y'ís. XIV. ÉVF. SZOLNOK, 1937 jü N IU S HÓ. 6. SZÁM. KATOLIKUS ÉLET HITBUZGALM I ES T Á R S A D A L M I FOLYÓIRAT

.y'ís

XIV. ÉVF.

S ZO LN O K ,

1937 jÜ N IU S

HÓ .

6. SZÁM.

KATOLIKUS ÉLET H IT B U Z G A L M I

ES

T Á R S A D A L M I

FO LY Ó IR A T.

I s t e n t i s z t e l e t e k sorrendje: Á ferencrendi tempiomban. Szentmisék. H é tk ö z n a p o k o n : 6, — V 2 7, — 7, és 8 órakor. V a s á r és ü n n e p n a p o k o n : V 2 7, — V 2 8, — 8. — V 2 10, — V 2 11, — 11, — és V 2 12 órakor. Szentbeszédek. V a s á r és ü n n e p n a p o ko n : 6, 9, ó ra ko r és a V 2 12-es m isén. Litániák. V a s á r és ü n n e p n a p o k o n : I. va sá rn a p : Jézus Szíve-Htánia . II. „ „ „ Szentségim ádás. . * III. „ „ „ L o re ttó i litá n ia IV . „ „ „ R ózsafüzér-ájtatosság. H é tk ö z n a p o k o n : m in d e n kedden és szom baton este 6 órakor. G yóntatás. V asá r- és ü n n e p n a p o ko n reggel ^/2 7-tőI 12 óráig. H é tk ö z n a p o k o n ; re gg el 6-tól kezdve, — d. u. kedden, szom baton és első csü törtö kön este 7 óráig. 5-től 6-ig a zsolozsm a m ia tt a gyóntatás szünetel. Keresztelések és avatások. M in d e n n a p d é le lőtt 11 ó ra ko r és délután 3 órakor. Keresz­ telés a lk a lm á v a l m in d e n k o r fel k e ll m u ta tn i a C saládlapot. Beteglátogatás. R e n d k iv ü li esetben szentm ise után.

b á r m ik o r ; rendesen

reggel a 6 órai

Elsőpénteken. Reggel V 2 6 ó ra k o r csendes szentm ise 6 ó ra kö r Szentség­ k ité te lle l énekes szentm ise. U tá nn a 8-ig Szentségimádás. 8 ó ra k o r szentm ise, u tá n n a Szentségbetétei. A ld o zta tá s m in ­ den félórában .

Á Szegényházi Kápolnában. Szentmisék. V a s á r és ü n n e p na p on : 7, — nagym ise, szentbeszéddel. Litániák D. u. 3 órakor,

9 ó ra ko r csendes, 10 órakor

XIV. évf. 6. sz.

Szolnok, 1937 június hó

KATOLIKUS ÉLET E l ő f i z e t é s i d íj: e g y é v r e 3 P, f é l é v r e

1’ 50 P. C s e k k s z á m : 40 .0 1 1 .

Szeretet. . összeszorul az ember szíve, a m iko r a katolikuso k üldözésének b orzalm airól olvasunk! Égnek á ll a h a ju n k szála is, a m ik o r a p o lg á r­ háború vérláziió kegyetlenségéről h a llu n k ! A szivünk elszorul, a m iko r tiap-nap után csak tragédiát, öngyilkosságot, bűnt, szennyet sodor felénk az é le t!. . . Érezzük, hogy valam i, igen nagy dolog hiányzik az életünkből! V alam it a m ai k o r sárba ta p o s o tt!. . . ' Sokan ma sem akarjáik észrevenni az ezer és ezer fe lé jü k n y ú jto tt, kenyérért könyörgő, kérges kezet és szeretetüket kutyákra és macskákra pazarolják. Nemrégen egy eseménynek voltam a tanúja, am i vért kergetett az arcomba és ökölbe szorította a kezem: — T arka tömeg höm pö lygö tt, pazarul kiöltözködve, az utcán. Mindenki, szívében o tt nevetett a k i nem m ondott ö rö m : Végre itt a m eleg! — Az egyik ház e lő tt egy n yo m o ru lt, rongyos ember álldogált. A. fin o m ru h á jú u ra k és hölgyek sietve m entek el m e lle tte . . . A lig akadt köztük, aki szánakozva nézett a szegényre. — E gy elegáns dáma kö zeled ett. . . , hosszú szíjon egy agyonápolt ku tyá t vezetett... A kutya m inden pillanatban m e g á llt... Ilye n ko r a «nagysága» nem merte tovább késztetni a s z íjja l. . . A kutya odament a rongyos emberhez i s . . . , k ö rü l sza glászta..., de gazdája siettette: «Gyere d rá g á m ! Szegény m ilyen régen vo lt rendes sétán! Siessünk, m ert délelőtt még fü rö d n ö d is k e ll!» . . . — 1 kis kutya tovább ment. A rongyos ember csak nézte és talán tisztelettel gondolt arra a sorsra, am elyiknek ez a szerencsés eb a részese. . . Nem tudom , m it fo gn ak m a jd az ilyenek fe le ln i Jézusnak, (m iik o r felpanaszolja nekik, hogy éhezett és nem ka po tt e n n i; szom jazott és nem adtak neki in n i; fá zott és nem adtak neki r u h á t.. .

E m b erek! G ya k o ro lju k a szeretetet és életünk nem lesz többé ■üres! Ggülésezéssel és erőszakkal nem segítünk az elkeseredett szegé­ nyeken, csak m unkaalkalom adással és kenyérrel. Hiszem, ha J-cenyere van a népnek és biztosítva van neki a holnap megélhetése, nem k e ll akkor annak .semmiféle «izmus)>! E m b erek! Szeretet, szeretet és ú jb ó l csak szeretet gyakorlását várja tő lü n k az Iste n ! /BÍBLIOTHECA I toahciscana

VHÜW6AftlA£^

K örm enet. E le i a Szentség, — mennyei Fenség — Arany trónusban M onstranda. Vezeti 'népét az ég K irá lya , F ö ld vértanúja, — Isten Fia. F ölötte sátor brokátselyem böl, A fö lö tt kék ég a baldachin. Utcák sorának ablakszemében V io la , rózsa kacag ma kinn . K irá ly után a nép véne lépked, — Hódolva h a jló fehér fejek. Asszonykezekben ohasó csörren; M in d , m ind az égre tekinterieJí. Szüzek sorában lilio m , rózsa. Suhanó léptű szép angyalok. Szívük az o ltár, szavuk a zsolíár. Szemükben tiszta, szent fény ragyog. K is iskolások négyes sorokban, — Á rta tlan , kedves bárányka-had. Mennek öröm m el, buzgó szelíden. M erre az égi Bárány halad. Szívük a csengő; lágyan csengő Csilingelés.sel összekacag. E l ne m aradjon egy se belőlük. Szól, szól a kis szív: tik-taka-'a'c. Végül a, sorban dobbanó lábbal Cserkészcsapat jö n , zászlaja száll. Á rva lá n yh a jja l díszes a kalpag. Piros az orca, széles a váll. Bízó reménység, friss tavasz-illat Leng Icörülöttük, — álm ot szöv5 . Szentség nyomában já r ja az utat A boldogabb, szebb M agyar Jövő! Kissné

T óth

Lenki

Gyűlés volt Moszkvában. 1937. fe bruá r 7-én rendezte a m oszkvai: (isten tele n Nagyta­ nács» nagygyűlését. A világ m inden tá já ró l összesereglett képviselők tárgyalásaikat öt pontba fo g la ltá k össze: Vallásellenes propaganda felállítása; az istentelen Internacionálé megszen^ezése, Moszkva veze­ tése a la tt; propagandalap létesítése a vallás ellen; az egyes országok' csoportjainak h arcm o do rai; kölcsönös támogatása. I

Gyűlés volt Moszkvában.

83

Em ber — Isten ellen! Szolga — Ura ellen! Terem tm ény — Terem tő jí! ellen! M ilyen megdöbbentő és esztelen vállalkozás! M ert fe l lehet-e tételezni egyáltalán józan, gondolkozó em berről, hogy Isten ellen in d u ljo n ? Nem, sem m i esetre sem. M ert nézzük csak: Vagy van Isten, vagy nincs? Ha van, hát m it tehet ellene az a kis porszem, a k it Ö terem tett a semmiből, a kit csak az Ö végtelen irg alm a ta rt életben, m ert csak egy szavába kerülne, s visszataszíthatná az em bert a semmibe. Ha pedig nincs Isten, a kko r m it küzdenek olyan dolog ellen, a m i úgysem létezik? N agyon sok elgondolható dolog van (pl. szárnyas ember, halva született nagymama stb.) am i valójában nem létezik. Éppúgy m in t szerintük az Isten. S m ié rt választják k i a sok nem levő dolog közül az Iste n t? M ié rt nem valam i mást?. De éppen ezzel az Isten elleni kudarccal bizo nyítják be ön­ m aguk, h o g y mégis csak van Isten. M e rt a küzdelemhez két fé l k e ll: az egyik támad, s a m ásik, a k it m egtámadnak. Tám adók vannak bőven Isten ellen; ha van támadó, van tám adott is : Isten. Ebben a küzdelemben k i lesz a győztes? E fe lő l nem tám adhat kétség sem! Egyáltalában: Ezek az urak h ird e tik és h ird e tté k : «M indenki szabadon h ih eti, vagy tagadhatja Istent, szabadon választhatja és g yako ro lha tja vallását. «Hát a kko r m i köze K o h n Ignác moszkvai főelvtárs úrnak, hogy pt. Szolnokon Kiss Péter hisz-e az Istenben és eszerint is éli-e becsületes vallásos életét? .M ié rt a karják az elvtárs oirak a ,m aguk meggyőződését ráerőszakolni a sok m illió Kiss Péterre? Hiszen ők mást h irde tn ek! Vagy talán csak h ir d e tik ? ... A zt a rengeteg pénzt is, a m it erre az aljas propagandára fo r­ dítanak, a szegények irá n t o ly atyailag érző elvtársak, más célra is felhasználhatnák. Talán az orosz éhinségeseknek adhatnák, esetleg azok hátram aradottaiknak, a kik az egyenlőség és szabad vallásgyakor­ lás hazájában el m erték h in n i Istent, s egy kicsit bátrabban meré­ szeltek beszélni is e rrő l, m in t a többiek. Az egész gyűlésből két végkövetkeztetést vonhatunk le : i . Épeszíi ember nem tagadhatja le Isten létét. Nagyon jó l van a Szentírásban: «A bolond m o n d ja : Nincs Isten». 2. Ne h ig y jü n k azoknak, a kik azt h ird e tik , hogy az Isten elhivése, tagadása és így a vallás magánügy. G o n d o lju n k csak az oroszországi, m exikói és spanyolországi esemé­ nyekre. Ezekből lá th a tju k a hamis p róféták őszinteségét. G yörgyfia.

Ki mindenkin segít. M ár v ir r a d t.. . A függönytelen ablakokon keresztül besütött a nap és fénnyel, sugárzó meleggel játszotta csillanó táncait a kipusz­ títo tt lakásban. M in th a nem is lenne olyan áthidalhatatlan ü r a m ú lt ■és jelen k ö z ö tt... Pár héttel ezelőtt még jóm ódban és elegánsan la k o tt a tágas lakásban D o ro g i ügyvéd gyönyörű családjával. S egy reggelre szörnyű

84

K i m indenkin segít.

csapás érte a családot. D o ro g i ügyvéd h irte le n m eghalt, s rende­ zetlen anyagi körülm ények között hagyta hátra feleségét és öt gyer­ mekét. N yug díja nem volt, de annál több hitelező. A m egboldogult ügyvéd it t is, o tt is vett fö l kölcsönt s ezt írásban bizonyították. Az özvegy m inden értékes darabot, am i b irto kálian vo lt adósság fe jé ­ ben adott oda. íg )’ tö rté n t aztán, hogy csakhamar más sem m aradt a rég i nagy lakásban, csak az ö t gyerm ek, és a kietlen jövő, a reménytelennek látszó kérdés, hogy m ib ő l és hogyan fo g fölnevelődni az öt á rv a .. . És ma, k i ke ll kö ltö zkö d n i a régi lakásból, a kevés, m egm aradt érték­ telen h olm ival és az ö t drága gyerm ekkel, akiket felnevelni o ly lehe­ tetlenségnek tű n ik ma az özvegy szemében. A legszükségesebb bútordarabokat és a kevés ruhát, a m it az adósok m eghagytak kis kézi kocsira rakták. K ülvárosi munkásházba költöztek egy szoba-konyhába. M inden sarokból fe lé jü k kiabált a zord, nehéz, m egváltozott életsorsuk. M in t egy rossz álom, úgy te lt el az első nap. Sok fo rró , csukló zokogás között. A meglévő pár f i l ­ lérbő l ettek valam i hideget s este a zsúfolt kis szobába alu dn i té rt a hat árva. És a gondon és nyom orúságon keresztül tö rt az árvák im ája. Az özvegy fehér arccal, m in t egy h a lo tt fe k ü d t a párnák között.. E lőtte á llo tt a kenyértelen holnap. — M ária segíts! H iszen sohasem lehetett h allani, hogy Te' va la kit magára hagytál v o ln a .. . — Sírástól fá jó szemeit ezzel zárta le álom ra sok-sok hánykódás után a szegény anya. Az éjszaka e lm ú lt és jö t t a reggel. A szegényes rozoga k is lakásba is elküldte a nap csudás fénykévéit. A legnagyobb leány, aki i 5 éves volt fáradtan n yitotta fö l szemeit. Ö, m in t legidősebb részt vett anyja gondjaiban. Kékszemei­ ben erő égett. Más leány ilye n ko r a legszebb n a p ja it éli. M á r nem gyerm ek, még nem n a g ylá n y.. . csupa kedves zene ily e n k o r az élet. í)e neki meg ke lle tt ism e rni egy fé r fi g o n d ja it és keskeny vállára venni egy nagy család eltartásának a gondját, l-assan fe löltözött, vette kézim unka kosarát és kim e nt a külvárosi kis ház szomorú udvarára. Hosszúkás, fin o m u jja i gyorsan fo rg a ttá k a horgo lótű t. Leheletszerű, fin o m csipke n ő tt kezei között. S a nemrégen még dédelgetett u rilá n y könnyes szemekkel im á dko zo tt: — Szűzanyám! Add, hogy kenyérré változzon ez át! Tégy csodát, hogy ma reggeli legyen b e lő le ... Fölé h a jo lt a m unkának s könn^-ei rá h u llta k a cérnára. Az udvar lassan megelevenedett. Óriás kosarakkal kofaasszo­ nyok jö tte k keresztül, hogy kora reggel e lfo g la ljá k helyüket a piacon. A házmesterné m ár megmondta nekik, hogy ú j lakó érkezik, egy ügyvéd özvegye öt gyerm ekkel. Persze m in d megcsodálták a lánykát,, a m int dolgozni látták. — De kedves! M ilyen szorgalmas! — Kisasszonyka, m it dolgozik? Nem csinálna az én lányom nak a bérm aruhájára ebből a csipkéből?

K i m indenkin segít.

85

— Az enyémnek is! Előbb nekem készítse el! D u p lá já t fizetem ! D up lán előlegezem! A leányka remegő szájjal, feleletet sem tu d o tt adni, csak o tt legbelü], a szíve legmélyén érzett v a la m it... m egindultságot és fo rró hálát, hogy a csipke íme kenyérré változott. A kofaasszonyok pedig egymásután hangos beszéddel vonultak k i a ház kapuján. — M ilyen szorgalmas, kom oly teremtés! Megkérem, hogy tanítsa a fia m a t, erre rá lehet bízni. A kisleány m indezt hallotta. M á r látta, hogy m ásik testvérével « g yü tt a környék gyermekeinek tanítását vá lla ln i fo g já k ,. . . A jövő nehéznek látszott, de nem reménytelennek. A kapott előleggel édesanyjához fu to tt. A szegényes szobában m á r ébredt a család. A vallásos anya őrületes kétséggel döbbent fö l. — Leányom, honnan szerezted? De látta gyermeke tiszta tekintetét és a m un kát a kezében. A kisleány zokogva fe le lt: — Édesanyám! M ária segített! Átváltoztatta a kis csipkét ke­ nyérré és reménnyé! . . . ' •— í> —

Ha te akarod . . . U ram , ha Te akarod, az ég kéken mosolyog Es ezer n yiló virág szórja szét friss illa tá t. A Te kezed fo rm á lja ö rö k márvány-csodákba A nyers eszmék anyagát. A Te hangod zeng tovább A m egütött húrokon. A Te szavadra hatol É lte tő n a nap fénye földünk, hideg mélyébe S m illió csillagfáklya g y ű l k i az éjszakába. Te ind íto tta d ú tna k az ezüstös fo lyó ka t S hogy arany kalász-tenger h u llá m zik a réteken Azt is csak Te akarod. A hófödte hegyorm ok Közé is Te rejtetted a hivogató völgyet. Tőled van m inden, m inden, a m it vallunk szent h itte l S betö lti a világot. Te adtál szív-palástot H ogy bíbor ragyogása m ély szeretetre váltsa Az érzések vad á rját. És ha fellobban egy láng Felfelé tö r valahol, általad ég, világai. Gazdagságot Te osztasz, dicsőséget, hatalm at, F ö ld i kincseket, habért, m ert kezedben van a L é t! U ram , ha Te akarod, fö lö ttü n k összevonod Az idő nagy k á rp itjá t és ú j életre hívsz á t! B á lin t Erzsébet.

Senkinek semmivel ne tartozzatok.

Adósságot c s in á ln i soha se jó dolog. K ö n n j'e lm íi és m eggondolatlan kö lcsö n öke t ve n n i — le lk iis m e re ti ügy. K eresztény em berre egyszerűen és rö v id e n : b ű n Isten előtt. N ekünk, keresztényeknek e rre vonatkozólag egyetlen szabályunk az, a m it Szent P ál apostol a ró m a i h íve kn e k a d o tt: «Senkinek — úgy­ m ond — semmivel ne tartozzatok». K ö n n y e lm ű az adósság-csinálás, ha túlkö lte ke zé sb ő l szá rm a zik; m e rt vagy igé n yein ke t fo k o z tu k fe l úgy, hogy fizetésünk, jö ve d e lm ü n k, bevételűnlv, nem teszi lehetővé szám unkra és nem engedi meg azokat az igényeket; vagy m in d e n á ro n m á so kka l versenyezünk, s u tá n o zn i a k a r­ ju k azokat, a k ik jo b b anyagi helyzetben vannak, avagy le lkiism e re tle n e k. N e kü n k azt p a ra n c s o lja K ris z tu s az evangélium ban, hogy «egy­ szerűek és okosak» le g yü nk, más szóval; egyszerűen és okosan é ljü n k . Ez az egyszerűség nem kiz á ró la g a le lk ié le tre vo n a tk o z ik , de magában k e ll, hogy fo g la lja k ü ls ő éle tü n ke t is. I.e lk ile g azt je le n ti: ne le g yü nk kétszinűek. K ülsőleg azt, hogy ne a k a rju n k tö b b le n n i, sem töbLmek lá tsza n i, m in t a m ik va g yu n k és lehetünk. Végzetes tévedés és teljes félreism erése az evangélium nak, ha az evangélium ot k iz á ró la g a lé le kre v o n a tk o z ta tju k . , E lsősorban, persze^ a lé le k irá n y ítá s a és felemelése a keresztény e rkölcs rendeltetése. Ám a lé le k tö rv é n y e iv e l fo rm á ló d ik , halad és e rő sö d ik az em ber szervezeti, külső, tá^sadí^lmi, p o lg á ri és gazdasági élete is. Az evangélium ban nem tisztán e rk ö lc s i és le lk i tö rv é n y e k v a n n a k ; o tt vannak benne a tá rsa d a lm i, p o lg á ri, gazdasági tö rv é n y e k is. N em rendszerbe fo g la lta n u g y a n ; — de elszórtan, egyes részletekben és nagy általánosságban benne vannak. És ezek az a tó b lii:d { le lk iis m e re tile g éppen o ly szigorúan köteleznek, m in t a tisztá n e rk ö lc s i és le lk i tö r ­ vények. E m ia tt b ű n az, ha nem te lje s ítjü k , vagy e h n u la s z tju k a p o lg á ri, p o litik a i, gazdasági, tá rs a d a lm i kötelességeinket. Még egyszer hangsúlyozzuk, hogy könnijelm ü adósságokat csinálni

lelkiism ereti bűn. B űn. T ehát k e rü ln i k e ll. Bűn. Tehát lé le kb ő l, m élyen, igazán meg k e ll bánnunk, ha mégis b e le ju to ttu n k . Éppen úgy, m in t egyéb le lk iis m e re ti bűnöket, hogy bo­ csánatot n y e rjü n k érte Is te n tő l, Iste n e lő tt. Ez a bűnbánat. Bűn. T ehát vigyázó, erős a k a ra tta l s s z ilá rd elhatározással k e ll tőle óvakod n u n k. E z az erősfogadás. Bűn. T ehát a gyóntatószékben meg k e ll gyó n m m k, és fe lo ld ozá st n y e rn ü n k , ha lehet. Ez meg a gyónás. Bűn. T ehát elégtételt és teljes k á rp ó tlá s t és jó v á té te lt k e ll szol­ g á lta tn u n k érte, m in é l ham arább. Ez az elégtéíeli cselekedet. P illa n a tra sem szabad ké te lke d n i abban, hogy adósságot csinálni,, adósságot egym ásra h a lm o z n i s u g y a n a k k o r á lta tn i m agunkat, hogy jó keresztények va g yu n k, — összeférhetetlen két dolog. A m i m agától következik. A k i adósságból él, — a m áséból él. K övetkezőleg igazságtalanul'

Senkinek semmivel ne tarlozzatok.

S7

le rh e l meg m ásokat, ha ugyan nem r ö v id íli meg s nem k á ro s ítja is meg őkeL E nnélfogva bűn. A k i a más pénzével elégíti k i tú lío k o z o ít igénj-eit, — nem é li azt; az egyszerű életei, a m ire K ris z tu s kötelez. ,\z adósság-csinálás e m ia tt is Inin. A k i adóssághoz m enekül, hogy jobban élvezze az életet, nem é li azt az okos életet, am elyre ugyancsak K ris z tu s kötelez. ím e, a h a rm a d ik szem pont, a m i m ia tt az adósság-csinálás le lk iis n ie re ti bűn. Pénzügyi gazdálkodás szem pontjából a keresztény le lk iis m e re tn e k a következő törvénye i v a n n a k: 1. M in d e n kin e k a magáéból k e ll megélnie. Csak az az enyém, a m it lelkiism e retes m unkával, avagy lelkiism erel:es befektetéssel szereztem meg. A másé semm i szín a la tt nem az enyém. 2. A magam énak felhasználásáról felelősséggel és végső száma-, dássai tartozom az Istennek. Ügy k e ll tehát fe lhasználnom a m agam ét is, hogy m egállhassak az Isten előtt. 3 Egyszerű életm ódra vagyok kö te le s; a luxusos költekezés tehát bűn lelkiism eretileg . L uxu s m inden, a m i b e vételeinkből nem te lik s am i az élet fe n n ­ tartásához nem szükséges, esetleg káros, és am inek kedvéért elébbrev a ló életszükségletek m a ra d n ak el. L u xu s a nagy lakás; lu xu s a drága berendezés; lu xu s a felesleges évszakozás: n yá ro n a n ya ra lá s, télen a telelés; luxus m inden tú lm é re ­ tezett és o kta la n élet, még a k k o r is luxus, ha kü lö n b e n a tá rsa d a lm i álláshoz tartozik, le g fe lje b b a k k o r nem bűnös, hanem kénytelen lu x u s ; luxus a feszelgő vendégeskedés; lu x u s a fényes öltözködés. M indezek m agokban véve is lu x u s t kéjjeznek, — m e rt sok pénzt emésztenek s rendes, p o lg ári, középszerű vagy kisebb keresettel b író em bereknek nem telik. V iszonylagosan azonban lu x u s p é ld á u l a dohányzás is, m ely szintén felesleges pénzt emészt, nincsen rá igazában véve sem m i szükség s nincs előnyére az e m b e ri életnek. Ism e rte m egy gyógysze­ részt, a ki kénytelen v o lt le m o n d a n i a cigarettázásról, m e rt m egcsök­ ke nt bevételei következtéiben ránézve a cigareltázás v a ló d i luxussá le tt. É:s h a v o n k in t átlag 10 jjengőbe k e rü l a dohányzás még az o ly a n em ­ bereknek is, a k ik nem keresnek többet h a v i 50 pengőnél. L u xu s lehet még a b o ro tvá lko zá s is, ha n incs ho n n a n fedezni a költségeit. Ism ertem pl. egy m. k ir. b író sá g i te lekkönyvvezetőt, két gyerm ek a ty já t, tiszte ln i va ló jó e m b e rt: egyszer csak kezdte meg­ növeszteni szakállát, bajuszát, m e rt — m in t m o n d ta -- n e k i b o ro t­ válkozásra nem te lik s takarékosságra k e ll rá s z o k ta tn ia magát, hogy előterem thesse családjának elsőrangú életszükségleteit. Luxus a szeszfogyasztás: pénzbe k e rü l, nincs rá szükség és á rta lm á ra van az em bernek. M inden luxus, am ihez nincs m egfelelő bevételünk és jö ve d elm ü n k. M agától érthető, hogy a lu xu s-kia d á so k adósságokba vezetnek; de ennek nem vo ln a szabad m egtörténnie velünk. 4. M indenben a legfőbb keresztény vezetőgondolat: le m ondani, megtagadni m agunkat. 5. vagyonszerzésnek egyetlen le lkiism e re te s m ó d ja v a n : a le­ m ondás és önmegtagadás ú tjá n v a ló takarékoskodás. Egyéb lehetőségei nem okvetlen le lkiis m e re tle n e k ugyan, de nem is le lk iis m e re ti jellegűek.

Senkinek semmivel ne tartozzatok. Szom orú, hogy éppen ennek az önm eglagadásnak h íjá v a l vagyunk. H ig y jü k el, hogy e m ia tt nem b o ld o g u l tu la jd on ké p p e n a keresztény m agyar. i Ha g y a k o rla ti alkalm azásba vennők az evangélhim kívánságát: azt, hogy taga dju k meg m agunkat, a rá n yla g kevésből is g y ű jth e tü n k m a­ gunknak va la m it. E llenben, a k á rm ily e n v a g j'o n n a l b íru n k : lem ondás n é lk ü l, önmegtagadás n é lk ü l e lp u sztu l az is. A pápai, 60,000 h oldas E szterházy-vagyonállag is úgy úszott el, hogy gazdája nem ism e rte az önmegtagadást s kedvteléseiben nem is m e rt h a tá rt. H asonlóképp a tö b b i vagyonok. A gazdálkodásra vo n a tko zó eva n g é liu m i alapelv te h á t: az egy­ szerűség és az okosság, e g j'ű tt te rm e lik k i a takarékoskodást és a va­ gyont. S jó l k e ll m egjegyeznünk: a m ilye n va llá s i és le lk iis m e re ti kö te ­ lesség az egyház tanítása sze rin t p l. a nagylelkűség és az irgalm as jótékon ykod á s, — épp o ly a n elengedhetetlen v a llá s i és le lk iis m e re ti kötelesség a takarékosság. V a llá si és le lk iis m e re ti kötelesség m indegyik. De a takarékosság bizonyos k ö rü lm é n y e k kö z t elébbrevaló, m in t az irgalm asság. A keresztény fe le b a rá ti szeretet ugyanis nem a k ö te ­ lességről való elfelejtkezés s egyáltalában nem je le n ti egyéb köteles­ ségeink hátté rb e szorítását. E lh a g y h a tju k sokszor az alam izsnálkodást, ha nem te lik tő lü n k ; - de nem szabad e lm u la szta n u n k adósságaink vagy más anyagi k ö te ­ lezettségünk fizetését. N em szabad fiz e te tle n ü l h a g y n u n k p l. a kereskedőnél, avagy m á su tt fe n n á lló ta rto zá su n ka t, p o lg á ri k ö z ta rto z á s a ijik a t; adó, ille ­ téket csupán a m ia tt, m e rt jó té k o n y k o d n i a ka ru n k. .Aki ezeket e lm u ­ lasztja, vagy elh a nya g o lja , b ű n t kö ve t el le lkiism e re tile g . t3gy ta n ítja ezt az egyház, hogy adósságaink és ta rto zá su n k meg­ fizetése az igazság és igazságosság teljesítése, az irgalm asság és jó ­ tékonyság pedig a szereteté. H o lo tt az igazság és igazságosság so r­ rendben is, lényegben is elébbrevaló, m in t a szeretet, m e lyn e k az igazságon és igazságosságon k e ll ala p uln ia . 6. Az okosság k ö v e te li tő lü n k , hogy szigorúan, e lőrelátóan á lla ­ p ítsu k m eg: m ire k e ll, m ire szabad és m ire le h e t kö lte n ü n k , hogy ne te rh e ljü n k meg m ásokat, se m agunkat. E m e lle tt az okosság m e lle tt előre nem lá th a tó esetekre is ju tn i fog a nnyi, am ennyi. J u tn ia k e ll: ez az okosság tő lü n k . Vagyis ím e: az e vangélium nak az a k iin d u ló követelm énye, hogy a ki K ris z tu s t k ö v e tn i a k a rja , m in d e n e k e lő tt tagadja meg magát, — nem csupán a magasabb, tiszta eszm ényi lelkiségnek a kérdése és érdeke, de az egyszerű, a legegyszerűbb a n j'a g i gazdálkodá.snak is n é lk ü lö z ­ hetetlen feltétele. N é lkü le nincs, nem le h e t pénzügyi egyensúly, — n é lkü le nem lehet gazdasági haladás és emelkedés se. Mindezek m agyarázatok. M ind enn é l fontosabb azonban, hogy reánk, keresztény le lk iis m e re tű em berekre, a k ö n n y ű ad~ósságcsinálás bűn. M e rt n e kü n k e rre vo n a tko zó la g az a tö rv é n y ü n k , a m it Szent P á l a d o tt: vSenlcinek sem m ivel ne tartozzatok».

úti emlékek Szentföldről. P. Forin tos L őrin c O FM .

R e n d ü n kn e k szép két te m p lo m a v a n itt. E g yik kö zve t­ le n ü l a tengerparton, a h o l v a la m ik o r Szent Péter ta rtó zko d o tt s ah o l egy lá to m á sb ó l m egértette, hogy pogá n yo k is h iv a ta ­ losak az E gyházba. K im e n tü n k a vá ro son k ív ü l fe kvő T a b ita ká p o ln á b a , m e ly görög apácáké . N agyon szép hely és szeretettel m u to g a tta k m ind en t. T a b ita sírjá t is lá ttu k , k it sok jó te tte ié rt Szent Péter h a lo tta ib ó l feltám asztott. M eg n éztük v o ln a a kö ze l­ le vő cio n is ta központo t, T h e l-A v is t, de szom bat lévén, nem m e h e ttü n k be. lló r a k o r e lin d u ltu n k Jeruzsálem felé. Sokáig h a la d tu n k narancs és c itro m lig e te k m entén, de félóra m ú lv a ko p á r hegye k közé ro h a n t az autó. Á lla n d ó a n m erész k a n y a ­ ro k v á lta k o z ta k a 70 km -es utó n . A z utolsó ka p a szko d ó után egyszer csak bent v o ltu n k 400 m m agasságban a szent Jeru­ zsálem ben, u tu n k c é lp o n tjá n á l. K issé fá ra d ta n s z á lltu n k k i és m e n tü n k a re n d i fogadóba, a h o l szeretettel v á rta k m ár az a ty á k és nővé re k. É ppen dé l v o lt, a nap jó m elegen sütött. Ebéd utá n kissé m e g p ih e n tü n k és fé ln ég y ó ra k o r első u tu n k a Szentsírhoz v itt. M ily szűk, u tc á n a k sem nevezhető közben k a n y o ro d tu n k lefelé hepe-hu p ás kövezeten. N agyon k e lle tt v ig y á z n u n k , hogy el ne essünk. Jo b b ra -b a lra ip a r- és é le lm i­ sze rcikke k, m ű h e ly e k nem éppen tiszta üzle th e lyisé g e kke l. E lég forga lm a s sik á to ro k , a h o l a szam ár és a teve együtt b u k ­ dácsol a nehézkes úton. H á ro m u tcá cská n h a la d tu n k lefelé, a m i a zonba n csak 8-10 perc id ő és ott ta lá ltu k m a g u n ka t a Szentsír-tem plom u d va rá b a n . Ijesztően h a tott rá n k, m ik o r a h o m lo k z a to t tám a sztó v a stra ve rze ke t lá ttu k . A z id ő nagyon m egviselte és azért k e lle n e k ezek az északi falon, a ko lo sto r fe lő l is. E zek, közt a v a s a k k ö z t m e n tü n k be a nagyon sötét te m p lo m b a . Éppen a k k o r jö tte k k i körm e netbe n a görög püs­ p ö k ö k és p ap ok, k ik ú j p á triá rk á ju k a t kisérték ki. U tá n a a la tin szertartású p á triá rk a is jö tt, p a p ja itó l kísérve, k i n a g yb ő jti szo m b a ti ájtatosságon v o lt je le n . B elépve a te m p lo m b a , m inden g o n d o la tu n k a t és te k in te tü n k e t a Szentsírhoz irá n y íto ttu k . Nem tö rő d ve a k ö rü lö ttü n k zúgó, zsibo ng ó lá rm á v a l, csak a zt vá rtu k, hogy m in é l elő b b a jk u n k fo rró c s ó k já v a l és s z ívü n k im á d a to s h ó d o la tá v a l köszö nth e ssük Jézus sírját. E lőször azt a kö ve t i l­ le ttü k c s ó k u n k k a l, m e lyen Jézus testét a tem etés e lő tt m eg­ kenték, a zu tá n e g y e n k in t b ú jv a ju to ttu n k be a hhoz a helyhez, a h o l Jézus holtteste fe kü dt. K issé b á n to tt a sa ro kb a n m eghú­ zódó görög szerzetes a la k ja , m in th a k é m le lt v o ln a bennü nket. A szív á ra d o z ik e d d ig á t nem élt érze lm e ktől, m id ő n 40— 50 o la jlá m p a a la tt le vő kő e lő tt té rd e l, a h o l Jézus teste p ih e n t s a h o l hú své tva sá rn a p h iá b a keresték a já m b o r asszonyok, m ert azt m o n d ta n e k ik az a n gyal: N incs itt, fö ltám adott! A Szentsírtól a tőle nem m essze le vő K á lv á riá ra m e n tü n k föl.

90

Uti emlékek Szentföldről.

18 lépcső vezet íel a rra a helyre, a h o l az Úr Jézus m e gváltói m ű vé t a kereszten beíejezte. Ezen a helyen v a n tehát a X ,. X I., X II. és X III. stáció. M in d já rt a lépcső m ellett, a h o l Jézust ru h á itó l m egfosztották, a ttó l balra, a h o l keresztre feszítették és m eghalt. Itt m e g á lla p o d tu n k és le lk ű n k b e m élyedve m o n d tu k : „Im á d la k édes Jézus, m ert itt szent kereszteddel m egváU ottad a v i!á g o t“ . M e g c s ó k o ltu k a helyet, a h o l Jézus keresztje állott. M e lle tte va n a fá jd a lm a s Szűz oltá ra , a h o l Szűz M á ria á llt és nézte F ia k ín h a lá lá t. F e lte k in te ttü n k az o ltá r m ögötti sziklá ra , lá ttu k a repedést, m e ly Jézus h a lá la k o r keletkezett. A jta to s m eghatottsággal sze m lé ltü k aztán a tö b b i k á p o ln á k a t A rim a th e a i Józsefét, Szent L o n g in u s z századosét, a gún yo ló d á s és Szent Ilo n a k á p o ln á já t, a z z a l az üreggel, m e lyben a keresztek be v o lta k d o b v a és a h o l a szent császárné m egtalálta. A Szentsír b a lo ld a lá n n é h á n y lépcsőn fö lh a la d v a , bejuto ttu n k a R e n d ű n k tu la jd o n á t képező Szűz M á ria -k á p o ln á b a . G yön yörű o ltá r va n itt, ké t m e llé k o ltá rra l, a jo b b o ld a li ez os­ torozó oszlop oltára. M ö gö tte v a n a te stvé re in k ka rim a h e lye . In n en v a n a k ijá ra t a kolostorba, a m i szűk nagyon. D icse ke d ­ te k az A ty á k , hogy F erencz József k irá ly u n k v a la m ik o r ve tt n e k ik egy k is u d v a rt. K ö rü ljá rtu k a ko lo sto rt és az első galé­ riá t. a h o l az o rg o na va n . — M a g á n a k a Szenísír te m p lo m n a k a belseje is — ta lá n azért, m iv e l a görögök is m agu ké n a k ta rtjá k, — eléggé e lh a n ya g o lt. F üstös-korm os a falazata: itt-o tt repedé­ sek is látszanak. A görögök k é p fa la (iconostasion) a Szentsír előtt is rossz hatással v a n a belépő re, m ert e lzá rja azt. A gö­ rög szerzetesek csoportos ó lá lk o d á s a és p ia c i viselkedése so­ ka t ron t a hely fenségén. N ém ileg m eg nyugta tott m ik o r m o n d ­ ták, hogy egy id ő ó ta az őr nem posztol m ár a b e já ra tn á l. K ö rü lb e lü l egy ó ra i á jta to s k o d á s u tán k ijö ttü n k a te m p lo m b ó l és lefelé h a la d tu n k , a h o l Jézus v a la m ik o r kereszttel terhelten felfelé h a lad t. V irá g v a s á rn a p d é le lő tt ré sztve ttü n k a p á lm a szentelési szertartáson, a m it a je ru z s á le m i p á triá rk a végzett a S zentsír-tem plom ba n. A p álm aosztás nagyon sokáig tartott, m ert a k i c sa k a te m p lo m b a n v o lt m in d előre m ent és k a p o tt egy ágat. A tö b b i id ő t d é lig ü d v ö z lő la p írá s ra fo rd íto ttu k. Ebéd után au tó ra ü ltü n k és fe lm e n tü n k az O lajfák-hegye felsőrészére, a h o n n a n Jézus a p o s to la i szem eláttára a m e nnyekbe m ent. Á h í­ ta tta l m o n d tu k el a b úcsúim át. K á rm e lita nővé re k g o n d já ra v a n b ízva a tem plo m . M e lle tte v a n a M ia ty á n k szentélye, ah o l Jézus a p o s to la it a legfölségesebb im á ra tanította. Ö röm m el n é ztü k a v i]á g összes n y e lv e i k ö zt a m agyar M ia ty á n k o t is. Ez v o lt az Ü d vö zítő k e d v e n c im á d k o z á si helye. O nnét le je b b a „H is z e k e g y ” helye, h o l az a p o s to lo k összejöttek és az a pos­ to li h itv a llá s t ö sszeállítottá k. In ne n szép kép tárul a szem lélő elé Jeruzsálem ből. Jó m elegen sütött a nap. Innen lee re szke d ­ tü n k B etfágéba, hogy 4 ó ra k o r ré sztv e g yü n k a virá g v a s á rn a p i

Uti emlékek Szentföldről.

91

körm en ete n és pedig azon az úton, am e lye n Jézus v o n u lt be a váro sba , 30— 40-en le h e ttü n k . A z a rá n d o k o k élén a m i kis cso p o rtu n k h a la d t a kö rm e n e t elején. M e netközbe n a 147. zsolt.: „D ic s é rd Jeruzsálem U ra d a t, dicsérd Istenedet S io n “ g y ö n y ö rij H o sa n n a refrénnel és a K risztus K iré ly -h y m n u s t h a son ló an szép ism é tlő d ő verssel. A kö rm e n e t legelején egy arab ka va sz (ren dőríelüg yelő) és b e iru ti cserkészek h a la d ta k. Jo bbra-ba lra bám ész a ra bo k. E lm e n tü n k az O la jfák-hegye északi fa la m entén és az A ra n y k a p u n be é rtü n k a városba. A körm e­ net itt a Szt. A n n a -te m p lo m u d v a rá b a g y ű lt össze, ah o l tá b o ri o ltá r v o lt fe lá llitv a . A p á triá rk a e lh a la d á s á ra fe le m e ltü k p á lm á n ­ kat és lebegtettük. A m e lle tte m á lló a ra b n ő k á jta to s la tin é n e k­ lése nagyon te ts z e tt; A z O ltáriszentséggel v a ló áld á sra ism ét fe le m e ltü k p á lm á in k a t és k ö s z ö n tö ttü k Jézust H o sa n n á va l, m in t v a la m ik o r az első virá g va s á rn a p o n . A végén a C hristus „V in c it" é n e kke l b efejező dött ez a fe le jth e te tle n k ö rm e n e tü n k.

Assisi Szent Ferenc harmadik rendjének jelentősége. Bózsó A t á l B e rárd r. e lö lj.

TFolytatás.) «Ez a rend fo g ja nagy a la p ító já n a k o lta lm a alatt; a vilá g o t, szám talan lietegségeihől kig yó g yíta n i» . A szeretet szövetsége, ez a benső erő in d íto tta Szent Ferencet a m unká ra. M egalapítja 1. re n d jé t a fé rfia k számára, a K la risszá k re n d jé t a n ő k számára, tehát ragyogó p é ld ája úgy a fé rfi, m in t a n ő i nem et tökéletes életre, az Ü r szolgálatára h ív ja . K o lo s to ro k épülnek, s ezrekre megy azoknak a száma, k iti e rő t n ye rn e k a szegény Szent; Ferenc p é ldájá b ó l, le m o n d a n a k a v ilá g ró l, hogy Istennek és a le lk e k ügyének szentelhessék m agukat. A szegénységben, a tisztaságban és engedelmességlien ta lá ljá k meg azt a titk o t, m e ly ro.egnyitja e lő ttü k a boldogulás i'iíjá t. k o lo s to ro k ném a csöndjéi^en, a le lk e k é rt fo ly ta to tt buzgó m unkálkodásban több boldogságot ta lá ln ak, m in t a v ilá g i élet legelőkelőbl) tisztségeiben. Gazdagok lesznek a szegénységben, vidám kedvűek az önmeglagadásl)an és le lk ű k hatalm assá n ö vekedik az alázatos engedelmességben. Szent Ferenc fáradozása bőven lerm ette meg a gyüm ölcsöket, szeretettől izzó lelkesedése nem veszett kárba. A m unka és eredm énye azonban még nem v o lt teljes. M ik o r v é g ig já rja U m b ria völgyét, s m in d e n ü it, h o l m e g jelenik fö le m e li szavát, az em berek nagj^ seregben tú d u ln a k köréje. És beszél n e k ik Szent Ferenc egyszerű, de lelkes szavakkal. S zívből jö v ő szavai­ nak ó riá s i h a ta lm a van. Beszél az élet rövidségéről, a fö ld i ja va k és ö rö m ö k m úlandóságáról, a b ű n b á n a t szüksége.-iségéről, s az igaz megtérés b o ld og ító ö rö m e irő l. E nnek a re n d k ív ü li em bernek a meg­ jelenése, s az egyszerű szavakban re jlő igazság ereje megrázza a le lk e ­ ket. Ez a jelenség o ly a n m egkapó, hogy a lélek és a szív m élyéig hat. Szent Ferenc u ra lk o d ik h a llg a tó i fö lö tt, s m agával ra g a d ja őket. Igen sok em bert a bű n e i m ia tt érzett fá jd a lo m re n d ít meg, m ásokat a

92

Assisi Szén Ferenc harm adik rendjének jelentősége.

tökéletes élei u tá n i vágyakozás fog el. S írva és panaszkodva b o ru ln a k Szent Ferenc elé, hogy m ulassa meg n e k ik a le lk i megnyugvás ú ljá l. M it tegyenek azok, k ik e t családi kötelék fűz a világhoz? Sokan vigaszta lh a ta lla n o k , hogy a k o lo s to ri élet boldogsága, a m agány széni csöndje és a szerzetesi hivatás m egnyugtató öröm e el van zárva előlük. Pedig ők m e n n y ire szerelnék k ö v e tn i Szent F’ erencet és tá rs a it a lökélelésségben. . . A te rm é s z e lfö lö tti istenes élet ösztöne hozza mozgásba az em berekei, s készteti lelkes m u n ká ra , önfeláldozásra a le lke k üdvösségéért. Szent Ferenc p é ld á ja n yo m á n m eggyőzödnek az em lierek a rró l, hogy e v ilá g o n legbecsesebb a lé le k és annak ja va i. Eszükbe ju t azoknak is, k ik ta lá n m egfeledkeztek vo lt, h o g y: M it

használ az embernek, ha az egész világot megnyeri is, lelkének pedig kárát vallja»?. Szent F erencnek az t í r ad gondolatot, hogy az em berek lelkese­ déséi kiha sználja . Az is te n i M ester su g a llja a m ódot, hogy ezl a nehéz kérdést megoldhassa. És ö rö m e t h ird e t az em bereknek. M indazoknak, k ik e l az e vangélium i élet vágya lelkesít. A zt m o n d ja , hogy az Isten végtelenül jó , s nem hagy ju la lo m n é lk ü l egj'ellon jó szándékot sem. K ik e t a szerzetesi élet vágya le lke sít, élhetnek tökéletes életet a vihígban is! N em k e ll azért fö lb o n la n i a családi köteléket, m e rt az Ü r Jézus könyörülelességéből Szent Ferenc m e g m u la tja a m ódot, hogy a v ilá g i hivatásban is g y a k o ro ln i lehessen az eva n g é liu m i tanácsokat: a szegénységei, tisztaságot és engedelmességet. Fensőbb keresztény életm ód ez, m e ly a lk a lo m és eszköz a tökéletességre. Szent F’ erenc magához vonzza v ilá g i gyerm ekeit, k ik az ö g o n d o la lá t m.egérlik, rá ju k Bdja a bíínb án a t ru h á já t, hogy az élet te rh e it a im á l könnyebben v is e l­ hessék, s a vilá g kísértéseit legyőzhessék: m e g a la p ítja h a rm a d ik re n d ­ jé t azok részére, k ik a vilá g b a n szerzetesi életet a ka rn a k é ln i s vágynak a magasabb tö k é ly után. Szabályzatot is á llít össze, m e lye t IV . M ik ló s pápa m egerősített s az egész vilá g k a to lik u s a in a k a legmelegebt)en a já n lo tt. Ifja k , h a ja d o n o k, házaslársak és az E gyház fö lk e n t szolgái, p ü spökök és v ilá g i fejedelm ek, k irá ly o k és pápák ke lte k versenyre Szent F'erenc követésél)en s h iv a tá su ka t kü lső é le tviszo nya ika t a sze­ génység, tisztaság és engedelmesség hárm as erénye á lla l szentelték meg. Telve le tt a v ilá g szerzetesekkel, k ik k o lo s lo ro n k ív ü l a lem ondás és öngyőzelem ú tjá t já rtá k . Tökéletes keresztény é le tü k fénye irá n y t m u la to tt az em bereknek, csodálatos melegsége ú j életre keltette a meg­ derm ed leket. Az A nyaszentegyház egén a te rc iá riu s o k b ó l ragyogó, fényes csilla g tá b o r keletkezett, m e lye t Szent Ferenc példája, m in t a hősi keresztény szeretet n a p já n a k csillogása és Szent K lá rá n a k , m in t a szelíd és tiszta élet h o ld já n a k g ló riá ja v e tt k ö rü l. A bűnbánó rend a kai. E gyháznak dísze, fényessége le tt. Kedves jó lé le k ! Iste n végtelen szeretetére és m érhetetlen irg a l­ m ára g o n d o lj! Ö a m i A ty á n k ! g yerm eki b iz a lo m m a l kapaszkodj az Ö kezébe! és jö jj, siess m ie lő b b a h a rm a d ik rendbe. Is ié n szolgálata nem fá jd a lm a t és nyom orúságot, hanem szívbeli mélységes ö rö m e i jelent. (F o ly t, köv.) M i-

rnerősei és ö rö m m e l ha lm o ztá lt el őket

h á ly és Serált M á ria m á ju s g -é n ta r to ltá k ötven éves házassági é v fo rd u ló ju k a t. A z aranylako dalm a sokat szere-

A R A N Y Ij- 4 K 0 D A L 0 M .

jó lú v á n a ta ilik a l. A la p is boldogan köszö nti a ju b ilá ló k a t és Isten bőséges áldását k é ri a szeretetben m egőszült

te tte l

házaspárra.

ve tté k

k ö rü l

V ig h

gy e rm e k e i

és

is-

hírek Ú JV ÁR O S I T E M P LO M F E LS Z E N ­ T E L É S E . F e n n k ö lt ünnepségnek v o lt színhelye pü nkösd m á snapjá n a szol­ n o k i Ú jv á ro s . A te m p lo m o t ünnepé­ lyes k e re te k közö tt szentelte fe l H a n a u e r Á . Is tv á n váci megyés püspök. A z ünnepség egyes m ozzanatai f e le jt ­ h e te tle n é lm é n y k é n t vésődtek az ez­

ly é it.

A

szertartás u tá n

vám osi

N agy Géza esperes ta r to tt lelkes szentíjeszédet a te m p lo m o t és a te m p lo m ­ te re t is z s ú fo lá sig m e g tö ltő h íve k szá­ m á ra. M a jd a p ü s p ö k i szentmise k ö ­ vetkezett, m e ly a la tt a nép énekelt Kóbor A n ta l fő k á n to r vezetésével,

egy

m a jd fe lh a n g z o tt a Te D e u m , a pápai és a m a g y a r h im n u s z és a je le n le ­

szívvel, egy lé le k k e l énekelték el a szentelt fa la k k ö z ö tt először fe lh angzó

vők e m elkede tt lé le k k e l távo ztak a fe ­ le jth e te tle n esem ényről. A te m p lo m

fohászokat. A fö p á s z to r

lelkésze elhelyezte a fő o ltá r ta b e rn á k u lu m á b a az O ltáriszentsé get, — m e ly e lő tt k ig y ú llt az örökmécses,

re k re

m enő

töm eg

leikébe,

re ggel

8

a k ik

ó ra k o r

é r­

keze tt a te m p lo in elé, ahol d r. Csöm öz G áspár, a te m p lo m lelkésze, d r. Pesthy F rig y e s apátplébános, egyházi e ln ö k. Révész Istvá n k e r ü le ti esperes, d r. Sandula Im re föesperes, k o rm á n y főtanácsos, A le x a n d e r Im r e alispán, d r. Lévay G y u la p o lg á rm e s te r, P. Szabó P o lik á rp fe re n c re n d i plébános és Császi F e ren c d r. v ilá g i e ln ö k f o ­ gadták. K ovács n u ló ,

Jolán ka

IV .

e lem i

m a gyarruhá s k is lá n y

isk.

fog adta

ta ­ és

üd vözölte a F ő p á s z to rt p iro s rózsa csokrot n y ú jtv a át n e k i. M a jd m eg­ kezd ődött a fenséges é rte lm ű szertar­ tás. A püspök előbb k iv ü l, m a jd be­

jelezve, ho gy a te m p lo m valóban Is ­ tenháza m á r, h o l az igazság u tá n vá­ gyakozó em berek he tn e k Istenhez.

le lk e i

fe le m e lk e d ­

S Z O C IÁ L IS N A G Y G Y Ű L É S . Szo­ ciá lis na gygyűlé sre h ív tá k össze Szol­ n o k társada lm át d r. M adarász A d o r já n m egyebiztos és d r. Lé vay G y u la p o l­ g á rm ester. A városban h é t év óta m ű k ö d ik az e g ri n o rm a szellem ében a városi szegényügyi h iv a ta l. A z e lm ú lt ■évek ennek a nagyfontosságú szociális, szervnek fe la d a tá t m egsokszorozták, szükségessé v á lt teh át a kibővítése ille ­

lü l szentelte f e l a fa la k a t, m a jd a f ő ­ o ltá rt, elhelyezve benne Szent T h e o -

tő le g átszervezése. A nagygyűlésen m á ju s 3 -án d é lu ­ tán m e g te lt a városháza közgyűlésii

d ó r és Szent S zeverin v é rta n u k erek­

te rm e . V a llá s külön bség re való te k in ­

tiÚ llÍU § í

5-én és O-án

Credo

nag-yg-yűlés*

M int m ár ismeretes, június 6-án városunkban tartják meg az országos Credo nagygyűlést. Angelo Rótta pápai nuncius Ő em inenciája m ondja az ünnepélyes szentmisét. A szentmise alatt az ünnepi beszédet P. Herm ann Herm enegild ferences tartom ányfőnök mondja. A nagygyűlés országoshírü s zó n o k ai: P. Badalik, a Szent Domonkos-rend ta r­ tományfőnöke, H uszár K á ro ly v. m iniszterelnök, Nyisztor Zoltán, Pohl Sándor és P. Bőle K o rn él a Credo országos elnöke. A z ünnepi V en i Sancte június 5-én, szombaton este 7 ó rakor lesz. A nagygyűlés napja a Jelek szerint az egész ország katolikus férfi ezreinek szívből fakadó, hatalmas hitvallása lesz. Szolnoki katolikus férfiak, mindnyájan ott legyetek í

94

Hírek.

tét n é lk ü l m e g je le n te k a jó té k o n y s á g i egyesületek h ö lg y ta g ja i, a h iva ta lve ze ­ tő k , a hitközségek k é p v is e lő i, a g y ű j­ tő n e k s igen sok é rdeklőd ő.

M Á JU S I EST A V Á R M E G Y E H Á ­ Z Á N . Szent F e ren c I I I . R e n d je m á ju s g-én ú g y anyagilag , m in t e rkö lcsile g

Madarász A d o r já n n y ito tta m eg a gyűlést, k é t tá b o rra osz lik a társada­

'rendezett a V árm egyeháza ben.

lo m — ú g y m o n d — a m egelégedettek és a le ro n g y o ló d o tta k gyü le kezeté re.

A M á ju s i E st m ű sora v o lt:

K e ttő jü k sz,embenállása elfeledkezés az

1. M e g n y itó beszéd: T a rto tta : Szabó P o lik á rp plébános.

eva n g é liu m szavairól s szem behelyezto d é s a T e re m tő akaratával. E ls ő re n d ű ne m zetvé delm i s ö n v é d e lm i kötelesség ezt a ké t tá b o rt ö ssze forr asztani.

a szeretet

jegyében

P . O s la r Osvvald, ferences ta rto n iá n y fő n ö k , az e g ri n o rm a országos­ h ír ű m e g a la p ító ja ta rto tta m e g ezután nagyhatású

beszédét.

A m ú lt század a te c h n ik a százada v o lt, ah o l a gép eln y o m ta az e m b e rt, a m i századunk a szociális század, am elynek kö zé p p o n tjá b a n az em ber á ll. V a n n a k, a k ik azt h ir d e tik , ho gy a kerpszténység gyávaság, m e rt a szerete te t h ir d e ti s helyébe g y ű lö le t k e ll a v ilá g ra , m e rt csak oz tu d ja összehozni a töm eget k o lle k tív m u n k á ra . A

gyű­

lö le t csak fe lfe lé néz, el a k a rja pusz­ títa n i az erősebbet, a jo b b a t, a ha­ talm asabbat. A k ris z tu s i szeretet f e l ­ fe lé tis z te le te t ad, «m egadja a csá­ szárnak azt, a m i a császáré», le fe lé pe d ig részvéttel fo r d u l a szegények­ hez, ho gy m agához ö le lje ő k e t. A sze­ re te t

az a la p ja

a m agyar

n o rm án ak,

am ely S zolnokon 3 o o e m b e rrő l gondD skoJik s h é t esztendő óta a h a tó ­ ságok tám ogatásával, a szociális érzésű g y ü jtő n ő k , a kedves n ő v é re k s az á l­ dozatos le lk ű adakozók k ö z re m ű k ö d é ­ sével részben m e g o ld o tta a szociális k é rd é s t.' E rre

a g y ű lö le t sohasem le tt volna

képes, csupán a keresztén yi szeretet. M adarász A d o rjá n felkérésér,e a kö ­ zönség sora ib ó l szép számban je le n t­ keztek h ö lg y e k , la k ik v á lla lk o z ta k az adom ányok g y ű jté s é re , m iv e l a je le n ­ le g i 6 0 ta g ú gá rda kevés. K á d á r G y u la és G e ttle r Iz id o r f e l ­

is

na gyon

jó l

s ik e rü lt

M á ju s i

Estet

na gyterm é­ a következő P.

2. a) P. Szabó P o lik á rp : O sanctis­ sima anim a. h ) G rie sbache r M a te r A d m ira b ilis m is é jé b ő l a Sanctus. l\. sz. vegyesk arban előadta a fe re n c re n d i pléb ánia énekkara. 3 . U m b ria völgye. M is z té riu m já té k . E lső je le n e te t írta : K ö rn y e i P aula, a m ásodik

je le n e te t

írta :

Kissné

T ó th

L e n ke . — E lő a d ta a Szent F e ren c ragyogó csilla g a i, éneklő m a d a ra i, apró bo g á rká i, illa to s v irá g a i, f i a i és h ú gocskái. p e rc ). í.

(A z

B eretvás

előadási II.

id ő ta rta m

R észletek

a

10 Szent

F e ren c o ra tó riu m b ó l: a) P ika im á ja , h) N a p h im n u sz, c) M a d á rp ré d ik á c ió . É n e k li: L e n h a rd t G iz e lla a m . k ir . operaház ta g ja . 5 . Ü n n e p i beszéd. T a rto tta : Ruszka Z o ltá n c. ka n o n o k a I I I . re nd ta g ja . 0 . C h o p in : Im p ro v is a tio . Z o ngo rán e lő a d ja : D e m ifle é H ild a zo n g o ra m ű ­ vésznő. . 7. K e m é n y László fe lső ke re ske d e lm i is k o la i

ta n á r

Mécs

László

és

K ocsis

László k ö lte m é n y e ib ő l a d ott elő. 8. a ) P u c c in i: M im i á riá ja a B o ­ h ém ek op eráb ól. h ) S chum ann; N ép d a l. e j K o d á ly -B a rtó k : E lin d u lta m hazám ból és Á lta l m ennék. . .

szép

d ) B ró d y : P ity p a la tty , Ének,elte: L e n h a rd t G iz e lla . Z o n g o rá n kísé rte : B eretvás H u g ó . 9. B eretvás H u g ó : Szent F e ren c H im n u s z . 4 - szólam ú kó ru s, előadta a vegyeskar.

szólalása u tá n é rt véget a gyűlés. U tá -

T Ö B B E K K É R É S É R E szívesen tu ­ d a tju k , h o g y a szolno kiak M á tra v e re b é ly -s z e n tk ú ti zarándoklata jö v ő hónap

aia a 60 tag ú g y ü jtő n o -tá b o rra l f o ly ­ ta to tt megbeszélést O slay O sw ald.

m ásodik vasárnapján, és I i - é n lesz.

azaz

jú liu s

10

Hírek.

95

MEGE­

o tt tartózkodás

u tá n

R Ő S ÍT É S E A S Z E N T G O T T H Á R D IÉ S SVÁBHEGYI IS K O L A SZANATÓ ­ R IU M O K B A N . S zakorvosaink m e g á lla ­ pítása s ze rin t é v rő l-é v re e m e lk e d ik a-

tan intéze tükbe ,

hol

IS K O L Á S

G ’iE R M E K E K

■oknak a gyenge, vérszegény, m e gerő­ sítésre szoruló g y e rm eke knek a száma, a k ik e t a z á rtle v e g ő jű is k o lá b ó l k i k e llen,e vo n n u n k és o ly inté zm énye kben ke llen e e lhe lyeznü nk, ahol rendszeres o rvo si fe lü g y e le t a la tt végzett edzési kezelés és szabadiégi oktatás segítségé­ vel e rő s ítjü k m eg szervezetüket. E z t a cé lt szojg á ljá k a k ü lfö ld ö n nagy számban lévő is kolasza nató rium o k. M agyarországon

a

M agyar

is k o la ­

szan atóriu m E gyesül'.'t á llíto tt fe l ed­ d ig két isko la sza n a tó riu m o t és p e d ig a s u b a lp in k lim á jú fenyves e rd ő k tő l övezett

S zentg otth árdo n,

am elyben

ti-

visszatérnek ré g i —

m iu tá n

az is­

k o la sza nató rium ban rendes oktatásban részesültek — z a va rta la n u l fo ly ta th a l­ já k ta n u lm á n y a ik a t. A z ápolási d íj a legrnérsékeltebben van m e g á lla p ítva . Ú gy a jö v ő tanéí'ro, m in t a m ost bekövetkező n y á ri hóna­ p o k ra

a

fe lv é te le k

és

előjegyzésisk

m egkezdődtek. A fe lv é te l m ó d o z a ta iró l részletes tá­ jékoztatást ad és k ív á n a tra m e g k ü ld i az in té ze t képes ism ertetését az isko la s zan atóriu m oka t fe n n ta rtó M a g y a r Is­ kola s z a n a tó riu m E gyesü le t iro d á ja : B udapest, V I I I .

k ö z p o n ti S ándor-u.

2O. L a p u n k olvasói — hivatkozással la p u n k ra — az egyesület részéről ked ' vezm ényben részesülnek. E Z Ü S T L A K O D A L O M . B o ld in i Re­ zső p ó s ta fő fe lü g y e lő , a szo ln o ki pósta-

i8 éves k o r u k ig m in d k é t ne m b e li e le m i, p o lg á ri összes közé p is k o la i, ke ­ re ske d e lm i is k o la i és tanítóképezdei iskolásgyerm ekek vétetnek fe l. A z e l­ m ú lt évben adta át rendeltetésének (i

fő n ö k és ne je , m á ju s i4 - é n ü n n e p e l­ té k huszonöt éves házassági é v fo rd u ­ ló ju k a t. A z é rtü k b e m u ta to tt szent­ m isén a sz o ln o ki póstások egy szívvel

holdas fenyves te rü le te n lévő csodás fekvésű svábhegyi iskolasza nató rium á t,

és lé le k k e l k é rté k a M in d e n h a tó t, ta r t­ sa m eg jóságos F ő n ö k ü k e t m ég sokáig

am elyben m in d k é t n e m b e li e lem i, közép- és ke re ske d e lm i iskolás f iú n ö ­ vendékek véte tnek fe l.

ve z e tő jü k n e k . A lap is ö rö m e t, b o l­ dogságot és Iste n áldását k ív á n ja , ad m u lto s annos!

A

sz e n tg o tth á rd i

és

a

svábhegyi

iskolasza nató rium o k k o rszerű berende­ zésüknél fo g v a vetekednek a k ü lfö ld i

KERESZTSÉG SZENTSÉG ÉT F E L ­ V E T T É K A P R . a 5— M Á J . 25- ig ;

iskola s z a n a tó riu m o k k a l, sőt azokat f e lü l is m ú ljá k , m e rt az o rvo si és pedagó­ g ia i kapcsolat m ég a k ü lfö ld i is k o la -

V a rg a József és K ir á ly M á ria fia László, M ózsár E le k és G ulyá csi M á ­ ria f ia E le k , K ozák G y u la és Já m b o r J u lia n n a leánya K a ta lin E m m a , Bede

szan atóriu m okb an sincs úgy ke re s z tü lvíve, m in t a fe n ti ké t iskolaszanató­

M á ria Istvá n

riu m b a n . K ü lf ö ld i orvosok és pedagó­ gusok jö tte k k o rm á n y a ik megbízásából ta n u lm á n y o z n i azt a k iv á ló re ndszeri, a m e ly e t-a s z e n tg o tth á rd i és svábhegyi isko la sza n a tó riu m o k m e ghon osíto ttak.

F e ren c, F a lasi János és D eák R ozália leánya R ozália Ib o ly a , S z ilá g y i E rzsé­ bet leánya E rzsébet Z s ó fia , S. H o r ­ váth F e ren c és Szabó Ilo n a leánya

A fe n n á lló re ndele tek érte lm é b e n fe rtő z ő betegeket az is k o la s z a n a tó riu ­ m o k nem vesznek fe l, a le gszig orú bb előzetes o rvo si vizsgálat kötelező. M in d ­ k é t inté zm ény a k u ltu s z m in is z té riu m legm agasabb fe lü g y e le te m e lle tt m ű k ö ­ d ik és re ndele te értelm éb en a nö ven(dékek vagy a te lje s évben o tt m a ra d ­ n a k az iskolasza nató rium b an és o tt vizsgáznak, vagy pe d ig né hány h ó n a p i

f ia József K le o fá s, K a lo ta i és B o zó ki M a rg it fia Istvá n

J u lia n n a , E cseki József és Nádas T e­ ré zia leánya E rzsébet, M a g y a r István és G o lv h ó k M á ria leánya Te rézia, S i­ m o n József és B író J u lia n n a leánya E rzsébet, V id ra S ándor és B ó d i M a r­ g it leánya M a rg it, D re x le r Istvá n és G ersy A n n a leánya K a ta lin M ó n ik a , D e á k Illé s és V a rg a V ilm a f ia Illé s , Gsényi M a rg it fia F e ren c József, H a lle r

S ándor

E rzsébet

és

E te lk a ,

Á gosto n K erekes

E te l

leánya

S ándor

és

Hírek.

96 M á ria fia Istvá n , Kovács E rzsébet leá­ nya E rzsébet Róza, B , T ó th Gáspár

ly o m M á téné , Szabó Zsig m ond né, M akay Jo lá n , V ig h M átyás, P o lo n y i Jo­

és K é z é r A n n a leánya A n n a , Dióasy Dezső és B agy Ilo n a fia D ezső, D é­

hanna és özv. Mészáros Istvánné. M E G H A L T A K A P R . 2 ,5 — M Á J . aS-

nes Dénes és O ravecz R ozália fia D é­ nes, Igaz János és S zakali J u lia n n a leánya M á ria A n n a , K á lm á n Balázs és C sin g e r A n n a f ia és

S om o gyi

Istvá n , Csősz János

E rzsébet

leánya

M á ria

IG ;

Tom pa

János

60

éves,

H o rv á th

A n d rá s 77 éves, özv. F o d o r G yörgyné 69 éves, M ih a lik F e ren cné 7 4 éves, P a lla Istvá nné 7 9 éves. K á d á r Sán­ d o r 17 éves, Szőke Istvá n 11 napos,

M a gdoln a, N agy Istvá n és D em e R o­ zália fia A n ta l, M a rin a A n ta l és V irá g

özv. S zatm á ri M ih á ly n é

Róza fia A n ta l, llo lt z e r László és B á tth o ry R ozália leánya O lga E rzsébet,

55 éves, özv. K a n yó Jánosné 92 év.es. D eák J ú lia 3 hetes, G ön cöl János 3 hetes, S ztipics F e ren c 26 éves. T ö rö k

Császi M áté és Szántó J ú lia le & iy a J u lia n n a , A n ta lfy S ándor és Gajdács’ E rzsébet leánya M á ria M a gdoln a, K a da János és K á lm á n M á ria f i a G y ö rg y , T a r i Ilo n a fia János, V id a J u lia n n a fia

János

P ongrác,

M ozsár

E rzséb et'

leánya Te rézia, H o rv á th Is tv á n és K ö ­ v é r E rzsébet fia G áb or G e rg e ly , Z sí­ ros Béla és T a rjá n y i M a gdoln a fia János Béla, S im oncsik S ánd or és S óti Terézia

lá g y i M á ria

74 éves. Szi­

1 4 éves, H o rv á th

S ándor

K a ta lin 71 éves, özv. P a p p P éterné 76 éves, N e ise r S ándorné 4 i éves, özv. Parázs Jánosné 78 éves, S. H o r­ váth Balázs 73 éves, P a la tin u s 77 éves, J ó ljá r t E te l 3 órás,

Pál ifj.

M o d la M ih á ly n é 4 a éves, T ó th Ágnes a éves, Z s ig ri János G ábor 5 napos. J ó ljá r t László 6 napos korában . Az ö rö k világosság fé n ye ske d jé k n e k ik !

leánya Te rézia, Balázs P á l és

R a fa e l Ilo n a leánya M a rg it, H a n g o d i Istvá n és K önyves F ra n c is k a leánya M á ria , V a rg a Im r e és T ó th Ilo n a leá­ nya Ilo n a E rzsébet, N é m e th F e re n c és Dobos M a rg it f ia

F e ren c János G e r­

Iláira lékba n

le vő kh ö z: K ü lf ö ld i ú j ­

ságokat olvasgatva, érdekes im ádságra akadtam . A C a to lic H e ra ld o f In d ia , B om b ay, c ím ű la p válla la tá n a k igaz­ gatósága a la p n á l a lka lm a zo tt szer­

ge ly, A gócs K á ro ly és G u th E te l leánya E rzsébet M á ria , P ozderka L a jo s és Sági E te l fia L a jo s , V id o r Győző

kesztőknek ezt az im á t a já n lo tta : «Szalé z i Szent F e re n c ! M ozgalm as m e ster­

és

ket, k é rü n k T é ged ! N e k ü n k , szerkesz­ tő kn e k ad j több k r it ik a i szellem et,

S z ilá g y i Erzsébe'; .leá nva Éva. I 1A Z A S S 4 G 0 T K Ö T Ö T T E K A P R .

9. 5— M Á J ,

a .'j-IG :

Ö tvös

D á n ie l

és

P á lf i A ra n k a , Sebestyén János és B o z óki M á ria , P e tric s János és Szellő Ilo n a , N é m e th Istvá n és K á d á r J u ­ lia n n a , Szabó Illé s és S te rn á k R ozália, M ih á ly i László és Takács M á ria , A n d ­ rási G y u la és A lm á s y Róza, P in té r László és L a m b e rt F ra n c is k a , P ető B éla és M a jz ik A o n a , Á b e l Is tv á n és B ársony M á ria , Csenits Géza és Im re J ú lia , B ib é i János és F o ntos Róza. LT O LS Ú K E N E T SZENTSÉG ÉBEN R É S Z E S Ü L T E K A P R . a,5— M Á J . 30I G : H o rv á th S ándor, H o rv á th Balázs, S im on A nna, özv. P app P e te m é , özv, Sándorné, Kovács J u lia n n a , Só­ Főszerkesztő:

P.

K a p is z trá n -N y o m d a

Szegedi V ác.

A lfo n z

ségünk védnöke, végy olta lm adb a m in ­

az o lvasó któl végy e l egy keveset. A d d , hogy e lő fiz e tő in k ne vegyék észre té ­ vedéseinket, de a d j n e k ik elég éles­ látást, hogy érd e m e in ke t is m e rjé k fe l és sugalmazd, hogy az előf izetési p o n ­ tosan k ü l d i é k be! Á m e n » . — Ezen im á t m ind enn ap e lm o ndo m , hátha Szent F e ren c m e g p u h ítja ^ makacs h á traléko sok szívét. N agyo n kérem a K . E lő fiz e tő k e t, ho gy ne h a ra g u d ja n a k rá m , vagy le g ­ alább nagyon ne, ha a hó nap első n a p ja ib a n a h á tra lé k é rt pecsétes n y u g ­ tá va l ko p o g ta tó k. Mentségenu-e csak a n n y it m o n d o k : A nyo m da engem is fo jto g a t. Szerkeszlő. K ia d ó :

a

Szent

F e re n c -re n d i

F elelős üzem vezető;

Farkass

P lébán ia. K á ro lv .

» SZENT A N T A U K E GY T Á RG Y Ü Z L E T

SZOLNOK, TOMORI-U. 1 SZ. ( N A G Y T E M P L O M MELLETT.)

Imakönyvek, rózsafűzérek, szent képek, szobrok, pla­ kettek, keresztek, érmek, szenteltvíztartók stb. min­ den kivitelben. — l.-ma templomi viaszgyertyák. Füstmentes mécsesolaj á l­ landóan raktáron. — író és iskolaszerek az előírás sze^ rint beszerezhetők. ^ „KATOLIKUS ÉLET" „SZÍV" ÚJSÁG M IN D IG KAPHATÓK

OBERBAUER A. UTÓDA MAGYARORSZÁG LEGRÉGIBB TEMPLOMBERENDEZÖ

VÁLLALATA.

O ltá ro k, m ise ru há k, szentségtartók, kelyhek, g y e rty a ta rtó k , szobrok, lo b o g ó k stb. stb. legelőnyösebb beszerzési forrása. Plaquettek, ró z s a fü z é re k , szentképek stb. á lla n d ó a n n a g y v á la s z té k b a n ra k tá ro n .

BUDAPEST, IV., VÁCI-U. 41. SZ. a l a p ít á s i

ÉV: 1863.

CSIZMADIA

TELEFON: AUT. 1-833-44. SZ.

G Y Ö R G Y fényképészeti m űterm e

SZO LN O K, H o rth y M ikló s-ú t 8. sz. H o l a leg­ messzebbmenő igényeket kielégítő fényképek készülnek. —

— N a g y ítá s o k a legkisebb k é p rő l is, b á rm ily e n ré g i is, lősség m ellett készülnek. — Felvételek este i s ! !

fele­

Ü G Y E L JE N A K E R E S Z T N É V R E ! „PRO E C C LE S IA E T P O N T IF IC E " p áp ai érd em kereszt tulajdonosa M A G Y A R O R S Z Á G A R A N Y K O S Z O R U S H A R A N G Ö N T Ö -M E S T E R E

Szlezák László harang- és ércöntőde, harang­ felszerelési és haranglábgyára

Budapest, 91., Petneházy-utca 78. szám. (V I., F ran g ep án -utca m ellet.) Saját ház. Telefon: 913— 53.

Budapest-belváfosi főplébénia-templom részére készített 2400 kgr-m os „P o lg árm ester-harang ".

Párisi világkiállításon díszoklevéllel, 8 darab nagy aranyéremmel, 1 nagy ezüst éremmel, több állam i díszok­ levéllel kitüntetve.

A budapesti B a z ilik a 7945 kgr-m os h ara n g ja g yáram b a n k é s z ü lt! ! ! S Z Á M T A L A N E G Y H Á Z I E L IS M E R Ö L E V É L ! ELŐNYÖS FIZETÉSI F E LT É T E LE K 1 KÖ LTSÉG VETÉS D ÍJM E N T E S !

]^ E )8 Z V E ) D A E l i s m e r t

T E U

e l s ő

P I ^ O

és

l I I C

a

A M T A I. l e g r é g i b b

c é g

J Y E i r T Y Á

K

készítésében, A „H utter" örökmécs olajnak, m ely ezidőszerint a legkitűnőbb, gyári lera k ata és megbizott elárusítója. Szám talan elismerés. K ív án ­ ságra á rla p o t szívesen küldök.

M Á R IA B K IS IV ir Ő , P E S T

M E C ÍY E

AliAPjTVA X§90. ÉTBEN. K apisztrán-N yom da V á c .

F elelő s üze m ve ze tő : Farkasa K á ro ly*