FAEDAH PENGULANGAN PERSAJAKAN SURAT AL-RAH{MAb al-Iska>fi> (w. 420 H.) dalam Tafsir Durrat al-Tanzi>l wa Ghurrat al-Ta’wi>l
TESIS
Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Memperoleh Gelar Magister dalam Program Studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir
Oleh: Nur Afiyah NIM: 922.001.14.006
PROGRAM PASCASARJANA SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) KEDIRI 2015/2016
i
PERNYATAAN KEASLIAN TESIS Yang bertanda tangan dibawah ini, saya : Nama
: NUR AFIYAH
NIM
: 922.001.14.006
Program Studi
:
Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir (IAT)
Judul Penelitian
:
FAEDAH PENGULANGAN PERSAJAKAN SURAT ALRAH}MA>N: Studi atas Pendekatan Stilistika al-Khat}i>b alIska>fi> (w. 420 H.) dalam Tafsir Durrat al-Tanzi>l wa
Ghurrat al-Ta’wi>l Menyatakan dengan sebenarnya bahwa dalam hasil penelitian saya ini tidak terdapat unsur-unsur penjiplakan karya penelitian atau karya ilmiah yang pernah dilakukan atau dibuat orang lain kecuali yang secara tertulis dikutip dalam naskah ini dan disebutkan dalam sumber kutipan dan daftar rujukan. Apabila di kemudian hari ternyata hasil penelitian ini terbukti terdapat unsurunsur penjiplakan dan klaim dari pihak lain, maka saya bersedia untuk diproses sesuai perundang-undangan yang berlaku. Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya dan tanpa paksaan dari siapa pun. Kediri, Mei 2016 Hormat saya,
Nur Afiyah
ii
KATA PENGANTAR
ّﺣﻴﻢ ّﲪﻦ اﻟﺮ ﺑﺴﻢ اﻟﻠّﻪ اﻟﺮ ﳓﻤﺪﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ أن ﺗﻔﻀّﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ،اﳊﻤﺪ ﻟﻠّﻪ اﻟّﺬى ﻓﻀّﻞ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻗﺪﳝﺎوﺣﺪﻳﺜﺎ ﻓﺼﻞ وﺳﻠّﻢ ﻋﻠﻰ ّﻧﱯ أرﺳﻠﺘﻪ ﳍﺪاﻳﺔ اﻟﻨّﺎس وإرﺷﺎدﻫﻢ ّ ّﻬﻢ ّ أﻟﻠ،ﺑﺎﻟﺘّﻔﻘّﻪ ﰱ دﻳﻨﻪ وﺣﺜّﻨﺎ ﺑﻪ ﺣﺜّﺎ وﻋﻠﻰ أﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟّﺬﻳﻦ ﺟﺎﻫﺪوا ﰱ ﻧﺸﺮا ّﻟﺪﻳﻦ وﺳﺎروا ﺑﺬﻟﻚ ﺳﲑا،ﻓﺒﺚ ﳍﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﺜّﺎ ّ ّأﻣﺎ ﺑﻌﺪ.ﺣﺜﻴﺜﺎ Penyusun menyadari, tesis ini dapat terselesaikan dengan baik tentunya tidak terlepas dari bantuan berbagai pihak, baik secara langsung maupun tidak langsung. Oleh karena itu pada kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada: 1. Dr. Nur Hamid, M.Ag., selaku Ketua STAIN Kediri. 2. Prof. Dr. H. Nur Ahid, M.Ag. selaku Direktur Pascasarjana STAIN Kediri. 3. Dr. A. Halil Thahir, MHI. selaku Ketua Program Studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir (IAT) Pascasarjana STAIN Kediri sekaligus pembimbing tesis penulis yang telah banyak meluangkan waktu dalam mengarahkan dan membimbing dengan penuh kesabaran. 4. Prof. H. Fauzan Saleh, Ph.D., selaku pembimbing tesis penulis, terima kasih atas kesediaan waktunya untuk membimbing dan mengoreksi. Banyak sekali masukan-masukan indah dan amat berharga untuk kebaikan tesis penulis. 5. Dr. Phil. Sahiron Syamsuddin, MA. selaku dosen dan pribadi, terima kasih atas masukan, doa, perhatian, dukungan yang terus mengalir, dan tak bosanbosannya selalu mengingatkan penulis untuk menyelesaikan tesis tepat waktu dan tetap berkarya dalam kondisi apa pun. Terimakasih juga atas pemberian beberapa literatur yang sangat bermanfaat. 6. Dr. Aksin Wijaya, terima kasih atas beberapa buku dan file-file pdf. yang diberikan secara cuma-cuma. Ketekunan dan prestasi beliau sangat menginspirasi penulis. 7. Drs. H. Shobiri Muslim, M.Ag., terima kasih atas pinjaman beberapa kitab dan buku yang sangat bermanfaat. Jaza>k umulla>h Khayran Kathi>ran.
iii
8. Pakdhe KH. Abi Jamroh yang selalu ada dan siap melayani keponakannya setiap saat untuk konsultasi secara langsung ataupun via telpun ketika penulis mengalami kesulitan penelusuran biografi tokoh yang penulis teliti sekaligus penerjemahan kata-kata ghari>b dalam literatur Arab. 9. Semua dosen pengampu mata kuliah program IAT (Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir) Pascasarjana STAIN Kediri yang tidak dapat penulis sebut satu persatu, terimakasih atas semua ilmu yang telah diberikan dan sangat menginspirasi penulis. 10. Kedua orang tua penulis: H. Nur Asyhar dan Hj. Fathiyyah. Terima kasih atas doa yang tidak pernah putus, kesabaran, kasih sayang dan motivasi kepada penulis. Semoga hadirnya tesis ini menjadi petunjuk terbukanya pintu ampunan dan do’a selamat dunia akhirat bagi keduanya. 11. Kedua mertua: H. Salim Oesman dan Hj. Muhayyah (almaghfu>r lahuma>), yang telah mengajarkan banyak hal. Semoga khidmah menantunya bagi syiar Islam menjadi seberkas cahaya yang makin menerangi alam barzahnya. 12. Rasa bangga kepada belahan jiwa penulis, H. Ali Wajdi Salim atas spirit, pengertian, dukungan, doa, serta cinta yang tak pernah lelah, curahan perhatian dan kasih sayang yang berlimpah sehingga tulisan ini dapat terselesaikan dengan baik. 13. Permata hati tercinta: Kak Alya, Mas Ayik, Kak Affa, dan si ganteng Abda, sang profesor kecil yang setia menemani penulis dengan canda tawanya yang sangat menghibur. Penulis berharap kalian mampu melanjutkan sekolah setinggi-tingginya, menjadi hafidz-hafidzah (ahl al-Qur’a>n ) yang manfa’ah,
barakah, mas}lah}ah} fi al-darayn. Terima kasih banyak, berkat kalian semua penulis mendapatkan banyak kemudahan dari Allah Swt. 14. Segenap santri Pondok Pesantren Remaja “Al-Anwar” Kolak Wonorejo Ngadiluwih Kediri, khususnya kang-kang dan mbak-mbak ndalem: Rini, Fitri, Hesti, Lala, Kang Misbah, dan lain-lain yang tidak dapat penulis sebut satu persatu atas keikhlasannya selama ini dalam ikut membantu menyelesaikan pekerjaan rumah tangga, sehingga penulis dapat leluasa
iv
menjalankan tugas-tugas perkuliahan ataupun tugas-tugas lain di luar rumah tanpa merasa terbebani. 15. Segenap jama’ah Majelis Taklim Muslimah Al-Anwar dan keluarga besar YPI. Raudlatut Thalabah Kolak Wonorejo Ngadiluwih Kediri, juga para guru yang telah memberikan support dan dukungan penulis untuk menjadi lebih baik. 16. Kepala Lab. Bahasa: Ust. Qohu, Ust. Sholih, Ust. Rifa’i, Ust. Khoiru Nidak dan segenap teman-teman Dosen Luar Biasa (DLB) Aplikasi Bahasa Arab STAIN Kediri, khus}us}an kha>s}s}ah: USA, UAD, UMH, USYU, UADIB, UALWY, UCC, USH, UIZZA, UZETTY, UWT, UAIM, UPUT, dan lainlain. Terimakasih untuk candaan-candaan yang gokil dan segar, kalian semua sungguh sangat luar biasa. 17. Segenap civitas akademika Prodi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir (IAT) Pascasarjana STAIN Kediri. Sahabat terbaik: Bu Ida, Bu Mudah, Pak Sholah, Pak Anto, Pak Syamsul, Pak Komar, Pak Ubaid, Mas Alam, Pak Waro’i (alm.). Ayo semangat! Kita Bisa! Atas
bantuan
dan
kerjasamanya,
penulis
mengucapkan
banyak
terimakasih, semoga Allah memberikan balasan yang lebih besar daripada pengorbanan yang telah diberikan kepada penulis selama ini, dan semoga penelitian ini dapat bermanfaat bagi perkembangan khazanah keilmuan Ushuluddin di Indonesia.
KATA PENGANTAR ..................................................................................
xi
DAFTAR ISI ................................................................................................
xiv
DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................
xvi
BAB I : PENDAHULUAN ..........................................................................
1
A............................................................................................ Latar Belakang Masalah ...................................................................
1
B. ........................................................................................... Rum usan Masalah...........................................................................
12
C. ........................................................................................... Tujua n Penelitian .............................................................................
E. ........................................................................................... Telaa h Pustaka .................................................................................
14
F. ........................................................................................... Meto de Penelitian............................................................................
18
G............................................................................................ Siste matika Pembahasan .................................................................
21
BAB II : SEPUTAR SAJAK DAN STILISTIKA AL-QUR’AN ..............
a. ................................................................................. Peng ertian Sajak Secara Etimologis .....................................
25
b.................................................................................. Pand angan Ahli Bala>g hah Tentang Sajak ............................
26
2. ...................................................................................... Bent uk-bentuk Sajak Dalam al-Qur’an......................................
27
a. ................................................................................. al-
2. ...................................................................................... Perke mbangan Ilmu Stilistika .....................................................
34
3. ...................................................................................... Obje k Kajian Stilistika ..............................................................
38
4. ...................................................................................... Kara kteristik Stilistika al-Qur’an...............................................
39
BAB III : AL-KHAT{I>B AL-ISKA>FI> DAN KARYANYA ...........................
83
A............................................................................................ Sejar ah Kehidupan al-Khat}i>b al-Iska>fi> ............................................
83
B. ........................................................................................... Kary a-karya al-Khat}i>b al-Iska>fi> ......................................................
vii
87
C. ........................................................................................... Sekil as Kitab Durrat al-Tanzi>l wa Ghurrat al-Ta’wi>l ......................
89
D............................................................................................ Penil aian Ulama Terhadap Kitab Durrat al-Tanzi>l wa Ghurrah .......
BAB IV: PANDANGAN AL-KHAT{I>B AL-ISKA>FI (w. 420 H) TENTANG PENGULANGAN PERSAJAKAN SURAT AL-RAH{MA
99
A............................................................................................ Tinja uan Sekilas Atas Surat al-Rah}ma>n ..........................................
99
B. Keterkaitan Persajakan Surat al-Rah}ma>n.................................
110
C. ........................................................................................... Kom entar Para Mufassir Tentang Pengulangan al-Mi>za>n dan Fabi’ayyi
A’i Rabbikuma> Tukadhdhiba>n ............................................. 127 D............................................................................................ Pand angan al-Khat}i>b al-Iska>fi> Tentang Pengulangan al-Mi>za>n dan
Tukadhdhiba>n pada Surat al-Rah}ma>n dalam Kehidupan Masyarakat ................................................................................................ 160 BAB V: PENUTUP ..................................................................................... 172 A............................................................................................ Kesi mpulan .................................................................................... 172 B. ........................................................................................... Saran -saran ..................................................................................... 174 DAFTAR PUSTAKA ................................................................................... 175 LAMPIRAN ................................................................................................. 182 DAFTAR RIWAYAT HIDUP ..................................................................... 190
Lampiran 2. Daftar Konsultasi Penyelesaian Tesis ........................................ XVII
ix
ABSTRAK NUR AFIYAH, Dosen Pembimbing Prof. H. Fauzan Saleh, Ph.D. dan Dr. A. Halil Thahir, MHI, Faedah Pengulangan Persajakan Surat al-Rah}ma>n: Studi atas Pendekatan Stilistika al-Khat{i>b al-Iska>fi> dalam Tafsir Durrat al-Tanzi>l wa Ghurrat al-Ta’wi>l, Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir (IAT), Pascasarjana STAIN Kediri, 2016. Kata Kunci: Pengulangan, Sajak, Surat al-Rah}ma>n, Stilistika, al-Khat{i>b al-Iska>fi>, Durrat al-Tanzi>l wa Ghurrat al-Ta’wi>l. Kehadiran al-Qur’an menjadi bukti kerasulan Muhammad saw., susunan kalimat, keindahan gaya bahasa dan sumber ilmu pengetahuan yang tertuang di dalamnya menjadi mukjizat yang tak tertandingi. Salah satu isyarat tersebut terdapat dalam pengulangan persajakan surat al-Rah}ma>n. Kemukjizatan al-Qur’an tidak berhenti pada keindahan musikalitas semata, namun pengulangan demi pengulangan baik itu dalam kata atau satu ayat secara utuh menyimpan makna tersendiri. Adanya kata al-mi>za>n dan ayat fabi’ayyi a>la>’i rabbikuma> tukadhdhiba>n dalam surat al-Rah}ma>n yang disampaikan secara berulang-ulang membutuhkan sebuah penafsiran. Tafsir Durrat al-Tanzi>l wa Ghurrat al-Ta’wi>l, merupakan salah satu hasil karya yang telah di tulis oleh al-Khat{i>b al-Iska>fi> (w. 420 H.). Penelitian ini adalah jenis penelitian kepustakaan (library research), yaitu penelitian dengan cara mengkaji dan menelaah sumber-sumber tertulis, seperti buku, kitab, jurnal dan sumber-sumber lain yang relevan dengan topik yang dikaji. Karena jenis penelitian ini adalah penelitian pustaka, maka penelitian ini termasuk jenis penelitian kualitatif atau penelitian yang mengarah pada eksplorasi, penggalian dan pendalaman data-data yang terkait. Data primer yang digunakan adalah tafsir Durrat al-Tanzi>l wa Ghurrat al-Ta’wi>l, karya al-Khat{i>b al-Iska>fi dan data-data lain yang ada kaitannya sebagai sumber sekunder. Adapun fokus penelitian ini adalah mengenai faedah pengulangan persajakan surat al-Rah}ma>n: studi atas pendekatan stilistika al-Khat}i>b al-Iska>fi> dalam Tafsir Durrat al-Tanzi>l wa Ghurrat al-Ta’wi>l. Hasil penelitian mengungkapkan, bahwa dalam pemikiran al-Iska>fi, pengulangan kata al-mi>za>n dan ayat fabi’ayyi a>la>’i rabbikuma> tukadhdhiba>n bukan merupakanpengulangan murni yang tanpa arti karena kata yang diulangulang tersebut berbeda secara makna namun makna tersebut tidak lepas hubungan satu sama lain, sehingga pesan-pesan yang dikehendaki al-Qur’an dalam pengulangan redaksi tidak menjadi kehilangan substansinya. Adapun faedah pengulangan tersebut adalah untuk memberitakan informasi penting dan menegaskan pengakuan terhadap nikmat-nikmat Allah sekaligus teguran dan siksa bagi hamba-Nya yang mendustakan nikmat agar mereka mampu menimbang dengan seadil-adilnya sesuai ukuran, tidak saling merugikan satu sama lain baik untuk urusan dunia maupun akhiratnya. Konsep pengulangan kata al-mi>za>n dan ayat fabi’ayyi a>la>’i rabbikuma> tukadhdhiba>n ini penulis tawarkan kiranya menjadi alternatif untuk memecahkan permasalahan masyarakat yang akhir-akhir ini marak terjadi seperti kasus LGBT, pemerkosaan dan pembunuhan. x
