Gemeentenieuws Nieuwe Stijl

Gemeentenieuws Nieuwe Stijl

Protestantse Gemeente Wassenaar

Tweemaandelijkse uitgave Protestantse Gemeente Wassenaar • nr. 14 • juni/juli ’14 • www.pkn-wassenaar.nl

In dit nummer Pagina 3: Eerbetoon Dominee-dichter Jaap Zijlstra werd tachtig. Reden voor de Messiaskerk om hem te eren met een kerkdienst, schilderijen en een concert. Pagina 4: Rederijkers Dick den Ouden deed onderzoek naar een Wassenaarse rederijkerskamer, organisator van kerkelijke processies en mirakelspelen. Pagina 4: Gedetineerden Sheila Keilholz introduceert een nieuw collectedoel, dat het contact tussen gedetineerden en hun kinderen bevordert. Pagina 6: Belijdenis Zeven mensen deden tijdens Palmpasen belijdenis. “Sindsdien is er een grote blijdschap in mij.” Pagina 7: Europa Jan van Veen ging op zoek naar de canon van Europa en kwam uit bij elementen uit de joods-christelijke traditie.

ALS EEN WINDVLAAG… Greet Brokerhof-van der Waa

Als een windvlaag die ons aanraakt, als een kracht die vleugels geeft strijkt Gods adem langs de aarde, stroom van hoop voor al wat leeft. Kracht die mensen bij elkaar brengt en die grenzen opengooit. Vuur dat koude harten opwarmt en de muur van ijs ontdooit. Een bezieling diep van binnen, als het trillen van een snaar. Door de Geest van God bewogen, staan wij open voor elkaar. Mensen komen in beweging, willen meedoen, vatten moed, willen bouwen aan een wereld waar het leefbaar is en goed.

Zegen voor pastor Hannelore Middel in pinksterdienst

Spirituele band met verzorgingshuizen blijft Tijdens de pinksterdienst op 8 juni in de Dorpskerk ontvangt pastor Hannelore Middel van Huize Willibrord en het Sophieke Huis een zegen over haar werk, ter onderstreping van de band tussen de Protestantse Gemeente Wassenaar en de huizen. Door Deodaat van der Boon Gesticht als ‘Hervormd Rusthuis’, zijn er tussen de Dorpskerk en later de Protestantse Gemeente Wassenaar en het Sophieke Huis heel oude banden. De kerk was op allerlei manieren aanwezig. Veel vrijwilligerswerk werd ook vanuit de kerkelijke gemeente georganiseerd. Onder één dak In de loop van de jaren is er veel veranderd. Formeel is er geen relatie meer tussen de Protestantse Gemeente Wassenaar en het Sophieke Huis, dat inmiddels in de Stichting Wassenaarse Zorgverlening samenwerkt met onder andere Huize Willibrord, oorspronkelijk van rooms-katholieke signatuur. Veel slagvaardiger en veel meer aangepast aan de eisen van deze tijd zijn de twee huizen onder één dak gekomen. Toch zijn de kerken zichtbaar gebleven. In de negentiger jaren was Piet Taal pastor. Dit was exclusief voor de – grotendeels protestantse – bewoners van het Sophieke Huis. In het begin van het eerste decennium werd pastor Barbara de Beaufort

Uit: Jaarringen

aangesteld bij zowel Huize Willibrord als het Sophieke Huis. Haar opdracht was pastoraal om te zien naar álle bewoners van de beide huizen. Nieuwe banden Nu ontvangt de nieuwe pastor Hannelore Middel op pinkstermorgen in de Dorpskerk de zegen. In Sowieso, de huiskrant van de Stichting Wassenaarse Zorgverlening, vertelt zij: “Het doorsnijden van oude banden maakt nieuwe banden mogelijk. We zouden die nieuwe band ‘spiritueel’ kunnen noemen of ‘sociaal’ of ‘collegiaal’; we geven elkaar de ruimte en richten die ruimte ook zo goed mogelijk in, zodat we samen tot meer in staat zijn dan als afzonderlijke de-

len. Nadrukkelijk wil ik hieraan toevoegen dat dit voor mij ook geldt ten aanzien van de katholieke kerk en alle andere kerkgenootschappen en ook niet-kerkelijke groepen of personen. Grotendeels ben ik gevormd door de christelijke traditie, maar mijn geloof is als een vogel en vliegt overal heen en doet overal inspiratie op. Ruimdenkendheid is voor mij een groot goed. In de dienst zal ik iets vertellen over de bezieling in mijn werk. Het lijkt mij leuk veel bekende gezichten te zien op deze pinkstermorgen…” Een historisch en mooi moment dus en voor Hannelore Middel een zeer betekenisvolle gebeurtenis, waarbij wij haar toewensen dat zij zich gedragen zal weten in haar ambt.

Kongregashon Protestant de Boneiru

De noordoost passaat komt door het open raam naar binnen Een deel van de bazaaropbrengst van de wijkgemeente De Kieviet, in april, werd bestemd voor een bijdrage aan het nieuwe elektronisch orgel in Rincon op Bonaire. Een korte kennismaking met deze protestantse gemeente in Caribisch Nederland. Door Guido Wiersma

Als een windvlaag die ons uittilt boven ons beperkt bestaan, wijst de Geest van God ons wegen die wij samen kunnen gaan.

Hannelore Middel: ”Het doorsnijden van oude banden maakt nieuwe banden mogelijk”

De Verenigde Protestantse Gemeente Bonaire (VPGB) is een kleine gemeente op Bonaire met kerkgebouwen in de plaatsen Kralendijk en Rincon. Op 1 januari 2013 had de kerkelijke gemeente 150 leden met een gemiddelde leeftijd van 50 jaar. De protestantse gemeente wordt gekenmerkt als multiraciaal, multicultureel en multiprotestant en is divers samenge-

steld. Zij bestaat uit Bonairianen, die de kern van de gemeente vormen, pensionado’s, werkenden uit Nederland en de voor korte of langere tijd passerende toeristen. Papiamentse liederen “Er wordt gekerkt vanuit een geloof dat opleeft bij het zingen van liederen, waar het hart bij opengaat. Bij het bidden, aan God voorleggen wat leeft in het hart, van kleine tot grote dingen. Een geloof dat gesticht wil worden door een hartelijke, hart onder de riem stekende, preek,” zo omschreef Jan Greven, als tussentijds voorganger, de gemeente in Bonaire. De samenstelling van de liturgie wijkt niet veel af van de onze en liederen worden gezongen in het Nederlands, Papiaments

De protestantse kerk in Rincon en het Engels. In Rincon wordt na de preek nog een samenvatting in het Papiaments voorgelezen en er wordt ook vaker in het Papiaments gezongen. Lees verder op pagina 3 >>

Colofon Dit informatieblad is een uitgave van de Protestantse Gemeente Wassenaar en verschijnt eenmaal per twee maanden.

Wekelijkse en maandelijkse activiteiten Activiteit

Locatie

Contactpersoon

Maandagavond Wekelijks

Cantorij, 19.30-21.30 uur

Kievietkerk

mw A. Jansen-Kot T (0252) 22 22 59

Oplage: 1.850 exemplaren

Dinsdagochtend Wekelijks

Openstelling kerk, 10.30-12.30 uur

Dorpskerk/Stiltecentrum

mw K. Taal T (070) 511 12 49

Redactieadres: Protestantse Gemeente Wassenaar Kerkelijk Bureau Schoolstraat 4 2242 KH Wassenaar [email protected] www.pkn-wassenaar.nl

Woensdagochtend Wekelijks

Ochtendgebed, 10.00 uur

Kievietkerk

mw Sh. Keilholz T (070) 517 52 09

Woensdagavond Wekelijks

Cantorij, 20.00-22.00 uur

Dorpskerk

R. Jansen T (0252) 22 22 59

Woensdagavond Wekelijks

Cantorij, 20.00 uur

Messiaskerk

C. van Delft T (071) 401 24 20

Vrijdagochtend 2e vrijdag van de maand

Zangmorgen, 10.30-11.30 uur

Van Ommerenpark

mw N. van Duijn T (070) 511 62 15

Vrijdagmiddag Wekelijks

Viering, 16.00 uur

Duinstede

mw H. Postma T (070) 754 33 33

Vrijdagmiddag (Vrijwel) wekelijks

Weeksluiting, 16.15 uur

Sophieke Huis

mw ds. H. Middel T (070) 512 13 62

Vrijdagavond*

Kleine Klup (6-12 jaar), 19.15-20.30 uur

Messiaskerk

H. Tukker T 06-25 44 81 87

NL57 FVLB 0635 8167 25 t.n.v. Protestantse Gemeente Wassenaar inzake kerkblad voor een vrijwillige bijdrage

Vrijdagavond*

Rejoice, 19.30-20.45 uur

Messiaskerk

J. van den Akker T (070) 517 97 90

Vrijdagavond (1 x per drie weken)*

Plexat (12-15 jaar), 21.00-22.30 uur

Messiaskerk

M. van Driel E [email protected]

Redactie en redactieraad: Nelleke van Duijn, Henk Hogewoning (eindredactie), Rick van Keulen, Jilles de Klerk, Marianne Mewissen, Kees Mos en Wilma Verschoor

* Zie voor de data het programmaboekje en/of de website www.pkn-wassenaar.nl

Rekeningnummers: NL50 FVLB 0699 8411 19 t.n.v. Protestantse Gemeente te Wassenaar (kerkelijke bijdrage) NL95 RABO 0128 0850 02 t.n.v. Diaconie Protestantse Gemeente Wassenaar (diaconale giften en giften kerkwebradio)

Redactionele ondersteuning: Ellen van der Vis Post voor de redactie: [email protected] of per post naar het kerkelijk bureau (zie boven) Realisatie en druk: Station Drukwerk, Katwijk

Wekelijks

Bijzondere activiteiten Activiteit

Locatie

Contactpersoon

Zaterdag 31 mei

Jubileumconcert Wassenaars Kamerkoor, 20.15 uur

Dorpskerk

Zondag 15 juni

Jubileumdienst Jaap Zijlstra m.m.v. Wassenaars Kamerkoor, 15.30 uur

Messiaskerk

Anneke Prins T (070) 511 45 23

Zaterdag 28 juni

Barbecue, 18.00 uur

Messiaskerk

[email protected]

Zaterdagen 5 juli t/m 16 augustus

Promenadeconcert, 16.00 uur

Dorpskerk

Deka Wielenga T (070) 511 83 74

Paden en lantaarns Dorpskerk vernieuwd (advertenties)

pad. Het kerkhof wordt hierdoor beter toegankelijk voor bezoekers die slechter ter been zijn. De eerste fase is uitgevoerd op het deel van het kerkhof dat grenst aan de Duinrellweg en het Berkheiveld. Ook vernieuwd zijn de lantaarns op de muur rondom de Dorpskerk.


Ook in 2014 verzorgen wij graag uw aangiften.

De laatste jaren zijn de paden op het kerkhof van de Dorpskerk slechter toegankelijk geworden, in het bijzonder voor mensen in een rolstoel en een scootmobiel en voor mensen met een rollator. Daarom wordt de bestrating de komende tijd geleidelijk vervangen. In plaats van de huidige bestrating komt er een nieuw verhard

2 KAAS EN DELICATESSEN

Liesbeth Köhlenberg

EUROFROMAGE

tuinontwerp- en adviesburo tel. 070 5140 660

Elke dinsdag op de markt in Wassenaar!

www.lkohlenbergtuinen.nl

ad64/31.indd 2

22-02-12 16:24

Kerken op Bonaire De protestantse gemeente op Bonaire kan zich geen vaste predikant veroorloven. Een groep van vaak emerituspredikanten uit Nederland wisselt elkaar af voor korte (twee tot vijf maanden) of langere tijd (een jaar). De kerkenraad bestaat voor het merendeel uit vrouwen van het eiland, die op het gebied van diaconaat, jeugdwerk en pastoraat fantastisch werk verrichten. Steun vanuit Nederland op zowel materieel als immaterieel vlak blijft nodig. Suikerdiefjes op het kruis Wie een kerkdienst bijwoont in een van de kerken op Bonaire, voelt de noordoostpassaat door de openstaande ramen binnenkomen en ziet de rondvliegende suikerdiefjes, soms stil in de kroonlampen of op het kruis, verwonderd luisteren

naar de samenzang, uitkijkend naar de zee. De kerkgebouwen dateren van respectievelijk 1843 in Kralendijk en 1934 in Rincon. Na een conflict in 1932 met de pastoor besloot een groep van 35 katholieke inwoners van Rincon, overigens dit keer zonder een beeldenstorm, over te stappen naar de protestantse gemeente. Hierdoor ontstond een nieuwe wijkgemeente, waarvan de leden met steun uit Curaçao zelf het kerkje bouwden, dat in 1934 gereed kwam. Daar staat dus het nieuwe elektronische orgeltje. Met veel dank aan de wijkgemeente De Kieviet voor de bijdrage hieraan.

Het is nog wat vroeg om exact te voorspellen wat het eindbedrag zal zijn. Maar voorzichtig hoopt het college van kerkrentmeesters dat de kerkelijke

bijdrage gelijk is aan het begrote bedrag. “Dat is een compliment waard aan de gemeenteleden die er gezamenlijk voor zorgen dat we dit mooie resultaat kunnen behalen,” zegt Maarten Ouwens namens de kerkrentmeesters. “Maar voor meer zijn wij natuurlijk altijd dankbaar.” Dit jaar was het voor het eerst mogelijk de toezegging en betaling digitaal te doen. Ongeveer 250 gemeenteleden maakten hiervan gebruik. Verwacht wordt dat er een periode van ongeveer drie jaar nodig is om het systeem verder te verfijnen.

Stichting Monument Dorpskerk geeft cheque van 25.000 euro Op Koningsdag mochten wij weer de jaarlijkse gift van de Stichting Monument Dorpskerk in ontvangst nemen: een royaal bedrag van 25.000 euro. Het bedrag is bestemd voor de muur en het hek rond de Dorpskerk, die dringend aan een grote onderhoudsbeurt toe zijn. Ook zijn er bij de toegang twee nieuwe lantaarns geplaatst. Voor een van de lantaarns hebben wij een subsidie van het Prins Bernhard Cultuurfonds ontvangen. Reparatie orgel De afgelopen maand is het monumentale Hinsz-orgel uit 1769 in de Dorpskerk uit elkaar gehaald, gereinigd, gerepareerd en weer in elkaar gezet. Daardoor konden verborgen gebreken worden verholpen. Inmiddels kunnen we weer volop genieten van de schit-

Het nieuwe liedboek is een jaar in gebruik. Steeds meer gemeenteleden doen hun ‘ontdekkingen’. In de Messiaskerk zijn gemeenteleden aangenaam verrast door het grote aantal liederen van Jaap Zijlstra, die vanwege zijn tachtigste verjaardag op Eerste Pinksterdag en de zondag erna wordt geëerd. Door Kees Mos Dit is mijn troost, ik ben geborgen in God die mijn ontfermer is, Hij kent mijn droefheid en mijn zorgen, mijn moeiten kent Hij, mijn gemis. Het is zijn wonderlijke trouw waar ik met heel mijn hart op bouw.

Meer informatie is te vinden op de voorlopige website: http://pkb.borkent.com/ kralendijk.

Opbrengst Kerkbalans gelijk aan die van vorig jaar Tot nu toe is aan toezeggingen in het kader van de actie Kerkbalans 267.200 euro binnengekomen. Dat komt overeen met de situatie op hetzelfde tijdstip vorig jaar. Maar dit is een momentopname, aangezien in de loop van dit jaar nog nieuwe toezeggingen en bijdragen zullen binnenkomen. De kerkrentmeesters verwachten dat het bedrag zal oplopen tot 365.000 euro. Daarvan zijn wij nog ongeveer 100.000 euro verwijderd.

Jubileum dominee-dichter Jaap Zijlstra in Messiaskerk

terende klankkleur van het hoofdorgel. Het bleek een complexe opdracht die ruim 90.000 euro heeft gekost. Dit is mogelijk gemaakt door de bijdragen van de Stichting Monument Dorpskerk in de afgelopen jaren en een subsidie van 17.000 euro van het Prins Bernhard Cultuurfonds.

Maar liefst negentien liederen van Jaap Zijlstra vonden hun weg via het nieuwe liedboek naar de gemeente. Ook het aantal ‘hertalingen’ waarvoor Jaap heeft gezorgd is groot. Weliswaar werd bovenstaande bewerking van ‘Wie maar de goede God laat zorgen’ afgewezen, maar zijn Luther- en Psalmbewerkingen die op de valreep gemaakt moesten worden, kregen allemaal een plek, bijvoorbeeld ‘Christus lag in de dood terneer’ en ‘Mijn toevlucht is de Here God’. Nagenoeg gelijktijdig met het verschijnen van het nieuwe liedboek werd Jaap Zijlstra ernstig ziek. Voor zijn leven werd gevreesd. Zo is de viering van zijn tachtigste verjaardag in september in stilte voorbijgegaan. Inmiddels is hij voldoende hersteld om alsnog aandacht aan dit jubileum te schenken. De gemeente rondom de Messiaskerk wil dit graag doen op Eerste Pinksterdag en op de zondag daarna. Eerste gedichten Jaap Zijlstra groeide na de oorlog op in Wassenaar en was tot zijn late roeping als predikant zeer actief betrokken bij het jeugdwerk

in de toenmalige Zijllaankerk. Zijn eerste gedichten schreef hij daar voor de jeugddiensten en het kerkblad. Na de fusie van de Zijllaankerk en de Messiaskerk in 1996 verhuisde de gemeente waarin Jaap opgroeide naar de Messiaskerk. De kerkenraad van de Messiaskerk wil als ‘erfgenaam’ graag Jaap Zijlstra eren. Een commissie heeft een programma opgesteld en een speciale website geopend: www.jubileumzijlstra.nl. Daar is alle informatie bij elkaar gebracht. Om u een indruk te geven een opsomming van de verschillende activiteiten. Ten eerste is aan verschillende kunstenaars gevraagd een gedicht van Jaap Zijlstra uit te werken in een schilderij. Vanaf zondag 8 juni (Pinksteren) zijn deze schilderijen te zien in de hal van de kerk. Vervolgens wordt de pinksterdienst (8 juni) dit jaar geheel ‘gedragen’ door liederen en teksten van Jaap Zijlstra. Als ‘dichter van de Geest’ – denk aan het bekende lied ‘Wij leven van de wind’ – is niemand op dit moment beter in staat om woorden voor dit bijzondere feest te vinden dan Jaap Zijlstra. Ook de cantorij en het projectkoor Rejoice verlenen hun medewerking. In de preek gaan we in op de Pinksterexegese van Jaap Zijlstra. Feestelijk concert Tenslotte begint op zondag Trinitatis (15 juni) om 15.30 uur een feestelijk concert. Geerten van de Wetering, organist van de Haagse Kloosterkerk, voert met een gelegenheidskoor en orkest de cantate voor zondag Trinitatis uit waarvoor Jaap Zijlstra de tekst schreef en Wim Ceuleers (in de stijl van J.S. Bach) de muziek componeerde. De uitvoering van de cantate wordt voorafgegaan door een inleiding van Wim Zijlstra over het werk van zijn broer en een interview met de kunstenaars die een schilderij maakten. De middag wordt afgesloten met een feestelijke receptie in de hal. Op de website jubileumzijlstra.nl kunt u het felicitatieregister tekenen en een persoonlijk woord achterlaten. Ook kunt u een bijdrage overmaken voor een gezamenlijk cadeau, dat op 15 juni wordt aangeboden. Wilt u meedoen? Maak uw bijdrage over naar NL98INGB0009434804 t.n.v. Protestantse Gemeente Wassenaar o.v.v. Jubileum Zijlstra.

(advertenties)


>> Vervolg van pagina 1

3 VERLENGDE HOGE KLEI 60 - WASSENAAR - HOLLAND

WWW. VANE DE . COM - T. ( 070) 511 34 26

Claas Conijn van de Stichting Monument Dorpskerk en Maarten Ouwens (r), voorzitter kerkrentmeesters

STERK IN VERHUIZEN.

SINDS 1923

(advertenties)

De Witte Roosen, Wassenaarse rederijkerskamer period

Hodie Mihi

Cras Tibi

Begrafenissen

Crematies

est. 1934

Hodie Mihi, Cras Tibi is gespecialiseerd in uitvaarten volgens persoonlijke wens. Uw wensen kunnen in ons archief worden vastgelegd. Wij bieden een uitvaartverzekering en beschikken over rouw- en ontvangkamers in de gehele regio 's-Gravenhage.

www.hodiemihi.nl Kantoor: Jan van Nassaustraat 110, 's-Gravenhage

24 uur per dag bereikbaar: 070-3246651

ALLE AANDACHT VOOR AFSCHEID NAAR WENS EN


HERINNERING

4

EDWARD KARDOL Oostdorperweg 151 2242 NJ Wassenaar S 070 514 61 00 [email protected] www.omen-uitvaartzorg.nl FACILITEITEN VOOR HET VERZORGEN VAN: • UITVAARTEN • OVERLEDENEN • OPBARINGEN • CONDOLEANCES • AFSCHEIDSBIJEENKOMSTEN • MEMORIALS

INFORMATIEPUNT VOOR HET: • BESPREKEN VAN UITVAARTEN • REGISTREREN VAN UITVAARTWENSEN • DEPOSITO EN UITVAARTVERZEKERINGEN • GEDENKTEKENS - URNEN - SIERADEN • UITVAARTKISTEN

Rederijkers: Bijbelv van de zondagsrust Weinig mensen weten dat Wassenaar een rederijkerskamer had. De ontdekking van een Meilied dat in 1638 door Wassenaarse rederijkers werd gezongen, prikkelde Dick den Ouden om te zoeken naar verdere activiteiten van deze kamer. Zijn grondige historische onderzoek, dat twee jaar duurde, leverde in totaal 34 teksten op en een goed leesbaar verhaal, waarop de auteur trots mag zijn. Door John Mewissen Rederijkerskamers waren plaatselijke amateurgezelschappen of broederschappen die optochten en feesten organiseerden en die gedichten, liederen en toneelstukken schreven bij passende gelegenheden. Rederijkers hadden een zekere maatschappelijke status en beoefenden de const van rhetorike, de welsprekendheid. Zij kwamen bijeen in een lokaal of kamer. In de zestiende eeuw had ieder dorp van betekenis zo’n kamer, vergelijkbaar met de gilden. De belangrijkste func-

tionaris was de prins, een vooraanstaand persoon die over ruime middelen beschikte, initiatieven nam op artistiek gebied en ze ook bekostigde. De factor was de artistiek leider. Er was een nar met zotskap met belletjes die op feesten door dwaze gezegden en mimiek zorgde voor de komische noot, maar hij kon ook ongestraft kritiek uitoefenen als indirecte spreekbuis van de burgerij. Rederijkerskunst is collectieve kunst. De rederijker ondertekende zijn werk niet met zijn naam, maar met een door hem gekozen spreuk. De Wassenaarse rederijkers kozen een bloemennaam: De Witte Roosen. De zinspreuk was: In liefde wast. Dankzij processtukken zijn de namen van enkele Wassenaarse rederijkers bekend. In de Dorpskerk vindt men de grafstenen van Jan Gorisz de Vlaminck en van de familie van Brederoe. Sociaal-maatschappelijke betekenis “De rederijkers zijn van grote betekenis geweest voor de emancipatie van de Ne-

Diaconia

Hulp bij contact gedetineerden en hun minderjarige kinderen In de zonnige woonkeuken ligt een reisgids op tafel. Marjon Tjeenk Willink bereidt zich voor op een voettocht naar Santiago de Compostella: zes weken op stap met niets dan een rugzak en een pelgrimspaspoort. Ik ben bij haar op bezoek om te praten over één van de nieuwe collectedoelen van de Wassenaarse diaconie: het OKD (Ouders, Kinderen en Detentie) van Stichting Exodus. Door Sheila Keilholz Marjon kwam een aantal jaren geleden met het OKD in aanraking via een vriend die betrokken is bij het Exodushuis in Leiden. Inmiddels is zij hoofdcoördinator van het project in drie gevangenissen in de regio Rotterdam. Het OKD zet zich in voor het bevorderen van het contact tussen gedetineerden en hun minderjarige kinderen. Een keer per maand halen vrijwilligers de kinderen thuis op voor een twee uur durend bezoek aan een penitentiaire inrichting. Daar worden ze door hun vader of moeder ontvangen in een ruimte die speciaal hiervoor gezellig ingericht is, zodat de ontmoeting zo ontspannen mogelijk verloopt. Er is speelgoed, limonade en wat lekkers. In veilige handen Tijdens het bezoek houden de vrijwilligers (er vinden zo’n vijf bezoeken gelijktijdig plaats) zich op de achtergrond met een tweetal bewakers, die voor de gelegenheid geen dienstkleding dragen. Het eerste contact wordt gelegd nadat een gedetineerde heeft aangegeven deel te willen nemen aan het project. De andere ouder moet ermee akkoord gaan en erop kunnen vertrouwen dat het kind bij de vrijwilliger in veilige handen is. Er is gekozen voor het werken met vrijwilligers omdat het contact tussen de ouders van de kinderen vaak zeer moeizaam verloopt of zelfs geheel is verbroken. De selectie van de vrijwilligers geschiedt heel zorgvuldig. Marjon en een collega brengen samen een kennismakingsbezoek en beoordelen of de kandidaat over de juiste kwaliteiten beschikt, zoals evenwichtigheid en ervaring met kinderen. De vrijwilligers volgen een speciale training en worden gekoppeld aan een gezin, waarbij er wordt gekeken of er een wederzijdse klik is. Naast het afleggen van de maandelijkse bezoeken (met een onderbreking in juli en augustus) nemen vrijwilligers twee keer per jaar deel aan een vergadering, waarvan er één wordt afgesloten met een gezamenlijk etentje. Alles is er op gericht om de band tussen gedetineerden en hun gezin te versterken, zodat ze samen kunnen uitkijken naar een hoopvollere toekomst. Als ik tot slot vraag hoe het nou moet als ze straks op pelgrimspad gaat, zegt Marjon lachend dat het met zulke geweldige vrijwilligers wel los zal lopen.

Column | Marianne Mewissen

de 1638-1721

vast of verstoorders t?

Vigilate et Orate – waakt en bidt Op het publicatiebord bij de ingang van de St. Michaelskerk in Zwolle, waar anno 1614 bovenstaande tekst op een bijgebouw werd aangebracht, staat met hoofdletters vermeld: ‘Al onze vestigingen zijn open op zondag’. Op zich is dat niet zo bijzonder: het ligt meer voor de hand om aan te geven dat een kerkgebouw van de PKN ook door de week open is. In de Michaelskerk is een prachtige consistorie, de opkamer onder het orgel, te bewonderen. Een ruilbeurs voor cd’s en boeken lokt de toeristen naar binnen op een doordeweekse dag. Dat geldt ook voor de Broerenkerk in Zwolle waar sinds een paar jaar een boekhandel en restaurant is gehuisvest. Veel mensen komen daar over de drempel in een omgeving rijk aan spiritualiteit en spiritualiën. Een feest om daar te zijn, al zijn er geen erediensten meer. Tien jaar geleden in East Anglia logeerde ik bij Ann, koster van vier karakteristieke Engelse kerkjes, waar één keer in de vier weken een kerkdienst is. We passeerden onderweg naar haar huis een kleine kerk in Norwich. “That’s now a puppet theatre,” zei Ann en ze zweeg wat afstandelijk toen ik (te) enthousiast opmerkte: “Good!” Pas toen ik haar vertelde dat ik graag meeging naar ‘haar dienst’ op zondagmorgen, kreeg ik de gelegenheid om te vertellen dat ik blij ben dat kerken, wanneer ze niet meer voor een eredienst gebruikt worden, de culturele en beeldbepalende functie voor het centrum of de wijk behouden en behoed worden voor sloop.

derlandse taal- en letterkunde ten opzichte van het Latijn,” vertelt Dick den Ouden. “Bij de rederijkers vindt men wel een overdadig gebruik van bastaardwoorden en gewrongen constructies. Het werk is ook vanwege de spelling voor mensen van nu niet erg begrijpelijk. Hardop lezen helpt!” Opvallend is de grote Bijbelvastheid van de leden. De Vrage of Kwestie waarop de moderne lezer het antwoord schuldig blijft, worden door de deelnemers aan wedstrijden met gemak opgelost. Wie sprack die noyt geen spraeck nog sonden had bedreven, En nogtans in der daet geleyd een beest’lijck leven? Het antwoord staat in Numeri 21. Fenomenaal is ook de kennis van de klassieke Oudheid. Het etaleren daarvan verraadt het verlangen van de rederijkers naar literaire status. De onmisbare rol die de kamers vervulden bij het organiseren van feesten of het opluisteren van belangrijke gebeurtenissen, werd door kerk en overheid erkend. De overheid gaf hun vergoedingen voor het vermaken van het volk en de economische impuls die de festiviteiten gaven aan een stad of dorp. De kerk was blij met de bijdrage aan processies en bijvoorbeeld het mirakelspel Marieken van Nieumeghen en de moraliteit Elckerlyc. De rederijkers wilden met hun vaak moralistische toneel en dichtkunst vooral leren en stichten. Ethische, religieuze en theologische problemen kwamen aan de orde. Toen de denkbeelden van Erasmus en de opvattingen van de Reformatoren zo indirect

onder de aandacht van een groot publiek werden gebracht, wekte dat de argwaan van de rooms-katholieke kerk. Maar ook bij de calvinistische predikanten ontstond ergernis vanwege het drankmisbruik, het verderfelijke toneelspel, het ongepast gebruik van Gods naam door niet-theologisch gevormde personen en vooral door het verstoren van de zondagsrust en de catechisatie. Vandaar het verbod van het Hof van Holland. De muziek Co-auteur neerlandicus Wout Mouwen, kerkmusicus, organist van de St. Willibrorduskerk en dirigent van het koor St. Caecilia, vertelt enthousiast over de muziek van nu en toen. “Bij bruiloften en partijen maakt de familie vaak een passende tekst op een melodie die iedereen kan meezingen. Zo ging dat ook bij de rederijkers. Bij het Meilied leest men als aanwijzing: Op de Wijse: Gheswinde Bode van de Min. We weten meestal niet meer welke melodie dat was. Voor één lied bestonden verschillende melodieën, individuele varianten of spontaan bedachte tweede stemmen. Een grote stad als Leiden stelde professionele musici en zangmeesters aan voor een uitvoering op hoog niveau.”

“Het was een uitdaging om er mee aan de slag te gaan,” reageert hij. “Ik begon eerst de tekst op me in te laten werken. Waar je vooral aan moet wennen is de mengeling van stijlen en toonaarden, ernst en luim. Soms is de tekst heel plastisch en aards, zoals gaet eens door ’t gulle Duynigh zant, daar zal komen weer, den Jagher met sijn hooren, dan weer religieus: dus Godt d’Eere gheeft. Ook de koorleden moesten wennen aan de tekst en aan onlogisch vallende klemtonen. Geerten baseert zich voor de melodie op de oudst bekende vorm die in 1640 genoteerd is. Hij vond die dankzij de veelomvattende studie van Louis Grijp naar de volksliederen van de zeventiende eeuw. “De uitdaging was om een stuk te maken dat uitgaat van de

bestaande melodie. Soms is de melodie helemaal hoorbaar, op andere momenten maak ik gebruik van elementen uit de melodie. Op die manier heb ik geprobeerd een afwisselend, gevarieerd stuk te creëren.”

Eigentijdse rederijkers in Brugge

(advertenties)

Geheel in lijn met die traditie is er een beroep gedaan op de medewerking van Geerten van de Wetering, organist van de Kloosterkerk, docent en dirigent van onder meer het Wassenaars Kamerkoor. Voor het Meilied heeft hij een bewerking gemaakt voor koor en koper.

Meilied in de Dorpskerk Gemeentelid Dick den Ouden is neerlandicus, lid van de commissie Kerk & Kunst van de Messiaskerk en actief lid van de historische vereniging Oud Wassenaer. Tijdens zijn onderzoek naar de geschiedenis van de protestantse kerk in Wassenaar en omstreken ontdekte hij de geschriften van de zeventiende-eeuwse Katwijkse predikant en historicus dominee Adriaan Pars, die een fel tegenstander was van de rederijkerskamers. Ook Wassenaar had een rederijkerskamer: De Witte Roosen. De kamer zelf moet al bestaan hebben in 1606, wanneer door het Hof van Holland rederijkersspelen in Wassenaar worden verboden. Het oudst gepubliceerde werk van de rederijkerskamer is het Meilied, dat dateert uit 1638. Op zaterdag 31 mei wordt het Meilied gezongen in de Dorpskerk tijdens een jubileumconcert van het Wassenaars Kamerkoor.

Een vertrouwd gezicht in Wassenaar & Voorschoten Wanneer u in uw directe omgeving te maken krijgt met een overlijden, kunt u - 24 uur per dag - contact met ons opnemen www.dehorstenuitvaartverzorging.nl [email protected] Wassenaar: tel. 070 - 514 43 45 (24 uur per dag) Voorschoten: tel. 071 - 561 08 00 (24 uur per dag) De Horsten Uitvaartverzorging, Postbus 1011, 2240 BA Wassenaar


Dick den Ouden bij de grafsteen van een Wassenaarse rederijker

Vigilate et Orate – waakt en bidt – staat op ooghoogte op de gevel van de St. Michaelskerk. Zo’n opwekking doet het kopje koffie op het plein nog beter smaken en brengt een bijzondere gemoedstoestand mee. Je moet er toch niet aan denken dat in onze stadscentra kerken gesloopt worden omdat we niet in staat zijn deze kunsten cultuurdragers een gepaste bestemming te geven. Gelukkig is indertijd het prachtige, gebrandschilderde raam Johannes op Patmos van Roeland Koning overgebracht vanuit de Zijllaankerk naar de Messiaskerk, waar het nog meer tot z’n recht komt. Laten we pro-actief en creatief waken en bidden dat onze kerkgebouwen ook door vele en onvermoede kunsten cultuuractiviteiten sfeer- en beeldbepalend blijven in de wijken.

5

Zeven keer belijdenis in de Dorpskerk

“Geloof zit in je, eens zal het eruit komen” “Hier staat een gelukkig mens. De hele gemeente is buitengewoon gelukkig, dankbaar en geprivilegieerd dat jullie als nieuwe lidmaten in onze gemeente willen komen.” Met deze woorden opende Deodaat van der Boon de viering van Palmpasen in de Dorpskerk. In deze dienst deden zeven mensen belijdenis, variërend in leeftijd van 18 tot 70 jaar. In dit artikel de ervaringen van twee van hen: Ingeborg Molijn en David Alderliesten. Door Wilma Verschoor “Sinds ik had besloten om belijdenis te doen, is er een grote blijdschap in mij,” vertelt Ingeborg Molijn. “Ik kom uit een gelovig gezin. Mijn vader was kerkenraadslid, mijn moeder ouderling en mijn grootvader, die dominee was, heeft mij in de Dorpskerk gedoopt.” Na de middelbare school vertrok Ingeborg naar het buitenland. Toen ze terugkwam stond ze niet open voor belijdenis. “En als je dit

doet moet je er volledig achter staan. Mijn moeder zei ooit: geloof zit in je en eens zal het eruit komen.” Toen Ingeborg weer terug kwam in de Dorpskerk voelde ze zich aangesproken en het was of er een warme deken over haar kwam. “Dat maakte dat ik hongerig werd naar het geloof. Ik heb de weg naar God weer gevonden, het is voor mij nu meer helder.” David Alderliesten had zijn eigen redenen om voor belijdenis te kiezen. “Door het werk van mijn vader zijn we vaak verhuisd. We kwamen altijd terug in de Dorpskerk. Daar voel ik me thuis. Ik zit nu in een overgangsjaar. Ik doe eindexamen voor IB, de Amerikaanse versie van het VWO. Volgend jaar ga ik technische informatica studeren aan de universiteit in Delft. Nu belijdenis doen in de Dorpskerk voelt goed.” Diepgaande gesprekken David en Ingeborg hebben beiden genoten van het traject naar de belijdenis toe. David maakte deel uit van een gespreksgroep die elkaar eens per maand trof bij de dominee. “Ik had nooit gedacht dat ik met mijn leeftijdsgenoten zulke intellectueel interessante en filosofische gesprekken zou hebben over deze diepgaande thema’s. Deodaat maakte het door zijn bijdrage voor ons heel prettig om die gesprekken te voeren.” Ook Ingeborg had veel aan de inspirerende gesprekken die zij met de voorganger had. Met plezier denkt ze aan de mooie opdrachten die ze heeft uitgevoerd, zoals de brief waarin ze schreef wat God voor haar betekent.

(advertenties)

David Alderliesten

Langstraat 148 - Wassenaar

Van Hallstraat 41 A 2241 KT Wassenaar Tel. 070 511 44 22 / 517 52 80


E-mail [email protected]

6

Voor al uw boeken, tijdschriften, wenskaarten en gadgets Nederlandstalige boeken tot 18.00 uur besteld, zijn de volgende ochtend in huis.

Dat was pas een mooie uitvaart. Maar hoe regel je zoiets?

“Thuis ontving ik ruim twintig kaarten met de meest prachtige teksten, die ik steeds opnieuw lees. En ik zit met zoveel meer aandacht in de kerk.” David kreeg veel leuke reacties op school. Meer dan hij had gedacht. “Veel mensen daar hebben niets met de kerk. Toch waren ze erg geïnteresseerd. Ze vroegen nogal eens of ik dit voor mijn ouders deed. Ik was dan heel blij om te kunnen vertellen dat ik dit echt voor mijzelf heb gedaan.”

Ook Deodaat van der Boon is heel enthousiast over het voortraject. “Ik vond het heel bijzonder om met hen allen in het afgelopen jaar het traject te mogen gaan waarin we iets mochten gaan begrijpen van het geheim dat het evangelie is en iets van elkaar hebben mogen begrijpen. Dat was heel waardevol.” Hoogtepunt Ingeborg heeft genoten van de dienst met Palmpasen. “Belijdenis doen was een hoogtepunt in mijn leven. Mijn neef Job Hubatka zong als bariton in de dienst. Hij keek me af en toe aan, dan was ik tot tranen geroerd. Onze dominee deed het zo indrukwekkend.” Ook David heeft de belijdenisdienst als heel mooi en bijzonder ervaren. “Het was een hele mooie groep om dit mee samen te doen, juist vanwege de diversiteit.” Het houdt natuurlijk niet op bij de dienst zelf. Ingeborg is er nog vol van en gaat zich steeds meer verdiepen in het geloof.

Ingeborg Molijn David viert alle christelijke feestdagen met veel enthousiasme. Ook Pinksteren, al heeft hij met dat feest momenteel nog het minst. “Misschien gaat Pinksteren voor mij in de toekomst nog meer betekenen.” Sinds Ingeborg belijdenis heeft gedaan, is er veel in haar veranderd. Ook Pinksteren is ze anders gaan zien. “Pinksteren was voor mij altijd al een mooi licht dat schijnt en steeds helderder gaat schijnen. Maar nu voel ik meer dan voorheen ook de aanwezigheid en de blijdschap van God.”

Van muziek tot rouwauto: in Monuta Uitvaartwens kunt u al uw wensen vastleggen. Kijk op monuta.nl of bel ons voor een afspraak.

Bij Monuta in Leiden denken we graag met u mee.

Bel 071 - 521 32 31

Monuta Van der Luit Willem de Zwijgerlaan 179, Leiden

Bel 071 - 573 08 30 Monuta ‘t Leidse Huys & Soek Gitstraat 1, Leiden www.monuta.nl

Doopdienst In een feestelijke dienst op Palmzondag werd Rose-Marie de Lind van Wijngaarden gedoopt in de Kievietkerk.

Op zoek naar een canon van en voor Europa

Door Jan van Veen Frits Bolkestein heeft gelijk met zijn kanttekening dat we in Europa niet één volk zijn en ook niet één cultuur hebben. De diversiteit is groot en de dynamiek is veelal bepaald door botsingen. Maar dat wil niet zeggen dat er geen samenbindende krachten zijn en dat er geen kernen van Europese beschaving te vinden zijn in ons continent. Jacques Delors, voorzitter van de Europese Commissie van 1985 tot 1995, haakte daarop in in de aanloop naar de Europese Unie in een gesprek met West-Europese kerkleiders (november 1990) met zijn uitspraak: “Wil de EU meer worden dan een open markt, dan is ook een gemeenschappelijk fundament nodig op het gebied van waarden. Europa heeft een hart en ziel nodig!” Zowel de Evangelische Kirche in de Bondsrepubliek als de Hervormde Kerk In Nederland hebben die handschoen destijds opgenomen. Zo verscheen in 1994 het rapport ‘Hart en ziel voor Europa?’ waarin de synode uitsprak dat zij de oorspronkelijke intentie van het integratiestreven – verzoening en gerechtigheid – deelt en steunt. Ja, het gaat bovenal om een waardengemeenschap. Canon Vandaar het begrip ‘canon’. We kennen de canon van de boeken en geschriften in de Bijbel om de kracht en de eenheid van de joodschristelijke getuigenis aan te geven. Sinds 2006 beschikken we ook over de canon van Nederland, waarin in vijftig vensters de geschiedenis en de cultuur van ons land wordt samengevat ter wille van onze identiteitsvorming. Zou nu de vorming van een open canon van en voor Europa niet wenselijk zijn om het karakter en de contouren van een Europese waardengemeenschap aan te geven? In feite heeft de EU daar al een begin mee gemaakt. De politieke toetredingscriteria, opgesteld in 1993 in Kopenhagen, geven daar een goed beeld van. Een lidstaat moet stabiele instellingen hebben, die de democratie, de rechtsstaat, de mensenrechten en bescherming van minderheden waarborgen. Feitelijk zijn dat producten van de emancipatiebeweging van de burgers in Europa in de negentiende eeuw, die gevoed zijn door de geest van de Verlichting in de achttiende eeuw. Verzoening, verdraagzaamheid en fair play Bij de Verlichting moeten we denken aan een verandering van het denken, die bij uitstek een Europees karakter had. Je komt het begrip in alle drie de moderne talen tegen: Aufklärung in het Duits, Enlightment in het Engels en Siècle des Lumières in het Frans. In dat nieuwe denken werd voorrang gegeven aan de Rede, aan het gezond verstand en redelijkheid. Maar tot een canon van een Europese waardengemeenschap kan je naast de Verlichting ook andere elementen rekenen. Ik wil er drie noemen.

- Verzoening: kernelement uit de joodschistelijke traditie. Die notie heeft de basis gelegd voor de Europese integratie. Het proces van verzoening tussen Frankrijk en Duitsland startte direct na de Tweede Wereldoorlog. De contacten en impulsen uit de Oecumenische Beweging in de dertiger en veertiger jaren van de vorige eeuw in Europa hebben daar zeker aan bijgedragen. Die verzoening heeft de Europese Gemeenschap voor Kolen en Staal reeds in 1951 mogelijk gemaakt. Verzoening in de vorm van solidariteit met de armen en steun aan de nieuwe jonge democratieën in Zuid-Europa heeft ook een rol gespeeld, zij het bescheidener, in de toetreding van Griekenland, Spanje en Portugal in de tachtiger jaren. En last but not least zeker in de heelmaking van Europa na de beëindiging van de Koude Oorlog in de negentiger jaren, vooral naar Centraal- en Oost-Europa. - Menswaardigheid en verdraagzaamheid, grondwaarden uit de humanistische traditie, vormen een belangrijke pijler van onze Europese beschaving. - De accenten op het Engelse fair play, het leren spelen in teamverband en het element van verbroedering in de Grieks-olympische gedachte uit de wereld van de sport dragen ook hun steentje bij aan de waardengemeenschap.



Vraag Pinksteren. Hoe leg ik dat aan mijn (klein)kinderen uit? Met Pinksteren raken Jezus’ volgelingen vol van hem. Misschien dat je dat herkent. Je kunt ergens vol van zijn. Van je verjaardag: nog twee nachtjes slapen en dan… Of van een wedstrijd waarin je kampioen kunt worden. Je kunt vol zijn van de muziek van een popgroep. Of van de bandleden: je hele kamer hangt vol met posters van hen. Maar je kunt je ook leeg voelen. Je verjaardag is voorbij en het feest was minder leuk dan je hoopte. Je hebt alles gegeven en je leeg gestreden, maar hebt toch verloren. Ook van geloof kun je vol zijn en leeg raken. Of leeg zijn en vol raken. Pinksteren is het feest waarop dat laatste gebeurt. De volgelingen van Jezus raken vol van zijn geest. Wat hij leerde, waar hij voor stond, wie hij was, dat alles gaat opnieuw voor hen leven. Ze worden enthousiast voor de boodschap en persoon van Jezus. ‘Enthousiast’ is een prachtig woord. Letterlijk betekent het ‘in-God-zijn’ (en-thousiast). Het hart raakt vol van hem. God gaat in ons leven. Dat is Pinksteren. Kerst is ‘God-met-ons’, Pasen ‘God-voor-ons’, Pinksteren is het feest van ‘God-in-ons’. Mensen gaan geloven, raken enthousiast. Enthousiasme kan natuurlijk doorslaan. Dan word je idolaat van iemand en verafgoodt hem. Een afgod eist je volledig op en werkt verslavend als drugs en alcohol. Je kunt niet meer zonder. God is geen idool. Wie vol van hem raakt, raakt niet verslaafd. “Wij zijn niet dronken,” legt Petrus op Pinksteren uit, “we zijn enthousiast.” Dat is iets anders. Wie verslaafd is, levert zich uit en wordt onvrij. Wie enthousiast is, is vrij en blij en wordt helemaal zichzelf. Dat laatste is in de geest van Christus. Geloof in Jezus maakt niet slaafs, maar enthousiast. Heeft u vragen of opmerkingen? Stuur ze naar de redactie (zie colofon).

Verankering in onze genen Je zou ook aan de wereld van de kunsten kunnen denken. Wat betekenen bijvoorbeeld de muziek (klassiek en modern), de schilderkunst en de literatuur voor de waarden van ons continent? Zij overschrijden vaak de nationale grenzen en hebben veelal een Europese dimensie. Je hoeft alleen maar rond te kijken in de Koninklijke Concertzaal in Amsterdam naar de namen van de componisten om te beseffen dat je in een Europese muziektempel zit. En laten we het Eurovisie Songfestival niet vergeten. Het is de moeite waard om juist van onderop in kringen en groepen en het onderwijs invulling te geven aan een open canon van de waarden in Europa en daarover te communiceren met mede-Europeanen elders, bijvoorbeeld via stedenbanden of oecumenische contacten van gemeenten of wanneer we tijdens vakanties uitzwermen over ons continent. Je moet die waarden koesteren en in de genen verankeren, want de geschiedenis en het heden leren ons dat als de waarden alleen gedragen worden door een kleine bovenlaag, je deze zo kunt verspelen. Wij vormen in Europa geen gezamenlijk volk. Dat hoeft ook niet, maar mogelijk helpt het wel om ons een beetje meer Europeaan te voelen in het evangelisch perspectief van een gedeelde verantwoordelijkheid voor de toekomst van onze wereld.

Gericht naar uw persoonlijke wensen Verzorgen van en hulp bij verzekeringen en deposito’s Diverse uitvaartcentra beschikbaar, o.a. ‘Sorghvliet’, Groot Hertoginnelaan, ’s-Gravenhage


Niet waar de grens ligt (Turkije of Oekraïne) is bepalend voor Europa, maar veeleer wat de verbindende kracht is. Vaak ligt het accent op de markt en de economie. De vraag is echter of de wortels niet meer in de cultuur verankerd zijn.

Vragen van lezers

Kantoor Jan van Nassaustraat 110 ’s-Gravenhage

7

Tel. (070) 350 7000 (dag en nacht) [email protected] Adv. 128x193.indd 1

www.engelenenspoor.nl 23-02-2012 13:29:51

Protestantse Kerk


Tweemaandelijkse uitgave Protestantse Gemeente Wassenaar • nr. 14 • juni/juli ’14 • www.pkn-wassenaar.nl

Redactioneel

Windvlaag De wind van Pinksteren waait in dit nummer alle richtingen uit. Bijvoorbeeld in het artikel op pagina 6 waarin redactielid Wilma Verschoor met twee gemeenteleden terugblikt op de inspirerende belijdenisdienst in april. Veel verder terug in de tijd gaat Dick den Ouden, die onderzoek deed naar de Wassenaarse rederijkerskamer in de periode 1638 tot 1721. Vooruitblikken doen we ook. In een artikel van Kees Mos over de jubileumactiviteiten voor dominee-dichter Jaap Zijlstra, in juni in de Messiaskerk: schilderijen, liederen, literaire teksten en een concert. En we kijken vooruit in een artikel van Deodaat van der Boon naar de inzegening van pastor Hannelore Middel, op Eerste Pinksterdag in de Dorpskerk. Maar we beperken ons niet tot de eigen gemeente. Diaken Sheila Keilholz vraagt in de rubriek Diaconia aandacht voor gedetineerden die graag hun minderjarige kinderen willen zien. Gastschrijver Jan van Veen zet de Europese eenwording (actueel in deze maand van de Europese verkiezingen) in het perspectief van de joods-christelijke traditie. En Guido Wiersma vertelt over de protestantse gemeente op Bonaire, waar tijdens de dienst zangvogeltjes vrij rondvliegen en waar de noordoostpassaat door de openstaande ramen binnenkomt. We hopen dat dit nummer u net zo inspireert als ons, de redactie, op weg naar Pinksteren, het feest dat bedoeld is om ons als een windvlaag aan te raken. Henk Hogewoning

Kerkdiensten Dorpskerk, Plein 3, tel. 070 - 511 35 20 | ds. J.A.D. van der Boon, tel. 070 - 517 11 48 Kievietkerk, Oranjelaan 2, tel.: 070 - 517 97 24 | ds. J.M. de Klerk, tel. 070 - 889 03 33 Messiaskerk, Zijllaan 57, tel. 070 - 511 55 82 | ds. N.K. Mos, tel. 070 - 517 17 18 Alle kerkdiensten beginnen om 10.00 uur, tenzij anders aangegeven. Kijk voor actuele informatie over de kerkdiensten op de website: www.pkn-wassenaar.nl Dorpskerk

Kievietkerk

Messiaskerk

Zondag 1 juni

ds. J.A.D. van der Boon

ds. B. Roolvink (Voorhout)

ds. N.K. Mos

Zondag 8 juni 1e Pinksterdag


ds. J.M. de Klerk

ds. N.K. Mos Dienst rondom Jaap Zijlstra m.m.v. cantorij en projectkoor Rejoice

Zondag 15 juni

mw ds. L. Vollebregt (Den Haag)

ds. J.J. van Es (Zandeweer) Dienst van Woord en Tafel

mw ds. C.E. Beeuwkes-van Ede (Helmond)

Zondag 22 juni

ds. D.L. Schiethart (Den Haag)

ds. J.M. de Klerk

ds. N.K. Mos

Zondag 29 juni


ds. J.M. de Klerk Verhalen in de TUIN (Nassaulaan 17)

ds. N.K. Mos Gezinsdienst met thema Jona

Cantatedienst, 19.15 uur ds. J.A.D. van der Boon Zondag 6 juli


ds. G.C. van de Kamp (Delft)

mw ds. F.A. Benthem (Delft)

Zondag 13 juli


ds. J.M. de Klerk Afscheid groep 8 kindernevendienst

mw drs. H. van Gosliga (Hazerswoude)

Zondag 20 juli

dr. G.P.Th. Bosma (Breda)

ds. J.M. de Klerk

ds. J. van den Akker (Zoetermeer)

Zondag 27 juli

ds. J.A.D. van der Boon Dienst van Woord en Tafel

ds. J.M. de Klerk

mw ds. H. Middel (Leiden)

Humanity House

Nieuwe medewerkster Kerkelijk Bureau


Door Jilles de Klerk

8

Bij de kassa wordt van ieder een pasfoto genomen. Die komt op een formulier. We zijn met jongeren uit de Messiaskerk in het Humanity House in Den Haag. Hier kun je beleven wat iemand die voor een ramp of oorlog vlucht, meemaakt. Een megafoon brult instructies. Ik versta die maar half. Dat maakt onzeker. De schrik zit er goed in als in de volgende, halfdonkere ruimte honden aanslaan. Na nog meer deuren en ruimtes kom ik gelukkig de anderen tegen. Die wachten voor verveloze deuren. Groen licht: naar binnen voor verhoor. Op de meeste vragen weet ik geen antwoord. Dan wordt de toon bitser, de sfeer onvriendelijk. Ik ben blij als ik terug ben in het museumcafé. We praten kort na. Dit was leuker dan discussiëren. Maar ook enger. Wat een vluchteling doormaakt, kunnen we ons nu beter voorstellen.

Sinds 1 mei heeft het Kerkelijk Bureau een nieuwe medewerkster: Ina van der Plas. Zij werkt op maandag-, donderdagen vrijdagmorgen. Ina is de opvolger van Roxane Stoop die na vijf maanden elders een baan aangeboden kreeg

Bijna 6000 euro op Lentebazaar Op zaterdag 5 april was het weer gezellig druk tijdens de Lentebazaar in de Kievietkerk. Het rad van avontuur en de verkoop van eigengemaakte producten en verzamelde spullen zorgden voor een mooie opbrengst: een bedrag van bijna 6000 euro, waarvoor dank aan alle aanwezigen.

Het volgende nummer... ...verschijnt in de laatste week van juli.

Gemeentenieuws Nieuwe Stijl

Recommend Documents