SULIT
·jt
_
J
,.
:�'
�UI!AJ'-J ID81�
,
r::.;,\I;_,'..U':'__"';.j-:.:/:'.';;.J"S-:::''';_;-',.;i
�--.� .
..
__
....
-.-
..
--.-- ....
,--.---.-
.... ""--- ...
--.��-.-.-,.---->-.-
SC'lT,\i\ lDRiS LDUC/.,TiOt-; Ui'HVE!�S!.T\,
UNIVERSITI PENDIDIKAN SULTAN lORIS PEPERIKSAAN AKHIR
SEMESTER 1 SESI 2015/2016 KOD
:
KURSUS
HNH2012
0 9 JAN lOtS
TARIKH:
MASA
:
TIT AS
:
1 JAM 30 MINIT
ARAHAN 1.
Kertas soalan ini
mengandungi EMPAT PULUH (40)
2.
Jawab SEMUA soalan
3.
Pastikan
4.
Anda DILARANG membawa kertas soalan ini keluar dari dewanfbilik
5.
Kertas soalan akan DlPUNGUT
pada kertas OMR yang
OMR DIHITAMKAN
borang
Kertas soalan ini
dengan
objektif.
disediakan.
JELAS sebelum
selepas peperiksaan
mengandungi
soalan
menghantar kertas jawapan. peperiksaan.
tamat.
13 muka surat termasuk muka
hadapan
PROGRAM: TAHUN: NO. PENDAFTARAN
KUMPULAN KULIAH :
NO. KAD PENGENALAN
:
I
I
I
I
I
I
:
I I
I I
I I
I I
I I
I I
I I
PENSYARAH:
TIDAK DIBENARKAN MEMBUKA SOALAN SEHINGGA DIBERITAHU
SULIT
l�l�,i]�,,�l���J
HNH 2012 TITAS
1.
Pernyataan berikut A. B. C. D.
2
adalah berkaitan
dengan pengertian
tamadun KECUALI
manusia
mengalami perubahan dalam kehidupan. masyarakat yang mempunyai aktiviti ekonomi yang pelbagai. manusia mempunyai agama sebagai panduan dalam kehidupan bertamadun. perbezaan latar belakang sesebuah tamadun tidak mempengaruhi pengertian tamadun.
2.
Pilih pernyataan berikut yang menerangkan tentang interaksi antara tamadun. I. II.
III.
IV.
Interaksi boleh mengelakkan sesebuah tamadun bersifat jumud. Interaksi memerlukan masyarakat bersikap terbuka tanpa ada batasan. Interaksi wujud apabila sikap toleransi diamalkan oleh sesebuah tamadun. Interaksi boleh memajukan sesebuah tamadun dalam pelbagai aspek
kehidupan masyarakat. A.
B. C. D.
3.
I, II dan III sahaja. I, II dan IV sahaja. I, III dan IV sahaja. II, III dan IV sahaja.
Pilih pernyataan yang BENAR I. II.
III. IV. A.
B. C. D.
4.
tentang ciri-ciri
asas
pembinaan
tamadun.
Jangka hayat yang stabil dan panjang. Kehidupan manusia berpindah randah. Sistem pemerintahan yang teratur dan adil. Peningkatan penciptaan sains dan teknologi.
I, II dan III sahaja. I, II dan IV sahaja. I, III dan IV sahaja. II, !II dan IV sahaja.
Kesan interaksi positif antara tamadun yang berbeza boleh berlaku I.
sesebuah tamadun itu bersifat statik.
II.
masyarakat
III. IV. A.
B. C. D.
jika
sentiasa berdialog sesama sendiri. interaksi yang berlaku bukan bertujuan untuk menguasai yang lain. masyarakat mementingkan perkongsian yang memberi manfaat bersama.
I, II dan III sahaja. I, II dan IV sahaja. I, III dan IV sahaja. II, III dan IV sahaja.
[Lihat Sebelah
HNH 2012 TITAS
5.
Kemerosoton dan keruntuhan sesebuah tamadun dikaitkan berikut KECUALI A.
berlaku bencana alam.
B.
pemerintah meninggal dunia. wujudnya ketidakadilan sosial. berlakunya penindasan dan kezallman,
C.
D.
6.
3
dengan faktor-faktor
Pernyataan berikut mengambarkan tamadun berbeza daripada budaya iaitu I. II.
setiap masyarakat dalam sesebuah tamadun hanya mempunyai satu budaya sahaja. budaya masyarakat yang tinggi dan terpuji menandakan kehidupan yang bertamadun.
III. IV.
A.
B. C. D.
7.
I dan II sahaja. I dan III sahaja. II dan IV III dan IV
sahaja. sahaja.
Pengertian Tamadun Islam merangkumi ciri-ciri berikut iaitu I. II. III. IV.
A. B. C. D.
8.
pengaruh daripada natijah tamadun berkekalan lebih lama berbanding pengaruh daripada natijah budaya. tamadun melampaui batas-batas kenegaraan dan wilayah sedangkan budaya sering dikaitkan dengan negara atau wilayah tertentu sahaja.
penciptaan sains dan teknologi diterima sebagai satu unsur tamadun. pencapaian dalam tamadun hanya terhad kepada kemajuan material. hubungan dengan Tuhan merupakan as as kepada pembinaan tamadun. manusia diberi hak untuk mengekploitasi anugerah alam dengan sebaik mungkin.
I,!! dan I!! sahaja. I, II dan IV sahaja. I, III dan IV sahaja. II, III dan IV sahaja.
Pernyataan berikut menunjukkan ciri-ciri masyarakat
berilmu dalam Tamadun
Islam KECUALI A. B. C. D.
menggunakan akal semaksima mungkin. menjelmakan ilmu dalam pelbagai bidang. melibatkan diri dalam kegiatan ilmu agama dan akademik. menunaikan hak ilmu dan menjaga hubungan dengan agen llmu,
[Lihat Sebelah
HNH 2012 TITAS
Soalan 9 merujuk
4
kepada rajah di bawah.
Berusaha
•
mencapai kemajuan
dan
pembangunan
dengan keyakinan terhadap pertolongan
Menjadikan segala
•
9.
10.
Penyataan
di atas berkaitan
A.
Ihsan.
B.
Akhlak.
C. D.
Akidah Tauhid.
Allah S.W.T.
usaha semata-mata beribadah
Allah S.W.T berlandaskan
syariat yang ditetapkan
pandangan
material
kepada
oleh Islam.
semesta dalam Tamadun Islam iaitu
Syariah.
Pilih
pernyataan yang SALAH tentang ciri-ciri pandangan semesta membentuk akhlak masyarakat Islam. A.
Setiap
B.
Manusia S.W.T.
am alan
C.
Sumber
Islam
bagi
manusia di dunia akan diadili di hari akhirat.
dicipta sebagai
hamba dan khalifah untuk beribadah
rujukan bagi masyarakat
Islam dalam
kepada Allah
kehidupan hanya didapati dalam
al-Quran. D.
11.
merupakan agama kehidupan manusia.
yang
berikut penting untuk Tamadun Islam KECUALI
Tiga hubungan
A.
B.
C. D.
12.
Islam
hubungan hubungan hubungan hubungan
Kemajuan
mengandungi panduan
untuk
segala aspek
dijaga oleh manusia bagi mencapai matlamat
manusia
dengan alam. manusia dengan haiwan. manusia dengan man usia. manusia dengan Allah S.W.T.
yang
perlu dicapai
menurut Tamadun Islam
A. B.
keilmuah dan keagamaan. kerohanian dan kebendaan.
C. D.
keagamaan dan kebudayaan. kepercayaan dan perundangan.
perlu bersepadu dari aspek
[Lihat Sebelah
5
HNH 2012 TITAS
Soalan 13
merujuk kepada rajah Menggalakkan
•
dan
di bawah.
menekankan
kepentingan dialog
dan
interaksi antara tamadun. Menerima sesuatu
•
unsur
daripada tamadun lain yang tidak
bercanggah dengan ajaran Islam. Masyarakat bukan Islam yang
•
Islam tidak
berada di bawah
pemerintahan
dilarang mengamalkan agama dan kepercayaan
mereka.
13.
Penyataan di
atas berkaitan
dengan salah
satu ciri keistimewaan Tamadun Islam
iaitu
A. B.
C. D.
14.
efektif. realistik. fleksibel. toleransi.
Pernyataan
berikut
menerangkan Syariah sebagai prinsip
asas
Tamadun Islam
KECUALI A. B.
C. D.
15.
berkuatkuasa setelah penghijrahan Nabi Muhammad S.A.W ke Madinah. ikatan yang menghubungkan dengan ajaran para nabi dan rasul terdahulu. berkaitan dengan kehidupan manusia seperti sistem politik, ekonomi dan sosial Islam. berbentuk fleksible berdasarkan kesesuaian dan keperluan masa, tempat, budaya dan bangsa sesebuah masyarakat Islam.
Pilih yang
pernyataan yang BENAR tentang Tamadun Islam adalah sebuah tamadun lengkap dan menyeluruh.
I. II. III. IV.
Mementingkan aspek kerohanian tanpa aspek kemajuan. Konsep ibadah rneliputi seluruh aspek kehidupan man usia. Meletakkan peraturan yang menjaga segala keperluan manusia di dunia. Tujuan manusia diciptakan untuk menperoleh kesejahteraan di dunia dan di akhirat.
A. B.
C. D.
I, II dan III sahaja. I, II dan IV sahaja. I, III dan IV sahaja. II, III dan IV sahaja.
[Uhat Sebelah
HNH 2012 TITAS
16.
Pernyataan
6
berikut
merupakan pendorong kepada tertegaknya prinsip
keadilan
dalam Tamadun Islam KECUALI A
B. C. D.
17.
kehidupan manusia yang sejahtera tanpa sebarang penindasan. pengagihan kekayaan hanya berlegar di kalangan masyarakat tertentu. manusia berhak mernillkl harta tanpa had menurut undang-undang Islam. perbezaan kemuliaan manusia di slsi Allah S.W.T adalah berasaskan ketaqwaan.
Faktor-faktor
A. B. C. D.
asas
penyatuan orang Melayu-Islam adalah disebabkan oleh
I.
migrasi.
II.
agama Islam.
III. IV.
perdagangan. budaya Melayu.
I dan II
nilai
sahaja.
I dan III sahaja. II dan IV sahaja. III dan IV sahaja.
Soalan 18
merujuk kepada rajah •
di bawah.
Berpegang kepada kepercayaan animisme
dan
dinamisme. •
Percaya dikenali
18.
kepada
roh
nenek
sebagai hyang, poyang
moyang
yang
atau moyang.
Penyataan di atas berkaitan dengan tentang pandangan pengaruh
semesta
Melayu ketika
zaman
A. B.
C. D.
agama Islam. agama Kristian. agama Hindu dan Buddha. pra agama Hindu dan Buddha.
[Lihat Sebelah
HNH 2012 TITAS
19.
Penyebaran
7
agama Islam di Alam
Melayu
mudah diterima oleh
masyarakat Melayu
kerana I. II. III.
IV. A.
B. C. D.
pengaruh raja yang menjadi ikutan rakyat. ajaran Islam rasional dan mudah difahami. peranan golongan pedagang Arab dan bangsawan. kekuatan kuasa ketenteraan kerajaan Melayu Melaka.
I, II dan III sahaja. I, II dan IV sahaja. I, III dan IV sahaja. II, III dan IV sahaja.
Soalan 20
merujuk kepada rajah •
di bawah.
Batu nisan Sultan Malikul Salleh Pasai
sebagai
bukti. •
Pendapat ini dikemukakan oleh S.Q Fatimi, R.A Kern dan Snouck
20.
Penyataan A. B. C. D.
21.
di atas berkaitan teori
Hugronje. kedatangan Islam dari negara
India. Arab. China.
Pakistan.
Pilih
pernyataan yang BENAR tentang Tamadun Malaysia yang sedang mengalami proses pemantapan pada masa kini adalah hasil daripada proses sejarah yang berkesinambungan. I. II. III. IV.
A.
B. C. D.
Malaysia merupakan lanjutan daripada kemunculan kerajaan-kerajaan Melayu awal. Sistem pemerintahan raja berperlembagaan adalah antara sumbangan tamadun Melayu. Sistem perundangan tradisional tidak lagi diamalkan di dalam perundangan tamadun Malaysia kini. Islam kekal sebagai agama persekutuan di Malaysia tetapi agama-agama lain masih boleh diamalkan dengan bebas.
I, II dan III sahaja. I, II dan IV sahaja. I, III dan IV sahaja. II, III dan IV sahaja.
[Uhat Sebelah
HNH 2012 TITAS
22.
Unsur interaksi yang di Malaysia ialah A. B.
C. D.
23.
8
paling penting
membantu
pembinaan Tamadun Melayu-Islam
budaya. geografi. sistem politik. perdagangan.
Cina
merupakan gabungan lima kaum terbesar yang
Pilih nilai berikut yang berasaskan masyarakat Cina.
konsep Wu Cang bagi menjelaskan sistem nilai
Bangsa Cina dalam Tamadun sebagai
dikenali A. B. C. D.
24.
Zhingxia Maichu. Zhenghia Maizu. Zhonghua Minzu. Zhunghan Manza.
I. II. III. IV. A. B. C. D.
25.
Han
(Ketaatan). (Kesopanan). Yi (Kesaksamaan). Ren (Kemanusiaan). Li
I, II dan III sahaja. I, II dan IV sahaja. I, III dan IV sahaja. II, III dan IV sahaja.
Dinasti berikut KECUALI
pernah wujud
A. B.
Dinasti Xia. Dinasti Han.
C.
Dinasti Chin. Dinasti Senho.
D.
dalam
sejarah pemerintahan
Tamadun
Cina
[Lihat Sebelah
HNH 2012 TITAS
Soalan 26
9
merujuk kepada rajah di •
Salah satu kitab dikenali
•
Menekankan
menghalang 26.
27.
Penyataan di atas Tamadun Cina iaitu A. B.
Taoisme.
C. D.
Buddhisme. Konfucianisme.
sebagai
kejujuran huru-hara dan
merujuk kepada
I.
IV.
B.
C. D.
Nyonya
yang
mempunyai
Melayu telah mewujudkan masyarakat
ciri-ciri unik berikut.
I, II dan III sahaja. I, II dan IV sahaja. I, III dan IV sahaja. II, III dan IV sahaja.
.... II..,
"'e'"' t-'
asas
A.
pecah belah
Melayu dengan gayanya yang tersendiri. kepercayaan masyarakat Baba dan Nyonya mempunyai pengaruh tamadun Melayu-Islam. masakan Baba dan Nyonya merupakan campuran masakan Cina dan Melayu. kain sarung dan baju kebaya merupakan pakaian tradisional masyarakat Baba dan Nyonya.
III.
Ko
kebaikan,
bertutur dalam bahasa
II.
C. D.
dan
salah satu falsafah yang terdapat di dalam
Interaksi antara tamadun Cina dan tamadun
A. B.
Analekta
Legalisme.
Baba dan
28.
bawah.
xieo (berbakti) \Uvel 1'''11
Ai
V
rI"" .... "'"' .... "'0'"' YC;;;UI
".\,J'II�""'tJ
7hong (taat) I., dalarn Tamadun Cina meruoakan 1"'"
LoI'
II
\.A
I�U
II
-
'-'......,
I
II
kepada sistem-sistem berikut.
Sistem ekonomi dan sistem politik. Sistem pendidikan dan sistem perundangan. Sistem kekeluargaaan dan sistem kenegaraan. Sistem kemasyarakatan dan sistem ketenteraan.
[Lihat Sebelah
HNH 2012 TITAS
Soalan 29
10
merujuk kepada rajah
di bawah.
•
Berbahasa Tamil.
•
Menetap di Selatan India.
•
Kepercayaan, masyarakat
serta
amalam
ajaran
mazhab
pemikiran berasaskan
Saivisme dan Vaisanavisme.
29.
Penyataan di atas merujuk kepada kepada pembinaan Tamadun India A. B. C. D.
masyarakat
yang
menyumbang
Venda. Dravida. Atharva. Indo- Arya.
Soalan 30
merujuk kepada rajah •
di bawah.
Segala perbuatan fizikal, fikiran yang bermaksud
kepada •
di atas
percakapan
buruk akan membawa
Segala perbuatan fizikal, fikiran kepada
Penyataan
perkara
dan
balasan yang buruk.
yang bermaksud
30.
salah satu
dan
percakapan
perkara baik akan membawa
tindak balas yang baik.
merujuk kepada salah
satu
kepercayaan dalam
Tamadun India
India iaitu
31.
A. B.
Kasta.
C. D.
Mokhsa. Ashrama Dharma.
Karma.
Pernyataan
berikut
menerangkan ciri-ciri agama Hindu dalam Tamadun India
KECUALI
A. B. C. D.
agama tertua di dunia. Tuhan dalam agama Hindu mempunyai pasangan. agama yang ada permulaan mahupun pengakhiran. Tuhan yang satu dijelmakan dalam tiga nama dikenali sebagai Trimuti.
dipercayai merupakan
[Lihat Sebelah
HNH 2012 TfTAS 32.
Susun empat kasta utama dalam Tamadun India ini menurut urutan yang betul. A.
S. C. D.
33.
11
Ksatriya, Sudra, Vaisya dan Brahmin. Sudra, Ksatriya, Brahmin dan Vaisya. Brahmin, Ksatriya, Vaisya dan Sudra. Vaisya, Brahmin, Sudra dan Ksatriya.
Upacara pengorbanan
berikut
merupakan amalan paling penting bagi penganut
agama Hindu iaitu A. B.
C. D.
34.
Upanishad. Swadhyaya. Aprigrahanam. Brahmacharman.
Susunan
mengikut A. B. C. D.
empat
peringkat kehidupan
berkeluarga
dalam
masyarakat India
keutamaan.
Brahmacarya, Grahasta, Vanaprasta
dan
Sannyasa.
Grahasta, Brahmacarya, Sannyasa dan Vanaprasta.
Vanaprasta, Sannyasa, Grahasta dan Brahmacarya. Sannyasa, Vanaprasta, Brahmacarya dan Grahasta.
Soalan 35
merujuk kepada rajah
di bawah.
atau penguasaan
•
pengaruh
•
dominasi sesebuah negara ke atas negara lain
•
merangkumi
pelbagai
aspek
seperti
politik,
ekonomi, sosial dan budaya 35.
Penyataan di
atas
merujuk kepada
tindakan yang diiakukan oleh Tamadun Barat
iaitu A. B.
C.
D.
Idogomi Barat. Trigomoni Barat. Militanomi Barat. Hegemoni Barat.
[Uhat SebeJah
HNH 2012 TITAS
12
.
36.
Pilih
pernyataan
berikut yang
I.
Islam menerima fahaman falsafah sekularisme.
II.
Mengehadkan agama hanya di
III.
Fahaman falsafah yang memisahkan agama dunia.
IV.
Muncul kesan
ilmuan dengan
A
B. C. D.
37.
menerangkan tentang sekularisme Barat.
rumah ibadah
daripada pertembungan pihak gereja.
sahaja. dengan kehidupan
antara para saintis dan
I, II dan III sahaja. I, II dan IV sahaja. I, III dan IV sahaja. II, III dan IV sahaja.
Pernyataan
berikut
menerangkan
kepentingan
dialog
pada
era
sekarang
KECUALI A.
perebutan kuasa politik dan ekonomi terutama antara dunia Islam dengan Barat.
B.
C. D.
38.
Pilih pernyataan diadakan. A. B. C. D.
39.
keganasan dan ketidakstabilan yang gagal diselesaikan melalui meja rundingan. kejahilan tentang tamadun lain yang mencetuskan keganasan dan permusuhan antara tamadun. keperluan manusia mempunyai kehidupan yang harmoni tanpa mengira bangsa yang mewakili masyarakat seluruh dunia.
Untuk Untuk
yang
SALAH
tentang tujuan-tujuan dialog antara tamadun
mewujudkan toleransi dan keharmonian ketika dialog dilakukan. mengetahui pihak yang benar dan salah ketika dialog diadakan. mernberi rnaklumat, membuat perbandingan ketika dialog diadakan. mempelajari, memahami dan bertukar-tukar fikiran ketika dialog
Untuk Untuk dilakukan.
Faktor-faktor berikut
menjadi
cabaran dan
penghalang kepada berlakunya dialog
antara tamadun KECUALI
A. B.
C. D.
rendah diri.
kemunduran. sindiran sosial.
syak wasangka.
[Uhat Sebelah
13
HNH 2012 TITAS
40.
Pernyataan berikut merupakan pnnsip-pnnsip dialog yang perlu diikuti oleh pendialog supaya dialog dapat berjalan dengan lancar dan sempurna KECUALI A. B.
C. D.
pendialog pendialog pendialog pendialog sama
jujur dan ikhlas. mengikut perasaan mereka sernata-mata. mendefinisikan dengan jelas pendiriannya. boleh mestilah mestilab mempunyai perasaan saling mempercayai antara
mestilah bersifat hendaklah
lain.
SOALAN TAMAT
satu
