Welkom aan onze nieuwe bisschop

Mededelingenblad ParochieH.Lambertus Rotterdam / Kralingen

19dejaargangnr.6 Zomer2011

Welkom aan onze nieuwe bisschop Vlak voordat de vakantieperiode aanbreekt, begroet ons bisdom Rotterdam een nieuwe bisschop. Paus Benedictus XVI heeft Mgr. H. van den Hende, thans bisschop van Breda, benoemd tot de vijfde bisschop van Rotterdam. Een en ander krijgt zijn beslag op zaterdag 2 juli. Vaak betekent de benoeming van een nieuwe bisschop een wijdingsplechtigheid, omdat de paus een priester heeft benoemd, die vervolgens de bisschopswijding dient te ontvangen. Omdat Mgr. Van den Hende reeds bisschop is, vindt een eenvoudigere ceremonie plaats. Daarin speelt het kapittel een belangrijke rol. Ieder bisdom heeft een kapittel, een college van priesters, kanunniken genaamd, dat de bisschop bijstaat. Indien nodig neemt het kapittel het bestuur van het bisdom over. Aan dit college moet de nieuwe bisschop zijn benoemingsbrief van de paus tonen. In de praktijk betekent het, dat de brief wordt voorgelezen en de oorkonde aan de leden van het kapittel getoond. Op het moment dat de kanunniken officieel en met eigen ogen kennis hebben genomen van de benoeming, is Mgr. Van den Hende bisschop van Rotterdam. Dit komt voorts nog tot uitdrukking doordat hij naar de bisschopszetel, de cathedra, wordt begeleid en daarop plaats neemt. De bisschop neemt bezit van zijn zetel. Zoals Mgr. Van den Hende moet hebben opgemerkt, klinkt dat wel “bezitterig”. De ceremonie – en daarmee de zegswijze – brengt tot uitdrukking, dat de bisschop het hoogste gezag in het bisdom bekleedt. De kanunniken zijn op de hoogte gesteld van de benoeming en nu kan de bisschop de plaats innemen die hem toekomt: de stoel van eerste leraar en bestuurder in het bisdom. Over de persoon van Mgr. Van den Hende kunt u in dit mededelingenblad het een en ander lezen. Jaren geleden heb ik hem in Rome leren kennen. Met andere Nederlandse priesters, waaronder de latere aartsbisschop Mgr. Eijk, verbleef ik op het Nederlands College, een huis waar priesters kunnen wonen als zij voor studie in Rome zijn. De latere bisschop van Breda, Mgr. Muskens, was er toen rector. Van den Hende had van zijn bisschop Mgr. Möller twee jaar gekregen om zich in het kerkelijk recht te specialiseren. Tussen alle priesters kwam hij als seminarist rechtstreeks van de opleiding van het Ariënskonvikt bij ons in het Nederlands College wonen. Meerdere priesters studeerden er kerkelijk recht: bepaalde functies in de kerk vereisen een dergelijke opleiding. Van den Hende kwam echter kerkelijk recht studeren, omdat dit vak hem interesseerde. Ik heb hem dan ook leren kennen als iemand met een scherpzinnige geest en wetenschappelijke interesse. Daarnaast was hij heel vriendelijk en belangstellend. Een andere kwaliteit was zijn bekwaamheid als organist. In zijn Romeinse tijd heeft Mgr. Van den Hende zich verdienstelijk gemaakt als organist in de Friese kerk. Toen Mgr. Eijk bisschop van Groningen was geworden, heeft hij Van den Hende tot vicarisgeneraal benoemd. De vicaris-generaal is de rechterhand van de bisschop en diens eerste medewerker; hij vervangt de bisschop als dat nodig is. Toen de tijd van Mgr. Muskens als bisschop van Brede ten einde ging lopen, werd Mgr. Van den Hende zijn hulpbisschop met recht van opvolging (coadjutor). Na vier jaar in Breda bisschop te zijn geweest, komt Mgr. Van den Hende nu naar Rotterdam. Met hem krijgen we iemand die als vicaris-generaal en vervolgens als bisschop ruime bestuurlijke ervaring heeft opgedaan. Na de vakantie zullen we merken, hoe Mgr. Van den Hende zich zijn bisschopsambt in Rotterdam voorstelt en op welke wijze hij het bisdom gaat leren kennen en met de gelovigen gaat kennismaken. Voor dit moment wil ik graag uw gebed vragen voor onze nieuwe bisschop en voor ons bisdom. Alle parochianen die met vakantie gaan, wens ik een goede vakantie toe en een voorspoedige en behouden heen- en terugreis. In het bijzonder denk ik daarbij aan de jongeren uit onze parochie die deel gaan nemen aan de Wereldjongerendagen in Madrid. Moge deze dagen van ontmoeting met leeftijdgenoten uit zoveel verschillende landen en met de paus een grote verrijking voor hen betekenen. R.G.M. Gouw, pastoor MEDEDELINGENBLAD VAN DE LAMBERTUS-PAROCHIE

1

parochie updates kledinginzameling mensen in nood Jongstleden 9 april heeft in onze kerk de kledinginzameling Sam’s Kledingactie voor Mensen in Nood plaatsgevonden. Deze actie heeft 230 kg aan kleding opgeleverd. Hartelijk dank voor uw bijdrage! De opbrengst van de ingezamelde kleding gaat naar het project Droogte Cyclus Management in Kenia. Binnen dit project worden mensen geholpen om droogteperiodes door te komen, bijvoorbeeld door de aanleg van waterreservoirs. Pater huub Hessing m.s.c. overleden Op zaterdag 28 mei 2011 is, op de leeftijd van 69 jaar en voorzien van het sacrament der zieken, na een ziekbed van een jaar overleden de zeereerwaarde pater Hubertus Jacobus Hessing, missionaris van het Heilig Hart. Pater Hessing was administrator van de parochie HH. Franciscus en Clara te Rotterdam-Noord. Pater Hessing heeft ook in onze parochie dienstbaar werk verricht in de eucharistievieringen waarin hij voorging. Van harte bevelen wij pater Hessing in uw gebeden aan. Nieuwsbrief over parochieclustering Zoals u wellicht weet, zal de Lambertusparochie onderdeel gaan uitmaken van een groter parochieverband. Onze parochie zal, samen met negen andere parochies van Rotterdam, worden ondergebracht in een federatie. Binnen deze federatie zullen parochies gaan fuseren, zodanig dat er drie parochies binnen de federatie overblijven. Deze federatie heeft de voorlopige technische naam Rotterdam Rechter Maasoever. Er verschijnt binnenkort een nieuwsbrief waarin u wordt geïnformeerd over de voortgang van dit federatie- en fusieproces. Het is de bedoeling dat deze nieuwsbrief met regelmaat verschijnt, zodat u het proces op de voet kunt volgen. Slordig? Koffieklanten na de Hoogmis hebben kunnen constateren dat het gras in de pastorietuin inmiddels tot op grote hoogte is opgeschoten. We kunnen dit jaar heel goed zien dat de grasmat uit verschillende soorten grassen bestaat: beemdgras, kropaar, Engels raaigras, enz. Ze hebben allemaal een andere bloeiwijze. Met daartussen de bekende ‘onkruiden’, als boterbloem, madelief en vergeet-mij-niet. Het heeft zo zijn eigen charme, maar ‘normaal’ is het natuurlijk niet: een grasmat hoort wekelijks kaal geschoren te worden om er netjes uit te zien. Waarom dat nu niet gebeurt? In februari van dit jaar kregen we bericht dat het begin van de bouwwerkzaamheden voor de nieuwe school in de loop van het tweede kwartaal zou plaatsvinden. Er komt dan weer een verbinding tussen het kerkplein en de schutting dwars over het grasveld waar de vrachtwagens over rijden en de plukborder die aan het terras grenst wordt een bouwput. Het achterste deel van de tuin blijft wel toegankelijk, zodat de pas gestarte Mariaborder gewoon in stand blijft. Als tuingroep hebben we dus besloten om onze aandacht vooral te richten op de buitentuinen, de Mariaborder en de begraafplaats. We hebben zoveel mogelijk van de planten uit de plukborder, die we van parochianen hadden gekregen, verplaatst naar veilige plaatsen in de tuin. Het is inmiddels juni en er gebeurt nog niets... We wachten af! De tuingroep

2

MEDEDELINGENBLAD VAN DE LAMBERTUS-PAROCHIE

Onze buren gaan bouwen Er is lang over gepraat, maar nu is het zo ver. De gemeente begint 1 juli met het herbouwen van de school naast onze kerktuin die een paar jaar geleden werd gesloopt. Verscholen achter de school in de Hoflaan stond die oude school en daar komt hij dus ook terug. Voor de bouw wordt door de tuin van de kerk een bouwweg aangelegd. Via ons kerkplein en die bouwweg kunnen zo de bouwmaterialen voor die nieuwe school naar het bouwterrein worden gebracht. Als de school klaar is, wordt die bouwweg weer afgebroken en wordt de kerktuin en het kerkplein weer zoals ze nu zijn. Er is lang over gepraat. Ruim twee jaar geleden kwam het verzoek van onze buurman, de gemeente: mogen we voor de nieuwbouw van de school een tijdelijke bouwweg door de kerktuin aanleggen? Het kerkbestuur vond dat zo’n verzoek – van de gemeente en ook nog voor een school – niet zomaar kon worden geweigerd. Andere mogelijkheden om die school te bouwen waren er immers niet of nauwelijks. Maar daar stond tegenover dat bij de sloop eerder beslist slechte ervaringen met doorgang verlenen werden opgedaan. Het kerkbestuur antwoordde dus voorzichtig dat het onder heel strikte voorwaarden misschien bereid zou zijn die toestemming te geven. En dus werd er heel lang en uitvoerig gepraat over die voorwaarden: dat de kerk er geen last van mocht ondervinden, dat alle kerkdiensten zonder overlast moesten kunnen doorgaan, dat de gebouwen en de grond door het zware bouwverkeer niet mochten verzakken, dat de vijver en de waterhuishouding in de tuin intact moesten blijven, enz. enz. Al die voorwaarden werden vastgelegd in een conceptovereenkomst. Daarin kwamen ook garanties dat de uitvoerenden zich aan al die voorwaarden zullen gaan houden. Dat was namelijk bij de sloop niet bepaald het geval. Daarom werd in de overeenkomst ook de voorwaarde opgenomen dat het kerkbestuur op kosten van de gemeente een toezichthouder zal aanstellen die op de naleving zal toezien. Er is zelfs vastgelegd dat het kerkbestuur in het ergste geval zijn toestemming nog kan intrekken. Eind vorig jaar heeft het kerkbestuur uiteindelijk na veel wikken en wegen de overeenkomst goedgekeurd. Dit voorjaar is een professionele toezichthouder aangewezen. En nu gaan ze beginnen. Natuurlijk hebben we er als parochie ondanks alle voorzorgen toch gewoon last van. De tuin die met zoveel zorg door een aantal tuinliefhebbers wordt onderhouden, wordt door de bouwweg door midden gedeeld en ontsierd. Koffie drinken na de hoogmis zal misschien nog net kunnen, maar voor het Lambertusfeest wordt het te krap en voor bruidsfoto’s beslist minder idyllisch. Het is echter maar tijdelijk. Over twee jaar is alles weer zoals het was. Het kerkbestuur

De nieuwe school, gezien vanuit de tuin.


3

Sacramentsdag Hoogfeest 26 juni “Dit is mijn lichaam, dit is mijn bloed.” Deze woorden van Jezus, uitgesproken tijdens het laatste avondmaal, worden telkenmale herhaald in het eucharistisch gebed. De heilige diaken Efrem de Syriër schreef in dit verband: “Gedurende het avondmaal offerde Jezus zichzelf; op het kruis werd hij door anderen geofferd”. “Dit is mijn bloed”. Hier wordt duidelijk verwezen naar de taal van het offer in Israël. Jezus stelt zichzelf voor als het ware en definitieve offer waarin de reiniging van de zonden, die in het Oude Testament nooit helemaal werd gerealiseerd, zich voltrekt. Op deze uitdrukking volgen twee andere veelzeggende uitdrukkingen. Eerst zegt Jezus dat zijn bloed “vergoten wordt voor velen”, een verwijzing naar de profeet Jesaja (Jes. 53). Met de toevoeging “bloed van het verbond” maakt Jezus duidelijk dat, dankzij zijn dood, de profetie van het Nieuwe Verbond zich verwerkelijkt, een profetie die gefundeerd is op de trouw en de oneindige liefde van de Zoon die mens geworden is. Het is een verbond dat om die reden sterker is dan alle zonden van de mensheid. Het oude verbond werd op de Sinaï bekrachtigd met het ritueel offeren van dieren. Het uitverkoren volk, bevrijdt uit de slavernij van Egypte, had beloofd om alle geboden van de Heer uit te voeren (Ex. 24, 3). In werkelijkheid toonde Israël reeds snel, door het vervaardigen van het gouden kalf, dat het niet in staat was om trouw te blijven aan deze belofte. Echter, de Heer kwam niet terug op zijn beloften en, met de hulp van de profeten, was Hij bezig om de innerlijke dimensie van het verbond in herinnering te roepen. Hij kondigde aan dat Hij een nieuwe wet zou schrijven in de harten van zijn gelovigen (Jer. 31, 33), die hen zou omvormen door middel van de gave van de Geest (Ez. 36, 25-27). En het was gedurende het laatste avondmaal dat Hij met zijn leerlingen en met de mensheid dit nieuwe verbond sloot, waarbij Hij dit verbond niet bevestigde met offers van dieren, maar met zijn bloed, dat het “bloed van het nieuwe verbond” werd. Hij fundeerde dit nieuwe verbond dus op zijn eigen gehoorzaamheid, veel sterker dan al onze zonden. Zoals het uitverkoren volk verenigd was in de vergadering op de Sinaï, zo willen ook wij onze trouw aan de Heer opnieuw tot uitdrukking brengen. Ik blijf herhalen om als Kerk te blijven luisteren naar het Woord van God in het gebed en de meditatie van de Schrift. Ik weet dat er in dit verband in de parochies, op seminaries en religieuze gemeenschappen en op vele andere plekken initiatieven worden ontwikkeld die ons als gemeenschap verrijken. God vormt ons tot zijn volk, als het unieke Lichaam van Christus, dankzij onze oprechte deelname aan de dubbele tafel van het Woord en de Eucharistie. Gevoed door Christus ontvangen wij, zijn leerlingen, de zending om de ‘ziel’ te zijn, het zuurdeeg van de vernieuwing voor allen, vooral voor hen die zich in situaties van nood, armoede en lichamelijk en geestelijk lijden bevinden. De heilige pastoor van Ars hield ervan aan zijn parochianen te zeggen: “Komt naar de communie. Jullie zeggen dat jullie het niet waardig zijn, maar jullie hebben er nood aan.” In het bewustzijn dat wij door onze zonden onwaardig zijn, maar er nood aan hebben om ons te voeden aan de liefde die de Heer ons geeft in het eucharistisch sacrament, vernieuwen wij telkens ons geloof in de werkelijke tegenwoordigheid van Christus in de Eucharistie. Dit geloof mag niet vanzelfsprekend zijn! Er bestaat vandaag het risico, ook in de Kerk, van een sluipende secularisatie, die zich kan vertalen in een formele en lege eucharistische cultus, in vieringen die ontdaan zijn van de deelname van het hart, een deelname die zich uitdrukt in eerbied en respect 4


voor de liturgie. De verleiding is altijd sterk om het gebed te herleiden tot oppervlakkige en overhaaste momenten, waarin men zich laat overweldigen door aardse activiteiten en zorgen. Wanneer wij het Onze Vader bidden, zeggen wij: “Geef ons heden ons dagelijks brood”. We denken dan natuurlijk aan het brood van elke dag voor ons en voor alle mensen. Maar deze vraag bevat ook iets diepers. Het verwijst ook naar het ‘hemelse’ brood. Meerdere kerkvaders zien hierin een verwijzing naar de Eucharistie, het brood van het eeuwige leven, van de nieuwe wereld, die ons telkens in de Eucharistie wordt gegeven, opdat vanaf nu de toekomstige wereld een begin zou maken in ons. Ik bid de Heer om ons tot gaven aan Hem te maken en ons het brood te geven dat ons voedt voor het eeuwig leven! Moge deze wereld bevrijd worden van het gif van het kwaad, het geweld en de haat die het hart bezoedelt, gezuiverd met de macht van Gods barmhartige liefde. Ik bid Maria om hulp om ons in eenheid voor te gaan, gevoed door het Lichaam en Bloed van Christus, brood van eeuwig leven en geneesmiddel van de goddelijke onsterfelijkheid. Paus Benedictus XVI

Restauratie kathedraal Rotterdam Stand van zaken De restauratie van de kathedraal van ons bisdom vordert gestaag. Het buitenwerk aan de muren, het dak en de toren is aan de voorzijde gereed. Aan de achterzijde van de kathedraal is men volop bezig met de eindfase. In het kerkgebouw komen de vernieuwde glas-in-lood ramen prachtig uit in de pas geverfde muren. De roosters in het plafond zijn van een nieuwe goudkleurige verf voorzien. Ze blinken weer zoals bedoeld. De compleet vernieuwde verwarmingsinstallatie in de kelders van het imposante gebouw zorgt in de winter voor een behaaglijke temperatuur. Nieuwe verwarmingsroosters zijn aangebracht. De mozaïeken in de vloer van het middenschip zijn met uiterste precisie en groot vakmanschap in originele stijl hersteld na het verwijderen van oude vloerroosters. De voormalige sacristie heeft een metamorfose ondergaan: het zal als nieuwe devotiekapel in gebruik worden genomen. Momenteel wordt de laatste hand gelegd aan het inbrengen van nieuwe glas-in-lood ramen. Een nieuwe sacristie verrijst aan de andere kant van de achterzijde van de kathedraal. Kortom: volop restauratiewerkzaamheden in beweging! Trouwe bezoekers van de kathedraal vragen zich soms af hoe het gesteld is met de restauratie van de kruiswegstaties. Deze restauratie is begroot op € 42.000 en werd omarmd als adoptieproject van de parochianen. Na 17 maanden heeft dit project het beoogde bedrag opgeleverd. Een magnifieke prestatie van iedereen die dit project een warm hart heeft toegedragen! De echte start van het restauratiewerk van de kruiswegstaties laat nog even op zich wachten. Eerst moeten de vereiste vergunningen voor dit monumentale onderdeel binnen zijn. Inmiddels zijn twee nieuwe publieksprojecten gestart: de renovatie van het grote orgel en de restauratie van de muurschilderingen in de doopkapel en boven de halfronde dubbele toegangsdeuren in beide zijbeuken van de kerk. Voor de renovatie van het orgel is een bedrag begroot van circa € 30.000. De restauratie van de muurschilderingen (een uitbeelding van het leven van de heilige Elisabeth van Thüringen) vragen een investering van € 14.000. Sinds de start in januari 2011 is via de maandelijkse deurcollectes (laatste zondag van de maand) inmiddels € 2.800 bijgeschreven op de restauratierekening 22.67.72.004 t.b.v. de muurschilderingen. Ton Lindeman, voorzitter Activiteitencommissie kathedraal MEDEDELINGENBLAD VAN DE LAMBERTUS-PAROCHIE

5

Heiligen in beeld: Birgitta van zweden Feest 23 juli

De heilige Birgitta werd geboren in 1302 in de Zweedse plaats Finstad, circa 70 kilometer ten noorden van Stockholm. Reeds op jonge leeftijd trad ze in het huwelijk en kreeg acht kinderen, onder wie de heilige Catharina van Zweden (haar feestdag is 24 maart). Het was een gelukkig huwelijk. Zij en haar man leidden een intensief geestelijk leven. Op een goed moment ondernam zij een pelgrimstocht naar Santiago de Compostela. Na de dood van haar man in 1344 besloot zij haar leven geheel en al aan God toe te wijden en stichtte daartoe in Vadstena de kloosterorde van de Allerheiligste Verlosser, beter bekend als de birgittinessen. Oorspronkelijk is deze orde een strenge, contemplatieve slotorde. Bezinning op het lijden van Christus en de hoop op verlossing die daaruit voortvloeit is kenmerkend voor deze orde. Van deze orde bestaat alleen nog een vrouwelijke tak. In Rome ijverde Birgitta voor de terugkomst van de paus uit Avignon. Het is haar dochter Catharina die dit uiteindelijk voor elkaar kreeg. Intussen ontving Birgitta in haar gebedsleven bijzondere visioenen en openbaringen. Daardoor geïnspireerd spoorde zij vele hooggeplaatste personen van haar tijd aan om een leven te leiden, dat een christen waardig is. Birgitta stierf in 1373 in Rome. Na haar dood werd haar lichaam overgebracht naar het door haar gestichte klooster in Vadstena. In 1999 verhief paus Johannes Paulus II haar, samen met Catharina van Siena en Edtih Stein, tot patrones van Europa. Birgittijnse kroon Een opvallend gebruik bij de orde die Birgitta heeft gesticht is het dragen van de zogenaamde birgittijnse kroon (zie foto). Deze bestaat uit een zwarte sluier die verbonden is met een muts, waarop een witte band is gestikt die om het hoofd loopt, en een kruis van witte banden die over het hoofd loopt. Op de vijf knooppunten zitten rode stippen die de vijf wonden van Christus voorstellen. Verering en cultuur In 1391 werd Birgitta door paus Bonifatius IX heilig verklaard. Haar kloosterode kende een niet zo grote verbreiding. In Nederland ontstond in 1434 bij Koudewater (nabij ’s-Hertogenbosch) het birgittinessenklooster Mariënwater. Vanwege de Reformatie en de Beeldenstorm vluchtten de nonnen uit dit klooster naar Uden. Daar betrokken zij een vervallen klooster van de Kruisheren. In 1713 werd dit klooster officieel als het birgittinessenklooster Maria Refugie opgericht. Ook hier bleken de zusters niet veilig, want in 1794 werd het klooster geplunderd door Franse troepen. Twee jaar later keerden de zusters terug en herstelden het klooster. Tegenwoordig is het een abdij en wordt het nog steeds bewoond door zusters (de jongste is 39). In deze abdij is ook het Museum voor Religieuze Kunst gehuisvest. In Weert is ook een birgittinessenabdij gevestigd, de adbij Maria Hart. Deze abdij biedt mogelijkheden voor een verblijf of retraite (zie pagina 7). De heilige Birgitta is patrones van de pelgrims. Op veel afbeeldingen is zij te zien met pelgrimshoed en -staf of schrijvend in een boek (zie afbeelding). Ook wordt ze wel eens afgebeeld als non in de dracht van haar orde, knielend voor een kruis. Diverse bronnen

6


Gastvrij verblijf bij de Birgittinessen Abdij Maria hart biedt mogelijkheden Na hard werken er even tussenuit deze zomer? De abdij Maria Hart in Weert biedt stiltezoekers een ware oase vol rust en nieuwe inspiratie. Met slotzusters en actieve zusters onder één dak is de Birgittinessenabdij van Weert binnen haar orde een wereldwijd unicum. Decennialang was het klooster van de Orde van de Allerheiligste Zaligmaker een slotklooster (niet toegankelijk voor buitenstaanders). Acht jaar geleden zetten de zusters de stap om een deel van het klooster te laten ombouwen tot een gastenhuis. Een groep jonge birgittinessen kwam in 2006 vanuit Rome naar Nederland om het gastenverblijf te runnen. De zusters weten wat ze te bieden hebben: een prachtige kloostertuin, gezond eten, rust en bezinning en vooral: een gastvrije en liefdevolle ontvangst. De warme gastvrijheid van de zusters maakt het klooster tot een aangename omgeving om op te laden na een drukke of anderszins intensieve periode. Gastvrijheid speelt een belangrijke rol in het apostolaat van de zusters birgittinessen. Ze willen de gasten meegeven dat God liefde is. Ze willen deze boodschap echter niet opdringen. Gasten kunnen deelnemen aan de vieringen in de abdij, maar dit is niet verplicht. De birgittinessen bieden oecumenische gastvrijheid en streven ernaar dat iedereen zich thuis voelt. Voor meer informatie over de zusters in Weert en het gastenverblijf kunt u bellen op nummer 0495-453045. U kunt ook een e-mail sturen naar: [email protected]. Algemene informatie vindt u op www.birgittinessen.nl.

Jong Katholiek: app voor smartphones De landelijke jongerenafdeling van de Rooms-katholieke Kerk biedt jongeren een applicatie (een ‘app’) aan voor op smartphones. De app staat vol met leuke en handige info over events als de Wereldjongerendagen of de Katholieke Jongerendag. De app is geheel kosteloos te downloaden via www.jongkatholiek.nl. Binnen de applicatie zijn er vele mogelijkheden. Zo worden er voor een event als de Wereldjongerendagen tips gegeven over Madrid, vind je er reisinformatie, een programmaoverzicht en allerlei extra’s. Niet alleen tijdens de Wereldjongerendagen is de app gemakkelijk te gebruiken, ook daarna. Zo kunnen jongeren een reisverslag met elkaar delen en is er een overzicht van actuele bisdomactiviteiten. Events van Jong Katholiek De app is ook handig te gebruiken voor alle andere events die Jong Katholiek organiseert. Op 6 november vindt de zevende editie van de Katholieke Jongerendag plaats. Binnen de app vind je tegen die tijd een plattegrond van de locatie Maaspoort Sport en Events in Den Bosch, een goed overzicht van het programma, informatie over het busvervoer vanuit verschillende regio’s in Nederland en nog meer extra’s. De app wordt gesponsord door Kerk in Nood en Kerkprovider. De applicatie is geschikt voor Android, iPhone, iPod en iPad. Daarnaast is het ook geschikt voor een mobiele telefoon met internetverbinding. Hiervoor kun je de mobiele websiteversie van de app gebruiken. Zie daarvoor www.jongkatholiek.nl. Bron: Jong Katholiek MEDEDELINGENBLAD VAN DE LAMBERTUS-PAROCHIE

7

De Betekenis van retraites Retraites nog steeds populair Het woord retraite betekent: terugtrekken. Het woord kom je op aanwijzingsbordjes veelvuldig tegen in Franse steden: ‘Maison de retraite’. Dan is het een huis waar oude mensen zich terugtrekken: een huis voor ouderen of een bejaardenhuis. In Nederland bedoelen wij met het woord retraite een afzondering voor spiritueel zelfonderzoek en geestelijke oefening. Meestal geschiedt dat in een klooster of een speciaal daarvoor opgericht retraitecentrum. Een retraite biedt vaak de gelegenheid om in een groep met de hulp van een leider gedurende een aantal dagen intensief te mediteren. Verschillende vormen van retraite Een stille retraite: dit betekent dat de stilte als middel gebruikt wordt om dichter bij jezelf en bij God te komen. In deze retraite is het groepsproces niet direct belangrijk. Dat neemt niet weg dat je samen een groep vormt, elkaar regelmatig ziet en indirect ook op elkaar betrokken zult zijn. In stilte bij elkaar zijn tijdens maaltijden, koffie- en theedrinken en samen de gebedstijden beleven, schept een grote verbondenheid. Bij een retraite met persoonlijke begeleiding heeft iedere retraitant elke dag een gesprek met de begeleider/ster. Dit gesprek is een hulpmiddel om de retraite zo vruchtbaar mogelijk te laten zijn, binnen de stilte kan er veel naar boven komen. De begeleider geeft jou een tekst, een voorstelling, een woord, die bij jouw situatie past en die in stilte en meditatie een hulpmiddel zou kunnen worden om een stap verder te komen. Retraite: heel gewoon In 1929 prees paus Pius XI het retraitewerk aan. Hij beschouwde het vooral als een middel om leken toe te rusten voor de zogenaamde Katholieke Actie. Voor elk kruispunt in het leven was een retraite als toerusting gewenst. Zo waren er retraites voor schoolverlaters, voor verloofden of voor ziekenverzorgenden. Er waren retraites voor de werkman, voor gehuwden of alleen voor moeders. En er waren retraites voor priesters. Het retraitehuis was daarmee van speciale betekenis voor de katholieke lekenbeweging. Er ontstonden grote bezinningscentra waar duizenden mensen ieder jaar naar toe kwamen. Hele scholen, groepen vanuit de vakbeweging en verenigingen gingen gezamenlijk naar de retraitecentra. Er werden programma’s aangeboden voor drie tot vijf dagen, zomaar in het algemeen, maar ook voor bepaalde doelgroepen. Vanaf 1950 begint er veel te verschuiven in katholiek Nederland. De oude hiërarchie verdwijnt langzaam maar zeker en het retraitehuis verandert mee. Tot op de dag van vandaag bestaan de retraitehuizen en men trekt er zich nog steeds terug voor momenten van bezinning, alhoewel de retraitedagen ook gebruikt worden voor managers en maatschappelijke bestuurders om zich te bezinnen op hun taak en hun beleid. De inhoud van de retraite ligt dan niet op het vlak van spiritueel zelfonderzoek of geestelijke oefening. Inspiratie voor een retraite wordt niet alleen meer gevonden in de oude godsdienstige boeken en de Bijbel, maar ook in nieuw filosofieën. Ook de andere godsdiensten buiten het christendom kennen retraites. Er zijn tegenwoordig retraites op humanistische basis voor mensen met een chronische ziekte, maar ook voor mensen die zich willen verdiepen in speciale geestesstromingen. Het is nog steeds héél gewoon dat mensen zich bij een klooster, een abdij of een retraitehuis melden voor een persoonlijke of een groepsretraite. Bron: Opbouw

8


nieuwe bisschop van Rotterdam Mgr. Van den Hende per 2 juli bisschop van Rotterdam Op zaterdag 2 juli 2011 om 10.30 uur zal Mgr. Dr. Johannes Hermannes Jozefus van den Hende als vijfde bisschop bezit nemen van de zetel van het bisdom Rotterdam. Dit zal plaatsvinden tijdens een pontificale eucharistieviering in de HH. Laurentius en Elisabeth kathedraal aan de Mathenesserlaan te Rotterdam. Wie is deze nieuwe bisschop van ons bisdom? Een korte kennismaking. Nadat Van den Hende (zie foto) de middelbare school had doorlopen in het Groningse Haren, studeerde hij van 1982 tot 1989 theologie en filosofie aan de Katholieke Theologische Universiteit in Utrecht. Hij woonde toen in het Ariënskonvikt, de priesteropleiding van het aartsbisdom Utrecht. Van den Hende studeerde vervolgens van 1989 tot 1994 canoniek recht aan de Pauselijke Universiteit Gregoriana te Rome, waar hij promoveerde op een proefschrift over de taak en de rol van bisschoppenconferenties sinds het Tweede Vaticaans Concilie. In 1990 werd hij door de bisschop van Groningen-Leeuwarden, Mgr. Bernhard Möller, tot diaken gewijd en een jaar later door Mgr. Jan Niënhaus tot priester. Diverse functies Van 1994 tot 2003 was hij pastoor in Oosterwolde, Gorredijk en Zorgvliet. In 1997 werd hij rechter van de kerkelijke rechtbank van de bisdommen Utrecht en Groningen-Leeuwarden. Als nevenfunctie was Van den Hende onder meer lid van de raad van advies van de Priester- en Diakenopleiding Bovendonk (door zijn benoeming tot bisschop van Breda werd hij bestuursvoorzitter van Bovendonk). Van den Hende werd per 1 januari 2000 benoemd tot vicaris-generaal van het bisdom Groningen-Leeuwarden. In die functie was hij de rechterhand van Mgr. Wim Eijk, toentertijd de bisschop van Groningen-Leeuwarden (nu aartsbisschop van Utrecht). Op 9 september 2006 benoemde paus Benedictus XVI Van den Hende tot opvolger (coadjutor) van Mgr. Tiny Muskens als bisschop van Breda. Beiden kennen elkaar goed, want in de tijd dat Van den Hende in Rome studeerde, woonde hij in het Nederlands College, waar Muskens indertijd rector was. Als wapenspreuk koos Van den Hende Sine timore serviamus illi. Dat betekent: dat wij Hem dienen zonder vrees (uit het loflied van Zacharias; Lucas 1, vers 74). Op 25 november 2006 werd Van den Hende in de H. Antoniuskathedraal te Breda tot bisschop gewijd. Op 31 oktober 2007 nam hij het bestuur van het bisdom Breda over van Mgr. Muskens. Jongeren Als nieuwe bisschop van Breda profileerde Mgr. Van den Hende zich sterk als betrokken bij jongeren. Hij richtte bij zijn aantreden het fonds Geloof & Jongeren op en reisde mee met de Bredase jongeren naar de Wereldjongerendagen in Sidney (Australië) in 2008. Ook introduceerde hij een Summerschool voor jongeren die zich willen verdiepen in het katholieke geloof. Bisschop van Rotterdam Op 10 mei werd Mgr. Van den Hende gekozen tot de opvolger van Mgr. Van Luyn als bisschop van Rotterdam. Op 2 juli aanstaande zal Mgr. Van den Hende in een plechtige eucharistieviering te Rotterdam de bisschopszetel in bezit nemen. Pas nadat een bisschop bezit heeft genomen van de bisschopszetel, geldt hij als regerend bisschop met alle daartoe geldende volmachten. Bron: persdienst Bisdom Rotterdam MEDEDELINGENBLAD VAN DE LAMBERTUS-PAROCHIE

9

GEZANGEN TIJDENS DE HOOGMIS Terugblik en nieuwe plannen Het Sint Gregoriuskoor nadert het zomerreces. We hebben het afgelopen jaar hard gestudeerd op veel, voor ons nieuwe muziek. Zo kon u, naast al eerder ingestudeerde muziek, nieuw repertoire horen van Bernard Bartelink, Erna Woll, Jan Nieland, William Byrd en ondergetekende. Een hoogtepunt binnen al deze activiteiten was de première van de Missa Iubilemus Salvatori van Bernard Bartelink tijdens het Lambertusfeest van september 2010 in aanwezigheid van de componist. Ik ben zeer vereerd dat ik van de Stichting Venster op Muziek in de Lambertus de opdracht heb gekregen voor het componeren van enkele motetten voor koor en orgel. De afgelopen jaren ging veel aandacht uit naar het opbouwen van een nieuw repertoire aan Latijnse missen voor onze huidige bezetting bestaande uit sopraan, alt en één mannenstem met orgelbegeleiding. Dat is voorspoedig gegaan. Nu is er ook zeker nog behoefte aan uitbreiding van de ‘voorraad’ motetten voor deze huidige bezetting. De Stichting heeft een anonieme sponsor bereid gevonden om hiertoe een compositieopdracht te verlenen. Ik ben zeer blij dat ik deze opdracht mocht vervullen en inmiddels zijn de motetten gecomponeerd. We hopen u tijdens het Lambertusfeest van september 2011 en de maanden erna deze nieuwe muziek te kunnen laten horen. In het volgende parochieblad zal ik u wat meer vertellen over de nieuwe motetten. Ook voor Vrouwenkoor La Confiance is de zomervakantie begonnen. Ook dit koor liet veel mooi, nieuw repertoire horen van o.a. Rheinberger, Reger en Fauré. In het nieuwe seizoen zal dit koor ook weer met regelmaat medewerken aan de zondagse hoogmissen. Restauratie van ons orgel Vanaf 18 juli tot en met eind augustus zal er gewerkt worden aan een grondig herstel van een aantal zaken in ons prachtige Maarschalkerweerdorgel. Het voert te ver om een opsomming te geven wat er allemaal moet gebeuren, maar de werkzaamheden zullen onder meer bevatten: het herstel van door loodwit aangetast pijpwerk, gedeeltelijke vernieuwing van membranen en aanpak van de krappe windcapaciteit. Vanaf deze plaats wens ik u, mede namens alle koorleden, een goede zomer! Eric Koevoets, dirigent-organist

Gebeden van heiligen Lieve God, leer mij vrijgevig te zijn: te geven zonder de kosten te tellen, te werken zonder beloning te verwachten, behalve dat ik weet dat ik Uw wil doe. Heilige Ignatius van Loyola Goede God, Gij die woont in het ontoegankelijke licht, verlicht de duisternis van mijn hart, geef mij een sterk geloof, een groot vertrouwen en uw volmaakte liefde, maar schenk mij bovenal dat fijne zintuig waardoor ik kan onderscheiden wat Gij ten diepste van mij verwacht. Heilige Franciscus van Assisi

10


Venster op muziek in de lambertus ZOMERSE ORGELKLANKEN IN KRALINGEN Inmiddels is in onze Lambertuskerk en de Hoflaankerk de Zomerorgelserie 2011 van start gegaan. De komende tijd kunt u in beide kerken van een aantal orgelrecitals genieten. Mocht het weer niet goed zijn, dan heeft u toch een mooie zomeravond! Het orgel van de Lambertuskerk zal in de periode 18 juli tot en met eind augustus een aantal restauratiewerkzaamheden ondergaan. De concerten in deze kerk zijn om deze periode heen gepland. Hier volgt een overzicht van de concerten: VRIJDAG 15 JULI om 20.00 uur in de Lambertuskerk en de Hoflaankerk het Wandelconcert door Eric Koevoets, organist van de Lambertuskerk, en Wouter van der Wilt, organist van de Hoflaankerk. Een bijzonder concert want beide organisten spelen op elkaars orgel! Wouter van der Wilt opent het concert op het Maarschalkerweerdorgel in de Lambertuskerk. In de pauze wandelt iedereen naar de Hoflaankerk. Na een kopje koffie of thee vervolgt Eric Koevoets het concert aldaar op het Van Vulpenorgel. DINSDAG 30 AUGUSTUS om 20.00 uur in de Lambertuskerk. Concert door Jolanda Zwoferink, organiste te Rotterdam en Oostvoorne. ZATERDAG 10 SEPTEMBER om 14.00 uur in de Lambertuskerk. Orgelconcert door Eric Koevoets. Een recital in het kader van de Nationale Monumentendag. Na afloop van het concert is er gelegenheid tot bezichtiging van het orgel onder leiding van Eric Koevoets. VRIJDAG 16 SEPTEMBER om 20.00 uur in de Hoflaankerk. Concert door Momoyu Kokubu uit Japan. Wij hopen u op een of meer van deze concerten te mogen begroeten. U bent van harte welkom! Stichting Venster op Muziek in de Lambertus


11

Alpha cursus in de Lambertusparochie verslag 2010 – voorbereiding 2011

Afgelopen najaar hebben we met een enthousiaste groep belangstellenden het programma van de Alpha-cursus doorlopen. Na afloop hebben we de cursisten gevraagd naar hun bevindingen. Elke cursusavond begint met een gezamenlijke maaltijd: deze wordt ervaren als gezellig en ontspannen. Daarna volgt de inleiding van ongeveer een half uur over een thema van het christelijke geloof, gegeven door wisselende sprekers. Dit is leerzaam, boeiend en vaak heel persoonlijk, waardoor het onderwerp dichtbij wordt gebracht. Na een korte pauze gaat de groep in kleine gesprekgroepjes uiteen om het onderwerp en de vragen die er leven met elkaar te bespreken. Men vindt het fijn om gelegenheid te hebben in vrijheid over het geloof te kunnen spreken. Halverwege de tienweekse cursus ligt het zogenaamde Alpha Weekend. Wij zijn dan een hele zaterdag bij elkaar, ter intensivering van het onderlinge contact, maar ook bedoeld als gelegenheid om het geloof meer persoonlijk te maken: hoe vertrouw ik mijzelf toe aan God? Het zou ook mogelijk zijn dit te doen met een verblijf van een dag of twee in een klooster. Hier zouden de cursisten wel belangstelling voor hebben gehad. In ons programma zat o.a. een rondleiding door de Lambertuskerk, dat iedereen op prijs stelde. De korte gebedsviering na afloop mag nog wat meer vorm krijgen. Uit de enquête blijkt dat de cursus geloofsgroei heeft gegeven. Een paar mensen hebben aangegeven doopcatechese te willen volgen en men zoekt een vervolg cursus: het opstarten van een Geloven Nu groep of, meer informeel: CaFE (Catholic Faith Exploration). Een andere mogelijkheid is om de Alpha cursus nogmaals te doorlopen, maar nu als medewerker. Nieuwe cursisten hebben zich alweer opgegeven voor dit najaar. Het Alpha team kan meer medewerkers gebruiken: koks, afwassers, gastvrouwen, -heren, gespreksleiders en voorbidders. Voor iedereen die precatechese een warm hart toedraagt zijn er mogelijkheden om mee te werken. Belangstellenden, nieuwe cursisten en kandidaat medewerkers, kunnen zich melden via het parochiesecretariaat: Telefoon: 010-4123690; e-mail: [email protected] Corinna Gerlach, namens het Alpha-team

Thema Katholieke Jongerendag: Vuur 6 november 2011 in de maaspoort Den Bosch Het thema van de Katholieke Jongerendag (KJD) dit jaar is ‘Vuur’. Na de Europese Ontmoeting van Taizé in Rotterdam, The Passion in Gouda en de Wereldjongerendagen in Madrid willen we jouw enthousiasme vasthouden! Het thema ‘Vuur’ heeft drie invalshoeken, die je terug ziet in het hoofdprogramma en de keuzeprogramma’s. Allereerst proberen we het vuur weer aan te wakkeren, het enthousiasme van de Wereldjongerendagen weer terug te halen. Daarna richt het programma zich op de praktische kant. Het vuur brandend houden: hoe geef je jouw geloof handen en voeten in je dagelijks leven. En tenslotte zal de KJD ook dit jaar weer een vurig feest zijn. Samen het geloof delen en vieren. Als afsluiting van de dag zal in de aanwezigheid van honderden jongeren een eucharistieviering plaatsvinden. De KJD begint om 09.30 uur en duurt tot 17.30 uur en vindt plaats in de Maaspoort Sports en Events in Den Bosch.

12


De praktijk van het diaconaat Volgende fase in mijn opleiding: de stage Ik heb in dit blad al eens geschreven over mijn opleiding tot permanent diaken aan het ‘seminarie voor late roepingen’ Bovendonk. Inmiddels ben ik al vier jaar onderweg. De totale studieduur is zes jaar. De laatste twee jaren van de opleiding zijn gericht op de praktijk: de stage. De stage van Bovendonk is een voltijd stage. Het is de regel dat de stageparochie niet de thuisparochie mag zijn. Je wordt als stagiair in een ‘vreemde’ parochie geplaatst. Dit betekent in concreto: het bisdom neemt je voor twee jaar in dienst en plaatst je als stagiair in een parochie. Dat klinkt alsof je als poppetje ergens wordt neergezet. In werkelijkheid is het niet zo. Voor mijn stage heb ik zelf het initiatief genomen door een stageparochie aan te dragen. Dat is de parochiecluster Schiedam-Vlaardingen-Maassluis. Mijn voorstel is inmiddels aanvaard. Hoe ben ik tot de keuze voor deze stageparochie gekomen? Gedurende de afgelopen drie jaar heb ik als freelancer gewerkt voor het bisdom Rotterdam. Dit was in het kader van het diocesane project Samenwerking Geboden, een project van parochiefusies. Ik heb voor dit omvangrijke project diverse deelprojecten begeleid in verschillende parochies in het bisdom. Dit had voor mij twee enorme voordelen: ik kon mijn studie en werk goed op elkaar afstemmen én het gaf mij de gelegenheid in vele parochies ‘in de keuken’ te kijken. Zodoende heb ik ook gewerkt in de parochiecluster Schiedam-Vlaardingen-Maassluis. Dit parochiecluster heb ik leren kennen als een rijkgeschakeerde parochie: van orthodox tot vrijzinnig, van welvarend tot verpauperd, van stads tot dorps. Het is een cluster met kansen op diaconaal en oecumenisch vlak. De combinatie van diaconie en oecumene heeft naar mijn idee toekomst, want zowel vanuit de Rooms-katholieke kerk als vanuit protestantse kerken worden diaconale projecten georganiseerd. Beiden kerken kennen diakens. Waarom deze krachten niet bundelen? Aan de helpende hand herken je immers niet direct de katholieke of protestantse identiteit. Die ligt meer op het vlak van de liturgie en de sacramenten. Waarom het ons oecumenisch moeilijk maken als we diaconaal gezamenlijk de behoevende medemens de hand kunnen reiken? Enfin, in de cluster van Schiedam liggen mogelijkheden en gelukkig voor mij heeft men in het pastorale team ruimte voor een stagiair! Mijn stage start aanstaande 1 september. Vanaf die datum zal ik niet meer actief werkzaam zijn in onze parochie. Het samenstellen van dit mededelingenblad, dat ik de laatste paar jaren heb gedaan, zal ik overdragen. Ook zal ik minder te zien en te horen zijn tijdens de (doordeweekse) vieringen. De Lambertusparochie heeft mij vele kansen geboden. Ik ben pastoor Gouw dankbaar voor zijn tijd, geduld en vertrouwen. Echter, voor mij is uit het oog nog niet uit het hart! Ik blijf immers parochiaan van onze parochie, totdat de bisschop van Rotterdam mij – Deo volente – zal wijden tot diaken. Deze bisschop, Mgr. Van den Hende, is bisschop van Breda geweest, onder wiens verantwoordelijkheid de opleiding van Bovendonk valt. In die hoedanigheid heb ik Mgr. Van den Hende leren kennen als een toegewijd man. Trouw kwam hij elk studieweekend op Bovendonk met ons de eucharistie vieren. Ik heb alle vertrouwen in hem als bisschop van Rotterdam. Ik vraag uw gebed voor mijn weg tot diaken. Ik zal met regelmaat een kaars branden voor onze parochie. Ik wens u alle goeds en van harte Gods zegen toe. Tot ziens! Franck Baggen


13

Uit rome: Estate Romana Zomer in Rome De feestdag van de HH. Petrus en Paulus (29 juni) is de laatste plechtigheid waaraan de paus deelneemt vóór de zomer en voordat hij naar Castel Gandolfo vertrekt. Tijdens hoogzomer is Rome eeuwenlang een verlaten stad geweest vanwege de hitte. De kuststreken ten noorden en ten zuiden van Rome waren moerassig door de vele rivieren die in het voorjaar overstroomden. Deze streek heeft zich na inpoldering tot een belangrijk landbouwgebied kunnen ontwikkelen. In de loop van de achtste en negende eeuw trok de plattelandsbevolking, opgejaagd door plunderende landveroveraars, naar de stad Rome. De moerassen keerden terug en daardoor greep de malaria op zich heen. Langzamerhand raakte Rome verpauperd. Ook de aangrenzende gebieden werden door de malaria grotendeels ontvolkt. Het gevolg was dat een voorheen dichtbevolkt landbouwgebied op korte afstand van Rome een bijna onbewoonde wildernis werd. In de dertiende eeuw vertoefden de pausen in de zomermaanden liever in bergstreken als Anagni, Viterbo of Orvieto. In de bergen was het risico malaria op te lopen veel kleiner. Ook de Romeinen, die het zich konden veroorloven, vertrokken in de hete maanden uit Rome. Toen ik in de jaren zeventig in Rome kwam wonen, viel mij de enorme uittocht op, die zich half juni voltrok. De scholen gaan nu nog steeds elk jaar rond half juni dicht. Pas tegen half september begint het nieuwe schooljaar weer. Van een grote uittocht is tegenwoordig niet meer zo veel te merken, de economische eisen van nu laten dat niet toe. In de jaren zeventig bleven de vaders doordeweeks in Rome en voegden zich in de weekenden bij hun vrouw en kinderen, totdat ze in augustus ook doordeweeks wegbleven. Veel winkels gingen gewoon een maand dicht, bedrijfjes sloten hun deuren en de stad Rome liep leeg. In de stad, die vooral in de weekenden uitgestorven leek, hadden ook de pastoors minder werk. De paus nam (en neemt nog steeds) eerst enkele weken vakantie. Paus Johannes Paulus II woonde en werkte van juli tot eind september in het pauselijk zomerverblijf Castel Gandolfo (zie foto). Hij gaf er algemene audiënties in de grote zaal. Paus Benedictus XVI viert er ook zijn vakantie, maar voor audiënties komt hij speciaal terug naar Rome. En de malaria, zult u dan vragen? De koningen van Italië namen hun intrek in Rome en probeerden van Rome een grote Europese hoofdstad te maken. Een groot obstakel hiervoor waren de moerassen, o.a. de Pontijnse moerassen. Met nieuwe vegetatiemethoden en met de invoering van eucalyptusbomen uit Australië, heeft men de malaria langzaam teruggedrongen. De eucalyptusbladeren verspreiden een lucht die voor muggen die de malariaparasiet dragen, minder aantrekkelijk is. De moerassen zijn omgetoverd tot belangrijke en vruchtbare landbouwgrond en ze worden bewerkt door tientallen Nederlandse boerengezinnen die hier een nieuw bestaan hebben opgebouwd. Zelfs de veeteelt is aangepast en men heeft er veel buffelboerderijen, waar mozzarella di buffala wordt geproduceerd. Het zijn beslist geen arme streken rondom Rome! In Vaticaanstad begint het leven en het werk weer te normaliseren in oktober, bij de terugkeer van de paus uit Castel Gandolfo. In oktober is het weer als vanouds een gekkenhuis in Rome en het lijkt elk jaar of er méér mensen teruggekeerd zijn dan er juni vertrokken waren. Kees van Duin (diaken te Rome) 14


9 juli Nationale Bedevaart Brielle Thema: elkander dragend in geloof In en om de kerk van de HH. Martelaren van Gorcum in Brielle vindt op zaterdag 9 juli de Nationale Bedevaart plaats. In 1572 werden in Brielle (toen nog onder de naam Den Briel) negentien Rooms-katholieke geestelijken uit Gorcum (tegenwoordig Gorinchem) gemarteld en opgehangen. Reden was dat ze weigerden hun geloof in de eucharistie af te zweren. Ieder jaar trekt de bedevaart honderden bezoekers uit Nederland en omringende landen. Restauratie De laatste vier beelden van de negentien martelaren worden momenteel gerestaureerd. Naar verwachting zijn daarmee alle beelden in volle glorie hersteld op de dag van de Nationale Bedevaart. De monumentale ommegang (de overdekte gang rondom het martelarenveld) wordt ook gerestaureerd. Volgens planning is deze in september gereed. Literatuur Er zijn twee bijzondere uitgaven rond de bedevaartsplaats uitgekomen, die illustreren wat het betekent om elkaar te dragen in geloof: De martelaren van Gorcum, door Ben Hartmann. Deze uitgave werd in 2009 gepresenteerd tijdens de Nationale Bedevaart. In 2008 bracht het bisdom Rotterdam het stripboek De Tijdelijke Dood uit, waarin striptekenaar Gerard de Sutter het verhaal van de 19 martelaren heeft weergegeven op eigentijdse wijze. Beide uitgaven zijn bij het heiligdom te verkrijgen, en via de webwinkel van het bisdom Rotterdam. Programma Nationale Bedevaart 9 juli: 11.00 uur Eucharistieviering, hoofdcelebrant is de bisschop van Rotterdam Muzikale ondersteuning: gemengd koor van de St. Jozefkerk uit Rozenburg. 13.15 uur Rozenkransgebed 14.00 uur Kruisweg 15.00 uur Vesperviering met processie en pelgrimszegen In juli en augustus is het heiligdom dagelijks geopend van 13.00 uur tot 17.00 uur. Regelmatig vindt om 16.00 uur een eucharistieviering plaats. Vervoer Op 9 juli rijdt er een speciale pelgrimsbus: Vanaf Rotterdam CS naar Brielle en terug. Vertrek om 10.00 uur vanaf het Kruisplein. Opgave via telefoon 010 – 281 51 71. Komt u met eigen vervoer: Richting Europoort, borden Brielle volgen. Bij Brielle richting Tinte. Linksaf: G. J. van den Boogerweg. Rechtsaf: De Rik. Er is beperkte parkeergelegenheid. Komt u met het openbaar vervoer: Vanaf Rotterdam CS de metro naar Spijkenisse Centrum. Aldaar Connexxion-bus 103 naar Brielle, uitstappen bij halte Rugge. Linksaf: G. J. van den Boogerweg, dan rechtsaf: De Rik. Reistijd vanaf Rotterdam is ca. 1 uur. Meer informatie Francis Wout. Telefoon: 010 – 281 51 71. E-mail: [email protected]. Zie ook: www.martelarenvangorcum.nl MEDEDELINGENBLAD VAN DE LAMBERTUS-PAROCHIE

15

KRONIEK Gedoopt: 24 april 29 april 2 juni 5 juni 5 juni

Engellina Felicia Melizabeth Julia, dochter van dhr. Alex en mevr. Julia Quincy Henry Xavier, zoon van mevr. Van ’t Hoff Jeanay Faith, dochter van dhr. Dorder en mevr. Linger Rivano Kennedy Junior, zoon van dhr. Da Silva en mevr. Luijk Gerard Maximiliaan Ocker, zoon van dhr. Capitein en mevr. Van Mechelen

Eerste Heilige Communie: 1 mei Sophie van Anraad, León Biesbroeck, Simon Boon, Janicia en Jensy Coronel Branco, Fleur van der Does, Julia de Heide, Lieze Hendriks, Ole van der Krogt, Suzanna Lap, Diederik Smeets, Kaja Szymanska, Hilde van ’t Westende Meeder Heilig Vormsel: 28 mei Martin en Stéfano Brul, Martin de Heide, Emma Szymanska, Xavier van den Thillart, Sophie Vredenbregt Door de initiatiesacramenten in de kerk opgenomen: 23 april Andreas Michael Rijsdijk Gehuwd: 7 mei 7 mei 11 juni

Bart Roelof Joosten en Cecille Berthe Frederique Margerethe Westerhuis Bartholomeus Johannus Maria Verkleij en Quirien Maaike Willemsen Marcel Leonard Kraaikamp en Alwina Juana Massicott

Overleden: 29 april 12 juni

Johannes Cornelis Vervooren, op de leeftijd van 81 jaar Christiaan Cornelis Jan Thoonsen, op de leeftijd van 73 jaar

Een gezegende vakantie Toon Hermans schreef in zijn Groot Versjesboek in 1983: “Het strand: geschreeuw, gehuil, gekrijs, gebrul, gejank, gedoe. Geen wonder dat de wijze zee zich terugtrekt, af en toe.” Een strandvakantie was voor hem geen rustige vakantie, voor anderen is het een genot. Kardinaal Danneels van België heeft eens tien geboden gegeven voor een goede vakantie. Hij heeft ze op een speelse manier geformuleerd, maar er zit telkens een kern van waarheid in. We citeren er een paar: “Vakantie is een weldaad voor jezelf en je naaste: je zult je vakantie niet gebruiken om vrienden en buren te overtroeven. (…) Niet iedereen heeft vakantie: je zult de mensen, die in dienst staan van jouw vakantie, met evenveel respect en dankbaarheid behandelen waarmee je zelf behandeld wilt worden.” Nam Jezus ook vakantie? Het woord ‘vakantie’ komt als zodanig niet voor in de Bijbel. Wel lezen we in bijvoorbeeld Marcus 6 vers 31, waar Jezus tegen zijn leerlingen zegt: “Kom mee naar een eenzame plaats om alleen te zijn en een tijd uit te rusten.” Jezus en zijn leerlingen zochten bij tijd en wijle rust en stilte om op krachten te komen. Wij wensen u hetzelfde toe. De redactie 16


Uit de agenda Sacramentsdag 19.00 uur Mis aan de vooravond van Sacramentsdag 10.00 uur Hoogmis m.m.v. parochieel zangkoor Aansluitend sacramentsprocessie in de kerk Laatste gezinsmis van seizoen 2010-2011 Kinderwoorddienst, kindercatechese en crèche 12.00 uur Eucharistieviering Karmelgemeenschap van het Heilig Hart Zaterdag 16 juli 13.30 uur Jan Bonten ocd: O.L. Vrouw van de berg Karmel 16.00 uur Aanbidding van het Heilig Sacrament en aansluitend: 16.30 uur Vesperviering Maria Tenhemelopneming Maandag 9.00 uur Eucharistieviering 15 augustus 19.30 uur Hoogmis m.m.v. parochieel zangkoor Karmelgemeenschap van het Heilig Hart Zaterdag 13.30 uur M. Jongepier ocds: Edith Stein en de visie op de vrouw 20 augustus 16.00 uur Aanbidding van het Heilig Sacrament en aansluitend: 16.30 uur Vesperviering Zaterdag 27 augustus 19.00 uur Mis aan de vooravond van zondag Zondag 28 augustus 10.00 uur Eerste gezinsmis van seizoen 2011-2012 Kinderwoorddienst, kindercatechese en crèche 12.00 uur Eucharistieviering Zaterdag 25 juni Zondag 26 juni

Zomerrooster in juli In de maand juli is er voor de weekdagen een zomerrooster van kracht. Dit betekent dat er niet iedere ochtend een eucharistieviering zal zijn. Op dagen zonder eucharistieviering zal zo veel mogelijk een woorddienst met communieritus worden gehouden. Exacte gegevens kunt u vinden in het mededelingenkastje naast de ingang van de kerk.

Bijbelschilderkunst in de Gouden eeuw tot 4 september in het Catharijneconvent utrecht Bijbelverhalen komen steeds meer in de belangstelling te staan in de 16e en 17e eeuw. In de 16e eeuw dienen schilderijen meestal voor het opwekken van devotie. Dat verandert. Kunstenaars gaan spannende geschiedenissen uit de Bijbel uitbeelden. Het schilderen van verhalen behoort in de Gouden Eeuw tot een hoog gewaardeerde kunstvorm. Eerst ligt de klemtoon op het hele verhaal, waarbij allerlei details worden uitgebeeld. Later komt de nadruk te liggen op het uitbeelden van een heftige gemoedstoestand. Ook Rembrandt staat bekend om zijn voorkeur voor Bijbelse thema’s. Hij schilderde vooral taferelen die een dramatisch moment (een afscheid, een terugkeer of een plotselinge ontmoeting met een engel) in beeld brengen. Centraal in dergelijke werken staat de emotie van de hoofdpersoon. De bezoeker kan zijn of haar eigen Bijbelkennis opfrissen aan de hand van prachtige schilderijen uit de Gouden Eeuw. Ook de Bijbelverhalen die worden uitgebeeld, komen uitgebreid aan bod. Het belooft een zomer vol verhalen te worden. Voor meer informatie: www.catharijneconvent.nl


17

KINDERPAGINA Het is lente. Je ziet weer veel dieren buiten. Ook in de ark van Noach waren heel veel dieren. Kan jij de verschillen tussen de plaatjes vinden?

Uit: bekende personen uit de Bijbel. ISBN: 90 338 2723 9

Er is ook een beschermheilige voor dieren: de heilige Franciscus van Assisi. Over hem zijn veel verhalen geschreven. Hier is er één: Er liep een jongen met een kooi vol duiven. “Waar ga je heen met die duiven?”, vroeg Franciscus. “Naar de markt”, zei de jongen. “Ik heb ze gevangen en kan er veel geld mee verdienen.” “Alsjeblieft”, zei Franciscus, “ze zijn zo onschuldig. Geef ze aan mij.” De jongen was zo verrast dat hij alle duiven aan hem gaf. Franciscus nam de bange diertjes op schoot. “Waarom lieten jullie je vangen?”, bromde hij zacht, “weet je niet hoe bijzonder je bent? Een duif ontdekte na de zondvloed land voor Noach en een duif rustte op de schouder van Jezus na zijn doop. Kom, ik help jullie nestjes bouwen!” Franciscus verzamelde twijgjes en gras en vlocht kleine nestjes. Hij zette de nestjes tussen de takken van de boom. Hij zong liedjes en de vriendelijke duiven koerden terug. De hele tijd keek de jongen, die de duiven had gevangen, verbaasd toe. “Op een dag”, zei Franciscus, “zal jij bij mij in het klooster komen wonen.” En zo gebeurde het. De jongen werd broeder in het klooster en hielp de rest van zijn leven de arme mensen. Precies zoals Franciscus de arme duifjes had geholpen. Uit : Franciscus van Assisi. ISBN: 9789061739579

18


KERK EN PASTORIE Kerk: Pastorie: Telefoon: Internet: E-mail: Secretariaat:

Oostzeedijk 3 Hoflaan 121, 3062 JE Rotterdam 010-4123690 www.lambertus-rotterdam.nl [email protected] Bereikbaar op de pastorie op: dinsdag-, woensdag- en vrijdagochtend tussen 9:30 en 12:00 uur ING Bank nr. 289712 ABN AMRO Bank nr. 50.00.30.448 Op naam van: Kerkbestuur Lambertusparochie

Kerkbijdrage:

PASToor Pastoor: Spreekuren:

Dr. R.G.M. Gouw Pastorie: Hoflaan 121, 3062 JE Rotterdam, tel. 010-4123690 Privé: Schultz van Hagenstraat 56, 3062 XJ Rotterdam, tel. 010-2120229 Dinsdag- en vrijdagochtend tussen 9:30 en 12:00 uur op de pastorie

EUCHARISTIEVIERINGEN EN KERKDIENSTEN Weekend:

Zaterdag 19:00 uur – Vooravondmis met zang Zondag 10:00 uur – Hoogmis m.m.v. parochieel zangkoor Zondag 12:00 uur – Eucharistieviering

Werkdagen:

Dagelijks 9:00 uur – Eucharistieviering Donderdag 21:00 uur – Oecumenisch avondgebed

Biechtgelegenheid: Op afspraak en op zaterdag voor de avondmis Kerk Open:

Van de eerste zaterdag van april tot en met de zaterdag voor Kerst is de kerk elke zaterdagochtend geopend van 10.00 uur tot 13.00 uur.

Studentenpastoraat: Viering tweede zondag van de maand om 10:00 uur (Latijn) en 12:00 uur Studentenpastor: Pater Dr. Mark-Robin Hoogland c.p. Zie ook www.spr-vision.nl. Crèche:

Op zondag tijdens de mis van 10:00 uur in het parochiehuis tegenover de kerkingang. Zondag 26 juni is de laatste crèche i.v.m. zomervakantie. De crèche start weer op zondag 21 augustus.

Kinderwoorddienst: Op zondag tijdens de mis van 10:00 uur voor kinderen die rustig naar een verhaal kunnen luisteren in de leeftijd van 3 tot ongeveer 7 jaar. Zondag 26 juni is de laatste kinderwoorddienst i.v.m. zomervakantie. De kinderwoorddiensten starten weer op zondag 21 augustus. Gezinsviering:

Laatste zondag van de maand om 10:00 uur. Tijdens deze viering is er behalve kinderwoorddienst ook kindercatechese.

Aanbidding van het Heilig Sacrament en vesperviering: Derde zaterdag van de maand om 16:00 uur met aansluitend een vesperviering om 16:30 uur. _______________

Het Mededelingenblad van de Lambertusparochie verschijnt zes keer per jaar. Kopij voor het volgende nummer, 20(1), dient voor 22 augustus bij de redactie te zijn. MEDEDELINGENBLAD VAN DE LAMBERTUS-PAROCHIE

19

Vandaag sta ik op Door Gods sterkte die eeuwig mijn gids is: Gods macht die mij steunt, Gods wijsheid die mij leidt, Gods oog dat voor mij uitziet, Gods oor om mij te horen, Gods woord om tot mij te spreken, Gods hand om mij te beschermen, Gods weg die voor mij open ligt, Gods schild dat mij dekt, Gods liefde die mij redt. Christus zal mijn schild zijn vandaag: Christus is naast mij, Christus is voor mij, Christus troont boven mij, Christus aan mijn rechterhand, Christus aan mijn linkerhand, Christus als ik mij neerleg, Christus als ik ga zitten, Christus wanneer ik opsta. Christus in het hart van ieder die aan mij denkt, Christus in de mond van ieder die over mij spreekt, Christus in het oog van elk die mij ziet, Christus in het oor van elk die mij hoort. Vandaag sta ik op, door een machtige sterkte, Drie-ene God, door het geloof in de Vader, de Zoon en de Geest, door te belijden één God, die hemel en aarde gemaakt heeft. Amen. Gebed van St. Patrick (St. Patricius; 385-461) Patroonheilige van Ierland

Welkom aan onze nieuwe bisschop

Recommend Documents