Katerinin sat final.indd 1
TELČ
KATEŘININ ŠAT RENESANČNÍ MÓDA
11/15/2011 3:49:22 PM
RENESANČNÍ OBLÉKÁNÍ V DOBĚ ZACHARIÁŠE Z HRADCE Renesanční odívání nás dodnes fascinuje. Obdivujeme jeho zdobnost, podivujeme se nad jeho nepohodlností a dojímá nás, jak i ty nejmladší šlechtické ratolesti snášely všechnu tu parádu a strojenost. Podívejme se podrobněji na to, jak a proč se takto oblékal Zachariáš z Hradce, jeho ženy a děti. Možná, že Vás mnohé z toho, co se dozvíte, překvapí.
iáš achar
Z
dce
řina z Kate
št Vald
ejna
z Hra
Katerinin sat final.indd 2-3
11/15/2011 3:49:28 PM
Začátek 16. století v Českých zemích přinesl do života obyvatel země nový umělecký směr - renesanci, která se promítala do všech sfér života člověka, šlechtice především. Renesanci mimo jiné přinesla do našich končin nová vládnoucí dynastie Habsburků, kteří na trůn nastoupili v roce 1526. Je faktem, že kvůli dozvukům husitských bouří, ze století předchozího, byly České země v šíření tohoto nového světonázoru o krůček zpožděné oproti západní a jižní Evropě. Stále probíhající náboženské pře se promítaly i do vkusu a oblékání české šlechty a měšťanstva. Volba materiálů látek, barev a střihů, byla o dost skromnější, usedlejší, konzervativnější a méně nápaditá než oděv italský či francouzský.
Historické slavnosti v Telči
Katerinin sat final.indd 4-5
Renesanční dům č. 55 na náměstí
11/15/2011 3:49:35 PM
Důležitými hybnými činiteli ve světě módy byli, možná překvapivě, mladí šlechtici z nejvýznamnějších českých a moravských rodů. Bylo zvykem, že se mladík ještě předtím, než se ujal svého úřadu či jiných povinností, vypravil na takzvanou kavalírskou cestu, kterou sponzoroval jeho otec, strýc či starší bratr. Směr jeho zájmu byla kolébka evropské civilizace - jižní Evropa, Itálie, Francie, Španělsko - země, které pulsovaly renesančním duchem. Mladíci měli možnost poznat svět, seznámili se s životem za hranicemi Čech a to jistě silně ovlivňovalo jejich životní rozhled, názory na politiku, náboženství a umění. Na těchto cestách nemohli mladí muži podceňovat ani svůj šatník, proto si nechávali od tamějších krejčích šít oděv z místních materiálů a střihů podle současné módy. A tuto znalost přiváželi zpět domů. Stejně
Renesanční dům č. 61 na náměstí
Katerinin sat final.indd 6-7
jako se zhlédli v renesanční architektuře, tak se snažili kopírovat i italské módní střihy a materiály v českých podmínkách. Oblečení vždy patřilo k velmi významným projevům lidské kultury. Nese v sobě množství symbolů, které současníci umějí ve své kultuře rozlišovat. Každá profese měla své charakteristické doplňky oděvu, nezaměnitelné s jinou profesí. Například ve Svaté říši římské byla zelená čapka symbolem kata a umožňovala měšťanům poznat, s kým tedy není dobré se bavit, jelikož katovské řemeslo patřilo k tabuizovaným řemeslům. Ani barvy oděvů se nenosily podle nálad majitele, každá měla svůj význam a své místo v životě člověka, například černá byla vždy barvou smuteční, střízlivou a konzervativní.
Renesanční odívání - Muzeum Vysočiny, Jihlava
11/15/2011 3:49:42 PM
V pohusitském období byla v Čechách velmi rozšířená. Měla symbolizovat strohost, vážnost a hlubokou víru, hlavně ženy měla zahalovat, aby neprovokovaly okolí líbivými tvary. Díky tomu, že České země již nebyly izolovanou zemí s náboženskými sváry a staly se součástí habsburské monarchie, měly tak jednodušší přístup k dalším velkým trhům, jako byl např. v Linci či ve Vídni. Zde si šlechtici objednávali své látky a nacházeli krejčí, kteří byli obeznámeni s evropskou módou. Postupně se během 2. poloviny 16. století začali tito krejčí objevovat i v Praze. I Zachariáš z Hradce podnikl svoji cestu do jižní Evropy, i když jeho cíl cesty byl jiný. Patřil k výpravě českých šlechticů, kteří jeli uvítat nového krále Maxmiliána I. do italského Janova. Tato výprava poskytla významnému šlechtici potřebnou inspiraci pro další šíření renesance v Českých zemích. Na základě této cesty se pustil do rekonstrukce svého sídla a stejně tak si přivezl nový šatník, který ovlivnil jeho rodinu a dvůr.
Obraz Zachariáše a Kateřiny ze zámku
Zámek a zámecká zahrada
Katerinin sat final.indd 8-9
11/15/2011 3:49:46 PM
Jak již bylo zmíněno, České země nebyly izolovány od zbytku Evropy. Existovala 3 základní kulturní ohniska, kterými se nechala při výběru svého renesančního oděvu šlechta a později i měšťané inspirovat. I přes čilé styky byla italská renesance jedním z nich, ale ve svém dopadu nejslabší. Jednalo se o období počátku 16. století po nástupu Habsburků na český trůn. Mezi ženské módní prvky italské renesance, objevující se v Čechách, patří dekoltované šaty s výstřihem, zakrytým rouškou, bohatě řasené sukně oddělené od živůtku, vlečky a ozdobné čepce, turbanové pokrývky hlavy či nakadeřené vlasy. Mužská móda přináší volné pláště a výrazné prsteny.
Renesanční pokrývka hlavy
Druhým důležitým inspiračním zdrojem byla Svatá římská říše národa německého. Raný novověk představoval ve Svaté říši ne zcela jednoduché období. Říše měla svého panovníka - císaře, ale jinak byla rozdělena do množství menších knížectví, v kterých vládly vlastní zákony. Zejména 16. století přineslo nábožensky složitou situaci. Bylo to období protestantských bouří a nepokojů, které vyústily v 17. století do třicetileté války. Náboženská přesvědčení, katolicismus či protestantství, se odrážela i v životním stylu obyvatel měst a jejich vzhledu. Mezi typické znaky německé renesance patří rukávy. Bohatě nařasená látka byla postupně doplněna charakteristickým prostříháváním, které údajně vytvořili němečtí žoldnéři, kteří si oblékali oblečení padlých a aby jim konkrétní kus byl, vystříhávali do rukávů díry.
Renesanční šat
Katerinin sat final.indd 10-11
11/15/2011 3:49:53 PM
Ilustrační fotografie šperku v renesančním stylu
Renesanční prsten - ilustrace
Detail výzdoby šatů
Katerinin sat final.indd 12-13
11/15/2011 3:49:59 PM
Důležitým prvkem byly i pokrývky hlavy. Renesanční móda znala opravdu velkou škálu různých čepců, klobouků, baretů, roušek a šátků. Pokrývky nosily jak ženy, tak muži. Jednalo se nejen o součást módy, ale taktéž o sociální symbol - znak statutu nositele. Například svobodné dívky byly jediné, které si mohly dovolit nosit rozpuštěné vlasy podle italského stylu. Vdaná žena měla povinnost v každé situaci krýt svou hlavu nějakou pokrývkou. Takzvané čepcování bylo součástí každé křesťanské svatby. Množství čepců, plachetek a způsobů, jakými se na hlavu vázaly, dokazuje konzervativnost českého a moravského obyvatelstva. Ani muži nezaostávali v pestrosti pokrývek hlavy, mnohé profese měly své charakteristické čepce.
Ukázka renesančních účesů
Katerinin sat final.indd 14-15
Dalším typickým prvkem jsou nařasené pláště s kožešinou či výrazným límcem, opět se širokými či dlouhými rukávy tříčtvrteční velikosti - do délky lýtek. A v neposlední řadě do mužské módy patří kalhoty, tzv. plundry. Jednalo se o velmi bohatě řasené kalhoty, kdy látka pokrývala stehna a tvořila velké nabírané pytle či sukně nad koleny. Ženský oděv má těsný živůtek, dlouhé zdobené rukávy a hluboký dekolt. Velmi zajímavým doplňkem ženské módy jsou zdobné zástěry a různé klíče a měšce, které nosily převážně měšťanky jako symbol dobré hospodyně.
Dívky v renesančních kostýmech na náměstí Zachariáše z Hradce
11/15/2011 3:50:03 PM
Tím nejvýraznějším inspiračním zdrojem české a moravské šlechty byla vládnoucí dynastie, a to především panovník a jeho dvůr, z velké části sídlící v Praze. Díky Habsburkům existovaly intenzivní styky mezi kulturním prostředím střední Evropy a druhou habsburskou vládnoucí větví rodu ve Španělsku. Nejeden korunní princ či princezna byli posláni ke španělskému dvoru na výchovu. A proto se v Českých zemích nejvíce ujala španělská móda, která zde přetrvávala hluboko do 17. století. Španělský renesanční oděv obsahoval jeden z nejtypičtějších prvků renesanční módy vůbec, který se uchytil v celé Evropě. Tímto prvkem bylo okruží. Jednalo se o skládané plátno, později krajku, které bylo vyztuženo, nejlépe drátěnou konstrukcí, obepínající krk a držící hlavu v důstojné a strohé poloze. V Čechách bylo okruží nazýváno obojek či mlýnský kámen právě proto, že omezovalo pohyb nositele. Okruží bylo jen jednou ze součástí španělského kroje, která omezovala volný pohyb nositele. Celý kostým byl založen na strnulosti, nemožnosti razantních pohybů, prolínala se tím koncepce vzhledu oděvu s důstojným vystupováním vládců a šlechticů. Některé oděvy byly ušity tak těsně a nepohodlně, že jejich nositelé mohli jen velmi zlehka, skoro neznatelně, pokynout hlavou či rukou jako znamení souhlasu či nesouhlasu.
okruží
Katerinin sat final.indd 16-17
11/15/2011 3:50:07 PM
Ženská móda byla ještě přísnější než mužská, působila velice cudně, konzervativně, nepřístupně a původně symbolizovala náboženské přesvědčení - silnou katolickou víru. Ženy nosily plochý korzet, který stlačoval ženám poprsí a živůtek sahal až ke krku, holá kůže byla vidět pouze na obličeji či rukách. Korzety se snažily zamaskovat ženské tvary tím, že vytvářely asexuální postavy. Barvy látek se používaly převážně tmavé - černá, tmavě modrá, tmavě zelená, ale současně byly velice zdobné, nákladné, jako samet či aksamit. Vyšívaly se zlatem, čímž se stávaly ještě těžšími. To však znamenalo další omezení pohybu šlechtičen. Dnešnímu současníkovi by mohlo připadat zvláštní, proč se takto nepohodlný oděv uchytil a postupně rozšířil po celé Evropě, i když z něj postupně vyprchávala symbolika přísného katolictví. Vždyť v té samé době existoval italský renesanční oděv, který v sobě nesl uvolněnost a svobodu těla i ducha. Důvodem může být jistá extrémnost, velkolepost a noblesa, které ze sebe španělský styl vyzařoval. Jistá odlišnost náboženská ale ve španělské módě zůstala. Katolické šlechtičny byly v oblékání daleko přísnější a konzervativnější.
Katerinin sat final.indd 18-19
11/15/2011 3:50:14 PM
Když v roce 1619 přijela do Prahy manželka Fridricha Falckého, zimní královna Alžběta Falcká, byla česká společnost velmi vyvedena z míry hlubokými výstřihy, které nosila po vzoru anglické módy, byla totiž dcerou anglického krále Jakuba I. Jednotlivé stavy a profese přejímaly prvky renesanční módy za své, a tak byl panovník někdy nucen povolovat či zakazovat používání určitých prvků módy. Ale i přes zákazy se například okruží sžilo s měšťanským prostředím. Renesanční móda byla velice pestrá a výrazná, proto si našla mnoho mravokárců, kteří se nad ní pohoršovali a dovolávali se nejvyšších instancí. Například Mikuláš Dačický z Hesova napsal: „V českém kroji byl by vážen, Ty pak chodíš jako blázen: Famfír* se za tebou vleče, Užívej českého meče. Toho rožnu nevytáhneš, Dal bychť pěstí, až se stáhneš. Hle, já mám boty rytířské, Ty máš střevíce kurevské.“ * kord (poz. red).
Katerinin sat final.indd 20-21
11/15/2011 3:50:20 PM
HYGIENA S oblékáním úzce souvisí i problém hygieny. Renesance ještě nepatří do období, kdy by se lidé osobní hygienou příliš zabývali. Je pravda, že se pozvolna začínaly měnit přístup a návyky aristokracie a úředníků, ale dopady na chod celé společnosti nebyly příliš výrazné. Lidé v 16. a 17. století nevnímali kategorie špíny a čistoty stejně jako my. V mnohých případech se jednalo spíš o konvenční přístup a zažitou zvyklost, než přímo o uvědomování si hygienických pravidel. Jako příklad může sloužit používání příborů na velkých šlechtických hostinách. Novověk přinesl novinku ve stolování a tou bylo běžné používání vidličky, ale každý účastník hostiny měl svoji vlastní zdobenou a ze zvoleného materiálu. U hostin se také začaly používat látkové ubrousky a po jídle byla aristokratům podávána umyvadla, aby měli možnost se opláchnout.
Vybavení renesančních lázní - Muzeum Vysočiny, Jihlava
Katerinin sat final.indd 22-23
11/15/2011 3:50:25 PM
Málokterý šlechtický dům měl pro očistu celého těla k dispozici vlastní lázně a pokud ano, sloužily pouze pánu domu a jeho ženě. Častější bývaly vany a v měšťanském prostředí kádě či necky na praní prádla či umyvadla, v nichž se lidé čas od času opláchli. Lidé navštěvovali veřejné lázně, kde měli možnost nechat si ošetřit i drobná poranění od ranhojičů a bab kořenářek, ale popularita lázní v 16. století po velkých morových epidemiích začala upadat. Novověk přináší i uvědomění si souvislostí mezi šířením nemocí a špínou. Úřady během epidemie vydávaly nařízení, která se již dají považovat za hygienická opatření.
Bylo povinností udržovat čisté oděvy, větrat domy a označovat obydlí nakažených, také se začalo s izolací nakažených v lazaretech, shromažďováním a pohřbíváním obětí mimo centra měst a používáním desinfekce hašeným vápnem. Lékařská pomoc byla nedokonalá, renesanční lékaři teprve začínali důkladně zkoumat lidské tělo a uvědomovat si, jak funguje. Stále existovala velká dětská úmrtnost - až polovina narozených dětí se nedožila 15. narozenin. Důvodem byla nejvíce špatná předporodní a poporodní péče, nedostatek hygieny a také neuvědomění si souvislostí při pečování o malé děti. Některé ženy mívaly problém s alkoholem či nedostatkem pestré potravy, důležité pro zdravý rozvoj dítěte.
Koupel - Muzeum Vysočiny, Jihlava
Katerinin sat final.indd 24-25
11/15/2011 3:50:28 PM
Šlechtičny i měšťanky často své děti nechávaly u kojných, někdy i celé první dva roky života. Ty k uklidnění dětí někdy používaly nevhodné prostředky jako opiové vývary či alkohol. Dalším zdrojem nebezpečí pro děti bylo množství nástrah, které se v renesančním domě vyskytovaly - počínaje špinavými hliněnými podlahami až po zvířata, která se mnohdy volně pohybovala domem a dvorem. Když děti odrostly kojeneckému věku, začalo se s nimi jednat jako s „malými dospělými“. Dostaly oblečky, které byly zmenšeninami šatů pro dospělé, se všemi nepohodlnými detaily. Děti se od malička učily také stolovacím a hygienickým návykům, které se u zámecké tabule dodržovaly.
Vydalo město Telč v roce 2011. Realizační tým agentury 20-20 Vision Graphics Fotografie: Adam Hruška Antonín Urbánek Eva Tomášková PhDr. Květa Křížová Ilustrace: Antonín Urbánek Grafika: Vlastimil Šimek Eva Tomášková Text: Mgr. Zuzana Martincová
Katerinin sat final.indd 26-27
11/15/2011 3:50:37 PM
Katerinin sat final.indd 28
TELČ
i Infocentrum nám. Zachariáše z Hradce 10 588 56 Telč Tel.: +420 567 112 407 E-mail:
[email protected] www.telc-etc.cz www.telc.eu www.telcsko.cz www.unesco-czech.cz www.unesco.org
Neprodejné
Evropská unie Evropský fond pro regionální rozvoj Investice do vaší budoucnosti
Investice do vaší budoucnosti. Spolufinancováno Evropskou unií z Evropského fondu pro regionální rozvoj a krajem Vysočina.
11/15/2011 3:50:39 PM
