SEgyZCIENTOLÓGIA jobb világ építése A Szcientológia, amelyet L. Ron Hubbard alapított és fejlesztett ki, alkalmazott vallási filozófia, amely pontos útvonalat nyújt, ami révén mindenki visszanyerheti szellemi énjének igazságát és egyszerûségét. A Szcientológia sajátos axiómákból áll, amelyek megadják a lét alapját képezõ elveket és okokat, valamint a humán tudományok területén folytatott átfogó megfigyelésekbõl, amelyek szó szerint az élet egészére érvényes filozófiai tudásanyagot képeznek. Ez a kiterjedt tudásanyag a tárgy kétféle alkalmazását eredményezte: elõször egy technológiát, amellyel az ember növelheti szellemi éberségét, és elérheti azt a szabadságot, amelyet számos nagy filozófiai tanítás keresett; és másodszor jelentõs számú alapelvet, amelyeket az emberek életük javítására használhatnak. Valójában, ezzel a második alkalmazási móddal a Szcientológia nem kevesebbet nyújt, mint gyakorlati módszereket életünk minden területének javítására – módszereket új életmódok teremtésére. És innen származik ez az anyag is, amelynek az elolvasására készül. Az itt bemutatásra kerülõ, L. Ron Hubbard mûveibõl összeállított adatok csak egy részét képezik azoknak az eszközöknek, amelyek A Szcientológia kézikönyvében találhatóak. A kézikönyv, amely egy átfogó útmutató, a Szcientológia sok alkalmazási módszerét mutatja be, amelyekkel az élet számos más területét is javíthatjuk. Ebben a füzetben a szerkesztõk az adatokat rövid bevezetõvel, gyakorlati feladatokkal és a sikeres alkalmazás példáival egészítették ki. A legközelebbi Szcientológia egyháznál vagy missziónál megértésének növelését szolgáló tanfolyamok, illetve további anyagok állnak rendelkezésre, amelyekkel bõvítheti tudását. A címek listája elérhetõ: www.scientology.org. A Szcientológia számos új, az emberrel és az élettel kapcsolatos jelenséget ír le, ezért lehetséges, hogy találkozik majd olyan kifejezésekkel ezeken az oldalakon, amelyeket nem ismer. Ezek meghatározása megtalálható ott, ahol elõször elõfordulnak a szövegben, valamint a füzet végén található szójegyzékben. A Szcientológia arra való, hogy használják. Ez egy gyakorlati filozófia, olyan valami, amit az ember végez. Ezeknek az adatoknak az alkalmazásával ön képes megváltoztatni az állapotokat. Ezt a tudást emberek milliói használják, akik mind tenni akarnak valamit a maguk körül látott állapotokkal kapcsolatban. Õk tudják, hogy az élet jobbá tehetõ. És tudják, hogy a Szcientológia mûködik. Használja a füzetben található adatokat önmaga és mások segítésére, és ön is tudni fogja. NEMZETKÖZI SZCIENTOLÓGIA EGYHÁZ
H
ányszor hallotta, hogy valaki azt mondja: „Nem értelek.” Néha úgy tûnik, embertársaink között az ésszerûtlen, elõreláthatatlan cselekedetek a bevett szokások. Tény, hogy soha nem létezett mûködõképes módszer az emberi magatartás százszázalékos elõrejelzésére – egészen mostanáig. L. Ron Hubbard épp ilyen módszert fejlesztett ki, és ez alkalmazható minden emberre, kivétel nélkül. Ezeknek az adatoknak a segítségével pontosan meg lehet jósolni a házastárs, egy lehetséges üzletfél, alkalmazott vagy barát magatartását – mielõtt még elkötelezné magát egy kapcsolatra. Az emberi kölcsönhatások kockázata teljesen kiküszöbölhetõ, vagy minimálisra csökkenthetõ, amenynyiben ön képes tévedhetetlenül megjósolni, hogyan viselkednek az emberek. A jelen füzet megértése és a benne foglalt információk felhasználása révén az emberi viszonyok minden vonatkozása termékenyebbé és kielégítõbbé válik. Tudni fogja, hogy kivel társuljon, kit kerüljön el, és képes lesz segíteni azokon, akik elmerültek a másokkal való kellemetlen helyzetekben. Képzelje el, hogy nagyon rövid idõ múlva tudni fogja, hogyan viselkednek majd az emberek bármely adott helyzetben. Ön képes erre. Minden egyes alkalommal. n
2
A TÓNUSSKÁLA
A
Tónusskála – ami létfontosságú eszköz az élet minden olyan területén, amelyben embertársainknak része van – egy olyan skála, amely megmutatja az egymást követõ érzelmi tónusokat, amelyeket egy ember át tud élni. „Tónus” alatt egy személy pillanatnyi vagy tartós érzelmi állapotát értjük. Ezen a fokokra osztott skálán olyan érzelmek vannak feltüntetve, mint a félelem, düh, bánat, lelkesedés – azonkívül más érzelmek, amelyeket az emberek átélnek.
Ennek a skálának ügyes használata képessé teszi önt az emberi magatartás minden megnyilvánulásának elõrejelzésére és megértésére. Ez a Tónusskála az élet ereszkedõ spirálját ábrázolja attól az állapottól, amikor az egyén teljes életerõvel és öntudattal rendelkezik, a féléleterõn és félöntudaton át le a halálig. Az életenergiára vonatkozó különféle számítások, megfigyelés és vizsgálat szerint ez a Tónusskála képes leírni a viselkedés szintjeit az élet hanyatlásának megfelelõen. Ezek a különféle szintek közösek minden emberben. Amikor egy ember kis híján halott, azt mondhatjuk, hogy krónikus apátiában van, és különbözõ dolgokkal kapcsolatban egy bizonyos módon viselkedik. Ez 0,05 a Tónusskálán. Amikor egy ember állandóan bánatos a veszteségei miatt, akkor a bánat állapotában van. És egy bizonyos módon viselkedik sok dologgal kapcsolatban. Ez 0,5 a skálán. Amikor egy ember még nincs annyira lent, hogy bánatos lenne, de ráébred, hogy veszteségek fenyegetik, vagy tartósan megrekedt ezen a szinten múltbeli veszteségei hatására, akkor azt mondhatjuk, hogy félelemben van. Ez 1,0 körül van a skálán.
3
Az, aki küzd a fenyegetõ veszteségek ellen, a düh szintjén van. És más viselkedési jelleget mutat. Ez 1,5. Az, aki mindössze gyanítja, hogy veszteség következhet be, vagy aki rögzült ezen a szinten, az neheztel. Azt mondhatjuk, hogy antagonisztikus. Ez 2,0 a skálán. A személy helyzete az antagonizmus szintje felett nem olyan jó, hogy lelkesedne, de nem olyan rossz, hogy nehezteljen. Néhány célját elvesztette, és nem tud azonnal másikat találni. Azt mondjuk, hogy az unalom állapotában van, vagy 2,5-nél a Tónusskálán. A skálán 3,0-nál a személynek konzervatív, óvatos életszemlélete van, de eléri céljait. 4,0-nál az egyén lelkes, boldog és életerõs. Nagyon kevés ember 4,0-es természettõl fogva. Az átlag valószínûleg 2,8 körül van, némi jóindulattal. A skála mûködését nyilván megfigyelte már korábban is. Látta-e valaha, amint egy gyerek meg akart szerezni, mondjuk egy ötvenest? Elõször boldog. Egyszerûen akarja az ötvenest. Ha elutasítják, akkor megmagyarázza, hogy miért akarja. Ha így sem sikerül megkapnia, és nem akarta nagyon, akkor elunja és elmegy. Ám ha nagyon akarja, ellenségessé válik ezzel kapcsolatban. Aztán dühös lesz. Aztán ha ez is kudarcba fullad, lehet, hogy hazudik valamit, hogy miért akarja az ötvenest. Ha ez is eredménytelen, bánatos lesz. És ha még mindig elutasítják, végül apátiába süllyed, és azt mondja, hogy nem is akarja. Ez tagadás. Egy gyerek, akit veszély fenyeget, ugyancsak hanyatlik a skála mentén. Elõször nem észleli pontosan, hogy veszély fenyegeti és egészen vidám. Aztán a veszély, mondjuk egy kutya, közeledni kezd hozzá. A gyerek látja a veszélyt, de még mindig nem hiszi el, hogy rá irányul, és folytatja, amit csinált. De játékszerei e pillanatban „untatják”. Kissé rossz elõérzete van, és bizonytalan. Aztán a kutya közelebb jön. A gyerek „neheztel rá”, vagy némi antagonizmust mutat. A kutya még közelebb jön. A gyerek dühös lesz, és némi erõfeszítést tesz rá, hogy bántalmazza a kutyát. A kutya még közelebb jön, és még fenyegetõbb. 4
4,0
4,0 Lelkesedés
3,5
3,5 Jókedv
3,0 Konzervativizmus 2,8 Megelégedett
3,0 2,8
2,5
2,0
2,5 Unalom
2,0 Antagonizmus
1,5
1,5 Düh
Minden embernek van egy krónikus, azaz állandó tónusa. A Tónusskálán felfelé vagy lefelé mozdul el, ahogy siker vagy bukás éri. Ezek átmeneti vagy heveny tónusszintek. A Szcientológia elsõdleges célja megemelni a személy krónikus elhelyezkedését a Tónusskálán.
1,0 1,0 Félelem
0,5 0,5 Bánat
0,05 Apátia
0,0 5
A gyerek félni kezd. S mert a félelem is haszontalan, a gyerek elsírja magát. Ha a kutya még mindig fenyegeti, a gyerek apátiába süllyed, és egyszerûen megvárja, hogy a kutya megharapja. Ahogy a túlélést segítõ tárgyak, állatok vagy emberek elérhetetlenné válnak, lehúzzák az embert a Tónusskálán. Ahogy a túlélést fenyegetõ tárgyak, állatok vagy emberek közelednek az egyénhez, lehúzzák a Tónusskálán. E skála krónikus és heveny formában is jelentkezik. Lehet, hogy egy személyt tíz percre lehúznak a Tónusskálán egy alacsony szintre, és aztán ismét felemelkedik, azonban lehet, hogy tíz évre húzzák le, és nem emelkedik fel. Egy olyan ember, aki túl sok veszteséget és túl sok fájdalmat szenvedett el, hajlamos megragadni a skála egy alacsonyabb szintjén és – mindössze enyhe szintváltozásokkal – ott meg is maradni. Akkor általános és mindennapi viselkedése a Tónusskálának ezen a szintjén lesz. Ahogy a bánat egy 0,5-ös pillanata azt okozhatja, hogy egy gyerek a bánat sávnak megfelelõ módon viselkedik egy rövid ideig, éppúgy a 0,5-ös szinten való rögzülés azt okozhatja, hogy az egyén a legtöbb dologgal szemben 0,5-ös módon viselkedik élete során. Létezik tehát pillanatnyi magatartás és rögzült magatartás.
6
A teljes Tónusskála A teljes Tónusskála jóval az apátia alatt kezdõdik. Más szóval, az egyénnek egyáltalán nincsenek érzelmei egy témával kapcsolatban. Példa erre, ahogyan az amerikaiak viszonyultak az atombombához: valami, aminek nagyon is izgatnia kellett volna õket, annyira meghaladta a kontrollálási képességüket, és annyira lehetett rá számítani, hogy véget vet a létüknek, mégis apátia alatt voltak vele kapcsolatban. Valójában még csak nem is érezték különösebben problémának. Az atombombával kapcsolatban apátiában lenni fejlõdés lenne ahhoz képest, hogy valakinek egy olyan kérdéssel kapcsolatban, amelynek nagyon is közelrõl kellene õt érintenie, a világon semmi érzelme nincs. Más szóval, az emberek sok témával és problémával kapcsolatban valójában jóval apátia alatt vannak. Ott kezdõdik a Tónusskála, a teljes, az abszolút semminél, jóval a halál alatt. Ahogy valaki a jobb tónusok sávjába emelkedik, a test halálával, apátiával, bánattal, félelemmel, dühvel, antagonizmussal, unalommal, lelkesedéssel és derûs nyugalommal találkozik, ebben a sorrendben. Ezek között a tónusok között van még sok kisebb állomás, de aki valamit is tud az emberi lélekrõl, annak egyértelmûen ismernie kell ezeket a sajátságos érzelmeket. Egy apátiában levõ személy, amikor javul a tónusa, bánatot érez. Amikor valaki bánatos, tónusa javultával félelmet érez. Amikor valaki fél, tónusa javultával dühöt érez. Amikor valaki dühös, tónusa javultával antagonizmust érez. Amikor valaki antagonisztikus, tónusa javultával unalmat érez. Mikor egy unatkozó személynek javul a tónusa, az illetõ lelkes lesz. Amikor egy lelkes személynek javul a tónusa, akkor derûs nyugalmat érez. Az apátia alatti szint valójában olyan alacsony, hogy egy semmi-affinitás, semmi-érzelem, semmiprobléma, semmi-következmény lelkiállapotból áll olyan dolgokkal kapcsolatban, amelyek valójában rendkívül fontosak.
7
A TELJES TÓNUSSKÁLA 40,0 30,0 22,0 20,0 8,0 6,0 4,0 3,5 3,3 3,0 2,9 2,8 2,6 2,5 2,4 2,0 1,9 1,8 1,5 1,4 1,3 1,2 1,15 1,1 1,02 1,0 0,98 0,96 0,94 8
A beingness derûs nyugalma ______________________ Posztulátumok __________________ Játszmák ___________________________________ Akció ______________________________ Feldobottság ________________________________ Esztétika_________________________ Lelkesedés ___________________________________ Jókedv _______________________________ Erõs érdeklõdés___________________________________ Konzervativizmus _____________________ Enyhe érdeklõdés ___________________________ Megelégedett __________________________ Érdektelen ___________________________________ Unalom __________________________ Monotónia ___________________________________ Antagonizmus ______________________ Ellenségesség _____________________________________ Fájdalom _____________________ Düh _____________________________________ Gyûlölet ____________________ Neheztelés _________________________________ Részvétlenség _________________ Ki nem fejezett neheztelés ________________________ Rejtett ellenségesség _________________ Szorongás_______________________________________ Félelem ______________________ Kétségbeesés ___________________________________ Rettegés ______________________ Fásult ____________________________________
0,9 __________________ Kiengesztelés 0,8 ________ __________________________ Bánat 0,5 ____________________ Jóvátétel 0,375 __________ _______________________ Érdemtelen 0,3 ________________Megalázkodás 0,2 ___ _________________________ Áldozat 0,1 __________________ Reménytelen 0,07 ___________________________________ Apátia 0,05 ________________ Hasznavehetetlen 0,03 _______________________________________ Haldoklás 0,01 ___________________________ A test halála 0,0 _____________ __________________________ Kudarc –0,01 ______________________ Szánalom –0,1 _____________________________________ Szégyen –0,2 ______________ Számonkérhetõ –0,7 _____________________________________ Hibáztatás –1,0 _________________________ Megbánás –1,3 ______________________________ Testek kontrollálása –1,5 _______________ Testek védelmezése –2,2 ________________________________ Testek birtoklása –3,0 _______________ Jóváhagyás testektõl –3,5 _____ ______________________Testek szükségessége –4,0 _________________Testek imádata –5,0 _________________________________________Feláldozás –6,0 _________________________ Rejtõzködés –8,0 __________________________________Tárgynak lenni –10,0 _______________________Semminek lenni –20,0 ______________________________Nem képes elrejtõzni –30,0 _____________________ Teljes kudarc –40,0 _____
_____________________ Együttérzés
9
Jellegzetességek a Tónusskálán Az apátia alatti terület egy olyan terület, ahol nincs fájdalom, érdeklõdés vagy bármi más, ami valakinek is számít, de egyben súlyos veszély területe is, mivel az ember itt alatta van annak a szintnek, amikor képes bármire is reagálni, és ennek megfelelõen képes mindent elveszíteni anélkül, hogy láthatóan észrevenné. Egy nagyon rossz állapotban levõ munkás, aki valójában teher a vállalat számára, lehet, hogy semmivel kapcsolatban nem képes fájdalmat vagy bármilyen érzelmet átélni. Apátia alatt van. Szoktunk látni munkásokat, akiknek megsérült a keze, és mintha mi sem történt volna, máris folytatták a munkát, bár a kezük nagyon csúnyán sérült volt. Ipari térségekben dolgozó orvosi rendelõk és kórházak dolgozói néha döbbenten fedezik fel, hogy némelyik munkás milyen kevés figyelmet szentel saját sérüléseinek. Kellemetlen tény, hogy azok az emberek, akik semmi figyelmet nem fordítanak a saját sérüléseikre, és még csak fájdalmat sem éreznek ezekbõl a sérülésekbõl kifolyólag, nem hatékonyak, és szcientológus segítsége nélkül soha nem is lesznek azok. Teher, ha az ember közelében vannak. Nem reagálnak megfelelõen. Ha egy ilyen ember darut kezel, és a daru kontrollálatlanná válván már-már ráejti a terhét egy csoportnyi emberre, ez az apátia alatti darukezelõ egyszerûen hagyja, hogy a daru leejtse a terhét. Más szóval, az illetõ potenciális gyilkos. Nem tud sem megállítani, sem megváltoztatni, sem elindítani semmit; valamilyen automatikus válaszadási alapon néha mégis meg tud maradni egy állásban, ám abban a pillanatban, amikor valódi veszéllyel szembesül, nem várható, hogy megfelelõen reagál, és az eredmény baleset. Ahol az iparban balesetek vannak, azok ezektõl az apátia alatti tartományban levõ emberektõl származnak. Irodákban, ahol a cégeknek nagy pénz- és idõveszteséget, valamint más, személyzeti nehézségeket okozó komoly hibák történnek, az ilyen hibákról az derül ki, hogy meglehetõs egyöntetûséggel – ezektõl az apátia alatti emberektõl erednek. Ne gondolja tehát, hogy bárkinek is hasznára van egy olyan állapot, amelyben a személy képtelen bármit is érezni, tompult, és képtelen fájdalomra vagy örömre. Nincs hasznára. Egy személy, aki ilyen állapotban van, nem képes a dolgok kontrollálására, továbbá igazából nincs eléggé jelen ahhoz, hogy bárki más kontrollálja õt, és furcsa, kiszámíthatatlan dolgokat mûvel. Ahogyan egy személy lehet krónikusan szubapátiában, ugyanúgy lehet apátiában is. Ez elég veszélyes, de legalább kifejezésre jut. Magától a személytõl várhatunk kommunikációt, nem pedig valami, a neveltetésébõl eredõ viselkedési 10
mintától. Az emberek lehetnek krónikusan bánatosak, krónikusan félhetnek, lehetnek krónikusan dühösek vagy antagonisztikusak, vagy unottak, vagy ami azt illeti, lehetnek „megragadva a lelkesedésben”. Egy igazán sok mindenre képes személy általában a dolgokkal kapcsolatban meglehetõs mértékben derûsen nyugodt. Képes azonban kifejezni más érzelmeket is. Hiba azt hinni; hogy az abszolút derûs nyugalomnak van bármi valós értéke. Amikor valaki egy helyzetben, ami könnyeket követel, nem tud sírni, akkor nem derûs nyugalom a krónikus tónusa. A derûs nyugalom könnyen összetéveszthetõ a szubapátiával, de természetesen csak egy nagyon képzetlen megfigyelõ számára. A különbségtételhez elég, ha egy pillantást vetünk a személy fizikai állapotára. Az apátia alatt levõ emberek rendszerint eléggé betegek. Az érzelmek minden egyes szintjén van egy kommunikációs tényezõ. Apátia alatti állapotban valójában egyáltalán nem kommunikál az illetõ. Valami társasági válasz, vagy neveltetésbõl eredõ viselkedési minta, vagy – ahogy mi mondjuk – „áramkör” kommunikál. A személy maga mintha ott sem lenne, és igazából nem beszél. Ezért a kommunikációi enyhén szólva kissé furcsák néha. Helytelen dolgokat tesz helytelen idõben. Helytelen dolgokat mond helytelen idõben. Természetesen amikor egy személy megragad a Tónusskála bármelyik sávjában – szubapátiában, apátiában, bánatban, félelemben, dühben, antagonizmusban, unalomban, lelkesedésben vagy derûs nyugalomban –, akkor bizonyos érzelmi tónusú kommunikációknak ad hangot. Az, aki valamiért mindig dühös, megragadt a düh tónusán. Egy ilyen ember nincs annyira rossz állapotban, mint aki apátia alatt van, de az õ jelenléte még mindig eléggé veszélyes, mivel bajt okoz, és egy dühös személy nem kontrollálja jól a dolgokat. A Tónusskála különbözõ szintjein levõ emberek kommunikációs sajátságai meglehetõsen lenyûgözõek. Mindegyik egy külön, jellemzõ módon mond el dolgokat, és kezeli a kommunikációt a Tónusskála minden egyes szintjén. Egy realitásszintje is van a Tónusskála minden egyes szintjének. A realitás egy rendkívül érdekes tárgy, mivel elsõsorban viszonylag szilárd dolgokkal foglalkozik. Más szóval: határozott kapcsolat van a dolgok szilárdsága és az emberek érzelmi tónusa között. A Tónusskálán alacsonyan levõ emberek nem tudják elviselni a szilárd testeket. Nem tudnak elviselni egy szilárd tárgyat. A dolog nem túlságosan reális a számukra; ritkás vagy súlytalan. Ahogy feljebb jönnek a skálán, ugyanaz a tárgy egyre szilárdabbá és szilárdabbá válik, és végül képesek azt valós szilárdsági szintjén látni. Más szóval: a skála különbözõ pontjain ezeknek az embereknek meghatározott reakciói vannak a tömegre. A dolgok vagy nagyon fényesek számukra, vagy nagyon-nagyon mattak. Ha 11
képes lenne egy apátia alatti állapotban levõ ember szemén át nézni a világot, akkor egy tényleg nagyon vizenyõs, ritkás, álomszerû, ködös és valószerûtlen világot látna. Ha egy dühös ember szemén át nézné a világot, akkor egy olyan világot látna, amelyik fenyegetõen szilárd, ahol minden szilárd test durva erõszakkal viseltetik iránta, de ami egy jó állapotú személyhez képest még mindig nem elég szilárd, vagy nem eléggé reális, vagy nem eléggé látható. Egy derûsen nyugodt személy képes a szilárd tárgyakat olyannak látni, amilyenek, olyan fényeseknek, amilyenek, és képes rendkívül nehéz vagy szilárd dolgok elviselésére anélkül, hogy reagálna rájuk. Más szóval, ahogy a Tónusskálán a legalacsonyabb szinttõl a legmagasabbig felfelé haladunk, a dolgok egyre szilárdabbá és egyre valóságosabbá válnak.
Megfigyelni a nyilvánvalót A Tónusskála egy rendkívül hasznos eszköz, ami segít az emberi jellemzõk és a magatartás elõrejelzésében. Ám ahhoz, hogy ezt jól csinálja, képesnek kell lennie ránézésre felismerni egy embernek a skálán való elhelyezkedését. A Tónusskála alkalmi alapon, egy heveny tónussal kapcsolatban nagyon könnyen használható. „Imrének tegnap este volt egy 1,5-ös rohama. Hát persze. Elvörösödött, mint a cékla, és a fejedhez vágott egy könyvet. Egyszerû. Nóra zokogásban tör ki, és papírzsebkendõ után kap; könnyen felismerhetõ, hogy bánat. De mi a helyzet a személy krónikus tónusszintjével? A társasági neveltetés és a válaszok egy vékony máza ezt elfedheti. Az ilyet szociális tónusnak hívják. Ez se nem krónikus, se nem heveny tónus, hanem a személy társasági neveltetésének visszatükrözõdése, és az a modor, amit az illetõ magáévá tett, a mások elõtti társasági fellépés céljából. Mennyire éles eszû és mennyire magabiztos ön ezzel kapcsolatban? Vegyünk egy személyt, akit ismer. Pontosan mi is a krónikus tónusa? Van egy szó, az „obnózis”, ami „a nyilvánvaló megfigyelése” (angolul „observing the obvious” = megfigyelni a nyilvánvalót) kifejezésbõl lett összetéve. A nyilvánvaló megfigyelésének mesterségét társadalmunkban jelenleg buzgón hanyagolják. Kár. Ez az egyetlen módja annak, hogy valaha is meglásson valamit; megfigyeli a nyilvánvalót. Megnézni, hogyan van valami – az, ami ténylegesen ott van. Szerencsénkre az obnózisképesség semmiféleképpen nem „veleszületett” vagy misztikus. Viszont az emberek – a Szcientológián kívül – úgy tanítják, hogy az. Hogyan tanít meg valakit azt látni, ami ott van? Hát, odatesz neki valamit, amit megnézhet, és elmondatja vele, hogy mit lát. Egy egyén gyakorolhatja ezt 12
önmagában vagy csoportos helyzetben, például egy osztályban. Egyszerûen kiválaszt egy személyt vagy tárgyat, és megfigyeli, hogy mi az, ami ott van. Tantermi helyzetben például megkérnek egy tanulót, hogy álljon az osztály elé, hogy a többi tanuló megnézze. A tanfolyamvezetõ mellette áll, és megkérdezi a tanulókat: „Mit láttok?” Az elsõ válaszok körülbelül így hangzanak: „Hát, azt látom, hogy sokat tapasztalt.” „Tényleg? Tényleg látod a tapasztalatait? Mit látsz ott?” „Hát a szeme és a szája körüli ráncokból meg tudom mondani, hogy sokat tapasztalt.” „Rendben van, de mit látsz?” „Á, már értem! Ráncokat látok a szeme és a szája körül.” „Jó!” A tanfolyamvezetõ semmit nem fogad el, ami nem nyilvánvalóan látható. Egy tanuló kezdi felfogni, és azt mondja: „Hát, én azt látom, hogy fülei vannak.” „Jó, de onnan, ahol te ülsz, látod mind a két fülét, ahogy ránézel?” „Hát, nem.” „Rendben van. Mit látsz?” „Azt látom, hogy van egy bal füle.” „Jó!” Semmi tippelés, semmi feltételezés nem felel meg. Például: „Jó a testtartása.” „Mihez képest jó a testtartása?” „Hát, egyenesebben áll, mint a legtöbb ember, akit láttam.” „Azok most itt vannak?” „Hát, nem, de vannak emlékeim róluk.” „Ugyan már! Mi olyanhoz képest van jó tartása, amit épp most látsz?” „Hát, egyenesebben áll, mint ön. Ön kissé görnyedt.” „Ebben a pillanatban?” „Igen.” „Nagyon jó!” Az ilyen gyakorlatozás célja eljuttatni a tanulót arra a pontra, ahol már képes ránézni egy másik személyre vagy tárgyra, és pontosan azt látni, ami ott van. Nem egy következtetést abból, hogy mi lehetne ott annak alapján, amit 13
tényleg lát. Csak azt, ami ott van, láthatóan és szemmel világosan kivehetõen. Ez olyan egyszerû, hogy az már fáj. Jó útbaigazítást kaphat a személy krónikus tónusára vonatkozóan abból, amit az illetõ a szemével tesz. Apátiánál azt a benyomást kelti, hogy percekig egyfolytában mozdulatlanul néz egy bizonyos tárgyat. Csak az a bökkenõ, hogy nem látja. Egyáltalán nincs tudomása a tárgyról. Ha a fejére ejtene egy táskát, a szeme valószínûleg továbbra is ugyanarra lenne beállítva. Felérve a bánathoz, a személy „lesütött” szemmel néz. Egy krónikus bánatban levõ ember tekintete jócskán lefelé, a padló felé irányul. A bánat alacsonyabb tartományaiban a személy figyelme meglehetõsen rögzült, mint az apátiában. Ahogy kezd felérni a félelem sávjába, pillantása összevissza vándorol, de még mindig lefelé irányul. A nagyon szemmel látható jellemzõ magánál a félelemnél az, hogy a személy képtelen ránézni önre. Az emberek túl veszélyesek ahhoz, hogy rájuk nézzen. Állítólag önhöz beszél, de elnéz ön fölött bal felé. Aztán futólag ránéz az ön lábára, aztán a feje fölé (önnek az a benyomása támad, hogy egy repülõ húz el fölötte), de most hátranéz a saját válla fölött. Ide-oda pillantgat. Röviden, néz mindenhová, csak önre nem. Aztán a düh alsó sávjában félrenéz, szándékosan. Félrenéz, nem önre; ez nyílt kommunikáció megszakítás. A skálán kicsivel feljebb haladunk – és az illetõ egyenesen önre néz, de nem nagyon barátságosan. Be akarja mérni önt – mint célpontot. Aztán az unalomnál a szem megint ide-oda vándorol, de nem kétségbeesetten, mint a félelemnél. Továbbá nem kerüli el, hogy önre nézzen. Beveszi azok közé a dolgok közé, amikre ránéz. Egy személy ilyen adatokkal felfegyverezve, és miután némi jártasságra tett szert az emberek obnózisában, kimehet az emberek közé, hogy idegenekkel beszéljen, és megállapítsa helyüket a Tónusskálán. Általában annál, aki ezt a gyakorlatot végzi, jó ha van egy kérdéssor – de csak kisebb mankó gyanánt az emberek megközelítésében –, amit minden személynek feltesz, és egy jegyzettömb, a válaszok és megjegyzések lefirkantására. Az emberekkel való beszélgetés igazi célja az, hogy megállapítsuk a Tónusskálán elfoglalt helyüket, krónikus és társasági tónusukat. Olyan kérdéseket teszünk fel nekik, amelyek azt célozzák, hogy szüneteket teremtsenek, és áttörjenek a társasági képzésen és neveltetésen, hogy kiütközzön a krónikus tónus. 14
2,5 Unalom
1,5 Düh
1,0 Félelem
0,5 Bánat
0,05 Apátia
Az, amit az illetõ a szemével csinál, segít önnek elhelyezni az illetõt a Tónusskálán.
15
Íme néhány kérdésminta, ami ehhez a gyakorlathoz használható: „Mi a leginkább szemmel látható dolog rajtam?”, „Mikor vágatta le a haját utoljára?”, „Mit gondol, dolgoznak manapság az emberek annyit, mint ötven évvel ezelõtt?” Az ezt végzõ embereknek elõször mindössze azt kell megállapítaniuk, hogy mi a megszólított személy tónusa – ami közben sok és változatos kalandjuk lesz! Késõbb, ahogy biztonságra tesznek szert idegenek megállításával, és azzal kapcsolatban, hogy kérdéseket tegyenek fel nekik, a következõ utasításokat tesszük hozzá: „Szólítson meg legalább tizenöt embert! Az elsõ öt esetében – mihelyt megtalálta – illeszkedjen a tónusszintjükhöz! A következõ öt esetében menjen azok krónikus tónus szintje alá, és nézze meg, mi történik! Az utolsó öt esetében vegyen fel az övékénél magasabb tónus szintet!” Mit nyerhet az ember ezekbõl a gyakorlatokból? Elõször is, hajlandóságot a bárkivel való kommunikációra. Eleinte a személy meglehetõsen válogatós lehet azzal kapcsolatban, hogy milyen embereket állít meg. Csak idõsebb hölgyeket. Senki olyat, aki dühösnek néz ki. Csak olyan embereket, akik tisztának néznek ki. Végül, egyszerûen megszólítják az elsõ arra járót, még akkor is, ha leprásnak néz ki, és állig fel van fegyverkezve. Az emberekkel való konfrontálási képességük nagymértékben megnõtt, és az illetõ egyszerûen még egy valaki, akivel beszélni lehet. Hajlandóvá válnak hajszálpontosan megállapítani egy személy helyét a skálán; habozás és tétovázás nélkül. Meglehetõsen tehetségessé és rugalmassá válnak továbbá abban, hogy tetszés szerint vegyenek fel tónusokat és azokat meggyõzõen adják elõ, ami nagyon hasznos sok helyzetben és nagyon jó szórakozás. Az emberek tónusát egy szempillantással megállapítani olyan képesség, ami rendkívüli elõnyt jelent a másokkal való foglalkozásban. Ez olyan jártasság, amelynek megszerzése jócskán megéri az idõt és a fáradságot.
16
AZ EMBERI ÉRTÉKELÉS HUBBARD-FÉLE TÁBLÁZATA Embertársaink pontos megítélésének egész kérdése olyan valami, amire az ember hosszú ideje szeretne képes lenni. A Szcientológiában van egy táblázatunk, amely utat mutat arra, hogy az emberi magatartást precízen kiértékeljük, és elõre lássuk, mit fog tenni egy személy. Ez az emberi értékelés Hubbard-féle táblázata, amelynek egy példánya megtalálható e füzet végén. A táblázat bemutatja az etikusság, a felelõsség, és az egy adott irányban való kitartás mértékét, az igazság kezelését, és a személy más beazonosítható tulajdonságait a Tónusskála különféle szintjein. Megvizsgálhatja a táblázatot, és ahogy átmegy rajta, az egyes négyzetekben megtalálja az emberek különféle jellemzõit az adott szinteken. Eléggé riasztó módon úgy találtuk, hogy ezek a jellemzõk állandóak. Ha az ön besorolása 3,0, akkor ezt viszi tovább az egész táblázaton át 3,0-nál. Ha ezen a skálán képes két vagy három jellemzõt egy bizonyos szint mentén behatárolni, akkor megnézheti a számoszlopot ezekkel a jellemzõkkel egy magasságban, és megtalálhatja, mi a szint. Ez lehet 2,5, vagy lehet 1,5. Akárhol van is, egyszerûen nézze meg az összes oszlopot a megtalált szám magasságában, és meglátja a többi jellemzõt. Az ember egyetlen hibát követhet el, amint valakit ezen a Tónusskálán értékel, mégpedig azt, ha feltételezi, hogy valahol eltér tõle, és magasabban helyezkedik el az egyik rovatban, mint a másikban. Lehet, hogy a jellemvonás, ami ellen önnek kifogása van álcázott – de ott van. Nézze meg az elsõ oszlop tetejét, így általános képet nyer a személy viselkedésérõl és élettanáról! Nézze meg a második oszlopban, milyen a személy egészségi állapota! Nézze meg a harmadik oszlopban, mi a személy által legáltalánosabban mutatott érzelem! Folytassa tovább különbözõ oszlopokon keresztül! Valahol talál egy adatot önmagával vagy valaki mással kapcsolatban, az adatnak a szintjén, amiben biztos! Ez a sáv, legyen az 1,5 vagy 3,0, egy emberi lény történetét mondja el önnek. 17
Természetesen, ahogy jó és rossz hírek érik a személyt, boldog és szomorú események történnek vele, vannak pillanatnyi emelkedések és süllyedések ezen a Tónusskálán. De amint már említettük, minden egyes embernek van egy krónikus szintje, egy átlagos magatartása. Ahogy valaki a táblázaton mind lejjebb és lejjebb található, úgy az ébersége és tudatossága is egyre alacsonyabb és alacsonyabb szintû. Az egyén krónikus hangulata és a létezéssel kapcsolatos beállítottsága egyenes arányban hanyatlik azzal, amilyennek az anyagi univerzumot és az õt körülvevõ élõlényeket tekinti. Azzal még nem mondtunk el mindent, ha csak azt mondjuk, hogy az ember rögzültté válik abban, amilyennek az anyagi univerzumot és az õt körülvevõ élõlényeket tekinti, mivel határozott módok léteznek a tudatosság határain túl, amelyek révén ez lehetõvé válik. Mindenesetre ez abban nyilvánul meg, hogy az egyén anyagi környezetére vonatkozó tudatossága csökken. A tudatosságnak ez a csökkenése csak részben oka a táblázaton való fokozatos esésnek, de eléggé jó szemléltetés a mi céljainkra ebben a füzetben. A nap és az évek folyamán az egyén elhelyezkedése változik ezen a Tónusskálán, egy adott idõszakot tekintve azonban elég stabil. Az ember elhelyezkedése a táblázaton emelkedik, amikor jó hírt kap, és süllyed, amikor rosszat. Ez a szokásos egyszer hopp, másszor kopp az életben. Mindenkinek van azonban egy krónikus elhelyezkedése a táblázaton, ami a Szcientológia processzinget leszámítva megváltoztathatatlan. A Szcientológia processzing a személyi tanácsadásnak egy nagyon egyedülálló formája, amely segít az egyénnek ránézni a saját létezésére, és javítja az azzal való konfrontálási készségét, hogy mi õ, és hol van. A processzing ily módon növeli annak az egyénnek a krónikus tónusszintjét. Másrészt heveny módon a szükségességi szint (amikor az egyén saját hajánál fogva húzza ki magát egy vészhelyzetbõl) rövidebb idõszakokra jócskán megemelhet egy egyént ezen a táblázaton. Az ember elhelyezkedését a táblázaton környezete is nagymértékben befolyásolja. Minden környezetnek megvan a maga tónusszintje. Egy ember, aki valójában 3,0-ás, egy 1,1-es környezetben elkezdhet 1,1-ként (rejtett ellenségességgel) viselkedni. Egy 1,1-es azonban általában egy magas tónusú környezetben sem viselkedik 1,5-ösnél jobban. Ha egy ember alacsony tónusú környezetben 18
él, akkor számíthat arra, hogy idõvel alacsony tónusúvá válik. Ez igaz a házasságra is – az ember hajlamos illeszkedni házastársa tónusszintjéhez. Ez a Tónusskála érvényes csoportokra is. Egy vállalat vagy egy nép megvizsgálható különféle standard reakcióit illetõen, és ezek felvázolhatók. Ez megadja egy vállalat vagy nép túlélési potenciálját. Használható ez a táblázat emberek alkalmazásakor, vagy a partnerek megválasztásában; továbbá pontos mutatója annak, hogy mit várhat el, és lehetõséget ad önnek arra, hogy elõre jelezze, mit tesznek majd az emberek, mielõtt még bármi különösebb tapasztalata lenne velük. Arra is ad némi útmutatót, hogy mi történhet önnel bizonyos környezetekben és bizonyos emberek közelében, mivelhogy ezek lehúzhatják vagy magasba emelhetik önt. Ne használja azonban ezt a táblázatot arra, hogy megpróbálja valakinél elérni, hogy beadja a derekát! Ne mondja meg az embereknek, hogy hol vannak a táblázaton! Az tönkreteheti õket. Hagyja, hogy elvégezzék a maguk vizsgálódását!
Tónusskála teszt Egy személy a Tónusskálán való elhelyezkedésének legpontosabb mutatója alighanem a beszéd. Egy személy – hacsak nem beszél nyíltan és figyel fogékonyan – nem tekinthetõ úgy, hogy nagyon magasan van a Tónusskálán. Az emberi értékelés Hubbard-féle táblázatának 10. oszlopában, a „Beszéd: Beszél/Beszéd: Figyel” oszlopban kettéosztott rovatok vannak: az egyik sorozat a beszédre, a másik a figyelésre vonatkozik. Lehet, hogy egyeseknek még nem fordult meg a fejében, hogy a kommunikáció mind ki-, mind beáramlás. Annak a megfigyelése, hogy egy személy hogyan figyel és hogyan beszél, pontos mutatót nyújt a Tónusskálán elfoglalt helyére. Érdemes megjegyezni, hogy ennek az oszlopnak a segítségével az ember elvégezheti valakivel azt, amit mi „kétperces pszichometriának” nevezünk. A pszichometria a szellemi tulajdonságok, képességek és folyamatok mérése. A kétperces pszichometriát úgy végezzük, hogy egyszerûen beszélgetni kezdünk az illetõvel, a lehetséges legmagasabb tónusszinten, alkotó és építõ módon, és azután fokozatosan lejjebb engedjük a beszélgetés tónusát addig a pontig, ahol az eléri azt, hogy a személy reagál. Az ember legjobban a saját tónussávjára reagál; beszélgetés által egy egyén mindössze fél ponttal emelhetõ a Tónusskálán. 19
Beszélgetés által egy egyén mindössze körülbelül fél ponttal emelhetõ a Tónusskálán.
Azáltal, hogy egy személy dühére unalommal válaszolunk, a személy tónusa megemelhetõ.
Miközben ezt a fajta „pszichometriát” végzi az ember, jó, ha egy adott sávban nem túl sokáig folytat beszélgetést, egy-két mondatnál nem többet, mivel ez hajlamos enyhén megemelni a személy tónusát, és így elrontja a teszt pontosságát. A kétperces pszichometriát úgy folytatjuk tehát, hogy elõször bejelentünk valamit, ami alkotó, és építõ, és megnézzük, hogy az egyén hasonló jelleggel reagál-e rá. Azután elõhozakodunk valami hétköznapi beszélgetéssel, talán sportról, és megnézzük, hogy a személy reagál-e rá. Ha nem kapunk választ, akkor kezdjünk el antagonisztikusan beszélni olyan dolgokról, amikrõl a személy tud – nem magáról az illetõrõl, persze –, hogy lássuk, kapunk-e választ ezen a ponton. Aztán adjunk elõ egy-két dühös mondatot valamely helyzetet ellenezve! Aztán engedjünk meg magunknak egy kisebb mennyiségû szégyenletes pletykát, 20
és nézzük meg, hogy erre van-e reakció! Ha ez nem mûködik, akkor kotorjunk elõ néhány reménytelenségrõl és nyomorúságról szóló állítást. Valahol ebben a tartományban a személy egyet fog érteni a felajánlott kommunikációfajtával – azaz hasonló jelleggel fog reagálni rá. A beszélgetés aztán tovább folytatható abban a sávban, ahol az illetõt felfedeztük, és hamarosan elegendõ információt szerezhetünk ahhoz, hogy egy jó elsõ becslést adhassunk az illetõ helyére a táblázaton. Ez a kétperces, beszélgetés általi pszichometria alkalmazható csoportokra is. Annak az elõadónak, aki irányítani szeretné a közönségét, nem szabad a közönség általános tónusa alatt vagy felett több mint fél ponttal beszélnie. Ha emelni akarja a közönség tónusát, akkor fél ponttal azok általános tónusszintje felett kell beszélnie. Egy szakértõ szónok ennek a kétperces pszichometriának a felhasználásával, és a közönség reakcióinak alapos megfigyelésével képes két perc alatt felfedezni, mi a közönség tónusa – és azután nem kell mást tennie, mint egy az övékénél kissé magasabb tónust felvenni. A Tónusskála és Az emberi értékelés táblázata a legfontosabb, az emberi magatartás elõrejelzésére valaha is kifejlesztett két eszköz. Használja ezeket az eszközöket, és mindig tudni fogja, kivel van dolga, kivel társuljon, kiben bízzon meg! I
21
GYAKORLATI FELADATOK A következõ gyakorlatok segítenek önnek megérteni ezt a füzetet, és növelni képességét a benne lévõ tudás tényleges alkalmazására.
22
1.
Felhasználva az emberi értékelés Hubbard-féle táblázatát, idézzen fel öt olyan embert, akit ismer, és mindegyiknek állapítsa meg a krónikus tónusát. (Ne mondja meg a személynek, hogy tónusszintjét milyennek határozta meg!)
2.
Gyakorolja az obnózist! Nézzen körül a környezetében, és gyakorolja annak a meglátását, ami ott van! Vegyen észre dolgokat, amelyek világosak, nyilvánvalóak! Ne engedje, hogy bármilyen feltételezés keveredjen a megfigyelései közé! Folytassa az obnózis gyakorlását addig, amíg biztos nem lesz abban, hogy képes azt minden feltételezés hozzáadása nélkül végezni!
3.
Állapítsa meg különbözõ emberek tónusszintjét! Menjen olyan helyre, ahol sok ember van! Válasszon ki egy embert, és figyelje meg a tónusszintjét! Végezze ezt el újra meg újra, különbözõ emberekkel! Figyeljen meg beszélgetõ, vagy valamilyen tevékenységet végzõ embereket, és jegyezze le, mi a tónusszintjük! Folytassa ezt addig, amíg biztos nem lesz benne, hogy képes megállapítani az emberek tónusszintjét azáltal, hogy megfigyeli õket! (Azonban ne mondja meg a megfigyelt embereknek, hogy ön szerint milyen tónusszinten vannak!)
4.
Gyakorolja az emberek tónusszintjének megállapítását azáltal, hogy beszédbe elegyedik velük! Vigyen magával egy jegyzettömböt, és szólítson meg embereket az utcán! Tegyen fel nekik néhány mintakérdést, mint például: „Mi a legszembetûnõbb dolog rajtam?”, „Mikor vágatta le a haját utoljára?”, „Mit gondol, dolgoznak manapság az emberek annyit, mint ötven évvel ezelõtt?” Más hasonló természetû kérdéseket is használhat, hogy választ kapjon a személytõl. Határozza meg a személy tónusszintjét annak válaszai alapján! Van-e társasági tónus a krónikus tónus fölött? Szólítson meg más embereket is, minden egyes alkalommal megfigyelve a személy tónusszintjét! Ne hagyja abba, amíg meg nem tud közelíteni bárkit, beszélgetésbe nem tud elegyedni vele, és meg nem tudja állapítani a
krónikus tónusszintjét! (Fontos megjegyzés: Ne mondja meg a személynek, hogy megfigyelése szerint milyen tónusszinten van, és ne értékelje számára a tónusszintjét!)
5.
Amikor a 4-es gyakorlatnál már biztonságra tett szert, szólítson meg másokat is! Szólítson meg legalább tizenöt embert! Az elsõ öt ember esetében – mihelyt megtalálta – illeszkedjen a tónusszintjükhöz! A következõ öt esetében menjen krónikus tónusszintjük alá, és nézze meg, mi történik! Az utolsó öt esetében vegyen fel az övékénél magasabb tónusszintet! Jegyezze le, amit ennek végzése közben megfigyelt! Addig gyakorolja ezt több emberrel, amíg magabiztos nem lesz abban, hogy képes megállapítani egy személy tónusszintjét, illeszkedni hozzá, alája ereszkedni; vagy egy annál magasabb tónust felvenni!
6.
Végezzen kétperces pszichometriát egy személlyel! Kezdeményezzen beszélgetést a személlyel, és a füzetben megadott technika használatával határozza meg, hogy a személy milyen tónusra reagál! Ismételje ezt meg másokkal, amíg magabiztos nem lesz benne, hogy képes megállapítani, milyen tónusra válaszol a személy!
7.
Gyakorolja egy személy tónusszintjének az emelését! Kezdeményezzen beszélgetést a személlyel! Mihelyt megállapította annak tónusszintjét, vegyen fel egy fél vagy egy egész tónusszinttel magasabbat annál! Figyelje meg, hogy mi történik az illetõ tónusszintjével! Ismételje meg ezt másokkal addig, amíg magabiztos nem lesz benne, hogy képes egy személyt megemelni a Tónusskálán!
23
AZ ALKALMAZÁS EREDMÉNYEI A Tónusskála ismerete és használata
olyan új szabadságot adott az embereknek a másokkal való érintkezésben, ami egyébként nem létezett volna számukra. Segítségével képessé váltak arra, hogy elõrejelezzék mások viselkedését, és sikeresen bánjanak velük, függetlenül attól, hogy a személy apátiában van, bánatos, fél, dühös, antagonisztikus, unott, jókedvû, vagy lelkes. E tudás – amellyel könnyen fel tud hozni egy másik embert a Tónusskálán – könnyûszerrel elsajátítható. Sokan találták úgy, hogy mások cselekedetei, reakciói és magatartása nagymértékben elõrejelezhetõvé válik, ha az ember képes megfigyelni, hol helyezkednek el a skálán. Az élet kevésbé zavaros, illetve titokzatos: Egy személy vagy csoport egészsége, túlélési potenciálja és várható élethossza egyaránt megjósolható. Nyilvánvalóvá válik az is, hogyan fog A SZCIENTOLÓGIA EMELI A TÓNUSSZINTET 4,0
Lelkesedés
Utána
Utána
Utána Utána
3,0
Konzervativizmus
Utána Elõtte Elõtte 2,0
Antagonizmus
Elõtte Elõtte
1,0
Félelem
Elõtte 0,0
A test halála
24
A eset
B eset
C eset
D eset
E eset
Egy véletlenszerû mintavétel olyan emberekbõl, akik Szcientológia processzingben részesültek, a Tónusskálán való elhelyezkedésük tekintélyes emelkedését mutatta.
valaki bánni a saját tulajdonával, vagy az önével. Az élet legkülönfélébb területein tevékenykedõ emberek: képzõmûvészek, elõadómûvészek, színészek, vezetõk és tanárok, mind esküsznek rá, hogy ennek a technológiának a használata kezükbe adja az irányítást az életben. A képesség, hogy mások magatartását elõre lássa, olyan játszmává teszi az életet, amelyet megnyerhet, ahogyan azt a következõ beszámolók is mutatják.
Egy dél-kaliforniai vállalkozó számára
rengeteget számított annak tudása, hogyan reagálnak az emberek a különbözõ tónusszinteken. Amikor megtanulta ezeket az adatokat, hatékonysága hatalmas mértékben növekedett. „Mindig is felhúztam magam, amikor megpróbáltam logikusan viselkedni a Tónusskála alacsonyabb szintjein levõ emberekkel, különösen azokkal, akik ellenségesek voltak. Miután megismertem a Tónusskála adatait, nem zavartak többé bizonyos vásárlók – különösen az ellenséges emberek –, akiket ki kellett szolgálnom. Az üzletem vezetése rendkívül könnyûvé vált, és személyes eladási statisztikáim mindössze néhány hét alatt megháromszorozódtak. Sokkal okozóbb voltam az emberekkel való érintkezésben.”
E
gy floridai telekommunikációs társaságnál dolgozó nõt – aki megijedt, mikor elõször kérték fel egy eladási tanfolyam elvégzésére – meghökkentett, hogy egy ilyen munkát képes sikeresen végezni. Megvoltak a maga megfontolásai a kereskedõkkel kapcsolatban, és õ maga nem akart egy lenni azok közül az „idegesítõ kereskedõk közül, akik a legalkalmatlanabb pillanatban hívják fel az embert, hogy
elmondjanak valamit, ami õt egyáltalán nem is érdekli”. Szerencséjére mégis elvégzett egy kereskedelmi tanfolyamot, amelyik az érzelmi tónusskálára vonatkozó adatokat is tartalmazta. „Igazán élveztem a tanfolyamot és a belõle származó nyereségeket. Korábban hallottam már az Érzelmi tónusskáláról, de igazából fogalmam sem volt róla, hogyan használjam. Rájöttem, hogy a »rossz« kereskedõknek nem áll rendelkezésére ez az ismeret, tehát nem meglepõ, ha bosszantóak. A technológia használatával most képes vagyok ráállni a megfelelõ tónusszintre és fellendíteni az eladásaimat!”
D
ániában volt egy lány, akinek gondjai voltak a barátjával. Valami bántotta a fiút, amirõl nem volt hajlandó kommunikálni. A lány megpróbált beszélni vele, de õ még mindig nem volt hajlandó elmondani, mi a baj. Szûkszavúsága nagy nézeteltérést keltett kettejük között. A lány elhatározta, hogy ír neki egy nagyon jókedvû levelet, de meglepetésére az egyáltalán nem volt hatással a fiúra. Mikor megkérdezte a levél felõl, azt válaszolta, hogy arra sem emlékszik, mirõl szólt! A lány végül is a Tónusskála felhasználásával megoldotta a problémát. „Egy idõ után rájöttem, hogy a kommunikációm az õ tónusszintjéhez képest túl magasan volt, és így nem-kommunikációhoz vezetett. Írtam tehát neki egy másik levelet, ami jobban megközelítette a tónusszintjét, és eléggé meghökkentõ módon a kommunikációm nagyon jól átjutott hozzá! Elkezdett velem beszélni, és ismét barátok vagyunk. Ha nem ismertem volna a Tónusskála technológiáját, feladtam volna. Apátiába estem volna ezzel kapcsolatban, és elveszítettem volna egy nagyon jó barátot. Ám e helyett eléggé felbátorodtam ahhoz, hogy írjak neki egy másik levelet, a Tónusskála és kommunikáció
alkalmazásával felhoztam õt a skálán, és megmentettem a barátságunkat.”
Egy Skandináviában élõ lány nemrégiben
szakított a barátjával. Nem volt ugyan különösebben boldog, viszont voltak adatai a tónusskálával kapcsolatban. Elhatározta, hogy ezt az eszközt használja fel élete helyrehozására: „Nagyon sok jó barátom volt, de egyik sem volt olyan, aki a fiúm lehetett volna. Egy új srác csatlakozott a baráti körünkhöz. Nagyon rendes srácnak tûnt. Épp csak kimondtam, hogy valamit el kell intézni, és mire megfordultam, már csinálta is. Azt mondta, hogy zsemlére lenne szükségünk, és én már útban voltam a pékség felé. Tökéletesen összeillettünk a tónusskálán. Nevettem magamban, ahogy elnéztem ezt, mivel egyáltalán nem olyanfajta srác volt, akit korábban kerestem. Azelõtt mindig csak a megjelenést néztem, és ebbõl »próba-szerencse« dolog jött ki. Ez a srác azonban igazi társ volt, egy-két héten belül elhatároztuk, hogy összeházasodunk, és így is tettünk.”
Egy keleti parti fiatalember az Egyesült
Államokban New York Citybe költözve úgy találta, hogy nem képes boldogulni azokkal, akikkel kapcsolatba kerül. Rengeteg próbálkozás után a megoldást végül a Tónusskála technológiájában találta meg. „Amikor elõször beköltöztem a városba, és szereztem egy állást, veszélyes és barátságtalan helyzetben találtam magam. Bár az állás érdekes volt és jól fizetett, a barátságtalanság olyan súlyosnak tûnt, hogy már néhány hónap elteltével komolyan fontolgattam, hogy otthagyom az állást. Aztán részt vettem egy elõadáson a Szcientológia Egyháznál, és megismertem L. Ron Hubbard technológiáját a Tónusskálára vonatkozóan. Ennek alapján rájöttem,
25
hogy amit tapasztaltam, nem volt más, mint hogy néhányan azok közül az emberek közül, akikkel dolgom volt, az antagonizmusnál vannak a Tónusskálán. És mindennek tetejébe én a félelem szintjén közelítettem hozzájuk, ami csak még rosszabbá tette a dolgokat! Onnantól fogva képes voltam kényelmesen bánni a körülöttem levõkkel, és többé nem vettem annyira magamra a dolgokat, amikor egy alacsonyabb tónusú emberrel találtam magam szemben. Micsoda megkönnyebbülés!” gy fiatal alaszkai férfi a Tónusskála E technológiáját használta fel, hogy segítsen egy embernek; és megnövelje az egész csoport termelékenységét. „Egy több mint tíz fõs csoporttal egy építkezési projekten dolgozva észrevettem, hogy az egyik munkatársam lassan halad, hibákat ejt, és tulajdonképpen az egész tervezet haladását lassítja. Nemrégiben L. Ron Hubbardnak a Tónusskálára vonatkozó információit tanulmányoztam, és eldöntöttem; hogy elkezdem használni. Elõször megfigyeltem a személyt, és beszélgettem vele egy kicsit, hogy megtaláljam, hol van a Tónusskálán. Mihelyt ez megvolt, elkezdtem hozzá
26
beszélni, és utasításokat adni egy kissé az övé feletti tónusszinten. A tónusszintje emelkedett, épp ahogy a könyv is írta. Kissé földerült, gyorsabban kezdett dolgozni, és kezdett odafigyelni arra, amit csinál. Igazából úgy tûnt, hogy egy egész csoport felgyorsult pusztán attól a látványtól, hogy ennek a fickónak jobban mentek a dolgok! Remek érzés volt képesnek lenni egy ilyen egyszerû tettel megjavítani a helyzetet.”
A
Tónusskála ismerete segítségére volt egy fiatal ausztrál lánynak abban, hogy elboldoguljon egy olyan emberrel, akivel senki sem bírt. Sorban állt, hogy valamit megvásároljon egy üzletben, amikor egy garázda alak rugdosni kezdte a dolgokat, és nagyon goromba és ellenséges volt. „Senki sem kontrollálta ezt az embert; csak idegesek lettek attól, amit csinált, de nem tudták, hogy mihez kezdjenek ezzel kapcsolatban. Én a Tónusskálát használtam fel, hogy úrrá legyek a helyzeten, és csak nyugtáztam az illetõt a Tónusskála megfelelõ szintjét használva. Azonnal abbahagyta a »magánszámát!« A férfi, aki mellettem állt a sorban, meglepõdött, és azt mondta: »Nem tudom, mit csinált vele, de akármi volt is, használt!«”
L. RON HUBBARDRÓL
L.
Ron Hubbard 1911. március 13-án született a nebraskai Tildenben. Felfedezésének útja és embertársai iránti elkötelezettsége korán kezdõdött. 19 éves korára már több mint négyszázezer kilométert utazott Jáva, Japán, India és a Fülöp-szigetek kultúráját vizsgálva. 1929-ben az Egyesült Államokba hazatérve Ron újrakezdte a korábbi kutatásait, és a következõ évben beiratkozott a George Washington Egyetemre. Ott a matematika, mérnöki tudományok, valamint az atomfizika, akkor új tudománya területén folytatta hivatalos tanulmányait. Ezek mindegyike létfontosságú, életbevágó eszközt nyújtott állandó kutatásaihoz. Hogy kutatásainak ezzel anyagi fedezetet biztosítson, Ron irodalmi pályafutásba kezdett az 1930-as évek elején, és hamarosan az egyik legszélesebb körben olvasott, népszerû regényíróvá vált. Fõ célját azonban soha nem tévesztette szem elõl, és folytatta fõ kutatási vonalát kiterjedt utazások és expedíciók révén. A II. világháború kitörésekor alhadnagyi rangban belépett az Egyesült Államok Haditengerészetébe, és tengeralattjáró-romboló hadihajók parancsnokaként szolgált. Harc közben elszenvedett sebesüléstõl részben vakon és bénán 1945-ben véglegesen rokkanttá nyilvánították. Az elmére vonatkozó elméleteinek felhasználásával azonban nemcsak bajtársain volt képes segíteni, hanem saját egészségét is visszanyerte.
További öt év intenzív kutatás után Ron felfedezései a Dianetika: A szellemi egészség modern tudománya címû könyvben tárultak a világ elé. A Dianetika, az elme elsõ népszerû kézikönyve, amely kifejezetten az utca embere számára íródott, az emberiség reményeinek új korszakát nyitotta meg, és életének egy új korszakát a szerzõ számára, aki azonban nem hagyott fel a kutatással; és miután 1951 végéig áttörést áttörés után foglalt rendszerbe, megszületett a Szcientológia alkalmazott vallásos filozófiája. Mivel a Szcientológia az élet egészére ad magyarázatot, az emberi létnek nincs olyan vonatkozása, amivel L. Ron Hubbard elkövetkezõ mûvei ne foglalkoztak volna. Hol az Egyesült Államokban, hol Angliában élve folytatta a kutatásait, amelyek megoldásokat kínáltak olyan társadalmi problémákra, mint a hanyatló oktatási standardok és a burjánzó drogfogyasztás. Mindent egybevéve, L. Ron Hubbard Dianetika és Szcientológia munkái negyvenmillió szót tesznek ki rögzített elõadások, könyvek és írásmûvek formájában. Ezek együttesen alkotják egy 1986. január 24-én véget ért életút örökségét. L. Ron Hubbard távozása azonban semmiképpen sem jelentette valaminek a végét, hiszen forgalomban lévõ könyveinek százmillióival és a jobbító technológiát nap mint nap alkalmazó emberek millióival valóban azt mondhatjuk, hogy a világnak még ma sincs nála jobb barátja. I
27
SZÓJEGYZÉK
28
affinitás: szeretet; kedvelés, vagy bármely más érzelmi hozzáállás; a kedvelés mértéke. Az affinitás alapvetõ meghatározása: a távolságról alkotott gondolat, elképzelés, legyen az jó vagy rossz. Az emberi értékelés Hubbard-féle táblázata: egy táblázat, amelynek alapján az emberi magatartás pontosan kiértékelhetõ, és elõrejelezhetõ, hogy egy személy mit fog tenni. Bemutatja azokat a különféle tulajdonságokat, amelyek a Tónusskála különbözõ szintjein vannak. beingness: a létezés állapota; létezés. A beingness az azonosság egy kategóriájának elfogadását vagy választását is jelenti. A beingnesst vagy magunk vesszük fel, vagy adják nekünk, vagy elérjük. Példák a beingnessre: egy személy saját neve, szakmája, testi jellemzõi, egy játszmában betöltött szerepe – mindegyiket külön-külön, vagy mindet együtt nevezhetjük valaki beingnessének. Clear: egy lény, akinek nincs többé saját reaktív elméje. Lásd még a reaktív elme címszót ugyanebben a szójegyzékben. engram: sajátos típusú mentális képmás, amely a teljes vagy részleges „öntudatlanság” pillanatában jelen levõ összes érzéklet hiánytalan feljegyzése. Az engramok a reaktív elmében tárolódnak. Lásd még a mentális képmás és a reaktív elme címszavakat ebben a szójegyzékben. enthéta: enturbulált théta; különösen olyan kommunikációkra utal, amelyek – hazugságokra és zûrzavarra alapozva – rágalmazóak, kiszámíthatatlanok vagy rombolóak, hogy megkíséreljenek lerombolni, illetve elnyomni egy személyt vagy egy csoportot. Lásd még az enturbulál és a théta címszavakat ebben a szójegyzékben. enturbulál: felkavarodás vagy összezavarodottság állapotába juttat. eset: általános kifejezés arra a személyre, akit kezelünk vagy akinek segítünk. Ez alatt a szó alatt értjük még a személy reaktív elméjében található zaklatottságok, fájdalmak, kudarcok stb. felgyülemlett teljes halmazát. etika: azok a lépések, amelyeket az egyén saját magával szemben tesz, hogy kijavítson egy viselkedést vagy helyzetet, amely vele kapcsolatos, és amely viselkedés vagy helyzet ellenkezik a csoport ideáljával és jól felfogott érdekével. Ez személyes dolog. Amikor valaki etikus, azaz „rendben van az etikája”, akkor a saját elhatározása révén az, õ maga cselekszik így. jelen idõ: az idõ, amely most van, s ami múlttá lesz oly gyorsan, ahogy a megfigyelés történik. Ezt a kifejezést tágabb értelemben a most létezõ környezetre alkalmazzuk. komm: a kommunikáció rövidítése. Lásd még a kommunikáció címszót ebben a szójegyzékben. kommunikáció: gondolatok kölcsönös cseréje téren keresztül két személy között. konfrontálás: meghátrálás vagy kitérés nélkül szembenézni. A konfrontálás képessége tulajdonképpen az a képesség, hogy kényelmesen ott vagyunk és észlelünk.
leértékel: megcáfol, degradál, kétségbe von vagy letagad valamit, amit valaki más ténynek tekint. mentális képmás: három dimenziós képek hanggal, szaggal és minden más érzéklettel, plusz az egyén következtetéseivel és feltevéseivel. Ezek az illetõ valamikori érzékleteinek mentális másolatai, habár az öntudatlanság vagy csökkent tudatosság eseteiben az egyén éberségi szintje alatt léteznek. obnózis: egy szó, ami „a nyilvánvaló megfigyelése” (angolul „observing the obvious” = megfigyelni a nyilvánvalót) kifejezésbõl lett összetéve. Ez az a tevékenység, amikor egy személy megnéz egy személyt vagy tárgyat, és pontosan azt látja, ami ott van, nem egy következtetést, hogy mi lehetne ott annak alapján, amit tényleg lát. posztulátum: következtetés, döntés vagy elhatározás valamivel kapcsolatban. processz: pontos útmutatások sora vagy akciók sorrendje, melyeket egy kívánt eredmény eléréséért végzünk el. processzing: a személyi tanácsadásnak egy speciális, egyedülálló formája a Szcientológiában, amely segít az egyénnek ránézni a saját létezésére és javítja az azzal való szembesülési készségét, hogy ki õ és hol van. A processzing egy precíz, alapos, rendszerezett tevékenység, pontos eljárásmódokkal. reaktív elme: a személy elméjének az a része, amely nincs az illetõ akaratlagos irányítása alatt, és amely kényszerítõ erõvel hat a tudatosságára, céljaira, gondolataira, testére és tetteire, valamint uralmat gyakorol felettük. realitás: ami létezõnek mutatkozik. A realitás alapvetõen megegyezés kérdése; emberek által elért egyetértés foka. Amiben megegyezünk, hogy reális, az reális. Szcientológia: alkalmazott vallásos filozófia, amelyet L. Ron Hubbard fejlesztett ki. A Szcientológia a szellem önmagával, univerzumokkal és más életformákkal való viszonyának tanulmányozása és kezelése. A Szcientológia név a latin scio, azaz „tud” szóból és a görög logos szóból származik, amelynek jelentése „a szó vagy külsõ forma, amely által a belsõ gondolat kifejezõdik és ismertté válik”. Így a Szcientológia a tudásról való tudást jelenti. théta: gondolat vagy élet. A kifejezés eredete a görög théta (θ) betû, amivel a görögök a gondolatot vagy talán a szellemet jelképezték. A thétát értelem, derûs nyugalom, stabilitás, boldogság, jókedvû érzelem, kitartás és más olyan tényezõk jellemzik, amelyeket az ember rendszerint kívánatosnak tart. Tónusskála: egy skála, amely mutatja azokat az egymást követõ érzelmi tónusokat, amelyeket egy személy tapasztalhat. „Tónus” alatt egy személy pillanatnyi vagy folyamatos érzelmi állapotát értjük. Az olyan érzelmek, mint félelem, harag, szomorúság, lelkesedés és a többi, amelyeket az emberek tapasztalnak, ezen a fokbeosztású skálán kerülnek bemutatásra. tömeg: a tényleges fizikai tárgyak, az élet dolgai.
NEW ERA® Publications International ApS Store Kongensgade 53, 1264 Copenhagen K, Denmark ISBN 87-7968-216-2 © 2001 L. Ron Hubbard Library. Minden jog fenntartva. Bármilyen engedély nélküli másolás, fordítás, duplikálás, importálás vagy terjesztés, egészben vagy részben, bármilyen formában – beleértve az elektronikus másolást, tárolást vagy továbbítást – az idevonatkozó törvények megsértése. Scientology, Szcientológia, Dianetics, Dianetika, Celebrity Centre, L. Ron Hubbard, L. Ron Hubbard kézjegye és a Szcientológia kereszt védjegyek és márkanevek, amelyek a Religious Technology Center tulajdonában vannak, használatuk annak engedélyével történik. A Scientologist egy kollektív tagsági jegy, amely a kapcsolódó Szcientológia egyházak és missziók tagjait jelöli.
A NEW ERA bejegyzett védjegy és márkanév. A nyomtatás Dániában készült. HUNGARIAN EDITION
®
L. RON HUBBARD kiadvány
29
AZ EMBERI ÉRTÉKELÉS HUBBARD-FÉLE TÁBLÁZATA igazság Orvosi Emóció A 6.Atényleges 7.Etikai szint 8.Azkezelése 1.Viselkedés 4.Szexuális és fiziológia 2.tartomány 3. viselkedés 5.környezet A gyermekek- feletti uralom hez való viszonyulás
Tónus- 4,0 Kiváló a szervezett tevékenységekben, skála végrehajtásban. Gyors reakcióidõ (korhoz képest).
3,5
3,0
2,5
Jó a szervezett tevékenységekben, végrehajtásban, sportban.
Képes elég nagy mennyiségû tevékenységre, sportra.
Viszonylag passzív, de képes a cselekvésre.
Lelkesedés, Majdnem teljesen mentes a balesetektõl. feldobottság. Nincsenek pszichoszomatikus betegségei. Majdnem teljesen ellenálló a baktériumokkal szemben. Rendkívül ellenálló a hétköznapi fertõzésekkel szemben. Nem fázik meg.
Ellenálló a betegségekkel és a fertõzésekkel szemben. Kevés pszichoszomatikus megbetegedés.
Erõs érdeklõdés.
Mérsékelt érdeklõdés.
Elégedettség.
Néha megbetegszik. Közömbösség. Hétköznapi betegségekre hajlamos.
Érdektelenség a gyermeknemzést illetõen. _______________
Józan gondolkodás. Jó kontroll. A tulajdon elfogadása. Az emóciók szabadok. Liberális.
Értékes a társadalom számára. Saját maga és mások hasznára alakítja át környezetét.
Méltányolja a Hû az igazsághoz. csoport etikáját, de tovább finomítja, ha az ésszerûség úgy kívánja.
A testmûködések kontrollja. Józan gondolkodás. A szabad emóciók még gátlás alatt vannak. Mások jogait elismeri. Demokratikus.
Minden látszólagos A lehetõ értéke valódi, és ez legbecsületesebben egyben megfelelõ is. követi a neveltetése során elsajátított etikai elveket. Erkölcsös.
Kontrollal bír némi analitikus erõ és a testmûködések felett. Nem kíván sokat birtokolni.
Képes konstruktív tevékenységre, de ez ritkán nagyobb lélegzetû. Kevés értéket képvisel. „Jól alkalmazkodó.”
Az etika terén nem õszinte. Nem különösebben becsületes vagy becstelen.
Õszintétlen. Figyelmen kívül hagy tényeket.
Veszélyes. Minden látszólagos értéket háttérbe szorít annak kockázata, hogy megkárosít másokat.
Ettõl a ponttól lefelé: önkényes. Alkalomadtán nyíltan és visszatérõen tisztességtelen.
Elferdíti az igazságot, hogy az megfeleljen az ellenségeskedésnek.
Viszolygás a szexua- Antagonisztikus litástól; visszatetszés. és destruktív önmagával, _______________ másokkal és a A gyermekek környezetével szemben. Azért akar állandó leszidása; irányítani, hogy idegesítik a másoknak kárt gyermekek. okozzon. Tönkreteszi vagy Nemi erõszak. elpusztítja a többi A szexualitás mint embert és a büntetés. környezetét. _______________ Brutális bánásmód a Ha ez nem sikerül, lehetséges, hogy gyermekekkel. önmagában tesz kárt. Fasiszta. Gyakori partnercsere, Nem képes kontrollálni perverzió, szadizmus, a gondolkodását és az rendellenes szexuális érzelmeit, testi mûködéseit azonban viselkedés. látszólag igen. _________________ Alattomos eszközöket,
1,1
Kisebb mértékû Hormonális és tevékenységre képes. idegrendszeri megbetegedések.
Ki nem mutatott neheztelés.
Félelem.
Szervek krónikus Bánat. mûködési zavara. (Balesetre hajlamos.)
Krónikus beteg. (Elutasítja, hogy életben tartsák.)
A gyermekek iránti érdeklõdés.
Az etikát az ésszerûségre alapozza. Nagyon magas etikai szint.
Kifejezésre juttatott neheztelés.
Lerakódásos Düh. Romboló tevékenységre képes. betegségek (ízületi gyulladás). (Az 1,0-2,0 tartomány egymással felcserélhetõ.)
Szervezetként élõ.
Érdeklõdés a gyermeknemzést illetõen. _______________
Nagyon értékes. Látszólagos értékeit valóra is váltja. Kreatív és konstruktív.
Némi tolerancia a gyermekekkel szemben.
1,5
0,1
Nagyfokú érdeklõdés a másik nem iránt. Hûség. _______________
Nagy önuralom. Energikus a környezetében. Nem szeret más embereket kontrollálni. Magas fokú racionalitás. Könnyen változó emóciók.
Unalom.
Romboló és kisebb Idõnként komolyan megbetegszik. mértékben konstruktív tevékenységre képes.
Viszonylag kontrollálatlan cselekvésre képes.
Intenzív érdeklõdés a gyermekek iránt.
Nagyfokú szeretet a gyermekek iránt.
2,0
0,5
A szexualitás iránti érdeklõdés nagy, de ez gyakran kreatív szellemi tevékenységben szublimálódik. _________________
A gyermekek szadista célokra történõ felhasználása. Impotencia, szorongás, az utódnemzésre tett bizonytalan kísérletek.
Apátia.
Ideges szorongás a gyermekekkel kapcsolatban.
Igen mély apátia.
Meg sem kísérli a gyermeknemzést.
és a látszólagos társadalmi érték összehasonlítása
különösen hipnózist alkalmaz mások kontrollálására. Kommunista.
Nagy igazságtudattal rendelkezik.
Óvatos az igazságok kimondásával. Kisebb, jelentéktelen dolgokra vonatkozó hazugságok.
Ettõl a ponttól lefelé: Nyilvánvaló a destruktív bûnözõ. hazudozás. Erkölcstelen. Aktívan tisztességtelen. Mindenfajta etikát igyekszik tönkretenni. Szexuális bûntetteket Az igazság ravasz Tevékenyen követ el. Negatív etika. és rosszindulatú kártékonykodik. Minden különösebb Felzaklatja elferdítése. indok nélkül is környezetét. Mesterien leplezi A látszólagos értékek körmönfontan hazugságait. elenyészõek a burkolt becstelen. Áletikus tevékenységgel rosszakarathoz álcázott etikai képest. visszásságok.
Nem õszinte. Meglehetõsen kártékony. Lehetséges gyilkos. Még ha szándékait jónak tünteti is fel, pusztulást idéz elõ.
Etikai szintje nincs. Nem gondolkodik. Bárkinek engedelmeskedik.
Pusztán saját testmûködéseit képes némileg ellenõrizni.
Veszélyes a társadalomra nézve. Lehetséges öngyilkos. Tökéletes nemtörõdömség másokkal szemben.
Nincs uralma saját maga, mások vagy a környezete felett. Öngyilkosság.
Abszolút kártékony. Nincs. Gondoskodást és fáradozást igényel másoktól, anélkül hogy a legkisebb mértékben is hozzájárulna.
Tényként részletesen beszámol olyan dolgokról, amelyeknek valódiságáról fogalma sincs.
Nincs reakció.
Hogyan BátorságRealitás A felelõsKitartás A jelen Mennyire HipnotiA kijelenMilyen Az Ön A MennyiA siker A 9. szint 10. Beszéd: 13. 19. 20. ségvállalás 14. egy adott 15. tések szó 16. másokkal 17. kus szint 18. idejû beszél 11. kezeli az 12. szeretik 21. birtoká- 22. re értik 23. lehetõ- 24. túlélés barát alany az (Egyetértés) képessége szemben alkalirányban öröm Önt? Ön? ban lévõ sége lehetõsége meg Önt?
Beszéd: figyel
írott és kimondott kommunikációt, amikor továbbítópontként mûködik?
Magas bátorságszint. Meggyõzõdések és elképzelések határozott, ügyes, gyors és teljes kicserélése.
Továbbítja a théta kommunikációt, és hozzájárul. Megszakítja az enthéta vonalakat.
Ha a kockázat ésszerû, megmutatkozik a bátorság.
Konzervatív formában mutatkozik meg a bátorság, amennyiben a kockázat alacsony.
Nincs különösebb bátorság vagy gyávaság, csak a veszély határozott semmibevétele.
szerinti értelmezésének mazott módszerek foka
Különbözõ nézõpontokat igyekszik találni, ily módon kiszélesíti a realitásról alkotott felfogását. Megváltoztatja a realitást. Mélyen gyökerezõ Továbbítja a théta Képes mások meggyõzõdéseirõl és kommunikációt. realitását megérteni elképzeléseirõl beszél. Zokon veszi az és kiértékelni, enthéta vonalakat, és valamint a saját nézõpontját Elfogad mélyen gyö- visszavág. megváltoztatni. kerezõ véleményeket és elképzeléseket; Képes az megfontolja õket. egyetértésre. Korlátozott számú Továbbítja a Tudatában van más elképzelések kommunikációt. realitások lehetséges puhatolódzó kifejtése. Konzervatív. Hajlik a érvényességének. mérsékelt alkotásra Befogad elképzelése- és teremtésre. ket és meggyõzõdéseket, ha óvatosan adják elõ õket. Közhelyes, semmitmondó társalgás.
Visszafog a sajátjánál magasabb vagy alacsonyabb tónusú bármilyen kommunikációt. Csak hétköznapi Leértékeli a sürgõs témákat hallgat meg. dolgokat.
Magában hordozza a Nagy kitartással felelõsség érzését rendelkezik, és minden dinamikán. nagyon kreatív.
Nagyfokú különbségtevõ képesség. Mindenfajta kommunikációt jól megért; ezt a Clear tanulmányai és a neveltetése módosítják.
átélésének képessége
Józan gondolkodáson alapuló kreatív lelkesedésével és nagy életkedvével elnyeri környezete támogatását.
Drogok nélkül lehetetlen hipnotizálni.
Nagyon jól.
Kitûnõ.
Kitûnõ. Meglehetõsen hosszú a várható élettartam.
Jó állapotban vannak.
Jól.
Nagyon jó.
Nagyon jó.
3,5
4,0
Nehéz transzba Az életet vinni, kivéve, ha legtöbbször még mindig egy örömtelinek találja. transzengram hatása alatt áll.
Nagyon jó.
Nagyon szeretik.
Hanyagul kezeli a felelõsséget.
Eléggé kitartó, ha nincsenek elõtte túl nagy akadályok.
Jól megérti az egyes közlések különféle jelentésárnyalatait.
Gyakorlatias érvekkel és kellemes társasági modorával környezetében támogatásra talál.
Lehetséges hipnotizálni, de amikor ébren van, éber.
Jó.
Legtöbben tisztelik. Elég jó állapotban vannak.
Általában megértik. Jó.
Jó.
3,0
Megtagadja, hogy két- Túlságosan hanyag. féle realitást összeNem megbízható. egyeztessen. Közömbös a realitás ellentmondásait illetõen. Túlságosan nemtörõdöm ahhoz, hogy kifejezze egyetértését vagy egyet nem értését.
Lusta; gyatra koncentrálóképesség.
Akár szó szerint érti Nem törõdik azzal, a közléseket, akár ha mások nem, csak nagyon támogatják. keveset fogad be közülük. Hajlamos arra, hogy a humort szó szerint értse.
Lehet belõle Pillanatokra hipnotikus alany, de tapasztalja meg az többnyire éber. örömöt. Alacsony intenzitás.
Elfogadható.
Néhányan szeretik.
Bizonyos nemtörõdömségre utalnak.
Néha félreértik.
Elfogadható.
Elfogadható.
2,5
Kitartása az ellenség Szó szerint veszi a elpusztítására 2,0-ás tónusú irányul. Ez alatt a megjegyzéseket. pont alatt már nincs konstruktív jellegû kitartás.
Szidalmazza és kíméletlenül bírálja az embereket, hogy azok engedelmeskedjenek neki.
Valamennyire ellenáll, de hipnotizálható.
Elég rossz.
Nagyon ritka az olyan ember, aki szereti.
Látszik, hogy nagyon elhanyagoltak.
Gyakran félreértik.
Rossz.
Rossz.
2,0
Destruktív jellegû kitartás, erõteljesen indul, de gyorsan hanyatlik.
Fenyegetést, büntetést és kirívó hazugságokat alkalmaz, hogy uralkodhasson mások felett.
Hevesen tiltakozik a Ritkán érez megjegyzések ellen, bármilyen örömöt. de befogadja õket.
Meglehetõsen kártékony.
Legtöbben nyíltan utálják.
Gyakran nem mûködnek. Nincsenek rendesen karban tartva.
Folyamatosan félreértik.
Rendszerint kudarcot vall.
Korai elhalálozás.
1,5
Csaknem mindig kudarcot vall.
Csak rövid ideig él.
1,1
Meggondolatlan, rendszerint önromboló vakmerõség.
Csak a halálról, rombolásról, gyûlöletrõl beszél.
Az eredeti tartalomtól függetlenül minden kommunikációt enthétává torzít.
Csak a halált és rombolást hallgatja meg. Zátonyra futtatja a théta vonalakat.
Leállítja a théta kommunikációt. Az enthétát átadja és eltorzítja.
A sajátjával Azért vállalja a ellentétes realitás felelõsséget, hogy lerombolása. „Nincs rombolhasson. igazad!” – mondja. Nem ért egyet mások realitásával.
Idõnként alattomosan támad, egyébként gyáva.
Látszólag théta beszéd, de szándékos rosszindulat.
Csak rosszindulatú kommunikációt ad tovább.
Mind a saját, mind pedig az azzal ellentétes realitás megkérdõjelezése. Kis odafigyelés: Elvágja a kommuni- Bizonytalanság. leginkább ármányko- kációs vonalakat. dásra, pletykákra, Semmit nem ad hazugságokra. tovább.
Tehetetlen, Vacillál. Rendkívül szeszélyes, felelõtlen. gyatra koncentrálóképesség. Felületesség.
Tönkreteszi az embeÁllandó enyhe reket, hogy olyan szintre transzban van, de süllyessze õket, ahol már még ellenáll. felhasználhatóak a saját céljaira. Ezt körmönfont és gonosz eszközökkel (hipnózissal, pletykával) éri el. Rejtett kontrollra törekszik.
Tökéletesen gyáva.
Nagyon keveset beszél, és azt is apatikus tónuson.
Kevéssé törõdik a kommunikációval. Nem közvetít.
Semmi.
Összezavarja az embereket, hogy kontrollálhassa õket. Sajnálatukért esedezik. Vadul hazudozik, hogy együttérzést váltson ki belõlük. Halottnak tetteti magát, hogy mások nehogy veszélyesnek tartsák, és odébbálljanak.
Nem figyel oda.
Kiváló állapotban vannak.
Kreatív érvekkel és életkedvével elnyeri környezete támogatását.
Kifejezésre juttatja kétségeit. Védi saját realitását. Megkísérli aláásni másokét. Nem ért egyet.
Nem beszél.
Sokan szeretik, tisztelik, becsülik.
Kitartó, és kitartását Kijelentések jó konstruktív célok megértése. elérésére használja. Jó humorérzék.
Rosszindulatú vagy fenyegetõ kommunikációkban utazik. Csak kevés thétát enged átjutni.
Nincs reakció.
Tónusskála
Kiváló.
Képes felvállalni és folyamatosan vállalni a felelõsséget.
Reaktív, Fenyegetõen beszél. Leértékel másokat. meggondolatlan kirohanások veszély esetén. Csak a fenyegetõzésre hallgat. Nyíltan kigúnyolja a théta beszélgetést.
Kis odafigyelés: leginkább az apátiára és a szánalomra.
Igen örömtelinek találja a létezést.
tárgyak állapota
Szégyelli saját realitását, aggódik miatta, és erõs kétségek gyötrik. Könnyen aláveti magát a mások által rákényszerített realitásnak. Nem közvetít. Nincs Teljesen tudatában a visszahúzódik a kommunikációnak. sajátjától eltérõ realitástól.
A felelõsséget saját céljai elõmozdítása érdekében használja fel.
Semmi.
Szó szerint veszi a figyelmeztetõ megjegyzéseket. Durva humorizálás.
Semmiféle megjegyzést nem fogad be. Hajlamos arra, hogy mindent szó szerint vegyen, de erõszakolt humorral próbálja ezt elkerülni. Csak önpusztításban Szó szerint vesz kitartó idõnként. minden olyan közlést, megjegyzést, amelyik illik a tónusához.
Semmi.
Mindent szó szerint elfogad.
Idõnként megtapasztalja az örömöt.
Csak kivételes pillanatokban tud egy kicsit örülni.
A legtöbb vidámság Veszélyesen erõltetett. Az igazi kártékony. öröm nem elérhetõ.
Általában megvetik. Rosszul mûködnek. Senki nem érti meg Rossz állapotban igazán. vannak.
Nagyon könnyen Nincs. hipnotizálható. Minden megjegyzés „pozitív szuggesztió”-ként hathat.
Teljesen kártékony. Nem szeretik, csak Általában nagyon néhányan sajnálják. rossz állapotban vannak.
Egyáltalán nem értik Látványos kudarc. meg.
Hamarosan elhalálozik.
0,5
Amikor „ébren Nincs. van”, akkor is olyan, mint egy hipnotizált alany.
Abszolút kártékony. Nem veszik figyelembe.
Nem foglalkoznak Önnel.
Csaknem halott.
0,1
Fel sem fogja, hogy birtokol valamit.
Nincs erõfeszítés. Teljes kudarc.
