Jezus zegt: Ik ben de Weg

Blad voor onderling verkeer in de Hervormde Gemeente te Ameide/Tienhoven

Jezus zegt: “Ik ben de Weg”

nummer 44, Juni 2012 jaargang 14

blad voor onderling verkeer

INHOUD

V AN DE REDACTIE

COLOFOON ................................................. 1 VAN DE REDACTIE ...................................... 1 KERKRENTMEESTERS ................................. 2 VERNIEUWDE KERKENRAAD .................... 4 Broeder Willemse .................................... 4 Broeder De Jong ..................................... 5 WERKGROEP VLUCHTELINGENWERK AMEIDE & TIENHOVEN .............................. 6 GUNNENDE GEMEENTE ............................ 7 ETHIOPIE ...................................................... 8 ROEMENIE .................................................. 10 WOORD EN DAAD .................................... 11 ISRAEL – een positief bericht ................. 13 ARCHIVARIA ............................................... 16 DE PIN.......................................................... 18 VOOR JOU – voor de allerjongsten ..... 19 VOOR JOU – 12 MIN ................................ 20 VOOR JOU – 12 PLUS .............................. 20

Dag A-10 lezer. Deze keer een verrassing? De A-10 is gegroeid! Door omstandigheden zijn we uitgeweken naar het A-4 formaat en hebben we gelijk de opmaak wat verfrist. Ik weet niet of u dat bezwaarlijk vindt of juist wel prettig. We zien alle opmerkingen graag tegemoet. Feit is wel dat de A-10 steeds meer gebruikt word door allerlei commissies, sub-kerkenraad groepen en individuen. Dus misschien wel goed dat we wat groeien wat betreft het papierformaat. Dan kunt ook u uw artikel geplaatst zien!

COLOFOON A-10 is een blad voor onderling verkeer in de Hervormde gemeente te Ameide – Tienhoven. A-10 verschijnt drie á vier maal per jaar. Redactie: Arie Blom, Coby Bos, Inge Kool (opmaak), Harvey Stoelinga (hoofdredacteur), Willemieke Streefkerk, Wim Streefkerk. Met medewerking van: Karel Aanen, Anne Bal, Maarten van den Dool (zendingscommissie), Peter de Jong, Aart het Lam, Tede Oevermans, Paul Will , Theo Willemse Redactieadres: Lange Bogerd 10, 4235AD, Tienhoven, [email protected]

Nieuw is ook de aanwinst binnen het A-10 redactieteam: Willemieke Streefkerk komt ons team versterken. Ze gaat zich bezig houden met de 12+ artikelen en alles wat meer uit haar pen komt. Verder heeft ze tussendoor De Pin ook gewijzigd. Weet u wie het is? Ik nog niet… Welkom Willemieke! Verder een aantal artikelen die u van ons gewend bent: de kerkrentmeesters lichten ons in over zaken waar ze me bezig zijn. Nieuw internet en kerktorenrenovatie gaan bij hen hand-in-hand. De mannenbroeders moeten een hoop kennis van veel zaken hebben! Ook voor de 12- en 12 + lezers is er weer leesvoer. Commissie Gunnende Gemeente leert ons Wiens grondpersoneel wij zijn. U kunt lezen hoe Karel een en ander in Ethiopië voor elkaar heeft gekregen en hoe Werkgroep vluchtelingenwerk A&10 hun zorg voor vluchtelingen in A-10 in de praktijk brengen. Ook Woord & Daad komt nog aan het woord. Verder natuurlijk weer een historisch blik terug in de tijd in het Archivaria. En er is nog veel meer. Maar aan u om het allemaal zelf tot u te nemen. In ieder geval: u leest het hierboven al. Een heleboel mensenwerk. Om de artikelen te schrijven. Maar vooral waar de artikelen over gaan. We houden ons druk met van alles en nog wat. Mooi om te zien dat een heleboel mensen dat wel in de Wijngaard doen. Laten we bidden dat God al ons werk zegent zodat we mogen bijdragen aan de opbouw van Zijn Koninkrijk! HS

1

nummer 44, juni 2012

KERKRENTMEESTERS KERKRENTMEESTERS Kerkradio en internet Binnenkort hopen we onze kerkdiensten ook via het internet aan te kunnen bieden. Het huidige kerkradio-systeem blijft gewoon functioneren en daarnaast kunt u straks de diensten live volgen via het internet en ook diensten terugluisteren of downloaden. Er komt een knop op de website om de verbinding te openen maar u kunt ook zelf naar kerkomroep.nl gaan en daar de diensten ophalen. Elke dienst blijft ongeveer 2 maanden beschikbaar. Het gaat overigens alleen om de diensten die in de kerk van Ameide worden gehouden en het is alleen een geluidssignaal, dus zonder beeld. De apparatuur is al wel voorbereid op beeld, dat zou een volgende stap kunnen zijn. U hebt vast het oranje draadje uit de straat zien steken bij de ingang van de kerk. We wachten tot de verbinding naar binnen is gebracht. De verwachting is dat het ergens rond de zomervakantie beschikbaar komt maar dat leest u nog in de Zaaier. Voor de diensten in Tienhoven en voor degenen die niet beschikken over internet blijft er de mogelijkheid een CD te laten maken. Pastorie Zouwenveld Zou wenveld Een tijdje leek het er niet op maar op de valreep is het dan toch gelukt; de bouw van de pastorie gaat 2

definitief door. Volgens de laatste berichten zal deze zomer gestart worden en gaat de aannemer meteen voortvarend te werk. Men hoopt aan het einde van het eerste kwartaal van 2013 op te leveren. Het beroepingswerk heeft nog niet tot resultaat geleid en zo als het er nu voor staat zullen we niet eerder dan na de zomervakantie een nieuw beroep uit kunnen brengen. In het meest positieve geval zal er dus op zijn vroegst pas rond de jaarwisseling een nieuwe predikant zijn. Dat bij elkaar nemend meenden wij dat het zonde is nog langer door te gaan met de huur van de woning aan de Vijf Akkers. De huur is dan ook opgezegd. Mocht er rond de jaarwisseling een tweede predikant naar onze gemeente komen dan hebben we dus voor een aantal maanden een tijdelijk onderdak te regelen maar met zoveel huizen in het dorp die leeg staan, denken we daar wel een oplossing voor te kunnen vinden. Papier hier De vrouwen en mannen van de rommelmarkt verzetten het hele jaar door een ongelofelijke berg werk en spullen en leveren een substantiële bijdrage aan ons huishoudgeld. Om maar een indruk te geven; de


helft van de kosten van de tweede predikantsplaats kunnen we betalen dank zij de rommelmarkt. Het is dus van belang dat we deze veteranen allemaal zo goed mogelijk steunen bij hun belangrijke werk. Een groeiend deel van de inkomsten van de rommelmarkt komt uit de verkoop van oud papier. En dat hebben we allemaal. Nu hebben we onlangs zo’n prachtige blauwe container gekregen om oud papier in te doen, en dat is natuurlijk erg handig, maar met een kleine inspanning van iedereen kunnen we vrij gemakkelijk veel geld verdienen voor de kerk. Op de boerderij van de fam. Spek staat een container voor oud papier. Een containerbak vol levert ongeveer €400,- op. Met zoveel gemeenteleden moet het toch lukken om elke maand een container vol te krijgen. Neem de moeite eens om daar uw papier af te leveren. Het liefst op vrijdagmorgen. Dan is de winkel open en is er altijd iemand om u te helpen. En wie weet ontdekt u gelijk hoe gezellig het daar is en gaat u met allerlei prachtige spullen weer naar huis. Laten we wel een paar dingen afspreken; het is heel bijzonder dat de familie Spek zo ruimhartig hun boerderij beschikbaar stelt voor de rommelmarkt. En dat ze het zelf zo gewoon vinden maakt het nog meer bijzonder. Houdt zoveel mogelijk rekening met de privacy van de fam. Spek en met het gezin van Marien en Jacobine. Als u het pad op rijdt, rijdt dan stapvoets. Er lopen kleine koters rond. Als u papier of iets anders achter wilt laten als er niemand is, houdt het netjes en zet het binnen in het voormalige

melklokaal, de uitbouw aan de achterkant van de stal (is aangegeven). En als het kan zo min mogelijk op ongewone uren. Een kleine inspanning van ons allemaal geeft een prachtig resultaat voor het geheel. De rommelmarkt is het bewijs! Onderhoud In Lexmond zijn ze er al mee begonnen, en deze zomer zijn wij aan de beurt. Gemeente Zederik gaat de kerktoren van Ameide renoveren. Dat kost ons als kerkelijke gemeente geen geld. Wel grijpen we dat moment aan om een begin te maken aan ons onderhoudsprogramma voor de komende zes jaar. De kerkmuren worden nagelopen voor wat licht onderhoudswerk, een aantal ramen wordt gerenoveerd en in de kerk worden de scheuren bovenin de zuiderbeuk gerepareerd. AL

3


VERNIEUWDE KERKENRAAD Broeder Willemse Even voorstellen: Naam: Theo Willemse Getrouwd met: Marjanne (al bijna 20 jaar…) Kinderen: Gerben, Janouk en Joram Beroep:Transportsystemen en automatisering in glastuinbouw en industriële wasserijen Hoe vond u het om gekozen te worden door de gemeente om kerkenraadslid te worden? Het was voor mij de tweede keer na in begin 1998 al in de kerkenraad te zijn gekozen als jeugddiaken 5 jaar later in 2003 werd ik jeugdouderling en dat heb ik tot eind 2008 volgehouden. Als er dan zoveel vacatures zijn weet je dat je risico loopt om op de lijst te komen. Het voelt overigens wel apart als er zaterdags wordt aangebeld dat het zover is en dat je op het dubbeltal staat. Wat is uw motivatie om het ambt te aanvaarden? Ik heb er veel met mensen om me heen over gesproken. Ook is het van belang dat het thuis stabiel is. Aangezien ik rustige kinderen en een lieve vrouw heb hoef ik me daar niet zoveel zorgen om te maken. Aangezien ik zelfstandig ondernemer ben vraagt dat ook behoorlijk wat tijd, maar aangezien je nooit klaar bent met werken, kan dat geen excuus zijn vind ik. Gezien (wel vaak (aan)gezien)de onregelmatigheid in het werk zou dat overigens wel een 4

reden zijn om te bedanken voor wijkouderling. Ik ben al niet zo’n ster in het managen van mijn agenda en als daar nog huisbezoeken bij zouden komen zou dat chaos betekenen. En wat gebeurt er. Je wordt gevraagd voor jeugdouderling. Moest daar met mijn 45 jaar wel even over nadenken. Feit is wel dat de vier jeugdambtsdragers door omstandigheden tegelijk afscheid namen, dus een beetje ervaring met het jeugdwerk kon geen kwaad. Peter gaf aan dat hij het wel heel plezierig zou vinden als ik met hem zou optrekken, dus de weg lag open. Het voelde ook goed toen de beslissing was genomen en dat is voor mij het teken dat dit dan ook Gods weg is. Wat zijn uw taken als kerkenraadslid? Zoals aangegeven ben ik jeugdouderling en dat doe ik graag. We hebben een aantal jaren geleden het jeugdpastoraat opgezet met elkaar. Het omzien naar elkaar / de jeugd heeft mijn hart. Het is goed om te ontdekken wat de jeugd bezig houdt, hoe je hen bij de kerk kan houden, waar je hen over God kan vertellen en hoe je hen zoveel mogelijk bagage mee kan geven om de juiste beslissingen te nemen. De jeugd jaloers maken, dat ze ook bij Hem willen horen, dat is mijn doel. Dat begint volgens mijn stellige overtuiging met het opbouwen van relaties, ook in de digitale wereld (zie verder in de A10).


Wat zijn uw ervaringen als tot nu toe? kerkenraadslid Welkom terug heb ik veel gehoord in de afgelopen periode. Het voelt goed, ondanks het feit dat er veel op het bord van de kerkenraad ligt.

Broeder Broeder De Jong Even voorstellen: Naam: Peter de Jong Getrouwd met: Corieke Kinderen: Wij hebben twee kinderen: Chrisanti (4 jaar) en Hjalmar (bijna 3 jaar). Chrisanti is ons pleegkindje. Zij is bij ons komen wonen toen ze 4,5 maand oud was, omdat haar eigen ouders niet voor haar konden zorgen. Hjalmar werd 10 maanden na de komst van Chrisanti geboren. Beroep: Ik werk bij de politie Utrecht als rechercheur bij de Vreemdelingen Politie. Ook maak ik deel uit van een onderdeel binnen de ME genaamd de Bratra (= Brand- en Traangaseenheid). Dit is een club die onder ander kraakpanden ontruimt. Hoe vond u het om gekozen te worden door de gemeente om kerkenraadslid te worden en uw motivatie om het ambt te aanvaarden? Ik vond het bijzonder om gekozen te worden in de Kerkenraad. Ik had daar nooit zo bij stil gestaan dat me dat zou kunnen overkomen. Regelmatig heb ik God gevraagd mij in te zetten voor Zijn werk. Dat is dan ook mijn motivatie geweest om het ambt als jeugdouderling te aanvaarden. Ik geloof ook vast dat God de kracht en het inzicht geeft om de taken als

kerkraadslid te vervullen. Dat heb ik ook ervaren tijdens de bevestigingsdienst. Wat zijn uw taken als kerkenraadslid ? Wat mijn taken worden ben ik nog aan het ontdekken. Als jeugdouderling ga ik mij natuurlijk inzetten voor de jeugd. Ik hoop ook dat de jeugd mij zal weten te vinden. Daarom: spreek mij gerust aan. Ik vind niet snel iets gek of raar. Je kunt me bereiken op de Hazelaarlaan 74, telefonisch op 0610414951 of per mail [email protected]. Ook ben ik met enige regelmaat in het JOT te vinden als (bar)medewerker. Wat zijn uw ervaringen als kerkenraadslid tot nu toe? Mijn ervaringen tot nu toe zijn nog zeer beperkt. Ik moet er erg aan wennen om voorin de kerk te zitten en dan ook nog in een zwart pak. Ik heb me verbaasd over de hoeveelheid vergaderingen en commissiebijeenkomsten die er binnen de kerk georganiseerd worden. De contacten die ik tot nu toe met jongeren heb gehad, vond ik erg boeiend. WS

5


WERKGROEP VLUCHTELINGENWERK AMEIDE & TIENHOVEN Begin dit jaar is de werkgroep vluchtelingenwerk Ameide & Tienhoven van start gegaan. Met 20 mannen en vrouwen uit de verschillende kerken willen we wat betekenen voor de vluchtelingen die in Ameide en Tienhoven zijn neergestreken. Als ze de status van vluchteling hebben gekregen, worden vluchtelingen ongeveer drie maanden na aankomst in Nederland in een Nederlandse gemeente geplaatst. Elk dorp moet een aantal vluchtelingen opnemen in verhouding tot het aantal inwoners. Er wonen in Ameide zeven gezinnen of alleenstaanden. Vooral degenen die net aankomen hebben veel ondersteuning nodig om wegwijs te raken in de Nederlandse samenleving met al haar regels en eigenaardigheden. VluchtelingenWerk ondersteunt vluchtelingen voor een jaar en daarna moeten ze het zelf zien te rooien. Door een geweldig tekort aan personeel is ondersteuning van VluchtelingenWerk door vrijwilligers meer dan noodzakelijk, zodat vluchtelingen op een normale manier kunnen inburgeren in ons landje. Leden van onze werkgroep helpen bij de eerste opvang, gaan mee naar de nodige instanties, helpen met het invullen van talloze formulieren , of gaan mee winkelen – dat kan de supermarkt zijn of een tweedehands kleding winkel, of wat dan ook. Vluchtelingen ontvangen van de 6

gemeente een bijstandsuitkering, dat is mooi, maar je kunt er geen gekke dingen mee doen. Daarom moeten deze mensen ook wegwijs worden gemaakt in budgetteren, zodat ze niet plots voor onaangename financiële verrassingen komen te staan. Daarnaast wil de werkgroep steun bieden bij taalstudie, kinderopvang, het uitvoeren van technische klussen enzovoorts. Een vluchteling verkeert in een niet al te rooskleurige situatie: ver weg van familie en vrienden, in een land waarvan men de taal niet kent en waar de gebruiken en gewoontes heel anders (dus heel ráár) zijn. Het is daarom mooi dat we als werkgroep deze mensen kunnen laten zien dat ze echt welkom zijn en dat we om hen geven. Het gaat dan niet in de eerste plaats om materiële ondersteuning, maar eerder om het tonen van oprechte belangstelling en praktische hulp waar dat gewenst is. Hulp - niet om hen afhankelijk te maken of te houden, maar juist als een stap in het opbouwen van een zelfstandig en vreugdevol bestaan in ons land en in het bijzonder in ons dorp. Voor meer informatie kunt u binnenkort terecht op de website van de kerk; u kunt ook de website raadplegen van vluchtelingenwerk: www.vluchtelingenwerk.nl. Wilt u de vluchtelingen ook in uw gebeden gedenken? MvdD


GUNNENDE GUNNENDE GEMEENTE Samen sterk??? Waartoe zijn wij kerk? Voor wie zijn wij kerk? Waartoe heeft God ons geroepen? Het antwoord is niet ingewikkeld. Jezus gaf de grote opdracht: `Ga dan heen, onderwijs al de volken…`. Maak discipelen zodat ook zij weer discipelen zullen maken. God wil met zijn liefde dat ieder mens tot zijn bestemming komt in een leven met Hem.

Doe dit niet alleen maar doe dit samen en vul elkaar aan. Ieder met de eigen gaven en kwaliteiten. Samen sterk!!!!! AB

Samen sterk??

Dit is geen opdracht voor de enkeling maar een opdracht voor iedereen. Het is wonderlijk dat God mensen wil inschakelen. Je mag, moet en wil gunnend (missionair) zijn. Je bent als het ware Zijn grondpersoneel. Dit geeft een grote verantwoordelijkheid. Maar het geeft vooral een enorme ontspanning. God staat garant voor Zijn Koninkrijk. Missionair actief zijn is dus: meegenomen worden in de beweging van Gods Geest. Om Hem te gehoorzamen, kun je niet blijven zitten waar je zit. Ga er op uit en begin in Ameide. Allemaal, want de gemeente is pas gunnend als haar leden dat zijn. Net als jij hebben alle mensen een gemeenschap nodig om in geloof te groeien. Jij mag anderen uitnodigen voor de gemeenschap die onze gemeente vormt. 7


ETHIOPIE Een nieuw verloskundig centrum in Ethiopië Ethiopië Na een vliegreis van negen uur en een autorit van niet minder dan 14,5 uur was ik dan eindelijk in de stad Assosa in Ethiopië aangekomen. Gelukkig was de autorit van Addis Abeba naar Assosa samen met Peter en Wilma Malaba. De gehele rit begon ’s morgens vroeg in het donker. Onderweg was er nog over 150 kilometer onderhoud aan de weg, dit stuk was erg hobbelig met erg veel stof. Na een verplichte stop om de lekke band te verwisselen kwamen we begin van de avond (rond half acht) ook in het donker aan. Het is een vermoeiende rit in de warmte met veel stof en met veel hobbels. Op zondag heb ik kunnen genieten van een welverdiende rustdag. De lange rit op zaterdag, de gemiddelde dag temperatuur van 31°C en alle indrukken van onderweg zijn slopend. Op maandag zijn we naar Sherkole gereden. De plaats waar de kliniek staat. Een autorit van ca. 3 kwartier vanuit Assosa. Bij de kliniek zal een nieuw verloskundig centrum worden gebouwd. En onder dit gebouw wordt een waterkelder van 25 m³ gebouwd. Het water wat in het regenseizoen op het dak valt, wordt verzameld in de waterkelder onder het gebouw. Dit water kunnen zij dan later in het droge seizoen gebruiken voor schoonmaak van de kliniek en het water geven van de gewassen in de demonstratietuin. 8

Het droge seizoen is van november tot en met april. In die periode valt er geen regen. Ik was er aan het einde van het droge seizoen. Behoudens de bomen was alles er dor en droog. De mensen wachten dan ook allemaal op de eerste regen. Zij kunnen nu op het land nog niets beginnen, want de grond is veel te hard en te droog. Het is wachten op de eerste regen die de grond vochtig maakt, zodat het land bewerkt kan worden. Daarna dient er spoedig te worden gezaaid, omdat de hoeveelheid regen in een seizoen erg kan verschillen. Elk jaar is het de vraag of er dit seizoen voldoende regen valt om de gewassen te laten groeien. De bouw van een waterkelder onder een gebouw is iets wat men niet kent. Op verzoek van Peter Malaba ben ik naar Ethiopië gereisd om de bouw van de watertank te begeleiden. Vooraf dacht ik om in de periode van twee weken de waterkelder grotendeels af te kunnen hebben. Maar in Ethiopië werkt men anders als in Nederland. In Sherkole aangekomen was ik verbaasd over hoever men al was met uitgraven. Echter na alles goed te hebben gemeten was de put te klein. Het heeft in totaal nog vier dagen geduurd voordat men klaar was met uitgraven. Werken in de zon met een temperatuur van overdag rond de 35°C is ook voor de lokale mensen erg zwaar. En al het graafwerk gebeurt ook met de hand. Daarnaast is de grond erg hard en kan je ook rotsen tegen komen.


Om de tijd nuttig te besteden heb ik de voorbereiding voor de overige werkzaamheden opgestart. Het is en blijft Ethiopië. En eerdere ervaringen hebben mij geleerd dat dit best tijdrovend zou kunnen zijn. Op dinsdag hebben we eerst maar eens de aannemer gebeld en gevraagd wanneer er meer mensen zouden komen werken. Op woensdag zouden ze er zijn. Woensdagmorgen waren de hulptroepen nog steeds niet gearriveerd. Eindelijk om een uur of drie in de middag kwamen ze dan toch. Ze zijn direct gestart met het maken van holle beton blokken. Deze moeten nog minimaal drie dagen drogen om te kunnen gebruiken. Gelijktijdig zijn we ook gestart met het afkorten en buigen van de wapening. Echter de hoeveelheid betonijzer wat was geleverd bleek niet voldoende. Na het weekend zou dit geregeld worden.

Na opnieuw een weekend van bijkomen zijn we op maandag weer naar Sherkole gegaan. Daar aangekomen waren de werkmensen nog niet allemaal gearriveerd. De uitvoerder en de mensen die het

betonijzer verzorgde kwamen rond lunchtijd pas aan. U snapt het al. Op maandag gebeurde er zo niet veel. Dinsdag een frisse start. Het betonijzer zou vandaag worden gebracht. Om tien uur ’s morgens belden we de aannemer of het al onderweg was naar Sherkole. Ja, was het antwoord. Het was op weg en op een half uur rijden vanaf de kliniek. Dat klinkt positief. Echter om elf uur was er nog niets. Weer even bellen dan maar. Weer het antwoord dat de spullen onderweg zijn. Met de lunch was het er nog steeds niet. En na het derde telefoon gesprek bleek dat het materiaal nog op de vrachtwagen geladen moest worden en vanuit Assosa moest vertrekken. Uiteindelijk is het betonijzer ’s middags om half vijf aangekomen. Op donderdag is uiteindelijk de vloerconstructie gestort. Na veel vertraging in de opstart van het werk, dan eindelijk een tastbaar begin van de waterkelder. Zodoende kon ik op vrijdag de werkwijze van de kelderwanden uitleggen aan de voorman. Op vrijdag aangekomen bleek de voorman alvast voor het weekend naar Assosa te zijn vertrokken. Met enkele lokale werkmensen heb ik dan maar zelf een start gemaakt met de wanden van de waterkelder. Zo hebben zij een voorbeeld voor het vervolg. Dit, omdat mijn vertrek de volgende dag al zou zijn. De laatste avond kreeg ik, samen met Peter en Wilma Malaba, nog een maaltijd aangeboden van het kerkbestuur van de Kale Heywet 9


Church. Zij bedankte mij voor mijn komst naar Ethiopië. Maar vooral moest ik de deelnemers, die in 2010 zijn geweest, nogmaals bedanken. Het was een groot getuigenis van het werk van God. Dat een groep blanke jongeren, vanuit een ver land, zijn wezen bouwen aan een kerkgebouw in Assosa. Zowel de jongens als de meiden werkten hard mee. Dit hebben zij met zeer veel vreugde ervaren en zal lang in hun gedachten blijven. Super gaaf om dit na bijna twee jaar te horen. Zelfs tegen de mensen van de GZB hebben zij hierover verteld. Ondanks alle onverwachte dingen tijdens mijn verblijf, heb ik wederom mogen ervaren dat zending echt noodzakelijk is. We kunnen allemaal helpen door de zending in ons gebed mee te nemen en waar mogelijk ook financieel te ondersteunen. Om het werk van Peter en Wilma in Ethiopië te ondersteunen kunt u altijd een bijdrage doen in de zendingsbussen bij de uitgang van de kerk in Ameide en Tienhoven. Op deze manier komt het geld rechtstreeks terecht bij het werk van Peter en Wilma Malaba. Wilt u ook helpen met zending? Bid en geef! KA

ROEMENIE Werkvakantie naar Roemenië Komende zomer hoop ik twee weken naar Roemenië te gaan voor een werkvakantie van stichting Hulp Oost Europa. In het dorpje Salatig ga ik meebouwen aan een alcoholistenopvangcentrum. Dit centrum is de droom van Andras en Ella, een voorgangersechtpaar, waarvan de man vroeger zelf verslaafd is geweest. De bouw van dit centrum is gestart in 1999 en in de loop der jaren is de ruwbouw gereed gekomen. Vanbinnen moet er echter nog veel gebeuren voordat men van start kan gaan. Verslaafden worden nu nog kleinschalig bij Andras en Ella thuis opgevangen. Als het centrum van start kan gaan is het de bedoeling zo’n 50 verslaafden op te vangen. Ella heeft de afgelopen jaren een opleiding voor verslavingszorg gevolgd zodat verslaafden straks professionele begeleiding krijgen. De zorg voor verslaafden gebeurt dan in samenwerking met de Bonus Pastor Foundation. Zover is het nog niet, want er is nog veel nodig om het binnenwerk af te krijgen. Er komen daarom regelmatig groepen om te helpen en zo vordert het project langzaam maar zeker. Stichting HOE organiseert werkvakanties naar diverse projecten in Oost-Europa en op de Balkan. Eén daarvan is dus naar Salatig. Wij gaan met een groep van 11. Naast de reiskosten (voor eigen rekening) wil de stichting dat we minimaal € 2500 aan projectgeld ophalen. Dit is nodig

10


om daar aan de slag te kunnen. Om dit te halen heb ik acties op touw gezet en schrijf ik mensen aan. Ook mijn groep (7/8) is enthousiast om mij mee te helpen. Zo hebben ze tijdens een projectavond een restaurantje georganiseerd waarvan de opbrengst voor het project was. Ook hebben de leerlingen van groep 4 t/m 8 van De Kandelaar tijdens de sportdag een sponsorloop gedaan en heb ik met twee leerlingen van groep 8 een geslaagde sponsorfietstocht naar Berg en Dal (achter Nijmegen) gefietst. Meer informatie vindt u op www.hulpoosteuropa.nl. Op de site www.vakantieplus.nl komt een reisverslag. Er is nu al informatie over de deelnemers te vinden. TO

W OORD EN DAAD Geen woorden maar daden! De hierboven genoemde spreuk is een bekende lijfspreuk van een Nederlandse voetbalclub uit Rotterdam. Deze spreuk kan ook worden gebruikt bij de stichting Woord en Daad. Het Doel Woord en Daad heeft als doel mensen met elkaar te verbinden in de strijd tegen armoede, vanuit een bijbels perspectief. Woord en Daad werkt vanuit Nederland samen met partnerorganisaties in Afrika, Azië en Centraal en Zuid-Amerika. Woord en Daad helpt op het gebied van basisvoorziening-en, financiële adoptie van een kind,noodhulp, onderwijs vaktraining en bedrijfsontwikkeling. In een gebroken wereld vol armoede en onrecht streeft Woord en Daad naar het zichtbaar maken van tekenen van Gods komend Koninkrijk. Daarin wil Woord en Daad iets laten zien van een wereld in wording zonder armoede en lijden. Vanuit dit Bijbelse toekomstperspectief mogen mensen nu al tot hun bestemming komen in de diepste zin van het Woord. Dit zien wij gebeuren als mensen verantwoordelijkheid nemen en dragen voor zichzelf en voor anderen, waardoor zij een waardig leven kunnen leiden.

11


Kernwaarden Woord en Daad werkt met vijf vaste waarden om in onze missie,visie en strategie te slagen. Deze waarden zijn leidend in onze keuzes op verschillende niveaus. De kernwaarden zijn bepalend voor uitgangspunten in het beleid. Het gaat om: • Mede-verantwoordelijkheid – verantwoordelijk voor jezelf, je naaste en de schepping • Mede-schepsel - schepsel van God, gelijkwaardig én uniek • Mede-lijden - dichtbij en naast mensen die lijden • Rentmeesterschap - zorgvuldig omgaan met mensen, middelen en milieu • Wederzijdse afhankelijkheid onhafhankelijk in keuzes, afhankelijk in samenwerking. Vrijwilligers Het werk van Woord en Daad wordt grotendeels gedaan door enthousiaste vrijwilligers die zich op verschillende manieren inzetten voor hun arme medemens. Ook u kunt zich als vrijwilliger inzetten, door: • Lid worden van één van de 80 landelijke comités • Lid worden van een jongerencomité • Vrijwilligerswerk op het Woord en Daad-kantoor • Lid of vriend worden van de RegioOndernemers Ook jongeren kunnen zich aanmelden bij Woord en Daad. Woord en Daad werkt bijvoorbeeld samen met World Servants die ook 12

bij ons in de gemeente alom bekend is. Ook in het vakonderwijs worden er uitwisselingsprojecten gedaan en kan je bijvoorbeeld als timmerman of loodgieter uitgezonden worden naar een ontwikkelingsland om de mensen daar iets te leren over je vak. Doneren Woord en Daad leeft van giften. Zonder uw steun kunnen wij ons werk niet uitvoeren. Daarom is uw bijdrage meer dan welkom!Wij gaan zorgvuldig met uw gift om. Maximaal 6,5% van uw gift wordt besteed aan organisatiekosten en begeleiding van projecten in Nederland. Zelf een gift overmaken? Rabobank38.54.87.088 Giro 30.20.900 t.n.v. Stichting Woord en Daad te Gorinchem BIC RABONL2U IBAN NL64RABO0385487088 Voor meer informatie kun u terecht op de website van Woord en Daad www.woordendaad.nl of u kunt bellen/langsgaan bij familie den Oudsten, De Stobbe 10 Ameide 0183-601825. WS


ISRAEL – e en positief bericht Door Dr. Jürgen Bühler Het is nu een jaar geleden dat het Midden Oosten door de ‘Arabische lente’ op drift is geraakt. Van Marokko tot Bahrain heeft het publieke terrein van de straat niet eerder voorgekomen politieke omwentelingen gezien. Tot dusver zijn de lang zittende heersers van Tunesië, Egypte en Lybië afgezet, terwijl de leiders van Syrië en Yemen de volgende zijn die aan de beurt komen. Andere Arabische landen zoals Jordanië, Algerije en Marokko hebben snel hervormingen doorgevoerd om de woede van de volksmassa’s af te wenden. De Arabische opstanden kwamen onverwacht en waren op gang gebracht door een verrassende bron – de ‘Facebook generatie’ van jonge Arabische studenten en intellectuelen die naar het betere leven in het Westen verlangden. Met het gevolg dat veel Westerse waarnemers grote verwachting hadden van de ‘Arabische lente’. Maar dit veranderde snel. In het begin bleven de leden van de Moslim Broederschap weg van de demonstraties, maar zij kregen al snel door dat zij daarmee een gouden gelegenheid mee te doen aan ‘democratisering’ verspeelden. Sinds dat moment is de Broederschap erin geslaagd z’n heel goed georganiseerde netwerken in te zetten om de verkiezingen in

Tunesië, Marokko en Egypte te winnen. De Arabische lente is omgeslagen in een Arabische winter. In Egypte zijn christenen en Joden het eerste doelwit geworden van deze onlangs achter de schermen aan de macht gekomen islamitische fundamentalisten. Woedende menigten bestormden de Israëlische ambassade in Cairo, waarbij de Israëlische ambassadeur gedwongen werd te vluchten. Ontelbaar veel kerken werden in brand gestoken en zelfs plat gegooid met bommen, en Koptische christenen hebben met nieuwe vijandelijkheden te maken. De aanzwellende uittocht van christenen uit de hele regio bracht onlangs de toonaangevende Israëlische nieuws uitzender Ynet ertoe het “einde van de Arabische christenheid” aan te kondigen, terwijl Benjamin Sleiman, aartsbisschop van Baghdad waarschuwde voor “de ondergang van het christendom in het Midden Oosten”. De waarheid is dat het grootste deel van de regio niet ten goede verandert, en er zijn veel redenen om pessimistisch te zijn. Toch zijn er andere ontwikkelingen die ons hoop geven voor het christendom in de regio, namelijk tekenen van ontwakend nieuw leven in de Arabische wereld. Vandaag is een unieke beweging van God gaande in de moslimwereld. Nog niet zo lang geleden is door Voice of the Martyrs (Stem der martelaren) een boek uitgegeven 13


met de titel Iran: Desperate for God (Iran, wanhopig op zoek naar God). Voice of the Martyrs is een zendingsorganisatie die goed vertegenwoordigd is in Iran. In dit boek geeft de auteur aan dat “de snelst groeiende beweging in de gehele moslimwereld wordt gevormd door Iranese moslims die overgaan tot het christelijk geloof.” Het boek beweert dat na 30 jaar onderdrukking door de ayatollahs, de meeste Iraniërs “moe geworden zijn van de meedogenloze, slaafse, liefdeloze loyaliteit aan Allah, zoals hun staat dat voorschrijft.” Volgens in Iran geboren Iranese pastors telde de evangelische kerk in Iran vóór de Islamitische revolutie van 1979 hooguit een paar honderd gelovigen. Nu wordt het aantal Evangelische gelovigen geschat op meer dan een miljoen. In 2006 keurde zelfs Iranese president Mahmoud Ahmadinejad de snelle groei van het aantal moslimbekeringen tot het christendom in zijn land boos af. De ondergrondse kerken in Iran maken tegenwoordig een jaarlijkse groei van 20% door – het hoogste percentage wereldwijd (gevolgd door Afghanistan met 16%). Slaan we een blik op Algerije, dan zien we eenzelfde beweging. Een Algerijnse pastor die vorig jaar herfst Jeruzalem bezocht, vertelde dat de kerken daar iets minder dan tien jaren geleden enkele honderden leden hadden. Deze pastor gaf aan dat hoewel echter de vervolging door islamitische militanten toenam, de Evangelische kerken in zijn land 14

vandaag kunnen bogen op meer dan 200.000 leden. Het ontwaken van nieuw geestelijk leven begon onder de Berber stammen, maar verspreidt zich nu naar andere sectoren van de samenleving en overal in het land komen nieuwe Geloofsgemeenschappen te voorschijn. Maar wat evenzeer verrassend is dat deze nieuwe christenen een diepgekoesterde liefde voor Israël delen. De pastor vroeg mij: “Onze broeders thuis zien heel graag wat jullie doen voor Israël. Kunnen we een tak openen van de Internationale Christelijke Ambassade voor Algerije?” Libië heeft ook verrassingen. Tientallen jaren onder het dictatorschap van Muammar Gaddafi was het een van de meest wrede landen voor christenen. Maar de zendingsgids Operation World maakt in zijn laatste editie bekend dat “het geestelijk klimaat in Libië beduidend veranderd is [sinds de val van Gaddafi]… Er is een opmerkelijke geestelijke honger onder de Libiër, maar er zijn niet genoeg Bijbels voor hen die er een willen hebben …” Wat Marokko betreft, meldt dezelfde bron het volgende: “Een Marokkaans Kerk komt te voorschijn die een stormachtige groei doormaakt in ledental en volwassenheid.” Het verslag over Tunesië geeft aan: “Er zijn nieuwe gelovigen bijgekomen, en sinds de laatste paar jaren zijn er nieuwe gemeenten ontstaan.”


Over Jordanië bericht Operation World: “De evangelische Kerk maakt een periode van bemoedigende groei door, en is in de jaren 1995 tot 2010 in aantal leden verdubbeld.” Soortgelijke berichtgeving komt uit Syrië en uit Libanon. En hoewel in Irak heel veel traditionele Assyrische christenen het land hebben verlaten, is het aantal evangelische christenen in een relatieve korte periode gestegen tot meer dan 50.000. Terug naar Egypte. In de herfst van vorig jaar trokken openlucht aanbiddingbijeenkomsten tien duizenden christenen van Koptische, rooms-katholieke en evangelische achtergrond. Samen baden zij voor eenheid en geestelijk ontwaken in hun land. Hier in Jeruzalem horen wij ook getuigenissen van Arabische christenen over een nieuwe beweging van Gods Geest in hun gemeenschappen, zowel in Israël als in de gebieden onder Palestijnse Autoriteit. Nog maar pas geleden kregen we van een Baptistenpastor die hier geboren is, te horen dat hij in Jenin, voorheen het centrum van ‘zelfmoordaanslagplegers’, leiding geeft aan een nieuwe Bijbelstudiegroep. Al deze berichten moeten ons laten zien dat te midden van de grote politieke omwentelingen in de Arabische wereld zich ook een geestelijke revolutie voltrekt. Wat we vandaag zien, is niet het einde van de Arabische Kerk, maar juist het begin

van een mogelijk historische opwekking.

komende

Hoewel deze kerken met geringe aantallen beginnen, ligt de gemiddelde groei van kerken in landen in de Arabische moslimwereld tussen 5% en 10%. Dat is hoger dan in welk Westers land vandaag ook. In feite vindt een van de meest aanhoudende opwekkingen plaats in Indonesië, dat de grootste moslimbevolking ter wereld telt, maar nu voor 30% uit christenen bestaat. Wij zijn ons temeer gaan realiseren dat God een verborgen werk doet in de Arabische wereld, zelfs tijdens grote politieke onrust. Terwijl de komende tijd geweldige uitdagingen voor de hele regio met zich mee kan brengen, in het bijzonder voor Israël, zouden we ook mogen verwachten dat God krachtig werkt onder degenen die Hij roept. Waarom is dit alles relevant voor diegenen die zich met Israël bezig houden? Een hele belangrijke gevolgtrekking is wel dat we gezien hebben dat zelfs in Arabische landen die uiterlijk vijandig tegenover de Joodse staat staan, er een groeiend aantal gelovigen is dat van Israël houdt en bidt voor de vrede van Jeruzalem. Ik zal nooit het appèl van een Israëlische rabbijn en lid van de Knesset vergeten, die met klem ons op het hart bond: “Alsjeblieft, vertel je christenvrienden meer

15


zendelingen naar de Arabische wereld te sturen!” Ik was er niet zeker van of ik hem goed begreep. Maar hij legde uit: “Als onze buurlanden geloven wat jullie geloven, dan zullen we in het Midden-Oosten vrede hebben.” Een paar weken geleden vroeg ik dezelfde rabbijn hoe hij tegen ‘de Arabische lente die in een winter veranderd’ was, aankeek. Hij antwoordde: “Ik ben heel optimistisch. Ik geloof dat wat we vandaag zien het laatste gebrul is van de islamitische reus. Maar wij zullen hem zien vallen, en de heerlijkheid van God zal over de regio gezien worden.” Dit artikel verscheen in het februarinummer van The Jerusalem Post Christian Edition 2012. Dr. Bühler is directeur van de Internationale Christelijke Ambassade in Jeruzalem Vertaling: Evelien van Dis.

WS

ARCHIVARIA Dominees als redacteuren van een weekblad Deze titel past niet zonder meer op ´De Zaaier´, die gewoonlijk bijna wekelijks gevuld wordt door tal van hervormde predikanten uit onze contreien. Het gaat nu over bijgevoegd bericht dat stond in de ´De Alblasserwaard en De Vijfheerenlanden` met als datum 20 Juli 1928 en uitgegeven 16

door Fl. de Hardinxveld.´

Ruiter

te

Neder-

We keken ooit niet vreemd op als predikanten naast hun ambt als herder en leraar in de eigen gemeente bijv. enige dagdelen als leraar Godsdienst aan een scholengemeenschap les gaven. Nu hebben we een poging gewaagd om van al deze scribenten_ m.n. de hervormde dominees i.v.m. onze A10 enige bijzonderheden te vermelden. We gaan uit van de veronderstelling dat deze medewerkers allen woonden binnen het verbreidingsgebied van dit blad. Duidelijk blijkt echter dat een groot deel van het in 1928 het afgezet gebied van deze Courant naar elders vertrokken is. We veronderstellen dat genoemde De Ruiter merendeels hervormde en gereformeerde scribenten heeft aangetrokken van Anti-Revolutionaire huize. Het relaas over de hoofdredacteur als Bondsvoorzitter en Hoogleraar in de Domstad bewaren we maar voor het slot. Van de medewerkers heeft de eerste in Ameide-Tiehoven gestaan. Dhr. C. Groen. was de echt gereformeerde directeur van de Chr. Kweekschool in


Gorkum. Daar heb ik mijn opleiding tot onderwijzer genogen (1943 – 1947). Was die dominee Janssens gereformeerd predikant te Langerak? En waar stond ds. A. Luteijn eerst? J.H. van Schuppen heeft op GrootAmmers gestaan en de volgende G.C. Severijn te Schelluinen. Was deze een broer van professor?? Daarop volgend drie voor mij onbekende grootheden: G.R. Serk te Leerdam, H.C. Trapman te Molenaarsgraaf en G.J.O. Vermeer te Noordeloos. Wie helpt? Daarop volgt Mr. E.J.F.G. Vonkenberg te Gorinchem. Evenals genoemde heer Groen gereformeerd en beide zijn in de oorlog tijdelijk opgepakt en enkele maanden gegijzeld in kamp S. Michelsgestel. Wat had de Haagse C. Wildenberg met de Waard? Ds. G. van der Zee te Den Bomel, stond toen nog in Hagestein. Eindigen we met Frans de jong te Lexmond. Deze wordt ook vermeld in het gedenkboek van School met de Bijbel, honderd jaar, uitgebracht in 1990. Deze architect en bankier der Boerenleenbank te Lexmond en evenzo gereformeerd. Lest best, over deze willen we nog enige nader bijzonderhede n vermelden. Hij is in 1883 als timmermanszoon te Utrecht geboren en aanvankelijk in

het

werkzaam geweest. Op zijn 27ste gaat hij alsnog theologie studeren en is o.a. de vermaarde prof. Dr. Hugo Visscher zijn leermeester geweest . in 1915 wordt hij bevestigd te Wilnis, zijn 2e gemeente is Leerdam, waar hij dient van 1918 tot 1921. In die tussentijd promoveert hij cum laude A.D. 1919 op ‘Spinoza en de Geref. Theologie zijner dagen’ . in het voorjaar van 1921 vertrekt hij naar Dordrecht, waar hij bijzonder actief is in het jeugdwerk en cursussen organiseert voor kerkelijke medewerkers. Tot 1929 blijft hij daar en wordt tevens ARP-lid van de 2e Kamer. Slechts 2 jaar vervult zijne eerwaarde deze functie, omdat in 1931 hem te Utrecht de benoeming wacht tot hoogleraar in de godsdienstwijsbegeerte en ethiek. Later heeft hij nog een eredoctoraat ontvangen aan zowel de universiteit van Debrecen als in Boedapest. PW Slotopmerking: In 1940 heeft hij onze ds. M. van Grieken opgevold als voorzitter van de ‘Gereformeerde Bond’. Op de jaarvergadering van 25 april wist men nog niet wat ons en hem te wachten stond, maar op 10 mei volgt inval van Nazi-Duitsland!

onderwijs 17


DE PIN De Pin heeft een iets andere vorm gekregen. We leggen iemand uit de gemeente een paar dilemma’s voor en vragen hem/haar wat over zichzelf te vertellen. Weet u/jij wie het is? In de volgende A-10 zal het antwoord staan. 1. Ameide of Tienhoven? Ameide 2. Stad of dorp? Dorp 3. Thee of koffie? Koffie 4. Termeis dialect of A.B.N? Termeis dialect 5. Boek of film? Boek 6. Ochtend Ochtendhtend- of avondmens? Ochtendmens 7. Huismus of buitenmens? Huismus 8. Buitenlands eten of Hollandse pot? Hollandse pot 9. Water of bos? Bos Ik woon in Ameide sinds november 2006. Ik ben getrouwd met een man die is geboren en getogen in Ameide. Mijn hobby's zijn wandelen, lezen, spelletjes en knutselen met de kinderen. Ik kan echt genieten van mijn kinderen (we hebben een dochter van 4 jaar oud en een zoon van 2 jaar oud). Ik heb een hekel aan ruzie en hoofdpijn. Ik woon in een straat vlakbij de openbare basisschool. WS 18

Weet u/jij wie ik ben?


VOOR JOU – voor de allerjongsten

Refrein: Daniël, Daniël Vertrouw op God, Hij hoort je wel Daniël, Daniël Vertrouw op God, Hij hoort je wel

Hoor je ze grommen, ze kijken zo woest Hun tanden zijn al jaren niet gepoetst Ze lusten je wel rauw Maar God belooft je trouw

Als je in de kuil van de leeuwen ligt Snoert Hij de muil van de leeuwen dicht Al zien ze geel en groen Ze kunnen je niks doen

Refrein

Refrein

Soms wordt er vreselijk op me geknord Dan lijkt het of ik opgegeten wordt Maar zit ik in het nauw Dan denk ik weer aan jou Refrein IK 19


VOOR JOU – 12 MIN Kun jij op twee plaatsen tegelijk zijn? Ik bedoel echt op twee plaatsen aanwezig zijn? Nee, ik bedoel niet dat je via een camera en een internetverbinding met iemand praat, je tante in het buitenland ofzo. Je bent dan wel een beetje bij je tante, maar niet echt daar aanwezig. En ik bedoel ook niet dat je soms in gedachten ergens bent, bijvoorbeeld als je een spannend boek leest. Je zit wel op de bank, maar je bent in je gedachten ook helemaal bij dat verhaal wat zich in Amerika afspeelt. Ik bedoel echt op twee plaatsen tegelijkertijd zijn. Kan dat? Nee, natuurlijk niet. Straks in de vakantie ga je misschien een dagje naar de dierentuin. Of je logeert bij iemand. Misschien ga je wel op vakantie naar Drenthe, of naar België. Je kunt dan niet tegelijkertijd ook thuis zijn. Gelukkig kan God wel op meerdere plaatsen tegelijk zijn. Ik las eens ergens: God is maar één gebed bij je vandaan. Dus als je straks een dag aan het strand bent, of je logeert bij je vriendinnetje, of je bent in Limburg, op Texel, in Frankrijk, Italië of nog verder weg: God is erbij en Hij geniet met je mee. Maar ook als je helemaal niet weg gaat, blijft God bij je. Ook thuis geniet Hij met je mee met alle leuke dingen die je doet en je mag Hem daarvoor danken. En Hij is ook daar, of misschien moet ik wel zeggen: Hij is juist daar waar het moeilijk is. Bijvoorbeeld als je niet weg kunt, omdat je ziek bent. Of als je je alleen voelt, omdat al je vrienden weg zijn. Of je maakt iets 20

verdrietigs mee. God is erbij. Hij is maar één gebed bij je vandaan. Dat hoeft niet lang te zijn, of met allemaal mooie woorden. Hij luistert ook als je misschien helemaal niets anders weet te zeggen dan Zijn naam. Hij kent je gedachten en weet wat je wilt zeggen. Waar je ook bent en wat je ook doet, je mag weten: Heer, U bent altijd bij mij, U legt uw handen op mij en U bent voor mij en naast mij en om mij heen, elke dag. CB

VOOR JOU – 12 PLUS Je mond houden Je kent het misschien wel. Je zit in een les die je niet zo boeit en je begint een gesprek met degene die naast je zit. Je hebt het over het weekend maar merkt dat de ander niet zo veel bijzonders meegemaakt heeft. Het klinkt niet boeiend. Je kunt nu het gesprek naar een andere kant sturen: je gaat zelf een verhaal ophangen over je eigen weekend, wat je allemaal hebt gedaan en met wie. Of dat je bijvoorbeeld zelf ook wel eens een saai weekend gehad hebt maar dat dit een kwestie is van zelf je best doen mensen op te zoeken die wat leuks met je willen doen. Voordat je het weet voer jij het hoogste woord. Zo zijn er nog meer voorbeelden te noemen. Ook in serieuzere situaties.


Je vriend(in) sms’t je met de boodschap dat het even niet zo lekker gaat en dat hij of zij er echt even helemaal geen gat meer in ziet. Je sms’t terug: ja, dat heb ik ook wel eens gehad… Kwestie van doorzetten… en het komt vanzelf weer goed! :-) Hoe kom ik hier nu op? Ik las laatst de volgende tweet:

bent omdat je genoeg vrienden had om je mee bezig te houden. God stuurt ze op onze weg en geeft ons twee oren en een mond. Wat doe jij er (niet) mee? ‘Save me, save me. From the kingdom of comfort, where I am king…’ Volgende keer een nieuwe tweet! WS P.s. Check ook eens in de Bijbel Mat. 25:35-46.

Een rake tweet. Ik vroeg me af: hoeveel hebben wij al gemist door met onszelf bezig te zijn? Door te praten, als een stilte ongemakkelijk werd? Door onze eigen ervaringen te gaan oplepelen, om niet geconfronteerd te worden met iemand anders? Als ik hier over nadenk, dan denk ik dat het vaker is dan we wilden of hadden moeten doen. We hebben te vaak mensen genegeerd die Jezus niet zou hebben genegeerd, maar zou hebben aangesproken. Hij zou hun verhaal ruimte gegeven hebben. Waarom zouden wij het doen? Omdat niet de hele wereld om ons draait en dat we dat toch wel vaak zouden willen. Omdat het zo gemakkelijk en comfortabel is in ons ‘kingdom of comfort’. Waarom zouden we dan proberen om meer te luisteren en minder snel te spreken? Omdat die ander ertoe doet. Degene die je op school alleen ziet staan in de pauze. Degene die je jaren geleden uit het oog verloren 21

Jezus zegt: Ik ben de Weg

Recommend Documents