Zamyšlení otce Jaroslava. Z historie diecéze. malý VELKÝ průvodce liturgií. České nešpory ve Francii

ÚNOR 2007

Dačická farnost, 1. 2. 2007, VIII. ročník / 38. číslo, náklad 200 ks, vychází pro vnitřní potřebu farnosti

1,4

Zamyšlení otce Jaroslava

1,6

Z historie diecéze 1777 - 2007

4

„České” nešpory ve Francii

5

malý VELKÝ průvodce liturgií

Zamyšlení otce Jaroslava Z historie diecéze Je potřeba se vracet ke kněžským lustracím? Lustrace je zkoumání minulosti duchovního, zdali nebyl spolupracovníkem Státní bezpečnosti do r. 1990. K tomuto tématu se nevracím z vlastního záměru, ale že bylo znovu rozvířeno vlivem polských odhalení. Ukázalo se, že nový arcibiskup Varšavy Stanislav Wielgus dlouhá léta spolupracoval s polskou Státní bezpečností. Tento fakt napřed popíral a potom se přiznal, že to byla pravda. V listu adresovaném věřícím varšavské arcidiecéze vyjádřil lítost nad tím, že se zapletl do kontaktů s bezpečnostními službami minulého režimu a že v posledních dnech tuto spolupráci popíral, doznal, že jeho kontakty s tajnou policií ublížily Církvi. „Znovu jsem jí ublížil, když jsem v posledních dnech tváří tvář vzrušené mediální kampani popíral fakta o této spolupráci...Vím, že pro mnohé z vás, bratři a sestry, tato nepravdomluvnost představuje fakt neméně bolestný, než má spolupráce před mnoha lety.“ Nakonec arcb. Stanislav poslal demisi Sv. Otci, že odstupuje od této vysoké církevní funkce. Žádost byla přijata. Co k tomu dodat? Napřed svou vzpomínku, která se stala před 22 lety a která představuje určité hledání nebo i dezorientaci tehdejších duchovních. Byl začátek roku 1985 a brněnský děkan Karel Votoupal pozval kněze do budovy Krajského národního výboru na vzpomínkovou akci – 40 let od 2. světové války, 40 let života v míru. Tato nabídka zazněla v kapli kostela sv. Tomáše v Brně, měli jsme společnou kněžskou rekolekci. Já jsem se přihlásil, že mám jiný návrh. „Raději se domluvme s kapitulním vikářem Ludvíkem Horkým, sejděme se v naší katedrále a služme mši svatou za oběti 2. světové války a poděkujme za 40 roků v míru.“ Tato moje nabídka nebyla některými kněžími vůbec přijata, naopak jsem byl označen za rebela, co si to vůbec dovoluji. Jejich reakci jsem pochopil, protože se jednalo o spolubratry, kteří byli členy Kněžského mírového hnutí, které úzce spolupracovalo se státní mocí.Později jsem svému děkanovi řekl, že by se z takového hnutí mělo vystoupit. On na to odpověděl, že když mu to přikáže papež, tak to udělá. Mnozí kněží si mysleli, že tímto členstvím zachraňují Církev v nelehké době, jinak by mohla být zničena nebo aspoň hodně strádat. Osobně jsem přesvědčen, že mezi těmito duchovními byli i přímí spolupracovníci Stb. V KT jste si mohli přečíst, že v roce 1992 žádali naši biskupové, pokračování na straně 4

U příležitosti Roku diecéze Vám přinášíme článek přímo z našeho biskupství, který je nabitý zajímavými informacemi, které bychom možná měli znát. maš 863 příchod sv. Cyrila a Metoděje na Moravu, první zmínka o kostele na Petrově 1296 založení kolegiátní kapituly na Petrově olomouckým biskupem Dětřichem 1500 původní zasvěcení kostela sv. Petrovi rozšířeno na sv. Petra a Pavla 1645 konec obléhání Brna švédskými vojsky. Petrov poskytoval útočiště veliteli brněnské obrany Raduitovi de Souches 1777 založení Biskupství brněnského. Kostel sv. Petra a Pavla povýšen na katedrálu a kolegiátní kapitula povýšena na Královskou stoliční kapitulu sv. Petra a Pavla 1743-46 ukončena barokizace katedrály dokončena novogotická podoba chrámu 1891 posvěcení hlavního oltáře katedrály biskupem Bauerem, tento den se slaví jako výročí posvěcení katedrály (21. 5.) 1905 vybudování dvou katedrálních věží (81 metrů), typických dominant Brna. 1990 románsko-gotická krypta poprvé zpřístupněna veřejnosti Osobnosti diecéze Řehoř Mendel (1822 - 1884) zakladatel moderní genetiky, opat augustiniánského kláštera na Starém Brně. Jeho spis „Pokusy s rostlinnými hybridy“ byl po roce 1900 přeložen do všech evropských a mnoha světových jazyků. Leoš Janáček (1854 - 1928) – jedna z nejoriginálnějších osobností české hudební moderny, skladatel „moravské“ hudby, významný folklorista, zakladatel a dlouholetý ředitel nové varhanické školy v Brně (od r. 1881) Jan Blažej Santini Aichl (1677 - 1723) – čelní představitel barokní gotiky v našich zemích. Jeho poutní kostel sv. Jana Nepomuckého na Zelené hoře na Žďársku byl roku 1994 zapsán do seznamu světového kulturního dědictví UNESCO. Klement Maria Hofbauer (Dvořák) - (1751 - 1820) – řeholní kněz řádu redemptoristů, rodák z Tasovic u Znojma, původním povoláním pekař. Jako misionář významně působil ve Varšavě a Vídni. Roku 1888 byl prohlášen za blahoslaveného, roku 1909 byl svatořečený, od roku 1914 je patronem Vídně. Restituta (Helena) Kafková (1894 - 1943) – řeholní sestra kongregace františkánek křesťanské lásky. Pro věrnost svému svědomí, za statečnost víry a za své přiznání se ke svobodnému Rakousku byla ve Vídni sťata. Zde ji také roku 1998 papež Jan Pavel II. prohlásil za blahoslavenou. V její rodné brněnské čtvrti Husovice je po ní pojmenován park. pokračování na straně 6

KOMPLETNÍ ARCHIV FARNÍCH LISTŮ (vč.„S rezervou”), informace a historie. To je nový web http://fldacice.kvalitne.cz

ÚNOR 2007

www.katolik.cz

tiráž Farní LIstY - farnost dačice vychází pro vnitřní potřebu farnosti náklady na jedno číslo převyšují 12,- Kč uzávěrka 39. čísla 16. března 2007 39. číslo vyjde 1. dubna 2007

www.cirkev.cz

stálí spolupracovníci P. Jaroslav Pezlar Miloslav Tůma - T Hanka Kopečková - h (dětský koutek) Lada Nejedlá - ln Růženka a Petr Křížkovi - kří2 Mgr. Antonín Marek - ToM Elen Hotová - elh (Domovinka Dačice) Marian Štumar - maš

www.signaly.cz

rozhovory a korektury Bc. Antonín Štěpánek - aš mob.: 724 910 948 externí zdroj Ing. Martina Jandlová tisková ml. biskupství brněnského - MJ

www.vira.cz

vydává dačická farnost e-mail fl[email protected] web http://fldacice.kvalitne.cz

www.pastorace.cz

distribuce Dačice, Kostelní Vydří, Třebětice sazbu a zlom provádí zdarma suNEXO, reklamní agentura Vlašská 117, 380 01 Dačice tel./fax: 384 420 245, www.sunexo.cz

obsah

www.christnet.cz www.ambit.hypernet.cz www.krestanstvi.cz

1

Zamyšlení otce Jaroslava Z historie diecéze

2

tiráž / obsah Zprávy Katolický dům informuje Domovinka informuje Na rozcestí - Jára Habr

3

Tříkrálová sbírka 2007 informace / novinky

4

„České” nešpory ve Francii Sňatky, křty, pohřby Zamyšlení otce Jaroslava - pokr. Článek odjinud - „Nečistá” žena

5

malý VELKÝ průvodce liturgií Článek odjinud - pokr.

6

Přečtěte si - František z Assisi Z historie diecéze - pokr. Co odpoví? - Marie Máchová

7

Farářova čítanka - „Dačičáci” ve službách Co odpoví? - pokr.

8

rozumy / vtipy Koutek pro děti

Zprávy

Koptské kláštery. Aula Univerzitního centra v Telči se 7. 12. 2006 stala místem setkání zájemců s Ing. Balíkem, který dvacet let pracuje na archeologických vykopávkách v Egyptě a který hovořil o nejstarších křesťanských památkách a koptských klášterech v této zemi. Vyprávění doprovodil promítáním fotografií. Hasičské cvičení. Na věži farního kostela v Dačicích proběhlo v sobotu 9. 12. 2006 cvičení bojovníků s červeným kohoutem. Skupina 4 mladých hasičů vystoupala na věž s dýchacími přístroji za 2 minuty. řádění orkánu. Orkán Kyrril napáchal v noci z 18. na 19. 1. škody za 80.000 Kč na střeše kostela sv. Jana Nepomuckého u Telče. pohřeb p. Kvasničky. Dne 29. 12. zemřel emeritní vranovský děkan P. František Kvasnička. Narodil se 20. 3. 1917 ve Staré Říši. Na kněze byl vysvěcen 5. 7. 1942 v Brně. Po řadě působišť spravoval od roku 1960 Blížkovice a Častohostice. Od roku 2001 žil na odpočinku v charitním domově na Moravci. Pohřeb se konal 6. 1. 2007 ve Staré Říši, kde je pohřben. -T-

Katolický dům informuje

Finanční zpráva o rekonstrukci domu 49/I Rekonstrukce domu č. 49 („optika“) je úspěšně za námi. Ač se přípravné práce poněkud protáhly (díky obstrukcím některých nájemníků), přece jen na konci roku 2004 byly složeny první zálohy firmám čerpané ze zatím naspořených prostředků spolku. V roce 2005 začaly vlastní opravné práce a to vyklízením půdy a stropů druhého podlaží a na řadu přišla i střecha (o průběhu rekonstrukce jsme průběžně informovali ve FL). Veškeré rekonstrukční práce - včetně revizí a kolaudace - byly na konci roku hotové a počátkem roku 2006 se nájemníci stěhovali. V lednu 2007 byla zaplacena poslední faktura a díky tomu známe i konečný účet. Dále už v řeči čísel. Původní odhad nákladů z ledna 2005 se vyšplhal na 1.520.400 Kč, přičemž se při připočtení střechy a oken dostáváme na cca 2.250.000 Kč, takže výsledná částka je i s konečnými vícepracemi vcelku přijatelná. náklady bourací a vyklízecí práce . . . . 87.557,30 střecha . . . . . . . . . . . . . . . . 432.925,00 stavební práce . . . . . . . . . . . 744.028,50 okna, podlahy, dveře . . . . . . 638.657,00 elektroinstalace . . . . . . . . . 196.216,60 plynofikace, vodoinstalace . . . 470.364,90 revize, odhady . . . . . . . . . . . 10.381,62 projekty . . . . . . . . . . . . . . . 31.000,00 celkové náklady . . . . . . . . . . 2.611.130,92 úhrady z vlastních prostředků zálohy za rok 2004 . . . . . . . . 389.271,00 zálohy z let 2005 – 2007 . . . . . 721.859,92 úvěr . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.000.000,00 zálohy nájemníci . . . . . . . . . 500.000,00 celkové úhrady . . . . . . . . . . 2.611.130,92 tak takle to vypadalo! rekonstrukce domu č. 49/I v roce 2006 Na rekonstrukčních pracích se podílely foto: t firmy Kopeček, NPV, Táborský, F-Hanet, Seto, Elmaro, Instalo, JaV, Štěrba, Belšán, Kovář, Novák, Černý. Dům je konečně v důstojně provozuschopném stavu. Majetek spolku opět slouží a došlo i k jeho zhodnocení. Mírně nepříznivým faktem je napřed přiznaná a poté opět odebraná 80.000 Kč dotace krajského úřadu na zvýšené náklady spojené s rekonstrukcí v památkové zóně. Na své už čekají jen sklepy. Zbývá splatit úvěr. Pravdou ale zůstává, že je za spolkem opět jedna výrazná etapa. Díky! -T-

domovinka informuje

cyklus přednášek „svátosti jako dotyk samotného pána” - tentokrát o svátosti smíření a svátosti pomazání nemocných. Přednášky probíhají v Domovince každý druhý čtvrtek od 18:30 hodin a vede je P. František O.Carm. z Kostelního Vydří. Nejbližší termíny katechezí jsou: 1. února, 15. února, 1. března 2007. Přednášky P. Jaroslava Pezlara „O řádech v církvi“ pokračují v Domovince každý druhý čtvrtek od 16:30 hod. Nejbližší termíny setkání jsou: 8. února, 22. února 2007. za Domovinku Dačice Elen Hotová

na rozcestí

www.biskupstvi.cz

Nepodceň Ducha moudrosti, hledej v něm zalíbení, postrádáš-li jen soudnosti, stačí ti povzbuzení. Popros jej ať dodá ti vážnosti, troch odvahy a citu, vymítit velké starosti hned ráno za úsvitu. Jen člověk moudrý, rozvážný nepodcení tu dobu, která kol sebe rozpoutá krutou to lidskou zlobu. Nedopusť ať chytrák se svou lstí nad jiné vyniká, moudrý ať raděj se vstřícností za jiným pospíchá. Nezkoušej odhánět moudrého i když není to k vůli, netušíš co tvojí přátelé za zády tvými kuli.

Mnoho zní moudrých vět na jejich rady dám, že svojím strůjcem štěstí stává se každý sám. Často stojíce na rozcestí, co řešit slovem co snad pěstí, jen Duch moudrosti nám zaručí, že spočinem sobě v náručí. Nepodceň Ducha moudrosti. Vynecháme planá gesta, přes jeho syna Ježíše, k němu nám vede cesta.

Výsledky tříkrálové sbírky v okolí dačic za roky 2006 a 2007 obec

Báňovice Hostkovice Malý Pěčín Hříšice Třebětice Panenská Velký Pěčín Chlumec Dobrohošť Kostelní Vydří Cizkrajov Jersice Horní Slatina Borek Budíškovice Vesce Dolní Němčice Volfířov Bílkov Lipolec Vnorovice Budeč Prostřední Vydří Peč Lidéřovice Urbaneč Ostojkovice Manešovice Staré Hobzí Toužín Hradišťko Holešice celkem

2006

11.928,50 Kč 2.295,00 Kč 5.264,00 Kč 6.990,00 Kč 19. 660,00 Kč 2.092,00 Kč 3.185,00 Kč 3.755,00 Kč 3.950,00 Kč 2.032,00 Kč 3.373,50 Kč 2.380.00 Kč 2.465,00 Kč 1.890,00 Kč 11.191,00 Kč 3.458,00 Kč 6.118,00 Kč 3.112,00 Kč 5.497,00 Kč 3.104,50 Kč 1.060,00 Kč 2.578,50 Kč 580,00 Kč 4.140,00 Kč 2.225,00 Kč 1.200,00 Kč 9.305,00 Kč 1.137,00 Kč 4.292,00 Kč 1.010,00 Kč 2.050,00 Kč nevybíralo se 133.318,00 Kč

2007

9.714,00 Kč 2.195,00 Kč 5.130,00 Kč 7.433,00 Kč 20.642,00 Kč 2.340,00 Kč 2.946,00 Kč 4.599,00 Kč 4.030,00 Kč 4.351,00 Kč 3.195,50 Kč 2.715,00 Kč 3.043,00 Kč 2.490,00 Kč 10.084,00 Kč 3.330,00 Kč 6.086,50 Kč 2.609,00 Kč 4.946,50 Kč 3.624,00 Kč 1.574,50 Kč 3.825,00 Kč nevybíralo se 5.353,00 Kč 2.246,00 Kč 1.300,00 Kč 14.620,00 Kč 1.000,00 Kč 6.682,50 Kč 1.630,00 Kč 2.085,00 Kč 1.816,00 Kč 147.635,50 Kč

mŠE sVaté v dačicích - farní kostel sv. Vavřince v pátek v 17.30 (po mši svaté adorace), v sobotu v 17.30 v neděli v 9.00 - klášterní kostel sv. Antonína od pondělí do čtvrtka v 7.00 v pátek v 8.00 v sobotu v 7.00 v neděli v 10.30 spoLEČEnstVí mLadÝcH Každý pátek od 19.00 hodin na faře v Dačicích (kromě letních prázdnin) tVořIVé díLnY Pro ty, kteří se chtějí něčemu přiučit. (pro starší 10 let, ale i pro studenty, maminky nebo i babičky - tatínků a dědečků nevyjímaje) Ubrousková technika, malování na sklo a hedvábí ... Každou neděli od 15.00 do 17.00 hodin na faře. (bližší informace u L. Nejedlé nebo na čísle: 721 335 396)

novinky sobotní spoLČo Pro všechny, kteří chtějí sdílet svoji víru, rozebírat písmo, zpívat Bohu, debatovat o různých tématech, společně se modlit, … Od 19 let do neomezeně mladého věku. Jednou za 14 dní v sobotu od 19.30 na faře. (nejbližší termín je 10. února - další termíny si můžete ověřit na níže uvedených kontaktech) Bližší informace: Hanka Kopečková mobil: 604 673 389 [email protected]

pozvánka

maŠKarní

bÁL 2007

V sobotu 10.2.2007 se od 14:00 do 16:00 hodin bude v malé tělocvičně ZŠ B. Němcové v Dačicích konat „Maškarní bál”.

sobota 10.2.

Srdečně všechny děti rodiče.

i

zveme jejich

14:00 - 16:00

skupina tříkrálových koledníků v dačicích. foto: p. Jaroslav pezlar

podpořtE nÁs, navštivte naše nové stránky http://fldacice.kvalitne.cz Na titulní straně je k dispozici formulář pro Vaše připomínky a náměty, stačí stisknout „Přidej zprávu >>”.

s sebou přezůvky, pěknou masku a hlavně dobrou náladu.

srdEČně VÁs ZVEmE

nesvatostnamanzelstvi.wz.cz

2007

www.prolife.cz

2006

50.096,50 Kč 41.800,50 Kč 133.318,00 Kč 147.635,50 Kč 183.414,50 Kč 189.436,00 Kč

www.lpp.cz

2005

41.623,00 Kč 125.582,50 Kč 167. 205,50 Kč

www.cenap.cz

Dačice okolí Dačic celkem

www.proglas.cz

Jménem charity Domovinka chceme poděkovat všem koledníkům,kteří věnovali svůj volný čas ve prospěch pomoci druhým. Děkujeme všem vám,kteří jste jakoukoliv formou přispěli k uskutečnění Tříkrálové sbírky a všem občanům,kteří projevili svou podporu charitě a službě druhým finančním příspěvkem. pracovnice Domovinky v Dačicích zpracovala Elen Hotová

místo

Fara daČIcE P. Jaroslav Pezlar telefon: 384 420 297 mobil: 732 173 181

www.cho.cz

V letošním roce Oblastní charita Jihlava z Tříkrálové sbírky 2007 podpoří následující projekty: Charitní pečovatelská služba Jihlava, Charitní domov pokojného stáří Kamenice u Jihlavy, Charitní domov pokojného stáří Kostelec u Jihlavy, Charitní domov pokojného stáří sv.Alžběty Nová Říše, Charitní domov pokojného stáří Luka nad Jihlavou, Charitní domov pokojného stáří Telč, Domovinka Dačice, Centrum U Větrníku, Malá řemesla, Centrum prevence - Klub Vrakbar, R-centrum, Dobrovolnické centrum.

informace

porovnání tříkrálových sbírek za rok 2005 - 2007

www.tvnoe.cz

V roce 2006 činil výtěžek Tříkrálové sbírky v Oblastní charitě Jihlava celkem 748.320,50 Kč a byl rozdělen na tyto projekty: Domovinka Dačice - 30.000 Kč (na provoz Domovinky), Domov s pečovatelskou službou - 150.000 Kč, Charitní pečovatelská služba 29.395 Kč, Domov s pečovatelskou službou Janštejn - 100.000 Kč, Domov s pečovatelskou službou Nová Říše - 100.000 Kč, Centrum U Větrníku- 50.000 Kč, Malá řemesla - 50.000 Kč.

www.katyd.cz

tříkrálová sbírka 2007 od 1. do 8. ledna

fldacice.kvalitne.cz

ÚNOR 2007

ÚNOR 2007

„České” nešpory ve Francii Liechtensteinská hudební sbírka, která je uložena v zámeckém archivu v Kroměříži, skrývá více než 300 let poklady duchovní hudby, jež lákají nejen české badatele a hudebníky. Mladá francouzská cornetistka (hráčka na cink) Judith Pacquier patřící k častým koncertním hostům Pražského jara je hlavní iniciátorkou velkého projektu provedení slavnostních nešpor (večerní modlitba církve) právě z tohoto moravského archivu. Koncertní podoba nešpor pak bude v červenci 2007 představena na dvou koncertech ve Francii. Počínaje lednem tohoto roku se v Praze uskuteční 2 soustředění českých hudebníků hrajících na dobové nástroje (cink, trombon, barokní smyčcové nástroje), které povede právě J. Pacquier. Celá akce vyvrcholí 7. - 14. července 2007 mezinárodními kurzy ve městě Sarrebourg v Burgunsku, kde se setkají lektoři a studenti z Francie, Anglie a Česka. Vyučovat se bude zpěv, hra na cink, trombon, housle, violu da gamba a varhany. Během kurzů proběhne nácvik nešporních žalmů, antifon a sonát. Celou akci s náročným finančním rozpočtem bude zajišťovat region Burgundsko a barokní festival v Sable. Pro barokního člověka znamenaly figurálně provedené nešpory (tzn. i s hudebními nástroji) jistý druh duchovního koncertu. V této podobě však během 19. století zanikly s nástupem ceciliánské reformy, která kromě varhan omezovala doprovod hudebních nástrojů při obřadech. V současnosti se mají možnost na modlitbě církve podílet i tzv. laici. Je však nejen zajímavé si tyto zhudebněné žalmy poslechnout a prožít v původní podobě. Richard Šeda

sňatky Štěpán Ďásek - Zdeňka Kopečná Luděk Koukal - Lenka Zboroňová

2. 12. 22. 12.

Křty Amálie Marková, Malý Pěčín Šimon Bartušek, Manešovice Natálie Feherpatakyová, Třebětice Pavel Svoboda, Telč

10. 12. 10. 12. 30. 12. 6. 1.

pohřby Libuše Kamírová, Slavonice Zdeněk Mácka, Dačice Jaroslav Slavíček, Dačice František Mašát, Dačice Jindřich Landa, Hříšice Vlasta Besedová, Borek Jan Tříletý, Třebětice

*1933 *1924 *1925 *1936 *1923 *1925 *1944

Zamyšlení otce Jaroslava

seminář cornetistů s J. pacquier v květnu 2006 na deylově konzervatoři v praze zdroj foto: richard Šeda

pokračování ze strany 1

že kdo z kněží měl nějaké problémy tohoto typu, ať to svému představenému sdělí. Nejednalo se o veřejné prohlášení. Kolik jich bylo, je samozřejmě otázkou. Zdá se, že tato problematika se nevyřešila jednou pro vždy, jak se myslelo. Co se týká znovu polského prostředí, krakovský kardinál Dziwisz vyzval kněze svého arcibiskupství, aby ho osobně navštívili, pokud měli nějaké spojení se státní bezpečností. Kněží je celkem 1200 a mluvil se třiceti. Nikdo z nich, podle jeho slov, neuškodili Církvi tak, že by tím trpěla. V rozhovoru pro italský deník Avennire dostal znovu otázku na problém arcb. Wielguse. Poznamenal, že spolupráce začala, když chtěl studovat jako mladý kněz v zahraničí.Dalo by se říci, že jeho rozhodnutí bylo mladickou nerozvážností. Pak se stal výborným profesorem a biskupem, ale ta minulost šla i tímto směrem. Na českém rozhlase Radiožurnálu jsem poslouchal vysílání na dané téma. Uváděla se i různá čísla. Pro naši představu - na území Československa pracovalo 12500 zaměstnanců Stb., spolupracovníků bylo přes 70000. Zmínka byla i o Rumunsku, kde žilo 20 miliónů lidí. Tajná policie – Securitáte – měla přes 200 tisíc členů. Zjednodušeně řečeno, jejich práce musela být někde vidět. Těmito několika poznámkami jsem měl v úmyslu poukázat na problém, který v minulosti byl a bezprostředně se dotýkal i Církve. Vždycky se s čistým štítem nevyšlo, nazval bych to projevem naší hříšnosti a nedokonalosti. Povinností dotyčných křesťanů je změnit tento stav. Vykřičník vidím v tom, že někteří na tom pracují pod nátlakem, ne dobrovolně. P. Jaroslav

Článek odjinud http://www.katolik.cz/otazky/ot.asp?ot=3198 (21.ledna 2007, 21:31)

otázka: Dobrý den, ráda bych se zeptala, jestli se žena může modlit po čas dnů menstruace, v Islámu je totiž v těchto dnech žena „nečistá“ a na modlitbu se neodebírá, stejně tak jako půst během ramadánu v těchto dnech přeruší a zpětně pak nahradí. Existuje tedy něco takového i v křesťanství? A dovolte mi prosím ještě jednu otázku, jestli i v křesťanství existuje nějaký speciální způsob očisty před modlitbou, jak je např. přesně defi nován v islámu? Velmi vám děkuji za odpověď a srdečně přeji nádherné a přínosné modlitby a rozjímání i v tomto roce :) odpověď: Je pravda, že islám přikládá velkou závažnost čistotě, ať už jde o čistotu tělesnou, morální či rituální. Tahára (čistota) není sice jedním z pěti základních pilířů islámu, přesto je velmi důležitá a dokonce tvoří předpoklad platnosti modlitby. Opakem čistoty je poskvrnění, a to je buďto lehké, které se přivodí dotykem nečisté věci (lihoviny, nečistá zvířata, krev aj.), nebo

těžké, ke kterému dochází pohlavním stykem a u ženy je působí také menstruace a šestinedělí. Kdo je takto nečistý, tomu není dovoleno se modlit, zdržovat se v mešitě nebo dotýkat se Koránu. Stav znečištění se odstraňuje očistným omytím, a to je zase dvojí – úplné (celková koupel) a částečné (tváře, hlava, ruce, nohy). V praxi jsou mešity vybaveny umývárnami. Postup, jak se umývat, je pevně daný. Ale o tom se teď nechci rozepisovat. Každopádně platí, že modlitba je bez předchozí očisty neplatná. Něco podobného najdeme v Bibli, když si otevřeme stránky Starého Zákona. Také zde se dočteme, že čistota je předpokladem účasti na bohoslužbě a na životě Bohem vyvoleného společenství. Pojem kultovní čistoty je vypracován zvláště v Třetí knize Mojžíšově, zvané Leviticus, kapitoly 11 – 16. Jsou určena čistá a nečistá zvířata (kap. 11). Když žena otěhotní a porodí, bude nečistá (kap. 12). Dále čteme o malomocenství lidí i předmětů (kap. 13). V patnácté kapitole čteme o pohlavní nečistotě mužů a žen. Většinu poskvrnění lze odstranit obmytím těla, oděvu, smírnými oběťmi a v den smíru, o hlavním svátku očišťování, vysláním obětovaného kozla, symbolicky nesoucího nečistoty a dokonce i hříchy lidu, do pouště (kap. 16). Na tyto očišťovací

ÚNOR 2007

malý

VELKÝ průvodce liturgií

Dnešním zamyšlením začneme nové téma. Zaměříme se na mši svatou a vše podstatné, co k ní patří. Začneme od známého, a tím je současná mše svatá, jak se slaví dnes. Jak víte, tak mše svatá má dvě základní části: bohoslužbu slova a bohoslužbu oběti. Bohoslužba slova Mše začíná příchodem kněze, jáhna a dalších přisluhujících, seřazených v průvodu, k oltáři. Tento průvod je doprovázen vstupním zpěvem věřících, kteří zpívají úvodní sloku mešní písně či jiné vhodné písně. Pokud se však nezpívá, přečte kněz po příchodu k oltáři vstupní antifonu, která vyjadřuje základní myšlenku daného liturgického dne. Vstupní antifona se označuje též jako introit. Po ukončení vstupního zpěvu věřících nebo po přečtení vstupní antifony zahájí kněz vlastní mši velkým znamením kříže společně s věřícími. Kněz věřící přivítá a vyzve je i k zamyšlení nad svým životem a k lítosti nad tím, co se nám nepovedlo, v čem jsme selhali. Úkon kajícnosti se končí prosbou celého shromáždění, jež zpívá či recituje opakovanou prosbu: „Pane smiluj se!“ či „Kyrie eleison!“. O nedělích (mimo neděle adventní a postní), o slavnostech a svátcích následuje prastarý církevní chvalozpěv Sláva na výsostech Bohu neboli Gloria, po němž kněz pronese vstupní modlitbu obsahující hlavní prosbu daného liturgického dne. Tato modlitba se označuje též jako kolekta. Před touto modlitbou je chvilinka ticha, kdy věřící mohou v duchu vložit do mše svaté své úmysly, o co chtějí při mši svaté prosit či za co chtějí poděkovat. Poté následují čtení z Písma svatého. Ve všední dny se čte jen jedno čtení buď ze Starého nebo Nového zákona, po něm následuje žalm, jenž je odpovědí věřících na vyslechnuté čtení a proto úzce souvisí s tématem tohoto čtení. Žalm by se měl zpívat. Není-li to možné, recituje se. Žalm by měl být responsoriální, tedy věřící by měli zpívat či recitovat jeho antifonu po každé sloce. Responsoriální žalm téměř vytlačil dříve užívanou antifonu Graduále. O nedělích, slavnostech a svátcích Páně se čte druhé čtení, které je vždy z Nového zákona. Nedělní druhá čtení nesouvisí s jinými čteními mše, neboť

se čtou na pokračování o jednotlivých nedělích. Vyvrcholením bohoslužby slova je Evangelium, jež je uvedeno buď alelujovým veršem (antifonou) nebo příslušnou slokou mešní písně, což je u nás obvyklé. Je-li přítomen jáhen, tak jej čte, v jiném případě se tohoto úkolu ujímá kněz. Téma evangelia o nedělích a svátcích těsně souvisí s tématem prvního čtení, jež je vlastně jeho „předobrazem“. Kněz následně připojuje svůj výklad – krátkou homilii (kázání). Při ranní všední mši se může vynechat, nebo bývá zkrácena na jednu větu. O nedělích a slavnostech věřící zpívají či recitují všeobecné vyznání víry Věřím neboli Krédo, a to v delší či kratší formě. Po vyznání víry, pokud je, následují přímluvy, kterými bohoslužba slova končí.

Dnešní slavení mše svaté Bohoslužba oběti Věřící za zpěvu příslušné sloky mešní písně přinášejí obětní dary, které od nich přebírá kněz a připraví je k proměňování v tělo a krev Kristovu. Kněz si po přípravě obřadně myje ruce, a poté vyzve věřící k prosbě k Bohu za přijetí předložených darů. Přípravu darů zakončuje modlitba nad dary pronesená knězem. Přípravou k proměňování je Preface neboli slavnostní zpěv kněze vyjadřující radost nad významem daného liturgického dne. Preface je zakončena starozákonním zpěvem věřících Svatý, svatý, svatý… neboli Sanctus. Po něm pronáší kněz dlouhou sekvenci modliteb zvanou mešní kánon, jejímž středem je, podle víry věřících, proměnění nekvašeného chleba v tělo Kristovo a přírodního vína v krev Kristovu. Kánon

obsahuje obecné prosby církve a až na drobné výjimky se nemění podle jednotlivých liturgických dob či svátků. Existuje však více kánonů, které se liší zejména rozsahem. Zvláštní kánon je pro mše pro děti, zvláštní dodatky mají mše za zemřelé či mše spojené s uzavřením manželství apod. Po kánonu se věřící modlí modlitbu Páně, při mši doplněné rozvádějící modlitbou kněze, na niž věřící odpovídají zvoláním „... neboť tvé je království i moc i sláva na věky!“, což je obvyklý závěr modlitby Páně v jiných křesťanských církvích. Následuje prosba o pokoj a pozdravení pokoje, které si věřící vzájemně vyjadřují, většinou stisknutím ruky a přáním pokoje. Kněz poté připravuje proměněný chléb k rozdělování věřícím. Ti zatím adorují tělo a krev Kristovu zpěvem Beránku Boží… neboli Agnus Dei. Adorace je zakončena tím, že kněz ukáže kousek proměněného chleba věřícím se slovy: „Hle, Beránek Boží, který …atd.“ Následuje rozdělování těla Kristova věřícím neboli přijímání. Při přijímání se zpívají příslušné sloky z mešní písně anebo jiné vhodné písně. Pokud se nezpívá, přečte se antifona k přijímání určená na daný liturgický den. Tato antifona se nazývá též Communio. Po skončení přijímání pronáší kněz modlitbu po přijímání určenou na daný liturgický den a nazývanou též Postcommunio. O nedělích zpravidla následují různé farní ohlášky. Zakončením mše je požehnání kněze věřícím, a to buď prosté, nebo rozvedené modlitbami vztahujícími se k dané příležitosti. A propuštěním věřících: „Ite missa est!“ – „Jděte ve jménu Páně!“

Mši svatou známe, protože ji společně každý týden prožíváme. Ale často nám uniká její smysl a význam. Třetí přikázání zní: „Pomni, abys den sváteční světil!“. To že si Bůh přeje, abychom si v týdnu našli jeden den, který patří jemu, není proto, že by to Bůh potřeboval, ale proto, že my potřebujeme Boha. Být s Ním, setkat se s Ním. Protože on je zdroj našeho života. On chce být s námi a dokonce i v nás, proto se nám dal za pokrm. Obyčejný chléb potřebujeme ke svému fyzickému životu. Proměněný chléb v Ježíšovo Tělo potřebujeme k životu s Bohem i s druhými lidmi. -ToM-

řády se pak odvolávají i ostatní části Starého Zákona. Ale už v prorockých knihách najdeme mocný hlas, který připomíná, že obmývání ani oběti nemají žádnou cenu, nejsou-li doprovázeny očištěním vnitřním. Nejde o to odsoudit obřady, ale o odhalení skutečného zdroje znečišťování člověka, to je hříchu. Člověk se musí stále očišťovat a stále upadá do nečistoty. První zmínka o dokonalé očistě je obsažena v textech, které zaslibují příchod Mesiáše. Jedině Bůh může říct: „Pokropím vás očistnou vodou a budete čistí od všech vašich nečistot“ (Ez 36,25). Důkazem o tom, jak se stále více prosazuje péče o mravní čistotu, jsou žalmy: „Stvoř mi čisté srdce, Bože!“ (Ž 51,12). A jak se na čistotu dívá Ježíš? On respektuje obřady očišťování, ale kritizuje formalismus, který je doprovází. Odsuzuje všechno to, co se během staletí nabalilo na Mojžíšův zákon, všechny předpisy, které mají zajistit člověku svatost před Bohem. Nakonec to shrne slovy, že nic stvořeného nemůže člověka poskvrnit, „nic z toho, co do něho vchází zvenčí; ale co z člověka vychází, to jej znesvěcuje … z nitra totiž, z lidského srdce, vycházejí zlé myšlenky“ (Mk 7,15.21). A čisté srdce je potřeba, abychom mohli vidět Boha (srov. Mt 5,8).

Je to ale Kristova krev, která nás jednou provždy vykoupila od hříchu. Kristus postavil svou vlastní oběť na místo obřadů, které byly neschopné skutečně očistit nitro člověka. Takže smíme doufat, že se nám dostane místa mezi těmi, kdo „očistili své roucho v krvi Beránkově“ (Zj 7,14). Takového plného očištění lze dosáhnout křtem. Rozlišování mezi čistým a nečistým je překonáno. Na stránkách Skutků apoštolů čteme, že první křesťané obrácení ze židovství ještě zachovávají předpisy o očišťování, ale postupně jim Bůh zjevuje, že neexistují žádné nečisté pokrmy, neobřezaní nejsou nečistí a že Bůh očišťuje srdce pohanů vírou. Vody křtu nás zbavují veškerého poskvrnění tím, že nás spojují se vzkříšeným Ježíšem. Zároveň jsme ale dostali velký úkol tuto čistotu srdce chránit. K tomu nám má pomoci každodenní intenzivní život s Bohem, ke kterému samozřejmě patří i modlitba. Na otázku odpověděl: Tomáš Koumal připravili -kří2-

ÚNOR 2007

Přečtěte si

Odedávna se čas od času objevovaly ve světě velké a znamenité osobnosti, jež si nezískávaly slávu ojedinělými pozoruhodnými činy nebo uměleckou či vědeckou tvorbou. A přesto dokázaly zapůsobit na celé národy a doby, takže je každý znal a snažil se o nich dozvědět ještě víc. Jejich jméno se dostalo do povědomí, aniž by tito jedinci vytvořili veliké a viditelné dílo, ale už pouhým svým životem se stali nezapomenutelnými mistry a podmaniteli srdcí tím, že veškeré své konání a žití podřídili vyššímu principu. Jedním z nich byl i Giovanni Bernardone, zvaný sv. František z Assisi. Životní příběh sv. Františka se nám ve své knize František z Assisi snaží přiblížit Hermann Hesse. Kniha je rozdělena na stručný životopis a na legendy o Františkovi. Nechal tam za sebou tři bratry, kteří ho vedli, a šel sám do lesa, postavil si malou chýši a delší čas v ní setrvával v zbožném rozjímání. V legendách se však vypráví, že se mu tam zjevil Ukřižovaný a na těle se mu objevila krvavá stigmata. Krátce na to ho postihla ještě větší slabost a bolestivá oční choroba, na niž v sv. Damiánu dlouho stonal. Přes své bolesti se stále usmíval, velebil Boha, a když sám a slepý ležel v chýši, zpíval zanícené písně. Tam také napsal „Hymnus na slunce“. Poté ho přenesli do Monte Colomba a do Rieti. Jeho utrpení se dále zhoršovalo a lékaři si nevěděli jiné rady, než že mu vypalovali čelo žhavým železem. Když přistoupili se strašným náčiním k jeho lůžku, na smrt nemocný přivítal oheň a zvolal: „Ó bratře ohni, ty jsi krásný mezi všemi stvořeními a já jsem tě měl vždy rád, proto i ty buď ke mně nyní milostiv.“ Nato poprosil jednoho z bratří, aby mu něco zahrál, ten se však zalekl a zdráhal se to učinit. A tu František v noci uslyšel, jak Boží anděl hraje sladké, nevýslovně lahodné nápěvy z ráje. …

Z historie diecéze

Jan Sarkander (1576 - 1620) kněz-mučedník. V Brně přijal jáhenské (1609 - kostel Nanebevzetí Panny Marie – u jezuitů) i kněžské (1609-Petrov) svěcení. Papežem Janem Pavlem II. byl roku 1995 v Olomouci svatořečen. Je uctíván jako patron zpovědníků. Zdislava z Lemberka – (asi 1220 - 1252) – rodačka z Křižanova, matka čtyř dětí, obětavá pomocnice potřebným. V Olomouci roku 1995 prohlášena papežem Janem Pavlem II. za svatou. Je uctívána jako patronka rodin. Jan Kapistrán (1386 - 1456) – italský mnich z řádu přísných františkánů, jeden z nejproslulejších kazatelů své doby nazývaný apoštol Evropy. Kapistrán kázal roku 1451 také v Brně. Na jeho počest byla později pojmenována kamenná kazatelna na severní straně katedrály jako „kapistránka“. Vojtěcha (Antonie) Hasmandová (1914 - 1988) – dlouholetá generální představená Kongregace Milosrdných sester sv. Karla Boromejského ve Znojmě-Hradišti, žena neobyčejné věrnosti řeholním zásadám, radostné zbožnosti i odvážné práce pro církev v době totalitního režimu. Ve Vatikánu probíhá proces jejího blahořečení. Martin Středa (1587 - 1649) - jezuitský kněz a později provinciál, jehož vroucí modlitby a neutuchající víra v dobrý konec posilovaly odvahu a statečnost obránců města Brna v době třicetileté války. Roku 1645, v den Nanebevzetí Panny Marie 15. srpna, byla mnohonásobná přesila švédských vojsk definitivně poražena. Na počest tohoto vítězství se každoročně slaví Den Brna. Jan Bula (1920 - 1952) – kněz-mučedník. Jedna z obětí tzv. babického procesu totalitního režimu v padesátých letech minulého století. V roce 2004 v Brně biskup Vojtěch Cirkle zahájil diecézní fázi procesu jeho blahořečení. Tomáš Týn (1950 - 1990) – kněz dominikánského řádu, brněnský rodák. Většinu života prožil v italské Boloni. Když byl roku 1975 v západním Německu svěcen na kněze, nabídl svůj život Bohu jako oběť za svobodu pronásledované církve v České republice. Zemřel krátce po pádu totalitního režimu v lednu roku 1990. V únoru 2006 byla v boloňské bazilice sv. Dominika zahájena diecézní fáze procesu jeho blahořečení. František Sušil (1804 - 1868) - kněz, básník, překladatel, jeden z nejvýznamnějších sběratelů moravských národních písní, autor řady zpěvníků. Jeho sbírka tvořila neuvěřitelných 2361 písní světského i náboženského charakteru, tříděných podle námětů a žánrů, zaznamenaných v nářečí toho kterého kraje. Jan Zahradníček (1905 - 1960) - básník, překladatel a publicista, nejvýznamnější básník české duchovní poezie 20. století. V roce 1962 byl za velezradu odsouzen ke třinácti letům žaláře. Jeho redakční působení v Brně připomíná pamětní deska na domě, kde sídlila redakce Akordu (nároží ulice Starobrněnské a Šilingrova náměstí). V zahradách pod Petrovem byl na památku jeho mimořádného básnického díla i bolestného osudu odhalen pomník. Jiří Josef Camel (Kamel) (1661 - 1706), jezuita, brněnský rodák, významný botanik, který má trvalé místo v dějinách světové farmacie jako objevitel nových léčiv i jako zdroj: MJ lékárník.

Co odpoví?

Hymnus na slunce Nejvyšší, všemocný, dobrotivý Pane, tobě budiž chvála, sláva a čest i všeliké blahořečení. Jen tobě, Nejvyšší, příslušejí, A nižádný člověk není hoden, aby tě nazval jménem. Pochválen buď, ó Pane, se všemi svými stvořeními, zvláště pak s bratrem sluncem, jež skýtá den a s ním i světlo, je krásné a vyzařuje veliký jas, je znamením tebe, ó Nejvyšší. … … Pochválen buď, Pane bratrem ohněm, jimž prosvětluješ noc, je krásný i radost budící i mocný a silný. … (Vydalo nakladatelství Volvox Globator, Praha, 1998) -ln-

pokračování ze strany 1

Profil Marie Máchová 1942 vdaná 11letá SŠ v Dačicích + nástavba s maturitou (2letá eko. škol. Jihlava) zaměstnání: v důchodu záliby: zahrada, květiny, četba jméno: příjmení: ročník: stav: vzdělání:

Jistě alespoň většinu z vás navštívili letos opět tříkráloví koledníci. Postřehy z letošní sbírky přináší paní Marie Máchová, dobrovolnice dačické Domovinky a hlavní koordinátorka sbírky v Dačicích a okolí. Jste dobrovolnicí v dačické Domovince. Co zde máte na starosti? K práci v Domovince jsem se dostala prostřednictvím paní Marie Zamazalové, která stála u jejího formování. Vzhledem k mému dřívějšímu zaměstnání jsem byla požádána o vedení pokladní agendy, což vykonávám doposud. Od roku 2001 mám na starosti také organizování Tříkrálové sbírky. Je práce časově nebo i jinak náročná? Spočívá především v běžném vedení a zúčtování pokladních dokladů a jednou za měsíc v předávání vyúčtování Oblastní charitě Jihlava. Mimo to mám jednou týdně službu při práci v šatníku. I když je to mnohdy časově náročné, jsem zde ráda, neboť pracuji v dobrém kolektivu a poznávám mnoho lidí i jejich problémy. Co je potřeba nejdříve zařídit, aby mohla sbírka proběhnout? Řídit se pokyny Oblastní charity (OCH), to je zajistit zapečetění pokladniček pověřeným pracovníkem Městského úřadu a OCH Jihlava. Dále vyplnit všechny doklady související se sbírkou zjistit osobní údaje vedoucích skupinek, podpisy a pověření k provádění sbírky. Největší problém je

ÚNOR 2007

„dačičáci” ve službách diecéze z cyklu „Farářova čítanka” Do života diecéze se výraznějším způsobem zapsalo několik kněží, jejichž společným jmenovatelem byly Dačice. Prvního zmiňme Jana Neulingera, u jehož podpisu nalezneme titul: „pfahrer und land dechant“ čili farář a děkan. Pocházel z moravského Vyškova a do Dačic přišel v roce 1750 ještě jako kněz olomoucké diecéze. Pro dačickou farnost spočívá jeho význam především v tom, že za jeho působení se postavil v letech 1775-88 nynější farní kostel, na jehož stavbu věnoval přes 5.000 zlatých. V roce 1792 zde zemřel. Významně se za své více jak čtyřicetileté působení zapsal do života farnosti P. Augustin Pospíšil. Narodil se v roce 1851 a ze svého rodiště v okrese Kolín se na základě tehdejšího patronátního systému dostal díky rodu Dalbergů až na Dačicko. Přímo do Dačic přišel v roce 1894 z Volfířova, odkud jej dle tehdejšího místního tisku „předcházela nejlepší pověst“. Stal se děkanem, konzistorním radou a arciknězem. Zemřel roku 1942 a je pohřben u sv. Rocha v Dačicích. Za druhé světové války nastoupil své první kaplanské místo v Dačicích P. Ludvík Horký. Učil náboženství na vesnických školách, angažoval se v činnosti Orla. Posléze odešel do Brna, kde po uprázdnění biskupského stolce úmrtím biskupa Skoupého v roce 1972 vedl diecézi jako kapitulní vikář v těžkých dobách normalizace až do roku 1990, kdy nastoupil nový biskup Vojtěch Cikrle. V součastnosti žije na odpočinku v Brně na Petrově.

Výraznou postavou života farnosti i města se stal v první polovině 20. stol. P. Eduard Rozmahel, který zde prožil celý svůj kněžský život (1906-55). Narodil se ve Vedrovicích, gymnázium i teologii vystudoval v Brně. V Dačicích - kromě vlastní duchovní správy - pracoval pro věřící i mimo kostel (Orel, Lidová strana) a působil i společensky: tiskem vyšel jeho obsáhlý projev při vzniku republiky v roce 1918 a za jeho zásluhy o okres a nemocnici mu město u příležitosti jeho šedesátin udělilo čestné občanství. Poslední léta života mu ztrpčovala nemoc a ústrky tehdy již silně utužené komunistické diktatury. Zemřel v roce 1955 a leží „vedle svého faráře“ na „starém“ hřbitově v Dačicích. Roku 1922 spatřil světlo světa místní rodák P. Josef Dvořák, který se stal v roce 1946 po studiu na telčské reálce a teologii v Brně knězem. Primici slavil v Dačicích v neděli 14. července a „kostel byl zaplněn do posledního místa“. Primičním kazatelem mu byl jeho telečský katecheta P. Josef Rampula. Po řadě působišť se v roce 1967 stal kanovníkem kolegiální kapituly v Mikulově. Do svého kraje se pravidelně vracel, především na sjezdy abiturientů v Telči a ke svým příbuzným a známým do rodiště. Zemřel 10. 4. 1998 a je pohřben v kanovnické hrobce v Mikulově. Posledním dnes zmíněným knězem budiž P. Metoděj Kuběna, rodák z Kulířova u Blanska, který působil v době II. světové války v Dačicích a Jemnici jako kaplan. Knězem se stal v roce 1941.

v sehnání vedoucích koledníků, kteří musí být starší 15-ti let. Již koncem listopadu se obracíme na školy a mládež s prosbou o pomoc. také chodíte koledovat? Jaké jsou Vaše dojmy nynější i dřívějších sbírek? Již druhým rokem chodíme do Hradišťka, Toužína a Borku. Letos jsme byli doprovázeni také mladšími dětmi, které pěkně zazpívaly, což je pro obyvatele domů určitě radostnější a milejší. Smysl vidím také v tom, že tyto děti jsou motivovány k povinnostem a podílejí se na pomoci lidem v nedobré životní situaci. Koledníci jsou symbolem poselství dobré vůle, přinášejí pokoj a požehnání do domů a toto si již hodně lidí uvědomuje. Sbírka se více dostala do povědomí lidí a jsou proto vstřícnější a mají větší soucítění. Důkazem toho je skutečnost, že se každým rokem vybere větší finanční částka. takže obcházet domy nemusí jen děti, ba ani jen věřící… Sbírka není jen záležitostí farní mládeže. Obracíme se i na školy, např. ISŠTO či SOUZ. Bez jejich pomoci by se v Dačicích mohla sbírka jen těžko uskutečnit. Avšak nikdy koledníci nestihnou obejít celé Dačice, ikdyž mají určené ulice, kde mají chodit. Stále slyšíme:“U nás vůbec koledníci nebyli“. Snad se nám i toto podaří v budoucnosti lépe zorganizovat. Jak se Vám líbila propagace sbírky v médiích? Poslouchám brněnské i českobudějovické rádio a byla jsem překvapena a potěšena, jak často se o sbírce mluvilo. Televizi tolik nesleduji a proto nevím, jestli tomu zde bylo také tak. Část výtěžku sbírky se vrací zpět do místní charity. Jak jste využili peníze z minulé sbírky? V loňském roce se v Dačicích o okolí vybralo asi 183 tisíc Kč.

P. Aug. Pospíšil, portrét fara Dačice foto: S. Pecha

Po pobytu u PTP spravoval např. Drnholec, Křepice nebo Diváky. Po odchodu do důchodu působil od roku 1979 jako duchovní správce sester farntiškánek v Žernůvce u Tišnova, kde je i pohřben (zemřel 7. 1. 2007 ve věku nedožitých 92 let). Milý čtenáři, své vzpomínky na kněze v Dačicích působící nebo odsud pocházející můžete adresovat do redakce FL nebo se ozvěte redaktorovi této rubriky M. Tůmovi. příště: Z Vysočiny až do Věčného města -T-

Z této částky bylo vráceno zpět 30 tisíc Kč, které byly použity na provoz Domovinky Dačice. bylo něco v poslední době ve Farní charitě vybudováno? Ano, jedná se o novou místnost pro děti, která vznikla za přispění místních sponzorů, za což jim děkujeme. Částka 10 000 Kč posloužila ke koupi koberce. může ten, koho koledníci nestihli navštívit, ještě nějak přispět? Případní dárci, kteří by měli zájem přispět, nás mohou navštívit a my je budeme informovat blíže. Příspěvek lze odeslat složenkou či poslat SMS zprávu v ceně 30 Kč. Poznámka redakce - stačí odeslat SMS s textem DMS KOLEDA na číslo 87777, cena DMS je 30,- Kč, příjemce Vaší pomoci obdrží 27,- Kč. povzbudila byste ostatní k větší aktivitě při zajišťování příští sbírky? Všech nedostatků, které letošní sbírku provázely, se budeme snažit příští rok vyvarovat a s přičiněním většího počtu koledníků se nám určitě podaří lépe naše město obejít. Není se čeho bát, každý dnes rád přispěje byť i sebemenším příspěvkem. Vždyť ví, že dělá dobrý skutek a pomáhá bližnímu. Touto cestou bych ještě jednou chtěla poděkovat všem koledníkům, vedoucím pracovníkům Domovinky a neposlední řadě těm, kteří finančně přispěli. děkuji Vám za rozhovor. -aš-

ÚNOR 2007

rozumy Odkouknuto ze života Takový je život: když jsi v koncích, jsi vlastně teprve na začátku. Nejraději pomlouváme ty, o nichž tvrdíme, že nestojí za řeč. Zajímavý jev: když jsou lidé na hromadě, začnou se teprve dávat dohromady.

Slet balonů

Na každém z jedenácti vzorovaných balonů je skryté jedno písmeno. Když jedno po druhém najdeš a napíšeš je k odpovídajícím číslům na linku dole, zjistíš příjmení bratrů, kteří balon létající na horký vzduch vynalezli.

Zoologická zahrada

Na obrázek malíř nakreslil osm zvířátek, které viděl v zoo. Protože měl ale jenom jeden papír, nakreslil jedno přes druhé. Poznáš všechna zvířata?

Nápisy na zdech Zbabělec obvykle žádá od ostatních odvahu v názorech. Maloměšťák si vždycky utahuje z vesnického balíka. „Tohle se může přihodit jen mě“, říká člověk, kterému se nikdy nic nepřihodí. Čím více pomáháš bláznovi, tím více se ti vysmívá.

vtipy l

Labyrint

Najdeš cestu, kudy vykutálet kuličku z labyrintu tak, aby se nezakutálela do slepé uličky?

Padací dveře?

Pod jedním z políček se skrývají padací dveře. To znamená, že pokud na dveře někdo stoupne, otevřou se a dotyčný spadne přímo do uzavřené hladomorny. Pokud se mu chceš vyhnout máme pro tebe radu, jak toto políčko najít: Do každého políčka vepiš číslo, které získáš, když vynásobíš hodnoty odpovídající danému políčku na vodorovné a svislé ose (např. 15 vepíšeš do políčka, kterému na vodorovné ose odpovídá číslo 5 a na svislé ose číslo 3). Až budeš mít všechna políčka vyplněná, budeš hledat ta čísla, která se vyskytují třikrát. Když hodnoty těchto čísel sečteš, bude výsledek označovat pořadí políčka s padacími dveřmi (počítáno zleva doprava směrem dolů).

Na hostině

Slavnostní tabule je již prostřena, sluhové rozestavili poháry na víno do řady. Když vstoupil do sálu král, podíval se na tabuli a rozzlobil se. Pokynul sluhovi a řekl: „Poháry jsou špatně rozestaveny. Na stole musí být vždy jeden prázdný a jeden plný pohár. Udělej to tak, ale smíš při tom vzít do ruky jen dva poháry. Když to dokážeš, vyhneš se trestu.“ Věděl bys, jak sluhovi poradit, aby úkol splnil a nebyl potrestán?

ŘEŠENÍ - Slet balonů: MONTGOLFIER l Zoologická zahrada: Malíř při své návštěvě zoo viděl ovci, lva, hada, hlemýždě, zubra, kachnu, labuť a motýla. l Padací dveře: Třikrát se vyskytují čísla 4, 6, 8 a 12. Součet těchto čísel je 30. Pod třicátým políčkem v pořadí se proto skrývají padací dveře. l Na hostině: Sluha musí vzít pohár 7 a 9, přelít víno do pohárů 2 a 4 a vrátit je na své místo.

Vyděšená jeptiška říká představené: „Matko, v klášteře je muž!“ „A jak jste na to přišla, drahá sestro?“ „Na záchodě je zdvižené prkénko!“ l Na faru přijde dvojice žádat o sňatek. Jelikož je snoubenec v podnapilém stavu, kněz je odmítne. Za týden přijdou znovu a situace se opakuje. „Och já nešťastná“, běduje snoubenka, „pane faráři, když on nechce střízlivý o svatbě ani slyšet!“ l Starému Boháčkovi se dílo nedaří a tak na své zahradě notně laje nebesům. Slyší jej okolo jdoucí farář a napomíná ho: „Ale, ale, vždyť to jde i bez klení ... Podívejte se, jak mě celou cestu obtěžuje tahle moucha, jednoduše ji plácnu a ..... krucifix, vždyť to byla vosa!“ l Vojenský kaplan domlouvá Vohnoutovi: „Člověče, vy, kdybyste nepil, tak už jste mohl být major.“ „No jo, panáčku, jenže když piju, tak se cítím jako generál!“ l Kněz říká po nedělní mši: „Příště budu kázat o lži, tak si za domácí úkol přečtěte 18 kapitolu Markova evangelia. Příští neděli se na začátku kázání ptá, kdo si tuto kapitolu přečetl. Řada rukou se zvedne. „Vidím, že je toto téma zcela na místě, Marek má totiž jen 16 kapitol.“ l Paní Vonásková se ptá rodinné návštěvy: „Doufám, že nejste pověrčivý a nebude Vám vadit, když budete 13. u stolu?“ „Ne, to mi jistě vadit nebude,“ odpoví tázaný, „hlavně, když jídla nebude pro 12 osob!“