, plicht e r icht, r e v gen ij n g ge h eu e r i ng te z icht s n o o er l o ntr n h et n an d is i n z icht e We z ij bes list op e n i r ke n den Zon d e e r te be kij sc h i e e g e ad nd Ons n s pi ege l va e M et d ling) ire ve rta m é mo ouvoi r e (Vr ij e d r i ém vo par d e h e rch e r à i r it a f On le rcé m e nt c x nous vo fo r m i eu toi r e . u Sa n s o p e ust l’ h is Mais j m i roi r d e le Dans
Een origineel idee van © Carole Browers
Pitcho Womba Konga
In samenwerking met het Koninklijk Museum voor Midden-Afrika
Context In 2010 is het de vijftigste verjaardag van de onafhankelijkheid van een heel aantal staten. Een uitgelezen moment voor een stand van zaken van deze landen en hun betrekkingen met de rest van de wereld.
Urban mu Die mu sic (soul, rap ziek is , R&B, f va unk, sl genera am, ties die ak het aansp r e m ekpunt reg gae) is de et zove De Afrikaanse diaspora’s (gemeenschappen die in een ander land dan hun d e el vrag Deze m en zit t n uitdrukking rager van ons land van herkomst wonen) staan ervoor bekend steeds actiever te zijn om en. uziek d smidde p ie nameli l van d roject. het lot van het continent te verbeteren. Ze staan klaar om mee het voortouw eze jk door nt als spr ing plank o mi * een te nemen. In de uitdagingen waarvoor Afrika staat, maar ook wat betreft de m een evenem ddel van: heel br ent-co positie die ze in hun gastland toebedeeld krijgen wegens hun herkomst. * een eed pu ncer t o cd die bliek b p 2 9 v ereiken i juni 20 a de m de geb , 1 e 0 d ; r i a u i w k e o lijke ve Op initiatief van Pitcho Womba Konga willen Belgische muzikanten van rdt ver * opv r s k p ooppu reid en oer in nten; Afrikaanse herkomst samen nadenken over de banden die ze nog hebben met verkoc verenig gen van kuns ht wor tenaar ingen e dt in het continent waar hun ‘roots’ liggen. s, in de n ande schole re jong n erenco Het Ko ntex te , universiteite ninklijk De uitdagingen zijn enorm en behelzen de volgende kwesties: n n, . Muse cultu * Interculturaliteit en hoe omgaan met een meervoudig en divers geheugen, er ur en collect um voor Mid d kend e n aanv ief geheugen en-Afr ika is een topic waar in westerse samenlevingen regelmatig vragen over worden aard do e en waa or de A r van he en plaats van gesteld. fr ikaan Al sind wetens t se se dias belang stee ds mee chap, pora’s. * De integratie in de maatschappij: het aanmoedigen van de reflectie wat te creë nkele jaren w r word re o t betreft het wel of niet goed met elkaar samenleven door de diversiteit van waard n voor deze b rdt er vrucht oor he b e a v a o r lk werk ings le la de verschillende culturele achtergronden, door iedereen aangevoeld en een wa re stim gen van de b groepen en z geleverd om u e een op eb waarover elk zijn zegje heeft. lans kr volking enin ijgen. die vaa etrokken te l a H k ten voe g e a t an de k * De relaties tussen de generaties onderling binnen de migrantenfamilies: Museu len ant ble m is d logistie ven sta , de overdracht van de eigen geschiedenis, de opvoeding, de vage ke, cult us een logisc an, h kade urele a ouderschapsmodellen, … zijn vaak onbestaande of worden onvoldoende r voor o ls wete nschap ns proj gewaardeerd. Met als gevolg dat de jongeren vaak te kampen hebben met pelijke e midde ct, zowel wa len bet t de serieuze identiteitsproblemen. reft. 1 * Het aannemen van een nieuwe identiteit, of hoe die ‘crise de nègre’ of negercrisis doorkomen, en Congo en België met elkaar kunnen verzoenen. 1 Titel van het album van Pitcho Womba Konga
Pitcho Womba Konga Een charismatische kunstenaar, een noeste werker die overloopt van talent … Pitcho Womba Konga is een Belgische acteur en rapper van Congolese afkomst. Hij is geboren in de DRC en emigreerde op zijn zevende naar België. In 1994 vormde hij de hiphopgroep Onde de choc. Zijn eerste soloalbum Regarde comment kwam uit in 2003, en werd zeer goed ontvangen door de pers. Daarna bracht hij een lp uit, Faut pas confondre, en een street album, Livraison spéciale. In januari 2010 ligt zijn album Crise de Nègre in de rekken.
Vermoedelijke lijst van muzikanten BaNZA
Baloji BD Banx Cécilia Kankonda Naast zijn muzikale carrière heeft hij ook met succes een loopbaan Dread Litoko als acteur uitgebouwd. Met Bintou, een toneelstuk van Koffi Kwahule, verscheen hij in 2003 Fredy Massamba voor het eerst op de planken. Dankzij deze opvoering heeft hij zich kunnen laten opmerken door de grote regisseur Peter Brook. Gandhi Zo ging hij in 2004 op wereldtournee met het stuk Tierno Bokar van Amadou Hampâté Bâ, en bevond hij zich in het gezelschap van Joshua prestigieuze acteurs zoals Sotigui Kouyaté, Bruce Meyer, Leki Habib Dembelé of Rachid Djaidani. Peter Brook was overtuigd van Pitcho’s talent Lexxus Legal en vroeg hem om samen met de Malinese acteur Marie Daulne Habib Dembelé in 2007 ) mee te spelen in Sizwe Banzi est mort.
( Za p M a
ma
Nina Miskina 130R Pegguy Tabu Sandrine Teddy Lumumba Stefy Rika
Etc.
Pitcho Womba Konga over Doelstelling De 50ste verjaardag van de onafhankelijkheid van de Democratische Republiek Congo wordt optimaal benut om het woord te geven aan de jongeren en de populairste en meest representatieve spelers uit de wereld van de urban music, allen uit de Congolese diaspora.
Dit project bestaat uit twee delen:
Verder wil het project, zonder omwegen, opnieuw bevestigen dat de geschiedenis van Congo wezenlijk deel uitmaakt van de Belgische geschiedenis. En wij, de mensen die voortkomen uit de diaspora, zijn een van de tastbaarste symbolen van die relatie.
* Een muzikale compilatie maken. * Een evenement-concert organiseren in het Koninklijk Museum voor Midden-Afrika, op 29 juni 2010.
Onze taal is die van de urban music, slam, rap, soul, enz., hybride stijlen, naar het beeld van ons. Deze taal is een plek van ontmoeting tussen moderniteit en onze verschillende culturele achtergronden.
Waarom dit project?
Ik benadruk dat ik met dit project niet de ambitie heb om een nieuwe muziekgroep op te richten of een nieuwe kunststroming te lanceren. Ik wil eerder een dynamiek op gang brengen voor reflectie over bredere thema’s zoals identiteit of integratie in de maatschappij.
Aan de vooravond van 50 jaar onafhankelijkheid denk ik dat het nodig is om een balans op te maken van Congo en zijn geschiedenis. Uiteraard vanuit vele verschillende invalshoeken. De gezaghebbende stemmen van klassieke specialisten zijn al vaak gehoord. Het hoofddoel van dit project is daarom andere lichten te werpen op de gemeenschappelijke reflectie, om de banden te herstellen die vaak verloren zijn gegaan, tussen de Geschiedenis en die lagen van de bevolking die men gewoonlijk opzij schoof omdat ze uit achtergestelde milieus kwamen. Een andere doelstelling is proberen de dialoog tussen de generaties te heropenen en de vaak onbestaande bruggen weer op te bouwen tussen de jongeren die hier geboren of opgegroeid zijn en de geëmigreerde ouders.
Met dit kunstzinnig project heb ik één ambitie: de ziel raken vooraleer te vermaken. Een persoon helpen is volgens mij immers eerst zijn ziel en waardigheid heropbouwen.
Waarom het Koninklijk Museum voor Midden-Afrika? Ik koos voor het Koninklijk Museum voor Midden-Afrika wegens de eigen geschiedenis van het Museum. Het werd opgericht in 1897 door Leopold II, Koning der Belgen, en moest de interesse van het Belgische volk aanwakkeren voor wat toen ‘Congo Vrijstaat’ heette. Het Museum is op die manier nauw verbonden met de koloniale geschiedenis van Congo.
en breng e t e en huld w ijze ieren werd e l e b d als n no op ee ie vroeger m o r d e . mani anen k een ndere Afr ik nstellingen o o j i o a m o r n ent ne voo Daarom heb ik het, net zoals de meeste Congolezen Dit is Congoleze ns wereldt e e d i aan d gesteld tij die in België wonen, vanzelfsprekend als een n o o t ngo ten vijandelijke instelling beschouwd, ten dienste van een an Co v s i n kolonialistisch en negatief beeld van Congo. hiede ngo e gesc v isie op Co te d n e Ik heb er veel tijd over gedaan en heb er lang over teg een enis e gaan ijden voor chied mogelijke t s e n i g moeten nadenken voor ik besloot de paden er te e juist te str om d ing om edoel br il, of om r gaat het o breed en betreden. b e d ie nz iet he zien. H dus n tot ee Ik verberg niet dat ik de eerste keer toen ik er elgisc Het is door een B olezen die te komen te recht m binnenging, vreesde dat ik naar buiten zou gaan met ng n o o e n i , C e z n d e e ë e g d e verl ’n t we alleen een enorme weerzin. it het u n zoals jken, met z e t ki de fou herbe ie. Maar tegen alle verwachtingen in voelde ik g om n i g t o n de p een p perce kaar e l n me opgelucht. e a v m e ien o sprak n te z den. geen e e l k g r o o e o r v et nde het Ik was erin geslaagd mijn geschiedenis onder ogen Er is r t tot verleden o t om h n . o e i n o n e h t t e e t b e ze te zien, een geschiedenis die lange tijd verborgen werd n. nen w ren aa gr ijpe gr ijk h rleden t, kun om jonge a a Het ve chter belan beter te be gehouden omdat ze te pijnlijk was. g e g r dus ingen inner Het gaat e Het is van vandaa r e h e Wat me ook nog stoorde was dat het Museum slechts een d onz een. werel en en n-Afr ika h mst. g u ten. e Belgische visie op de geschiedenis van Congo leek te geven. h e ge amen rop dd afko s i d n n M n o u r u f h o et vo t om ie e p je Als he ijk Museum orstelen m r vat o structies d e e m w l k Maar er werd mij ook verteld dat er de afgelopen jaren b je e con Konin en die vaak mt, he urzamer d o k k k veel inspanningen zijn geleverd om het de Congolezen n e a r te t anda oe du ar je v menten, h mogelijk te maken het Museum te voeden met eigen a w n a te e fund te we ervaringen, om ze de kans te geven het recht op die Door stev iger di e gemeenschappelijke geschiedenis ten volle te grijpen. En ho gebouwd. n Het is in die context dat mijn project kadert. worde
uit l s e B
Werkmethode
Er zijn verschillende fases: * We brengen de spelers van het project samen en die zullen de definitieve contouren uittekenen. * We ontmoeten twee weekends lang wetenschappers voor bezoeken en discussies over de geschiedenis en het erfgoed van het Museum. * We voeren bewustmakingsacties in de scholen en universiteiten waar het project wordt voorgesteld en geven uitnodigingen voor het evenement. * Opname in de studio en repetities voor het evenement van 29 juni 2010. * Startconcert op 29 juni in het Koninklijk Museum voor Midden-Afrika.
Belangrijk
Ik stel voor dat iedere muzikant uiteraard zijn auteursrechten behoudt. De opbrengst van de verkochte cd’s gaat echter naar initiatieven of organisaties voor duurzaam en diepgaand onderwijs van de talen en de geschiedenis van Congo. Pitcho Womba Konga
Het Koninklijk Museum voor Midden-Afrika over Als er een plaats is waar het woord heritage of ‘ergoed’ een bijzondere betekenis heeft, dan is het wel het Koninklijk Museum voor Midden-Afrika (KMMA). De koninklijke en koloniale erfenis van Leopold II treft zowel België als Congo. De geschiedenis van deze landen is voor altijd met elkaar tussen het KMMA en de Afrikaanse verenigingen). Daar wordt een verbonden. samenwerkingsbeleid besproken en bepaald, en wordt er overleg gepleegd over de werking en de activiteiten van de instelling. Zowel het immateriële als het materiële overgedragen erfgoed komt dus zowel toe aan de Belgische samenleving als aan die van de betrokken Het project kadert in het activiteitenprogramma Afrikaanse landen en hun diaspora’s, maar ook – gezien hun rijkdom en dat het Koninklijk Museum voor Midden-Afrika organiseert diversiteit – aan de rest van de mensheid. ter gelegenheid van 50 jaar onafhankelijkheid van Congo. Een tentoonstelling die begin juni 2010 opent, zal met onuitgegeven Dit patrimonium is een gedeeld erfgoed, waarvoor het Museum, als en exclusieve interviews van Congolese getuigen een kritische onderzoeks- en bewustmakingsinstelling, de verantwoordelijkheid op blik werpen op deze historische periode. Met conferenties, zich neemt. ontmoetingen en themadagen zal de nadruk gelegd worden op de periode van de dekolonisatie en het onafhankelijkheidsproces Om de taak die het hem toekomt beter uit te voeren, heeft het KMMA van een groot aantal Afrikaanse landen en van Congo in een renovatieproces gelanceerd voor zijn tentoonstellingsruimtes. het bijzonder. Tegelijkertijd veranderde ook de manier van werken en werd opnieuw bepaald wat de rol en opdracht is van het Museum, in België en in de Dit project ondersteunt de bewustmakingsactiviteiten over wereld. Afrika die het KMMA organiseert via de collecties en het Met deze nieuwe houding waken we erover dat het KMMA de nadruk wetenschappelijk onderzoek waarmee men de andere culturen legt op zowel hedendaags Afrika als op al zijn actuele culturele en een interculturele samenleving beter kan begrijpen. Zoals de uitdrukkingsvormen. schrijver Junot Diaz heeft gezegd: ‘een geest kan pas gezond zijn Dat werk, waardoor een ‘hedendaags’ KMMA een post-koloniaal ‘KMMA’ als hij zich voedt met de erfenis uit het verleden’ en dat is net kan opvolgen, gebeurt al sinds 2003 in dialoog met vertegenwoordigers van de gemeenschappen uit Midden-Afrika (Democratische Republiek -project wil bereiken: zich wat Pitcho met zijn Congo, Burundi en Rwanda) die regelmatig samenkomen binnen het aanvaarden zoals men is door in de spiegel van de geschiedenis comité COMRAF (Comité MRAC - associations africaines, overlegcomité te kijken.
/2010 9 0 0 2 g n i n Pla n
stellen kanten samen de ploeg muzi * et Museum er resideren in h n te n ka zi u m * 15 decemb * de in de studio le producties ka zi u m * Januar i e d * ew ijzen beluisteren * Januar i muzikanten to e d n aa s ie ct u * de prod i ar u de studio n ja 15 * * opnames in rt aa m 15 i* 15 februar * mixen bum maken 10 april rt aa ape van het al m 10 * * de mastert en * 15 april * de cd drukk van de albums * 20 april * ontvangst ies e promotieact * 05 mei * star t van d komt uit * 15 mei * het album Museum concert in het * 01 juni * lancerings * 29 juni
Contact:
SKINFAMA VZW Lino Grumiro + 32 2 248 20 85
[email protected]
Koninklijk Museum voor Midden-Afrika Isabelle Van Loo + 32 2 769 57 09
[email protected]
