Gemeentenieuws Nieuwe Stijl

Gemeentenieuws Nieuwe Stijl

Protestantse Gemeente Wassenaar

Tweemaandelijkse uitgave Protestantse Gemeente Wassenaar • nr. 13 • april/mei ’14 • www.pkn-wassenaar.nl

In dit nummer Pagina 3: Duur uw uur Tijd en dood bestaan niet, betoogde de 90 jaar geworden pater Jan Nieuwenhuis. Kees Mos analyseerde diens opvatting. Pagina 4: Ambtsdragers “Je geeft iets en je krijgt iets,” tekende John Mewissen op uit de mond van een van de zes geïnterviewde ambtsdragers. Pagina 4: Vluchtelingen Met het vertrek van de vluchtelingen uit Duinrell komt er een einde aan de vele initiatieven, zoals eten bij gemeenteleden thuis. Pagina 6: Domineeskind “Vroeg of laat lever je een actieve bijdrage aan de kerkelijke gemeente,” zegt domineeskind Guido Wiersma. Pagina 6: Tentoonstelling Vrij & Blij is het toepasselijke thema van de meitentoonstelling in de Messiaskerk rond kunstenares Dons Deppe.

Het aloude paasverhaal van Matteüs

‘Ik ben met jullie, alle dagen tot aan de voltooiing’ Er moet een moment zijn geweest waarop Matteüs, nadat hij ‘Ik ben met jullie, alle dagen…’ geschreven had, zijn schrijfstift neerlegde. Verhalen had hij gehoord, andere schrijvers had hij geraadpleegd en tenslotte had hij zíjn goede boodschap over Jezus neergeschreven. Door Deodaat van der Boon Matteüs’ evangelie gaat over het leven van Jezus, over de weg die Jezus ging in zijn leven, over zijn sterven en over dat wéten van Jezus. Over het wéten dat God wat hij begint, nooit uit zijn handen zal laten vallen. Over het wéten dat God voortgaat met mensen, op een manier waarvan wij niets kunnen begrijpen, maar waarover Matteüs verhalen kende die zijn hoorders en lezers zouden sterken in hun heilig en hardnekkig vermoeden dat God zijn ongekende gang gaat. Land van belofte Want over dit heilig en hardnekkig vermoeden kent Matteüs een aloud verhaal. Het verhaal, ieder jaar weer opnieuw meebeleefd met Pesach, dat vertelt hoe Israël ooit optrok uit het Angstland, om na veertig jaar leven in de woestijn het land van belofte óver de grensrivier de Jordaan binnen te kunnen trekken. Het verhaal van de tocht door de woestijn, met achter de horizon het land van belof-

te. Ook wat je nu niet ziet, is er wel. Het kan niet zonder betekenis zijn dat wanneer Matteüs zijn versie van het verhaal over Jezus opschrijft, hij ook Jezus uit Egypte laat roepen, via het bericht van een engel in een droom van zijn aardse vader Jozef. Mensen van de weg We weten, dat de eerste christenen ‘mensen van de weg’ werden genoemd. Mensen die zich in hun leven hier en nu verbonden wilden weten met de weg die Jezus is gegaan, zijn leven, beschreven als een weg door de woestijn. In het prachtige verhaal van Pasen geeft Matteüs ons door, dat de weg die Jezus’ leven is, tot verrassing van allen die er bij waren, niet vastloopt in een dood spoor. Pesach-verhaal Zo krijgt het verhaal vervolgens betekenis voor ons. Het laat ons weten dat wij, zoals Israël dit vanuit het oude Pesach-ver-

Matteüs, afgebeeld door Rembrandt van Rijn haal weet, ons bevrijde mensen mogen weten. Mensen bevrijd uit het Angstland, die niet kunnen vergeten dat gezegd is: ‘Ik ben met jullie, alle dagen, tot aan de voltooiing van deze wereld’.

DIT IS DE TIJD Jan Wit

Dit is de tijd. Je mag zeven keer raden. Zeven maal zeventig keer heb je tijd om gissend en missend, door schande en schade wijs, te ontkomen aan de kwade droom van de wenteltrap eeuwigheid. Dit is de tijd, de tijd om te zorgen, zorgende staan met je rug naar het vuur, bloot aan de dood, in het leven geborgen, lezen de schaduwen van morgen spelender-, spelenderwijs op de muur. Dit is de tijd. God zelf staat zonder zich te verroeren andersom. Dit is de tijd. Er gebeurt geen wonder, maar Hij telt langzaam van één tot honderd, tot honderdtien… en dan: ‘Ik kom’. Uit: Symbolen worden tot cimbalen. De honderd mooiste Nederlandse gedichten over geloof en inspiratie.

Bijbellezen met vluchtelingen ’bijzonder inspirerend’ De afgelopen maanden was er iedere vrijdag in het Sophieke Huis een Bijbelkring met en voor vluchtelingen van Duinrell. Het verzoek kwam van de vluchtelingen zelf, die ‘genoten van de openheid en vrijheid’. Een terugblik met Evert Jan Westera. Door Jilles de Klerk Het Sophieke Huis ligt op loopafstand van Duinrell waar de vluchtelingen tijdelijk verbleven. De opkomst varieerde. Soms waren er maar twee deelnemers, een andere keer kwam er een kleine tien man. De bijeenkomsten werden geleid door steeds een andere voorganger uit de Wassenaarse kerken.

Evert Jan Westera van de Evangelie Gemeente in Wassenaar vertelt: “De onderlinge verschillen tussen de deelnemers zijn natuurlijk groot. Sommigen zijn vanwege hun geloof gevlucht. Anderen zijn juist in Nederland tot het christendom overgegaan. De kennis van en ervaringen met het christelijk geloof verschillen dan ook nogal. Maar voor alle deelnemers betekent het geloof veel. Vooral zij die recent christen zijn geworden hebben veel vragen, die ze beantwoord willen zien. De meesten zijn erg leergierig. Ze trekken de woorden bijna uit je mond om maar iets nieuws te leren. Men geniet duidelijk van de openheid en vrijheid waarin met elkaar van gedachten kan worden gewisseld. Maar je merkt bij vluchtelingen die

het christelijk geloof van huis uit kennen, soms ook wantrouwen ten opzichte van bekeerde moslims. Je kunt vermoeden dat daarachter negatieve en angstige ervaringen schuil gaan.” Lees verder op pagina 3 >>

Colofon Dit informatieblad is een uitgave van de Protestantse Gemeente Wassenaar en verschijnt eenmaal per twee maanden. Oplage: 1.850 exemplaren Redactieadres: Protestantse Gemeente Wassenaar Kerkelijk Bureau Schoolstraat 4 2242 KH Wassenaar [email protected] www.pkn-wassenaar.nl Rekeningnummers: NL50 FVLB 0699 8411 19 t.n.v. Protestantse Gemeente te Wassenaar (kerkelijke bijdrage) NL95 RABO 0128 0850 02 t.n.v. Diaconie Protestantse Gemeente Wassenaar (diaconale giften en giften kerkwebradio) NL57 FVLB 0635 8167 25 t.n.v. Protestantse Gemeente Wassenaar inzake kerkblad voor een vrijwillige bijdrage Redactie en redactieraad: Nelleke van Duijn, Henk Hogewoning (eindredactie), Rick van Keulen, Jilles de Klerk, Marianne Mewissen, Kees Mos en Wilma Verschoor Redactionele ondersteuning: Ellen van der Vis Post voor de redactie: [email protected] of per post naar het kerkelijk bureau (zie boven) Realisatie en druk: Station Drukwerk, Katwijk

(advertenties)

Liesbeth Köhlenberg

tuinontwerp- en adviesburo tel. 070 5140 660

www.lkohlenbergtuinen.nl


Ook in 2014 verzorgen wij graag uw aangiften.

Wekelijkse en maandelijkse activiteiten Activiteit

Locatie

Contactpersoon

Maandagavond wekelijks

Cantorij, 19.30-21.30 uur

Kievietkerk

mw A. Jansen-Kot T (0252) 22 22 59

Dinsdagochtend wekelijks

Openstelling, 10.30-12.30 uur

Dorpskerk/Stiltecentrum

Mw K. Taal T (070) 511 12 49

Woensdagochtend wekelijks

Ochtendgebed, 10.00 uur

Kievietkerk

Mw Sh. Keilholz T (070) 517 52 09

Woensdagmiddag (september t/m mei 1x per twee weken)*

Altijd Welkom, 14.30-16.30 uur

Messiaskerk

Mw L. Pronk T (070) 511 44 12

Woensdagavond wekelijks

Cantorij, 20.00-22.00 uur

Dorpskerk

R. Jansen T (0252) 22 22 59

Woensdagavond wekelijks

Cantorij, 20.00 uur

Messiaskerk

C. van Delft T (071) 401 24 20

Vrijdagochtend 2e vrijdag van de maand

Zangmorgen, 10.30-11.30 uur

Van Ommerenpark

mw N. van Duijn T (070) 511 62 15

Vrijdagmiddag wekelijks

Viering, 16.00 uur

Duinstede

mw H. Postma T (070) 754 33 33

Vrijdagmiddag (vrijwel) wekelijks

Weeksluiting, 16.15 uur

Sophieke Huis

mw ds H. Middel T (070) 512 13 62

Vrijdagavond*

Kleine Klup (6-12 jaar) 19.15-20.30 uur

Messiaskerk

H. Tukker T 06-25 44 81 87

Vrijdagavond* wekelijks

Rejoice, 19.30-20.45 uur

Messiaskerk

J. van den Akker T (070) 517 97 90

Vrijdagavond (1 x per drie weken)*

Plexat (12-15 jaar), 21.00-22.30 uur

Messiaskerk

M. van Driel E [email protected]

* Zie voor de data het programmaboekje en/of de website www.pkn-wassenaar.nl

Bijzondere activiteiten Activiteit

Locatie

Contactpersoon

Dinsdag 1 april Woensdag 2 april Donderdag 3 april Zaterdag 5 april

Inleveren bazaar, 14.00 tot 17.00 uur Inleveren bazaar, 14.00 tot 20.00 uur Inleveren bazaar, 14.00 tot 17.00 uur Lentebazaar, 10.00 tot 15.00 uur

Kievietkerk

Els van Dorp M 06-22 47 60 42

Zaterdag 5 april

Orgelconcert, 16.00 uur Arjen Leistra

Dorpskerk

Fenna Gunneman T (070) 511 06 74

Zaterdag 5 april

Eetcafé 30+, 18.00 uur

Messiaskerk

Fam. Van den Akker T (070) 517 97 90

Woensdag 9 april

Lezing over het Wilhelmus door Hiddo de van der Schueren

Kievietkerk

Els van Dorp E [email protected]

Vrijdag 11 april

Lunch voor ouderen, 12.00 uur

Kievietkerk

Sheila Keilholz T (070) 517 52 09

Vrijdag 11 april

Concert Wassenaar Vocaliter 20.15 uur

Dorpskerk

www.vocaliter.nl

Zondag 13 april

Marcus Passie, 19.30 tot 21.30 uur Projectkoor Rejoice

Messiaskerk

Fam. Van den Akker T (070) 517 97 90

Zaterdag 3 mei

Opening expositie, 15.00 uur Kunst in de Kerk – Dons Deppe

Messiaskerk

Ria Pronk T (070) 889 02 67

Zaterdag 10 mei Zaterdag 17 mei

Expositie, 15.00 tot 17.00 uur

Messiaskerk

Ria Pronk T (070) 889 02 67

Vrijdag 23 mei

Zangavond, 19.00 uur

Sophieke Huis

J.A.D. van der Boon

Vrijdag 23 mei

International Chamber Music Festival

Dorpskerk

www.icmf.nl

Vrijdag 23 mei

Voorjaarconcert, 20.15 uur Van Wassenaer Orkest

Messiaskerk

www.vanwassenaerorkest.nl

Zaterdag 24 mei

Orgelconcert, 16.00 uur Anneke Jansen m.m.v. Anja van Doorn, klarinet

Dorpskerk

Fenna Gunneman T (070) 511 06 74

Zaterdag 31 mei

Concert Wassenaars Kamerkoor 20.00 uur

Dorpskerk

2 n icië g t p O t oo n me r oge voo

KAAS EN DELICATESSEN

EUROFROMAGE Elke dinsdag op de markt in Wassenaar!

ad64/31.indd 2

22-02-12 16:24

Bijbellezen met vluchtelingen Evert Jan Westera: “De keuze voor het christendom is bij de deelnemers aan de Bijbelstudies vaak zeer bewust en uit zich in hun hele manier van leven. Iemand uit Pakistan vertelde dat zijn ouders hem de naam Emanuel hadden gegeven. Die naam droeg hij als een getuigenis in de islamitische samenleving waarin hij opgroeide. Dat leverde hem klappen en zelfs een arrestatie op. Door zo’n verhaal word je je bewust van het feit dat geloven voor zulke mensen consequenties heeft die wij niet kennen en die we ons ook moeilijk kunnen voorstellen. In onze samenleving zijn we vaak bereid veel water bij de wijn te doen om aan ieders overtuiging tegemoet te komen.” Rekbaar begrip De Bijbelstudies begonnen om 10.00 uur, maar tijd was voor de deelnemers een

nogal rekbaar begrip, zegt Evert Jan Westera. “We praatten eerst wat bij over ervaringen in de afgelopen week. Daarna lazen we een gedeelte uit de Bijbel en bespraken dat met elkaar. De voertaal was Engels, maar niet iedereen sprak dat. We moesten langzaam en duidelijk spreken en de tijd nemen om te begrijpen wat er gezegd werd. Iemand met Farsi als moedertaal las het Bijbelverhaal in die taal voor. Ook tijdens het gebed moedigde ik aan gewoon in de eigen taal te bidden.” Persoonlijk leerde ik net zoveel van hen als zij misschien van mij,” is de conclusie van Evert Jan Westera. “Hun toewijding aan het geloof, de leergierigheid, de positieve sfeer en de dankbaarheid voor de bereidheid om zonder oordeel naar hun verhaal te luisteren: dat alles maakte de bijeenkomsten bijzonder inspirerend.”

“Vasten is meer dan lijnen” Op 5 maart, Aswoensdag, begon de veertigdagentijd. Lang niet iedereen vast meer. Maar het gebeurt wel, ook in protestantse kringen. Drie kerkmensen vertellen. Evert Jan Westera, Evangelie Gemeente: ”Veel van onze gemeenteleden hebben geen kerkelijke achtergrond en zijn niet vertrouwd met zoiets als vasten. Anderen hebben op latere leeftijd een bewuste keuze gemaakt voor het christelijk geloof, wat soms gepaard ging met een ervaring van bevrijding. Het feest van Pasen staat voor hen centraler dan concentratie op het lijden en sterven van Christus. Zelf vast ik in de tien dagen voor Pasen, samen met mensen uit andere kerken. We eten niet of nauwelijks, wel zorgen we voor voldoende drinken en voedingstoffen. De tijd die voor eten gebruikt wordt, gebruiken we voor gebed. Ik nodig dan mensen uit om tenminste één dag met mij te vasten en samen te bidden.” Sheila Keilholz, protestantse gemeente, Kievietkerk: “Wij vasten ieder jaar vijftig dagen. We beginnen op 1 februari, zodat het er op zit voor de verjaardag van mijn man in maart. Ik drink dan geen koffie of alcohol en neem geen tussendoortjes, maar ik smokkel nog wel eens. Ik noem het wel mijn ‘vijftig vrije dagen’, omdat ik er rustig en ‘licht’ van word. Ook val je er wat van

Pater Jan Nieuwenhuis: “Duur uw uur” Onlangs vierde pater Jan Nieuwenhuis zijn negentigste verjaardag. Samen met Jan van Kilsdonk en Huub Oosterhuis was hij jarenlang bezielend voorganger in de Amsterdamse Dominicuskerk. Ter gelegenheid van zijn negentigste verjaardag hield hij daar een opmerkelijke preek: zouden wij blijven duren? Ons bestaan voortzetten? Blijven? Door Kees Mos Nieuwenhuis begon met de grote Griekse filosofen, Aristoteles en Plato. Zij geven aan dat tijd niet bestaat. Tijd is een denkmaaksel. Wat wel bestaat is duur. Met dat inzicht, zo vertelde Nieuwenhuis, is hij opnieuw de Bijbelverhalen gaan lezen. Direct al aan het begin echter wordt Abel door zijn broer vermoord. Zet dat alle denken over duur niet meteen op losse schroeven?

af. Maar het is meer dan lijnen. In het begin wilde ik bewijzen dat ik de baas ben over dingen waarvan ik dacht niet buiten te kunnen. Later ontdekte ik een spirituele dimensie. Het voelde alsof God dichterbij was en ik meer beschikbaar was voor andere mensen. Ik word vroeg wakker. Ik doe dan oefeningen, bid, mediteer en schrijf. Ik vraag me af waarom ik het niet altijd doe. Ik vast voor mijn gezondheid, uit zelfdiscipline en tegelijkertijd is het iets van eenwording met iets dat groter is dan ikzelf, van liefde, van God en mijn verbondenheid met mensen die het moeilijk hebben.” George Brink, diaken H. Augustinusparochie: “Als de lente aanbrak haalde mijn oma alle meubels van hun plek, gooide ramen en deuren open en maakte het huis schoon. Vasten is grote schoonmaak van ons hart. Of moderner: je innerlijk resetten om je te ontdoen van wat je verlamt en verwijdert van God. Het is een tijd van bidden, vasten en goede werken. Oud-bisschop Van Luyn had het vaak over de drie S’en: Spiritualiteit, Soberheid en Solidariteit. De drie S’en helpen om ons te richten op de weg van Jezus. In onze kerk zijn Aswoensdag en Goede Vrijdag verplichte vastendagen. Zelf vast ik in de hele veertigdagentijd, behalve op zondagen. Ik onthoud me van koekjes, snoep, alcohol en frisdrank en neem tijd voor gebed. Ook biecht ik minstens één keer om schoon schip te maken voor Pasen. Tot slot draag ik bij aan de Vastenactie die in het teken staat van verzachting van menselijke nood. Ik neem de vastentijd serieus. Dat betekent niet dat ik nooit afwijk van de vuistregels. Mijn vrouw is bijvoorbeeld jarig in de vastentijd. Dan eet ik wel een taartje en drink een glas wijn.”

Als dit een Bijbels grondaccoord is, moet het ook doorklinken in wat ons over Jezus wordt verteld, realiseert Nieuwenhuis zich. Zorgvuldig gaat hij de verhalen na waarin Jezus oog in oog met de dood staat. In Lukas 7, 12-15 het verhaal van de jongeling te Nain. In Markus 5, 32-42 de geschiedenis van het dochtertje van Jaïrus. In Johannes 11, 1-44 de opwekking van Lazarus. En aan het eind van het evangelie het moment waarop Jezus zijn eigen dood onder ogen moet zien. Geen dood Nergens, zegt Nieuwenhuis, neemt Jezus het woord ‘dood’ in de mond. Altijd spreekt hij over ‘slaap’. Tegen de doden zegt Jezus niet: word levend. Maar: word wakker! Of: sta op! Over zichzelf zegt hij dat hij in het paradijs zal zijn. En wanneer de gestorvene weer overeind komt, ook wanneer hij zelf is opgestaan, dan lijkt het helemaal niet of deze dood is geweest. De gestorvenen lopen zo weer verder. Tijd en dood bestaan niet, zegt Nieuwenhuis. Ik ben immers niet dit sterfelijke lichaam. Ik ben er ook buiten mijzelf. Ik ben meer dan wat ik heb. Ik ga dit lichaam verre te boven en vooruit. Ik blijf, ik ben tijdloos. Ik hoef als dit lichaam sterft alleen maar wakker te worden en op te staan, en ik loop…

Niets is onmogelijk Maar daarna horen we over Abraham en Sara. Over hun lachen om de gedachte dat ze samen nog een kind zouden krijgen. Gewoonlijk, zegt Nieuwenhuis, lezen we dat Bijbelverhaal als een uitdrukking van Gods almacht. Niets is voor God onmogelijk. Maar zou het ook een verhaal over ‘duur’ kunnen zijn? Waarin net zo radicaal als door de Griekse wijsgeren tegen ons wordt gezegd dat tijd niet bestaat. In concreto: dat God zegt dat wij blijven. Dat we daar in geloof op mogen wachten en uit handelen.

Tijdloos Zijn opmerkelijke preek sloot Nieuwenhuis af met de legende van de grote Baal Sjem die op zijn sterfbed lag en tegen zijn zoon zei: God zal me straks niet vragen waarom ik niet als Abraham ben geweest. Hij zal me vragen: waarom ben je niet Baal Sjem geweest? Als wij wakker worden zijn wij nog steeds wie wij zijn. Want wij zijn tijdloos. Waar het dus om gaat is wat wij doen met wat bestaat en wat wij zijn: duur. Duur uw uur, roept Nieuwenhuis zijn Amsterdams gehoor in herinnering, woorden die staan op de Beurs van Berlage. “Dingen duren. Ook ik. Ik ga door, ook als ik gestorven ben. Het houdt niet op. Ik blijf. Niet alleen de oude Grieken, maar ook de Schrift zegt het ons aan.”

(advertenties)


>> Vervolg van pagina 1

3 VERLENGDE HOGE KLEI 60 - WASSENAAR - HOLLAND

WWW. VANE DE . COM - T. ( 070) 511 34 26

STERK IN VERHUIZEN.

SINDS 1923

(advertenties)

Gesprekken over het kerkelijk ambt

Hodie Mihi

Cras Tibi

Begrafenissen

Crematies

est. 1934

Hodie Mihi, Cras Tibi is gespecialiseerd in uitvaarten volgens persoonlijke wens. Uw wensen kunnen in ons archief worden vastgelegd. Wij bieden een uitvaartverzekering en beschikken over rouw- en ontvangkamers in de gehele regio 's-Gravenhage.

www.hodiemihi.nl Kantoor: Jan van Nassaustraat 110, 's-Gravenhage

24 uur per dag bereikbaar: 070-3246651

Ambtsdragers plicht, roeping Naar aanleiding van een artikel van Nynke Dijkstra-Algra in het februarinummer van het tijdschrift Woord en Dienst voerden we gesprekken met een aantal oude en nieuwe ambtsdragers: Liza Alderliesten en Arjan Kaaks van de Dorpskerk, Wini Buitink en Wennie Dekker van de Kievietkerk en Inge Hansen en Jetty van Westering van de Messiaskerk. Door John Mewissen Geroepen worden door de gemeente. Moet je altijd ja zeggen? In Woord en Dienst stelt Nynke Dijkstra-Algra dat vroeger – als je belijdenis had gedaan – je geacht werd een taak op je te nemen. Dat was je plicht. Zo ervaren de ondervraagde ambtsdragers het niet. Zij willen wel graag iets terugdoen voor wat de kerk hun geeft. Plicht Jetty was jarenlang ouderling in Hilversum: “Je geeft iets (tijd en aandacht) en je

krijgt iets (dankbaarheid, waardering). Er is wisselwerking.” Inge: “Je probeert van waarde te zijn. Het hoort bij het leven: je inzetten voor de ander.” Ook Inge ervaart dat de kerk haar veel geeft aan menselijke warmte en dat zij vanzelfsprekend “iets terug wil doen.” Arjan wil niet spreken van plicht of een dogmatisch moeten, maar “je bijdrage is beslist niet gratuit of omdat je het leuk vindt en anders afhaakt. Je hebt een verantwoordelijkheid naar de kerkgemeenschap en naar je gezin! Je bent een voorbeeld en draagt zo waarden over aan je kinderen.” Net als Jetty en Inge ervaart Arjan een geven en krijgen. “Je wordt geestelijk rijker.” Wini erkent dat pastorale gesprekken niet altijd gemakkelijk zijn. Er zijn mensen die veel aandacht vragen. Over het geheel genomen krijgt ze veel positieve energie van het werken in de kerk. Plicht? Misschien, maar toch zeker ook plezier! Dat straalt ze uit met haar gulle lach en haar pretoogjes als ze zegt: “Ze noemen mij moeder-

Vluchtelingen weg uit Duinrell ALLE AANDACHT VOOR AFSCHEID NAAR WENS EN


HERINNERING

4

EDWARD KARDOL Oostdorperweg 151 2242 NJ Wassenaar S 070 514 61 00 [email protected] www.omen-uitvaartzorg.nl FACILITEITEN VOOR HET VERZORGEN VAN: • UITVAARTEN • OVERLEDENEN • OPBARINGEN • CONDOLEANCES • AFSCHEIDSBIJEENKOMSTEN • MEMORIALS

INFORMATIEPUNT VOOR HET: • BESPREKEN VAN UITVAARTEN • REGISTREREN VAN UITVAARTWENSEN • DEPOSITO EN UITVAARTVERZEKERINGEN • GEDENKTEKENS - URNEN - SIERADEN • UITVAARTKISTEN

Op het moment dat deze editie van Gemeentenieuws op de mat valt, wordt Duinrell weer bevolkt door toeristen en dagjesmensen. De zeshonderd vluchtelingen die afgelopen winter op het recreatiepark woonden, zijn vertrokken naar elders. Voor de kerken in Wassenaar betekent dat het einde van een intensieve periode, met tal van activiteiten voor de tijdelijke bewoners van Duinrell. Een kleine greep: een kerstdiner in het Dorpscentrum voor 110 vluchtelingen, een grote kledinginzamelactie waaraan heel veel mensen gehoor gaven, Bijbelstudiebijeenkomsten verzorgd door de predikanten van de Wassenaarse kerken en taallessen. Ook woonden wekelijks tientallen mensen van Duinrell een dienst bij in een van de Wassenaarse kerken. Bijzonder tenslotte was ook dat diverse gemeenteleden vluchtelingen bij hen thuis uitnodigden voor een maaltijd, zoals op onderstaande foto is te zien.

s: g of plezier? overste.” Ze was ook lid van het classicaal diaconaal overleg en andere besturen. “Vooral het samenwerken is plezierig en verruimt je mogelijkheden.” Ook Wennie Dekker geniet van het samen met anderen organiseren van tal van activiteiten, bijvoorbeeld het inzamelen van kleding voor de asielzoekers, de kerstlunch en de band die je daarmee opbouwt. Net als Wini heeft Wennie zich jarenlang met hart en ziel ingezet voor de kindernevendienst, en als diaken en ouderling. Ook bij haar gaan plicht en plezier samen. Ze ziet dat de taken door steeds minder mensen gedaan worden en vindt dat jongeren meer verantwoordelijkheid zouden kunnen nemen.

Jongeren onderzoeken de liefde met Sirkelslag Op vrijdag 7 februari deden tien jongeren uit de drie wijkgemeenten mee aan Sirkelslag 2014. Sirkelslag is een spel waarbij meer dan 200 teams uit het hele land via internet spelopdrachten krijgen. Alle opdrachten hadden verband met het onderwerp liefde. Zo moesten de jongeren op zoek naar een stel dat minstens 25 jaar getrouwd was. Hun ringen met huwelijksdatum dienden met een smartphone te worden gefotografeerd. Daarna moest een feestelijke cupsong gecomponeerd worden. In totaal voerde ons team zes opdrachten uit. Tussen de spellen door kregen de jongeren uitleg over liefde in de Bijbel en de christelijke traditie. Net als in Sotsji gold: meedoen is belangrijker dan winnen.

een bereikt. Jetty merkt op: “Als je komt kennismaken dan ben je bij ongeveer 20 procent van alle adressen welkom voor een gesprek. Daaruit ontstaan dan wel intensieve en waardevolle contacten. Dat maakt het pastorale werk zinvol. Daar put je kracht uit. De mensen willen aandacht. Neem daar de tijd voor! Je kunt niet meer dan één gesprek per dag doen.” Dit wordt bevestigd door de anderen. Plezier Plezier is wat de ambtsdragers uitstralen, in de eigen kerk, met diakenen uit andere wijkgemeenten of binnen de classis. Als je samenwerkt kun je grotere projecten aan. Liza is blij met de harmonische samenwer-

Ambtsdrager in deze tijd De kerk wil er ook zijn voor mensen aan de rand die zoekende zijn naar zingeving. Daarom zijn ambtsdragers ook beschikbaar voor mensen die aarzelend laten blijken behoefte te hebben aan een gesprek. Via pastoraal werkers of contactpersonen krijgt de kerk ook hulpvragen van mensen die tussen wal en schip zijn geraakt. De kerken zouden meer naar buiten moeten treden, merkt Liza op. De diaconie richt zich al meer dan vroeger op de kwetsbaren. Hier in Wassenaar neemt de diaconie zelf initiatieven en vervult een spilfunctie tussen allen die zich bekommeren om het lot van de asielzoekers op Duinrell. Vergaderen is leuk Ambtsdragers zijn teamspelers. “Je bent op de hoogte van alle ins en outs,” zegt

Jetty. Wini noemt zichzelf met de nodige zelfspot “een vergaderdier”. Arjan kijkt afstandelijker naar het vergaderen. Er zijn nogal wat avonden waarop deze druk bezette ondernemer niet bij zijn gezin kan zijn. Bij vergaderingen gaat het niet om efficiency of productiviteit maar om de ontmoeting, het saamhorigheidsgevoel. De kerk is geen bedrijf, maar een geloofsgemeenschap. “Vergaderen is het cement: het samenbindend element.” En mensen die niet in het ambt willen, maar wel iets willen doen? Die worden bij voorbeeld pastoraal werker, contactpersoon of lid van de bezoekersdienst. Zo kan iedereen zich inzetten op basis van eigen talenten in het samenspel van plicht, roeping en plezier.

Met de klok mee vanaf linksboven: Jetty van Westering, Wini Buitink, Arjan Kaaks, Inge Hansen, Wennie Dekker en Liza Alderliesten Roeping Roeping is een groot woord, waarop de ondervraagden aarzelend reageren. Ze geven toe dat ze wel de diepere zin ervaren van het werk dat gevraagd wordt door de gemeente en dus van hogerhand. Dat geeft hun de kracht om door te gaan, ook als het moeilijk wordt. Het zich geroepen weten door de gemeente maakt dat ouderlingen, diakenen en pastoraal werkers oudere, eenzame kerkleden blijven bezoeken en troosten. Dan zijn zij degenen die bij de gedachtenisdienst de overledenen werkelijk gekend hebben en hen daarmee recht doen. Zij stellen zich erop in dat je niet ieder-

king voor de asielzoekers op Duinrell. “Het maakt niet uit tot welke kerk je behoort.” De Raad van Kerken organiseert ondermeer Bijbelstudie en lessen Nederlands, kledinginzamelingsacties, een kerstdiner en ontvangsten bij families, excursies, hulp bij het vinden van een opleiding. Inge is nog maar net bevestigd in het ambt, maar weet zich gesterkt door het voorbeeld van haar vader en broer. Arjan die sinds kort kerkrentmeester is, weet wat het ambt inhoudt, door de oriënterende gesprekken die hij heeft gevoerd, maar ook door het voorbeeld van zijn ouders, die beiden ambtsdrager waren.

Een vertrouwd gezicht in Wassenaar & Voorschoten Wanneer u in uw directe omgeving te maken krijgt met een overlijden, kunt u - 24 uur per dag - contact met ons opnemen www.dehorstenuitvaartverzorging.nl [email protected] Wassenaar: tel. 070 - 514 43 45 (24 uur per dag) Voorschoten: tel. 071 - 561 08 00 (24 uur per dag) De Horsten Uitvaartverzorging, Postbus 1011, 2240 BA Wassenaar


(advertenties)

5

Domineeskinderen: Guido Wiersma

“Vroeg of laat lever je een bijdrage” Dominee J.T. Wiersma was van 1952 tot 1979 predikant van de Nederlands Hervormde wijkgemeente de Kieviet. Deze keer in de serie ‘Domineeskinderen’ leren we zijn zoon beter kennen: Guido Wiersma, nu voorzitter van de wijkkerkenraad van de Kievietkerk. Door Wilma Verschoor In 1952 kwam Guido in Wassenaar wonen. Hij ging hier naar de kleuterschool en de basisschool, de School met den Bijbel aan de Bloemcamplaan. Na vier jaar MULO doorliep hij de HBS op het Rijnlands Lyceum. In 1967 verliet hij het dorp voor zijn studie. Guido merkte dat hij een andere positie in het dorp had dan andere kinderen. “Ik was het zoontje van de dominee. Vriendjes hadden vaders met een bedrijfsachtergrond of een ander beroep. Een heel andere wereld dan de mijne. Dat maakte mij wel eens

een vreemde eend in de bijt.” Zijn ouders hebben hem nooit beperkt in de omgang met leeftijdsgenoten. “Als ik kwajongensstreken uithaalde beschouwde mijn vader mij altijd als de zoon van Wiersma en niet van de dominee.” Oog voor zwakkeren in de samenleving Guido ervaart dat hij iets extra’s uit zijn jeugd heeft meegekregen omdat zijn vader predikant was. “Met mijn vader voerde ik bijvoorbeeld veel discussies in de boeiende tijd van democratisering, waarin we nog wel eens van mening verschilden.” Van zijn moeder kreeg hij een sterk rechtvaardigheidsgevoel mee en oog voor de zwakkeren in de samenleving. Dat is terug te zien in zijn carrière en nevenactiviteiten. Guido Wiersma is klinisch en orthopedagoog. Hij was 28 jaar werkzaam in het schoolinternaatswezen. Vanaf 1969 bij het christelijk jongensinternaat in Zeist. Bij de sluiting in 1981 richtte hij een stichting op waaruit het internaat de Hoogt in Maarn voortkwam.

capten. En wat vrije tijd betreft: “Ik ben altijd dol op dieren geweest, heb Friese paarden bereden en altijd honden en kippen gehad. Ik heb een voorliefde voor bezig zijn in de natuur.” Inzet voor de kerk Guido Wiersma is erg betrokken gebleven bij de kerk en is een actief gemeentelid. Sinds een jaar is hij ouderling en sinds een half jaar voorzitter van de kerkenraad van de wijkgemeente de Kieviet. Het is niet voor het eerst dat hij lid is van een kerkenraad. Eind tachtiger jaren was hij vier jaar president-kerkvoogd van de Nederlands Hervormde gemeente Maarn-Maarsbergen. “Een buitengewoon interessante gemeente: Maarn is liberaal en Maarsbergen confessioneel.” Met dispensatie van de Provinciale Kerkvergadering is hij nog een jaar voorzitter van de kerkenraad geweest om een probleem in de gemeente op te lossen. “De gemeente was weer in rustig vaarwater beland en na vijf intensieve jaren was het goed om te stoppen.”

Guido zet zich ook over de grenzen in voor de kerk. Sinds 2011 is hij vertegenwoordiger in Nederland van de Verenigde Protestantse Gemeente Bonaire (VPGB) en (vaak afwezig) kerkenraadslid. “Die gemeente had en heeft het moeilijk met de transitie van Bonaire als staatkundig onderdeel van de Antillen naar een openbaar lichaam van Nederland. De ‘moederkerk’ in Nederland heeft het in dit proces fors laten afweten. Wij hebben een Stichting Vrienden van de VPGB opgericht en ik blijf daar actief in, samen met Jan Greven, theoloog en oud-hoofdredacteur van Trouw. Binnenkort gaat de website de lucht in.” Bewust tijd geven Guido is een drukbezet man. Het lidmaatschap van de kerkenraad is maar net te combineren met zijn andere nevenfuncties. Toch heeft hij er bewust voor gekozen om een deel van zijn tijd aan de kerkgemeente te geven. “Ik vind dat als je deel uitmaakt van een kerkelijke gemeente, dat je vroeg of laat daaraan je actieve bijdrage dient te leveren. Al maant mijn vrouw mij wel om het rustiger aan te doen.” Uit zijn eerste huwelijk heeft Guido Wiersma twee zoons, JanWillem (nu 41) en Freek (38 jaar). In 1994 trouwde hij met Carolien Beijerman.

(advertenties)

CliniClowns In de jaren negentig was hij naast directeur van het internaat ook algemeen directeur van de Stichting CliniClowns die zich toen nog in de pioniersfase bevond. Van 2000 tot 2002 vervulde hij die rol bij de stichting Make a Wish The Netherlands (voorheen Doe een Wens). Daarna startte hij zijn eigen mediation-praktijk en hij beheert een bosgebied. Ook is hij sinds tien jaar voorzitter van het bestuur van de Federatie Paardrijden Gehandi-

Langstraat 148 - Wassenaar

Van Hallstraat 41 A 2241 KT Wassenaar Tel. 070 511 44 22 / 517 52 80


E-mail [email protected]

6

Voor al uw boeken, tijdschriften, wenskaarten en gadgets Nederlandstalige boeken tot 18.00 uur besteld, zijn de volgende ochtend in huis.

Guido Wiersma: voorliefde voor bezig zijn in de natuur

Lentebazaar in de Kievietkerk

Maar hoe regel je zoiets?

Zaterdag 5 april is de Lentebazaar in de Kievietkerk (Oranjelaan 2), tussen 10.00 en 15.00 uur. U bent van harte uitgenodigd rond te komen snuffelen tussen de brocante, de huisgemaakte producten, de tweedehandsboeken, de bloemen, de planten en andere mooie spulletjes. In het gezellige café de Kieviet kunt u genieten van koffie en zelfgemaakte taart. Mocht u ons willen steunen door mooie en bruikbare spullen af te staan, dan kunt u deze op dinsdag 1 april tussen 14.00 en 17.00 uur, op woensdag 2 april tussen 14.00 en 20.00 uur en op donderdag 3 april tussen 14.00 en 17.00 uur inleveren in de Kievietkerk. Alles isLezing welkom, behalve schoeisel, knuffels en puzzels. overkleding, het Wilhelmus

Van muziek tot rouwauto: in Monuta Uitvaartwens kunt u al uw wensen vastleggen. Kijk op monuta.nl of bel ons voor een afspraak.

Lezing

Dat was pas een mooie uitvaart.

Bij Monuta in Leiden denken we graag met u mee.

Bel 071 - 521 32 31

Monuta Van der Luit Willem de Zwijgerlaan 179, Leiden

Bel 071 - 573 08 30 Monuta ‘t Leidse Huys & Soek Gitstraat 1, Leiden www.monuta.nl

door Hiddo de van der Schueren tenhet bate Wilhelmus van de Lentebazaar, Kievietkerk. over

Op woensdag 9 april, aanvang 20.00 uur, houdt Hiddo de van der Schueren in de Kievietkerk een lezing over het Wilhelmus. Een toegangskaart is te bestellen via [email protected] of (070) 324 45 69 en kost 7,50 euro, inclusief koffie of thee vooraf en een glas wijn na afloop. De opbrengst komt ten goede aan onder andere de Schuilplaats in Leiden. Dit doel staat ook centraal tijdens de Lentebazaar. Datum: woensdag 9 april om 20.00 uur.

Kerk & Kunst: expositie Dons Deppe in Messiaskerk In mei is er in de Messiaskerk een expositie van het werk van kunstenares Dons Deppe. Het thema van de tentoonstelling is Vrij & Blij.



Vraag Waarom verdween vasten uit de protestantse traditie?

Met een twintigtal werken laat Dons Deppe zien hoe zij werd geïnspireerd door het duinlandschap, de bossen, de bloemen en het strand van Wassenaar en omstreken. Met een ingehouden expressionisme weet ze de natuur op het doek te brengen, sterke kleuren, krachtige vormen. Jan Campert, dichter en verzetsman, schreef in zijn gedicht ‘De achttien doden’ de versregels: O lieflijkheid van lucht en land Van Hollands vrije kust –

Vragen van lezers

Wat Jan Campert schreef, schilderde Dons Deppe. Zeker in de meimaand is Vrij & Blij een expositie die ons doet beseffen hoe blij we moeten zijn met onze vrijheid.

het Kennemer Lyceum, waar ze les kreeg van Anton Pieck, ging ze naar de Koninklijke Academie van Beeldende Kunsten in Den Haag. Ze kreeg onder anderen les van Paul Citroen. Ze exposeerde in binnen- en buitenland (België, Engeland). Haar meest recente tentoonstelling vond plaats in 2011, in kasteel De Wittenburg, en nu zal haar werk dus ook in de hal van de Messiaskerk te zien zijn.

Bekende kunstenares Dons Deppe is ook buiten Wassenaar een bekende kunstenares. Ze maakte vooral naam als schilderes van duinlandschappen en zeegezichten. Maar ook met haar portretten van lapjes textiel, door haar ‘lapperellen’ genoemd, werd ze bekend. Na haar middelbareschoolopleiding op

Opening Op zaterdagmiddag 3 mei 2014 om 15.00 uur wordt de tentoonstelling feestelijk geopend in de hal van de Messiaskerk. De commissie Kerk & Kunst nodigt u van harte uit daarbij aanwezig te zijn. Overige openingstijden: zaterdag 10 en 17 mei (15.00 tot 17.00 uur) en rond de kerkdiensten.

Stille Week: elke avond vervoer

Toen onze protestantse voorouders zich losmaakten uit de rooms-katholieke kerk was vasten nog streng verbonden met de kerkleer. Om niet te hoeven vasten had je dispensatie nodig van de bisschop. Het vasten was in de middeleeuwse samenleving een eigen leven gaan leiden. Het was net als zoveel andere dingen in het perspectief van het hiernamaals komen te staan. De kerk bewaakte leven en denken van de burgers nauwgezet. Had Jezus zelf niet tegen de apostelen gezegd dat hij hen de macht in handen had gegeven om op aarde te binden respectievelijk te ontbinden wat in de hemel bindend dan wel ontbonden zal zijn (Matteüs 18,18)? In de tijd van de Reformatie werd met dit kerkelijk totalitaire denken radicaal gebroken. Er was alleen nog maar plaats voor het gezag van de Bijbel en het persoonlijke geweten. De Reformatie wierp ook een nieuw licht op de dagelijkse praktijk van het geloof. Vasten werd een persoonlijke keuze, waarbij de Bijbeltekst waarin staat dat de leerlingen van Jezus in tegenstelling tot die van Johannes de Doper en de Farizeeën niet vasten (Matteüs 9,14) een belangrijk uitgangspunt werd. In de polarisatie die eeuwenlang bestond tussen rooms-katholieken en protestanten werd het vasten enigszins kind van de rekening. Wie als protestant vastte werd in eigen kring al gauw gezien als aanhanger van een verkeerde leer. Er was onder protestanten weinig ruimte voor de oorspronkelijke betekenis van het vasten. Gelukkig is die ruimte er nu wel en wordt het vasten vandaag de dag door velen weer in zijn oorspronkelijke betekenis in praktijk gebracht: gedurende een bepaalde periode bewust afzien van luxe en dieper nadenken over geloof en leven. Heeft u vragen of opmerkingen? Stuur ze naar de redactie (zie colofon).

In de Stille Week is er in de Dorpskerk elke avond een dienst. Op maandag, dinsdag en woensdag zijn er vespers. Het Heilig Avondmaal is op donderdag en op vrijdag is er een dienst waarin de paaskaars wordt gedoofd. Op Stille Zaterdag wordt met de nieuwe paaskaars het licht binnen gebracht en is er een doopdienst. Om iedereen in staat te stellen de verschillende diensten bij te wonen, kan er elke avond vervoer worden geregeld voor mensen die niet zelf of moeilijk naar de kerk kunnen komen. U kunt zich aanmelden bij Ria Haasnoot, (070) 511 68 02. Ook voor de diensten in de Kievietkerk en de Messiaskerk kan vervoer geregeld worden. Informatie: Nelleke van Duijn (Kievietkerk), (070) 511 62 15 of Hans Kerver (Messiaskerk), (070) 511 71 48.

Gericht naar uw persoonlijke wensen

Dorpskerk geïnspireerd door La Déploration

Verzorgen van en hulp bij verzekeringen en deposito’s Diverse uitvaartcentra beschikbaar, o.a. ‘Sorghvliet’, Groot Hertoginnelaan, ’s-Gravenhage


Op de omslag van de orde van dienst van de Dorpskerk in de Stille Week staat een foto van een bijzonder beeld uit de kerk Saint Jean au Marché in Troyes, Frankrijk. De sculptuur, La Déploration, beeldt de episode af tussen de kruisafneming en de graflegging van Jezus. Het is een episode die synoniem is met tranen en klaagzangen. Het beeld, dat is gemaakt tussen 1515 en 1530, wordt beschouwd als een meesterwerk. Er is niet met zekerheid te zeggen wie de beeldhouwer is. Sommige historici schrijven dit werk toe aan Jacques Bachot, anderen beweren dat het is vervaardigd door Chaource. En er zijn zelfs kenners die vermoeden dat Bachot en Chaource één en dezelfde persoon zijn. Hoe dan ook, het is een prachtig beeld met intense gezichtsuitdrukkingen ter inspiratie in de Stille Week. We hopen u te mogen ontmoeten. De foto is gemaakt en bewerkt door Rijk Jansen.

Kantoor Jan van Nassaustraat 110 ’s-Gravenhage

7

Tel. (070) 350 7000 (dag en nacht) [email protected] Adv. 128x193.indd 1

www.engelenenspoor.nl 23-02-2012 13:29:51

Protestantse Kerk


Tweemaandelijkse uitgave Protestantse Gemeente Wassenaar • nr. 13 • april/mei ’14 • www.pkn-wassenaar.nl

Redactioneel

Duur uw uur Tijdens de brainstormsessie die ten grondslag ligt aan dit nummer, kwamen we op het volgende thema: geen tijd maar duur. De gedachten en ervaringen die op tafel kwamen, zijn uitgewerkt in diverse artikelen. Bijvoorbeeld het artikel over zes Wassenaarse ambtsdragers die veel tijd en energie aan kerkenwerk besteden. Halen zij de tijd uit plicht en roeping of wordt de duur van het werk bepaald door het plezier dat zij eraan beleven? Het artikel over het Bijbellezen met vluchtelingen gaat in op het aspect van wederkerigheid: je leert van elkaar en dat inspireert. Tijd versus duur wordt dieper uitgewerkt in het artikel “Duur uw uur’. Natuurlijk komt ook het vasten in deze weken voor Pasen aan bod via de vraag van de lezer en de ervaringen van mensen die op deze wijze de tijd beleven. Stilstaan in Kerk en Kunst bij schilderijen of in de Stille Week bij ‘La Déploration’ in de Dorpskerk, genieten van de passiemuziek, dit alles brengt ons op het spoor van DUUR UW UUR. Misschien moeten we net als kerkvader Augustinus niet te lang nadenken over tijd maar die (be)leven. “Wat is tijd? Wanneer maar niemand het me vraagt, weet ik het. Wil ik het uitleggen aan iemand die het vraagt, dan weet ik het niet.”

Kerkdiensten Dorpskerk, Plein 3, tel. 070 - 511 35 20 | ds. J.A.D. van der Boon, tel. 070 - 517 11 48 Kievietkerk, Oranjelaan 2, tel.: 070 - 517 97 24 | ds. J.M. de Klerk, tel. 070 - 889 03 33 Messiaskerk, Zijllaan 57, tel. 070 - 511 55 82 | ds. N.K. Mos, tel. 070 - 517 17 18 Alle kerkdiensten beginnen om 10.00 uur, tenzij anders aangegeven. Kijk voor actuele informatie over de kerkdiensten op de website: www.pkn-wassenaar.nl Dorpskerk

Kievietkerk

Messiaskerk

Zondag 6 april 5e zondag 40-dagentijd

dhr. P. Visser (Sneek)

dr. G.P.Th. Bosma (Breda)

ds. R. Visser (IJburg)

Zondag 13 april Palmzondag

ds. J.A.D. van der Boon Belijdenisdienst

ds. J.M. de Klerk Doopdienst

ds. N.K. Mos

Maandag 14 april Dinsdag 15 april Woensdag 16 april

Vesper Koorruïne | 19.30 uur Vesper Koorruïne | 19.30 uur Vesper Koorruïne | 19.30 uur

Donderdag 17 april Witte Donderdag

ds. J.A.D. van der Boon 19.30 uur m.m.v. de cantorij

ds. J.M. de Klerk | 19.30 uur Dienst van Woord en Tafel m.m.v. de cantorij

ds. N.K. Mos | 19.30 uur Dienst van Woord en Tafel

ds. J.M. de Klerk | 19.30 uur

ds. N.K. Mos | 19.30 uur Evangelielezing met koralen uit de Johannes Passion

Dienst van Woord en Tafel 10 uur | Kapel Huize Willibrord Vrijdag 18 april Goede Vrijdag

ds. J.A.D. van der Boon 19.30 uur Dienst van Woord en Tafel 10.00 uur | Sophieke Huis

ds. N.K. Mos | 11.00 uur Viering Heilig Avondmaal

Zaterdag 19 april Stille Zaterdag

ds. J.A.D. van der Boon 20.30 uur | Doopdienst

ds. J.M. de Klerk | 20.30 uur Paaswake m.m.v. de cantorij

ds. N.K. Mos | 21.30 uur Paaswake en Dienst van Woord en Tafel m.m.v. de cantorij

Zondag 20 april 1e paasdag

ds. J.A.D. van der Boon m.m.v. de cantorij

ds. J.M. de Klerk m.m.v. de cantorij

ds. N.K. Mos m.m.v. projectkoor Rejoice

Zondag 27 april

dr. G.P. Th. Bosma (Breda)

dhr. H.J. van Beek (Leiden)

mw. ds. F.A. Benthem (Delft)

Zondag 4 mei

ds. J.A.D. van der Boon

mw. M.A. Bezemer (Wassenaar)

ds. N.K. Mos

Zondag 11 mei


ds. J.M. de Klerk Dienst van Woord en Tafel

mw. drs. H. van Gosliga (Hazerswoude)


Marianne Mewissen

8

Cantatedienst | 19.15 uur ds. J.A.D. van der Boon

Geslaagde Muziek Matinee De Muziek Matinee in de Messiaskerk werd op 16 februari verzorgd door overwegend jonge en enthousiaste musici van de Amerikaanse School en zangers van het Community Koor. Een genot om naar te luisteren, zo was het oordeel van de aanwezigen.

Zondag 18 mei

ds. R. van Zwieten (Amsterdam)

ds. J.M. de Klerk

ds. N.K. Mos Doopdienst

Zondag 25 mei

ds. N.K. Mos m.m.v. de cantorij

mw. ds. R.C.G. Schultheiss (Sassenheim)


Donderdag 29 mei Hemelvaartsdag

Zie Messiaskerk

Zie Messiaskerk

ds. J.A.D. van der Boon 09.30 uur

Gemeentenieuws digitaal Wist u dat het mogelijk is om Gemeentenieuws in pdf via de e-mail te ontvangen? Het bespaart kosten en het is goed voor het milieu. Bent u hierin geïnteresseerd? Stuur dan een mail naar de redactie: [email protected]. Als u voor digitale verzending kiest, wordt de verzending van de papieren versie per post stopgezet.

Het volgende nummer... ...verschijnt in de laatste week van mei.

Gemeentenieuws Nieuwe Stijl

Recommend Documents