملين .Segala puji adalah untuk Allah Tuhan sekalian alam,
Penterjemah
Ansar Imam Al-Mahdi
بسم هللا الرحمن الرحيم
ُ ِّ َّ ِّ ٌ َ ِّ َ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ﴾﴿قد جاءتكم ب ِينة ِمن رِبكم Sesungguhnya telah datang kepadamu bukti yang nyata dari Tuhanmu. [Al-A’raaf 7:85]
َ ْ ُ ْ َ َ ُ َ َ َ ْ ُ َ َّ ُ َ َ ٰ َ ْ ُ ِّ َّ ِّ ٌ َ ِّ َ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ض ِ ﴿قد جاءتكم ب ِينة ِمن رِبك ْم هـ ِذ ِه ناقة الل َ ِـه لكم آية فذروها تأكل ِفي أر َّ َ اللـه َوََل َت َم ُّس ُ وها ب ٌ وء َف َيأ ُخ َذ ُك ْم َع َذ ٌ اب أل ﴾يم س ٍ ِ ِ ِ Sesungguhnya telah datang bukti yang nyata kepadamu dari Tuhanmu. Unta betina Allah ini menjadi tanda bagimu, maka biarkanlah dia makan di bumi Allah, dan janganlah kamu mengganggunya dengan gangguan apapun, (yang karenanya) kamu akan ditimpa siksaan yang pedih".[Al-A’raaf 7:73]
َ َّ ُ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ ُ َّ َ ْ َ ُ ُ َ ْ َ ُ ٌَ ُ ََ اب لكنا أ ْه َد ٰى ِم ْن ُه ْم فق ْد َج َاءكم َب ِِّينة ِِّمن َّرِِّبك ْم ﴿أو تقولوا لو أنا أ ِنزل علينا ال ِكت َّ َ ص َد َف َع ْن َها َس َن ْجزي َّالذ َ اللـه َو َ َو ُهدى َو َر ْح َم ٌة َف َم ْن َأ ْظ َل ُم م َّمن َك َّذ َب ب ين ات آي ِ ِ ِ ِ ِ ِ ََ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ُ ْ َ ُ َ َ ﴾اب ِبما كانوا يص ِدفون ِ يص ِدفون عن آيا ِتنا سوء العذ Atau agar kamu (tidak) mengatakan: "Sesungguhnya jikalau kitab ini diturunkan kepada kami, tentulah kami lebih mendapat petunjuk dari mereka". Sesungguhnya telah datang kepada kamu keterangan yang nyata dari Tuhanmu, petunjuk dan rahmat. Maka siapakah yang lebih
zalim daripada orang yang mendustakan ayat-ayat Allah dan berpaling daripadanya? Kelak Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang berpaling dari ayat-ayat Kami dengan siksa yang buruk, disebabkan mereka selalu berpaling. [Al-An’aam 6:157]
Rasulullah saw bersabda:
ً ً ً ً ً ر بعث هللا رجَّل، فإذا ملئت جو ا و ظلما،)لتمَّلن األرض جورا و ظلما ً ً ً ً ( كما ملئت جورا و ظلما،وعدال فيملؤها قسطا، اسمه اسمي،مني “Sungguh bumi akan penuh dengan ketidakadilan dan kezaliman. Jika telah dipenuhi ketidakadilan dan kezaliman, maka Allah mengutus seorang laki dariku, namanya adalah namaku. Ia akan memenuhi bumi dengan kemakmuran dan keadilan, setelah dipenuhi dengan ketidakadilan dan kezaliman.” (as-Silsilatu ash-Shahihah/alAlbani, no 1529)
I - Sebelum terjadinya Al-Sa’ah (hari kiamat): Terlalu banyak hadith-hadith yang telah menyebut tanda-tanda yang menunjukkan hampirnya kedatangan Khalifah Allah Al-Mahdi (as) dan di tangan pembaca sekelian dipaparkan beberapa tanda-tanda ini:
1 - Banyaknya Fitnah
َّ َ َّ َّ َ ْ َ َ َ ُّ أخرج أحمد في مسنده بسنده َعن صلى )ص ِحبنا الن ِبي: قال، الن ْع َم ِان ْب ِن َب ِشير ِ َّْ ُ َ َ َّ َ َ ً َ َ َّ ْ َ َ َ ْ َ َّ ُ ُ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ وس ِمعناه يقول " ِإن بين يدي الساع ِة ِفتنا كأنها ِقطع اللي ِل، اَّلل علي ِه وسلم ُ صب ْ ُث َّم ُي، َو ُي ْمس ي ُم ْؤم ًنا، ُث َّم ُي ْمس ي َكاف ًرا، الر ُج ُل ف َيها ُم ْؤم ًنا ْ ُي، ْاْلُ ْظلم َّ ص ِب ُح ح ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ َِ َ َ َ َ ْ َ ْ ْ ُّ أ ْو ب َع َرض، الدن َيا َيسير ُّ َيب ُيع أق َو ٌام خَّلق ُه ْم ب َع َرض م َن، َكاف ًرا َ ق. " الدن َيا ال ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ً َ ْ َ ْ َ َ ُ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ ْ ُ َ ًر َ َ ُ ُ َل فراش نار، أجساما وال أحَّلم، اَّلل لقد رأيناهم صو ا وال عقو ِ و: الحسن
َ َ َ ُ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ َّ َ َ َ َ ْ ُ َن َي ِب ُيع أ َح ُد ُه ْم َد ْي َن ُه ِبث َم ِن، وحون ِب ِد ْر َه َم ْي ِن وير، يغدو ِب ِدرهمي ِن، و ِذبان طمع ْ ْ 1 ص4 ج: ( مسند أحمد. ال َعن ِز Dipetik dari Ahmad dalam Musnadnya dengan sanad daripada AlNu'man bin Basyir, beliau berkata “Sesungguhnya sebelum terjadinya hari kiamat akan timbul berbagai fitnah bagaikan sepotong malam yang gelap gulita. Pada pagi hari seseorang masih beriman, tetapi pada petang harinya telah menjadi kafir. Pada petang hari masih beriman, tetapi pada pagi harinya telah kafir. Kaum-kaum itu memperdagangkan akhlak mereka untuk kesenangan urusan dunia atau kepentingan dunia. Al-Hassan berkata: Demi Allah, aku melihat rupa mereka tidak melihat akal mereka, jasad yang tidak berfikiran, penglihatan yang membara dan pandangan yang tamak, mereka pergi dengan dua dirham, mereka datang dan pergi dengan dua darham, Ada di antara mereka menjual agamanya seperti kambing betina yang tidak bernilai. Musnad Ahmad: Jilid 4 halaman 1
(إن بين يدي الساعة:وأخرج أبو داود بسنده عن النبي (صلى هللا عليه وآله) قال يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمس ي كاف را ويمس ي،فتنا كقطع الليل اْلظلم ، واْلاش ي فيها خير من الساعي،مؤمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القائم فإن دخل يعنى، واضربوا سيوفكم بالحجارة، وقطعوا أوتاركم،فكسروا قسيكم 1 ص1 ج: على أحد منكم فليكن كخير ابني آدم) سنن ابي داود. Dipetik dari Abu Dawud dalam Musnadnya dengan sanad dari Nabi (saw): “Sesungguhnya sebelum terjadinya Al-Saah (hari kiamat) akan timbul berbagai fitnah bagaikan sepotong malam yang gelap gulita. Pada pagi hari seseorang masih beriman, tetapi pada petang harinya telah menjadi kafir. Pada petang hari masih beriman, tetapi pada pagi harinya telah kafir. Pada saat itu orang yang duduk lebih baik daripada yang berdiri, yang berdiri lebih baik daripada yang berjalan, dan yang berjalan lebih baik daripada berlari. Karena itu pecahkanlah kekerasanmu, potonglah tali busurmu, dan pukulkanlah pedangmu ke batu (yakni jangan kamu gunakan untuk memukul atau membunuh
manusia). Jika salah seorang di antara kamu terlibat dalam urusan (fitnah) itu, maka hendaklah ia bersikap seperti sikap terbaik dari dua orang anak Adam (yakni bersikap seperti Habil, jangan seperti Qabil).” Sunan Abu Dawud: Jilid 1 halaman 1
2 - Berlumba-lumba Membina Bangunan
) (أن جبريل (عليه السَّلم:روى مسلم في صحيحه من حديث عمر بن الخطاب ما اْلسؤول عنها: (فأخبرني عن الساعة ؟ قال:)قال للنبي (صلى هللا عليه وآله إن تلد اآلمة ربتها وان ترى: قال. قال فأخبرني عن إمارتها.بأعلم من السائل 3 ج: العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان) صحيح مسلم. ]3[ الحفاة 11 ص Muslim meriwayatkan dalam Shahihnya dari Omar bin Al-Khattab: bahawa Jibril (as), (berkata kepada Nabi (saw): Terangkan kepadaku tentang Al-Saah (kiamat)? Baginda bersabda: Orang yang ditanya tidaklah lebih mengetahui daripada orang yang bertanya. Beliau bertanya lagi: Maka terangkanlah kepadaku tentang tanda-tandanya. Baginda bersabda: (Antara tanda-tandanya ialah) apabila seorang hamba perempuan melahirkan tuannya dan apabila engkau melihat orang-orang miskin yang berkaki ayam, tidak berpakaian dan papa kedana yang hanya menjadi pengembala kambing berlumba-lumba membina bangunan.) (Sahih Muslim: Jilid 3 halaman 11
3 - Ilmu Diangkat:
تكون بين يدي الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل الجهل ويكثر فيها:15441( 132 ص34 ج: في اشراط الساعة الصغرى: الفصل الثالث،الهرج والهرج القتل) كنز العمال (38449:“Sebelum terjadinya Al-Saah (hari kiamat) akan ada hari-hari yang diangkat padanya ilmu dan diturunkan padanya kejahilan, dan banyak terjadi “Al-Harj”. dan “Al-Harj” adalah pembunuhan”) [Kanz Al-
3amal, Bab III: Dalam Asyraath Al-Sa3ah Al-Sughro: Jilid 34 halaman 132]
4 - Ramai yang membaca Al-Quran dan tidak beramal dengannya:
سيأتي على أمتي زمان يكثر فيه القراء ويقل فيه الفقهاء ويقبض العلم: 15483 ، ثم يأتي من بعد زمان يقرأ القرآن رجال من أمتي ال يجاوز تراقيهم،ويكثر الهرج ثم يأتي من بعد زمان يجادل اْلشرك باهلل اْلؤمن في مثل ما يقول (38457: Akan akan datang satu zaman atas umatku dimana didapati banyak para pembaca namun sedikit para fuqhak dan ilmu akan dicabut serta merajalela Al Harj (pembunuhan) kemudian akan datang zaman sesudahnya orang-orang yang membaca Al-Qur’an namun bacaan mereka tidak melewati kerongkong kemudian datang di zaman berikutnya orang musyrik mendebat orang mukmin pada apa yang diperkatakan.)
-( . يكون في آخر الزمان عباد جهال وقراء فسقة( اْلصدر السابق: 15453.( (38481: Terjadi pada akhir zaman hamba-hamba yang jahil daripada pembaca yang membuat kejahatan) (Ibid). -
5 – Tersebarnya perbuatan keji dan Terputusnya Silaturahim:
، من أشراط الساعة الفحش والتفحش وقطيعة الرحم تخوين اآلمين:38468( .وائتمان الخائن( اْلصدر السابق (38468: Antara tanda-tanda Al-Saah (hari kiamat) adalah perbuatan keji, dan sikap saling mengkeji, dan memutuskan Silaturahim, dan orang yang amanah dianggap pengkhianat dan pengkhianat pula dipercayai (Ibid).
6 - Pendusta Dibenarkan Dan Yang Jujur Didustakan:
سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها: 38452(: قيل، وينطق فيها الروبيضة، ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها اآلمين،الصادق . الرجل التافه يتكلم في أمر العامة) اْلصدر السابق:وما الروبيضة ؟ قال - (38452: “Akan datang pada manusia tahun-tahun yang dipenuhi penipuan. Pada saat itu, seorang pendusta justeru dibenarkan dan seorang yang jujur didustakan. Seorang pengkhianat malah dipercayai dan seorang yang amanah dikhianati. Pada saat itu, AlRuwaibidhah akan berkata-kata. Para sahabat bertanya, “Apakah AlRuwaibidhah itu?” Nabi menjawab, “seorang yang (pada hakikatnya) dungu, namun berani bercakap mengenai urusan umum.”) Ibid.
ويخون، ليأتين على الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق الكاذب:38475 (، ويحلف وإن لم يستحلف، ويشهد اْلرء ولم يستشهد،اآلمين ويؤتمن الخؤون .ويكون أسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع ال يؤمن باهلل ورسوله( اْلصدر السابق - (38475: Akan datang pada manusia suatu zaman seorang pendusta justeru dibenarkan dan seorang yang jujur didustakan. Seorang pengkhianat malah dipercayai dan seorang yang amanah dikhianati, seorang saksi tidak diminta untuk menjadi saksi, Dan untuk bersumpah, tidak dibenarkan bersumpah, akan terjadi hingga orang yang paling bahagia dengan kehidupan dunia adalah Luka’ bin Luka’ tidak beriman kepada Allah dan Rasul-Nya (Ibid).
7 - Berbangga Dengan Masjid:
. ال تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في اْلساجد( اْلصدر السابق:38484( (38484: Hari kiamat itu tidak akan terjadi sehingga manusia berbangga-bangga dalam (membangun) masjid-masjid (Ibid).
8 - Banyak Alat-alat Muzik Dan Minum Minuman Keras:
تكون في أمتي قذف ومسخ وخسف إذا ظهرت اْلعازف وكثرت القينات:38734( وشربت الخمور (38734: “Akan terjadi pada umatku kehancuran, keruntuhan dan kehinaan, jika nampak nyata alat-alat muzik dan ramai budakbudak lelaki dan perempuan yang menyanyi dan minum minuman keras.
! يا رسول هللا: قيل، يمسخ قوم من أمتي في آخر الزمان قردة وخنازير:38735 فما بالهم: قيل، نعم:ويشهدون أن ال إله إال هللا وأنك رسول هللا ويصومون ؟ قال ، يتخذون اْلعازف والقينات والدفوف ويشربون اآلشربة:يا رسول هللا ؟ قال .فباتوا على شربهم ولهوهم فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير( اْلصدر السابق . 38 735: Umatku akan berubah bentuknya pada akhir zaman dikutuk menjadi monyet dan babi, dikatakan: Wahai Rasulullah! Walaupun mere bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan bahawa engkau adalah Rasulullah dan mereka berpuasa? Baginda bersabda: Ya. Dikatakan: Bagaimana fikiran mereka, Ya Rasulullah? Baginda bersabda: Mereka menggunakan alat-alat muzik dan tamborin dan nyanyian dan minum minuman (keras), minum teruk pada keseronokan mereka dan mereka (dikutuk) berubah menjadi monyet dan babi (Ibid).
9 - Merasa Cukup Lelaki Dengan Lelaki:
إذا استغنى النساء بالنساء والرجال بالرجال فبشرهم بريح حمراء:38499( ذلك بما عصوا وكانوا،تخرج من قبل اْلشرق فيمسخ بعضهم ويخسف ببعض . يعتدون
(38 499: Jika kaum lelaki telah merasa cukup dengan lelaki lelaki dan kaum wanita telah merasa cukup dengan para wanita maka berikan khabar gembira dengan angin merah yang keluar dari sebelah timur maka akan hancur sebahagian mereka dan binasa sebahagian yang lain, Demikian itu (terjadi) karena mereka selalu berbuat durhaka dan melampaui batas.
) : 38500ال تذهب الدنيا حتى يستغني النساء بالنساء والرجال بالرجال، والسحاق زنا النساء فيما بينهن( اْلصدر السابق. 38500: Dunia tidak akan berakhir sehingga wanita merasa cukup dengan wanita dan lelaki dengan lelaki, dan lesbianism (hubungan sejenis) wanita berzina di antara mereka) Ibid.
10 - Nabi (saw) menerangkan kepada Ibn Mas’ud:
( :38495يا ابن مسعود! أال ّ ًوإن للساعة أشراطا ّإن للساعة أعَّلما ! وإن من وأن يقبض ًوأن يكون اْلطر قيظا ًعلم الساعة وأشراطها أن يكون الولد غيظا ،يا ابن مسعود ًاآلشرار قبضا ! من أعَّلم الساعة وأشراطها أن يصدق الكاذب وأن يكذب الصادق ،يا ابن مسعود ! إن من أعَّلم الساعة وأشراطها أن يؤتمن الخائن وأن يخون اآلمين ،يا ابن مسعود ! إن من أعَّلم الساعة وأشراطها أن يواصل االطباق وأن يقاطع اآلرحام ،يا ابن مسعود! إن من أعَّلم الساعة وأشراطها أن يسود كل قبيلة منافقوها وكل سوق فجارها ،يا ابن مسعود ! إن من أعَّلم الساعة وأشراطها أن يكون اْلؤمن في القبيلة أذل من النقد ،يا ابن مسعود! إن من أعَّلم الساعة وأشراطها أن تزخرف املحاريب وأن تخرب القلوب، يا ابن مسعود! إن من أعَّلم الساعة وأشراطها أن يكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء ،يا ابن مسعود! إن من أعَّلم الساعة وأشراطها أن تكنف اْلساجد وأن تعلو اْلنابر ،يا ابن مسعود! إن من أعَّلم الساعة وأشراطها أن يعمر خراب الدنيا ويخرب عمرانها ،يا ابن مسعود! إن من أعَّلم الساعة
يا ابن مسعود! إن من أعَّلم الساعة،وأشراطها أن تظهر اْلعازف وشرب الخمور يا ابن مسعود! إن من أعَّلم الساعة وأشراطها أن،وأشراطها أن تشرب الخمور يا ابن مسعود! إ ّن من أعَّلم،تكثر الشرط والهمازون والغمازون واللمازون .الساعة وأشراطها أن تكثر أوالد الزنا( اْلصدر السابق (38 495: “Wahai Ibnu Mas’ud, sesungguhnya Al-Sa’ah (hari Kiamat) itu ada alamatnya, dan bagi Al-Sa’ah memiliki tanda-tanda, dan di antara alamat dan tanda-tandanya adalah: Anak-anak yang durhaka banyaknya curahan hujan. Orang-orang jahat semakin membanjir (banyak). Wahai Ibnu Mas’ud! sungguh di antara alamat Al-Sa’ah itu dan tanda-tandanya adalah: Pendusta disebut jujur. Orang jujur disebut pendusta. Wahai Ibnu Mas’ud! sungguh di antara alamat AlSa’ah itu dan tanda-tandanya adalah: Pengkhianat diberi kepercayaan. Orang yangg dipercayai pula disebut pengkhianat. Wahai Ibnu Mas’ud! sungguh di antara alamat Al-Sa’ah itu dan tandatandanya adalah: keganasab diteruskan. Hubungan silaturahim semakin terputus. Wahai Ibnu Mas’ud! Sungguh di antara alamat AlSa’ah itu dan tanda-tandanya adalah Wahai Ibnu Mas’ud! Sungguh di antara alamat Al-Sa’ah itu dan tanda-tandanya adalah: pemimpin Suku-suku dilantik dari golongan orang-orang munafiq. Pasar semakin dipenuhi oleh seburuk-buruk manusia. Wahai Ibnu Mas’ud! Sungguh di antara alamat Al-Sa’ah itu dan tanda-tandanya adalah: Seorang mu’min dalam suatu suku adalah lebih hina dari barangbarang. Wahai Ibnu Mas’ud! Sungguh di antara alamat Al-Sa’ah itu dan tanda-tandanya adalah: Seorang laki-laki merasa cukup dengan laki-laki, dan wanita merasa cukup dengan wanita (hubungan sejenis). Wahai Ibnu Mas’ud! Sungguh di antara alamat Al-Sa’ah itu dan tanda-tandanya adalah: Masjid dihiasi dan mimbar di tinggikan. Wahai Ibnu Mas’ud! Sungguh di antara alamat Al-Sa’ah itu dan tanda-tandanya adalah: Perosak-perosak dunia dimakmurkan, Sedang pemakmur tamadun dunia yang sebenarnya dirosakkan. Wahai Ibnu Mas’ud! Sungguh di antara alamat Al-Sa’ah itu dan tanda-tandanya adalah: Tampak peralatan muzik semakin diutamakan. Arak/Khamar diminum. Wahai Ibnu Mas’ud! Sungguh di antara alamat Al-Sa’ah itu dan tanda-tandanya adalah: Banyaknya lambang pengumpat, pengejek dan pengecam (mencari kesalahan).
Wahai Ibnu Mas’ud! Sungguh di antara alamat Al-Sa’ah itu dan tanda-tandanya adalah: Banyaknya anak zina. [Ibid] Imam Al Baihaqy (ra) meriwayatkan beberapa Hadits berkenaan dengan Tanda- Tanda Kiamat. Haditsnya panjang sekali. Beliau menukil dari Kitab bernama Hilyaatul Auliyaa’ (Perhiasan Para Wali) yang ditulis oleh Abu Nu’aim Al Asfaahany (ramahu Allah), antara lain adalah Hadits yang diuraikan dibawah ini: Dari Hudzaifah bin Al Yaman (ra), beliau berkata bahawa Rosulullah (saw) bersabda, “Diantara dekatnya hari A-Saah (Kiamat) terdapat 72 tanda: – Jika kalian melihat manusia mematikan sholat – Menyia-nyiakan amanah – Memakan riba – Menghalalkan dusta – Meremehkan darah – Meninggikan bangunan – Menjual Islam dengan dunia – Memutus silaturahim – Lemahnya hukum – Dusta dianggap benar – Sutera dijadikan pakaian – Kezaliman terserlah – Banyaknya perceraian – Mati mendadak – Penghianat dipercaya – Orang jujur dituduh penghianat – Pendusta dibenarkan – Orang jujur didustakan – Banyaknya saling tuduh-menuduh – Banyaknya hujan – Anak durhaka – Banyaknya orang jahat – Semakin kurangnya dermawan – Para Pemimpin yang fasiq – Para Menteri yang dusta – Banyak orang yang dipercaya itu yang menjadi pengkhianat – Banyak Pejabat zalim
– Banyak para Qurro’ (Pembaca Al Qur’an) yang Fasiq – Memakai kulit domba, tetapi hati mereka lebih busuk daripada bangkai – Orang yang sabar diliputi fitnah, mereka memperlakukannya seperti orang-orang Yahudi yang zalim – Munculnya wang kuning (–uang emas / dinnar –) – Dicarinya dirham – Banyak kesalahan – Para Pemimpin dimusuhi – Mushaf dihias – Masjid diindahkan – Mimbar ditinggikan – Hati semakin rusak – Khamar diminum – Hudud diabaikan – Hamba melahirkan tuannya – Orang telanjang dan tak beralas kaki menjadi Raja – Wanita menyertai suaminya dalam berdagang – Laki-laki menyerupai wanita, dan wanita menyerupai laki-laki – Bersumpah dengan Allah tanpa diminta – Bersaksi tanpa diminta – Mengucapkan salam hanya pada yang dikenal – Islam dipelajari bukan untuk Agama – Dunia dicari dengan amalan akhirat – Melarang ghanimah dari orang yang berhak – Kepercayaan dijadikan jalan untuk memperkaya diri – Zakat dijadikan hutang – Pemimpin kaum adalah orang yang terhina dari mereka – Seseorang durhaka pada bapaknya, kasar pada ibunya, tapi baik pada temannya – Suami taat pada isterinya – Orang fasiq suaranya nyaring di masjid-masjid – Penyanyi wanita dijadikan sebagai keperluan hidup – Musik dijadikan keperluan hidup – Khamar diminum di jalan-jalan – Kezaliman dijadikan kebanggaan – Hukum dijual-belikan – Polis semakin ramai – Al Qur’an dijadikan seruling – Kulit binatang dijadikan hiasan
– Masjid dijadikan jalan (tempat melintas) – Akhirnya Ummat ini mengutuk Pendahulu Ummat.” Maka takutlah kesan-kesan dan tanda-tanda itu dengan datangnya angin merah yang akan menghancurkan dan membinasakan.
II - Beriman kepada Imam Mahdi Melainkan perselisihan dalam masalah-masalah tertentu, keimanan kepada Imam Mahdi (as) termasuk kepercayaan terhadap keberadaan musuhnya adalah salah satu kebenaran dalam akidah yang disepakati oleh muslimin. Sebagaimana semua orang meyakini adanya pengislahan (pembaharu) sejagat.
)اعلم ّإن اْلشهور بين الكافة من أهل السَّلم على ممر: يقول ابن خلدون يؤيد الدين، أنه ال بد في آخر الزمان من ظهور رجل من أهل البيت:اآلعصار ويسمى، ويستولي على اْلمالك السَّلمية، ويتبعه اْلسلمون،ويظهر العدل (اْلهدي 52 : الفصل311 ص1 ج: تاريخ بن خلدون. Ibnu Khaldun mengungkapkan: “Ketahuilah, yang masyhur di kalangan semua orang Islam di sepanjang masa adalah bahawa di akhir zaman akan muncul seorang lelaki dari Ahlulbait. Ia menjunjung agama, menegakkan keadilan dan diikuti oleh muslimin serta menguasai seluruh pemerintahan Islam. Ia bernama AlMahdi.” Rujukan: Tarikh Ibn Khaldun, Jilid 1,halaman 311 Bab 52 Sejalan dengan ucapan Ustaz Amin Al-Azhari Al-Mishri bahawa Ibnu Hajar telah mendapati hadits-hadits terkait Al-Mahdi sebanyak 50 riwayat (Rujukan: Al Mahdi wal Mahdawiyah, halaman 48). Sebagaimana tulisan Syaukani dalam kitabnya yang diberi judul “Al-Taudhih fi Tawatur ma Ja3a fi Al-Muntadzar wa Al-Dajjal wa Al-Masih".
Muttaqi Al-Hindi dalam kitabnya mengatakan: “Syaikh Yahya bin Muhammad Al-Hanbali mengkafirkan orang yang mengingkari Al-Mahdi. Ia berkata, “Siapa yang mendustakan Al-Mahdi yang dijanjikan telah disabdakan akan kekafirannya.” Rujukan: Al Burhan, halaman 104 Ibnu Taimiyah mengatakan: “Hadits-hadits yang berhujjah atas kemunculan Al-Mahdi adalah sahih, diriwayatkan oleh Abu Daud, Turmudzi, Ahmad dan lainnya dari Ibnu Mas’ud dan lainnya.” Demikian juga di dalam kitab Al-Muntaqa min Minhaj Al-I’tidal karya Dzahabi, halaman 534. Saya katakan, “Lima ulama besar ahli hadits telah mensahihkan hadits-hadits kemunculan Al-Mahdi, disertai ulama yang lain dari para pendahulu dan generasi sebelumnya, yang boleh sahaja saya sebutkan nama-nama mereka…” Rujukan: Minhaj Al Sunnah, Jilid 4, halaman 211 Bin Baz pernah ditanya tentang keimanan ini bahawa: “Ada orang yang mengingkari Al-Masih, Al-Dajjal dan Al-Mahdi, turunnya Isa (as), Ya`juj wa Ma`juj. Tidak satupun darinya yang dia percayai. Bahkan katanya bahawa tiada hadits yang diriwayatkan mengenainya, dengan kesedaran bahawa dia tidak faham ilmu hadits sama sekali dan ilmu-ilmu lainnya. Walaupun beberapa ulama telah membantahnya, beliau yang merupakan orang yang melaksanakan solat, puasa dan kewajibankewajibannya masih lagi tetap dalam dakwaannya bahawa semua hadits tentang hal ini adalah dusta kepada Nabi saw dan tambahan terhadap Islam. Maka apa hukum baginya?” Jawabannya: “Orang seperti beliau adalah kafir, kerana telah mengingkari sesuatu yang kukuh dari Rasulullah saw. Jika telah dijelaskan oleh ulama kepadanya dan dia masih keras mendustakan dan mengingkarinya, maka ia menjadi kafir, kerana orang kafir mendustakan Rasulullah saw. Adalah sahih dan mutawatir dari Rasulullah saw berkaitan hadits-hadits di akhir zaman tentang turunnya Al-Masih bin Maryam dari langit di akhir zaman, munculnya Ya`juj wa Ma`juj, Dajjal dan Al-Mahdi. Empat perkara ini; AlMahdi di akhir zaman akan memenuhi bumi dengan keadilan setelah dipenuhi kezaliman, turunnya Al-Masih bin Maryam, munculnya Dajjal dan Ya`juj wa Ma`juj, semuanya dikukuhkan oleh hadits-hadits yang sahih mutawatir dari Rasulullah saw. Maka mengingkarinya adalah kufur dan sesat.
Mengenai Dajjal, Al-Masih bin Maryam dan Ya`juj wa Ma`juj yang diriwayatkan secara mutawatir dari Nabi saw, tiada keraguan di dalamnya. Demikian juga dalam hal Al-Mahdi. Walaupun demikian, perkara ini masih dipermasalahkan (isykal) dan ditangguhkan (tawaquf) oleh sebagian orang; maka orang yang mengingkari Al-Mahdi, ia menangguhkan perkara ini dalam kekafiran. Sedangkan yang mengingkari adanya Dajjal atau AlMasih bin Maryam atau Ya`juj wa Ma`juj, jelas ia kafir. Dikatakan tawaquf dalam kekafiran dan kemurtadannya, kerana ia telah dilewati oleh orang yang menjadikannya rmasalah. Yang paling tampak dan mendekati ialah kekafirannya dalam hal ini. Adapun sehubungan dengan Ya`juj wa Ma`juj, Dajjal dan Al-Masih bin Maryam jelas kafir..” Rujukan: Laman Rasmi Bin Baz http://www.binbaz.org.sa/mat/21563
III - Al-Mahdi dalam Al Quran
َ ُ َ َ َ ْ َ َّ َ ُ ِّ ول ُه ب ْال ُه َد ٰى َودين ْال َح ِّق ل ُي ْظه َر ُه َع َلى َالدين ُك ِّله َو َل ْو َكره ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِْ ِ ﴿هو ال ِذي أرسل رس ِ َ ُ ُْ ﴾املش ِركون “Dia-lah yang telah mengutus rasul-Nya (dengan membawa) petunjuk dan agama yang benar untuk dimenangkan-Nya atas segala agama walaupun orang-orang musyrik tidak menyukai." [Al-Taubah 9:33] Qurtubi berkata: “As-Sudi mengatakan, “Ini adalah pada kemunculan AlMahdi, tiada lagi seorangpun kecuali beliau masuk Islam.”Rujukan: Tafsir Qurtubi, Jilid 8, halaman 121
ٌ َ َ ٰ َ ُ َّ َ َ َّ ُ َ ْ َ َ َ َ َّ ِّ ٌ ْ َ ُ َّ َ ٌ اط ُّم ْس َتق ﴾يم ر ص ا ذ ِ ِ ﴿و ِإنه ل ِعلم ِللساع ِة فَّل تمترن ِبها وات ِبعو ِن هـ “Dan sesungguhnya Isa itu benar-benar memberikan pengetahuan tentang hari kiamat. Karena itu janganlah kamu ragu-ragu tentang kiamat itu dan ikutilah Aku. Inilah jalan yang lurus.” [Al-Zukhruf 43:5761]
Al-Kanji Al-Syafi’ei dalam kitabnya “Al-Bayan” mengungkapkan:“Muqatil bin Sulaiman dan para mufassir yang mengikutinya tentang ayat tersebut mengatakan, “Dia adalah Al-Mahdi (as), yang akan muncul di akhir zaman. Setelah kemunculannya, datanglah kiamat dan alamatnya.” Rujukan: Al Bayan Fi Akhbar Sahibul Zaman, halaman 528
IV - Al-Mahdi dalam Hadits
عن زر بن، من طريق عاصم بن أبي النجود، والطبراني،أخرج ابن أبي شيبة : عن النبي (صلى هللا عليه وآله) أنه قال، عن عبد هللا بن مسعود،حبيش ) واسم أبيه اسم أبي،)ال ًتذهب الدنيا حتى يبعث هللا رجَّل يواطئ اسمه اسمي Disebutkan oleh Ibnu Abi Syaibah dan Thabarani dari jalur ‘Ashim bin Abu an-Nujud, dari Zar bin Hubaisy dari Abdullah bin Mas’ud dari Nabi saw: “Dunia ini takkan lenyap sebelum Allah mengutus seorang lelaki yang namanya menyerupai namaku, dan nama bapanya dengan nama bapaku.” Rujukan: Al Musannaf Abi Shaibah, Juz 8, halaman 678
والخطيب البغدادي كَّلهما من طريق عاصم بن أبي،أخرج أبو عمرو الداني عن عبد هللا بن مسعود عن النبي (صلى هللا عليه، عن زر بن حبيش،النجود يواطئ، (ال تقوم الساعة حتى يملك الناس رجل من أهل بيتي:وآله) أنه قال ( واسم أبيه اسم أبي،اسمه اسمي Disebutkan oleh Abu ‘Amr Al-Dani dan Khatib Baghdadi, dari jalur Ashim dari Zar dari Ibnu Mas’ud dari Nabi saw: “Tidak akan terjadi hari kiamat sebelum seorang lelaki dari Ahlulbaitku menguasai umat manusia. Namanya sama dengan namaku dan bapanya dengan bapaku.” Rujukan: Sunan Abi Amr Ad Dani halaman 94-95, Tarikh Al Baghdadi, Juz 1, Halaman 387
Banyak sekali ahli hadits dan ulama membawakan riwayat-riwayat AlMahdi.
V - Nasab Khalifah Allah Al-Mahdi Dia dari Quraisy, Bani Hasyim, Itrah Nabi dan Anak Keturunan Fatimah a) Dari Bani Kinanah, Bani Quraisy, Bani Hasyim
ممن ؟: قلت. حق: اْلهدي حق ؟ قال: قلت لسعيد بن اْلسيب: قال،عن قتادة : قلت. قدم أحدهما على االخر. من قريش: ثم ممن ؟ قال: قلت. من كنانة:قال ( من ولد فاطمة: ثم ممن ؟ قال: قلت. من بني هاشم:ثم ممن ؟ قال Dari Qatadah: “Aku bertanya kepada Said bin Musayab, “Apakah AlMahdi itu haq (benar)?” Dia menjawab, “Benar”, Aku tanyakan. “Dari siapa (asalnya)?” Katanya, “Dari Kinanah.” Aku tanya lagi, “Kemudian dari siapa?” Katanya, “Dari Quraisy” lebih awal dari keduanya. Aku tanya lagi “Kemudian dari siapa?” Katanya “Dari bani Hasyim” Aku tanya “Terus dari siapa?” Katanya, “Dari anak keturunan Fatimah”. Rujukan: Aqad Ad Darar Fi Akhbar Al Muntazar, Halaman 22 b) Dari Ahlulbait Nabi saw
قال رسول هللا ) صلى هللا عليه: قال،أخرج أحمد بن حنبل بسنده عن علي ()اْلهدي منا أهل البيت يصلحه هللا في ليلة: (وآله Ahmad bin Hanbal menyampaikan dari Fadhl bin Dakin dari Yasmin Al-‘Ajali dari Ibrahim bin Muhammad Al-Hanafiah dari bapanya dari Ali:“Rasulullah saw bersabda, “Mahdi berasal dari kami Ahlulbait. Allah akan mempersiapkannya dalam satu malam.” Rujukan: Musnad Ahmad, Juz 1, Halaman 84; Sunan Ibnu Majah, Juz 2, Halaman 1367
c) Dari Itrah Nabi saw
)اخرج أحمد في مسنده بسنده عن أبي سعيد أن رسول هللا ) صلى هللا عليه وآله (تمأل اآلرض ظلما وجورا ثم يخرج رجل من عترتي يملك سبعا أو تسعا:قال (فيمأل اآلرض قسطا وعدال Disebut dalam Musnad Ahmad, dari Abi Sa’id bahawa Rasulullah saw bersabda: “Bumi akan dipenuhi dengan kezaliman dan ketidakadilan, kemudian muncul seorang dari itrahku, dia akan memenuhi bumi selama tujuh atau Sembilan (tahun) dengan kemakmuran dan keadilan.” Rujukan: Musnad Ahmad, Juz 3, Halaman 28
حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا عبد هللا بن جعفر الرقي ثنا أبو اْلليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن اْلسيب عن أم سلمة قالت اْلهدي من عترتي من ولد فاطمة: سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Ibraahiim: Telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin Ja’far Ar-Raqiy: Telah menceritakan kepada kami Al-Hasan bin ‘Umar, dari Ziyaad bin Bayaan, dari ‘Aliy bin Nufail, dari Sa’iid bin Al-Musayyib, dari Ummu Salamah, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Al-Mahdi itu berasal dari keturunanku dari anak Faathimah” [Diriwayatkan oleh Abu Daawud no. 4284; dishahihkan oleh Al-Albaaniy dalam Shahih Sunan Abi Daawud, 3/20-21]. d) Dari Anak Keturunan Fatimah
، ) سمعت رسول هللا (صلى هللا عليه وآله: قالت،عن أم سلمة رض ي هللا عنها أخرجه المام داود. من ولد فاطمة) رض ي هللا عنها، (اْلهدي من عترتي: يقول والمام أبو عبد الرحمن النسائي في،سليمان بن اآلشعث السجستاني في سننه
رض ي هللا، والمام أبو عمرو الداني، والمام الحافظ أبو بكر البيهقي،سننه :)،عنهم Dari Ummu Salamah (ra) katanya: Aku mendengar Rasulullah saw bersabda: “Al-Mahdi berasal dari itrahku, dari anak keturunan Fatimah.” Disebut oleh Al-Imam Daud Sulaiman bin Al-Asy’ats Al-Sajastani dalam Sunannya, dan Al-Imam Abu Abdu Rahman Al-Nasa`i dalam Sunannya, AlImam Al-Hafidz Abu Bakar Al-Baihaqi dan Al-Imam Abu ‘Amr Al-Dani (ra). Rujukan: Aqad Ad Darar Fi Akhbar Al Muntazar, Halaman 15
VI - Sifat-sifat Al-Mahdi a) Sifat Jasmani Warna kulit ketimuran (Arab) dan bentuk badan kebaratan.(Bani Israel)
اْلهدي من: )وأخرج الروياني والطبراني وغيرهما:يقول ابن حجر في الصواعق ولدي وجهه كالكوكب الدري اللون لون عربي والجسم جسم إسرائيلي يمأل اآلرض ًعدال كما ملئت جورا يرض ى لخَّلفته أهل السماء وأهل اآلرض والطير في ( يملك عشرين سنة. الجو Ibnu Hajar berkata dala Al-Shawaiq: Disebut oleh Al Ruyani dan AlThabrani dan selain keduanya, (Al-Mahdi dari anak keturunanku, bagai bintang kejora, warna kulitnya kearaban dan bentuk badannya seperti Bani Israel . Beliau akan memenuhi bumi dengan keadilan, setelah bumi dipenuhi kezaliman. Para penghuni langit dan bumi serta burung-burung di udara rela dengan kekhalifahannya. Ia berkuasa selama dua puluh tahun.) Rujukan: Shawaiq Al Muhriqah, Ibnu Hajar Al Haitami. Halaman 164 Dahi yang luas dan hidung yang mancung.
(اْلهدي مني:) قال رسول هللا (صلى هللا عليه وآله: قال،عن أبي سعيد الخدري ، كما ملئت جورا ًوظلما، يمأل اآلرض قسطا ًوعدال، أقنى االنف،أجلى الجبهة (يملك سبع سنين dari Ab هSaid Al-Khudri katanya, Rasulullah saw bersabda: (Al-Mahdi adalah dariku, punya dahi yang luas dan hidung yang mancung. Ia akan memenuhi bumi dengan kemakmuran dan keadilan setelah bumi dipenuhi ketidakadilan dan kezaliman, dan berkuasa selama tujuh tahun.” Rujukan: Sunan Abu Daud, Juz 2, halaman 310
b) Sifat-sifat Makniwiyah (hakikat kewujudannya) Al-Mahdi Diutus oleh Allah
حدثنا عبد هللا حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا جعفر عن اْلعلى بن زياد ثنا العَّلءبن بشير عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول هللا (أبشركم باْلهدي يبعث في أمتي على اختَّلف من:)(صلى هللا عليه وآله الناس ًوزالزل فيمأل اآلرض قسطا وعدال كما ملئت جورا ًوظلما يرض ى عنه ...(ساكن السماء وساكن اآلرض Disampaikan dari Abu Said Al-Khudri, Rasulullah saw berkata: “Aku gembirakan kalian dengan kabar tentang Al-Mahdi yang diutus kepada umatku, dikala mereka berada dalam perselisihan dan keguncangan. Ia akan memenuhi bumi dengan keadilan setelah bumi dipenuhi kezaliman, dan para penghuni langit dan bumi meridhainya.” Rujukan: Musnad Ahmad, Juz 3, Halaman 37
)لو لم يبق من الدنيا إال يوم لطول هللا: (قال رسول هللا) صلى هللا عليه وآله ذلك اليوم حتى يبعث هللا فيه رجَّل مني أو من أهلي أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي (واسم أبيه اسم أبي.
Disampaikan sampai pada Abdullah bahawa Rasulullah saw bersabda: “Sekiranya tiada waktu lagi bagi dunia kecuali satu hari, Allah akan memanjangkan hari itu supaya Dia mengutus seorang laki dariku atau dari keluargaku, Ahlulbaitku, yang namanya menyerupai namaku dan nama bapanya dengan bapaku.” Mu'jam Al Kabir oleh At Tabrani, Juz 10, halaman 135
Al-Mahdi adalah Khalifah Allah
قال رسول هللا: قال،وفي سنن ابن ماجة والحاكم في اْلستدرك بسندهما عن ثوبان ثم ال يصير إلى واحد. كلهم ابن خليفة. يقتتل عند كنزكم ثَّلثة:()صلى هللا عليه وآله فيقتلونكم قتَّل لم يقتله قوم" ًثم ذكر. ثم تطلع الرايات السود من قبل اْلشرق.منهم ، "فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة هللا: فقال.شيئا ال أحفظه : وقال، الحاكم في اْلستدرك. ورواه. رجاله ثقات. هذا إسناد صحيح: في الزوائد."اْلهدي 4 ج: اْلستدرك للحاكم. 1367 ص2 ج:صحيح على شرط الشيخين( سنن ابن ماجة
464 ص Di dalam Sunan Ibn Majah dan Al-Hakim dalam Al-Mustadrak dengan sanad dari Tsauban katanya: Rasulullah saw bersabda: Pertempuran yang kamu pendamkan antara tiga pihak kesemua mereka anak-anak Khalifah, maka tidak berlaku kepada seseorang dari mereka, kemudian muncul panji-panji hitam datang dari arah timur. Dan terjadi perperangan yang belum pernah berlaku pada suatu kaum dan kemudian menyebut sesuatu yang tidak aku ingat, lalu baginda bersabda: Jika kamu melihatnya maka berbai’ahlah padanya walaupun kamu terpaksa merangkak di atas salji, kerana dia adalah Khalifah Allah Al-Mahdi. Dalam kitab Al-Zawaid, sanad ini sahih dan rijalnya (para perawi)nya tsiqah (terpecaya). Al-Hakim di dalam Al-Mustadrak dan mengatakan: “Sahih
menurut aturan Syaikhain (Bukhari dan Muslim).” Rujukan: Sunan Ibnu Majah, Juz 1, halaman 1367; Mustadrak Al hakim, Juz 4, halaman 464
Al-Mahdi adalah Khalifah Allah Pembawa Bendera (Panji) Hitam dari Timur
ثنا عبد الرزاق عن سفيان: قاال،حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف، عن ثوبان، عن أبي أسماء الرحبي، عن أبي قَّلبة، عن خالد الحذاء،الثوري كلهم ابن. "يقتتل عند كنزكم ثَّلثة:) قال رسول هللا (صلى هللا عليه وآله:قال ثم تطلع الرايات السود من قبل. ثم ال يصير إلى واحد منهم.خليفة فقال "فإذا. اْلشرق ًفيقتلونكم قتَّل لم يقتله قوم" ال أحفظه ًثم ذكر شيئا ج: اْلهدي" سنن ابن ماجة، فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة هللا. رأيتموه 424 ص4 ج: اْلستدرك للحاكم.1367 ص1 Disampaikan oleh Muhammad bin Yahya dan Ahmad bin Yusuf, dari Abdul Razaq, dari Sufyan ats-Tsauri, dari Khalid Al-Hidza` dari Abi Qalabah dari Tsauban, katanya: Rasulullah saw bersabda: “Pertempuran yang kamu pendamkan antara tiga pihak kesemua mereka anak-anak Khalifah, maka tidak berlaku kepada seseorang dari mereka, kemudian muncul panji-panji hitam datang dari arah timur. Dan terjadi perperangan yang belum pernah berlaku pada suatu kaum dan kemudian menyebut sesuatu yang tidak aku ingat, lalu baginda bersabda: Jika kamu melihatnya maka berbai’ahlah padanya walaupun kamu terpaksa merangkak di atas salji, kerana dia adalah Khalifah Allah Al- Mahdi..” Dalam kitab az-Zawaid, sanad ini sahih dan rijal (para perawi)nya tsiqah (terpecaya). Al-Hakim meriwayatkannya di dalam AlMustadrak dan mengatakan: “Sahih menurut aturan Syaikhain (Bukhari dan Muslim).” Rujukan: Sunan Ibnu Majah, Juz 2, halaman 1367; Mustadrak Al hakim, Juz 4, halaman 464
حدثنا محمد بن فضيل وعبد هللا بن إدريس وجرير عن يزيد بن أبي زياد عنإبراهيم عن علقمة عن عبد هللا رض ي هللا عنه قال بينما نحن عند رسول هللا )صلى هللا عليه وآله (إذ جاء فتية من بني هاشم فتغير لونه فقلنا يا رسول هللا ما نزل نرى في وجهك شيئا نكرهه ؟ فقال) إنا أهل بيت اختار هللا لنا اآلخرة على الدنيا وإن أهل بيتي هؤالء سيقتلون بعدي بَّلء وتطريدا وتشريدا حتى يأتي قوم من نحو اْلشرق أصحاب رايات سود يسلون الحق فَّل يعطونه مرتين، من هاهنا أو ثَّلثا فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فَّل يقبلوها حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملوها عدال كما ملوها ظلما فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم : كنز العمال، 1366 ص1 ج:ولو حبوا على الثلج فإنه اْلهدي (سنن ابن ماجة ، 161 ص6 ج: سير اعَّلم النبَّلء، 58 ص6 ج: الدر اْلنثور، 268 ص14 . 188 ص:الفتن لنعيم بن حماد اْلروزي Disampaikan oleh Muhammad bin Fadhil dan Abdullah bin Idris dan Jarir dari Yazid bin Abi Ziad dari Ibrahim dari 3alqamah dari Abdullah (ra) katanya: Ketika kami berada di sisi Rasulullah (saw) Apabila datang pemudapemuda dari Bani Hashim, dan maka berubahlah warna (wajah) baginda, maka kami berkata: Mengapa kami melihat di wajahmu sesuatu yang tidak disenangi? Baginda bersabda: (Sesungguhnya kami Ahl Bait, dipilih Allah untuk kami akhirat berbanding dunia, bahawa Ahl Al-Baitku akan menerima ujian selepasku, dikerumuni dan menjadi buruan (musuh), sehingga datang satu kaum dari timur pemilik panji-panji hitam, yang menyeru kebenaran tetapi mereka tidak memberinya dua kali atau tiga kali, kemudian mereka dibantu dalam perjuangan, maka diberikan apa yang mereka minta tidak menerimanya sehingga mereka dihantar seorang lelaki dari Ahl AlBaitku yang memenuhinya dengan keadilan sebagaimana sebelumnya depenuhi dengan kezaliman Maka sesiapa yang menyedarinya di antara kamu hendaklah mendatangi mereka
walaupun terpaksa merangkak di atas salji, Kerana dia adalah AlMehdi [Sunan Ibn Majah: Jilid 1 halaman 1366, Kanz Al-3amal. 14. halaman 268, Al-Durr Al-Mantsur: Jilid 6 halaman 58, Siyar A3lam Al-Nubala' Jilid 6 halaman 161, Al-Fitan oleh Naim bin Hammad Al-Marwazi:. halaman 188]
) وتقبل الرايات السود: ( 117 وجاء في ) عقد الدرر درر في أخبار اْلنتظر؛ص يعيد هللا تعالى بهم من السَّلم كل حلق، من قبل اْلشرق كأن قلوبهم زبر الحديد جديد - Dipetik dari 3uqud Al Durur Fi Akhbar Al-Muntadzar; halaman 117 (Akan datang panji-panji hitam dari sebelah Timur, seolah olah hati mereka seperti kepingan-kepingan besi (jiwa berani), Allah SWT mengembalikan kepada mereka dengan kedamaian atas segala penciptaan baru Difahamkan bahawa Al-Masyriq (Timur) adalah sebahagian daripada rantau Timur Tengah, yang memanjang dari Laut Mediterranean di barat ke dataran tinggi Iran timur, dan negara-negara di dalamnya: (Iraq, Iran, Syria, Palestin, Jordan, dan Lebanon); dan dengan itu kita dapati riwayat-riwayat menjelaskan bahawa Al-Masyriq (Timur) adalah di Khurasaan, hakikatnya adalah wilayah Khurasaan terletak di dalamnya.
: عن ثوبان قال قال رسول هللا ) صلى هللا عليه وآله: أخرج أحمد بن حنبل وغيره (إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان فائتوها فان فيها خليفة وقال، اْلستدرك للحاكم النيسابوري، 133 ص8 ج:هللا اْلهدي ( مسند احمد 4 (ج: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه: )بعد نقله للحديث 261 ص14 ج: كنز العمال، 100 ص1 ج: للسيوطي. الجامع الصغير، 502 ص 90 ص1 ج: كسف الخفاء للعجلوني،
Telah diriwayatkan oleh Ahmad bin Hanbal dan lain-lain: dar Tsauban katanya, Rasulullah (saw) bersabda: Jika kamu melihat panji-panji hitam datang dari arah Khurasan maka pergilah kepadanya keran di sana ada Khalifah Al-Mahdi [Musnad Ahmad: Jilid 5 halaman 277, Al-Mustadrak Al-Hakim AlNaisaburi, berkata selepas membawa hadits: “Hadits ini Sahih menurut aturan Syaikhain (Bukhari dan Muslim) dan tidak terkeluar darinya.” Jilid 4 halaman 502, Al-Jami3 Al-Sghir oleh Al-Suyuthi: Jilid 1 halaman 100, Kanz Al-3amal. 14. halaman 261, Kasaf Al-Khafaa’ oleh Al-3ajluni Jilid 1 halaman 90] Ini tidak bermakna ia hanya berpusat di Khurasaan sahaja, tetapi panjipanji hitam akan datang dari Khurasan, dan pada mulanya keluar Khalifah Allah Al-Mahdi adalah dari Iraq, ia adalah teletak di Timur seperti yang kita ketahui. Maka sesiapa yang menunggu kemunculan Imam Mahdi dia perlu menunggu keluarnya dari arah timur, dan dari negeri para nabi, (Iraq) dan bukan dari negera yang lain.
Al-Mahdi Seorang Imam
عن نافع مولى أبى قتادة اآلنصاري ان أبا هريرة رض ي هللا:أخرج البخاري بسنده كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم: ( عنه قال قال رسول هللا ) صلى هللا عليه وآله 134 ص4 ج: وامامكم منكم( صحيح البخاري Hadits riwayat Bukhari; … dari Abu Hurairah bahawa Rasulullah saw bersabda: “Bagaimana kamu jika turun Ibn Maryam di tengah kamu dan imam kamu adalah dari kamu.” Rujukan: Sahih Al Bukhari, Juz 4, halaman 134
عن ابن شهاب قال اخبرني نفع مولى أبى قتادة اآلنصاري ان:أخرج مسلم بسنده نزل ابن مريم. كيف أنتم إذا: ( أبا هريرة قال قال رسول هللا ) صلى هللا عليه وآله
94 ص1 ج:فيكم وإمامكم منكم( صحيح مسلم Riwayat Muslim; … dari Abu Hurairah bahawa Rasulullah saw bersabda: “Bagaimana kamu jika turun Ibn Maryam di tengah kamu dan imam kamu adalah dari kamu.” .” Rujukan: Sahih Muslim, Juz 1, halaman 94
) قال رسول هللا:وروى الحارث بن اسامة في مسنده بسنده عن جابر بن عبد هللا ، فيقول أميرهم اْلهدي تعال صل بنا، ينزل عيس ى بن مريم: ( صلى هللا عليه وآله : القيم. قال ابن.( إن بعضهم أمير بعض تكرمة هللا لهذه اآلمة،فيقول ال 147 "إسناده جيد" اْلنار اْلنيف البن القيم ص Al-Harith bin Usamah meriwayatkan dalam Musnadnya dari Jabir bin Abdullah katanya: Rasulullah saw bersabda: “Akan turun Isa bin Maryam, lalu amir mereka Al-Mahdi mengatakan, “Kemarilah! Solatlah bersama kami!” Isa berkata “Tidak. Sesungguhnya sebagian mereka adalah amir sebagian yang lain sebagai pemuliaan Allah bagi umat ini.” Ibnul Qayim mengatakan, “Sanad hadits ini sungguh baik.” Rujukan: Al-Manar Al-Munif oleh Ibn Al-Qaiyim halaman 147
VII - Tugas Muslimin terhadap Al-Mahdi
Al-Mahdi diutus oleh Allah, maka kedatangan beliau adalah atas perintah Allah SWT, sebagai khalifah Allah dan imam yang wajib ditaati. Bahkan Isa akan solat bermakmum di belakangnya, walaupun beliau seorang nabi Ulul ‘Azmi. Sebagaimana dijelaskan oleh riwayat-riwayat berikut:
Dari riwayat-riwayat (hadits) didapati ia mendorong kita menolong AlMahdi: a) dari riwayat Ibnu Majah sebelum ini; Rasulullah saw bersabda: ..: Jika kamu melihatnya maka berbai’ahlah padanya walaupun kamu terpaksa merangkak di atas salji, kerana dia adalah Khalifah Allah AlMahdi.” Rujukan: Sunan Ibnu Majah, Juz 2, halaman 1367 b) Dari Hasan:
ّ :وعن الحسن حتى، ذكر بَّلء يلقاه أهل بيته: ( (أن النبي )صلى هللا عليه وآله ، ومن خذلها خذله ًهللا، من نصر نصره هللا،يبعث هللا راية من اْلشرق سوداء . فيولونه أمرهم فيؤيده هللا وينصره( الفتن لنعيم، حتى يأتوا رجَّل اسمه كاسمي 130 ص: عقد الدرر في أخبار اْلنتظر، 189 ص:بن حماد Bahawa Rasulullah saw menyebutkan bencana yang dialami Ahlulbaitnya sehingga Allah menurunkan panji-panji kehitaman dari timur. Siapa yang mendukungnya Allah akan menolongnya dan siapa yang menghinakannya Allah akan menghinakannya, sampai mereka mendatangi seorang laki namanya seperti namaku. Maka taatilah perintahnya, Allah akan mendukung dan menolongnya.”Rujukan: Al Fitan, oleh Nuaim bin Hammad, halaman 189, 3uqud Al Durur Fi Akhbar Al-Muntadzar; halaman 130 c) Dari Ali bin Abi Thalib dalam hadits panjang:
فيأمر هللا، (فتضطرب اْلَّلئكة في السماء:عن علي بن أبي طالب في حديث طويل أال قد جاءكم:عز وجل جبريل (عليه السَّلم) فيصيح على سور مسجد دمشق وهو، قد جاءكم الفرج، قد جاءكم الغوث يا أمة محمد،الغوث يا أمة محمد . فأجيبوه، خارج من مكة، )اْلهدي (عليه السَّلم ولنا، ال وإن الدهر فينا قسمت حدوده، أال أصفه لكم:)ثم قال (عليه السَّلم أال وإن أهل حرم هللا عز وجل سيطلبون لنا، وإلينا ترد شهوده،أخذت عهوده
أال فهو أشبه خلق هللا عز وجل برسول،بالفضل من عرف عودتنا فهو مشاهدنا من ولد، واسم أبيه على اسم أبيه،هللا صلى هللا عليه وسلم واسمه على اسمه ) لعنه هللا. أال فمن تولى غيره، صلى هللا عليه وسلم من ولد الحسين،ابنة محمد ص:عقد الدرر في اخبار اْلنتظر “Para malaikat di langit gelisah, lalu Allah AWJ memerintahkan Jibril (as), dan beliau menyeru di atas pagar-pagar masjid Damaskus (Damsyiq), “Sungguh telah datang pertolongan kepada kalian wahai umat Muhammad. Telah datang penyelamat kepada kalian wahai umat Muhammad, dialah Al-Mahdi (as), keluar dari Mekah. Maka sambutlah ia!” Kemudian beliau berkata, “Mahukah aku gambarkan dia kepada kalian? Sesungguhnya masa telah terbahagi batasan-batasannya pada kami, dan telah terikat perjanjian-perjanjiannya bagi kami, dan akan kembali saksi-saksinya kepada kami. Sesungguhnya penduduk Haram akan mencari untuk kami orang yang mengetahui tuntutan kami, dialah yang menyaksikan kami. Dialah seorang yang paling mirip dengan Rasulullah. Namanya adalah nama baginda dan nama bapanya adalah nama bapa baginda, dari anak keturunan putri Muhammad, dari anak keturunan Al-Husein. Siapa yang berwilayah pada selain dia, akan dimurkai (dilaknat) Allah.”Rujukan: 3uqud Al Durur Fi Akhbar Al-Muntadzar; halaman 94 d) Dari Nu’eim bin Hammad dengan sanad Tsauban, Sabda Baginda;
) إذا رأيتم الرايات السود خرجت: قال،عن ثوبان: عن نعيم بن حماد بسنده ّ ( فتن.من قبل خراسان فأتوها ولو حبوا على الثلج فإن فيها خليفة هللا اْلهدي 189 ص: اْلروزي لنعيم بن حماد “Jika kalian melihat panji-panji hitam muncul dari Khurasan, maka datangilah itu walaupun dengan merangkak di atas ais. kerana di sana ada Khalifah Allah Al-Mahdi.” Rujukan: Al Fitan, Nuaim bin Hammad, halaman 189
e) Juga dari Tsauban:
يقتتل عند: ) قال رسول هللا (صلى هللا عليه وسلم: قال، عن ثوبان كنزكم نفر ثَّلثة كلهم ابن خليفة ثم ال يصير اْللك إلى أحد منهم ثم تقبل فإن فيها، الرايات السود من قبل خراسان فائتوها ولو حبوا على الركب 551حديث رقم: خليفة هللا اْلهدي) السنن الواردة في الفتن للداني Rasulullah saw bersabda, “Akan ada tiga orang asal kalian semuanya memerangi “putra” khalifah. Kemudian tidak sampai pada seorang dari mereka, lalu datang bendera hitam dari arah Khurasan, maka datangilah ia walaupun merangkak di atas lutut. Sesungguhnya di situ ada Khalifah Allah Al-Mahdi.” Rujukan: Sunan Al Waridah Fi Al Fitan Li Ad Dani halaman 551, http://islamport.com/d/1/ajz/1/150/476.html f) Juga dari Tsauban;
حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قاال حدثنا عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قَّلبة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال قال ثم. يقتيل عند كنزكم ثَّلثة كلهم ابن خليفة: ( رسول هللا )صلى هللا عليه و سلم فيقتلونكم قتَّل. ثم نطلع الرايات السود من قبل اْلشرق. ال يصير إلى واحد منهم 1367 ص2. ج: لم يقتله قوم( سنن ابن ماجة f) Darinya pula; Rasulullah saw bersabda: “Akan ada tiga orang asal kalian semuanya memerangi putra khalifah. Kemudian tidak berakhir pada seorang dari mereka. Kemudian muncul bendera hitam dari arah timur, mereka melakukan peperangan terhadap kalian, yang tak pernah dilakukan kaum sebelumnya.” Kemudian beliau berkata, “Bila kalian melihatnya, maka berbaiat kepadanya walaupun dengan merangkak di atas es. Sesungguhnya dialah Khalifah Allah AlMahdi.” Rujukan: Sunan Ibnu Majah Jilid 2 halaman 1367, Cetakan
Darul Fikr, tahqiq Muhammad Fuad Abdul Baqi, Hadits 4084 http://islamport.com/d/1/mtn/1/50/1629.html g) Abu Na’im meriwayatkan dari Ibn ‘Amr, bahawa Rasulullah saw bersabda:
: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله: عن عبد هللا بن عمرو رض ي هللا عنه قال. . هذا اْلهدي خليفة هللا: فيها ملك ينادي،(يخرج اْلهدي على رأسه عمامة 135 ص: فاتبعوه (عقد الدرر في أخبار اْلنتظر “Akan muncul Al-Mahdi di atas kepalanya sebuah awan. Lalu datang penyeru yang mengatakan, “Inilah Al-Mahdi khalifah Allah, maka ikutilah dia!” Rujukan: 3uqud Al Durur Fi Akhbar Al-Muntadzar; halaman:135 Setelah diketahui dengan pasti adanya panduan supaya berbai’ah kepadanya dan membantu beliau dan tidak boleh membelakangkan beliau kerana beliau adalah khalifah yang diutus oleh Allah SWT, maka haruslah diketahui dengan segala kesungguhan dan cara untuk dapat mengenal peribadi ini. Agar tidak tergolong sebagai mereka yang dilaknat seperti disebut di dalam riwayat sebelum ini. Lalu apakah panduan dan tolok ukur untuk mengenal Khalifah Allah Al-Mahdi?
VIII - Aturan Mengenal Khalifah Allah
Tidak syak lagi bahawa perkara-perkara yang paling asas yang kita lihat hari ini mestilah diberi pertimbangan dan garis panduan, dengan itu kita dapat mengetahuinya. Bagi emas berharga ada timbangannya, begitu pula dengan buah-buahan mempunyai gejala tabiei (aturan umum) dan mempunyai timbangannya dan aturan untuk menerokainya.Maka demikian tabiat (tabiei) yang Allah SWT jadikan pada Ketinggian PeraturanNya untuk membezakan khalifah-Nya dari manusia biasa yang laian.
Dalam memperkatakan Khalifah Allah Al-Mahdi (as), Adakah Allah SWT meletakkan peraturan untuk mengenal penyeru Al-Haq pada setiap zaman kerana dia adalah Hujjah Allah atas hambaNya dan Khalifah Allah di bumiNya dan taat kepadanya adalah ketaatan kepada Allah dan mengingkarinya bererti bermaksiat kepada Allah, mengimani dan mematuhinya adalah beriman dan patuh kepada Allah, dan kufur dan berpaling darinya adalah kufur dan berpaling dari Allah. Adakah Allah tidak menentukannya (Maha Suci dan Maha Tinggi Dia dari sifat kekurangan) kerana Dia Al-Hakim Al-Mutlak dan menentukan ukuran atas segala sesuatu dan sebaik-baik Penentu Ukuran:
ْ َ ﴿و ُك ُّل َش ْيء ع َ ﴾ند ُه ِب ِمق َد ٍار ِ ٍ "Dan segala sesuatu di sisi-Nya memiliki ukuran." [Al-Ra'd 13:8]
َ َ َ َ َّ َ ُ َْ ُ َْ ُ ُْ َ َ َْ ْ ُ َّ َ ْ َ َ ِّ َ َ َ ْ َّ ات وَل ِفي ِ ﴿ور ِبي لتأ ِتينكم ع ِال ِم الغي ِب َل يعزب عنه ِمثقال ذر ٍة ِفي السماو َّ ُ َ ْ َ َ َ َ َٰ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ُّ ﴾اب م ِب ٍين ٍ ض وَل أصغر ِمن ذ ِلك وَل أكبر ِإَل ِفي ِكت ِ األر "Demi Tuhan-ku yang mengetahui yang ghaib, sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. Tidak ada tersembunyi dari-Nya seberat zarrah pun yang ada di langit dan yang ada di bumi, dan tidak ada (pula) yang lebih kecil dan yang lebih besar dari itu, melainkan tersebut dalam kitab yang nyata” [Saba’ 34:3] Hakikat yang diperlukan adalah Al-Hikmah Ilahiyah yang meletakkan peraturan untuk mengenal Khalifah Allah di bumiNya pada setiap zaman, dan perlu meletakkan peraturan ini sejak dari hari pertama Allah SWT menjadikan KhalifahNya di bumiNya, maka tidak mungkin peraturan itu wujud secara secara tiba-tiba di salah satu risalah samawi yang baru, sedangkan ia sepatutnya tanggung jawab yang telah wujud sejak awal lagi. Sekurang-kurangnya iblis, sebagai mukallaf (yang bertanggung jawab) pada masa tersebut (sejak hari pertama), memerlukan aturan itu untuk mengenal pembawa kebenaran Ilahi. Jika tidak, sudah tentu ia akan dijadikan alasan untuk tidak menjadi pengikut kebenaran kerana tidak mampu membezakan dan tidak adanya
aturan untuk mengenal khalifah yang diangkat Allah SWT ini.[Kitab Pecerahan dari dakwah Para Rasul oleh Khalifah Al-Mahdi Al-Syed AhmadAl- Hassan (as)]. Aturan ini adalah sebagai dalil qath’ei ke atas pemilik kebenaran (khalifah) di zamannya, sekaligus menafikan urusan ini dituntut oleh orang-orang yang batil, kerana aturan yang ada padanya ini memisahkan antara haq dan batil, dan pasti peraturan di sisiNya benar, bukan selainnya, untuk selamanya pada bila-bila masa dan di mana sekalipun. Maka siapa yang membawanya adalah pemiliknya, dan tidak mungkin peraturan ini ketinggalan dan diperselisih selamanya dan tidak akan dapat membawanya selain pemiliknya. Firman Allah:
ْ ُْ َْ َََ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ َّ ُ َ ﴾﴿ولو تقول علينا بعض األق ِاو ِيل * ألخذنا ِمنه ِبالي ِم ِين * ثم لقطعنا ِمنه الو ِتين "Seandainya dia (Muhammad) mengadakan sebagian perkataan atas (nama) Kami, * niscaya benar-benar Kami pegang dia pada tangan kanannya. * Kemudian benar-benar Kami potong urat tali jantungnya" (Al-Haaqqah 69:44-46) “Lau” (baca: seandainya) adalah perkataan pencegahan untuk mencegah, yang bererti mencegah terjadinya yang kedua disebabkan pencegahan telah berlaku pada yang pertama. Kita pun tahu adanya sejumlah orang yang dengan meninggikan nama Allah, mengaku nabi seperti Musailamah dan Sajah, Aswad. Hanya saja Allah SWT tidak memegang (mengazab) mereka, padahal Dia Maha menepati janji. Benarkah Allah SWT memungkiri janji? Maha besar Allah dari perkara itu. Atau yang dimaksudkan dengan “mengada-ada sebagian ucapan atas (nama) Kami” adalah hal lain yang berlainan dengan tindakan mengaku sebagai seorang nabi yang merupakan kedudukan lantikan Allah. Dengan kata lain, orang yang mengaku-ngaku ini boleh mengaku nabi atau khalifah atau pemimpin rohani. Atau mendakwa sebagai aturan yang menetap kenabian atau kekhalifahan. Mendakwa sebagai (yang memenuhi syarat) aturan itu adalah “mengadaadakan cerita”. Maka tidak akan ada seorang yang mengaku sebagai
demikian, kecuali si pengaku itu jujur. Oleh kerana itu, fakta sejarah menunjukkan tidak ada seorang pun yang mampu mengaku sebagai seseorang yang dinashkan (dilantik) di dalam kitab-kitab samawi. Walaupun ada orang-orang yang mendakwa sebagai nabi, mereka hanya mendakwa kedudukan saja tanpa dapat mengangkat aturan yang menetapkan kebenaran dakwaan mereka, sebagaimana Allah menetapkan para hujjah masa dahulu, seperti Musa dan Isa (as). Jadi aturan yang mengenalkan umat kepada para khalifah Allah, tidak dapat digunakan oleh orang-orang yang batil, dan Allah memalingkan mereka dari pendakwaan ini. Perkara ini sesuai dengan akal, syariat dan sejarah. Atas sebab ini, aturan yang menentukan khalifah Allah di setiap zaman harus diketahui, dan khalifah Allah Al Mahdi dapat dikenali dengan peraturan ini.
Peraturan Mengenal Al-Hujah di dalam Al Quran: Telah dijelaskan bahawa Allah SWT sahaja yang memilih, melebihkan dan menjadikan di antara seluruh mahkluk-Nya khalifah-khalifah-Nya di muka bumi dan mereka wajib ditaati.
َ ْ َ ُ َّ َّ َّ َّ َ َ ُ ُ َ َ َ ْ َ ٌ الل َـه َسم ﴾يع َب ِص ٌير ن إ اس الن ن م و َّل س ة ك ئ َّل امل ن م ي ف ط ر ِ ِ ِ ِ ِ ﴿اللـه يص ِ ِ ِ "Allah memilih utusan-utusan-(Nya) dari malaikat dan dari manusia; sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat." [Al-Hajj 22:75]
ْ َََ َ اس َتم ْع ملَا ُي ْ اخ َت ْرُت َك َف ﴾وح ٰى ﴿وأنا ِ ِ "Dan Aku telah memilih kamu, maka dengarkanlah apa yang akan diwahyukan (kepadamu)" [Thaha 20:13]
ََ َ ُ َ ْ ُ َ َّ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ ِّ ٰ َ ُ َ َ َ اس ِب ِر َساَل ِتي َو ِبكَّل ِمي فخذ َما آت ْيت َك الن ﴿قال يا موس ى ِإ ِني اصطفيتك على ِ َّ َ ِّ ُ َ َ الشاكر ﴾ين وكن ِمن ِ ِ
Allah berfirman: "Hai Musa, sesungguhnya Aku memilih kamu dan manusia yang lain (di masamu) untuk membawa risalah-Ku dan untuk berbicara langsung dengan-Ku, sebab itu berpegang teguhlah kepada apa yang Aku berikan kepadamu dan hendaklah kamu termasuk orang-orang yang bersyukur". [(Al-A’raf 7:144] Dia yang memilih dan menjadi Khalifah di muka bumi,
ْ اب َو َق َّف ْي َنا من َب َ ﴿و َل َق ْد َآت ْي َنا ُم َ َ الر ُسل َو َآت ْي َنا ع َ وس ى ْالك َت ُّ يس ى ْاب َن َم ْرَي َم ب ه د ع ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ُُ ُ ُ َ ٰ َ ْ َ َ َ ٌ ُ َ ْ ُ َ َ َ َّ ُ َ َ ُ ُ ْ َ ِّ َ ْ ُ ات َو َأ َّي ْد َن ُاه ب س أفكلما جاءكم رسول ِبما َل تهوى أنفسكم د ق ال وح ر ن ِ الب ِي ِ ِ ِ َ ُ َّ َ َ ُُ ْ َ ََ ُ َْ ْ ﴾استك َب ْرت ْم فف ِريقا كذ ْبت ْم َوف ِريقا تقتلون Dan sesungguhnya Kami telah mendatangkan Al Kitab kepada Musa, dan Kami telah menyusulinya (berturut-turut) sesudah itu dengan rasul-rasul, dan telah Kami berikan bukti-bukti kebenaran kepada Isa Ibn Maryam dan Kami memperkuatnya dengan Ruhul Qudus. Apakah setiap datang kepadamu seorang rasul membawa sesuatu (pelajaran) yang tidak sesuai dengan keinginanmu lalu kamu menyombong; maka beberapa orang (diantara mereka) kamu dustakan dan beberapa orang (yang lain) kamu bunuh? [Al-Baqarah 2:87]
َّ َ َ َ ِّ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َّ ُ ُ َ َ َّ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ْ اس ِبالح ِق وَل تت ِب ِع الن ن ي ب م ك اح ف ض األ ي ف ة يف ر ِ ﴿يا داوود ِإنا جعلناك خ ِل ِ ِ َّ َ اللـه إ َّن َّالذ َ ْال َه َو ٰى َف ُيض َّل َك َعن ٌ ين َيض ُّلو َن َعن َسبيل ا َّللـه َل ُه ْم َع َذ اب يل ب س ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ْ َ َ َشد ٌيد ب َما ن ُسوا َي ْو َم الح ﴾اب س ِ ِ ِ ِ "Hai Daud, sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi, maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu, kerana ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Sesungguhnya orang-orang yang sesat dari jalan Allah akan mendapat azab yang berat, kerana mereka melupakan hari perhitungan." [Shad 38:26]
َ َّ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ْ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َّ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ الصَّل ِة ات و ِإقام ِ ﴿وجعلناهم أ ِئمة يهدون ِبأم ِرنا وأوحينا ِإلي ِهم ِفعل الخير َ الز َكاة َو َك ُانوا َل َنا َعابد َّ َوإ َيت َاء ﴾ين ِِ ِ ِ "Kami telah menjadikan mereka itu sebagai imam-imam yang memberi petunjuk dengan perintah Kami dan telah Kami wahyukan kepada mereka untuk mengerjakan kebaikan, mendirikan salat, dan menunaikan zakat, dan hanya kepada Kami-lah mereka selalu mengabdi." [Al-Anbiya 73] Bahkan ketika pemilihan dan perlantikan Khalifah pertama iaitu nabi Allah Adam (as):
َ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ ٌ َ ِّ َ َ َ ْ َ ُّ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ُ ض خ ِليفة قالوا أتجعل ِفيها من ِ ﴿و ِإذ قال ربك ِللمَّل ِئك ِة ِإ ِني ج ِ اعل ِفي األر َ َ ُ َ ْ َ ِّ َ َ َ َ ُ ِّ َ ُ َ َ ْ َ ُ ِّ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ ِّ ُ ْ َ َ َ ُ ْ ُ الدماء ونحن نس ِبح ِبحم ِدك ونق ِدس لك قال ِإ ِني أعلم ما َل ِ يف ِسد ِفيها ويس ِفك ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ َّ ُ َ َّ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ ْ َ ُ َن ال أ ِنبئو ِني تعلمو * وعلم آدم األسماء كلها ثم عرضهم على املَّل ِئك ِة فق ُ َ َ َّ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َّ َ ب َأ ْس َماء َهٰـ ُؤََلء إن ُك ُنت ْم ص ِاد ِقين * قالوا ُس ْب َحان َك َل ِعل َم لنا ِإَل َما َعل ْمتنا ِإن َك ِ ِ ِ ِ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ْ ْ َ َ ُ ْ ْ ُ ُ َ ال يا آدم أنبئ ُهم بأس َم ِائهم فل َّما أنبأهم بأس َم ِائهم ق َ أنت الع ِليم الح ِكيم * ق ال ِ ِ ِ ِ ِ َ ْ َ َ َ َّ َ ْ َ ُ َ ْ َ ِّ ْ ُ َّ ُ َ ْ َ َ َ َ َ ُ ُ ُ ْاألر ض َوأ ْعل ُم َما ت ْب ُدون َو َما كنت ْم ات و ِ ألم أقل لكم ِإ ِني أعلم غيب السماو ِ َ َ ْ َ ْ َ ٰ َ َ َ ْ َّ ُ َ َ َ َ َ ْ َت ْك ُت ُمو َن* َوإ ْذ ُق ْل َنا ل ْل َم ََّلئ َكة استك َب َر َوكان اس ُج ُدوا ِِلدم فسجدوا ِإَل ِإب ِليس أبى و ِ ِ ِ ِ َْ َ ﴾ِم َن الكا ِف ِرين "Dan (ingatlah) ketika Tuhan-mu berfirman kepada para malaikat, “Sesungguhnya Aku ingin menjadikan seorang khalifah di muka bumi.” Mereka berkata, “Apakah Engkau akan menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan di dalamnya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji-Mu dan menyucikan-Mu?” Tuhan berfirman, “Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.” Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada para malaikat, lalu berfirman, “Sebutkanlah kepada-Ku namanama mereka itu jika kamu memang orang-orang yang benar.” Mereka menjawab, “Maha Suci Engkau! Kami tidak mengetahui
kecuali apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkau-lah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.” Allah berfirman: "Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka namanamanya". Maka setelah diberitahukannya kepada mereka namanamanya, Allah berfirman: "Bukankah sudah Ku-katakan kepadamu, bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahsia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan?" Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat, “Bersujudlah kamu kepada Adam!” Maka mereka bersujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur, dan (dengan demikian) ia termasuk golongan orang-orang yang kafir." [Al Baqarah 2:30-34] Khalifah Allah Al-Mahdi mengatakan: “Sejarah awal peraturan untuk mengenali Khalifah Allah ini adalah seperti berikut: 1 - Sesungguhnya Allah telah nashkan lantikan Adam di hadapan para malaikat dan iblis, bahawa dia adalah khalifah-Nya. 2 - Setelah Adam diciptakan, Allah mengajarkan nama-nama semuanya. 3 - Kemudian Allah perintahkan para malaikat dan iblis untuk bersujud kepada Adam. Tiga perkara tersebut adalah aturan Allah untuk mengenal hujjah kepada umat manusia dan khalifah-Nya di bumi, dari sejak masa awal dan sunnah ilahiah ini berlangsung sampai berakhirnya dunia dan datangnya hari kiamat:
َ َ َ َّ َ َّ َ َّ ُ َ َّ َّ َ َ ﴾ين خل ْوا ِمن ق ْب ُل َولن ت ِج َد ِل ُسن ِة الل ِـه ت ْب ِديَّل ﴿سنة الل ِـه ِفي ال ِذ "Sebagai sunnah Allah yang berlaku atas orang-orang yang telah terdahulu sebelum(mu), dan kamu sekali-kali tidak akan mendapati perubahan pada sunnah Allah." [Al Ahzaab 33:62]
Sebagaimana manusia mempunyai kilang atau sawah atau kapal atau apapun yang di dalamnya terdapat para pegawai yang bekerja, harus ditentukan seorang dari mereka sebagai pemimpin, dengan disebutkan namanya. Jika tidak, akan terjadi kekacauan. Sebagaimana orang tersebut
haruslah merupakan seorang yang paling berilmu dan utama, dan ditaati perintahnya. Jika tidak, manusia tidak akan mengetahui tiga perkara itu, lalu hikmah akan menjadi sia-sia. Tuhan yang Maha Bijaksana tidak akan membiarkan umat manusia jauh dari perkara itu. Jika dikaji peraturan Ilahi ini secara terperinci, akan didapati bahawa nash lantikan Ilahi atas Adam (as) sampai membawa pada wasiat yang membolehkan wujud khalifah terdahulu. Ia adalah nash (lantikan) selepas seorang khalifah kepada khalifah lain dengan perintah Allah. Ini adalah tugas wajib untuk menetapkan orang sesudahnya sebagai khalifah Allah di bumi-Nya. Firman Alah
َ ٰ َ َ َ َ ْ ُّ َ ُ َ ْ ُ ُ ُ ْ َ َ َّ َّ ْ َ ﴾ات ِإلى أه ِلها ِ ﴿إن اللـه يأمركم أن تؤدوا األمان ِ Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya [Al-Nisaa’ 4:58] Sementara nama-nama yang diajarkan kepada Adam, agar beliau mengetahui hakikat nama-nama Ilahiyah dan menghiasinya serta melayakkannya untuk menjadi khalifah di bumiNya. Kemudian disampaikan kepada para malaikat, agar mereka mengetahui nama-nama itu yang darinya mereka tercipta. Adam (as) diajarkan tiap-tiap nama itu. Sedangkan para malaikat tidak mengetahui satupun darinya. Dengan demikian kedudukan Adam (as) ke atas mereka menjadi kukuh dengan ilmu dan hikmah. Perkara ketiga di dalam aturan tersebut adalah perintah Allah kepada malaikat dan iblis untuk bersujud kepada Adam. Perkara ini merupakan penerapan amalan bagi khalifah untuk menegak dan meneruskan sebagai pengganti (penguasa), dan berperanan serta amalan bagi malaikat pula adalah sebagai para pembantu Allah, agar mereka menegak dan meneruskan pernan para pegawai dan pelajar ilmu di sisi khalifah Adam (as). Mari kita melihat kembali pada kisah Yusuf, kita dapati: 1 - Wasiat;
Dalam ungkapan Ya’qub (as) kepada Yusuf (as):
َْ َْ َ َ َ َ يك َ ُّب َك َو ُي َع ِّل ُم َ ﴿و َك َٰذل َك َي ْج َتب َ األ َ يث َو ُي ِت ُّم ِن ْع َمت ُه َعل ْي َك َو َعل ٰى ِآل اد ح يل و أ ت ن م ك ر ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َِ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ْ َ َ ْ َ َي ْع ُق َّ َ ٌ يم حك ٌ وب َك َما أ َت َّم َها عل ٰى أبويك من قب ُل إب َراهيم وإسحاق إن َربك عل ﴾يم ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ "Dan demikianlah Tuhanmu memilihmu (untuk menjadi nabi) dan Dia mengajarkan kepadamu sebagian dari takbir mimpi, serta Dia menyempurnakan nikmat-Nya kepadamu dan kepada keluarga Ya‘qub, sebagaimana Dia telah menyempurnakan nikmat-Nya kepada dua orang nenek moyangmu sebelum itu, (yaitu) Ibrahim dan Ishaq. Sesungguhnya Tuhanmu Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana." [Yusuf 12:6] Ya’qub Menjelaskan bahawa Yusuf adalah washinya, yang merupakan kelanjutan seruan Ibrahim (as). Maka Yusuf (as) mengatakan:
َ َّ ُ َّ َ َّ َ ْ ُّ َ َ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ﴿وات َب ْعت ِملة َآبا ِئي ِإبر ِاهيم و ِإسحاق ويعقوب ما كان لنا أن نش ِرك ِبالل ِـه ِمن َٰ ْ َ َ ُ ُ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ َّ ٰ َ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ َّ ْ َ َ ﴾اس َل يشكرون ِ اس ولـ ِكن أكثرالن ِ ش ي ٍء ۚ ذ ِلك ِمن فض ِل الل ِـه علينا وعلى الن "Dan aku mengikut agama bapa-bapaku, Ibrahim, Ishaq, dan Ya‘qub. Tiadalah patut bagi kami (para nabi) mempersekutukan sesuatu apa pun dengan Allah. Yang demikian itu adalah dari kurnia Allah kepada kami dan kepada manusia (seluruhnya); tetapi kebanyakan manusia itu tidak bersyukur. [Yusuf 12:38] Maka Yusuf (as) menekankan hubungannya dengan para nabi dan dialah penerus seruan mereka. 2 - Ilmu; Firman Allah SWT:
ُ َْ َ َ َ ٌ يك َما َط َع َّام ُت ْر َز َقا ِن ِه إ ََّل َن َّب ْأ ُت ُك َما ب َت ْأو ِيل ِه َق ْب َل َأن َي ْأ ِت َي ُك َما َٰذ ِل ُك َما مما ﴿ قال َل يأ ِت ِ ِ ِ ِ ْ َّ َ ُ ْ َّ َ َ َّ ُ ْ َ ِّ َّ َ َ ﴾َعل َم ِني َرِِّبي ِإ ِني ت َركت ِملة ق ْو ٍم َل ُيؤ ِمنون ِبالل ِـه َو ُهم ِباِل ِخ َر ِة ُه ْم كا ِف ُرون
Yusuf berkata, “Tidak diberikan kepadamu berdua jatah makananmu melainkan aku telah dapat menerangkan jenis makanan itu, sebelum makanan itu sampai kepadamu. Yang demikian itu adalah sebagian dari apa yang diajarkan kepadaku oleh Tuhanku. Sesungguhnya aku telah meninggalkan agama orang-orang yang tidak beriman kepada Allah, sedang mereka ingkar kepada hari kemudian." [Yusuf 12:37]
َ َّ َ َ َ َ ُّ َ َ َ َ َ َ َ ُ دت ْم َف َذ ُر وه ِفي ُس ُنب ِل ِه ِإَل ق ِليَّل ِِّم َّما ال ت ْز َر ُعون َس ْب َع ِس ِنين دأبا فما حص ﴿ق َٰ ْ ُ َ َُُْ ُْْ َ َّ َ ُ َ تأكلون *ث َّم َيأ ِتي ِمن َب ْع ِد ذ ِل َك َس ْب ٌع ِش َد ٌاد َيأكل َن َما ق َّد ْمت ْم ل ُه َّن ِإَل ق ِليَّل ِِّم َّما َ َّ ُ َ ُ ٌ ُت ْحص ُنو َن * ُث َّم َي ْأتي من َب ْعد َٰذل َك َع ُ الن ﴾اس َو ِف ِيه َي ْع ِص ُرون ام ِف ِيه يغاث ِ ِ ِ ِ ِ Yusuf berkata, “Supaya kamu bertanam tujuh tahun (lamanya) sebagaimana biasa; maka apa yang kamu tuai, hendaklah kamu biarkan di tangkainya kecuali sedikit untuk kamu makan.* Kemudian sesudah itu akan datang tujuh tahun yang amat sulit, yang menghabiskan apa yang kamu simpan untuk menghadapinya (tahun sulit), kecuali sedikit dari (bibit gandum) yang kamu simpan. * Kemudian setelah itu akan datang tahun yang pada waktu itu manusia diberi hujan (dengan cukup) dan di masa itu mereka memeras (buah-buahan).” [Yusuf 12:47-49]
َْ ٌ َ ِّ َ اج َع ْلني َع َل ٰى َخ َ ْ ال ٌ َ ﴿ َق ْ ﴾ض ِإ ِني ح ِفيظ ع ِليم أل ا ن ئ ا ز ر ِ ِ ِ ِ Berkata Yusuf, “Jadikanlah aku bendaharawan negara (Mesir); sesungguhnya aku adalah orang yang pandai menjaga, lagi berpengetahuan.” [Yusuf 12:55] 3 - Bai’ah Kepunyaan Allah:
َ ْ ُ َ ْ ُ َّ َ ٌ ْ َ َ َ َ ِّ ْ َ َ ْ َ ٌ ُّ َ َ ِّ ُ َن ُ َّ ﴾احد القهار ِ السج ِن أأرباب متف ِرقو خيرأ ِم اللـه الو ِ ﴿يا ص ِ احب ِي “Wahai kedua penghuni penjara, manakah yang baik, tuhan-tuhan yang bermacam-macam itu ataukah Allah Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa?” [Yusuf 12:39]
َ َّ َ َ ُُ َ ُ َ َ ُ ُ ْ َّ َ َ ْ َ َّ وها أنت ْم َو َآباؤكم َّما أ َنز َل الل ُـه ِب َها ِمن ﴿ما ت ْع ُب ُدون ِمن ُدو ِن ِه ِإَل أسماء سميتم َ ْ َ ٰ َ َ ْ ُ ِّ َ َٰ ُ َّ َّ ُ ُ ْ َ َّ َ َ َ َ َّ َّ ُ ْ ُ ْ َ ُْ ين الق ِِّي ُم َولـ ِك َّن أكث َر الد ك ل ذ اه ي إ َل إ وا د ب ع ت َل أ ر م أ ـه ل ل َل إ م ك ح ال ن إ ان ط ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ سل ِ ِ َ َ َ َّ ﴾اس َل َي ْعل ُمون ِ الن “Sembahan-sembahan yang kamu sembah selain Allah itu tiada lain hanyalah nama-nama yang kamu dan nenek moyangmu membuatbuatnya. Allah tidak menurunkan suatu keterangan pun tentang nama-nama itu. Hukum itu hanyalah kepunyaan Allah. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. Itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.” [Yusuf 12:40]
Jadi, butir-butir peraturan untuk mengenal hujjah adalah nash lantikan, ilmu dan panji bai’ah milik Allah. Sekiranya kita telusuri tiga butir-butir tersebut di dalam kitab-kitab, maka kita akan mendapati konsep AlMahdi sebagaimana akan disampaikan nanti.
IX - Khalifah Allah Al-Mahdi Diketahui dengan “Peraturan Mengenal Al-Hujjah” Telah pun dinyatakan sebelum ini bahawa peraturan mengenal Al-Hujjah memberikan pengetahuan yang pasti akan para khalifah Allah SWT, dengan peraturan ini kita akan mengenali peribadi khalifah-Nya. Tiga perkara tersebut; nash dan wasiat, ilmu dan hikmah, panji bai’ah kepunyaan Allah dan Pemerintahan (Hakimiyah)-Nya, inilah yang dijadikan hujjah oleh khalifah Allah Al-Mahdi di akhir zaman. 1. Nash Hadits-hadits mutawatir yang menerangkan nama Al-Mahdi; Muhammad atau Ahmad, di antaranya:
a – Sabda Rasulullah (saw):
يمأل اآلرض، وكنيته كنيتي،(يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي اسمه كاسمي 32 ص: ) عقد الدرر في أخبار اْلنتظر. وذلك هو اْلهدي، عدال ًكما ملئت جورا “Akan muncul di akhir zaman seorang laki dari anak keturunanku namanya seperti namaku, julukannya seperti julukanku, dia akan memenuhi bumi dengan keadilan setelah dipenuh kezaliman, dia itulah Al-Mahdi.” Rujukan: 3uqud Al Durur Fi Akhbar Al-Muntadzar; halaman:32 b – Sabda Rasulullah (saw):
بيتي. ال تقوم الساعة حتى يلي رجل من أهل:( )عن النبي (صلى هللا عليه وآله 376 ص1 ج:يواطئ اسمه اسمي) مسند احمد “Tidak akan berdiri hari kiamat sebelum datang seorang laki dari keluargaku, yang namanya serupa namaku.”(Musnad Ahmad, Juz 1, halaman 374). c – Sabda Rasulullah (saw):
(ال تذهب الدنيا أو قال ال تنقض ي الدنيا:عن النبي (صلى هللا عليه وآله) قال ص. 1 ج:حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي ويواطئ اسمه اسمي) مسند أحمد 374 “Dunia tidak akan lenyap atau tidak akan berakhir sehingga bangsa Arab berkuasa, seorang lelaki dari Ahli Bait ku, yang namanya menyerupai namaku.”), Musnad Ahmad Bin Hanbal, Juz 1, halaman 374).
Beberapa kesimpulan dari hadits-hadits di atas; 1 - Namanya adalah namaku. 2 - Namanya serupa namaku. 3 - Namanya seperti namaku, dan julukannya adalah julukanku. Yang ingin disampaikan di sini adalah kata “yuwathi`”, yakni kemiripan.
(لن تذهب الدنيا حتى يملك:عن عبد هللا أن النبي (صلى هللا عليه وآله) قال ما، يا أبا عبد الرحمن: قلت. يواطئ اسمه اسمي،الدنيا رجل من أهل بيتي 30 ص: يشبه( عقد الدرر في أخبار اْلنتظر ليوسف بن يحيى اْلقدس ي:يواطئ؟ قال. Dari Abdullah bahawa Nabi saw: “Selamanya dunia tidak akan lenyap sebelum dunia dikuasai oleh seorang lelaki dari Ahlulbaitku, namanya serupa namaku.” “Hai Abdurrahman, apakah arti kata “yuwathi”?, (tanya perawi). Ia menjawab, “Mirip”. Rujukan: 3uqud Al Durur Fi Akhbar Al-Muntadzar; halaman:30 Ertinya Khalifah Allah Al-Mahdi yang lahir di akhir zaman, namanya mirip nama Nabi saw, bukan nama yang sama dengan Nabi saw. Nama Nabi saw adalah Muhammad sementara nama Al Mahdi adalah Ahmad. Nama bapanya pula adalah nama bapa Nabi Muhammad saw. Kata “ab” (bapa) ditakwilkan sebagai bapa langsung dan bapa jauh yang ada di dalam silsilah nasab. Kerananya didapati hadits berikut:
()أنا ابن الذبيحين عبدهللا وإسماعيل “Aku adalah putra dua sembelihan; Abdullah dan Ismail.”Rujukan: AlMustadrak Al Hakim, Juz 2, Halaman 559; Al Autar oleh Al Syaukani, Juz 9, halaman 164 Baginda putra Ismail dan Abdullah. Di dalam riwayat dijelaskan bahawa AlMahdi adalah dari anak keturunan Fatimah, tentulah Al-Mahdi bukan putra langsung, tetapi dari anak keturunannya lalu dapat dikatakan beliau adalah dari putra-putranya.
Sebagaimana dikatakan bagi Adam bahawa beliau adalah bapa kita. Firman Allah:
َٰ ْ َّ ُ َ َ ُ ُ َ َْ َ َ َ اس التق َو ٰى ذ ِل َك ﴿يا َب ِني َآد َم ق ْد أ َنزلنا َعل ْيك ْم ِل َباسا ُي َو ِاري َس ْوآ ِتك ْم َو ِريشا و ِلب َ َّ َّ َّ َ َّ َ َخ ْي ٌر َٰذل َك م ْن ﴾ات الل ِـه ل َعل ُه ْم َيذك ُرون آي ِ ِ ِ Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat. [Al A’raf 7:26]
ُ َ ْ َ َ ُ َ َّ ُ َّ َ ْ َ َّ ْ َ ﴿يا َب ِني َآد َم َل َيف ِتننك ُم الش ْيطان ك َما أخ َر َج أ َب َو ْيكم ِِّم َن ال َجن ِة َي ِنز ُع َع ْن ُه َما ُ َ ُ َْ َّ َ َ َ ُ َّ َ ل َب اس ُه َما ِل ُي ِرَي ُه َما َس ْو ِآت ِه َما ۚ ِإن ُه َي َراك ْم ُه َو َوق ِبيل ُه ِم ْن َح ْيث َل ت َر ْون ُه ْم ِإنا َج َعلنا ِ َ َ َ ُ ْ َ َّ َ َ ْ َ َ َّ ﴾ين َل ُيؤ ِمنون اطين أو ِلياء ِلل ِذ ِ الشي Hai anak Adam, janganlah sekali-kali kamu dapat ditipu oleh syaitan sebagaimana ia telah mengeluarkan kedua ibu bapamu dari surga, ia menanggalkan dari keduanya pakaiannya untuk memperlihatkan kepada keduanya auratnya. Sesungguhnya ia dan pengikutpengikutnya melihat kamu dan suatu tempat yang kamu tidak bisa melihat mereka. Sesungguhnya Kami telah menjadikan syaitansyaitan itu pemimpin-pemimpim bagi orang-orang yang tidak beriman. [Al A’raf 7:27] Maka Adam adalah bapa semua manusia, tetapi dia bukanlah Bapa secara langsung, tetapi dia dipanggil bapa dan anak-anaknya semua yang berikutnya menjadi anak-anak Adam (as). Begitu juga Allah SWT berfirman:
ُْ
ُ
ُ َ َ َّ
﴾﴿ ِِّملة أ ِبيك ْم ِإ ْب َر ِاه َيم ُه َو َس َّماك ُم امل ْس ِل ِم َين
"(Ikutilah) agama bapa kamu Ibrahim. Dia (Allah) telah menamai kamu sekalian orang-orang muslim dari dahulu.” (Al-Hajj 22:78)
َ َ َ َ ﴿أ ْم ُك ُنت ْم ُش َه َد َاء إ ْذ َح َ ض َر َي ْع ُق َ وب ْاملَ ْو ُت إ ْذ َق ال ِل َب ِن ِيه َما ت ْع ُب ُدون ِمن َب ْع ِدي ِ ِ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َٰ َ َ َ َٰ ُ ُ ْ َ ُ َ ُاق إ َلٰـها َواحدا َو َن ْح ُن َله ِ ِ قالوا نعبد ِإلـهك و ِإلـه آبا ِئك ِإبر ِاهيم و ِإسم ِ اعيل و ِإسح َ ﴾ُم ْس ِل ُمون "Adakah kamu hadir menyaksikan ketika kematian menjemput Ya’qub, ketika ia berkata kepada anak-anaknya, “Apa yang kamu sembah sepeninggalku?” Mereka menjawab, “Kami akan menyembah Tuhanmu dan Tuhan bapa-bapamu, Ibrahim, Ismail, dan Ishaq, (yaitu) Tuhan Yang Maha Esa, dan kami hanya tunduk patuh kepada-Nya.” [Al Baqarah 2:133] Jadi, Ibrahim (as) adalah seorang bapa bagi muslimin. Oleh itu, Islam adalah agama Ibrahimi yang lurus. Sebagaimana Ibrahim disebut sebagai bapa Ya’qub (as), bapa yang bukan langsung. Maka, nama Al-Mahdi menyerupai nama datuknya Nabi saw sebagaimana nama bapanya menyerupai nama bapa Nabi saw. Tetapi takwilnya, tidak semestinya bermaksud bapa langsung (kandung). Boleh sahaja ia merujuk kepada bapa di akhir rantai nasab, yang mana dirujuk kepada bapa kepada bapa. Jadi nama Al-Mahdi mirip nama Nabi saw, yakni Ahmad, dan nama bapanya adalah Abdullah dan Ismail. Kesimpulan takwilnya adalah Khalifah Allah Al-Mahdi, namanya Ahmad Abdullah atau Ahmad Ismail. Kita dapati perkara ini dalam firman Allah SWT, bahawa Isa (as) telah mengkhabarkan akan kedatangan Nabi saw dan menyebut namanya:
َ َ ِّ َ ُّ ُ ْ َ َّ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ِّ َ ُ ُل ص ِِّدقا ِملا َب ْين ﴿و ِإذ قال ِعيس ى ابن مريم يا ب ِني ِإسرا ِئيل ِإ ِني رسو الل ِـه ِإليكم م ْ َ ُ َ ِّ َ ُ َ َ ْ َّ َ َّ َ َ ََ ُ َ ْ َ ُ ُ ْ ُ َ َ ْ َ َّ يدي ِمن التور ِاة ومب ِشرا ِبرسو ٍل يأ ِتي ِمن بع ِدي اسمه أحمد فلما جاءهم َ ٰ َ ُ َ َ ِّ َ ْ ٌ ْ ُّ ٌ ﴾ات قالوا هـذا ِسحرم ِبين ِ ِبالب ِين
"Dan (ingatlah) ketika Isa ibnu Maryam berkata: "Hai Bani Israil, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan kitab sebelumku, yaitu Taurat, dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku, yang namanya Ahmad (Muhammad)". Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berkata: "Ini adalah sihir yang nyata"." [Al-Saff 61:6] Pada saat yang sama, Muhammad saw telah datang kepada mereka dan mereka harus beriman kepada beliau dengan bukti bahawa Isa AS telah mengkhabarkan dengan nama Ahmad. Kini sekiranya ada yang datang dengan bukti dan nas bahawa Nabi saw telah menamakan Al-Mahdi dengan nama Nabi saw maka dalilnya adalah berdasarkan nama Khalifah Allah Al-Mahdi yang mirip dengan nama Nabi saw kerana hadits-hadits menyebut perkataan “yuwathi’, yakni menyerupai.
2 - Ilmu Kekhalifahan seorang khalifah berdiri di atas dasar ilmu, sebagaimana ditegaskan dalam Al Quran:
َ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ ْ َ َ ِّ َ َ َ ْ ْ َ َ ًّ َ َ ﴾﴿يا أب ِت ِإ ِني قد جاء ِني ِمن ال ِعل ِم ما لم يأ ِتك فات ِبع ِني أه ِدك ِصراطا س ِويا "Hai bapaku, sesungguhnya telah datang kepadaku ilmu pengetahuan yang tidak datang kepadamu, maka ikutilah aku, niscaya aku akan menunjukkan kepadamu jalan yang lurus.'(Maryam:43)
َ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ َ َّ َّ ْ ُ ُّ َ ْ ُ َ َ َ َ ُوت َملكا َق ُالوا َأ َّن ٰى َي ُكو ُن َل ُه ْاملُ ْلك ﴿وقال لهم ن ِبيهم ِإن اَّلل قد بعث لكم طال ِ َ َّ ال إ َّن ُاص َط َفاه ْ اَّلل َ َع َل ْي َنا َو َن ْح ُن َأ َح ُّق ب ْاملُ ْل ِك م ْن ُه َو َل ْم ُي ْؤ َت َس َعة ِّم َن ْاملَال َق ِ ِ ِ ِ ِ ْ ْ ْ ْ َ َ َ ْ ُ َّ ُ ُ َّ َ َع َل ْي ُك ْم َو َز َاد ُه َب ْسطة في العلم َوالج ْسم ۖ َواَّلل ُيؤتي ُملكه َمن َيش ُاء َواَّلل اس ٌع و ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ٌ َعل ﴾يم ِ
"Nabi mereka berkata kepada mereka, “Sesungguhnya Allah telah mengangkat Thâlût menjadi rajamu.” Mereka menjawab, “Bagaimana mungkin Thâlût memerintah kami, sedangkan kami lebih berhak untuk mengendalikan pemerintahan daripadanya, sedangkan ia tidak diberi kekayaan yang melimpah?” Nabi mereka berkata, “Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugerahinya keluasan ilmu dan tubuh yang perkasa. Dan Allah memberikan kerajaan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Luas lagi Maha Mengetahui.” [Al Baqarah 2:247]
ْ َ ْ ْ ُ ُ ْ َ ََْ ُ َ َ ُ َ َ َ َ ْ ان ِإذ َي ْحك َم ِان ِفي ال َح ْر ِث ِإذ ن َفش ْت ِف ِيه غ َن ُم ال َق ْو ِم َوك َّنا ِل ُحك ِم ِه ْم ﴿وداوود وسليم ْ َ ين * َف َف َّه ْم َن َاها ُس َل ْي َم َ ان َو ُك اَّل َآت ْي َنا ُح ْك ًما َوع ْل ًما َو َس َّخ ْرَنا َم َع َد ُاو َ َشاهد َ ود الج َب ال ِ ِ ِ ِ َ َّ ُ َ ْ َّ َ َ ْ ّ َ ُ ﴾اع ِل َين ِ يس ِبحن والطي َر وكنا ف "Dan (ingatlah kisah) Daud dan Sulaiman, ketika mereka berdua memberikan keputusan mengenai tanaman, kerana tanaman itu dirusak oleh kambing-kambing kepunyaan kaumnya. Dan Kami menyaksikan keputusan yang diberikan oleh mereka itu. * Maka Kami telah memahamkan kepada Sulaiman hukum (yang sebenarnya); dan kepada masing-masing mereka telah Kami berikan (kelayakan untuk) memberi keputusan dan ilmu, dan telah Kami tundukkan gunung-gunung dan burung-burung, semua bertasbih bersama Daud. Dan Kami-lah yang melakukannya." [Al Anbiya 21:78-79]
ُ ُ َّ ُ َّ َّ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ ْ َ ْ ُ َ َ ُ َ َ َ َ َ ْ ْ ْ ُ ﴿يؤ ِتي ال ِحكمة من يشاء ومن يؤت ال ِحكمة فقد أو ِتي خيرا ك ِثيرا وما يذكر ِإَل أولو َْ ْ َ ﴾األلبا ِب Allah akan menganugerahkan hikmah kepada siapa yang Dia kehendaki. Dan barang siapa yang dianugerahi hikmah tersebut, ia benar-benar telah dianugerahi kebaikan yang yang tak terhingga. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dan memahami hal ini). [Al Baqarah 2:269]
Maka semua Khalifah Allah membawa ilmu dan hikmah yang Allah berikan kepada mereka. Ilmu dan hikmah akan sentiasa beriringan dengan setiap
khalifah-Nya. Riwayat-riwayat menjelaskan bahawa Khalifah Allah AlMahdi akan memutuskan hukum bagi para ahli Injil dengan injil mereka dan para ahli Taurat dengan taurat mereka, kerana beliau adalah sebagai orang yang mewarisi Taurat dan Injil.
اْلهدي يبعث بقتال الروم يعطي فقه: قال، )عن كعب:أخرج ابن حماد بسنده عشرة يستخرج تابوت السكينة من غار بأنطاكية فيه التوارة التي أنزل هللا تعالى والنجيل الذي أنزل هللا عز وجل على عيس ى) عليه،)على موس ى )عليه السَّلم يحكم بين أهل التوراة بتوراتهم وبين أهل النجيل بإنجيلهم) فتن،)السَّلم 1022 حديث رقم: اْلروزي. Disampaikan Ibn Hammad dengan sanadnya dari Ka’ab: “Al-Mahdi diutus memerangi Rom. Ia dianugerahi sepuluh pemahaman yang mengeluarkan Tabut As-Sakinah dari gua Aanthakiah, di dalamnya terdapat Taurat yang Allah turunkan kepada Musa (as). Juga Injil yang Allah turunkan kepada Isa (as). Beliau memutuskan hukum bagi ahli Taurat dengan Taurat mereka dan menjelaskan ahli Injil dengan Injil mereka.” Rujukan: Al Fitan oleh Ibnu Hamad, Hadits 1022
)إنما سمي اْلهدي ألنه يهدي إلى أسفار من أسفار: قال، عن كعب:وأخرج أيضا فيسلم على تلك الكتب، يدعو إليها اليهود، يستخرجها من جبال الشام،التوراة 1035 حديث رقم: ثم ذكر نحوامن ثَّلثين ألفا( فتن اْلروزي،جماعة كثيرة Juga disampaikan dari Ka’ab: “Dinamakan Al-Mahdi, kerana dia memberi petunjuk kepada kitab-kitab dari Taurat. Ia mengeluarkannya dari bukit Syam, menyeru kaum Yahudi kepadanya, dan banyak dari mereka yang mengakui kitab-kitab itu. Kemudian disebutkan mereka itu sekitar tiga puluh ribu.” Rujukan: Al Fitan Al Maruzi, hadits 1035
3 - Pemerintahan Allah (Hakimiyah Allah);
Ini bermakna bahawa undang-undang dan Pelaksananya dari Allah SWT, Perlembagaan dan yang dilaksanakan oleh maksumin dari berbuat kesilapan, untuk mencapai risalah langit tulen (bersih) dan bebas daripada perkara asing kepada manusia, jadi khalifah Allah Al-Mahdi diutus oleh Allah SWT bagi melaksanakan hokum-hakamnya tanpa noda kezaliman atau ketidakadilan, malahan diutus oleh Allah untuk untuk menegakkan kebenaran dan memberantas bid’ah dan menyatukan manusia kepada kalimah yang satu.
َ َّ َّ َ َّ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َْ َ ْ ُ اب ت َعال ْوا ِإل ٰى ك ِل َم ٍة َس َو ٍاء َب ْيننا َو َب ْينك ْم أَل ن ْع ُب َد ِإَل الل َـه َوَل ﴿قل يا أهل ال ِكت ِ َ ُ ُ َ َّ َ َ َّ ْ ُ َ ُ ْ َ َ َّ َ َ َ ْ َ ضنا َب ْعضا أ ْرَبابا ِِّمن ُدو ِن الل ِـه ف ِإن ت َول ْوا فقولوا نش ِر َك ِب ِه شيئا وَل يت ِخذ بع َ ْ َّ َ ﴾اش َه ُدوا ِبأنا ُم ْس ِل ُمون Katakanlah, “Hai ahli kitab, marilah (berpegang teguh) kepada satu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kamu, bahawa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita persekutukan Dia dengan sesuatu pun dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan selain Allah.” Jika mereka berpaling, maka katakanlah kepada mereka, “Saksikanlah, bahawa kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Allah).” [Aali Imran 3:64] Beliau akan menyebarkan keadilan di tengah umat, sebagaimana hadits sebelum ini:
يرض ىلخَّلفته أهل السماء وأهل اآلرض والطير في الجو “Redhalah kepada khalifah-Nya para penghuni langit dan bumi serta burung-burung di udara.” Rujukan: sawaiq al Muhriqah oleh Ibn Hajar Al-Haitami. Al-Makki, halaman 164 Kegelapan yang menyelimuti umat manusia adalah disebabkan tidak ada dua perkara tersebut iaitu undang-undang Allah dan pelaksananya. Khalifah Allah Al-Mahdi akan menerapkan jalan Tuhan di tengah umat manusia dan berjalan bersama mereka dengan sirah dan hidayah Nabi saw.
Beliau akan berhukum dengan hukum Allah kerana beliau diangkat olehNya, dan menyeru kepada Allah serta mengibarkan panji-panji bai’ah kepada Allah. Diriwayatkan oleh Al-Maruzi dengan sanadnya dari Nauf Al-Bukali:
()في راية اْلهدي مكتوب البيعة هلل “Pada panji Al-Mahdi tertulis bai’ah milik Allah (Bai3atu Lillah).” Rujukan: Fitan Al-Maruzi: Hadits no 1026
X - Al-Mahdi Telah Berada Di Kalangan Kita Setelah membicarakan konsep di atas, dan telah diketahui perbezaan antara si pengaku yang haq dari yang batil menurut peraturan tersebut, yang mana Allah menjamin penjagaannya dari tangan-tangan jahil, maka kita akan bincangkan masalah tokoh yang ada sejak diserukan kepada umat manusia. Sebagaimana firman Allah:
َ ْ َّ ْ ْ َ ْ َ َْ َ ﴿ ْاد ُع إ َل ٰى يل َرِِّب َك ِبال ِحك َم ِة َوامل ْو ِعظ ِة ال َح َسن ِة ۖ َو َج ِادل ُهم ِبال ِتي ِه َي أ ْح َس ُن ِإ َّن ب س ِ ِ َ ِ َ ْ َ ُ َ َ َّب َك ُه َو أ ْع َل ُم ب َمن َ ض َّل َعن َسبيله ۖ َو ُه َو أ ْعل ُم بامل ْه َتد ﴾ين ر ِ ِِ ِ ِ ِ "Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik, dan bantahlah mereka dengan cara yang terbaik. Sesungguhnya Tuhanmu Dia-lah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dia-lah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk." (Al-Nahl 16:125)
Lantas siapakah khalifah Allah itu? Kini telah tiba seorang tokoh yang menuntut kedudukan tersebut, namanya adalah Ahmad Al Hassan. Beliau berkata:
]… بالنسبة للمسلمين:)يقول خليفة هللا اْلهدي أحمد الحسن (عليه السَّلم ) السنة فقد حثهم رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) على نصرة اْلهدي وأسماه وقد جئتهم واسمي،خليفة هللا اْلهدي) كما في الروايات الصحيحة في كتب السنة واسم أبي يواطئ اسم أب، )يواطئ اسم رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) (أحمد ّ رسول هللا (إسماعيل) كما :نصت الروايات والرسول (صلى هللا عليه وآله) قال وقد جئتكم بالنص التشخيص ي،)(أنا ابن الذبيحين عبد هللا وإسماعيل واالنفراد براية، وجئت بالعلم،اْلوصوف بأنه عاصم من الضَّلل ْلن تمسك به البيعة هلل فاتقوا هللا يا أمة محمد (صلى هللا عليه وآله) وأذعنوا للحق واتبعوا خليفة هللا [(….،اْلهدي الذي دعاكم رسول هللا (صلى هللا عليه وآله) الثلج Telah berkata Khalifah Allah Al-Mahdi Ahmad Al Hassan (as) [….“Rasulullah saw telah menyeru muslimin agar mendukung Khalifah Allah Al-Mahdi, sebagaimana yang diterangkan dalam riwayat-riwayat Sahih di dalam kitab-kitab Ahlus Sunnah. Saya datang kepada mereka dan nama saya Ahmad seperti nama beliau, dan nama bapa saya Ismail, ialah nama bapa beliau, sebagaimana sabdanya, “Aku adalah anak dua aembelihan” (Abdullah dan Ismail). Saya membawa nash lantikan yang terjaga dari kesesatan bagi yang berpegang padanya, saya bawakan ilmu dan panji bai’ah milik Allah.” Maka bertaqwalah kepada Allah wahai umat Muhammad saw dan tunduklah pada kebenaran dan ikuti Khalifah Allah Al-Mahdi yang telah diserukan oleh Rasulullah saw kepada kalian, supaya kalian mendukungnya walaupun dengan merangkak di atas salji.” Jadi, Khalifah Allah Al-Mahdi Ahmad Al Hassan (as) datang dengan tiga perkara sebagai peraturan penentuan mengenal Al-Hujjah:
1 - Nash lantikan yang telah disampaikan di atas, bahawa nama beliau Yuwathi (mirip) nama Nabi saw, Ahmad, dan mirip nama bapa baginda, Ismail, diambil dari kalimat “Ibnu Zhabihain anak dua sembelihan” (Abdullah dan Ismail). 2 - Ilmu; Beliau telah menjelaskan perkara-perkara besar (‘adzaaim AlUmur) yang tidak dipunyai oleh orang lain dan mempunyai berbagai macam ilmu; tentang hukum-hukum yang samar (Mutasyabihaat), tafsir Al Quran, kisah-kisah dan sikap-sikap para khalifah, tentang akidah sebenar dan hakikat makrifat ketuhanan. Juga tentang isi kitab-kitab samawi (Taurat, Injil dan Al Quran), tentang jawaban atas kaum Atheis dengan metodologi sains moden yang membawakan berbagai alasan (kufur). 3 - Pemerintahan Allah (Hakimiyah Allah);; Khalifah Allah Al-Mahdi, Ahmad Al-Hasan mengatakan: “Seruanku adalah seperti seruan Nuh (as), seruan Ibrahim (as), seruan Musa (as), Seruan Isa (as) dan seperti seruan Muhammad (saw). Agar Tauhid tersebar di setiap penjuru dunia ini, dan Tujuan para Nabi dan Aushiak adalah matlamatku, dan untuk menerangkan Al-Taurat, Al-Injil dan Al-Quran serta segala perkara yang kalian perselishkan di dalamnya. Dan juga untuk memerangkan penyelewengan Ulamak Yahudi, Ulamak Nasrani dan Ulamak Muslimin serta terkeluarnya mereka dari Syariat Ilahiyah dan dari yang diwasiatkan kepada para nabi (as). Keinginan ku adalah kehendak Allah SWT dan melaksanakan kehendakNya tanpa soal, supaya penduduk bumi tidak inginkan sesuatu melainkan apa yang dikehendaki Allah SWT, iaitu agar bumi ini dipenuhi dengan kesaksamaan dan keadilan sebagaimana ia dipenuhi dengan kezaliman dan penindasan, untuk mengenyangkan yang lapar dan agar tiada orang miskin yang tinggal tidak berbumbung, agar anak yatim menjadi gembira setelah kesedihan yang lama dan agar seorang balu dapat memenuhi keperluan hidup (kebendaan) mereka dengan maruah dan kemuliaan dan supaya… dan supaya… dan supaya… melaksanakan kepentingan yang ada dalam syariat yang adil, belas kasihan dan kejujuran. (Kitab Al-Jawab Al-Munir, juz 1, soal no 2, salah satu terbitan Anshar AlImam Al-Mahdi as)
Untuk mengetahui lebih tentang seruan (dakwah) Ahmad Al-Hasan sila rujuk laman berikut www.almahdyoon.org www.saviorofmankind.com www.eramahdi.net http://shohibalzaman.blogspot.com/
