MEDIA MATRASAIN
VOL 8 NO 3 NOPEMBER 2011
ADAPTASI SUREALISME DALAM RANCANGAN ARSITEKTUR Disusun oleh : Anita Tiwow , Wahyudi Siswanto ABSTRAK Surealisme merupakan gerakan budaya yang pertama berkembang di daerah Eropa tepatnya di Prancis. Surealisme beradaptasi dari dadaisme yang merupakan suatu gerakan revolusioner. Dalam hal ini surealisme mengangkat hal-hal yang tidak rasional ke dalam dunia nyata. Psikoanalisis dari Sigmund Freud menjadi pemikiran dasar para surealis. Dimana perilaku manusia dikendalikan oleh alam bawah sadarnya. Paham surealis mengangkat mimpi, mitos, dan metamorfosis serta halusinasi dan fantasi manusia. Keadaan yang seperti ini membuat suatu pengaplikasian yang secara otomatis membentuk suatu karya. Optimisme dan otomatisme merupakan dua hal yang penting dalam mengangkat dan menerapkan alam bawah sadar. Berbagai teknik pun dilakukan untuk menerapkan surealisme. Teknik-teknik itupun dibagi menjadi dua prinsip, yakni incongruous combination dan metamorfosis. Kata kunci : otomatisme, optimisme, metamorfosis
berbagai pelosok di muka bumi ini. Gerakan
PENDAHULUAN Perkembangan
seni
ini ada yang berupa pelestarian terhadap di
dunia
merupakan suatu hal yang kompleks di mata manusia.
Sifat
merupakan
manusia
suatu
tanpa
seni
yang
disadari sudah
dianugerahkan terhadap diri manusia sejak lahir. Tanpa kita sadari seni itu sebenarnya lahir dari diri kita masing-masing. Berbagai pemahaman yang menimbulkan perspektif dari segala arah memotivasi kita untuk lebih memahami suatu hal. Keinginan memahami inilah yang memacu pikiran bahkan perasaan seseorang memimpikan
untuk hal
menganalisa yang
serta
sesungguhnya
menggebu-gebu dalam dirinya.
nilai-nilai
sebelumnya
dan
ada
pula
penentangan terhadap gerakan yang telah ada sebelumnya.
Konservatif
dan
radikal
merupakan gerakan-gerakan yang membuat nilai seni menjadi lebih tinggi. Konservatif, merupakan
jalur
yang
mengikuti
arus
sehingga dari pemahaman seperti ini nilainilai yang terkandung sebelumnya tetap ada dan lebih berkembang. Sedangkan dari sisi radikal,
pemahaman
yang
telah
ada
sebelumnya di bantah dan di buatkan suatu pemahan yang bertolak belakang dengan nilai-nilai
sebelumnya.
Kedua
hal
ini
membuat keseimbangan dalam seni. Seni tidak hanya membutuhkan suatu pujian tapi
Perspektif manusia inilah yang
seni kadang kala perlu dicemooh. Karena
menimbulkan berbagai gerakan budaya di
seorang seniman tidak akan mundur hanya
63
MEDIA MATRASAIN
VOL 8 NO 3 NOPEMBER 2011 karena hasil karyanya tidak diterima. Seni
menyebabkan
tumbuh karena adanya benturan antara hal
pengandaian tanpa adanya usaha.
yang realistis dan tidak realistis. Pada mulanya
seni
hanya
berorientasi
pada
kejadian-kejadian benda-benda yang sifatnya realistis saja sehingga hasil karya yang diciptakan merupakan karya yang rasional dan dapat diterima dengan akal sehat. Tapi seiring dengan waktu seni mulai berkembang dengan lahirnya pertentangan-pertentangan.
dirinya
hidup
dalam
Berbagai pemahaman inilah yang melahirkan
aliran-aliran
dari
gerakan budaya manusia.
gerakan-
Aliran-aliran
tersebut memiliki klasifikasinya yang dibagi sesuai perkembangannya, yaitu : 1.
Realisme
Hal-hal yang tidak realistis dan rasional
Berkembang pada abad ke-19 di
bermunculan akibat cara pandang manusia
Prancis oleh Gustave Courbet. Dia
yang sudah lebih gesit dalam pemikirannya.
percaya bahwa seorang seniman harus realistis dengan melibatkan
Perspektif mulai ditarik dari satu
kejadian-kejadian
titik hilang yang berbeda yaitu dari titik yang
terjadi
sehari-hari.
bertolak belakang dengan titik yang sudah ada sebelumnya. Namun pada intinya titik itu
yang
2.
Impresionisme
tetap menuju pada objek yang sama yaitu seni. Titk yang bertolak belakang dengan
Paham ini merupakan aliran dengan
realita ini merupakan gejolak manusia yang
pemberian kesan dan pengaruh
ditumpahkan dalam satu karya. Keinginan
terhadap perasaan ketimbang hal-
dan impian yang ingin digapai dituangkan
hal yang realistis. Impresionisme
dalam karya yang jika dipandang dengan
memberiakan
kaca mata dunia nyata itu tidak mungkin
formalitas dan sentimentalistas pada
terjadi. Tapi sebenarnya suatu kejadian bisa
saat itu. Gerakan ini berkembang di
dikatakan kejadian tanpa terjadi di dunia
Prancis pada akhir abad ke-19.
nyata. Suatu hal bisa dikatakan kejadian meskipun hal tersebut hanya berbentuk suatu
3.
reaksi
terhadap
Fauvisme
hasil karya seni. Karena kejadian dalam seni
Pada peralihan abad ke-19 ke abad
merupakan kolaborasi beberapa kejadian
ke-20, para seniman di Prancis
dalam dunia nyata. Jadi, bias dikatakan dunia
maupun Jerman tertarik pada seni
seni merupakan penggabungan kejadian-
masyarakat
kejadian dalam dunia nyata. Orang yang
pelukis Post-Impresionisme, Paul
terlalu terpaku dengan realita hanya akan
Gauguin melakukan pencarian d
membuat dirinya tidak memiliki impian dan
Laut
harapan. Sebaliknya orang yang terlalu
penelusurannya
mengagungkan
primitif di Brittany. Pola warna
mimpi
malah
akan
dekoratif
64
non-Barat.
Selatan
dan
terhadap teori
Seorang
setelah tradisi Gauguin
MEDIA MATRASAIN
VOL 8 NO 3 NOPEMBER 2011
mempengaruhi sekelompok pelukis
pada paham yang paling dasar.
yang kemudian dikenal sebagai
Dadaisme muncul di Zurich, Swiss
Fauves
pada tahun 1913.
(“binatang
liar”),
yang
dipimpin oleh Henri Matisse. 4.
Ekspresionisme
oleh
Andre Breton di Prancis yang
yang muncul dari pengalaman yang
menekankan dunia mimpi dan tidak
tidak saja diterima oleh panca indra
nyata ke dalam satu karya. Para
tetapi
pelukis Surealis terkemuka antara
juga
jiwa
sesorang.
berkembang
di
lain Ernst, Salvador Dalí and Joan
Jerman tahun 1905 sampai dengan
Miró, René Magritte, Jean Arp, dan
1913.
André Masson.
Kubisme
Dari aliran-aliran diatas kita dapat dikembangkan
oleh
Georges Braque dan Pablo Picasso, yang bekerja sama dari tahun 1907 hingga Perang Dunia I pecah. Aliran ini merupakan permulaan dari seni abstrak yang objekobjeknya
memilki
siku
dan
berhimpitan.
melihat bahwa seni itu berkembang dari halhal yang realistis kemudian hal-hal yang tidak realistis. Realisme dan impresionisme adalah
aliran
ekspresionisme,
realistis. kubisme,
Fauvisme, dan
abstrak
merupakan aliran semi-realistis. Sedangkan dadaisme dan surealisme adalah paham yang tidak realistis. Tumbuhnya aliran dadais merupakan awal berkembangnya paham surealis. Penentangan (radikal) dadaisme
Abstrak
mengembalikan seni pada nilai yang paling
Aliran ini berkembang di Jerman,
dasar. Dadais kemudian dikembangkan lagi
Amerika
menjadi surealisme.
Serikat,
Rusia,
dan
Belanda pada dasawarsa abad ke20.
Aliran
ini
menggunakan
komposisi bentuk, warna, dan garis untuk menciptakan satu karya yang berbeda. 7.
diperkenalkan
Aliran ini melukiskan perasaan
Kubisme
6.
Surealisme Surealisme
Ekspresionisme
5.
8.
Dadaisme
Surealisme adalah sebuah paham yang mengaplikasikan suatu wujud alam mimpi dan pikiran bawah sadar ke dalam satu karya visual, sastra, ataupun film. Surealisme merupakan suatu gerakan budaya yang awalnya tumbuh di wilayah Eropa dan sekarang berkembang di seluruh dunia.
Paham dadais merupakan aliran
Aliran ini muncul pertama kali di Prancis
yang tidak memakai lagi nilai-nilai
pada tahun 1924 ketika
tradisional dan mengembalikan seni
Andre Breton menungkapkan manifesto
seorang penulis
65
MEDIA MATRASAIN
VOL 8 NO 3 NOPEMBER 2011 surealis.
Andre
Breton
memulai
suatu
saling
memahami.
Suatu
seni
dapat
gerakan dengan aliran menguak segala
diterapkan dalam karya arsitektur meskipun
ambisi-ambisi yang selama ini hanya bisa
seni tersebut adalah seni yang hanya berdasar
tersimpan
sadar.
pada alam bawah sadar. Karena alam bawah
Perkembangan surealis terus menyebar di
sadar dan dunia nyata adalah dua hal yang
wilayah
di
berdampingan namun bertolak belakang.
Amerika. Surealisme mengangkat suatu jiwa
Meskipun memiliki dua prinsip yang berbeda
seni yang baru dalam kehidupan baru para
tapi tetap saja seni dan arsitektur berada di
seniman.
dua titik yang berdampingan.
di Eropa
Suatu
alam lainnya
bawah
begitupun
perspektif
yang
titik
hilangnya terletak di alam bawah sadar
PEMBAHASAN
manusia. Arsitektur adalah suatu karya seni
Pengertian Surealisme
yang memiliki nilai-nilai keindahan. Estetika bentuk
maupun
tanggapan
masyarakat
merupakan suatu bagian dari keindahan. Dalam makalah ini, dua hal yang berbeda akan coba disatukan dalam satu kajian tematik. Paham surealis yang merupakan paham revolusioner dipadukan dengan asasasas arsitektural. Jika kita melihat dari kaca mata seni suatu karya itu akan memiliki nilai tambah jika karya tersebut memilki cerita yang terkandung di dalamnya. Ungkapan perasaan dapat memacu suatu pembentukan hasil karya. mimpi
pada
umumnya
dianggap sebatas hal yang tidak dapat diterapkan dalam dunia mimpi. Namun kali ini penulis ingin mencoba mengadaptasikan suatu surealisme dalam karya arsitektur. Bukan berarti suatu karya arsitektur akan menjadi suatu impian belaka tapi penulis akan berusaha sehingga penyesuaian antara dan
arsitektur
ini
dapat
teraplikasikan. Penulis berharap dengan makalah ini para seniman dan arsitek dapat lebih
66
berasal dari bahasa Prancis “surréalisme”. Kata ini beradaptasi dari “superrealism” (realisme super). Breton pernah mengatakan bahwa “surréel (surreal: ketidakbiasaan, ed.) muncul karena reel (real: realitas; kebiasaan, ed.) sebagaimana surnaturel (sur+natural: alam supra, ed.) ada karena naturel (natural: alam,
ed.).”
menyebutnya
Penutur
bahasa
Inggris
“supernatural”
(Ind:
supranatural). Yang menjadi masalah ialah awalan
“surr-”
kerapkali
Dunia
surealisme
Secara etimologi kata surealisme
dalam
bahasa
Inggris
dihubungkan
dengan
awalan
bahasa Latin “sub”, misalnya surreptitious (Prancis: subreptice), surrogate (Prancis: subrogé), yang justru menyiratkan kebalikan makna yang dimaksud. Breton mungkin akan
mengkualifikasi
definisi
pertama
dengan mengatakan “ketiadaan kesadaran moral atau sensor diri estetis” dan atas ijinnya melalui pengembangan lebih lanjut definisi-definisi tersebut mampu mengalami perluasan. Menurut ensiklopedia, surealisme adalah
filsafat
yang
didasarkan
atas
MEDIA MATRASAIN
VOL 8 NO 3 NOPEMBER 2011
kepercayaan pada realitas superior dari
Makna kamus, Surealisme (kb)
bentuk-bentuk tertentu yang muncul dari
adalah
otomatisme
psikis
alami
yang
asosiasi yang diacuhkan, dalam kedigdayaan
digunakan manusia untuk mengekspresikan
mimpi, dalam permainan pikiran objektif.
fungsi sejati pikiran dengan cara verbal,
Paham ini cenderung merusak mekanisme
tertulis atau cara lain. Pendiktean pikiran
psikis lain dan menggantikan fungsinya
dalam ketiadaan kontrol nalar, lepas dari
dalam menyelesaikan permasalahan utama
semua permasalahan moral dan estetis.
kehidupan.
Kata
surealisme
kali
gapaian tidak hanya dalam bentuk
digunakan oleh Guillame Apolliniare untuk
realita saja. Penggapaian dapat berbentuk
memperkenalkan karyanya yang berjudul
suatu mimpi dan diaplikasikan dalam satu
Les Mamelles de Tiresias pada tahun 1917.
karya. Meskipun hanya berdasar pada mimpi
Drama ini merupakan karya kolaboratif dari
dan alam bawah sadar tapi hal tersebut dapat
Jean Cocteau, Erik Satie, Pablo Picasso dan
direalisasikan dalam satu karya seni. Seperti
Léonide Massine. Apolliniare dalam Parade
pemikiran Apolliniare, dunia ini merupakan
menjelaskan
yang
panggung dan di dalamnya terdapat unsur-
menjadi kesatuan di atas panggung adalah
unsur yang melengkapi dramatisasi hidup.
suatu kepura-puraan dan dari hal ini terjadi
Dalam melahirkan suatu karya surealisme
super-realisme. Manusia beserta perangkat-
kita harus optimis bahwa hal itu nyata dalam
perangkatnya menjadi satu kesatuan yang
pikiran dan batin kita karena hanya dengan
melebihi kenyataan. Dari sinilah muncul
mempercayai
hal
manifestasi yang mengatakan bahwa dunia
menghasilkan
satu
ini tidak sebatas realisasi saja tapi di balik
fantastis. Karena surealisme adalah sisi
realitas dan rasionalisme ada hal-hal yang
kehidupan yang fantastis.
bahwa
pertama
unsur-unsur
diangkat dari alam bawah sadar yang merupakan klimaks dari kehidupan manusia. Karena tiap manusia pasti mempunyai surealisme meskipun hal ini kadang tidak disadari
dikarenakan
ego
manusia
itu
sendiri. Manusia hanya berputar pada halhal yang dapat dia gapai saja. Padahal suatu
itu
bentuk
Optimisme merupakan menghasilkan surealisme.
dua
ada
dan hal
kita seni
bias yang
otomatisme
penting
dalam
dan
memahami
karya
Para
Keganjilan
dan
metamorfosis bentuk merupakan dua unsure penting dalam surealisme. Hal-hal ganjil
67
MEDIA MATRASAIN
VOL 8 NO 3 NOPEMBER 2011 yang aneh menurut pandangan manusia pada
pahamnya dalam kehidupan manusia karena
umumnya dikolaborasikan dengan suatu
manusia adalah suatu objek utama dalam
metamorfosis bentuk objek. Metamorfis
sastra. Tidak ada seni sastra yang tidak
membuat
menyinggung manusia dan kehidupannya.
dan
para penikmat seni tercengang
meyimpulkan
bahwa
karya
itu
surealisme disebabkan hal-hal ganjil yang terkandung di dalamnya.
berdampak
sebelumnya
yaitu
dadaisme.
Dadais
merupakan jembatan antara aliran sebelum
Keanehan yang dilahirkan oleh surealisme
Surealisme diadaptasi oleh aliran
besar
dan sesudahnya. Dadaisme sendiri lahir di
terhadap
Swiss pada tahun 1916 saat Perang Dunia 1
berbagai
gerak-gerik
globalisasi
dunia.
berkecamuk. Pada saat itu Swiss menjadi
Sehingga
surealisme
berdampak
dalam
negara netral yang tidak terlibat dalam
berbagai seni seperti sastra, film, lukis,
perang. Swiss menjadi tempat mengungsi
bahkan desain grafis dan berbagai seni
para korban Perang Dunia 1. Di antara
lainnya.
pengungsi tersebut terdapat sekelompok budayawan seperti pelukis dari Alsatia Jean
Histori Surealisme
(Hans) Arp, penyair dan filsuf penting
Aliran surealis lahir di wilayah Eropa lebih tepatnya di Prancis pada tahun 1924. Surealisme berkembang diantara dua konflik besar dunia yaitu Perang Dunia 1 (1919) dan Perang Dunia 2 (1938). Dari segi psikologis dapat dikatakan bahwa paham surealis lahir akibat tekanan mental yang didapat dari keadaan disaat terjadi perang. Manusia berpikir kritis sehingga melahirkan
Jerman Hugo Ball, Richard Huelsenbeck, perupa Marcel Janco, dan penyair Rumania Tristan Tzara. Mereka kemudian mendirikan kabaret yang dinamakan Cabaret Voltaire di sebuah bar bernama Meierei. Di tempat inilah berkumpul para seniman untuk unjuk karya.
mempengaruhi
suatu
ancaman
sehingga
muncullah suatu aliran yang menampakkan hal-hal ganjil dan perubahan bentuk dari bentuk aslinya. Gerakan ini menimbulkan kontroversi di kalangan masyarakat. Namun pertentangan inilah yang mengangkat nilainilai yang terkandung dalam surealisme. Dilihat dari peloporan surealime yang bermula dari seni sastra maka dapat dikatakan
bahwa
suatu aliran
68
surealisme
merupakan
yang menerapkan paham-
dalam
perkembangan
dadais aliran
sesudahnya yakni surealisme.
paham di luar realita. Karena realita disaat itu merupakan
Irrasional
Dadaisme berakhir dengan lahirnya suatu paham baru oleh André Breton yang dideklarasikannya
dalam
kongres
internasional kaum intelektual dan seniman pada
tahun
1922.
Kongres
tersebut
bertemakan ‘arah spirit seni modern’ yang di dalam hal ini adalah aliran kubisme, futurism, dan dadaisme. Pada tahun 1924, André Breton mendeklarasikan satu paham baru yaitu Surealime yang merupakan paham ‘revolusi kesadaran’.
MEDIA MATRASAIN
VOL 8 NO 3 NOPEMBER 2011
Meskipun surealisme mengadaptasi
alam
bawah
sadar.
Asosiasi
bebas
kan diri dari dadaisme namun surealisme
merupakan metode pengungkapan masalah
memiliki
dadaisme.
manusia berupa tekanan-tekanan yang di
Dadaisme bersifat penolakan yang sinis,
dorong terus keluar. Sedangkan analisis
paradistik, melepaskan diri dari otomatisme
mimpi adalah cara dengan mengungkapkan
kebudayaan sehingga dadaisme kerap kali
perasaan manusia di alam bawah sadarnya.
disebut anti-seni. Dadaisme menanamkan
Perasaan
penolakan berupa ejekan tanpa adanya
kekhawatiran, rasa malu, kemarahan, hasrat
harapan yang terkandung di dalamnya
akibat tekanan dari pihak luar. Dengan
karena aliran ini tidak bersifat dan sangat
mencurahkan segala rasa maka penyelesaian
membelakangi
masalah dapat dengan mudah dilaksanakan.
perbedaan
dengan
rasionalitas.
Sedangkan
surealisme merupakan revolusi yang lebih bersifat
komunis
dan
anarkis
lebih
menekenkan penerobosan batas-batas rasio dan konvensi. Dalam surealisme tertanam cita-cita
untuk
memajukan
kehidupan
manusia meskipun harapan ini sulit dicapai.
itu
dapat
berupa
ketakutan,
Jika Freud mengandalkan mimpi sebagai metode penyembuhan maka para Surealis
menggunakan
mimpi
sebagai
imajinasi dan ekspresi. Surealisme menjadi obat yang ampuh dalam mengungkapkan perasaan
yang
terpendam.
Surealisme
Surealisme erat kaitannya dengan
merupakan curahan hati yang pada dasarnya
psikoanalisis
Freud.
perasaan yang terkandung di dalamnya
Menurut Freud kesadaran manusia terdiri
merupakan perasaan yang muncul akibat
dari tiga tingkatan kesadaran, yaitu sadar
adanya permasalahan dan tekanan dari
(conscious), prasadar (preconscious), dan
berbagai pihak. Dengan mengaplikasikan isi
tak-sadar (unconscious). Sadar terdiri atas
hati dalam satu karya secara tidak langsung
persepsi, ingatan, perasaan, dan pikiran.
kita telah mencurahkan uneg-uneg yang
Prasadar adalah ‘memori siap’ yang semula
selama ini menjadi parasit dalam hati.
disadari tapi kemudian tidak lagi dicermati
Terkadang alam bawah sadar tidak dapat
(mimpi, lamunan, salah ucap, mekanisme
diterjemahkan
pertahanan diri). Tak sadar adalah bagian
nyata karena sifat pesimisme manusia yang
terpenting dari jiwa manusia berisi insting,
cenderung lebih berperan. Pengungkapan
dorongan, impuls yang dibawa sejak lahir,
alam bawah sadar dan mimpi tidak pernah
dan
salah karena tiap manusia memiliki mimpi
kajian
Sigmund
pengalaman-pengalaman
Freud
memberikan
sebagian
besar
dikendalikan
oleh
traumatik.
pernyataan perilaku alam
dalam bahasa
kehidupan
bahwa
dan mempunyai cara untuk membuatnya
manusia
nyata meskipun itu hanya berbetuk sebuah
bawah
sadar
manusia. Freud membuat suatu metode
paham. Ini merupakan esensi yang terdapat pada tiap manusia.
untuk mnyembuhkan para penderita tekanan psikologis
melalui
asosiasi
bebas
dan
analisis mimpi. Konsep tersebut didapat dari
69
MEDIA MATRASAIN
VOL 8 NO 3 NOPEMBER 2011 Otomatisme surealis menghasilkan satu
gerakan
yang
tanpa
didasari
pertimbangan rasio dan moral yang berlaku. (automatic
Otomatisme
drawing)
merupakan eksperimen yang dilakukan oleh Breton dan Soupalt untuk mengungkapkan alam bawah sadar. Breton ingin mencoba membuktikan bahwa Psikoanalisis tidak hanya semata pada penyembuhan tetapi dapat juga diterapkan dalam seni terutama tentang gagasan asosiasi bebas dan teknik analisi mimpi.
imajinasi
dalam
(1938)
abrégé
du
mengelompokkan
surealisme dalam dua jenis, yaitu :
hasil
karya,
surealisme fotografis menanamkan teknik akademis yang rasional. Jadi, meskipun surealisme adalah suatu penerjemahan mimpi dan alam bawah sadar tetapi surealisme tidak
keluar
dari
nilai-nilai
akademik. Teknik ini disebut juga magic-realism
dengan Dali
Dictionaire
dalam
Surréalisme
Dalam pengungkapan mimpi dan
hallucinatory
Jenis Surealisme Breton
2) Surealisme fotografis
adalah
menggunakan fotografis. karya
realism.
Dalam
Dali
Salvador
seniman teknik selalu
atau yang
surealisme
menghasilkan memikirkan
tingkat rasionalnya. Hasil karya Dali
1) Surealisme ekspresif
disebut
handmade
photography karena imajinasi dan yang
ide-ide yang ditampilkan sangat
‘ekspresif’ dalam jenis ini para
fotografis. Dibawah ini dipaparkan
seniman bebas berkarya dalam
beberapa contoh karya Salvador
ruang yang sempit. Surealisme
Dali.
Sesuai
penyebutannya
ekspresif
cenderung
mempergunakan
otomatisme
terhadap karya-karyanya.
A Chemist Lifting with Extreme Precaution the Cuticle of a Grand Piano
70
MEDIA MATRASAIN
VOL 8 NO 3 NOPEMBER 2011
Dream Caused Flight Bumblebee around Pomegranate Second Before Awakening
Persistence of Memory
The Accommodation of Desire
71
MEDIA MATRASAIN
VOL 8 NO 3 NOPEMBER 2011
Kedua memilki pengadaan
jenis
perbedaan konsep
surealisme
diatas
diantaranya
proses
surealis.
Surealisme
alam bawah sadar namun tanpa meninggalkan nilai-nilai rasionalnya. Teknik dan Prinsip Surealis
ekpresif melibatkan sisi kesadaran dan ketidak-sadaran manusia, tanpa ada batasanbatasan rasionalitas. Sedangkan surealisme fotografis lebih melibatkan ketidak-sadaran.
Teknik
yang
digunakan
dalam
menampakkan alam bawah sadar para surealis disebut
Dalam hal ini, seniman akan hanyut dalam
‘Exquisite Corpse’. Dalam teknik ini sehelai
kertas dan menginterpretasikan kombinasi
kertas dilipat menjadi empat bagian dan
gambit tersebut. Dari teknik dapat dilihat
empat
bahwa
seniman
menggambarkan
representasinya tanpa melihat kontribusi
perbedaan
seniman
dasarnya
yang
lainnya.
Seniman
yang
surealisme
merupakan
elemen-elemen merupakan
satu
yang
suatu pada
kesatuan.
pertama menggambar kepala. Yang kedua
Meskipun hal ini bearasal dari alam bawah
menggambar bagian atas tubuh, yang ketiga
sadar namun hasi karya tersebut tetap
menggambar kedua kaki, sedangkan yang
memiliki nilai akademis.
keempat menggambar bagian bawah tubuh. Para seniman kemudian membuka lipatan
Teknik lain yang digunakan adalah teknik
yaitu otomatisme. Misalnya seorang pelukis
kemungkinan dan ketidaksengajaan atau
akan membiarkan tangannya bergerak di
yang dalam bahasa Prancisnya disebut
atas kanvas tanpa ada pengaruh pikiran.
fottage yang artinya menggosok. Ada pula
Satu-satunya hal yang diandalkan adalah
teknik yang paling penting dalam surealisme
alam bawah sadar. Pelukis yang berasal dari
72
MEDIA MATRASAIN
VOL 8 NO 3 NOPEMBER 2011
Prancis Andre Mason menerapkan teknik ini
Prinsip-prinsip dalam surealisme
dalam karyanya yang berjudul “The Kill”.
terbagi
Adapun seniman lain yang menggunakan
combination
teknik ini, yakni pelukis Spanyol Joan Miro
principle
dalam “Birth of The World”.
metamorfosis).
Miro
atas
dua, (paduan
of
incongruous
yakni
keganjilan)
metamorphosis
dan
(prinsip
Teknik-teknik
yang
menuangkan zat warna di atas kanvas dan
digunakan dalam incongruous combination
membiarkan zat warna tersebut bergerak
adalah kolase, montase, assemblage, beserta
mengikuti
teknik
gravitasi.
Karya
seperti
ini
sejenisnya.
Sedangkan
merupakan suatu hal yang tidak dapat
metamorphosis
diprediksi bagaimana hasilnya. Ada juga
automatic drawing, frotage, decalcomania,
seniman-seniman
fumage,
kolaborasi Diantaranya
dari
yang
menggunakan
teknik-teknik
Ernst,
Yves
tersebut.
Tanguy
dari
Prancis, dan Roberto Matta dari Chili.
cadavre
menggunakan exquis,
teknik
dan
teknik
pengembangannya. Kedua prinsip tersebut dilakukan secara rasional namun dapat menghasilkan surealistik.
Namun penggabungan ini menimbulkan kesulitan dalam penentuan kategorinya. Unsur-Unsur Surealisme Dalam surealisme terdapat beberapa unsur yang dapat membantu terciptanya suatu karya surealis. Unsur-unsur tersebut adalah mimpi, mitos, dan metamorfosis. Menurut Freud, mimpi merupakan jalan yang terbaik
Metamorfosis dari objek yang satu ke objek
untuk
yang lainnya adalah unsur populer yang
mengungkapkan
alam
bawah
sadarnya. Dengan bermimpi hal-hal yang
digunakan oleh para seniman. Seorang
tidak real dapat dilahirkan dan direalisasikan
seniman dari Swiss, Meret Oppenheim
dalam satu bentuk karya.
menghubungkan cangkir teh dengan sendok dan bulu binatang dalam karyanya Object
Mitos
juga
merupakanadalah
(Breakfast in Fur). Karya ini membawa
pengungkapan jiwa manusia. Setiap manusia
penyimaknya untuk membayangkan sensasi
memilki suatu ketakutan di dalam dirinya
yang membingungkan dengan meminum
yang dia percaya. Ketakutan ini menjadikan
dari cangkir serupa itu.
manusia takut akan melakukan hal yang dia takuti tersebut. Dalam surealisme perlu
Adaptasi Arsitektur dalam Surealisme
dilakukan penampakan terhadap mitos-mitos tersebut. Sebab dengan adanya mitos, nilai seni
dari
bertambah.
suatu
karya
surealis
akan
Arsitektur merupakan hasil karya yang memilki seni dan keindahan dalam mengungkapkan
fisiknya.
dengan
arsitektural
manusia
Sedangkan dirasakan
73
MEDIA MATRASAIN
VOL 8 NO 3 NOPEMBER 2011
sebagai komunikasi indrawi atas hasil karya.
krikan dari masyarakat social. Karena
Arsitektur dinyatakan dalam sutu bentuk
kritikan
keindahahn yang estetis. Dilihat dari teori
menjadi lebih maju. Hanya perbedaannya,
keindahan yang ada, yaitu subjektif dan
seorang seniman bisa saja mempertahankan
objektif arsitektur mengandung suatu nilai
pandangan
filosofi yang dalam hal ini diterapkan pada
memikirkan pendapat orang lain karena
karya arsitektural dan dapat dirasakan oleh
seorang seniman bisanya mengantu suatu
pemakai maupun bangunan itu sendiri.
paham yang kadang kala hanya dimengerti
Dalam teori objektif
dikatakan bahwa
oleh dirinya sendiri. Sedangkan seorang
keindahan atau ciri-ciri yang menciptakan
arsitek tidak bisa jika hanya bersikap egois
nilai estetis adalah sifat (kualitas) yang
terhadap karyanya
memang telah melekat pada benda (hasil
dirinya paling benar. Arsitek harus mampu
karya) indah yang bersangkutan, terlepas
mentoleriri dirinya agar tetap berada dalam
dari orang yang mengamatinya. Pada teori
kaidah-kaidah
subjektif menyatakan bahwa ciri-ciri yang
menerima
menciptakan keindahan pada suatu benda
menerapkannya.
(hasil karya) sesungguhnya tidak ada, yang ada hanyalah tanggapan perasaan dalam diri seseorang yang mengamati benda tersebut.
ini
akan
dan
membuat
seseorang
argumennya
tanpa
dengan menganggap
arsitektural kritikan
dan
sosial
mau serta
Nilai sosial yang terkandung dalam arsitektur dan seni dapat dikatakan sama. Suatu karya seni biasanya mengangkat nilai-
Teori tersebut menjelaskan bahwa
nilai sosial disekitarnya. Berbagai kejadian
keindahan suatu karya arsitektural berasal
dan objek duniawi diterjemahkan dalam satu
dari penerapan asas-asas arsitektur terhadap
bahasa seni. Begitupun karya arsitektural
bangunan itu sendiri dan pengamatan dan
yang dapat dikatakan berhasil jika objek
ungkapan perasaan manusia. Pandangan tiap
tersebut dianggap indah secara estetika
manusia berbeda-beda, seorang arsitek akan
bentuk dan ramah dan berdampak positif
menghasilkan suatu karya yang menurutnya
dalam sosial.
indah. Hasil karyanya tersebut akan dinilai oleh orang lain dan mendapat penilaianpenilaian yang belum tentu positif. Perbedaan
cara
pandang
Arsitektur dapat dikatakan suatu seni berbentuk gagasan yang dapat menjadi bentuk
nyata.
Bentuk
gagasan
dalam
dan
arsitektur merupakan fakta terhadap seni.
pemikiran manusia inilah yang menciptakan
Bentuk yang berupa gagasan adalah esensi
suatu seni dalam arsitektur. Jika dalam seni
dari arsitektur. Dalam menerapkan arsitektur
seorang seniman tidak akan mundur hanya
dalam surealisme perlu adanya adaptasi
karena karyanya ditolak begitupun dalam
arsitektur terhadap surealisme itu sendiri.
arsitektur. Seorang arsitek seharusnya tidak
Beberapa bahasa dalam surealisme dapat di
muduh rapuh dalam menghasilkan karya.
implementasikan ke dalam bahasa arsitektur.
Arsitek harus mampu menerima kritikan-
74
MEDIA MATRASAIN
VOL 8 NO 3 NOPEMBER 2011
Di bawah ini dibahas beberapa penerapan
bahasa
surealisme
menulis dengan cara tanpa melakukan sensor terhadap tulisan. Dalam otomatisme, imaji tidak boleh dibebankan makna dan tujuan.
menggosok
sebuah teknik menempel unsur-unsur yang berbeda (bisa berupa kain, kertas, kayu) ke dalam sebuah frame sehingga menghasilkan sebuah karya seni yang baru.
komposisi gambar yang dihasilkan dengan mencampurkan unsurunsur dari beberapa sumber; karya sastra, musik, seni yang terjadi dari bermacam- macam unsur; gambar-gambar yang berurutan yang dihasilkan dalam film untuk melukiskan gagasan-gagasan yang berkaitan
dalam
arsitektur.
Penerapan dalam garisgaris objek yang secara otomatis terbentuk tanpa adanya batas dan titik akhir yang pasti. Titik awal diperpanjang dan tidak memiliki akhir. Diadaptasikan ke dalam bidang yang tidak memiliki bentuk dasar. Berbagai bentuk dipakai sehingga tidak dapat terdefini bentuk dasarnya
Penerapan seni gunting tempel pada fasade bangunan maupun interiornya. Akan terdapat beberapa bentuk abstrak yang seakan-akan menempel pada bangunan. .
Pembentukan ruang yang seolah-olah memilki hubungan dengan ruang yang satunya. Ruang yang satu dapat berinteraksi dengan ruang yang lain secara tidak langsung
75
MEDIA MATRASAIN
VOL 8 NO 3 NOPEMBER 2011
Berbagai komposisi arsitektur diterapkan dalam rancangan sehingga objek terkesan menjadi kumpulan unsur-unsur arsitektur.
berkumpul
teknik menggores cat yang masih basah, kemudian ditekan diantara dua permukaankanvas/ kertas
Dari penjelasan diatas didapati bahwa apapun istilah dalam suatu paham dapat diterjemahkan
dalam
bahasa
arsitektur.
Karena arsitektur merupakan sebuah seni yang mencakup segala hal. Teknik-teknik yang terdapat dalam surealisme dicoba disesuaikan dengan ruang lingkup arsitektur. Pendekatan rancangan yang sesuai dengan surealisme pun diterapkan.
Warna yang diterapkan dalam berupa warnawarna yang seakan-akan basah dan tak kunjung kering
jiwa dari seseorang. Seorang seniman akan mencurahkan
perasaannya
pada
hasil
karyanya. Salah satu jenis aliran yang ingin mengangkat dunia mimpi adalah surealisme. Sekarang
muncul
pertanyaan
dapatkah
bahasa mimpi dapat diterapkan dalam bahasa
arsitektur?
Dapatkah fenomena-
fenomena di alam bawah sadar diangkat dalam dunia nyata? Manusia hidup dalam seni dan seni itu sendiri merupakan bentuk dan ruang. Arsitek adalah seniman dan bentuk dan ruang adalah hasil karya seninya.
Pendekatan Surealisme dalam Arsitektur
Ini merupakan pandangan dalam konteks seni yang dapat memudahkan pemikiran
Kehidupan manusia sangat lekat dengan
fenomena
mimpi.
Hal
manusia terhadap seni dan arsitektur.
ini Berikut
menyebabkan manusia memiliki harapan. Perasaan terhadap pengharapan tersebut di
contoh
aplikasikan ke dalam suatu karya yang
arsitektur.
disebut seni. Seni merupakan penggambaran
76
dipaparkan
pendekatan
surealisme
beberapa dalam
MEDIA MATRASAIN
VOL 8 NO 3 NOPEMBER 2011
Arsitek Ceko Kroasia - Vlado Milunić
tersebut akan diterima adalah suatu paha
bekerjasama dengan arsitek Kanada Frank
surealis. Secara rasional, mungkin bangunan
Gehry. Bentuk bangunan yang
tidak mungkin akan pernah menari namun
menggunakan semua bentuk dasar bangunan
dalam Fred and Finger arsitek membuktikan
merupakan salah satu bentuk surealisme.
bahwa bukan hanya manusia yang dapat
Optimisme bentuk yang menganggap objek
menari, sebuah benda mati pun dapat dibuat menari.
Bangunan ini merupakan hasil karya dari arsitek Polandia Szotynscy Zaleski. Objek ini terilustrasi dongeng Jan Marcin Szancer
merupakan bentuk otomatisasi yang adalah cirri khas surealisme. PENUTUP
dan gambar-gambar dari seniman Swedia dan penduduk Sopot Per Dahlberg. Bentuk dasar yang dibuat seakan-akan bergerak,
Seiring berjalannya waktu beberapa gerakan-gerakan dan paham-paham mulai berkembang di berbagai penjuru dunia.
77
MEDIA MATRASAIN
VOL 8 NO 3 NOPEMBER 2011
Komunisme,
anarkis,
optimisme
dirancang suatu objek yang kompeten
mempengaruhi terbentuknya suatu gerakan
dengan
dan aliran. Rasa percaya diri pada tiap-tiap
arsitektur dalam surealisme kiranya dapat
manusia mulai bermunculan dan ingin
menjadi suatu tema baru dalam arsitektur.
langsung
dalam
Manifestasi ini selayaknya dipergunakan
kehidupan. Berbagai kejadian di analisa dan
untuk ruang lingkup seni dan arsitektur saja
di anggap merupak suatu pemahaman yang
karena surealisme memiliki nilai estetis
sesuai dengan alirannya. Terkadang terdapat
dalam dua hal tersebut. Surealisme tidak
beberapa masalah yang muncul akibat
bias
gerak-gerakan tersebut apalagi aliran-aliran
kehidupan manusia karena manusia yang
yang mendapat penolakan oleh masyarakat.
hanya bias bermimpi tanpa menerapkannya
mengaplikasikannya
Surealisme merupakan satu jenis gerakan
budaya
penolakan
yang
secara
tidak
real
mendapat
namun
tingkat
rasional
tematik
diterapkan
sama
saja
ini.
sepenuhnya
dengan
mendustai
suatu
adalah salah satu bentuk karya
dan
DAFTAR PUSTAKA
kalangan masyarakat. Teori Psikoanalisis
Mcneese, Tim. 2006. The Great Hispanic Heritage Salvador Dali.
yang
Chelse House. New York.
menggambarkan sebuah motivasi baru di
Freud, Sigmund. (Terjemahan K
Sigmund Freud pun menjadi pemikiran yang
Bertens).
paling mendasar dalam surealisme. Teori
Memperkenalkan
yang menyebutkan bahwa sebagian besar
Gramedia. Jakarta.
perilaku manusia dikendalikan oleh alam
1991
(cet.
Ke-7),
Psikoanalisa.
Harris, Roy. 2003. The Necessity of Artspek The Language of The
bawah sadarnya. Surealisme dan arsitektur mungkin dua hal yang bertolak belakang tetapi jika kita memandangnya dari kaca mata seni maka dua bentuk ini dapat dijadikan satu adaptasi yang dapat memenuhi keinginan psikologis manusia. Karena di setiap ambisi manusia pasti tersimpan satu mimpi. Mimpi yang kita peroleh dari alam bawah sadar yang kerap kali kita anggap itu hanya hal yang biasa-biasa saja. Padahal di balik hal yang biasa terkandung suatu hal yang fantastis. penulisan
makalah
ini
maka diharapkan dapat direncanakan dan
78
dalam
sering
karya seni. Dari segi keindahan surealisme
Melalui
Adaptasi
membodohi diri sendiri.
dipertanyakan realitasnya. Manusia mulai mempertanyakan
kajian
Arts in The Western Tradition. Great Britain. New York.
