Welkom in hetTropenmuseum kunt u kennismakenmet het dagelijkslevenin de tropen en In hetTropenmuseum subtropen.De voorwerpen,teksten,presenotiesen multimediain het museumgeven inzichtin culturele,politiekeen socialeaspectenvan het dagelijksleven. van hetTropenmuseum. Deze route leidt u langsde tentoonstellingen wordt er een aantalobiectentoegelicht. Per tentoonstelling
Samenstelling Koninkhjk lnstituut voor de Tropen,Tropenmuseum,Amsterdom
Grafischevormgeving Floor Heslenfeld
Druk D rukkerijDo men B.Y.,Werke ndom
Tips . U kunt een plattegrondgebruiken, die verkrijgbaaris bij de Portier. . De route begintop de beganegrond. . Op elkeverdiepingwordt een ronde gemaakt,ervan uitgaandedat u gebruikmaaktvan de trap.U kunt ook gebruikmakenvan de lift. bevindtzich ook het Kindermuseummet een speciaalop kinderen In hetTropenmuseum jaar Op l6 december2000 oPentde van 6 t/m l2 afgestemdtentoonstellingsaanbod. tel.020-5688 233. in Ghana,'Paleisgeheimen' over de Ashanticultuur nieuwetentoonstelling Wij wensenu veel plezieren een prettigbezoek!
Vonuithet entreegebied goot u met de trop naar de begonegrond. Begane Grond Rechtsofen vervolgens ín de kleinetentoonstellingsruimte links.
Mens & Milieu (lee6) Deze tentoonstellinggeeft een beeld van hoe mensenleven in vier verschillendeecosystemen.Op de wereldkaart is aangegeven om welke gebiedenhet gaat. Het tropisch regenwoud Het tropisch regenwoudis de rijkste verzamelingplanten en dierenoD aarde,de beschermervan bodem en klimaat en de woonplaatsvan mensen. lnteroctiefprogrommo:"Help, het regenwoudverdwijnt" De sovonne De savanneis een belangrijklandbouw-enveeteeltgebied voor de mens en een oorspronkelijk leefgebiedvan groor wild. lnteractiefprogromma:"Help,de sovonnespoehweg" De stod De stad is de leefomgevingvan de toekomst;het centrum van bestuur,economie,gezondheidszorg en cultuur. lnteroctíefprogrommo:"Help,het verkeerloopt vost" Zeekusten De zee is een belangrijke voedselbronvoor de mensen de leveranciervan zoet water oD aarde. Koraal is een broed- en woonolaatsvan veel vissenen een trekpleistervoor veel toeristen. Mangroveis de kustbeschermingvan laaglandkusten en de kraamkameren het toevluchtsoordvoor vissenen amfibieën. lnteroctiefprogrammo:"Help, het koroal verdwijnt"
Kleinetrap op, rechtsgrotetrop omhoog. EersteVerdieping
Oceanië ltrzr;
Tentoonstellingen Zuid-Azië,Oceanië,Zuid-Oost Azië en Muziek,Dans & Theater.
M i c r o n e s i ë e n P o l y n e s i ë .G o d s d i e n s t e n m a g i e s t a a n c e n t r a a l i n d e z e t e n t o o n s t e l l i n g .
O c e a n i ê i s d e v e r z a m e l n a a mv o o r d r i e e i l a n d e n g r o e p e ni n d e S t i l l eO c e a a n :M e l a n e s i é ,
Zuid-Azië (le7e) Het bevolkingsvraagstuk is voor deze tentoonstellingals invalshoekgekozen. U loopt door een stukje nagebouwdekrottenwijlgdan komÍ u op het dorpsplein. Linksvan de boom staat Het Poard van Aiyanar Dit paard,van klei,stelt het rijdier van de god Aiyanar voor.Aiyanar is een beschermgod. Tiidens langenachtelijkeritten doorkruist hij, samenmet ziin leger,het land rondom het dorp om de oogst en de bewonerste beschermen.Dit soort terracottafigurenwordt gemaaktdoor een specialekaste die zich met pottenbakkenbezighoudt.De paarden worden meestalaan het dorp geschonkendoor rijkere leden van de dorpsgemeenschap om de goden te dankenvoor voorspoed en een goede oogst.Dit paard is niet meer compleet.Een gaafpaard zou niet verkocht kunnen worden, maar de hindoepriestergaf wel toestemmingom de brokstukkenvan een vollediguit elkaargevallenpaard mee te
ln het midden vcn de tentoonstellingstoan vier prouwen.
nemen naar het Trooenmuseum.
Prouwen gemaal
Tezien noostde bolustrode.
À: i+' Loopdoor naar de hoektoren,aan het eindevon de afdeling. Tempelrituelen op Hindoesvererenhun godenoveral:in tempels,in huizen,op het land en in processies straat.ledere tempel is aan één god gewijd.De priester toont het godenbeeldéén keer per dag aan de gelovigen.Met bellen roept hij de god aan en onthaalt hem als een hoge gast.De priester baadt en kleedt het godenbeelden geeft het eten en drinken.Om de god te behagenverspreidthij reukstoffen,geefthij bloemen en laat hij muziek spelen.
ï,r J'\
ird)l !t)
i\ rÍ" ti,i
i-\rl []
!r 1"il .,.i r\i.
1lr.. r':.
Bis-palen Deze bis-palenzijn afl
Zuid-Oost Aziê (tees) D e z ee x p o s i t i ei s i n v i j f t h e m a ' sv e r d e e l dh: e t W e s t e n& Z u i d - O o s t A z i ëS, a m e n l e v i nngu , , udeculturen. l d e n t i t e i tN, i e u w ei d e e ë nO in longsdeJavoansewoningvon bomboeen verdernoor het gedee/te Loopde tentoonstelling "Nieuwerdeeèn".Bijde goudvitrinelinksof,in de nrsls defholse tempei.
Bij de grote foto van de Datu (Botok-priester),rechts. De Grote Pustoho Het priesterboek(toverboek) van deToba-Batakvan Sumatrais gemaaktvan hout en verfraaidmêt een draakachtigefiguur.Het is geschrevendoor goeroeTumaranHati Ni Hadji.Het binnenwerk klapt uit als een orgeldraaiersboeken is gemaaktvan geklopte boombast.Dat perkamentachtigemateriaalis met zwarte vloeistof beschrevenen rijkelijk geïllustreerdmet magischetekens en figuren.Het is handwerk dat enigszinsvergeliikbaar is met middeleeuwsehandschriften.Onheilspellendereceptenvoor rampspoedenliggen hierin opgeslagen. Zoals het verwekkenvan slagregens, rukwinden en duisternissen. ziekten,koortsen en Maar ook formules voor het laten neerdalenvan besmetteli.jke veeziektenziin hjerin beschreven.
Thoise tempel e int T h a i l a nedn i n 1 9 9 5n,av e r p l a a t s i n g , D e z et e m p eils i n 1 9 7 9i n g e w i jddo o r2 0 m o n n i l < u o p n i e u w i n g e z e g e n d .B e l a n g r i j l < s t ee l e m e n t i n d e t e m p e l i s h e t a l t a a r .H e t a l t a a r b e s t a a t u i t d r i e n i v e a u ' s , w a a r o p w i e r o o l < p o t t e n e n b l o e m e n z i j n g e p l a a t s t .N a a s t h e t a l t a a r s t a a n b r o n z e n b e e l d e n v a n l < n i e l e n d em o n n i l < e ne n e e n m a n d m e t b l o e m e n v a n e e n g e l o v i g e , d i e B o e d d h a e e r h e e f t b e w e z e n .D o o r t e g e v e n o e f e n t d e g e l o v i g e z i c h i n h e t b e h e e r s e n v a n h e b z u c h t , d e o o r z a a l
H uisoltoar von Tani mba r huis,waarde l
rà;;:S
Rechts de tropop. Tweede Verdieping
West-Azie & Noord-Afrika lrrray Het islamitische cultuurgebied is de bakermatvan oude beschavingen. Aon het beginvon de tentoonste//ing linksaf. AIePPo, een Ardbische stod De Noord-Syrische acropolisAleppo heeft hiervoor model gestaan.Aleppo, oftewel Halab,is na Damascusde belangrijkste stadvan Syrië.Het belangvanAleppo,als stedelijkcentrum,dateert al van ver voor de islamitische rijd.
U looptverderen goot rechtsofde hoekom. Het theehuis De ontmoetingsplek voor mannendie hier hete, zoete thee drinken,een waterpijproken,een spelletje domino spelenen van allesen nog wat met elkaar bespreken. Dat kan variërenvan oppervlakkige, alledaagse dingetjestot diepgaande gesprekkenen discussies over huwelijken. Ook kijl
Verderlopend komt u bij de tentoonstelling
Muziek, Dans & Theater
jaren'80) (eind
In de helewereld wordt gedanst,muziekgemaakten theatergespeeld. De essentieis overal hetzelfde:betekenissenoverdragendie vaak diep in de cultuur verankerdzijn. Het kan gaanom informatievebetekenissen, maar ook om gevoelens.Muziek,dans en theater zijn woorden die associatiesoproepen met klank,kleur en beweging,met spanningen ontspanning, met verhalenen emoties. ln het midden yon de tentoonstellingstaot de Slendro gomelon Gamelanis het Javaanse woord voor orkest. De gamelanwordt al sinds de | 6e eeuw als orkest gebruikt aan de vorstenhovenop Java.Deze slendro of vijftonigegamelanis ruim 100laar geledenin opdracht van de sultanvanYogyakarta(Java)vervaardigd. De hoofdmelodiewordtgespeeldop de saronsen op de slenthem.Andere instrumenten zorgenvoor muzikaleaccenren. variatiesen tegenmelodieën. De bespelervan de kendhang,de tweevelligetrom, is de orkestleider. Deze slendro gamelan wordt nog steeds bespeeld door docenten en studenten van het conservatorium te Amsterdam.
verhalenvertellers overgenomen.
ln het midden von de tentoonstelling.
Het Lootste Oordeel Dit l9e eeuwse,katoenenverteldoekl
Alsu doorloopt,longs te nomodentent,komt u bij de tentoonste//ing
Latijns Amerika & de Cariben (2000) Indianen, Spanjaarden, Hollandersen Afrikanenkwamenelkaartegenin Lati.jns Ameril
,Ëa*l .
De vijftiende verjoardog De vijftiendeverjaardag is een zeer belangrijke sociale gebeurtenisin Mexico.Het is het moment waarop een meisjevrouw wordt. Kostennoch moeiteworden gespaardom die verjaardagtot een onvergetelijl<e dag te mal<en. Het feestheeftde functievan een debutantenbal,zoalsdat vroegerin Europagevierdwerd. familiesvierenhet feest Juistde minder draagkrachtige groots en met veelgasten.Het is prettigom je voor eén dag rijk te voelen.Er worden ook hechtebanden gesmeeddie,in tijden waarinhulp nodigis,uitkomst k u n n e nb i e d e n .
U looptnoor het regenwoud. Linksziet u in de grotevitrineeenTicunoritueel. Ticuna Ticunawonen in het grensgebied van Brazilië,Peruen Colombia.De 28.000ïicuna vormen het grootsteinheemsevoll
Het initiatiefeest duurt drie dagen.Op de laatste dag van het ritueel verlaat het meisje de hut. De verentooi op haar hoofd bedekt haar ogen om haar regen kwade geesten te beschermen. Loopdoor het pre-Columbioonse gedeeltenoor Surinome.Onder de boogdoor rechtsaf. Dioroma "du" feest In dit diorama uit l8l9 is een"du" uitgebeeld.Dit is een dansspelmet musici,dansers, danseressenen spelers.ïildenszo'n feest gavende slavenscherp commentaarop de slavernijen het plantageleven en voerden rituele dansenuit ter ere van goden en voorouders.De kolonialeelite kreeg geen toegangtor de "du" en kon de muziek en dansniet versÉan. Gemaaktdoor Gerrit Schouten( I 779-| 839),de eersteSurinaamse kunstenaardie erkenningkreeg.Hij was een bekwaamaquarellistvan de rijke flora van Suriname.
Alsu doorlooptkomt u bij de tentoonstelling
Afrika
ten zuiden
v a n d e S a h a r o ( m i d d ei anr e n ' 8 0 )
De landenvanAfrika ten zuiden van de Saharazijn onderlingzeer verschillend,zowel in cultureel,economisch,politiek als religieusopzicht. Hoewel islamen christendom in Afrika wijd verbreid ziln,zijn veel blijven bestaan.De invloed elementenvan de oude geloofsovertuigingen van de moderne veranderingenop de Afrikaansesamenlevingstaat centraalin de tentoonstelling. ln het midden von de grote vitrine. Fang-beeld De naamvan dit beeld is "Eyema-o-Byeri".Het stelt een mannelijke bewaker voor en is gemaaktuit één stuk zwart hardhout,vervaardigd aan het beginvan de 20e eeuw.Dit wachterbeeldheeft tot taak de schedelsvan voorouders te bewaken.Er gaat een sterke bovennatuurlijke kracht uit van de schedels.Viade schedelszijn de voorouders aanwezig onder de levenden.Zij krijgen voedselvoorgezettijdens gebeurtenissen als geboorte, huwelijk,dood en jacht.Het bijzonderevan dit beeldleis dat het lijkt te zweten. Dit komt doordat het regelmatig is ingesmeerd met palmolie. Rechts ochter het Fang-beeldin dezelfde vitrine.
Vili-mosker Masker voor de Mavungu-geest.Afkomstiguit het kustgebiedvan ZaïrelCongo en gemaakt van hout, veren, verfstof en raffia.De twee gezichten en de tegengesteldekleurvlakken duiden op het dualismevan Mavungux;op tegenstellingentussenman/vrouw, oudere/jongere,burger/slaafen goedikwaaddie het evenwichtin de samenleving verstoren.Een hogepriestergebruikte dit masker (1860) om mee te dansentildens de periode van onzekerheidna de dood van een vorst. en Lucy. Rechtdoorloopt u de markt overen komt bij het onderdeelgeschiedenis Het skeletvan Lucy werd in 1974in Ethiopiëgevondenen stamt uit ongeveerdrie milioen voor Christus.De foto laat een mooie reconstructievan Lucy zien.
U heeft nu een indruk van onze tentoonstellingengekregen. Als u de troppen noar beneden neemt,vindt u op de begonegrond museumrestourontEkekq woor u kunt genieten von een scolo oon lekkernijen uit de tropen. Bedankt voor uw bezoek en graag tot de volgende keer!
