Congres Euroscepsis Alumnus Frankrijk Frisdrankverbod Nietzsche EuroVisie. Jaargang Nummer April. Congreseditie

Congres | Euroscepsis | Alumnus | Frankrijk | Frisdrankverbod | Nietzsche

E V EuroVisie Jaargang Nummer April

8 4 2013

Congreseditie

DAG

nd a v

e

Geesteswetenschappen

www.dvdg.nl

DAG

n va

de

24. 0

4.2

013


www.dvdg.nl

24. 0

4.2

013

EuroVisie Redactioneel

Denise Coenegracht

Hij is er weer: de jaarlijkse Congreseditie. Net als voorgaande jaren staat dit nummer in het teken van het aanstaande SES-congres. Het thema is dit keer: ‘Hedendaags nationalisme in de Europese Unie’. Sommige van jullie zullen nu wellicht denken: oh god, niet alwéér nationalisme. Hebben we Nationaal Denken (of Culturele Vormgeving, voor de oudere generatie) niet allang afgerond? Ik moet toegeven dat ik zelf eerst ook mijn twijfels had. Maar wat blijkt: nationalisme heeft nog vele onontdekte kanten. Daar kwam Rebecca achter in haar interview met Menno Spiering, Europese Studies-docent en spreker op het congres. Spiering betoogt onder meer dat euroscepsis een uitvinding van Britse nationalisten is. Joep Leerssen wijdt zijn column aan die ene hedendaagse nationalistische partij in eigen land. Ikzelf heb nationalisme vanuit een filosofisch perspectief belicht: vanuit dat van Nietzsche, om precies te zijn. Hij geloofde dat nationalisme een poging tot ontsnapping aan de nihilistische crisis is. Voor wie toch geen trek in nationalisme heeft, zijn er ook genoeg artikelen die compleet vrij van nationalistische sentimenten zijn. Bijvoorbeeld het ingezonden stuk van Dion Kramer, die zijn bachelor Europese Studies aan de UvA behaalde en nu voor zijn master in Cambridge zit. Hij schetst een beeld van een academische ervaring zoals deze altijd bedoeld lijkt te zijn. Vanuit Frankrijk schrijft Mai-Linh over het debat rond het homohuwelijk aldaar. Voor degenen die zowel nationalisme als Europa in het algemeen niet zo boeiend vinden (misschien moeten zij hun studiekeuze eens heroverwegen), is er het artikel van Elizabeth. Zij schrijft over de zin en onzin van het verbod op XXL-frisdrankbekers in New York. Kortom: opnieuw een veelzijdige EuroVisie. Ditmaal voor het eerst onder mijn hoofdredacteurschap, wat me stiekem extra trots maakt.

V.l.n.r. Sanne van den Heuvel, Rebecca Honing, Elizabeth Bijl, Michel Bjelanović Milou ter Steege, Boudewijn de Vries, Denise Coenegracht

Dag van de Geesteswetenschappen

w wnodigt w . d vud van g . n harte l 24.uit Faculteitsvereniging ALPHA 04. om op 24 april aanstaande langs te komen op de Dag van20 de 13 e Geesteswetenschappen. In samenwerking met alle studied an v verenigingen van de Faculteit der Geesteswetenschappen hebben wij een vol programma samengesteld voor studenten, medewerkers en overige geïnteresseerden. Op deze dag vinden onder andere een literaire wandeltocht, Engelse pubquiz, historische boottocht, een uiteenzetting over Chomksy, een debat over de “ideale campus”, de voorstelling “Broadway, de Baby!” en een heuse Scandinavische Fika n DAG Geesteswetenschappen va plaats. Verder gaat David Reijser Romeins koken en kan 24 april houtsnijden”. Ten slotte zal er in de men “filosofisch w w . d v d glezing . n l worden gehouAcademische Club een w interactieve den over de wisselwerking tussen onderzoek en onderwijs. Inschrijven voor alle activiteiten kan op onze website: www.dagvandegeesteswetenschappen.nl.

DAG


April 04 Habsburgers 06 Nietzsche

14 Euroscepsis

26 Congres Eurovisie | April 2013 | Jaargang 8 | Nummer 4 Hoofdredactie: Denise Coenegracht Redactie: Michel Bjelanović, Elizabeth Bijl, Denise Coenegracht, Rebecca Honing, Mai-Linh Scholten, Boudewijn de Vries en Sanne van den Heuvel Eindredactie: Erlijn Netz en Michel Bjelanović Vormgeving : Sanne van den Heuvel Beeldredactie: Guy Hoeks en Léon Vlegels Met dank aan: Joep Leerssen, Martin Mevius, Yvette van Eechoud, Indy van Zuiden en Dion Kramer Redactieadres: Spuistraat 134, 1012 VB Amsterdam, t.n.v SES EuroVisie

En verder... 08 Frisdrankverbod 10 Wetenschap 12 Alumnus Yvette van Echoud 16 Anti-Sziget 18 Frankrijk 20 Cambridge 22 Leerssen 24 Proef Amsterdam

Correspondentie: wil je reageren, ook een artikel schrijven of gewoon een mededeling doen? Mail dan naar [email protected]

Habsburgers ..:: Michel Bjelanović

Bella gerant alii, tu felix Austria nube De familie von Habsburg, die onlosmakelijk verbonden is met het Oostenrijks keizerrijk, heeft als adelgeslacht in de loop der eeuwen een reputatie opgebouwd van diplomatieke meesterbreinen. Dat uitte zich met name in hun trouwpolitiek – vandaar de titel van dit stuk dat vrij vertaald betekent: ‘Laat anderen oorlog voeren: jij, gelukkig Oostenrijk, moet trouwen’. Hun succes kun je niet los zien van het succes van het Oostenrijkse keizerrijk en de neergang van dat rijk leidde op zijn beurt tot het einde van de politieke relevantie van deze familie. Hoe zag de opkomst en ondergang van de familie von Habsburg er eigenlijk uit?

D

Rudolf von Habsburg

Karel V

Franz Josef I

van het katholicisme, wat een wig dreef tussen hen en het meren-

overleefde hij ternauwernood een aanslag van een Hongaarse nati-

deel van de andere Duitse staten, waar verscheidene vormen van

onalist (klinkt bekend, niet?) en werd zijn vrouw Sissi (die Sissi, ja)

het protestantisme de staatsgodsdienst werden. Daarnaast raakte

vermoord door een Italiaanse anarchist. Dit is dan ook de tijd die

Oostenrijk in de 18e eeuw verwikkeld in verscheidene oorlogen

wij het meest associëren met de familie von Habsburg en Oostenrijk-

e familie von Habsburg komt voor de eerste maal in de

het familiebezit toegevoegd. Tegen de tijd dat Karel V aan de macht

met het Ottomaanse Rijk waar ze Hongarije uit het vuur sleepten.

Hongarije: een tijd van welwillende autocraten die hun tijd door-

annalen van de geschiedenis voor aan het eind van de

kwam (die in Vlaanderen werd geboren en het Nederlands als moe-

Deze factoren leidden naar de breuk tussen West-Europa en Cen-

brachten met het organiseren van feesten en die met hun levensple-

11e eeuw, waarin er wordt gesproken over het slot Ha-

dertaal had) sprak men over een rijk waar de zon nooit ondergaat,

traal-Europa. Het westen, en dan vooral in de Duitstalige gebieden

zier het fin de siècle kleur gaven. We noemen het echter niet voor niets

bichtsburg dat gebouwd wordt door een zekere Radbod in het hui-

daar de Spanjaarden onderhand delen van Midden- en Zuid-Ame-

bestonden in toenemende mate uit politiek gecentraliseerde staten

het fin de siècle: de kennelijke zorgeloosheid bij de toplaag van de

dige Zwitserland. In de decennia die volgen bouwen de Habsburgers

rika hadden gekoloniseerd. Dit was ook het moment dat de macht

terwijl Centraal-Europa tamelijk gedecentraliseerd bleef omdat het

maatschappij maskeerde de onrust in de maatschappij. Toen de Eer-

langzamerhand aan hun positie door politiek gemanoeuvreer en

van de Habsburgers op het hoogtepunt was: een periode van tegen-

veelvoud aan volkeren aldaar grotendeels onder één rijk viel.

ste Wereldoorlog uitbrak door de aanlag op Franz Ferdinand, kon-

door het uithuwelijken van hun nageslacht aan invloedrijke lokale

spoed stond de familie te wachten.

edelen. Tegen het midden van de 13e eeuw zijn de Habsburgers zeer

den de Habsburgers het rijk niet meer bijeenhouden onder de druk De negentiende eeuw is de eeuw waarin de wereld op zijn kop

van de oorlog en de nationalistische krachten binnen de bevolking.

invloedrijk in de regio die nu Zwitserland en zuidwest-Duitsland be-

De politiek van bondgenootschappen sluiten met andere families

wordt gezet: Napoleon schaft in 1806 het Heilige Roomse Rijk af,

slaat. Dit heeft ertoe geleid dat het toenmalige hoofd van de familie,

van hoge adel had zijn vruchten afgeworpen, maar had de familie

waarna Franz I von Habsburg het keizerrijk Oostenrijk uitroept. Het

Rudolf, door de andere graven en hertogen van Centraal-Europa

zoveel bezittingen opgeleverd, dat zij wantrouwig werden naar bui-

Concert van Europa dat na Napoleons ondergang voor stabiliteit in

werd verkozen tot ‘koning van de Romeinen’, een titel die werd toe-

tenstaanders toe. Wat eerst hun kracht was, werd nu hun zwakte: de

Europa moest zorgen begint scheuren te vertonen, eerst door onaf-

bedeeld aan hen die zich een rang onder de keizer van het Heilige

Habsburgers trouwden in de 16e en 17e eeuw geregeld met elkaar,

hankelijkheidsbewegingen in het Ottomaanse Rijk en later doordat

Roomse Rijk bevonden. Rudolf wendde de macht die dat hem bood

om de familiebezittingen in de familie te houden. Dit had voor de

heel Europa in lichterlaaie stond als gevolg van revoluties in 1848.

Welke conclusie kunnen we trekken uit deze beschrijving van de

aan om zijn eigen positie te versterken: onder hem werd Oostenrijk

hand liggende gevolgen: van generatie op generatie droegen de na-

Waar deze opstanden in het westen een vorm aannamen van een

opkomst en ondergang van de familie von Habsburg? In ieder ge-

toegevoegd aan de domeinen van de familie. Dit werd later beves-

komelingen van deze huwelijken steeds meer genetische defecten

poging om de politieke opmaak van de staat te liberaliseren, waren

val is hun verhaal een illustratie van de waarde van diplomatie en

tigd door het Privilegium Maius, een vervalst document waarin werd

met zich mee. Dit culmineerde in Karel II: deze man was fysiek

ze in Oostenrijk nationaal van karakter. Met pijn en moeite bleef het

persoonlijke contacten; zonder hun tactische huwelijken hadden ze

vastgelegd dat de Oostenrijkse landen onlosmakelijk verbonden wa-

misvormd, van dien aard dat hij geen voedsel kon kauwen en nau-

land bij elkaar, maar met name de Hongaren eisten steeds meer au-

nooit een rijk van die grootte bijeen kunnen krijgen. Met wat moeite

ren met de Habsburgse familie. De Habsburgers hadden onderhand

welijks kon spreken, ook had hij de mentale vaardigheden van een

tonomie, wat uiteindelijk de herindeling van het rijk in Oostenrijk-

kun je er ook een parabel in zien die aangeeft dat meer bezit alleen

zoveel macht dat niemand die vervalsing in twijfel kon – of beter

kind en hij stierf dan ook een vroege dood, waarmee de Spaanse tak

Hongarije ten gevolg had.

maar een grotere angst om dat bezit te verliezen in het leven roept.

gezegd durfde – te trekken.

van de Habsburgfamilie uitstierf.

de kennelijke zorgeloosheid bij de toplaag van de maatschappij maskeerde de onrust in de maatschappij

Bovenal is het een verhaal die laat zien hoe een familie zich door de Welke weerslag had dit op de Habsburgse monarchen? Zij werden

eeuwen heen aanpast aan de veranderende maatschappelijke situ-

In de daaropvolgende eeuwen zette de familie von Habsburg de wij-

De veranderende politieke constellatie in Europa droeg ook bij aan

immers steeds meer de enige gemeenschappelijke deler tussen vol-

atie. Mocht het komen tot een Europese superstaat en mocht deze

ze waarop zij politiek bedreef voort, zij het op een grotere schaal.

een verzwakking en bovenal aan een herdefiniëring van de rol van

keren die steeds minder met elkaar te maken wilden hebben. Franz

staat een constitutionele monarchie zijn, dan zullen ze zich wellicht

De Oostenrijkse landen werden geconsolideerd; de Nederlanden,

de familie von Habsburg in Europa. De reformatie leidde ertoe dat

Josef I, die bijna 70 jaar op de troon heeft gezeten, probeerde om

in de toekomst wederom moeten aanpassen aan een nieuwe positie.

Spanje, Bohemië (het huidige Tsjechië) en Hongarije werden aan

de Habsburgers zich langzamerhand opwierpen als de verdedigers

de balans in het rijk te bewaren en slaagde daar wonderwel in. Wel

4

EuroVisie april 2013

5

Nietzsche ..:: Denise Coenegracht

Nationalisme als ontkenningsfase

begon al in de oudheid, toen Plato kwam met zijn hogere wereld van

schaal heeft gezorgd. Volgens Nietzsche zijn dit – niet geheel onver-

Ideeën. Alles in de realiteit kon slechts in de schaduw staan van deze

wacht - mensen in invloedrijke posities. Het gaat zowel om politici

Ideeënwereld. Toen het concept van zingeving eenmaal door Plato

als om personen met economische macht. Beide categorieën hebben

in de hoofden van de mensheid was geplant, kon het christendom

geen enkel belang bij de aanvaarding van betekenisloosheid. Zolang

hier op verder bouwen. Ditmaal was het een almachtige God die de

mensen geloof in een hoger doel hebben, kunnen de machthebbers

verlangde diepgang verschafte. Deze God was zelfs zo vriendelijk

dit geloof uitbuiten ter bevordering van hun eigenbelang. Het be-

geweest een boek uit te brengen waarin alles wat goed en waar was

sef dat er niets hogers is dan het hier en nu, zou het gepeupel nog

opgeschreven stond. Hierdoor was de zoektocht naar waarheid een-

kunnen aanmoedigen tot onafhankelijk en kritisch denken over de

voudiger dan ooit!

realiteit. Dat is natuurlijk hoogst onwenselijk.

Europa verkeert nu in een nihilistische crisis

Nationalisme is dus niet de oplossing voor de Europese nihilistische crisis. Hoe moeten we dan met de betekenisloosheid van het bestaan omgaan? Volgens Nietzsche moeten we deze omarmen. In plaats

In Nietzsches tijd begon er echter een verandering te komen in de

van het incomplete nihilisme van het nationalisme moet er een com-

status quo, die hij zelf bondig omschreef als: “God is dood.” De

pleet nihilisme komen. De voorgangers van het complete nihilisme

christelijke nadruk op het belang van de waarheid is uiteindelijk

moeten de ‘Goede Europeanen’ zijn. Aan hen is de taak een grotere

zelfdestructief gebleken, door het mogelijk te maken dat het bestaan

tolerantie te doen ontstaan voor de raadselachtigheid van het be-

van God als een leugen ontmaskerd is. Ook het begrip ‘waarheid’

staan. Zij moeten de rest van Europa leiden in een beweging weg

zelf is verdacht. Europa verkeert nu in een nihilistische crisis: al-

van de christelijk-platonische ‘wil tot waarheid’ en richting een her-

les wat men betekenisvol achtte, is ontmaskerd en van zijn waarde

stel van het primaat van de waarneming.

ontdaan.

Friedrich Nietzsche legde al meer dan een Na zoveel eeuwen leven met de ‘wil tot waarheid’ is het echter

eeuw geleden uit waar nationalisme van-

niet eenvoudig deze zomaar los te laten. Simpelweg accepteren dat

Volgens Nietzsche is nationalisme slechts een incompleet nihilisme: een soort ontkenningsfase

waarheid en betekenis niet bestaan is voor velen dan ook geen op-

daan komt en hoe het overwonnen kan worden. Het wordt nu eens tijd dat Europa naar hem luistert en de vlucht uit de realiteit afbreekt.

tie. Doemscenario’s van pessimisme en wanhoop duiken op. Maar

‘Goede Europeanen’ zijn geen pessimisten: integendeel, het loslaten

God is definitief dood (wij hebben hem vermoord in onze zoektocht

van de noties van waarheid en betekenis zal juist bevrijdend werken.

naar waarheid), dus moet er een ander hoger doel komen. Dit wordt

Beperkingen die altijd hebben bestaan in de Europese cultuur zullen

het nationalisme. Door middel van nationalisme kunnen mensen

zijn opgeheven. Nietzsche zegt zelfs dat ‘Goede Europeanen’ ook

de oude, christelijke waarden behouden, maar in een nieuw jasje.

geen nihilisten zijn. Het zijn namelijk juist de hogere idealen die het

Er is weer een autoriteit die doelen en taken voorschrijft. Gelukkig,

aardse bestaan van zijn betekenis ontdoen. Idealisten (waaronder

het leven heeft toch betekenis. De nihilistische crisis lijkt afgewend.

nationalisten) zijn dus de eigenlijke nihilisten.

Het zijn juist de hogere idealen die het aardse bestaan van zijn betekenis ontdoen

D

Nietzsche voorspelde dat hij pas postuum erkenning zou krijgen voor zijn werk, omdat de processen die hij beschreef minstens 100 jaar in beslag zouden nemen. Hij heeft gelijk gekregen. 113 jaar na

e Europese Unie mist eenheid. Dit komt doordat Europa

Wie was die Nietzsche ook alweer? Behalve filosoof was hij ook

Maar volgens Nietzsche is nationalisme slechts een incompleet ni-

nu eenmaal uit allemaal verschillende naties bestaat. Na-

Duitser - hoewel hij zelf stellig volhield dat hij Europeaan was. Hij

hilisme: een soort ontkenningsfase. Het geeft mensen een excuus

tionalisme verdeelt ons continent en remt de integratie.

leefde in de tweede helft van de 19e eeuw. Zijn leven wijdde hij aan

om niet te hoeven omgaan met de recente ontdekking van beteke-

Dit is spijtig maar onveranderlijk, want de mens heeft een aangebo-

een kritiek op alles wat los en vast zat. Om zijn afwijzing van de

nisloosheid. In plaats van na te denken over de realiteit, ontsnappen

zijn overlijden zitten we nog steeds in de tussenfase van het nationa-

ren en natuurlijke behoefte zich onderdeel te voelen van een groter

heersende ideeën te benadrukken, bedacht hij voor zichzelf de bij-

de Europeanen wederom in de illusie van betekenis. Nationalisme

lisme. In plaats van dat het afneemt, lijkt het de laatste tijd op veel

geheel. Wat natuurlijk is, is goed, dus met nationalisme is ook niets

naam ‘filosoof met de hamer.’

zorgt ervoor dat we lekker kunnen blijven hangen in het christelijke

plekken in Europa juist toe te nemen. Wat Nietzsche ons leert is

tijdperk. Dit is de reden dat het nationalisme zo breed geaccepteerd

dat dit nationalisme voortkomt uit angst: angst voor het onbekende,

is.

angst voor betekenisloosheid. Angst om zelf keuzes te moeten ma-

inherent mis. Een essentieel element van Nietzsches ideeën is de ‘wil tot waar-

Nationalisme zorgt ervoor dat we lekker kunnen blijven hangen in het christelijke tijdperk

Bovenstaande opvattingen zijn heel gangbaar. Toch zouden ze Frie-

heid.’ Mensen hebben volgens Nietzsche behoefte aan één ultieme

drich Nietzsche er waarschijnlijk toe aangezet hebben je een slag op

waarheid, die alles op aarde een diepere betekenis geeft. Deze be-

De vraag die nu echter nog niet beantwoord is, is wie nationalisme

overwinnen. Dogmatisme is geen onderdeel van de waarneembare

je hoofd te geven met zijn hamer.

hoefte is echter niet aangeboren, maar gekweekt. De hele ellende

in de wereld heeft geholpen en voor de verspreiding ervan op grote

wereld. En er gaat er ten slotte niets boven de waarneming.

6

ken. Het is noodzakelijk dat we, als ‘Goede Europeanen’, deze angst


7

Frisdrankverbod ..:: Elizabeth Bijl

New York:

Big Everything Afgelopen november was ik voor het eerst in New York. “The city that never sleeps” en waar alles groot, groter, grootst is. De winkels, de porties op mijn bord, mijn soja-cappuccino, de mensen én de frisdrank.

N

vertellen hoeveel ze mogen drinken? Er komen vooral geluiden uit

ook meteen zes dollar kwijt voor een vrij droevig stukje broccoli of

de wijken Queens en de Bronx waar men fel tegenstander is van dit

wat spinazie. Een stukje vis erbij? Forget it, niet te betalen met een

idee.

Bronxbudget.

Eerlijk is eerlijk, de intentie is vooral goed. In twintig jaar tijd zijn

Maar daar aan de overkant van de straat is weer een fastfoodketen,

Amerikanen namelijk 300 tot 350 calorieën per dag meer gaan ge-

waar je voor de prijs van dat zielige stukje broccoli de grootste portie

bruiken, zo blijkt uit onderzoek van de Johns Hopkins University

friet hebt, met een dubbele cheeseburger en the Big Gulp van een

en de belangrijkste oorzaak die zij daarbij konden vinden was fris-

liter. Als je dan ook nog een groot gezin hebt met veel monden om

drank. Dus het idee om dit probleem bij de kern aan te pakken,

te voeden en een krap budget dat niet zoveel speling toelaat, dan

u is er alleen één aspect dat minder groot dreigt te wor-

die de befaamde largest cup zo een tweede keer weten te vullen. Nu

bij de frisdrank, is op zich zo gek nog niet. Maar als we dan toch

wordt de sla bij de hamburger je nieuwe portie groente en de friet de

den: de enorme bekers met een liter frisdrank. Op aan-

leek mij dit op het eerste gezicht vooral heel praktisch; ik bedoel als

bezig zijn, laten we dan ook even verder kijken dan dat de spreek-

aardappelen waar je zo lekker groot van wordt.

dringen van burgemeester Michael Bloomberg heeft de

je toch twee liter cola tijdens je lunch weg wil zien te krijgen, dan

woordelijke neus lang is, want frisdrank is natuurlijk niet het enige

Gezondheidsraad van New York (die wordt aangesteld door deze

is het vast handiger dat je maar twee keer hoeft te lopen voor die

probleem.

zelfde burgemeester) de verkoop van die enorm grote bekers cola en

refill in plaats van een keer of zes. Hoogleraar voedingswetenschap-

andere frisdranken verboden. Zestien ounce, ook wel 480 milliliter,

pen Marion Nestle van New York University legt in NRC Weekend

Een andere hele grote factor in het hogere calorieverbruik is natuur-

een kleiner budget de gezonde kant op te krijgen door middel van

moet de nieuwe limiet worden.

van 9 maart hierover uit dat het heel logisch is dat de drinkbekers

lijk voedsel. Dwalend door de straten van New York vind je in ieder

een frisdrankverbod? Werkt verbieden vaak niet juist averechts? Of

Bloomberg is zelf erg overtuigd van het plan: “nooit eerder nam een

steeds groter worden. Zij stelt dat wanneer je consumenten de keuze

blok wel een McDonalds of twee, een Subway, een Burger King en

zouden mensen echt wakker geschud worden als ze ineens zes keer

stad zo’n belangrijke stap in de strijd tegen overgewicht”, zo zei hij

laat maken uit een kleine beker, een iets grotere en een grote beker,

meer van zulke fastfoodketens. Na zelf een weekje gelogeerd te heb-

moeten lopen om weer aan dezelfde hoeveelheid frisdrank te komen

vorig jaar toen het plan fel werd aangevallen. Het idee is dat met

de meeste mensen voor de middelste zullen gaan. Maar bied je een

ben in de Bronx ken ik alle manieren om een ei te bakken en de na-

om het er vervolgens maar bij te laten en het te doen met een minder

deze kleinere verpakkingen levens gered kunnen worden. Het ver-

grote, een hele grote en een belachelijk grote aan, dan verkoop je

men van de veertien verschillende breakfast-donuts. En alles is groot,

grote hoeveelheid? Ik ben bang van niet. De mens is ontzettend cre-

bod geldt namelijk overal. Niet alleen in restaurants, maar ook voor

dus meer. En dan krijg je vervolgens een soort “als jij het doet dan

veel en vet. You’re so skinny, you should really eat some more bacon! Ik

atief van zichzelf en twee kleinere bekers frisdrank kopen in plaats

bioscopen en zelfs voor sportcentra zou deze nieuwe regel moeten

doe ik het ook-mentaliteit” tussen verschillende ketens die frisdrank

kon na een paar dagen geen friet, bacon of ketchup meer zien. Maar

van één grote leidt vooral tot hogere kosten aan frisdrank voor de

gaan gelden.

aanbieden en voor je het weet zit iedereen met die gigantische bekers

wat als je hier toch al zo aan gewend bent geraakt dat je eigenlijk niet

gemiddelde liefhebber.

Burgemeester Bloomberg is erg into een gezonder New York. Men-

voor zijn neus.

meer bezig bent met eventuele alternatieven?

De intentie is absoluut goed, het idee dat het anders moet is er zeker. Maar lukt het om het deel van de bevolking van New York met

sen moeten duidelijker zicht hebben op wat ze binnen krijgen. En

Dit kan wel leiden tot een afname van de frisdrankconsumptie, maar

De strijd om de grootte van de drinkbekers duurt al een paar maanden en wordt uitgevochten in een serie hoorzittingen.

Feit is dat gezond voedsel ontzettend duur en schaars is. Geen super-

om een probleem als dit echt aan te pakken moeten mensen zich er

markten vol verse groenten en fruit die voor ‘marktprijsjes’ verkocht

eerst van bewust worden wat het met je lichaam doet als je meer dan

worden (een nieuw initiatief van onze eigen Albert Heijn) maar al-

100 kilo weegt. Wat het betekent voor je levensverwachting, wat een

consumentengedrag en moet alles wat ooit big was, nu meer naar

De strijd om de grootte van de drinkbekers is nog niet gewonnen.

les voorverpakt, kant-en-klaar, in heel veel plastic. Altijd ready to go

ziekte als diabetes type twee voor de rest van je leven inhoudt en

een medium toe.

Inmiddels duurt deze al een paar maanden en wordt hij uitgevoch-

en with extra cheese/milk/salt/sugar.

vooral ook: wat je je eigen kinderen meegeeft. Het klinkt afgezaagd

dus zijn menukaarten in New York nu voorzien van het aantal calorieën dat gepaard gaat met je favorite cheeseburger, worden mensen door middel van reclames op televisie aangespoord tot gezonder

ten in een serie hoorzittingen. Hier werd het al snel duidelijk dat het

maar waar: als ouders hun kinderen het goede voorbeeld geven, zal

Nu is het ook echt zo dat die enorme drinkbekers meteen in het oog

vooral een strijd wordt over de grondrechten van de mens. Iedere

Als kleine health-freak besloot ik daarom in New York zelf eens op

het heel wat waarschijnlijker zijn dat er iets verandert. “Because no

springen als je een leuke tent binnenstapt om even iets te eten. In

burger zou immers toch zelf wel mogen weten wat hij of zij drinkt

pad te gaan om ingrediënten bij elkaar te krijgen voor een uitge-

matter who you are, if you believe in yourself and your dream, New York

plaats van small, medium of large is de keuze eigenlijk veel simpeler:

en hoeveel? Overheidsbemoeienis wordt getolereerd tot op een be-

balanceerde, verse maaltijd. Op naar de verschillende markten in

will always be the place for you.” (Michael Bloomberg). We hebben het

large, larger, largest. En met de gratis refills zijn er genoeg Amerikanen

paalde hoogte, maar wil de overheid de New Yorkers nu ook gaan

New York, bio-organic, verantwoord en vooral vers. Maar dan ben je

hier tenslotte wél over New York.

8


9

Wetenschap ..:: Boudewijn de Vries

Wetenschap, onschuldig? Oriëntalisme in Joegoslavië

lam elkaar uitsluiten. Hierdoor kon Albanees nationalisme uitge-

wetenschappers en dat zij daarom niet direct betrokken waren bij

maakt worden voor Islamitisch fundamentalisme. Niet alleen was

de genocide. Zij hebben volgens hem echter wel een niche bekleed

de Islam een vreemde uitheemse cultuurwijze, maar ook werd deze

in het proces naar de genocide en tijdens de genocide. Zij hebben de

door Servische academici als inferieur geschetst en een vijandige

wetenschap geflexibiliseerd en vermengd met politiek teneinde de

instelling toegeschreven. Ook verklaarden zij de moslims in Bosnië-

moslims uit Joegoslavië zwart te maken en het beleid van Servië te

Herzegovina tot verraders omdat zij voor de Islam gekozen hadden:

rechtvaardigen. De vijandigheid jegens moslims en de Islam door

“Those who accepted the Islam accepted the conquerors de facto

Serviërs is mede gecreëerd door de academici. Net zoals de recht-

as their brothers and the crimes of the latter as their own”, zei een

vaardiging van genocide op de moslims in Bosnië-Herzegovina en

academicus over de islamisering van Bosnië-Herzegovina tijdens de

de rest van voormalig Joegoslavië. Niet alleen zij zijn hieraan schul-

overheersing door het Ottomaanse rijk. Door dit soort technieken

dig: ook het gebrek aan kritiek van de Orthodoxe kerk is debet aan

kon de moslimpopulatie aldaar geïsoleerd worden. Cigar merkt op:

de genocide en de verspreiding van haat.

“Serbian Orientalists contributed to the deligitimization of the very existence of the Muslims as a community and, by dehumanizing

Oriëntalisme is in deze casus de oorzaak van haat en vijandigheid

them, also delegitimized Muslims as individual human beings.”

jegens een bevolkingsgroep. De moslimbevolking werd geclassificeerd als minderwaardig, vijandig en verraderlijk. Deze technieken

Wetenschap is gebaseerd op feiten, wetenschap is ratio. Het is niet per definitie waar. Hieronder een voorbeeld waarin Oriëntalistisch denken van de wetenschap een politiek instrument is geworden in de strijd tegen een minderheid. Geen waarschuwing, wel iets om rekening mee te houden.

D

Daarna zijn de moslims ook door de Servische academische wereld

zijn nog steeds aanwezig. Een partij als de PVV verspreidt ook een

bestempeld als een bedreiging voor Servië. Zij zouden een afkeer

boodschap die de Islam devalueert en ‘ons’ superieur acht. Ook de

hebben van Servië, omdat Servië verantwoordelijk was voor de be-

Zweedse Democraten en de Freiheit Partij kennen een dergelijke

vrijding van de Balkan van het Ottomaanse rijk. Moslims zouden

inslag. De Zweden-Democraten vrezen zelfs een soort Iraanse re-

zonder het door te hebben bijdragen aan een nieuwe Jihad. Hun

volutie in Zweden en zien de Islam als een militante ideologie en

agressiviteit zou voortkomen uit de Koran en zou daarnaast ook

niet als een religie. Deze partijen krijgen overigens internationaal

e opkomst een nationalistisch ingestelde partij als de Par-

achterliggende politieke doelen. Daarmee hebben zij bijgedragen

een monopolistische aard hebben in de Islam. Door middel van

weinig significante bijval, maar zorgen wel op het nationale toneel

tij voor de Vrijheid is niet iets van alleen deze tijd. Ook

aan het vormen van de publieke en intellectuele opinie en daarom

deze boodschappen creëerden de wetenschappers een atmosfeer van

voor paranoia, iets wat in het voormalige Joegoslavië culmineerde in

voorafgaand aan bijvoorbeeld de Tweede Wereldoorlog

ligt er een verantwoordelijkheid bij de academici, aangezien zij kon-

paranoia en samenzwering die niet gerechtvaardigd was, maar wel

genocide. De voorgaande casus is niet vergelijkbaar betreffende de

den weten wat de gevolgen van hun interpretatie konden zijn.

leidde tot het beeld dat de Islam een agressief geloof is, overal het-

academische wereld, maar wel kan men eenzelfde onrust veroorza-

en de Balkanoorlogen namen nationale sentimenten toe. Deze beweging is dus niet alleen waar te nemen in Nederland, maar ook

zelfde is en samenzweert tegen anderen. Dit is een duidelijk voor-

kende boodschap herkennen. De Nederlandse academische wereld

in andere landen. In Duitsland heeft men Die Freiheit en in Zwe-

Bovenstaande is wat Cigar betoogt in zijn werk. Hij neemt waar

beeld van het Oriëntalisme waar Said voor waarschuwt: immers,

kent geen nationale stroming of sentimenten. Toch veroorzaakt de

den de Zweden-Democraten. De opkomende populariteit van deze

dat het belang van de academici in de aanloop naar de genocide is

moslims worden hier gegeneraliseerd, waardoor het onderscheid

PVV onrust in Nederland en dat is niet te wijten aan de toestroom

stroming wordt gezien als een gevolg van het toenemende multi-

toegenomen. Allereerst was er de opstelling van het Serbian Memo-

niet gemaakt kan worden tussen de ware dreiging en onschuldigen.

van immigranten.

culturalisme en van de overheidsbezuinigingen die mensen in de

randum dat een grotere rol zag voor Servische intellectuelen en daar-

Jihad werd daarmee onderdeel van de Islam en is volgens de Oriën-

portemonnee treffen. Maar natuurlijk zijn er meer factoren. Aan de

mee de heropleving van het Servisch nationalisme bewerkstelligde.

talisten aanwezig in elk Islamitisch gebied en in elke moslim. Elke

Het verspreiden van haat en het uitdragen van een wens naar een

hand van een werk van Norman Cigar, onderzoeker op het gebied

Dit drukte zich uit in het minderwaardig achten van andere bevol-

handeling van een moslim is onderdeel van een masterplan, een

stop op moslimimmigratie leidt juist tot onrust. Oorzaak en gevolg

van de Joegoslavische genocide, wil ik de rol van het Oriëntalistische

kingsgroepen zoals de Kroaten, Macedoniërs, Roma en Slovenen,

samenzwering tegen de Westerse wereld. Het vereenzelvigen van

worden dus door elkaar gehaald door de PVV. Het verspreiden van

denken van de wetenschap en politiek duidelijk maken en de rol van

maar ook van de Bosnische moslims, die door hun geopolitieke situ-

Joegoslavië met de Westerse wereld zorgde er ook voor dat zij in-

acceptatie en assimilatie zou juist het credo van nationalistische par-

academici hierin open leggen.

atie kwetsbaarder waren voor aanvallen. Hij zegt hierover: “A key

ternationaal op sympathie konden rekenen en zo kon de Bosnische

tijen moeten zijn als zij de veroorzaakte onrust teniet willen doen.

strand of the orientalists campaign focused on the idea that Muslims

samenleving ook geïsoleerd worden. Dit slaagde niet, ondanks de

Dit verschil in uitvoering en argument bewijst ook de onredelijkheid

Het Oriëntalistische denken zorgde voor een onderscheid tussen

belonged to an exotic and alien religion and culture and that, as a

boodschap dat het islamitische gevaar een groot masterplan was dat

van een partij als de PVV in Nederland en classificeert deze partij

‘them’ en ‘us’, aldus Edward Saïd in zijn bekende boek Orientalism.

corollary, they would never have a place in Europe”. Dit terwijl de

zich in elk land afspeelde.

daarbij als een simpele partij die onrust zaait in plaats van naar een

Dit vond ook plaats in het voormalige Joegoslavië. Het onderscheid

Bosnische moslims (ik heb het hier over de nationaliteit en niet over

tussen moslims en christenen in die regio, veroorzaakt door eenOri-

moslims in religieuze context) daar de oorspronkelijke bevolking

Terwijl de genocide bezig was, ontkende de Servische academische

ëntalistische denkwijze, heeft in de moderniteit zelden zo’n directe

vormden en de Serviërs de nieuwkomers waren. Dit had veel conse-

wereld dat deze werkelijk plaatsvond en legde zij de schuld bij de

In Nederland is echter geen sprake van een academische wereld met

link met een resoluut beleid gehad als in het voormalige Joegoslavië.

quenties voor de moslims. Zo kregen zij bijvoorbeeld varkensvlees

moslims, waarmee ze ook meteen de moord op moslims rechtvaar-

nationale sentimenten en daardoor kunnen wij nog gerust zijn. Ook

Het resultaat was een genocide op de moslims in Bosnië-Herzego-

voorgeschoteld in het leger: als zij dit niet zouden eten, dan zou-

digde: “Now, however their arguments appeared against the back-

vele andere factoren ontbreken. Wel moet het besef er zijn dat het

vina. Hoewel het aantal academici in Joegoslavië beperkt was, was

den zij asociaal zijn en de militaire eenheid verstoren door honger

ground of harsh measures that were actually being inflicted against

gevaarlijk is als nationale sentimenten in meerdere sectoren naar vo-

hun significantie wel betrekkelijk groot door hun bijdrage aan het in-

te lijden. Speciale voedselwensen werden ook afgeschaft door deze

the Muslims and as such provided direct scholarly explanation and

ren komen. Dan kan het namelijk in een stroming of beleid eindigen

tellectueel waardig achten van de genocide. Servische academici en

belachelijk te maken. Zo konden de moslims afgeschilderd worden

vindication for war crimes, rather than simply having an abstract

waar niemand rekening mee heeft gehouden en dat de huidige nati-

oriëntalisten plaatsten onderzoeken in een politieke context en met

als anders. Ook vond men dat het Servische nationalisme en de Is-

academic flavor.” Cigar ziet dat er geen primaire rol was voor de

onalisten ook niet in handen hebben.

10

oplossing te zoeken.


11

Alumnus ..:: Yvette van Eechoud zelfs een weekend met onze gezinnen doorgebracht in Friesland.

Nederland, dus met ‘Europa, Best Belangrijk’, werd de toon en het

Priceless. Na zes maanden training kwam het grote moment: zijn

ambitieniveau van het kabinet gezet. Het was al lastig genoeg om

we er door en waar gaan we naartoe? Geen enkele grip heb je op de

met 27 lidstaten overeenstemming te bereiken over toetredingson-

beslissing die jouw leven de drie jaar erna gaat bepalen. Moskou?

derhandelingen met Turkije, justitiële samenwerking, asielbeleid,

Kigali? Jakarta? Of gewoon Den Haag. Een voor een werden we

dierenwelzijn en battle groups. Dus stug doorploeteren en zorgen

‘Je faalt pas als je ophoudt met proberen’

in het Groene Kamertje geroepen. Ten overstaan van de voltallige

dat de Unie niet bezweek onder z’n eigen gewicht. Een half jaar

(en zeer prominente) selectiecommissie kreeg ik te horen dat ik was

maar waren wij de spil van de EU. Maar wat een rollercoaster en

aangenomen en dat ik zou beginnen in Den Haag: beleidsmedewer-

wat een wereldervaring!

king, Drugs, terrorisme en georganiseerde misdaad. Slik. Het enige

Een post-voorzitterschapsdip heb ik niet gekend. Ik mocht na deze

Voormalig SES-voorzitter Yvette van Eechoud beschrijft haar carrièrepad. Na een ongewisse start met haar Europese Studies-bul in de hand, leidde haar diplomatieke loopbaan haar van Brussel naar Den Haag, langs Zuid-Afrika, het Koninklijk Huis, Egypte en binnenkort als Zijner Majesteits Ambassadeur naar Qatar. Een boeiend avontuur dat zij ES-studenten van harte kan aanraden.

exotische daaraan waren de landen waar de drugs werd verbouwd.

adrenaline rush meteen door naar het Koninklijk Huis om Particu-

Verder werd het vooral veel onderhandelen over ons drugsbeleid.

lier Secretaris te worden van Prinses Máxima. We schrijven 2005,

Met onze eigen ministeries van Volksgezondheid en van Justitie

het VN Internationaal jaar voor Microkrediet. Een vliegende start

welteverstaan. En natuurlijk…terug naar Brussel. Het drugsbeleid

met in mijn eerste maanden al de voorbereiding en uitvoering van

was toen een van de weinige onderwerpen waar Nederland altijd

een van de meest spannende reizen: naar Argentinië. Máxima voor

T

ker met dossiers Justitie en Binnenlandse Zaken, Politiesamenwer-

ja, daar sta je dan met je bul Europese Studies. Midden in

diplomatieke immuniteiten enzo’. Bam. Zo gaat dat dus in Brussel.

dwars lag. Dat is nu wel anders. Veel onderhandelen met de Fransen

het eerst als prinses en als Adviseur van het Jaar van Microkrediet

de crisis van 1994. Niemand die eigenlijk weet wat je wel

Plan B: naar Brussel. In de ‘Repertoire’ had ik al gezien welke afde-

en Zweden dus, de meest geduchte tegenstanders van het Neder-

naar haar vaderland. En mijn eerste Koninklijke reis. Steile leercur-

of niet kunt: je bent geen jurist, geen linguïst, geen eco-

ling zich precies bezig hield met mijn afstudeeronderwerp: het Euro-

landse gedoogbeleid. We bevonden ons in 1997 op een dieptepunt

ve zullen we maar zeggen. Het was een fascinerende tijd daar als

noom, geen historicus. Van alles wat, maar niets van alles. En was

pees Economische Samenwerkingsverband. Maar alle stageplekken

van de Frans-Nederlandse betrekkingen: President Chirac had de

diplomaat aan het Hof.

dat nou niet juist zo fantastisch aan die studie, want hangt niet alles

waren inmiddels vergeven. Ik besloot dus gewoon net zo lang op de

net geopende Schengengrens dichtgegooid wegens de drugsoverlast

met elkaar samen? Met SES hadden we al vele pogingen onderno-

gang te gaan zitten met mijn scriptie tot het Duitse afdelingshoofd

uit Nederland. Premier Kok was razend. Dus werd er een Groep op

In 2009 werd ik benoemd tot Hoofd van de afdeling Economische

men om potentiële werkgevers te bewijzen dat de hybride studenten

me meewarig (en lichtelijk geïrriteerd) binnen liet. Een interview in

Hoog Niveau ingesteld, om het geschil diplomatiek te beslechten.

en Ontwikkelingssamenwerking op de Nederlandse Ambassade in

Europese Studies juist interessant zijn. Generalisten met een open

Engels, Duits en Spaans volgde. Toen de beste man mijn scriptie (in

Ik mocht daar de ambtelijke voorbereiding ter hand nemen. Span-

Egypte. Als Economische Raad sta je het Nederlands bedrijfsleven

vizier. Van alle markten thuis. Maar men speelde liever op zeker met

het Spaans) eens nader bekeek, was hij ineens om: “u komt uit de

nende tijden voor een junior beleidsmedewerker. Verder mocht ik

bij als er problemen zijn, maar ook trek je erop uit om kansen voor

een jurist of econoom pur sang. Ik geloof dat ze nu wel beter weten.

hemel gevallen!”. Ik kon meteen beginnen en kreeg na mijn stage

mijn hoofd breken over de vestigingsovereenkomst van Europol in

ze te signaleren. Zakendoen in een Arabisch land is lastig voor veel

een prettig betaalde tijdelijke aanstelling als EU-ambtenaar.

Den Haag en andere Europese dossiers. Had ik misschien toch niet

Nederlanders. Daarom des te uitdagender voor mij om deuren (en

bij de Europese Commissie moeten weggaan?

harten) te openen voor de BV Nederland. Dat het zó spannend zou

Na talloze sollicitaties en afwijzingen heb ik toch maar de stoute schoenen aangetrokken en de lobby opgestart voor een felbegeerd

Na twee jaar was ik het forenzen en het gebakkelei van de – toen

plekje in het Blauwe Boek van kandidaat-stagiairs bij de Europese

nog vijftien - lidstaten wel beu en besloot ik bij Buitenlandse Zaken

In 1999 diende zich een gouden kans aan: ik mocht vervroegd naar

Lees mijn column in alumniblad Spui nr. 34 maar als je nieuwsgierig

Commissie in Brussel. Daar kom je dus niet zomaar in. Vele tele-

(BZ) te solliciteren. Ik wilde wel eens wat exotischers proberen dan

het buitenland. Ik vulde samen met mijn partner Bart het lijstje in:

bent naar wat een diplomaat zoal doormaakt tijdens een revolutie.

foontjes en reizen naar Brussel volgden om bij de notoire heer Kraus

Europa. Hoewel ik na mijn studie nog had besloten absoluut geen

New York, Bangkok of Pretoria. Het werd Zuid-Afrika, beleidsme-

van ‘Bureau de Stages’ in de gratie te komen. Dat je een on-Neder-

ambtenaar te willen worden, bleek het internationale openbaar be-

dewerker ontwikkelingssamenwerking. Bart vond al gauw een baan

Binnenkort dus met man en zoon onderweg als Zijner Majesteits

landse lobby op moest zetten, werd al snel duidelijk. De Repertoire

stuur een verslavend effect op me te hebben. BZ had me overigens al

in Johannesburg, dus dat was een prachtig vooruitzicht. Zuid-Afrika

Ambassadeur te Qatar. Een klein land, met veel ambitie. Net als Ne-

Télephonique (heilig boek voor lobbyisten) van de Commissie erbij:

een keer afgewezen. Te weinig buitenlandse ervaring (ondanks een

heeft ons in de ziel geraakt. Wat een prachtig land, heerlijke men-

derland zeg maar. Qatar is in razend tempo een prominente rol op

bij welke Directoraten-Generaal maak ik kans? Zitten er Nederlan-

jaar studie in Spanje) en tja.. die vage studie weer. Maar met mijn er-

sen en fascinerende periode om daar te zitten. Nog net Mandela

het wereldtoneel aan het veroveren. En natuurlijk groeien de Neder-

ders, stagiairs die ik ken? Voor je laten lobbyen dus. En dat allemaal

varing in de Black Box die Europese Commissie heet, wilden ze me

de hand kunnen schudden en mijn kleine bijdrage kunnen leveren

landse belangen in Qatar mee: politiek, voetbal, gas, bouw, havens,

zonder e-mail en mobiele telefoons dan hè? Jemig, wat klinkt dat

maar al te graag hebben. Lastige en tijdrovende selectieprocedure,

aan de transitie daar in de watersector, de ontwikkeling van gemeen-

kunst en cultuur.

oud.

dat wel. Maar… aangenomen voor het diplomatenklasje! Met 23

tes en aan de positie van vrouwen. Een waar voorrecht om daar zo

andere klasgenoten werd ik vervolgens een half jaar intensief door

dicht betrokken bij te zijn. Het afscheid van Zuid-Afrika was emo-

En daarom vind ik de baan van diplomaat zo oneindig boeiend: we

Met een paar studiegenoten op reis in New York, kreeg ik enkele

de BZ wasstraat gehaald. Economie, Engels, Frans, EU onderhan-

tioneel. We kwamen met z’n tweeën en we gingen met z’n drieën.

zijn daar waar het gebeurt en zorgen dat Nederland wordt gehoord

weken later het verlossende telefoontje: ik sta in het Blauwe Boek!

delingen (meer dan 24 uur onderhandelen met pizza en cola op Slot

Onze zoon Mathys werd op 22-02-02 in Pretoria geboren. Made in

en gezien. Of het nou een kritische boodschap is, een bijdrage aan

En dat betekent: je hebt het recht om te solliciteren op een stage, die

Clingendael), mensenrechten, conflictbeheersing, ontwikkelings-

South Africa, voor altijd verbonden.

ontwikkeling of een mooie kans voor het bedrijfsleven: we deliver.

je geheel zelf mag bekostigen. En ik was daar toch blij mee! Via een

samenwerking en alle onderwerpen waar we mee te maken zou-

studiegenoot heb ik vervolgens een stage geregeld op de Commissie-

den krijgen in onze diplomatenloopbaan. Het was intensief, maar

In 2003 was het tijd voor een nieuwe klus. Nederland zou in 2004

Graag sluit ik af met een simpel motto dat ik altijd bij me draag: je

delegatie in Costa Rica. Super! Een maand voor vertrek belde ik het

een onvergetelijke periode. In ons ‘klasje’ zijn diepe vriendschap-

het EU-voorzitterschap bekleden en daar mocht ik de coördinatie

faalt pas, als je ophoudt met proberen. Geniet van je studententijd

‘Bureau de Stages’ of ik niet iets aan visa en inentingen moest rege-

pen ontstaan. We zongen elkaar toe op huwelijken, groepsmailen

en voorbereiding van doen, dus weer een frisse duik terug in het

en geef nooit op!

len. ‘Oh, maar alle stages in derde landen zijn afgeschaft. Gedoe met

elkaar regelmatig vanuit de hele wereld en hebben afgelopen jaar

Europese. Inmiddels 27 lidstaten! De euroscepsis heerste alom in

Contact: Twitter: @YvetteEechoud [email protected]

12

worden in Egypte (je kent het vervolg) had niemand mij verteld.


13

Interview ..:: Rebecca Honing de Engelse cultuur wel erg aantrekkelijk: we kijken Engelse televi-

natuurlijk lastig te voorspellen, maar opiniepeilers denken dat er

sie, luisteren Engelse muziek. Omdat de Engelse cultuur begrepen

momenteel stemmen voor uit de Unie zullen zijn dan stemmen voor

wordt, wordt Engelse euroscepsis hier ook begrepen en wordt dit

in de Unie blijven. En dat komt volgens Spiering omdat de scepsis

ook geïmporteerd. Het woord ‘Euroscepticism’ komt bijvoorbeeld

cultureel bepaald is en niet ingegeven wordt door sociaal-economi-

uit Engeland. Het werd voor het eerst gebruikt in The Times in 1985.

sche motieven.

Ook hoe het woord ‘Europa’ gebruikt wordt is Engels. Spiering heeft

Euroscepsis in Groot-Brittannië Menno Spiering zal het komende congres een werkgroep geven over nationalisme en Groot-Brittannië. Eurovisie was benieuwd en besloot alvast naar een voorproefje te vragen over dit onderwerp.

A

het gevoel dat het woord ‘Europa’ hier op het vasteland nu ook op

Spiering heeft zelf een manier gevonden om het stemgedrag over dit

een andere manier gebruikt zal worden, als iets dat buiten ons staat.

belangrijke voorstel te voorspellen: de nummerplaatmethode. Net

Een beetje zoals Brussel nu al wordt gebruikt in de Nederlandse po-

zoals in de rest van Europa hebben de auto’s in Engeland op de

litiek. De Engelse culturele euroscepsis krijgt daarom nu ook op een

kentekens het logo van de Europese Unie en daarboven het logo

paradoxale wijze grip op het continent. Dat er in Nederland nu een

van de lidstaat, in dit geval dus GB. Alleen in Groot-Brittannië is

Anti-Europa partij bestaat is een voorbeeld van de Anglificatie van

het mogelijk om te kiezen of je wel of niet een Europees logo op je

de politiek. Een tiental jaren geleden zou een dergelijke partij zich

kentekenplaat wilt. Er zijn dus auto’s met en zonder logo. Spiering

gewoon anti-EG of anti-EU hebben genoemd.

heeft de auto’s zonder logo geteld, omdat dit een goed beeld geeft van hoeveel mensen er tegen de Europese Unie zijn. Mensen zonder

l vanaf het prille begin van Europese Studies, toen de

orieën van Spiering. Volgens hem zijn er twee soorten euroscepsis:

studie nog een vakgroep in oprichting was, was Menno

sociaal-economische euroscepsis en culturele euroscepsis. Sociaal-

Het woord ‘Euroscepticism’ komt uit Engeland

logo op hun auto hebben zich namelijk moeten inspannen om het logo weg te krijgen, bijvoorbeeld door het invullen van bepaalde pa-

Spiering al actief. Met een Anglistische achtergrond is

economische euroscepsis komt voort uit de crisis, uit de verslechte-

Ook binnen Groot-Brittannië is er nationalisme en daardoor eu-

pieren. Als er veel auto’s zijn zonder logo, zijn er dus ook veel men-

Spierings echte specialisatie de verhouding tussen Groot-Brittannië

rende economische situatie. Men raakt in onvrede met de huidige

roscepsis. Binnen Groot-Brittannië wonen Schotten, Engelsen en

sen die zich hier wel voor willen inspannen en is het waarschijnlijk

en Europa. Nu houdt hij zich vooral bezig met euroscepsis.

situatie en zet zich daarom af tegen de heersende orde. Dit soort

Welshmen. Zelfs na zo’n lange tijd verenigd te zijn, voelen zij zich

dat deze mensen ook wel bereid zijn om tegen de EU te stemmen.

scepsis is conjunctuurgevoelig en beweegt mee met de welvaart. Als

nog steeds apart ten opzichte van elkaar. Het zijn verschillende na-

Tussen euroscepsis en nationalisme is een link te zien. Euroscepsis

het slechter gaat met de economie, groeit de sociaal-economische

ties. Het goed samen leven had te maken met het Britse rijk. Dit

is in opkomst. Dit hebben we allemaal kunnen merken in de poli-

euroscepsis en als het beter gaat neemt deze weer af. Culturele euro-

bracht rijkdom en welvaart voor alle bevolkingsgroepen. Dit is weg-

tiek. Vroeger was het meer een onderwerp van de radicale partijen,

scepsis is daarentegen veel constanter. Bij deze vorm is de scepsis on-

gevallen en daarom hebben de Schotten en Welshmen een gevoel

maar tegenwoordig worden ook de reguliere grote partijen euro-

derdeel van de cultuur geworden. Deze vorm heerst vooral in Groot-

van: “Wat hebben wij eigenlijk nog aan dat Verenigde Koninkrijk?”

Toch wordt er getwijfeld of het ook echt wel zo ver gaat komen. De

sceptisch. Sommigen stellen dat omdat het Europese project niet

Brittannië. De Britten voelen weinig verwantschap met Europa en

Dat toont ook weer aan hoe sterk cultuur is, want zelfs na zo’n lange

politiek zal dit misschien niet laten gebeuren. De zakenlobby heeft

nationalistisch is, misschien zelfs anti-nationalistisch, de opkomst

kunnen het begrip ‘Europa’ als cultuurbegrip niet vatten en wijzen

samenwerking voelen de Schotten zich nog steeds Schots. De Engel-

zich nog niet heel sterk laten horen, maar als het tot een referendum

van het euroscepsis tegelijkertijd ook de opkomst van het nationa-

dit zelfs af. Vanaf het begin van de Unie heeft het Verenigd Konink-

sen hebben het hier het meest moeilijk mee. Zij hebben lange tijd ge-

komt, zullen zij wel degelijk een sterk geluid afgeven. Die lobby

lisme is. Anderen stellen dat het naïef is om te geloven dat Europa

rijk al een afstandelijke houding aangenomen, misschien omdat zij

dacht dat Brits zijn en Engels zijn eigenlijk hetzelfde was. Nu dit uit

heeft geen culturele argumenten, maar puur economische argumen-

geen nationalistisch project is. De natiestaten hebben een klein beet-

zich nog steeds een grootmacht voelde na de Tweede Wereldoorlog.

elkaar valt proberen zij er achter te komen wat het eigenlijk betekent

ten. Spiering denkt dat een heleboel mensen hier toch ook wel naar

je soevereiniteit ingeleverd, maar alleen zodat zij hier zelf gewin uit

Toen al, en nu nog steeds, wordt het woord Europa gebruikt alsof

om Engels te zijn. Zij hebben nu ook een eigen vlag en een eigen

zullen luisteren. Uit de EU stappen brengt immers risico’s met zich

kunnen halen. In dat geval heeft euroscepsis niet gezorgd voor de

dit totaal van henzelf los staat. Alsof het helemaal niets met hun ei-

volkslied nodig. Je ziet dat het uiteenvallen van die ‘unie’ vooral in

mee voor de Britse pond en de economie. Natuurlijk is het referen-

groei van nationalisme, maar is het vanwege euroscepticisme alleen

gen Britse cultuur te maken heeft. Ter illustratie: in Groot-Brittannië

Engeland leidt tot onzekerheid over de eigen identiteit. Want wat

dum ook een verkiezingsstunt. De UKIP (UK Independence Party),

meer zichtbaar geworden. Nationalisme is eigenlijk altijd aanwezig

is het goed mogelijk om te zeggen “morgen vlieg ik naar Europa”.

betekent het eigenlijk om Engels te zijn? Die onzekerheid leidt weer

een typische ontevredenheidspartij, is in opkomst in Groot-Brittan-

geweest. Spiering zegt hierover dat er iets te zeggen valt voor deze

Culturele euroscepsis in Groot-Brittannië vindt zijn wortels ergens

tot euroscepsis, want als je bezig bent met het vormen van je eigen

nië. Het belangrijkste programmapunt is dat Groot-Brittannië uit de

tweede theorie, er zijn volgens hem goede argumenten aangedra-

in de 15e of 16e eeuw, ten tijde van de Engelse Reformatie. Er kwam

identiteit, heb je geen tijd om je in te zetten voor een internationaal

EU moet en heel veel mensen zijn bereid om hier op te stemmen.

gen om deze te onderbouwen. Aan de andere kant kun je daar ook

een eigen Anglicaanse kerk, die niet overeenkwam met het Katho-

project waar je je eigen identiteit per definitie in de koelkast zet. Het-

UKIP trekt zo stemmen weg van met name de Conservatieve Partij

in doorschieten. De generatie van na de Tweede Wereldoorlog was

lieke geloof dat op het vasteland van Europa werd aangehangen. Er

zelfde zie je in Zwitserland. Ook daar zijn er verschillende culturen

en die voelen zich hierdoor bedreigd. Daarom profileren ze zichzelf

wel degelijk gedreven door het idealisme van het Europese project

ontstond al snel een gevoel van: “Wij met onze Kerk enerzijds en

in één land die met elkaar verbonden zijn door de staat. Als ze deel

ook als anti-Europees en beloven ze het volk zelfs een referendum.

en we zouden hen tekort doen door te zeggen eigenbelang de enige

de Katholieken van Europa anderzijds.” Er bestonden zelfs boeken

zouden nemen aan het Europese project, zou de staat verwateren

drijfveer was. Natuurlijk bestaan natiestaten nog steeds en natuur-

voor reizigers waarin ze werden gewaarschuwd: “Het is daar erg

en valt hetgeen wat hen bindt weg. Daarvan worden zij onzeker en

Spiering vertelt ontzettend gedreven over het onderwerp en met zijn

lijk worden we gedreven door eigenbelang, maar er is niets mis met

gevaarlijk! Als je naar Europa gaat, laat je niet besmetten met hun

eurosceptisch. Je kunt dus zeggen dat landen die onzeker zijn over

ervaring binnen de Europese Studies-groep weet hij er ook heel veel

idealisme. Dat mogen we af en toe weleens benadrukken, zo zegt

katholieke ideeën!”

hun eigen identiteit meer eurosceptisch zijn.

vanaf. Ik vermoed dat hij in zijn workshop met net zoveel passie

Als men zich niet Europees voelt, gaat dit niet plotseling veranderen.

over zijn werk vertelt en dat hij elke vraag die gesteld wordt uitge-

Spiering. Tegelijkertijd is er ook een cultuurtransfer aan de gang die heel pa-

Het referendum dat Eerste Minister Cameron onlangs heeft aange-

breid zal kunnen beantwoorden. Mocht je de workshop niet gaan

Euroscepsis groeit eigenlijk in heel Europa en vooral in Groot-Brit-

radoxaal is. Groot-Brittannië voelt zich niet Europees, maar ‘de Eu-

kondigd over het verlaten van de Europese Unie is ook iets unieks

volgen, is het alsnog de moeite waard om een andere keer eens met

tannië. Maar waarom juist daar? Daarvoor kijken we naar de the-

ropeanen’ hebben wel iets met Engeland. De Europeanen vinden

van Groot-Brittannië. Maar gaat het ook echt zover komen? Dit is

hem in gesprek te gaan. Je zult er in ieder geval veel van leren.

14


15

Anti-Sziget ..:: Martin Mevius

Een verhaal van twee eilanden

Als Sziget een stad is, dan is het Magyar Sziget een dorp. Over-

Hans vindt het prima, totdat de voorzitter over joden begint. ‘Ho,’

dag lopen op het terrein enkele honderden mensen. Tegen de avond

zegt Hans, ‘Wij hebben vooral problemen met islamitische immi-

zwelt dat aan tot zo’n duizend man. Het is er rustig. Kinderen knut-

gratie, niet met Israël.’ Hans kijkt zenuwachtig. De voorzitter blijft

selen in een tent, volwassenen hangen rond de bar. Op een veldje

maar doorhameren over joden. ‘Je moet begrijpen dat antisemitisme

oefenen boogschutters. Er lopen oudjes rond, gezinnen met kleine

bij ons volstrekt taboe is,’ zegt Hans tenslotte, terwijl hij wegvlucht

kinderen, jonge stelletjes, langharige jongens en skinheads.

om zijn vliegtuig te halen.

Ze dragen T-shirts met de kaart van Groot-Hongarije. De harde rock

‘Het was er vast reteleuk.’

uit de luisprekers zingt over tanks die de Roemeense grens overtrekken. Naast groot-Hongaarse propaganda dragen veel bezoekers

Terug op Sziget moeten artiesten niets hebben van het nationalisti-

White Power symbolen, hakenkruizen, portretten van Hitler en de

sche anti-festival. Fans belagen popster András Lóvasi om foto’s en

Hongaarse fascist Ferenc Szálasi op hun kleding.

handtekeningen. ‘Als ze dat leuk vinden moeten ze dat vooral doen,’ sneert hij. ‘Het was er vast reteleuk.’ De subcultuur van nationale

Het grootste openluchtfeest van Europa is het Szigetfestival, dat jaarlijks in augustus op een eiland in de Donau middenin Boedapest gehouden wordt. Sziget – het woord betekent eiland – begon in 1993 als een klein festival met uitsluitend Hongaarse bands. Nu trekt het dagelijks 60.000 bezoekers uit heel Europa

rockbands vindt hij maar vreemd. ‘Zo’n band als Kárpátia was vroeger een bierpunkband. Dat hadden ze afgekeken van de Duitse band Die Tote Hosen. Als je je echt met nationale cultuur wilt bezighouden, luister dan naar volksmuziekgroep Muzsikás.’ ‘Hongaars zijn betekent dat je voor je eigen cultuur bent, niet dat je tegen anderen bent,’ zegt Muzsikás-voorman Dániel Hamar, die

T

optreedt op het Wereldmuziek-podium. Muzsikás heeft een CD met

ussen de topacts door dansen de eilandbewoners op het

Aan een twintigtal tafels drinken mensen bier in de warme zomer-

joodse volksmuziek gemaakt. ‘Dat is ook onderdeel van onze cul-

technoveld, of banjeren ze langs de vaak bizarre attracties.

zon. ‘Hier haat iedereen de joden,’ zegt Gábor, een dertiger uit de

tuur, dat we geërfd hebben en moeten doorgeven.’

Een heavy metalband in de Krishnatent speelt doorlopend

Oostenrijk-Hongaarse grensstreek. Gábor is advocaat. ‘Dat je niet

de mantra Hare Krishna, Hare Hare. Langs de stoffige hoofdweg zit

denkt dat hier alleen domme idioten rondlopen.’

De organisatie van Sziget heeft geen goed woord over voor hun na-

de orthodoxe rabbijn Báruch Oberlander achter een kraampje met

tionalistische tegenpool. ‘Dat ze onze naam gebruiken kunnen we Dit is een anti-Sziget,’ zegt Gábor. Voor het echte Sziget-festival

Op het Hongaarse Sziget geen hossende joden, maar skinheads die

niet tegenhouden’, zegt zakelijk manager Gábor Takács. ‘Het woord

hebben ze een aantal bijnamen.

tijdens het pogoën elkaar de Hitlergroet brengen. Het optreden van

sziget betekent gewoon eiland. Daar rust geen copyright op.’ Dat

Mária (18) en Zsuzsi (20) hebben net om raad gevraagd. Wat pre-

‘Juda-Sziget’, zegt Gergö.

de bekende nationalistische rockband Kárpátia trekt een breder pu-

Sziget niet Hongaars genoeg zou zijn, vindt Takács onzin. ‘Wij zijn

cies? Ze giechelen. ‘Ik wilde weten of mannen zich seksueel moeten

‘Homo-Sziget’, vult Petra aan.

bliek. Tussen de nummers door protesteert de zanger tegen homo-

natuurlijk het échte Hongarije. We zijn ontzettend goed voor het

onthouden volgens het joodse geloof,’ zegt Zsuzsi. Waarom? ‘Tsja,

‘Popsi – Sziget, stelt Gergö. Ze lachen om de woordgrap. Ooit spon-

seksuelen en het Verdrag van Trianon, waarmee Hongarije na de

land, vanwege de toeristen en de positieve media-aandacht.’

ik heb een joods vriendje, en het gebeurt maar niet!’ lacht ze.

sorde Pepsi het Sziget festival. Popsi betekent ‘bips’ in het Hongaars.

Eerste Wereldoorlog tweederde van haar grondgebied verloor. Ria!

het opschrift. ‘Advies van de rabbi – 10 Forint’ (10 forint = 3 cent).

Ria! Hungaria! scandeert de menigte. De tent is een rood-witte vlag-

Het gigantische, dynamische Sziget is van een heel andere orde dan

Achter de kraam van Oberlander breekt ineens de hel los. Een

Petra (22) neemt een trekje van haar sigaret en leunt over tafel:

genzee. Het is niet de nationale driekleur, maar de bij uiterst rechts

het kleine, suffe Magyar Sziget. Maar veel van wat mensen op het

toetsenist begeleidt zanger en rabbijn Slomo Köves. Ze spelen een

‘Hier is solidariteit,’ zegt Petra. ‘Iedereen is hetzelfde. We denken

populaire Árpád-vlag. Weg met Trianon!, roept de massa tussen de

Magyar Sziget zeggen is ook in de dorpskroeg te horen. Onderhuids

mengelmoes van wereldhits en opzwepende Jiddische volksmuziek.

allemaal nationaal. Hier vind je geen deviant gedrag.’ Ze spreekt het

nummers door. Langs de zijkant van het podium staan kinderen op-

antisemitisme en discriminatie van zigeuners komen zelfs op Szi-

Orthodox-joodse mannen met rossige baarden, zwarte broeken en

woord deviant nadrukkelijk uit.

gesteld, nationale vlaggetjes in de hand. Af en toe komt de gitarist

get voor. ‘De Romatent kan geen commerciële sponsers vinden,’

bollende witte overhemden dansen samen met rastafari’s, hippies

‘Wat dat is? Geen drugs. Geen overmatig drankgebruik.’

langs om gekke bekken te trekken.

zegt Marina Pommier, de manager van de tent. ‘Die willen niet met

met ontbloot bovenlijf en jonge vrouwen in kleurrijke lange jurken.

‘Nou, dat laatste zou ik maar niet te hard roepen,’ zegt Gábor.

zigeuners in verband worden gebracht.’ Afkeer van homo’s is de

Petra laat zich niet van de wijs brengen. ‘Geen mannen met vrou-

De organisatoren van het Magyar Sziget ontkennen dat ze extre-

norm, vertelt ze. ‘In 2001 probeerde de burgemeester van Boedapest

Een heel ander publiek komt af op het Magyar (Hongaarse) Sziget,

wenkleren aan. Niets dat gezonde, normale mensen niet doen.’

mistisch zijn. Daarbij worden ze flink in de weg gezeten door de

de Magic Mirror te verbieden, de gaybar op het Sziget.’

een festival gehouden ten noorden van Boedapest in een door be-

Gergö, een lange dunne jongen van twintig met een klein baardje:

overal aanwezige nazisymbolen. ‘Hans’ van Vlaams Belang (‘mijn

boste heuvels ingesloten vallei bij de Donau, georganiseerd door de

‘Als wie hier iemand vinden die wiet rookt dan slaan we hem in

achternaam is niet belangrijk’) is, in nabijheid van een Nederlandse

De twee Szigets zijn elkaars tegenpolen, die elk een deel van de sa-

extreem-rechtse HVIM (Vierenzestig Graafschappen Jongerenbe-

elkaar,’ roept hij boos. ‘Die homo’s mochten zomaar een optocht

verslaggever, zichtbaar niet op zijn gemak. De voorzitter van een

menleving weerspiegelen, vindt filmmaker Borbála Kriza, die een

weging). Bij het treinstation van het stadje Veröce wacht een bus op

houden door Boedapest. Ze liepen er hand in hand,’ zegt hij. Gábor

Roemeense afdeling van de HVIM schiet Hans enthousiast aan. ‘We

documentaire maakte over Hongaarse nationale rock. ‘Sziget is veel

festivalgangers. Een jongen stapt in. Op zijn T-shirt prijken de letters

valt hem bij: ‘Als we dan met eieren naar ze gooien zijn we ineens

moeten samenwerken. Het zou fantastisch zijn als nationale krach-

vrijzinniger dan de Hongaarse maatschappij als geheel, het Magyar

Zyklon-B, het gas waarmee joden in Auschwitz werden vermoord.

fascisten!’

ten in Europa zich konden bundelen.’

Sziget veel extremer,’ zegt ze.

16


17

Frankrijk ..:: Mai-Linh Scholten is, wordt hier betwist. Gelijkheid, onderdeel van de leuze Liberté,

de Rechten van de Vrouw. De nieuwe regering van Hollande heeft

Egalité, Fraternité en diepgeworteld in de Franse geschiedenis, is

op deze dag een heel nieuw pakket aan maatregelen aangekondigd

schijnbaar minder diepgeworteld dan gepretendeerd wordt. Ik had

die de ongelijkheid tussen mannen en vrouwen moet verkleinen. De

niet verwacht dat er in Frankrijk, een land dat naar mijn idee niet

nieuwe president lijkt met deze nieuwe maatregelen tegen ongelijk-

heel veel zou verschillen in mentaliteit van Nederland, nog zoveel

heid vooruitgang te brengen in Frankrijk. Het wonen in een ander land en in een nieuwe cultuur is een hele leuke ervaring en ik heb ontdekt dat er wel degelijk verschillen in de Nederlandse cultuur en Franse zitten. De Franse cultuur is een warme en verfijnde cultuur, met andere waarden die ik weer meer apprecieer dan in de Nederlandse cultuur. Het klimaat speelt hierbij natuurlijk een rol. Men leeft hier meer buiten en het is hier veel gebruikelijker om buiten de deur te eten.

Liberté

Egalité

Fraternité?

Frankrijk, ooit een van de machtigste en vooraanstaande landen ter wereld, is blijven hangen in een ouderwetse en conservatieve manier van denken: het betwisten van de legalisering van het homohuwelijk.

F

Leven in het buitenland is echt een aanrader. Niet alleen om te genieten van het leven in een andere cultuur, maar ook omdat je geconfronteerd wordt met politieke en culturele verschillen. tegenstand zou bestaan. Het onderwerp was het gesprek van de dag. Niet alleen omdat er een grote, voor velen onmogelijke, omslag zou

Elke middag en avond zitten restaurants vol en eten lijkt meer te

plaatsvinden, maar ook omdat de kerk zich met de politiek bemoei-

worden gewaardeerd. De dagen lijken hier langer omdat alles langer

de, voor het eerst in meer dan honderd jaar. Niet eerder sinds de

doorgaat: de winkels sluiten later en er wordt later gegeten. Wat

scheiding van Kerk en staat in 1905, heeft de Kerk zich bemoeid

me is opgevallen is dat men hier minder stress lijkt te hebben. De

rankrijk en Nederland zijn beiden landen in West-Europa,

kwamen een aantal weken geleden veel later thuis dan normaal. Het

met de politiek in Frankrijk. Voor deze kwestie maakte de katho-

Fransen lijken zich minder zorgen te maken om administratieve

op nog geen 200 kilometer afstand van elkaar. Toch lijken

metroverkeer had de hele middag platgelegen, want er was een ver-

lieke Kerk echter een uitzondering. Er vond een grote demonstratie

zaken en tijdstippen van afspraken worden hier ook minder nauw

er grote verschillen te zijn in de mentaliteit die er heerst.

dacht pakje gevonden. Heel Frankrijk was alert en openbare plekken

plaats op 13 januari in Parijs, die georganiseerd werd door de Kerk.

Sinds begin januari woon ik in Lyon, ooit de belangrijkste stad van

of grote mensenmenigtes, zoals de demonstraties tegen het homo-

Ook in andere steden vonden er die dag grote demonstraties plaats.

Frankrijk, op Parijs na, maar nu ingehaald door Marseille. Lyon,

huwelijk, werden extra beveiligd.

Onder andere de internationale rooms-katholieke stichting Caritas

niet al te groot, is een mooie en fijne stad om te wonen. Meerdere

werd vertegenwoordigd in de manifestaties.

malen heb ik vernomen dat voor de Fransen zelf Lyon een van de

In Lyon woon ik midden in het centrum, naast één van de twee

aantrekkelijkste steden is, omdat het een stad zou zijn waar men erg

grote pleinen van de stad, waar het Hôtel de Ville en het Musée des

modern en vrijdenkend is. Ik ben het met ze eens: het is een erg fijne

Beaux Arts aangelegen zijn. Hierdoor ben je geregeld getuige van de-

stad en Frankrijk is een fijn land om te wonen, maar als Nederlander

monstraties, want ja, als er geen vakantie is, dan zijn er wel stakin-

heb ik me ook over een aantal dingen verbaasd.

gen in Frankrijk. Sinds ik hier woon, ben ik al verschillende malen

Mijn vorige huisgenoot vond het meer dan logisch dat homoparen mogen trouwen. Maar kinderen krijgen? Nee, dat ging echt te ver.

opgeschrikt door megafoons en leuzenschreeuwende mensen. De

Tijdens de taalcursus die ik hier deed, ter voorbereiding van het se-

meeste demonstraties waren tegen het homohuwelijk, iets wat de

mester, hield ik een presentatie over le mariage pour tous in Neder-

laatste maanden het meest in de actualiteit is geweest in Frankrijk.

land. Hiermee probeerde ik uit te leggen dat wij het in Nederland

Al tijdens de verkiezingen beloofde François Hollande dat hij het

toestaan en heel normaal vinden dat homoparen kunnen trouwen

homohuwelijk in Frankrijk mogelijk zou maken. Inmiddels heeft de

en nog beter, dat ze kinderen mogen adopteren. Dat laatste is waar

Ik zat hier amper twee weken of ik kreeg een sms van het thuis-

regering besloten dat het homohuwelijk legaal wordt in Frankrijk en

de Fransen de meeste moeite mee hebben. Het homohuwelijk zelf

genomen. Het zijn eerder de docenten dan de studenten die te laat

front: “pas je op, ze zijn bang voor terroristische aanslagen in grote Franse

dat homoseksuelen kinderen mogen adopteren. De wet moet nog

wordt door de meeste Fransen wel geaccepteerd. Mijn vorige huis-

komen. Leven in het buitenland is echt een aanrader. Niet alleen om

steden”. Welkom in Frankrijk. In de eerste weken na mijn aankomst

officieel aangenomen worden op 2 april door de Franse Assemblée,

genoot vond het meer dan logisch dat homoparen mogen trouwen.

te genieten van het leven in een andere cultuur, maar ook omdat je

in Frankrijk waren er twee onderwerpen het gesprek van de dag: de

maar de grote beslissing is genomen.

Maar kinderen krijgen? Nee, dat ging echt te ver. Ondanks deze re-

geconfronteerd wordt met politieke en culturele verschillen. Daar-

acties wordt het homohuwelijk gelukkig toch mogelijk gemaakt. Be-

door leer je sommige waarden van je eigen land meer te appreciëren.

Sinds ik hier woon, ben ik al verschillende malen opgeschrikt door megafoons en leuzenschreeuwende mensen. De meeste demonstraties waren tegen het homohuwelijk

Franse aanwezigheid in Mali en daardoor de dreiging van terroristische aanslagen in de grote steden en het debat over het homohu-

Ik schrok van de heftige reacties op het homohuwelijk en de enorme

halve deze verandering houdt François Hollande zich ook bezig met

Zoals de tolerantie die er in ons land bestaat tegenover homo’s en

welijk, le mariage pour tous. Mijn huisgenoten, twee Franse studentes,

opkomst van demonstranten. Iets wat voor mij vanzelfsprekend

de rechten van de vrouw. 8 maart was de Internationale Dag van

hun kinderwens.

18


19

Cambridge ..:: Dion Kramer Eerst even een korte uitleg over hoe het hier werkt: de Universiteit

Wat maakt Cambridge dan tot zo’n ‘excellente’ plek om te studeren?

van Cambridge ligt in Cambridge, een universiteitsstadje met onge-

Zeker, sommige van de lectures (colleges) zijn interessant. Bij één

veer 120.000 inwoners, waarvan er ongeveer 30.000 student zijn.

van de eerste lectures ging mijn hart spontaan harder bonken en

De universiteit bestaat uit 31 verschillende ‘colleges’, instituten die

moest ik moeite doen om mijn tranen in te houden. Bij een ander

voorzien in alle behoeften van hun studenten. Zo’n college bestaat

college moest ik mijn uiterste best doen om de docent te kunnen

vaak uit meerdere gebouwen met een bibliotheek, eetzalen, bars,

volgen, die in een ongelofelijk tempo en zonder visuele media een

leszalen en vaak accommodatie voor zowel studenten als de profes-

Punts, Gowns en Studie in Cambridge University Dion Kramer behaalde vorig jaar zijn bachelors Europese Studies en Rechtsgeleerdheid aan de UvA. Nu woont hij een jaar in Cambridge, Verenigd Koninkrijk, voor een Master in Philosophy in International Relations.

E

soren (vaak ‘fellows’ genoemd). Het verschilt van college tot college hoe oud en hoe traditioneel ze zijn (de oudste komt uit 1250), maar denk aan de boeken of films over Harry Potter en je hebt een beetje

Bij één van de eerste lectures ging mijn hart spontaan harder bonken en moest ik moeite doen om mijn tranen in te houden.

een beeld van hoe het er hier uitziet. omvangrijk verhaal vanaf papier voordroeg. Met andere woorden: Mijn college is helaas iets minder oud, maar staat dan wel weer be-

het blijft een universiteit, net als de UvA. Het feit dat de meeste

kend als ‘progressief ’ en ‘vriendelijk’. Bovendien is het een graduate

professoren hier tot de internationale academische top behoren be-

college, wat betekent dat hier alleen master- en PhD-studenten stude-

tekent nog niet tot dat ze ook tot de internationale top in doceren

ren. Door deze ‘vriendelijkheid’, in woord en daad, ontstaat er juist

behoren en op sommige punten heb ik dan ook een hogere pet op

wel gemoedelijkheid en gelijkheid tussen studenten onderling en ten

van de UvA.

opzichte van de professoren. Naar horen vertellen kan dit tegenvallen in de wat traditionelere colleges. Ik heb het hier dan ook onge-

Wat het hier wel uniek maakt is de dynamiek and interactie tijdens

lofelijk naar mijn zin en ben in het eerste semester bevriend geraakt

seminars: in academische discussies over de onderwerpen van die

met geweldige mensen van over de gehele wereld.

dag wordt je uitgedaagd om intellectueel het beste uit jezelf te halen

n opeens stond het er: “Cambridge University has made

onder begeleiding van de professor. In het seminar van ‘internatio-

an offer to Mr Dion Kramer for admission to the MPhil

Hoogtepunten waren tot nu toe de college photograph in Gown (uni-

nal relations theory’ zitten we bijvoorbeeld in een kleine groep met

in International Relations.” Ik gilde het uit... Maanden in

versiteitsgewaad), het punteren op de rivier de Cam en ook de leuke

tien studenten uit de VS, China, Japan, Verenigd Koninkrijk,

spanning, maanden in het ongewisse over mijn toekomst en weken

mix van nerds maakt de feestjes in de collegebar erg gezellig. Ook

van werk voor mijn aanmelding en het aanschrijven van beurzen…

ben ik afgereisd naar ‘the other place’, het roemruchte Oxford, om

En nu, nu het verlossende woord.

met het Cambridge University atletiekteam de ‘varsity’ te winnen. Mijn dieptepunten bestaan tot nu toe uit mijn vraag aan de vicepre-

De droom ontstond in het derde studiejaar. Ik wilde naar één van de

sident van het college wat zijn functie in het college was (antwoord:

beste universiteiten van de wereld om een vervolg te geven aan mijn

geschraap van zijn keel), mijn vraag aan mijn scriptiesupervisor of

bachelor Europese Studies. Na lang research kwam de Universiteit

ik een ‘governmentality approach’ kon hanteren (antwoord: “Well,

van Cambridge als beste uit de test en zette ik alles op alles voor

you have to remember that I am the one who marks your disserta-

een plek in het masterprogramma International Relations met een

tion at the end”) en mijn betoog tegen een vriend over hoe utopisch

specialisatie in Europese Studies.

de visie van de docent European Law was (terwijl deze docent naast ons zat en vervolgens vriendelijk gedag zei).

Het verschilt van college tot college hoe oud en hoe traditioneel ze zijn, maar denk aan de boeken of films over Harry Potter en je bent toch al een heel eind op weg.

Echter, de meeste hoogtepunten (en dieptepunten) spelen zich toch vooral af in de bibliotheek. Gemiddeld wordt verwacht dat ik per week voor een vak (ik heb er drie) een boek en ongeveer vijf artikelen

Punteren, de locale vrijetijdsbesteding, op de rivier de Cam met op de achtergrond King’s College Chapel

20

Een kopje koffie/thee na de lunch op het dakterras van ons college tijdens een mooie herfstdag. Op de achtergrond het hoofdgebouw van het college.

En nu ben ik dus hier, fiets ik door eeuwenoude straatjes, wandel ik

lees (dit is exclusief extra werk dat verwacht wordt voor presentaties,

door Middeleeuwse universiteitsgebouwen en vaar over het riviertje

oefenessays en onderzoek voor mijn dissertatie). De collegebiblio-

langs de tuinen van wereldberoemde colleges als King’s en Trinity.

theek is uiteraard 24 uur per dag open, wat gevaarlijke taferelen op-

Ik trek mijn ‘gown’ (het universiteitsgewaad) aan voor diners in

levert in de nachtelijke uren. Maar het is niet vaak dat ik van deze

kaarslicht, ik probeer me met ‘posh English’ enigszins verstaanbaar

luxe gebruik maak, want als je alles redelijk bijhoudt is het werk te

Australië, Schotland en Nederland. Alleen al de discussies in deze

te maken en zie het als persoonlijke plicht in seminars tegenwicht

overzien (4:00 is mijn gouden regel). Bovendien is de gezellige bar

seminar maken mijn Cambridge-avontuur tot een unieke en onver-

te bieden aan het Anglo-Amerikaanse (toch vooral Amerikaanse)

van het college naast de bibliotheek, dus je kan je bezigheden zo nu

vangbare ervaring. Hoewel ik na dit jaar waarschijnlijk een paar jaar

intellectuele front.

en dan afwisselen. De ‘beer break’ is dan ook een begrip.

moet herstellen sluit ik het zeker niet uit ooit nog terug te keren!


21

Leerssen ..:: Joep Leerssen

Weerklank: Van zingen naar rondzingen Die Tweeten hoch, die Chatrooms fest geschlossen.... Het beruchte strijdlied van Hitlers SA, het “Horst-WesselLied” met zijn hoog gehouden vaandels en schouder-aan-schouder marcherende colonnes, is (om eens een bekende kreet te citeren) ‘niet meer van deze tijd’. Nationalisme berust, net als alle andere massa-ideologieën, op het principe van de “mobilisering”, en dat gebeurt tegenwoordig digitaal en virtueel, niet meer door de straat op te gaan. Rechts, nationalistisch Nederland manifesteert zich niet door middel van massademonstraties en knokploegen, maar dankzij de gratis media: PowNed, de reaguurders en de roemruchte one-liners van de politieke Über-twitteraar van Nederland, Geert Wilders. Of er al een overgevoelige bullebak kwaad wordt omdat ik onze vrijheidslievende blondino in één adem noem met het Horst-Wessel-Lied? Read on, read on...

D

e PVV werft voornamelijk mediaal. Twitter en websites

Elke website heeft, zo zitten ze in elkaar, hyperlinks. Zo ook die

gaande lawaai op het internet en de eigenlijke politieke krachten in

PVV-website. Onder het kopje “Verzet” (een opmerkelijk eufe-

de samenleving. Veel geschreeuw en weinig wol, zei de boer, en hij

misme voor “Intolerantie”) staan voorbeelden-met-hyperlinks op-

schoor zijn varken.

gesomd van de weerstand die, zo wordt geïmpliceerd, her en der

Die zes mensen waren overigens van de nationalistische actiegroep

in Nederland loskomt tegen bouwplannen. Een van die links heet

Voorpost. Google dat maar eens op internet: dan kom je echt in

veelbelovend: ”Protest tegen moskee in Utrechtse wijk Lombok.”

bruin-fascistische milieus terecht. Dáár zul je de echo’s van het “Horst Wessel-lied” nog op de achtergrond horen neuriën. En de

Dàt trok mijn aandacht, als ingezetene van Utrecht. Lombok, een

PVV? O wee als je ze fascistisch noemt... maar de PVV laat zich

voormalige achterbuurt en nu gesaneerd, geldt als het toonbeeld

het publicitaire effect van racistische Voorpost-provocaties graag

van postmodern fusion-wonen. Eerste- en tweede-generatie Marok-

aanleunen. Numeriek stellen deze marginale splintergroepjes niets

kanen en Turken, al dan niet met eenmanswinkeltjes of eethuisjes,

voor, maar hun vergiftigende invloed op de publieke opinie wordt

wonen daar in vrolijke en rommelige vermenging met witte studen-

disproportioneel uitvergroot door de echokamers van het internet.

ten en yuppen. Het herinnert me aan de Jordaan of de Pijp in de ja-

De links, retweets en reaguur-commentatoren van geenstijl.nl, tele-

ren-1980. Heel Utrecht wordt een beetje blij van Lombok. En uitge-

graaf.nl en andere publicitaire schreeuwsites zijn het doorgeefluikje.

rekend dáár zou protest zijn tegen de bouw van een moskee?! Ik klik benieuwd en bevreemd door: een Volkskrantbericht van 9 september

Er zijn nu twee publieke sferen, een echte en een daarvan afgesplits-

2011, dus anderhalf jaar oud. Vier korte zinnetjes, overgenomen van

te virtuele. Hun nieuwe nationalisme gedijt in die nieuwe, virtuele

de lokale Utrechtse radio en TV: het protest bestond uit welgeteld

publieke opinie, die geen voeling heeft met de werkelijkheid maar

zes mensen met een spandoek.

opereert in “the cloud”, in een rondzingend en grotendeels fact-free opiniëren, waar etnopopulisme en old-school fascisme glooiend in

Zes mensen op een Lombokse straathoek, anderhalf jaar terug! En

elkaar verglijden. De echte, binnen de maatschappelijke werkelijk-

nu staat het nog als vette link op de PVV website om aan te geven

heid opererende publieke opinie, die door echte media en echte opi-

dat er “Verzet” is in “Nederland”. Krasser kan niet duidelijk wor-

niemakers gedragen zou moeten worden, heeft daar tot nu toe te

den gemaakt dat er een totale wanverhouding is tussen het rond-

weinig afstand van genomen.

zijn het geliefde medium van opinievorming en de cultuurhistoricus van de toekomst zal ongetwijfeld vaststel-

len dat de opkomst van Wilders samenviel met de opkomst van internet 2.0, de “plaats hier je reactie”-trend in de digitaliserende pers, en Twitter. Wilders’ combinatie van conceptueel simplisme en retorisch talent kwam uitgerekend in die media tot zijn recht. Nu de PVV een beetje over het hoogtepunt van zijn groeicurve heen lijkt te zijn, probeert men stemming te maken via, inderdaad, het internet. Eerst kwam het Polenmeldpunt, en nu is er de PVV-website www. MoskNee.nl. Wie zich door de verbluffende kreet “Geen moskeeën maar vrijheid!” niet uit het veld laat slaan, kan zichzelf hier in zijn medestanders herkennen, en een aantal nuttige stappen volgen om in verzet te gaan tegen mogelijke moskeeënbouw. Hier valt veel, veel, veel over te zeggen... Bijvoorbeeld de kennelijke inspiratie vanuit de etnopopulstische zusterpartij in Zwitserland, die aldaar een “minarettenverbod” heeft weten te bewerkstellingen. De lacher van de eeuw. De bouwvoorschriften in Brienz en Interlaken zijn nog strenger dan in Pyongyang, elk chaletje moet daar omwille van de toeristische uitstraling het gestandaardiseerde koekoeksklokmodel volgen. En dáár begint het Europese verzet tegen moskeeënbouw? Het is even absurd alsof er in Qom een verbod op Zwitserse

© Guy Hoeks

22

chaletten zou worden afgekondigd. Of op iglo’s.

Word verlicht door het Amsterdams Studenten Festival! Talent in de spotlights Voor de veertiende keer dit jaar wordt het Amsterdams Studentenfestival (het ASF) georganiseerd voor studententen, door studenten! Uitblinkers in de categorieën Theater, Muziek, Dans en Beeldend worden op 25 en 26 april in de spotlights gezet in CREA terwijl ze hun talenten vertonen op de verschillende podia. Het sfeertje wordt compleet gemaakt door de verschillende toffe gastoptredens en fantastische randactiviteiten die plaats zullen vinden op het festival. Ga helemaal los op de muziek van Rilan & the Bombardiers, lach om de grappen van Peter Pannekoek en Thijs van Domburg, chill met een waterpijp in de lounge en geniet van een patatje oorlog van onze befaamde friettent! Kortom: twee spetterende avonden vol cultuur, talent, feest en plezier! De kaartverkoop start op 1 april (geen grap, wel grappig). Kaartjes kosten slechts 7 euro. Ben je student? Dan kost een kaartje maar 5 euro! Laat je verlichten door het ASF! Locatie: CREA, Nieuwe Achtergracht 170 1018 WV Amsterdam. Prijs: 5 euro (studenten), 7 euro (niet-studenten). Datum: 25 en 26 april 2013. Aanvang: 19.00 uur. Informatie: www.amsterdamsstudentenfestival.nl. EuroVisie april 2013

23

PROEF AMSTERDAM! Livemuziek Iedereen is bekend met de grote discotheken die Amsterdam rijk is, maar er zijn dagen dat je geen zin hebt in die hectiek. Anderzijds is een bar ook niet altijd even leuk als het er leeg is of juist te druk. Een beetje afleiding kan dan wonderen doen, bijvoorbeeld in de vorm van livemuziek. Daarom is Proef Amsterdam deze editie gewijd aan die bars waar je regelmatig livemuziek kunt luisteren

: terhole rsstraat 49 a W e Th dwa Leidse e t liggenr o d K n a is e h voor d Waterhole n e e st ge ht Wellic e. The La ziek wordt z u u m g is de ke r rock op zaterda de a a w r e oe een ba t nam l, en met g ijn e M . o z speeld aak stampv treden kp o e v i d oc het er ands ieke r b s s e a l d d k – veel en goe e n reden e l r e e p n n s st is mense goed e s. Daarnaa e d n e r er Bonumm ent aan bie nteressant. i ree im assort ndlopen zijn edkoop, ent . ro tgo dus die er et spo n aanrader h s i n e vendie s 1 euro. E t h c is sle

Jazzcafé Alto Een bar die eveneens bekend in de oren za l klinken voor de me esten. Alto valt op door de grote saxofoon die boven de deur hang t. Het is een knusse ba r die perfect is voor de intieme atmosfeer die bij een jazzoptreden hoort – al heeft het ro okverbod in cafés da ar afbreuk aan gedaan , jazz hoort toch eig enlijk wel gespeeld te worden in een roke rige ruimte. ‘s Woensdags treedt Hans Dulfer, de vader van Candy, op en ook op andere da gen is er voldoende goede muziek te belu isteren. Alleen op zater dag moet er entree be taald worden. Dit ca fé is overigens ook een uitstekende plaats vo or een eerste date. Korte Leidsedwarsstr aat 115

Bourbon

Street

n Street voor Wat Alto is voor jazz, is Bourbo er ook andere blues. Maar daarnaast zijn n, van reggae soorten muziek te beluistere n Street van tot funk. Hierin verschilt Bourbo Ook blijft Bourde eerder genoemde cafés. het weekend, bon Street open tot vijf uur in opzicht achiets wat altijd leuk is in het in dat n Street heeft terlopende Amsterdam. Bourbo l prominente in zijn meer dan twintig jaar vee zoals Bruce namen op het podium gehad, Brood. Ook teSpringsteen en wijlen Herman vooroploopt genwoordig is het een plaats die op het gebied van muziek. Leidsekruisstraat 6-8

The Pacific Parc

CC Muziekcafé Gevestigd in de Pijp, is dit café ook voor de redacteurs van Proef Amste rdam nog een mysterie . Schijnbaar gaat er geen dag voorbij zonder een liveoptreden en de foto´s op hun website zijn uitnodigend. Toch is er ma ar één manier om er ac hter te komen hoe leuk he t er wel niet is. Nietwaa r, geachte lezer?

Rustenburgerstraat 384

-15

aat 11

enstr Paard

evindt plein b bar. t d n a r b an een et Rem Pian t van h een pracht v enoemde a a r t s ij ere g het is een z de and eboden ar – en stopt in Wegge leine pianob iquer dan in ducten aang uiterro ch n nk zich ee leding is wat an ook luxep . Dit is dus ee . Ook d n k r e n r d ie a e a h nh en sig De a worden mpagne en gelege met name r e e r le n e e bars e cha t form te beleven, vooisde oor wa xclusiev zoals e chikte tent v er voldoende an de zoetge uziek a m es ht mate g enten is er ec orkeur geven vormen van assing d o e rr r u v e t e s v e d r d n n voo gee die en a it n v e d o n b g e a g o e voor d van een pian van de bar m n e k n e naam kla ezien d g r a a -m heten. no´s |

opra obar S

Gezeteld op het Westergasterrein is Pacific Parc een begrip onder rock-’n-rollliefhebbers, maar ook voor anderen is dit een plek die niet gemist mag worden. De sfeer in de Pacific kan niet anders dan elektrisch genoemd worden: het is een stukje Berlijn in Amsterdam wat dat betreft. DJ’s en bands wisselen elkaar af en dus zijn geen twee dagen hetzelfde. Overdag kun je er bovendien goed eten en de entree is gratis. Een geweldig etablissement. Polonceaukade 23

Congres ..:: Indy van Zuiden

Solidariteit? Menno Spiering

Joep Leerssen

Martin Mevius

En... wat is jouw bijbaan?

Tony Agotha

de échte situatie in Griekenland

ruzie en chaos

meer eenheid of juist versnippering?

Tatiana Markaki

Hedendaags nationalisme in de Europese Unie Zijn we Nederlander of Europeaan?

Thomas van der Dunk

In het nieuws wordt er veel over gerept: opkomend nationalisme in lidstaten van de Europese Unie. Deze nationalistische bewegingen hebben allemaal een ander karakter. De Griekse neonazipartij ‘De Gouden Dageraad’, Nigel Farage met de UKIP, de Vlaamse kwestie en de ultranationalistische grondwet in Hongarije. Welke lijn gaat de Europese Unie volgen, meer eenheid of juist versnippering? Om meer inzicht te krijgen in deze tendensen zal SES zich dit jaar gedurende het congres focussen op het opkomend nationalisme in de EU.

V

anaf de oprichting van de Europese Unie streven de lidsta-

in Brussel, het woord nemen en vertellen over het reilen en zeilen

ten naar meer eenheid. In de loop der jaren zijn er steeds

in Brussel: wat gebeurt er in de dagelijkse processen daar? Na een

meer landen bijgekomen en er staan ook nog landen in de

uitgebreide lunch kun je deelnemen aan één van de vier verrassende

wachtrij. De tendens in de EU neigt ook steeds meer naar federa-

en interactieve workshops. Onder leiding van Tatiana Markaki is

lisme: nationale weten regelgeving wordt steeds vaker vervangen

er een workshop over de Griekse situatie. Er zal worden ingegaan

door of onderworpen aan de Europese wetten en regels. Dit brengt

op de échte situatie in Griekenland, die verschilt van wat er door

naast veel goeds, ook veel verzet met zich mee vanuit de lidstaten.

de media wordt geschetst. In een andere zaal zal Martin Mevius

Wilden we dit toen we lidstaat werden? Hebben we nog wel genoeg

een workshop verzorgen over de nationalistische tendensen in Hon-

te zeggen in ons eigen land? Gaat Brussel in de toekomst dan alles

garije. Ook zal er, in samenwerking met het Europees Parlement,

beslissen?

een workshop worden geleid door twee Europarlementariërs. In de laatste workshop zal door Menno Spiering de Engelse visie op de

Sinds de economische neergang in 2008 wordt dit verzet alleen nog

Europese Unie uiteen gezet worden. Afsluitend volgt er een alge-

maar groter. De zuidelijke lidstaten hebben veel financiële steun no-

meen debat met de sprekers over vraagstukken die op deze dag naar

dig, terwijl ook de noordelijke landen getroffen zijn door de crisis.

voren zijn gekomen.

Solidariteit wordt vooral onderstreept in deze tijden, maar niet iedereen is het daarmee eens. Problemen over geld leveren veel zorgen

Het SES-Congres “Hedendaags nationalisme in de Europese Unie”

op en de ruzie en chaos die het met zich meebrengt hebben juist

vindt plaats op donderdag 25 april in de Brakke Grond, Nes 45.

een averechts effect op het eenheidsgevoel binnen Europa. Zijn we

Om 9u30 worden de deuren geopend en de dag zal rond 17u00 wor-

Nederlander of Europeaan?

den afgesloten. Wil jij hierbij zijn? Voor slechts 10 euro (€15 voor

Of nee, laat maar. Jouw bijbaan is gegarandeerd saai, vergeleken bij vliegen voor OBC team. Jouw bijbaan brengt je niet naar Sjanghai. En ook niet naar Istanbul. Of Buenos Aires, Dubai of een of ander gat in de Midwest van de VS. Voor een dag of twee, of soms nog langer. Betaald, natuurlijk. En langer blijven mag ook. Oplichterij? Nee hoor. OBC team is een gespecialiseerd koeriersbedrijf. Wij sturen zendingen waar haast bij is over de hele wereld, sneller dan wie ook. En waardevolle zendingen, veiliger dan wie ook. Ons geheim? Elke zending geven we aan een On-Board Courier (OBC) mee. En daar zoeken we er nog wat van. Een OBC is avontuurlijk en reislustig. Als je jezelf op standby zet, kan het zomaar gebeuren dat je gebeld wordt en drie uur later naar een verre plek vliegt. Op je schoot de zending, waarvoor jij verantwoordelijk bent. Je taak: zo snel mogelijk afleveren. Waar ook ter wereld. Best okee voor een bijbaan, toch? Het enige nadeel: iedereen die je erover vertelt maakt dezelfde grap. Nee, het zijn geen drugs.

niet-studenten) kan dat! De kaartverkoop start op 10 april in het Dit jaar zal het SES-congres in het teken staan van het opkomend

SES-hok, maar kaartjes zijn ook te koop tijdens de wekelijkse borrel.

nationalisme, met als titel: “Hedendaags nationalisme in de Euro-

Gedurende de dag verzorgen wij koffie, thee, een heerlijke lunch en

pese Unie”. Vanuit vier verschillende landen kijken we naar de hui-

een afsluitende borrel.

Mensen met een dubbele nationaliteit (van buiten de EU) worden met nadruk gevraagd te solliciteren.

dige situatie met betrekking tot Europese Studies. In de ochtend zijn er lezingen en ’s middags kun je kiezen uit vier interactieve work-

Voor meer informatie: www.ses-uva.nl of mail ons congres@ses-

shops. Historicus en Europadeskundige Joep Leerssen zal ons con-

uva.nl. Wij hopen jullie te zien op het SES-Congres 2013!

gres gedurende de hele dag leiden. Thomas van der Dunk zal een lezing geven over de discrepantie tussen het doel dat de Europese

Namens de Congrescommissie: Leander van Splunter, Irene Gijzen,

Unie nastreeft en wat er in werkelijkheid gebeurt. Daarna zal Tony

Sabine Lammers, Paul Kühr, Paul Folten, Engelina Ganpat en Indy

Agotha, de persvoorlichter van de Permanente Vertegenwoordiging

van Zuiden

26

Ook OBC worden? Vraag het bestuur van SES om meer informatie. www.obcteam.nl

Agenda Dag van de Geesteswetenschappen Op deze dag wordt de bezoekers een kijkje geboden in de verschillende vakgebieden van de faculteit. We gaan leren hoe The Matrix in elkaar steekt, polemisch schrijven, op literaire en kunsthistorische wandeltocht, we proeven de Duitse operacultuur, thee, wijn en sterke drank en bekijken korte filmpjes in de kleinste bioscoop van Nederland. SES organiseert op deze dag het debat SES and the City van 19:00-21:00 uur in Perdu. Woensdag 24 april. Voor meer informatie zie www.dagvandegeesteswetenschappen.nl SES Congres Het thema dit jaar zal zijn: ‘Hedendaags nationalisme binnen de Europese Unie’. In de ochtend zullen 3 sprekers het woord nemen en vertellen over nationalisme en Europa in een bredere context. In de middag zullen er 4 case studies plaatsvinden waarin wordt ingegaan op 3 landen en op de merkbaarheid van het nationalisme in Brussel. Voor 10 euro koop je je kaartje, inclusief lunch. De dag wordt afgesloten met een borrel. Donderdag 25 april. Aanvang: 09:30 uur. Locatie: De Brakke Grond, Nes 45. Studiereis naar Ierland Van 26 april tot en met 5 mei zal SES met 32 enthousiaste leden Ierland onveilig gaan maken. We zullen het land leren kennen door studiegerelateerde activiteiten te ondernemen, maar natuurlijk al ook de Ierse pubcultuur beleefd worden. Verder zullen we ook de geneugten van het Ierse platteland beleven, door onder te gaan zeekajakken! Al met al belooft het een geweldige reis te worden! Vrijdag 26 april tot zondag 5 mei. Locatie: Ierland. Open Podium XXL Halverwege mei zal het eerste Open Podium van SES plaatsvinden! In samenwerking met studievereniging Helios en Ragtime opent het Comedy Theater voor ons de deuren voor een avond vol muziek, poëzie en toneel. Entree is maar 3 euro en vanaf maandag 8 april kun je je kaartje kopen in het SES-hok. Wil je zelf graag op het podium staan? Mail dan even naar [email protected]. Woensdag 15 mei. Aanvang: 19:30 uur. Locatie: Comedy Theater. Voetbaltoernooi Geesteswetenschappen Omdat het ook belangrijk is om sportief bezig te zijn, organiseert SES samen met de andere studieverenigingen van Geesteswetenschappen een groots voetbaltoernooi. Elke studievereniging kan één of meerdere teams aandragen voor dit toernooi. Voor het winnende team is er een mooie prijs, dus zorg ervoor dat jullie goed voorbereid zijn. Denk er wel aan: minimaal twee meisjes per team! Vrijdag 7 juni. Aanvang: 12:00 uur. Locatie: Voetbalclub VVA/Spartaan.

Congres Euroscepsis Alumnus Frankrijk Frisdrankverbod Nietzsche EuroVisie. Jaargang Nummer April. Congreseditie

Recommend Documents