S…hoe CIENTOLOGY je de omstandigheden op de wereld verbetert Scientology, waarvan de grondslag werd gelegd en de ontwikkeling werd bewerkstelligd door L. Ron Hubbard, is een toegepaste religieuze filosofie die een exacte weg biedt waarlangs iedereen de waarheid en eenvoud van zijn eigen spirituele zelf terug kan winnen. Scientology bestaat uit nauwkeurig omschreven axioma’s. (Een axioma is een stelling die op grond van waarneming of ervaring als waar wordt aangenomen, niet op grond van bewijs.) Daarmee worden de aan het bestaan ten grondslag liggende oorzaken en principes en een verscheidenheid aan observaties op het gebied van de menswetenschappen gedefinieerd. Scientology vormt een filosofisch stelsel dat op letterlijk alle gebieden van het leven van toepassing is. De uitgebreide hoeveelheid kennis van dit onderwerp resulteerde in twee vormen van toepassing: de eerste is een technologie waarmee de mens zijn spirituele bewustzijn kan verhogen en de vrijheid kan bereiken die in al zo vele grote filosofische leerstelsels is nagestreefd; de tweede omvat een groot aantal fundamentele principes die de mens kan gebruiken om de kwaliteit van zijn leven te verbeteren. Door deze tweede toepassingsmogelijkheid biedt Scientology in feite niets minder dan praktische methodes om ieder aspect van ons bestaan te verbeteren – middelen om een nieuwe manier van leven te creëren. En hieruit komt het onderwerp voort dat in dit boekje volgt. De gegevens die in dit boekje worden aangeboden, zijn samengesteld uit de werken van L. Ron Hubbard; ze vormen slechts één facet van het geheel aan gereedschappen die in Het Scientology Handboek zijn te vinden. Dit handboek is een uitgebreide gids die talloze toepassingsmethoden van Scientology bevat, waarmee vele andere gebieden van het leven kunnen worden verbeterd. De redacteuren hebben aan de gegevens in dit boekje een korte introductie, wat praktijkoefeningen en voorbeelden van succesvolle toepassing toegevoegd. Om het begrip te vergroten en de kennis uit te breiden, zijn er cursussen en verdere materialen verkrijgbaar bij de dichtstbijzijnde Scientology kerk of missie. De adressen zijn te vinden op www.scientology.org. Er worden in Scientology vele nieuwe bijzonderheden over de mens en het leven beschreven en daardoor komt men wellicht op deze bladzijden woorden tegen waarmee men niet bekend is. Deze zullen zowel waar ze voor het eerst in de tekst voorkomen, als in een woordenlijst achterin het boekje, worden verklaard. Scientology is er om te gebruiken. Ze is een praktische filosofie, iets wat men toepast. Wanneer men haar gegevens gebruikt, zal men werkelijk in staat zijn om omstandigheden te verbeteren. Miljoenen mensen die iets willen doen aan de omstandigheden die ze om zich heen zien, passen deze kennis al toe. Zij weten dat de kwaliteit van het leven kan worden verbeterd. Bovendien weten ze dat Scientology werkt. Wanneer men wat men op deze bladzijden leest, gebruikt om zichzelf en anderen te helpen, zal men dat voor zichzelf kunnen vaststellen.
SCIENTOLOGY KERK INTERNATIONAAL
H
oe vaak heeft u iemand horen zeggen: “Ik begrijp hem niet?” Soms lijkt het alsof irrationele, onvoorspelbare gedragingen onder onze medemensen regel zijn geworden. Feit is dat er nooit een bruikbare methode is geweest om zonder wisselvalligheden het gedrag van de mens te voorspellen – tot nu toe althans. L. Ron Hubbard heeft exact zo’n methode ontwikkeld en deze is van toepassing op elke mens, zonder uitzondering. Met de gegevens daarvan is het mogelijk om accuraat het gedrag te voorspellen van een potentiële echtgenoot, een zakelijk partner, een medewerker of een vriend – voordat u zich aan een relatie met die persoon bindt. De risico’s die de interactie tussen mensen met zich meebrengt, kunnen wanneer men onfeilbaar kan voorspellen hoe mensen zich zullen gedragen, totaal worden vermeden of tot een minimum worden teruggebracht.
Wanneer u de informatie uit dit boekje begrijpt en gebruikt, zullen alle aspecten van menselijke relaties productiever en bevredigender worden. U zult weten met wie u om kunt gaan en wie u moet vermijden, en u zult in staat zijn diegenen te helpen die in onplezierige situaties met anderen zijn vastgelopen. Stel u voor dat u al na korte tijd weet hoe bepaalde mensen zich in alle omstandigheden die zich voordoen, zullen gedragen. Die mogelijkheid hebt u. Elke keer weer. n
2
DE TOONSCHAAL
D
e Toonschaal – een belangrijk instrument bij alle aspecten van het leven waar men met mensen te maken heeft – is een schaal die de opeenvolging van emotionele tonen weergeeft die iemand kan ervaren. Met “toon” wordt bedoeld: de tijdelijke of permanente emotionele staat van een persoon. Op deze in gradaties verlopende schaal worden angst, kwaadheid, verdriet, enthousiasme en andere door mensen ervaren emoties weergegeven.
Deskundig gebruik van deze schaal stelt iemand in staat het menselijk gedrag in al zijn vormen zowel te voorspellen als te begrijpen. De Toonschaal brengt de neerwaartse spiraal van het leven in kaart, vanaf volledige vitaliteit en volledig bewustzijn, via (sterk) verminderde vitaliteit en (sterk) verminderd bewustzijn, tot aan de dood. Aan de hand van verschillende berekeningen aangaande de levenskracht, evenals van observaties en tests, is vastgesteld dat deze Toonschaal in staat is niveaus van gedrag weer te geven naargelang het leven achteruitgaat. Alle mensen hebben deze verschillende niveaus gemeen. Wanneer iemand bijna dood is, kan men zeggen dat hij in een staat van chronische apathie verkeert. Hij gedraagt zich dan op een bepaalde manier ten aanzien van de dingen om hem heen. Dit is 0.05 op de Toonschaal. Wanneer iemand voortdurend in verdriet zit over datgene wat hij verloren heeft, bevindt hij zich op het niveau van “verdriet”. Hij gedraagt zich dan op een bepaalde manier met betrekking tot vele zaken. Dit is 0.5 op de schaal. Wanneer iemand nog niet zo laag zit als “verdriet”, maar zich realiseert dat er verliezen dreigen, of wanneer hij als gevolg van vorige verliezen zich chronisch op dit niveau bevindt, kan men zeggen dat hij op het niveau van angst zit. Dit is ongeveer 1.0 op de schaal.
3
Iemand die tegen een dreigend verlies vecht, zit op het niveau van kwaadheid. En hij vertoont weer andere gedragskenmerken. Dit is 1.5. Iemand die slechts vermoedt dat er een verlies kan optreden of die op dit niveau vast is komen te zitten, is rancuneus. Men kan zeggen dat hij in antagonisme zit. Dit is 2.0 op de schaal. Boven antagonisme is de situatie van een persoon niet zo goed dat hij enthousiast is, maar ook niet zo slecht dat hij rancuneus is. Sommige doelen heeft hij niet bereikt en hij kan niet onmiddellijk andere vinden. Men zegt dan dat hij in verveling zit, of op 2.5 van de Toonschaal. Op 3.0 van de schaal heeft een persoon een conservatieve, voorzichtige kijk op het leven, maar hij bereikt zijn doelen. Op 4.0 is de persoon enthousiast, gelukkig en levenslustig. Heel weinig mensen zitten van nature op 4.0. Het gemiddelde toonniveau is, optimistisch ingeschat, waarschijnlijk om en nabij de 2.8. U heeft deze schaal vast wel eens in werking gezien. Heeft u wel eens een kind gezien dat bijvoorbeeld een kwartje wilde hebben? Hij is eerst nog blij. Hij wil gewoon een kwartje. Als dat geweigerd wordt, gaat hij uitleggen waarom hij dat kwartje wil. Als het niet lukt en hij dat kwartje niet echt nodig heeft, raakt hij verveeld en gaat weg. Maar als hij het wel heel, heel graag wil hebben, wordt hij antagonistisch. Daarna wordt hij kwaad. Als dat niet helpt, zou hij vervolgens kunnen gaan liegen over de reden waarom hij het nodig heeft. Als dat niet helpt, wordt hij verdrietig. En als het hem dan nog geweigerd wordt, zakt hij in apathie en wil het niet eens meer hebben. Dat is ontkenning. Een kind dat door een gevaar bedreigd wordt, gaat ook op de Toonschaal omlaag. Eerst bemerkt hij niet dat er een gevaar zijn kant op komt en is hij tamelijk opgewekt. Dan komt het gevaar, bijvoorbeeld een hond, dichterbij. Het kind ziet het gevaar, maar denkt nog dat de dreiging niet op hem gemunt is en gaat door met spelen. Maar zijn speelgoed “verveelt” hem op dat moment. Hij is een beetje ongerust en niet meer zo zeker. Dan komt de hond dichterbij. Het kind raakt geïrriteerd en toont zich een beetje vijandig. De hond komt nog dichterbij. Het kind wordt kwaad en doet een poging de hond met iets te raken. De hond nadert nog meer
4
4.0
4.0 Enthousiasme
3.5
2.8 Tevredenheid
3.5 Opgewektheid
3.0 Conservatisme
3.0 2.8
2.5
2.0 2.5 Verveling 2.0 Antagonisme
1.5
Iedereen heeft een chronische of gebruikelijke toon. Hij of zij beweegt zich op de Toonschaal op en neer naarmate hij succes of mislukking ervaart. Dit zijn tijdelijke niveaus. Een kerndoel van Scientology is om iemands chronische positie op de Toonschaal omhoog te brengen.
1.5 Kwaadheid
1.0 1.0 Angst
0.5 0.5 Verdriet
.05 Apathie
0.0 5
en is nog dreigender. Het kind wordt bang. Als dat niet helpt, gaat het kind huilen. Als de hond hem dan nog steeds bedreigt, kan het kind apathisch worden en gewoon wachten totdat het gebeten wordt. Iemand gaat omlaag op de Toonschaal naarmate voorwerpen, dieren of mensen die gunstig zijn voor zijn voortbestaan, onbereikbaarder voor hem worden. Iemand gaat ook omlaag op de Toonschaal naarmate voorwerpen, dieren of mensen die bedreigend zijn voor zijn voortbestaan, dichter in zijn buurt komen. Deze schaal heeft een chronische en een acute kant. Iemand kan, als hij naar beneden gebracht is op de Toonschaal, gedurende korte tijd op een laag niveau blijven en dan weer omhoogkomen, en hij kan omlaag gebracht worden en tien jaar lang daar blijven, zonder weer omhoog te komen. Iemand die te veel verliezen heeft geleden, of te veel pijn heeft gehad, neigt ertoe op een van de lagere niveaus van de schaal vast te blijven zitten en, met wat lichte schommelingen, daar te blijven. Zijn doorsnee gedrag zal zich op dat niveau van de Toonschaal bevinden. Net zoals een “0.5 moment” van verdriet ertoe kan leiden dat een kind een poosje reageert volgens het patroon van dat niveau, zo kan vastzitten op 0.5 ertoe leiden dat iemand de meeste zaken in zijn leven op een 0.5 manier tegemoet treedt. Er is tijdelijk gedrag en onveranderlijk gedrag.
6
De volledige Toonschaal De volledige Toonschaal begint een heel eind beneden apathie, met andere woorden, op een punt waar iemand totaal geen emotie over iets voelt. Een voorbeeld hiervan was de houding van de Amerikanen ten aanzien van de atoombom; dit was iets waarover ze heel bezorgd hadden moeten zijn, maar het bevond zich zo ver buiten hun vermogen om er controle over uit te oefenen en het was zo waarschijnlijk dat het hun bestaan zou beëindigen, dat ze onder apathie zaten op dat vlak. Ze voelden in feite niet eens dat het een groot probleem was. Zich apathisch voelen over de atoombom zou al een vooruitgang betekenen ten opzichte van het ontbreken van welk gevoel van emotie dan ook over een onderwerp dat iemand direct zou moeten raken. Met andere woorden, mensen zitten aangaande vele onderwerpen en problemen eigenlijk een heel eind onder apathie. Daar begint de Toonschaal, bij een volslagen doodse leegte, ver beneden de dood in strikte zin. Wanneer men opklimt naar de hogere niveaus, passeert men het toonniveau van de lichamelijke dood, van apathie, verdriet, angst, kwaadheid, antagonisme, verveling, enthousiasme en sereniteit, in die volgorde. Er zijn vele kleine tussenstops tussen deze emoties, maar als men ook maar iets over mensen wil weten, moet men in ieder geval deze specifieke emoties kennen. Iemand die in apathie zit, voelt wanneer zijn stemming verbetert verdriet. Een verdrietige persoon voelt wanneer zijn stemming verbetert angst. Een angstige persoon voelt wanneer zijn stemming verbetert kwaadheid. Een kwade persoon voelt wanneer zijn stemming verbetert vijandigheid. Een vijandige persoon voelt zich wanneer zijn stemming verbetert verveeld. Wanneer een persoon die in verveling zit zijn stemming verbetert, wordt hij enthousiast. Wanneer een enthousiaste persoon zijn stemming verbetert, voelt hij zich sereen. Het niveau onder apathie is in feite zo laag, dat het neerkomt op een gemoedsgesteldheid van geen affiniteit, geen emoties, geen problemen, geen consequenties ten aanzien van dingen die eigenlijk van enorm groot belang zijn.
7
DE VOLLEDIGE TOONSCHAAL 40.0 30.0 22.0 20.0 8.0 6.0 4.0 3.5 3.3 3.0 2.9 2.8 2.6 2.5 2.4 2.0 1.9 1.8 1.5 1.4 1.3 1.2 1.15 1.1 1.02 1.0 .98 .96 .94 8
Serene staat van zijn _______________________ Postulaten _________________ Spelen ________________________
_______
Actie _________________________ Uitbundigheid __________________________ Esthetica __________________ Enthousiasme __________________________ Opgewektheid __________________ Sterke belangstelling ________________________ Conservatisme__________________ Lichte belangstelling _________________ Tevreden ____________________ Ongeïnteresseerd_____________________ Verveling ____________________ Monotonie _____________________________ Antagonisme _______________ Vijandigheid __________________________________ Pijn ___________________ Kwaadheid__________________________ Haat _________________ Wrok _____________________
_____
Geen sympathie__________ Heimelijke wrok ___________________
____
Verborgen vijandigheid___________ Bezorgdheid________________
_________
Angst ____________________ Wanhoop _______________
_______
Doodsangst _____________ Verlamd _______________________________
___ ___
_____________________ Sympathie ______________ Verzoening
_____ _____________________________ Verdriet ________ Weer goed maken __________________________________ Onwaardig ________ Zelfvernedering ___
__ _____ _________________ Slachtoffer _______________ Hopeloos ____________________________ Apathie ________________ Waardeloos
___________________________________ Stervend _____________ Dood van het lichaam ____________________________________ Mislukking ____________ Teleurgesteld _____________________________ Medelijden Verantwoording verschuldigd __________________________________ Verwijten ______________________ Spijt _________________________ Lichamen beheersen _______ Lichamen beschermen ___________________________ Lichamen bezitten _____ Goedkeuring van lichamen ___________________ Lichamen nodig hebben ______ Lichamen aanbidden _______
_________________________ Opofferen _____ _____________ Zich verbergen
__________________________ Voorwerpen zijn _______________________ Niets zijn ______________________ Kan zich niet verbergen ___________ Totale mislukking
.9 .8 .5 .375 .3 .2 .1 .07 .05 .03 .01 0.0 -0.01 -0.1 -0.2 -0.7 -1.0 -1.3 -1.5 -2.2 -3.0 -3.5 -4.0 -5.0 -6.0 -8.0 -10.0 -20.0 -30.0 -40.0 9
De karakteristieken van de niveaus van de Toonschaal Het gebied onder apathie is een gebied zonder pijn, zonder belangstelling, of wat dan ook dat er voor wie dan ook toe doet. Het is echter een gebied waarin ernstig gevaar dreigt omdat men zich onder het niveau bevindt waarop men in staat is op iets te reageren en dientengevolge, ogenschijnlijk zonder het te merken, alles zou kunnen verliezen. Een arbeider die er zeer slecht aan toe is en eigenlijk een last is voor de organisatie, is misschien niet in staat om pijn of emotie te voelen, op welk gebied dan ook. Hij zit onder apathie. Het is voorgekomen dat arbeiders hun hand verwondden zonder dat het tot hen doordrong en dat ze gewoon doorgingen met werken, zelfs wanneer het om een ernstige verwonding ging. Mensen die in industriegebieden op een medische afdeling of in een ziekenhuis werken, verbazen zich er soms over te merken hoe weinig aandacht sommige arbeiders aan hun verwondingen schenken. Het is een triest feit dat mensen die geen aandacht schenken aan hun eigen verwondingen en die zelfs niet voelen dat het pijn doet, nooit en te nimmer efficiënt zullen zijn als ze geen hulp krijgen van een scientoloog. Het is een risico om hen in de buurt te hebben. Ze reageren niet normaal. Als zo iemand met een hijskraan werkt en de controle verliest over de kraan waardoor de lading op een groepje mensen dreigt te vallen, dan zal die sub-apathische kraanbestuurder gewoon toelaten dat de kraan zijn vrachtje laat vallen. Met andere woorden, hij is een potentiële moordenaar. Hij kan niets stoppen, hij kan niets veranderen en hij kan niets starten en toch redt hij het, op een of andere basis van automatische reacties, om een functie uit te oefenen, maar op het moment dat hij wordt geconfronteerd met een echte noodsituatie, reageert hij waarschijnlijk niet op de juiste manier en dat leidt tot ongelukken. Wanneer er in de industriële wereld ongelukken gebeuren dan komt dat door deze mensen die in het sub-apathie-gebied zitten. Wanneer er op kantoor ernstige fouten worden gemaakt die een bedrijf zeer veel geld en tijd kosten en andere medewerkers in de problemen brengen, dan blijken dergelijke fouten heel vaak veroorzaakt te zijn door deze sub-apathische mensen. Denk dus niet dat een van deze gemoedsgesteldheden van gevoelloosheid, van verdoofd zijn, van niet in staat zijn pijn of plezier te voelen, enig nut hebben voor wie dan ook. Want dat is niet zo. Iemand die in een dergelijke staat verkeert, kan niets onder controle houden en is in feite niet voldoende aanwezig om het mogelijk te maken dat een ander controle over hem uitoefent; hij doet vreemde en onvoorspelbare dingen. Net zoals iemand chronisch op een niveau van sub-apathie kan zitten, kan iemand chronisch op het niveau van apathie zitten. Dat is ook wel gevaarlijk, maar het wordt tenminste tot uitdrukking gebracht. Hier kan men verwachten dat het de persoon zelf is die communiceert in plaats van een gedragspatroon (een automatisme). Mensen kunnen chronisch in verdriet, angst, kwaadheid, antagonisme of verveeldheid
10
zitten; ze kunnen zelfs “vastzitten in enthousiasme”. Een werkelijk bekwaam iemand is normaliter tamelijk sereen over allerlei zaken. Hij kan echter ook andere emoties tonen. Het is een misvatting te denken dat totale sereniteit van enig nut is. Wanneer men over iets wat om verdriet vraagt, geen verdriet kan hebben, zit men niet chronisch op het niveau van sereniteit. Sereniteit kan makkelijk verward worden met sub-apathie, maar natuurlijk alleen door een zeer ongetrainde waarnemer. Eén blik op de fysieke conditie van de persoon in kwestie is voldoende om het verschil te kunnen zien. Mensen die op het niveau van sub-apathie zitten, zijn meestal behoorlijk ziek. Bij elk niveau van emotie hoort een communicatiefactor. Op het niveau van subapathie communiceert de persoon in feite helemaal niet. Wat er aan het communiceren is, is het een of ander sociaal responsmechanisme of een gedragspatroon, of een ‘circuit’ zoals we dat noemen. De persoon zelf schijnt niet aanwezig te zijn en is niet echt aan het praten. Daarom doen zijn communicaties op z’n zachtst gezegd wat vreemd aan. Hij doet de verkeerde dingen op de verkeerde momenten en hij zegt de verkeerde dingen op de verkeerde momenten. Wanneer iemand vast zit op een van de niveaus van de Toonschaal (sub-apathie, apathie, verdriet, angst, kwaadheid, antagonisme, verveling, enthousiasme of sereniteit) brengt hij zijn communicaties natuurlijk met die emotionele toon tot uiting. Iemand die altijd wel ergens kwaad over is, zit vast op het niveau van kwaadheid. Zo iemand is nog niet zo slecht af als iemand die vastzit op het niveau van sub-apathie, maar het is toch tamelijk riskant om hem in de buurt te hebben, aangezien hij moeilijkheden veroorzaakt. Iemand die kwaad is, heeft de dingen niet goed onder controle. De communicatiekarakteristieken van mensen op deze verschillende niveaus van de Toonschaal zijn fascinerend. Voor elk niveau van de Toonschaal bestaat een eigen, karakteristieke manier waarop mensen dingen zeggen en waarop ze omgaan met communicatie. Er is voor elk niveau van de Toonschaal ook een bepaald niveau van realiteit. Realiteit is een zeer interessant onderwerp, omdat het in het algemeen te maken heeft met betrekkelijk concrete dingen. Met andere woorden, hoe tastbaar de dingen voor mensen zijn, staat in een bepaalde relatie tot hun emotionele toon. Mensen die laag op de Toonschaal zitten, kunnen niet tegen tastbare dingen. Ze kunnen niet tegen een massief voorwerp. Het ding is niet reëel voor hen; het komt hen “dun” of “gewichtloos” voor. Naarmate ze hoger op de schaal van emoties komen, wordt hetzelfde voorwerp meer en meer massief en uiteindelijk kunnen ze het juiste niveau van concreetheid zien. Anders gezegd, mensen hebben op elk van de verschillende niveaus van de Toonschaal, een specifieke reactie ten aanzien van “massa” (massieve voorwerpen). Dingen zijn heel helder voor ze of heel erg dof. Als u zou kunnen kijken door de ogen van iemand die op het niveau van sub-apathie zit, zou u werkelijk een zeer waterige, dunne, dromerige, mistige, onrealistische wereld zien. Als u zou kijken door de ogen van iemand die kwaad is, zou u een wereld zien die
11
bedreigend massief is, een wereld waarin alle vaste voorwerpen gewelddadig op hem overkomen, maar ze zouden nog steeds niet zo massief of reëel of zichtbaar zijn als voor iemand die in een betere conditie is. Iemand op het niveau van sereniteit kan vaste voorwerpen zien zoals ze zijn, zo helder als ze zijn; hij kan een enorme hoeveelheid zwaarte of vastheid verdragen zonder erop te reageren. Met andere woorden, als we van laag naar hoog gaan op de Toonschaal, kunnen de dingen steeds massiever en steeds werkelijker worden.
Het observeren van het overduidelijke De Toonschaal is een uiterst nuttig hulpmiddel om van te voren de karakteristieken en het gedrag van een persoon te kunnen inschatten. Maar om dit goed te doen moet men in staat zijn om in één oogopslag te herkennen wat iemands positie op de Toonschaal is. De Toonschaal is heel eenvoudig toe te passen voor het terloops vaststellen van een acute toon. “Joop zat gisteravond in een 1.5 trip.” Nogal duidelijk, hij werd vuurrood en gooide een boek naar je hoofd. Simpel. Marie breekt in tranen uit en pakt een zakdoek, dat is natuurlijk makkelijk te herkennen als verdriet. Maar hoe zit het met iemands chronische toon? Die kan gemaskeerd worden door een dun vernisje aangeleerd gedrag en sociale reacties. Dat wordt de sociale toon genoemd. Het is noch chronisch noch acuut, maar een weergave van iemands sociale opvoeding en van de manieren die hij zich eigen heeft gemaakt om zich aan anderen te presenteren. Hoe scherp neem je dat waar en hoe zeker ben je daarvan? Neem eens iemand die je goed kent. Wat is precies zijn chronische toon? Er bestaat een woord “obnose” dat is afgeleid van de Engelse zinsnede “observing the obvious” (het observeren van het overduidelijke). De kunst van het observeren van het overduidelijke wordt in onze maatschappij op dit moment ernstig verwaarloosd. Jammer. Het is de enige manier waarop je ooit iets zult zien; je observeert datgene wat duidelijk te zien is. Je kijkt naar wat er is, naar wat werkelijk aanwezig is. Gelukkig is het vermogen tot “obnose” voor ons niet iets wat in een of ander opzicht aangeboren of mystiek is. Maar zo wordt het je wel geleerd in de wereld buiten Scientology. Hoe leer je iemand om te zien wat er is? Wel, je zet iets voor hem neer om naar te kijken en je laat hem vertellen wat hij ziet. Iemand kan dit in zijn eentje oefenen of in een groep, bijvoorbeeld met klasgenoten. Je kiest gewoon een persoon of een voorwerp uit en observeert wat er werkelijk is. Als je dit bijvoorbeeld in de cursuszaal doet, dan wordt één van de studenten gevraagd om voor de klas te staan terwijl de overige studenten naar hem kijken. De instructeur staat erbij en vraagt de studenten: “Wat zie je?” De eerste reacties luiden zo ongeveer als volgt:
12
“Wel, ik zie dat hij heel wat heeft meegemaakt.” “Oh ja? Kun je echt die ervaringen zien? Wat zie je dan?” “Wel, ik kan aan de rimpeltjes rond z’n ogen en mond zien dat hij veel heeft meegemaakt.” “Goed, maar wat zie je?” “Oh, ik begrijp wat je bedoelt. Ik zie rimpeltjes rond z’n ogen en mond.” “Goed!” De instructeur accepteert niets wat niet duidelijk zichtbaar is. Een student begint het te snappen en zegt: “Wel, ik kan echt zien dat hij oren heeft.” “Goed, maar kun je van waar je nu zit allebei z’n oren zien als je naar hem kijkt?” “Nou, nee.” “Oké. Wat zie je?” “Ik zie dat hij een linkeroor heeft.” “Prima.” Gissingen of veronderstellingen worden niet geaccepteerd. Iemand zegt bijvoorbeeld: “Hij heeft een goede houding.” “Een goede houding in vergelijking waarmee?” “Wel, hij staat rechter dan de meeste mensen die ik gezien heb.” “Zijn die nu hier?” “Nee, maar ik heb er herinneringen van.” “Kom op. Een goede houding in relatie tot iets wat je nu kunt zien.” “Wel, hij staat rechter dan jij. Jij staat een beetje gebogen.” “Op dit moment?” “Ja.” “Heel goed.”
13
Het doel van dit soort oefeningen is iemand op een punt te brengen waarop hij naar een andere persoon of naar een voorwerp kan kijken en precies kan zien wat er werkelijk is. Niet wat er misschien is, en wat een gevolgtrekking is uit wat hij daar ziet. Alleen maar wat er werkelijk is, zichtbaar en met het blote oog waarneembaar. Het is gewoon pijnlijk eenvoudig. Je kunt een idee krijgen over iemands chronische toon uit wat hij met zijn ogen doet. Als hij in apathie zit, geeft hij gewoonlijk minutenlang de indruk dat hij als gefixeerd naar een voorwerp kijkt. Alleen ziet hij het niet. Hij is zich absoluut niet bewust van dat voorwerp. Als je een zak over zijn hoofd zou gooien, zouden zijn ogen waarschijnlijk op hetzelfde punt gefocust blijven. Als hij omhooggaat naar verdriet, dan ziet hij er “terneergeslagen” uit. Iemand die chronisch in verdriet zit, richt zijn ogen meestal grotendeels naar de grond. In de lagere regionen van verdriet is zijn aandacht nogal gefixeerd, net als in apathie. Naarmate hij omhooggaat in de richting van het gebied van angst, zie je dat zijn blik in het rond gaat schieten, hoewel nog steeds in neerwaartse richting. De overduidelijke karakteristiek op het punt van angst is dat de persoon je niet aan kan kijken. Mensen zijn voor hem te gevaarlijk om naar te kijken. Je mag aannemen dat hij het tegen jou heeft, maar hij kijkt ergens links langs je heen. Dan kijkt hij ineens even naar je voeten, en dan kijkt hij weer over je hoofd heen – je krijgt het idee dat er een vliegtuig overkomt – maar hij kijkt al weer om, over zijn schouder. Flits, flits, flits. Het komt erop neer dat hij overal heen kijkt behalve naar jou. Daarna, als hij in het lagere deel van het gebied van kwaadheid komt, kijkt hij van je weg, expres. Hij kijkt van je weg; het is een openlijke verbreking van de communicatie. Een klein stukje verder omhoog kijkt hij je wel recht aan, maar bepaald niet vriendelijk. Hij wil je lokaliseren – als doelwit. Daarna, in het gebied van verveling, zie je dat zijn blik weer ronddwaalt, maar nu niet op een gejaagde manier zoals bij angst. Ook zal hij niet proberen te vermijden om naar je te kijken. Je bent één van de dingen waar hij naar kijkt. Wanneer je dit soort gegevens tot je beschikking hebt en wat handigheid hebt gekregen in “obnose” wat mensen betreft, kun je naar buiten gaan en een praatje gaan maken met onbekenden om te zien waar ze op de Toonschaal zitten. Gewoonlijk, maar alleen als een hulpmiddeltje bij het benaderen van mensen, heb je een set vragen bij je om aan de mensen te stellen en een klembord om de antwoorden te noteren en aantekeningen te maken, enzovoort. De werkelijke reden waarom je met die mensen gaat praten is dat je wilt ontdekken waar ze op de Toonschaal zitten, zowel wat hun chronische als wat hun sociale toon betreft. De vragen zijn zo geformuleerd dat de mensen even naar een antwoord moeten zoeken, waardoor hun
14
2.5 Verveling
1.5 Kwaadheid
1.0 Angst
0.5 Verdriet
0.05 Apathie
Wat een persoon doet met zijn ogen kan je helpen zijn positie op de Toonschaal te bepalen.
15
aangeleerd gedragspatroon wordt doorbroken en hun chronische toonniveau tevoorschijn komt. Hier zijn een aantal voorbeelden van vragen die voor deze oefening te gebruiken zijn: “Wat is het meest opvallende aan mij?”, “Wanneer bent u voor het laatst naar de kapper geweest?”, en “Denkt u dat de mensen tegenwoordig net zo hard werken als vijftig jaar geleden?” In het begin doe je bij deze oefening niets anders dan het toonniveau ontdekken van de persoon die je interviewt – en daarbij beleef je meestal allerlei avonturen! Later, wanneer je je er wat zekerder over voelt om vreemden op straat aan te houden en vragen aan hen te stellen, worden daar de volgende instructies aan toegevoegd: interview tenminste vijftien mensen. Bij de eerste vijf neem je dezelfde emotionele toon aan als zij, zodra je hebt ontdekt op welk toonniveau ze zitten. Bij de volgende vijf ga je onder hun chronische toon zitten en kijk je wat er gebeurt. Bij de laatste vijf ga je boven hun toonniveau zitten. Wat heeft iemand er eigenlijk aan om deze oefeningen te doen? Je krijgt er in ieder geval de bereidheid door om met iedereen te communiceren. In het begin ben je misschien heel selectief in het soort mensen dat je aanspreekt. Alleen oudere dames; geen mensen die kwaad kijken; of alleen mensen die er schoon uitzien. Uiteindelijk spreek je gewoon iedere volgende persoon aan die voorbij komt, ook al ziet hij eruit alsof hij melaats is, of al is hij tot de tanden gewapend. Je vermogen om mensen te confronteren (op je gemak tegemoet te treden) is een heel eind omhoog gekomen; iedere persoon is gewoon weer iemand anders om mee te praten. Je krijgt de bereidheid om iemands niveau op de Toonschaal in te schatten zonder te twijfelen of te aarzelen. Je wordt er ook tamelijk handig en flexibel in om bewust elke willekeurige toon aan te nemen en die overtuigend over te brengen. Dat kan in veel situaties heel handig zijn en het is nog leuk om te doen ook. In staat zijn om in één oogopslag het toonniveau van mensen te herkennen, kan je een enorm voordeel opleveren in de omgang met anderen. Het is dubbel en dwars de tijd en inspanning waard om deze vaardigheid te leren.
16
DE HUBBARD TABEL VOOR DE EVALUATIE VAN DE MENS Hoe slagen we erin ons een accuraat oordeel te vormen over onze medemensen? Dat is een onderwerp waarin mensen zich altijd al verdiept hebben. In Scientology hebben we een kaart die aangeeft hoe men het gedrag van mensen exact kan evalueren en hoe men exact kan voorspellen wat iemand zal gaan doen. Het wordt de Hubbard Tabel voor de Evaluatie van de Mens genoemd; aan het einde van dit boekje vindt u een exemplaar ervan. Deze kaart geeft een overzicht van de mate waarin iemand ethisch is, verantwoordelijkheid neemt, doorzettingsvermogen heeft, de waarheid betracht en andere kenmerkende aspecten vertoont op elk van de verschillende niveaus van de Toonschaal. Bij het bestuderen van deze kaart zult u in de vakjes, als u van links naar rechts gaat, de verschillende karakteristieken aantreffen die mensen op deze niveaus hebben. Het is jammer genoeg gebleken dat deze karakteristieken constant zijn. Als iemands positie op de Toonschaal wordt ingeschat op 3.0, dan bevindt elk aspect van die persoon zich op de kaart op 3.0. Als u van twee of drie karakteristieken ziet dat ze op een bepaald niveau liggen, dan kunt u in de kolom met nummers het corresponderende toonniveau vinden. Dat kan 2.5 zijn of 1.5, maar welk niveau het ook is, wanneer u eenvoudig in alle kolommen de vakjes zoekt die met het gevonden nummer corresponderen, zult u de overige karakteristieken aantreffen. De enige fout die u kunt maken wanneer u iemands gedrag evalueert op deze schaal, is er vanuit te gaan dat hij er hier of daar van afwijkt en op het ene gebied hoger scoort dan op het andere. De karakteristiek waar u bezwaar tegen maakt, kan gecamoufleerd zijn – maar is er wel. Wanneer u kijkt naar wat er boven de eerste kolom staat, dan ziet u dat in die kolom een algemeen beeld wordt gegeven van het gedrag en het lichamelijk functioneren van de persoon. De tweede kolom geeft een beeld van zijn lichamelijke conditie. In de derde kolom vindt u de emotie die hij in het algemeen het meest manifesteert. Ga zo de verschillende kolommen langs. Ergens zult u gegevens vinden over uzelf of iemand anders waarvan u zeker kunt zijn. Bestudeer dan gewoon alle andere vakjes op het niveau van de gegevens waar u zeker van was. Wat er beschreven staat
17
in dat gebied van de kaart, of het nu op 1.5 of 3.0 is, vertelt u het hele verhaal over die persoon. Natuurlijk krijgt een mens te maken met goed nieuws en slecht nieuws, vrolijke dagen en verdrietige dagen; daarom gaat hij nu eens tijdelijk omhoog en dan weer tijdelijk omlaag op de Toonschaal. Maar er valt, zoals gezegd, voor iedereen een chronisch niveau, een gemiddeld gedrag, te constateren. Naarmate men iemand lager op de Toonschaal aantreft, ziet men dat zijn alertheid en bewustzijn ook achteruit zijn gegaan. Iemands chronische gemoedsgesteldheid en iemands houding tegenover het leven dalen recht evenredig met de manier waarop hij aankijkt tegen de stoffelijke wereld en de levende wezens om hem heen. Het is geen volledig correcte bewering te zeggen dat iemand eenvoudig gefixeerd raakt in zijn kijk op de stoffelijke wereld en de levende wezens om hem heen, want er zijn andere specifieke factoren, buiten het bewustzijn om, die dit beïnvloeden. Er manifesteert zich echter bij de persoon een duidelijke achteruitgang in zijn bewustzijn van de wereld die hem omringt. Die achteruitgang in bewustzijn is slechts voor een deel de oorzaak van het feit dat hij gestaag zakt op deze kaart, maar het is illustratief genoeg om te beantwoorden aan de doeleinden van dit boekje. Iemands positie op de Toonschaal varieert de gehele dag en door de jaren heen, maar is gedurende bepaalde perioden behoorlijk stabiel. Bij het ontvangen van goed nieuws stijgt iemands positie op de kaart en bij slecht nieuws daalt zij. Dat is de gebruikelijke wisselwerking met het leven. Ieder mens heeft echter ook een chronische positie op deze kaart en die is niet te veranderen, behalve door Scientology auditing. Scientology auditing is een unieke vorm van persoonlijke counseling; auditing helpt iemand om naar zijn eigen bestaan te kijken en vergroot zijn vermogen om te confronteren wat hij is en waar hij is. Op die manier verhoogt auditing de chronische toon van die persoon. Aan de andere kant kan in acute gevallen het noodzakelijkheidsniveau (waarbij je jezelf bij het nekvel pakt, zoals in noodgevallen) iemand gedurende korte tijd een heel eind op de kaart omhoog brengen. Iemands omgeving heeft ook grote invloed op zijn positie op de kaart. Elke omgeving heeft haar eigen toonniveau. Een persoon die in werkelijkheid “een 3.0” is, kan in een “1.1 omgeving”, 1.1 gedrag (verborgen vijandigheid) gaan vertonen. Maar aan de andere kant komt een 1.1 in een hoogtonige omgeving gewoonlijk niet hoger dan ongeveer 1.5. Als iemand in een laagtonige omgeving leeft, kan hij verwachten dat hijzelf uiteindelijk ook laag op de Toonschaal komt te zitten. Dit geldt ook voor
18
het huwelijk – men heeft de neiging het toonniveau van zijn of haar huwelijkspartner over te nemen. De Toonschaal gaat ook op voor groepen. Men kan de verschillende standaardreacties binnen een bedrijf of onder een volk onderzoeken, en kijken waar deze zich op de Tabel voor de Evaluatie van de Mens bevinden. Dit zal aangeven wat het voortbestaanspotentieel van dat bedrijf of dat volk is. De tabel kan ook worden gebruikt bij het aannemen van personeel of het uitkiezen van partners, omdat hij nauwkeurige aanwijzingen geeft over wat u kunt verwachten en omdat hij u de gelegenheid biedt om in te schatten wat mensen zullen gaan doen voordat u veel ervaring met hen hebt opgedaan. Ook geeft hij u een idee wat er met u kan gebeuren in een bepaalde omgeving of in de buurt van sommige mensen, want deze kunnen u naar beneden trekken of mee omhoog slepen. Maar gebruik deze kaart niet om te proberen iemand onder de duim te krijgen. Ga niet aan anderen vertellen waar ze op de Toonschaal zitten. Dat zou hun ondergang kunnen betekenen. Laat hen zelf op onderzoek uitgaan.
Een Toonschaaltest Wat waarschijnlijk de meest accurate aanwijzingen oplevert voor het bepalen van iemands positie op de Toonschaal, is zijn manier van spreken. Als iemand niet openhartig praat en niet aandachtig luistert, kan men niet zeggen dat hij hoog op de Toonschaal zit. In kolom 10 van de Hubbard Tabel voor de Evaluatie van de Mens, “conversatie: spreekt/conversatie: luistert”, zijn de vakjes in tweeën gedeeld: de ene helft heeft betrekking op het spreken, de andere helft op het luisteren. Wellicht is het sommigen niet opgevallen, maar communicatie omvat zowel uitstroming als instroming. Het observeren van de manier waarop iemand luistert alsook van de manier waarop hij spreekt, geeft u accurate aanwijzingen over zijn positie op de Toonschaal. Een interessant punt om te vermelden is dat men met behulp van deze kolom bij iemand een twee minuten durende zogenaamde “psychometrische test” kan uitvoeren. Psychometrie is het meten van mentale of geestelijke eigenschappen, vermogens en processen. Om in twee minuten tijd een psychometrische test te doen, begint men eenvoudig met iemand te praten op een zo hoog mogelijk toonniveau, dus op een creatieve en constructieve manier, en verlaagt dan gaandeweg de toon van zijn conversatie tot er een punt is bereikt waarop men respons krijgt van de persoon. De beste respons krijgt men wanneer men mensen aanspreekt op hun eigen toonniveau; en mensen kunnen door middel van conversatie slechts ongeveer een halve punt op de Toonschaal omhoog gebracht worden. Wanneer men dit soort psychometrie
19
Een individu kan door conversatie slechts ongeveer een half punt op de schaal omhoog worden gebracht.
Door de kwaadheid van iemand te beantwoorden met verveling, kan de toon van hem omhoog worden gebracht.
toepast, moet men de conversatie niet te lang voortzetten op een bepaalde toonhoogte, niet langer dan een zin of twee. Wanneer men de conversatie langer voortzet, zal de persoon al een klein beetje op de Toonschaal omhoog komen, en dat zal de precisie van de test teniet doen. De twee minuten durende psychometrie doe je dus als volgt: eerst kom je met iets wat constructief en creatief is en kijk je of de persoon in dezelfde trant reageert; daarna breng je een meer alledaags onderwerp ter sprake, bijvoorbeeld iets over sport, en kijk je of de persoon daarop reageert. Krijg je geen reactie, dan begin je op een antagonistische toon te praten over dingen waarvan de persoon op de hoogte is – maar natuurlijk niet over hem of haar zelf – om te zien of je hierop een reactie krijgt. Vervolgens breng je in een zin of twee iets ter sprake waarbij je kwaadheid uit over een of andere omstandigheid. Vervolgens bezondig je je aan een beetje
20
roddelpraat en kijk je of daar een reactie op komt. Lukt dat niet, haal dan een paar opmerkingen over hopeloze en ellendige toestanden tevoorschijn. Ergens in deze verscheidenheid zal een punt zijn waarop de persoon instemt met het soort communicatie dat hij ontvangt – dat wil zeggen, hij zal er in dezelfde trant op reageren. Je kunt dan het gesprek voortzetten op het toonniveau waarop de persoon blijkt te zitten en dat zal al gauw voldoende informatie opleveren om een goede voorlopige schatting te maken van de positie van die persoon op de Toonschaal. Deze twee minuten durende psychometrische test door middel van conversatie kan ook op groepen worden toegepast. Een spreker die zijn toehoorders wil bespelen moet niet praten op een toonniveau dat meer dan een halve toon hoger of lager is dan hun toonniveau. Wil hij de toon van zijn toehoorders omhoog brengen, dan moet hij in zijn manier van praten een halve toon hoger gaan zitten dan hun gemiddelde toonniveau. Een ervaren spreker kan, door deze psychometrische test te gebruiken en nauwkeurig de reacties van zijn toehoorders op te merken, in twee minuten tijd hun toonniveau aan de weet komen – en daarna hoeft hij niets anders te doen dan iets hoger op de Toonschaal te gaan zitten dan zij. De Toonschaal en de Tabel voor de Evaluatie van de Mens zijn de belangrijkste hulpmiddelen die ooit zijn ontwikkeld om op voorhand te kunnen bepalen hoe mensen zich zullen gedragen. Maak goed gebruik van deze hulpmiddelen, dan zult u altijd weten met wie u te maken hebt, met wie u om kunt gaan en wie u kunt vertrouwen. I
21
PRAKTIJKOEFENINGEN De volgende oefeningen zullen u helpen om de gegevens uit dit boekje beter te begrijpen en zullen uw vermogen om de kennis ervan daadwerkelijk toe te passen vergroten.
22
1
Gebruik de Hubbard Tabel voor de Evaluatie van de Mens om vijf mensen die u kent aan een onderzoek te onderwerpen en van ieder van hen het chronische toonniveau vast te stellen. (Vertel de persoon in kwestie niet welk toonniveau u hebt vastgesteld).
2
Doe een oefening in “obnose”. Kijk in de omgeving rond en oefen u in het zien van wat er werkelijk is. Merk dingen op die duidelijk zichtbaar zijn. Zorg dat er in uw observaties geen enkele veronderstelling terechtgekomen is. Ga hiermee door tot u er zeker van bent dat u kunt observeren zonder veronderstellingen toe te voegen.
3
Ontdek het toonniveau van diverse mensen. Ga naar een plek waar veel mensen zijn. Kies iemand uit en merk op wat zijn of haar toonniveau is. Doe dit steeds opnieuw met telkens andere mensen. Observeer mensen die in gesprek zijn of zich met een of andere activiteit bezighouden en noteer hun toonniveau. Ga hiermee door tot u er zeker van bent dat u het toonniveau van mensen kunt vaststellen door hen te observeren. (Maar vertel de mensen die u observeert niet in welk toonniveau u denkt dat ze zitten.)
4
Oefen het bepalen van het toonniveau van mensen door met hen een gesprek aan te knopen. Neem een klembord met papier en interview mensen op straat. Stel hen vragen als “Wat is het meest opvallende aan mij?”, “Wanneer bent u voor het laatst naar de kapper geweest?”, “Denkt u dat de mensen tegenwoordig net zo hard werken als vijftig jaar geleden?” U kunt ook andere soortgelijke vragen stellen om een reactie van de persoon te krijgen. Bepaal op basis van zijn reacties het toonniveau van de persoon. Wordt zijn chronische toon bedekt door een sociaal toonniveau? Herhaal uw interviews met andere mensen en noteer iedere keer hun chronische toonniveau. Ga hiermee door totdat u iedereen kunt benaderen, een gesprek met hen kunt aanknopen en hun chronische toonniveau kunt vaststellen. (Belangrijke aantekening: vertel de persoon niet welk toonniveau u bij hem observeert en evalueer ook niet voor hem wat zijn toonniveau betekent.)
5
Wanneer u zekerheid hebt verkregen bij oefening 4, interview dan nog meer mensen. Interview tenminste 15 mensen. Bij de eerste vijf gaat u op hetzelfde toonniveau zitten als zij, zodra u hebt ontdekt wat het toonniveau van de desbetreffende persoon is. Bij de volgende vijf gaat u onder hun toonniveau zitten en kijkt u wat er gebeurt. Bij de laatste vijf neemt u een hoger toonniveau aan. Noteer wat u bij deze actie hebt geobserveerd. Oefen dit met nog meer mensen tot u er vertrouwen in hebt dat u iemands toonniveau kunt bepalen en vervolgens dat toonniveau kunt aannemen, een lager toonniveau kunt aannemen of erboven kunt gaan zitten.
6
Pas een twee minuten durende psychometrische test op iemand toe. Knoop een gesprek met iemand aan en bepaal met behulp van de techniek uit dit boekje op welk toonniveau de persoon reageert. Herhaal dit met andere mensen tot u er zeker van bent dat u kunt bepalen op welk toonniveau iemand zal reageren.
7
Oefen het omhoog brengen van iemands toonniveau. Knoop met iemand een gesprek aan. Wanneer u hebt vastgesteld wat zijn toonniveau is, neemt u een toon aan die een halve tot een hele toon hoger is dan de zijne. Merk op wat er met zijn toonniveau gebeurt. Herhaal dit met andere mensen tot u er zeker van bent dat u iemand op de Toonschaal omhoog kunt brengen.
23
RESULTATEN UIT DE PRAKTIJK K ennis
van de Toonschaal en het vermogen die te gebruiken heeft mensen een nieuwe vrijheid gegeven in hun omgang met anderen die ze anders niet gekend zouden hebben. Het heeft hun het vermogen gegeven het gedrag van anderen te voorspellen en goed met hen overweg te kunnen, of ze nu in apathie, verdriet, angst, kwaadheid, antagonisme, verveling, opgewektheid of enthousiasme zitten. Het is met deze kennis niet moeilijk de vaardigheid te verkrijgen om iemand anders op de Toonschaal omhoog te brengen.
Vele mensen hebben ontdekt dat de acties, reacties en het gedrag van anderen, heel voorspelbaar worden wanneer men kan observeren waar zij zich op de Toonschaal bevinden. Het leven is dan minder verwarrend of geheimzinnig. Ook de gezondheid, het overlevingspotentieel en de levensduur van een individuele mens SCIENTOLOGY BRENGT HET TOONNIVEAU OMHOOG
4.0
Enthousiasme
Na
Na
Na Na
3.0
Conservatisme
Na Voor
Voor
2.0
Antagonisme
Voor Voor
1.0
Angst
Voor 0.0
Dood van het lichaam
24
Case A Case B Case C Case D Case E
Een willekeurig voorbeeld van mensen die Scientology auditing hebben ontvangen, toonde een aanzienlijke stijging van hun positie op de Toonschaal.
of een groep zijn voorspelbaar geworden. Hoe iemand met zijn bezittingen of die van u om zal gaan, wordt eveneens duidelijk. Mensen uit alle kringen: beeldend kunstenaars, musici, acteurs, managers, ploegbazen en onderwijzend personeel zeggen allemaal dat deze technologie hen in staat stelt in hun leven de teugels in handen te nemen. Het vermogen hebben om het gedrag van anderen te voorspellen maakt dat het leven een spel wordt dat gewonnen kan worden, zoals uit de volgende verslagen blijkt.
Voor een aannemer uit het zuiden
maakte het een groot verschil uit toen hij erachter kwam hoe mensen zich op de verschillende toonniveaus gedragen. Toen hij eenmaal kennis had genomen van deze gegevens, ondervond hij een enorme verbetering in zijn bekwaamheden in het algemeen.
“Ik werd er altijd gek van wanneer ik probeerde logisch te zijn in de omgang met mensen die zich in de lagere regionen van de Toonschaal bevonden, vooral mensen die in antagonisme zaten. Toen ik de gegevens over de Toonschaal eenmaal kende, had ik geen last meer met bepaalde klanten die ik van dienst moest zijn, met name niet meer met degenen die in antagonisme zaten. Zaken doen werd een fluitje van een cent en mijn persoonlijke verkoopcijfers verdrievoudigden in een paar weken tijd. Ik kon veel beter het heft in handen houden in mijn omgang met anderen”.
E
en vrouw die werkzaam was in een telecombedrijf, zag er aanvankelijk zeer tegenop toen men haar vroeg een verkoopcursus te gaan volgen; ze kon zich niet indenken dat ze succesvol zou kunnen zijn als verkoopster. Ze had zo haar eigen ideeën over verkopers en
wilde niet overkomen als “één van die vervelende verkopers die je op de meest onmogelijke momenten bellen om je iets te vertellen over dingen waar je geen belangstelling voor hebt”. Maar ze had het geluk dat het om een verkoopcursus ging waarin ook gegevens over de Toonschaal waren opgenomen.
moed om hem nog een brief te sturen. Anders zou ik in apathie gezakt zijn en zou ik een heel goede vriend hebben verloren. Maar in plaats daarvan kreeg ik hem met behulp van de Toonschaal en communicatie omhoog wat zijn emotionele toon betreft, en redde zo onze vriendschap!”
“Ik vond deze cursus en de vooruitgang die ik ermee boekte echt heel goed! Ik had al eens eerder gehoord van de Toonschaal van emoties, maar ik had echt geen idee hoe ik hem moest gebruiken. En ik realiseerde me dat “slechte” verkopers deze gegevens niet hadden en dat het dus geen wonder was dat ze zo irritant waren! Maar met behulp van deze technologie kan ik nu het juiste toonniveau aannemen en ervoor zorgen dat mijn verkoopcijfers omhoogschieten!”
stukgelopen. Hoewel ze zich niet bepaald gelukkig voelde, beschikte ze wel over de gegevens van de Toonschaal. Ze besloot dit hulpmiddel te gebruiken om haar leven een andere wending te geven:
E
en meisje had problemen met haar vriend. Er zat hem iets dwars waar hij maar niet over communiceerde. Ze probeerde hem aan het praten te krijgen maar hij wilde nog steeds niet vertellen wat er aan de hand was. Zijn stilzwijgen veroorzaakte een flinke ruzie tussen hen. Ze besloot hem een opgewekte brief te sturen maar dat had tot haar verbazing geen effect op hem. Toen ze hem ernaar vroeg, zei hij dat hij zich niet eens kon herinneren wat er in stond. Uiteindelijk loste ze de situatie op met behulp van de Toonschaal. “Ik realiseerde me uiteindelijk dat mijn communicatie te hoog was voor zijn toonniveau met als gevolg dat er geen communicatie was. Daarom schreef ik hem nog een brief die dichter bij zijn toonniveau kwam en verbazingwekkend genoeg kwam die wel heel duidelijk bij hem over. Hij begon met me te praten en we zijn weer vrienden. Als ik de technologie van de Toonschaal niet had gehad zou ik het opgegeven hebben. Omdat dit tot me doordrong kreeg ik genoeg
De verkering van een meisje was net
“Ik had veel goede vrienden maar geen uitzicht op verkering. Een nieuwe jongen sloot zich aan bij onze vriendenclub. We raakten al snel aan de praat toen hij erbij was gekomen, en ik realiseerde me dat we vrijwel hetzelfde communicatieniveau hadden. Hij leek me een heel aardige jongen. Als ik zei dat er het een of ander moest worden aangepakt, hoefde ik me maar om te draaien of hij was al bezig om het te doen. Als hij zei dat we broodjes nodig hadden, was ik al op weg naar de bakker. Als ik iets zei, vertelde hij me dat hij daar ook net aan had gedacht. We kwamen op de Toonschaal precies met elkaar overeen. Ik dacht hier over na en moest er zelf om lachen want hij was bepaald niet het type waar ik op viel. Vroeger had ik alleen naar het uiterlijk gekeken, en dat had tot niets geleid. Maar deze jongen was echt iemand die bij me paste en binnen een paar weken besloten we te gaan trouwen en dat deden we ook.”
E
en jongeman merkte dat hij problemen had met sommige mensen met wie hij in contact kwam toen hij verhuisd was. Na veel vallen en opstaan vond hij uiteindelijk de oplossing in de technologie van de Toonschaal. “Toen ik pas naar de stad was verhuisd en een baan kreeg, bevond ik me
25
in een gevaarlijke en onvriendelijke situatie. Hoewel het werk interessant was en goed betaalde, was de omgeving zo onvriendelijk dat ik al na een paar maanden ernstig overwoog mijn baan op te zeggen.” “Toen woonde ik een lezing bij in de Scientology Kerk en leerde de technologie van L. Ron Hubbard over de Toonschaal kennen. Hierdoor realiseerde ik me dat een aantal van de mensen met wie ik te maken had, wat de Toonschaal betrof in antagonisme zaten. En dat niet alleen, ik was ook gewend hen te benaderen met het toonniveau angst – wat de zaak alleen maar nog erger maakte!” “Vanaf dat moment was ik goed in staat met de mensen in mijn omgeving om te gaan en ik nam het niet meer zo persoonlijk op wanneer ik te maken had met iemand die zich op een van de lagere niveaus van de Toonschaal bevond. Wat een opluchting!” Een jongeman gebruikte de technologie van de Toonschaal om een ander te helpen en de productiviteit van een hele groep te verhogen. “Ik was met een groep van een man of twaalf aan het werk aan een bouwproject en ik bemerkte dat een van mijn collega’s langzaam was, fouten maakte en in feite het hele project vertraagde. Ik had kort daarvoor de informatie van de heer Hubbard bestudeerd over de Toonschaal en ik besloot het uit te proberen.” “Eerst observeerde ik de persoon en praatte wat met hem om te zien waar hij
26
op de Toonschaal zat. Toen ik dat eenmaal door had, ging ik met hem praten en hem instructies geven op een toonniveau dat net een beetje boven het zijne lag. Zijn toonniveau ging omhoog, precies zoals in het boek stond. Hij werd een beetje levendiger en begon vlugger te werken; hij werd ook zorgvuldiger in zijn werk. Het leek zowaar of de hele groep sneller begon te werken alleen maar doordat ze zagen dat het met deze persoon beter ging!” “Het gaf een heel goed gevoel dat ik in staat was om een situatie ten goede te veranderen met zo’n eenvoudige actie.” Bekendheid met de Toonschaal hielp een jonge vrouw een persoon onder handen te nemen met wie niemand anders iets wist te beginnen. Ze stond in een winkel in de rij om iets te kopen toen een ongemanierde kerel herrie begon te schoppen. “Niemand deed iets om deze man in toom te houden; ze raakten alleen van hun stuk vanwege zijn gedrag maar ze wisten niet wat ze eraan moesten doen. Ik gebruikte de Toonschaal om de situatie onder controle te krijgen: ik gaf de man gewoon een bevestiging op het juiste toonniveau. Hij stopte onmiddellijk met zijn ‘theater’.” “De man die achter me in de rij stond, was verbaasd; hij zei: ‘Ik weet niet wat je deed maar wat het ook was, het heeft hem tot de orde geroepen!’”
OVER L. RON HUBBARD L
Ron Hubbard werd geboren in Tilden, Nebraska, op 13 maart 1911. Zijn pad vol ontdekkingen en toewijding aan zijn medemens begon al op jeugdige leeftijd. Tegen de tijd dat hij negentien jaar oud was, had hij al meer dan 400.000 kilometer gereisd en de culturen van Java, Japan, India en de Filippijnen onderzocht. Bij zijn terugkeer in de Verenigde Staten in 1929, hervatte Ron zijn formele opleiding en studeerde hij wiskunde, techniek en, toen een heel nieuw studiegebied, kernfysica. Elk ervan vormde een onmisbaar gereedschap voor zijn verdere onderzoek. Om dat onderzoek te financieren begon hij in het begin van de jaren dertig aan een literaire carrière en werd al gauw een van de meest gelezen schrijvers van populaire verhalen. Zijn hoofddoel verloor hij daarbij echter nooit uit het oog; zijn onderzoek in die richting zette hij voort door middel van uitgebreide reizen en expedities. Aan het begin van de Tweede Wereldoorlog kwam hij als tweede luitenant in dienst bij de Amerikaanse Marine en diende als gezagvoerder van duikbootjagers. Ten gevolge van verwondingen die hij had opgelopen tijdens de gevechten, raakte hij gedeeltelijk blind en verlamd; in 1945 werd hij daardoor permanent invalide verklaard. Door toepassing van zijn theorieën betreffende het verstand, was hij echter niet alleen in staat om zijn medesoldaten te helpen, maar was hij ook in staat om zijn eigen gezondheid te herwinnen. Na nog vijf jaar van intensief onderzoek werden de ontdekkingen van Ron aan de
wereld aangeboden in Dianetics: De Leidraad voor het Menselijk Verstand. Dianetics, het eerste populaire handboek over het menselijk verstand dat speciaal voor de gewone man was geschreven, luidde niet alleen een nieuw tijdperk in van hoop voor de mensheid, maar ook een nieuwe fase in het leven van de schrijver. Hij hield echter niet op met zijn onderzoek en toen aan het eind van 1951 doorbraak na doorbraak zorgvuldig waren geformuleerd en gesystematiseerd, werd de toegepaste religieuze filosofie Scientology geboren. Omdat Scientology het leven verklaart, is er in het verdere werk van L. Ron Hubbard geen enkel aspect van het bestaan van de mens waaraan geen aandacht is besteed. Terwijl hij afwisselend in de Verenigde Staten en in Engeland woonde, bracht zijn voortgezet onderzoek oplossingen voort voor sociale misstanden, zoals dalende onderwijsnormen en woekerend drugsmisbruik. Alles bij elkaar omvat het werk van L. Ron Hubbard over Scientology en Dianetics, veertig miljoen woorden aan boeken, geschriften en op band opgenomen lezingen. Samen vormen deze de nalatenschap van een leven dat eindigde op 24 januari 1986. Toch leidde het overlijden van L. Ron Hubbard geen einde in, want nu er zo’n honderd miljoen van zijn boeken in circulatie zijn en er miljoenen mensen dagelijks zijn technologieën toepassen om verbeteringen tot stand te brengen, kan naar waarheid worden gezegd dat de wereld nog nooit een betere vriend heeft gekend. n
27
VERKLARENDE WOORDENLIJST affiniteit: liefde; aardig, prettig of mooi vinden, of welke andere emotionele houding ook; de mate waarin men iemand of iets leuk vindt of mag. De basisdefinitie van affiniteit is het idee van afstand, hetzij in positieve, hetzij in negatieve zin. auditing: een speciale vorm van persoonlijke counseling (hulp en raadgeving) die men alleen in Scientology aantreft; auditing helpt iemand om naar zijn eigen bestaan te kijken en vergroot zijn vermogen om te confronteren wat hij is en waar hij is. Het is een nauwkeurige, grondig geformuleerde en gesystematiseerde activiteit, met exacte procedures. case: de algemene term voor iemand die geholpen of behandeld wordt. Het wordt ook gebruikt om de hele opeenhoping mee aan te duiden van ontsteltenis, pijn, mislukkingen enz. die zich in iemands reactief verstand bevinden. Clear: iemand die niet langer zijn eigen reactief verstand heeft. Zie ook reactief verstand in deze Verklarende Woordenlijst. communicatie: een uitwisseling van ideeën tussen twee mensen door ruimte heen. confronteren: iets onder ogen zien zonder een spier te vertrekken of het te ontwijken. Het vermogen om te confronteren is in wezen het vermogen om er op het gemak te zijn en waar te nemen. engram: een speciaal soort mentaal beeldplaatje dat een volledige opname bevat van iedere perceptie die er aanwezig was op een moment van gedeeltelijke of volledige “bewusteloosheid”. Engrammen worden in het reactief verstand opgeslagen. Zie ook mentale beeldplaatjes en reactief verstand in deze Verklarende Woordenlijst. entheta: geënturbuleerde theta; dit verwijst in het bijzonder naar lasterlijke, uit de lucht gegrepen of destructieve communicaties waarmee gepoogd wordt, gebaseerd op leugens en verwarringen, een persoon of een groep te overweldigen of te onderdrukken. Zie ook enturbuleren en theta in deze Verklarende Woordenlijst. enturbuleren: in een toestand van beroering of ontreddering brengen. ethiek: de maatregelen die iemand neemt ten opzichte van zichzelf teneinde een correctie aan te brengen in zijn gedrag of in een situatie waarin hij verwikkeld is wanneer zijn gedrag of de situatie indruist tegen de idealen en de belangen van de groep waartoe hij behoort. Het is een persoonlijk iets. Wanneer iemand ethisch is, of “zijn ethiek ‘in’ heeft”, is dat vanwege zijn eigen beslissing en wordt het door hemzelf gedaan. Hubbard Tabel voor de Evaluatie van de Mens: een tabel aan de hand waarvan men exact het gedrag van mensen kan evalueren en kan voorspellen wat iemand zal gaan doen. Deze tabel laat de diverse karakteristieken zien die zich op de verschillende niveaus van de Toonschaal voordoen. invalideren: het weerleggen, afkraken, ongeloofwaardig maken of ontkennen van iets wat iemand anders als een feit beschouwt.
28
massa: de feitelijke, materiële voorwerpen, de echte dingen van het leven; in tegenstelling tot de betekenis. mentale beeldplaatjes: driedimensionale kleurenbeelden met geluid en geur en alle andere zintuiglijke waarnemingen, plus de conclusies of overpeinzingen van de persoon. Het zijn mentale kopieën van iemands waarnemingen ergens in het verleden, hoewel ze zich in gevallen van bewusteloosheid of verminderd bewustzijn, onder het bewustzijnsniveau van de persoon bevinden. obnose: een verzonnen woord dat afgeleid is van de zinsnede “observing the obvious” (het observeren van het overduidelijke). Het is wat iemand doet als hij naar een andere persoon of een voorwerp kijkt en precies ziet wat er is; hij trekt dus geen conclusies over wat er zou kunnen zijn uit wat hij ziet. postuleren: iets laten gebeuren of iets in het leven roepen door er een postulaat over te maken. reactief verstand: dat gedeelte van iemands verstand dat zich niet onder zijn vrije wil bevindt, dat een zekere kracht op hem uitoefent en dat bevelskracht heeft over zijn bewustzijn, doelstellingen, gedachten, lichaam en acties. realiteit: datgene wat er lijkt te zijn. Realiteit is in de grond van de zaak overeenstemming; de mate van instemming die mensen met elkaar hebben bereikt. Iets is reëel als we met elkaar instemmen dat het reëel is. Scientology: een toegepaste, religieuze filosofie die door L. Ron Hubbard ontwikkeld is. Het is de studie en behandeling van het spirituele in relatie tot zichzelf, universa en ander leven. Het woord Scientology is afgeleid van het Latijnse scio, dat “ik weet” betekent en het Griekse woord “logos”, waarvan de betekenis is: “het woord of de uiterlijke vorm waarmee de innerlijke gedachte uitgedrukt en bekendgemaakt wordt”. Aldus betekent Scientology “weten over het weten”. theta: denken of leven. Deze term komt van de Griekse letter theta (Θ) die de oude Grieken gebruikten als aanduiding van denken of misschien het spirituele. Wanneer iets theta is, wordt het gekenmerkt door rede, sereniteit, stabiliteit, geluk, opgewektheid, volharding en de andere factoren die mensen over het algemeen wenselijk vinden. Toonschaal: een schaal die de opeenvolging van emotionele tonen weergeeft die iemand kan ervaren. Met “toon” wordt bedoeld: de tijdelijke of permanente emotionele staat van een persoon. Op deze in gradaties verlopende schaal worden angst, boosheid, verdriet, enthousiasme en andere door mensen ervaren emoties weergegeven. zijndheid: conditie of staat van zijn; bestaan. Zijndheid heeft ook betrekking op het aannemen of kiezen van een groep of identiteit. Zijndheid kan door de persoon zelf worden aangenomen of aan zichzelf worden gegeven of verkregen worden. Voorbeelden van zijndheid zouden iemands naam zijn, zijn beroep, zijn fysieke kenmerken, zijn rol in een spel; elk en al deze dingen zouden iemands zijndheid kunnen worden genoemd.
NEW ERA® Publications International ApS Store Kongensgade 53, 1264 Kopenhagen K, Denemarken ISBN 87-7968-237-5 © 2001 L. Ron Hubbard Library. Alle rechten voorbehouden. Elke vorm van ongeautoriseerd kopiëren, vertalen, dupliceren, importeren of distribueren, geheel of gedeeltelijk, op wat voor manier dan ook, inclusief elektronisch kopiëren, opslaan of verzenden, is een overtreding van de van toepassing zijnde wetten. Scientology, Dianetics, Celebrity Centre, L. Ron Hubbard, Flag, de handtekening van L. Ron Hubbard, het Scientology kruis (afgerond) en het Scientology kruis (gepunt) zijn dienst- en handelsmerken in het bezit van het Religious Technology Center en worden met permissie gebruikt. Scientoloog is de naam voor een collectief lidmaatschapskenmerk die leden van de aangesloten kerken en missies van Scientology aanduidt.
NEW ERA is een dienst- en handelsmerk. Bridge Publications, Inc. Is een geregistreerd dienst- en handelsmerk in Californië en is in het bezit van Bridge Publications, Inc. DUTCH EDITION
® Een L. RON HUBBARD Publicatie
29
DE HUBBARD TABEL VOOR DE EVALUATIE VAN DE MENS 1
Toonschaal
Gedrag en fysiologie
2
Medisch gebied
3
Emotie
4
Seksueel gedrag —————— Houding ten opzichte van kinderen
5
Controle over de omgeving
Feitelijke waarde voor de samenleving vergeleken met de schijnbare waarde
6
7
Ethisch niveau
8
Omgaan met de waarheid
4.0
Uitstekend in uitvoering projecten. Snelle reactietijd (leeftijd in aanmerking genomen).
Krijgt bijna nooit ongelukken. Geen psychosomatische ziekten. Bijna immuun voor bacteriën.
Enthousiasme, geestdrift. Seksuele interesse groot, wordt echter vaak gesublimeerd creatief denken. ————————— Grote interesse in kinderen.
Grote controle over zichzelf. Agressief ten opzichte van omgeving. Heeft er een hekel aan om de baas over mensen te spelen. Is in staat tot zeer logisch denken, explosieve emoties.
Grote waarde. Schijnbare Baseert ethiek op waarde zal bewaarheid rationaliteit. Zeer hoog worden. Creatief en ethisch niveau. constructief.
3.5
Goed in projecten, uitvoering, sport.
Uitermate goed bestand tegen infecties en ziekten. Geen verkoudheden.
Sterke interesse.
Denkt logisch. Goede beheersing. Accepteert bezit. Vrije emotie. Liberaal.
Goede waarde voor de samenleving. Past de omgeving aan ten voordele van zichzelf en anderen.
Heeft controle over lichamelijke functies. Denkt logisch. Vrije emoties nog steeds onderdrukt. Staat anderen toe rechten te hebben. Democratisch.
Elke schijnbare waarde is Volgt zo goed als mogelijk de ethiek feitelijke waarde. waarin hij is opgevoed. Redelijk waarde. Zedelijk.
Controle van functies. Enig logisch denken. Heeft niet veel behoefte aan bezit.
In staat tot constructief handelen; zelden in grote kwantiteit. Kleine waarde. “Goed aangepast.”
Gaat onoprecht met ethiek om. Niet in het bijzonder eerlijk of oneerlijk.
Onoprecht. Onzorgvuldig met de feiten.
—————————
Grote interesse in de andere sekse. Trouw. —————————
Hoog concept van de waarheid.
Eerlijk. Gehoorzaamt aan de ethiek van de groep, maar schaaft deze naar boven bij wanneer de logica dit vereist.
Liefde voor kinderen.
3.0
2.5
Matige interesse. In staat tot redelijke mate Bestand tegen infecties en van activiteit, sport. ziekten. Slechts weinig psychosomatische ziekten. —————————
Betrekkelijk passief, maar Af en toe ziek. Vatbaar voor de gewone ziekten. wel in staat tot actie.
Interesse in voortplanting. —————————
Tevredenheid.
Interesse in kinderen.
Onverschilligheid.
Geen interesse in voortplanting.
—————————
—————————
Verveling.
Geringe verdraagzaamheid van kinderen.
Tot uitdrukking gebrachte wrok.
Afkeer van seks; walging. Antagonistisch en destructief voor zichzelf, anderen en omgeving. ————————— Wil de baas spelen om anderen te kwetsen. Vitten op en nervositeit over kinderen.
Gevaarlijk. Elke schijnbare waarde wordt tenietgedaan door het potentiële gevaar dat hij anderen kwetst.
Onder dit punt: autoritair. Chronisch en botweg oneerlijk wanneer de gelegenheid zich voordoet.
De waarheid wordt verdraaid zodat deze in overeenstemming met antagonisme is.
Verkrachting. Seks als straf.
Vernietigt of vernielt anderen of de omgeving. Wanneer dit niet lukt, vernietigt hij wellicht zichzelf. Fascistisch.
Onoprecht. Groot blok aan het been. Mogelijke moordenaar. Zelfs wanneer de bedoelingen naar eigen zeggen goed zijn, zal hij vernietiging brengen.
Onder dit punt: crimineel. Immoreel. Voortdurend oneerlijk. Destructief in alle ethische zaken.
Openlijke en destructieve leugens.
Geen controle over het logisch denken of de emoties. Blijkbaar organische controle. Gebruikt achterbakse middelen om anderen te domineren, met name hypnose. Communistisch.
Voortdurend blok aan het been. Enturbuleert anderen. Schijnbare waarde wordt tenietgedaan door kwaadaardige en verborgen bedoelingen.
Seksueel delinquent. Negatieve ethiek. Zonder reden achterbaks oneerlijk. Pseudoethische handelingen verbergen de perversie van ethiek.
Ingenieuze en kwaadaardige verdraaiingen van de waarheid. Verbergt leugens heel listig.
Slechts minimale Blok aan het been van de functionele controle over samenleving. Mogelijk zichzelf. zelfmoord. Slaat totaal geen acht op anderen.
Niet-bestaand. Denkt niet. Gehoorzaamt iedereen.
Beschrijft nauwkeurig feiten zonder een idee te hebben of deze werkelijk zijn.
Geen controle over zichzelf, anderen, de omgeving. Zelfmoord.
Geen.
Geen reactie.
2.0
In staat tot destructieve en geringe constructieve actie.
Heel af en toe ernstige ziekten.
1.5
In staat tot destructieve actie.
Ziekten met afzettingen Kwaadheid. (artritis). (Het gebied tussen 1.0 en 2.0 is onderling verwisselbaar.)
————————— Wrede behandeling van kinderen.
1.1
0.5
In staat tot mindere mate van uitvoering.
In staat tot betrekkelijk onbeheerste actie.
Endocriene en neurologische ziekten.
Chronisch slecht functioneren van organen. (Overkomt van alles.)
Niet tot uitdrukking gebrachte wrok.
In leven als organisme.
Chronisch ziek. (Weigert voedsel.)
Promiscuïteit, pervers gedrag, sadisme, afwijkende praktijken.
—————————
—————————
Angst.
Gebruik van kinderen voor sadistische doeleinden.
Verdriet.
Impotentie, ongerustheid, mogelijke pogingen om voort te planten. —————————
—————————
0.1
Voorzichtig bij het ventileren van waarheden. Leugentjes om bestwil.
Apathie.
Ongerustheid over kinderen.
Enorm apathisch.
Geen poging om voort te planten.
Groot blok aan het been. Behoeft de zorg en inspanningen van anderen zonder enige bijdrage te leveren.
9
13
Mate Mate waarin men volhardt waarin men verantwoordelijkheid in een bepaald streven aankan
14
15
Letterlijkheid waarmee opmerkingen worden opgevat
16
Wijze waarop iemand met anderen omgaat
17
Op zoek naar verschillende gezichtspunten om de eigen realiteit te verdiepen. Verandert realiteit.
Inherent gevoel van verantwoordelijkheid op alle drijfveren.
Grote creatieve volharding.
Differentieert heel goed. Goed begrip van alle communicaties zoals nader bepaald door de opleiding van de Clear.
Verkrijgt steun door creatief enthousiasme en vitaliteit, ondersteund door logica.
Geeft thetacommunicatie door. Neemt aanstoot aan entheta-lijnen en slaat hiernaar terug.
In staat om de realiteit van anderen te begrijpen en waarde te schatten en om van gezichtspunt te veranderen. Meegaand.
In staat om verantwoordelijkheid aan te kunnen en te dragen.
Goede volharding en doelgericht in het bereiken van constructieve doelen.
Goed begrip van opmerkingen. Goed gevoel voor humor.
Voorzichtige uitdrukking van een beperkt aantal persoonlijke ideeën. ————————— Luistert naar ideeën en overtuigingen als deze voorzichtig worden geuit.
Geeft communicatie door. Is geneigd tot gematigde constructieve en creatieve communicaties.
Is zich bewust dat andere realiteiten mogelijk gegrond zijn. Conservatieve instemming.
Gaat op een slordige manier met verantwoordelijkheid om.
Volhardt redelijk als de obstakels niet al te groot zijn.
Noch moedig, noch laf. Onverschillig voor gevaar.
Terloopse doelloze conversatie. ————————— Luistert alleen maar naar alledaagse zaken.
Laat elke communicatie in een hogere of lagere toon weg. Devalueert noodsituaties.
Weigering om twee Te onverschillig. Niet realiteiten met elkaar in betrouwbaar. overeenstemming te brengen. Onverschilligheid bij een botsing van realiteiten. Te onverschillig om het ermee eens te zijn of van mening te verschillen.
Reactieve, onnadenkende uithalen naar gevaar.
Spreekt bedreigend. Kleineert andere mensen. ————————— Luistert naar bedreigingen. Maakt openlijk thetagesprekken belachelijk.
Communiceert in vijandige of dreigende taal. Geeft slechts een kleine hoeveelheid theta door.
Verbale twijfel. Verdediging van eigen realiteit. Probeert die van anderen te ondermijnen. Verschilt van mening.
Onnadenkende heldhaftigheid, gewoonlijk schadelijk voor zichzelf.
Praat alleen maar over dood, verderf en haat. ————————— Luistert alleen maar naar dood en verderf. Maakt theta-lijnen kapot.
Verdraait communicatie tot entheta, ongeacht de oorspronkelijke inhoud. _________________ Houdt thetacommunicatie tegen. Geeft enthetacommunicatie door en verdraait deze.
Laat af en toe achterbaks handelen zien; voor de rest is hij laf.
Praat ogenschijnlijk theta, maar heeft kwaadaardige bedoelingen. ————————— Luistert weinig; meestal naar intrige, roddel, leugens.
Volledige lafheid.
Geen reactie.
18
Vermogen om plezier in het heden te ervaren
19
Onmogelijk te hypnotiseren zonder drugs.
Vindt het bestaan heel plezierig.
Verkrijgt steun door creatief logisch denken en vitaliteit.
Moeilijk in trance te brengen tenzij er nog steeds een tranceengram aanwezig is.
Vindt het leven de meeste tijd plezierig.
Differentieert de betekenissen van opmerkingen goed.
Nodigt uit tot steun door praktisch redeneren en vriendelijkheid.
Passief. Slechte concentratie.
Accepteert heel weinig, letterlijk of anderszins. Geneigd humor letterlijk te nemen.
Volhardt in het vernietigen van de vijand. Onder dit punt geen constructieve volharding.
Vernietiging van strijdige Wendt realiteit. “Je hebt het verantwoordelijkheid mis.” Verschilt van voor om te vernietigen. mening met de realiteit van anderen.
Geeft slechts kwaadaardige communicatie door. ————————— Kapt communicatielijnen af. Zal niets doorgeven.
Twijfels aan eigen realiteit. Onzekerheid. Twijfelt aan de strijdige realiteit.
Praat heel weinig en alleen op een apathische toon. ————————— Luistert weinig: meestal naar apathie of medelijden.
Slaat weinig acht op communicatie. Geeft niets door.
Schaamte, ongerustheid, grote twijfel aan eigen realiteit. Accepteert gemakkelijk de realiteit van anderen wanneer deze hem wordt opgedrongen.
Praat niet. ————————— Luistert niet.
Geeft niets door. Zich niet bewust van communicatie.
Trekt zich volledig terug Geen. van een strijdige realiteit. Geen realiteit.
11
Hoe iemand omgaat met geschreven en gesproken communicatie wanneer hij als doorgeefluik functioneert
12
Grote hoeveelheid moed. Sterke, bekwame, snelle en volledige uitwisseling van overtuigingen en ideeën.
Geeft thetacommunicatie door en draagt hieraan bij. Kapt entheta-lijnen af.
Toont moed als de risico’s Zal spreken over aanvaardbaar zijn. diepgewortelde overtuigingen en ideeën. ————————— Zal diepgewortelde overtuigingen en ideeën accepteren, ze overwegen.
Toont behoedzaam moed als de risico’s klein zijn.
Hoeveelheid moed
10
Conversatie: spreekt __________ conversatie: luistert
Realiteit (Instemming)
20
Hoe zeer anderen u mogen
21
De staat van uw bezittingen
22
Hoe goed wordt u begrepen
23
Uitstekend.
Door velen geliefd.
In uitstekende staat.
Zeer goed.
Uitstekend.
Uitstekend. Aanzienlijke duurzaamheid.
Zeer goed.
Geliefd.
In goede staat.
Goed.
Zeer goed.
Zeer goed.
3.5
Zou gehypnotiseerd Ervaart soms plezier. kunnen worden, maar is alert wanneer hij wakker is.
Goed.
Gerespecteerd door de meeste mensen.
Redelijk goed.
Gewoon.
Goed.
Goed.
3.0
Onverschillig of anderen hem steunen.
Kan worden gehypnotiseerd, maar is meestal alert.
Ervaart plezierige momenten. Lage intensiteit.
Redelijk.
Een paar mensen mogen je.
Toont wat verwaarlozing.
Soms verkeerd begrepen.
Redelijk.
Redelijk.
2.5
Vat opmerkingen in toon 2.0 letterlijk op.
Zeurt en bekritiseert recht voor zijn raap om gehoorzaamheid af te dwingen.
Gaat er enigszins tegen in, maar kan wel worden gehypnotiseerd.
Ervaart af en toe enig plezier in buitengewone situaties.
Zwak.
Je wordt zelden aardig gevonden.
Zeer verwaarloosd.
Vaak verkeerd begrepen. Zwak.
Zwak.
2.0
Destructieve volharding begint sterk, maar zwakt snel af.
Vat alarmerende opmerkingen letterlijk op. Wreed gevoel voor humor.
Gebruikt bedreigingen, straffen en alarmerende leugens om over anderen te domineren.
Gaat hevig tegen Ervaart zelden plezier. opmerkingen in, maar neemt ze wel in zich op.
Absolute last.
Openlijk ongeliefd bij de Vaak stuk. Slechte staat. meeste mensen.
Continu verkeerd begrepen.
Gewoonlijk een mislukking.
Vroegtijdig overlijden.
1.5
Incapabel, wispelturig, onverantwoordelijk.
Twijfel bij elk streven. Zeer slechte concentratie. Wispelturig.
Accepteert geen enkele opmerking. De neiging om alles letterlijk op te vatten wordt ontweken door geforceerde humor.
Nullificeert anderen om hen op een niveau te krijgen waar ze kunnen worden gebruikt. Onoprechte en kwaadaardige middelen. Hypnose, roddel. Probeert verborgen macht te verwerven.
In een permanente lichte De meeste vrolijkheid is trance, gaat er echter geforceerd. Echt plezier tegen in. buiten bereik.
Gevaarlijk blok aan het been.
Over het algemeen verafschuwd.
Slecht. In slechte staat.
Geen echt begrip.
Mislukt bijna altijd.
Kort.
1.1
Geen.
Volhardt af en toe in de richting van zelfvernietiging.
Alles van dezelfde toon wordt letterlijk opgevat.
Enturbuleert anderen om hen te overheersen. Huilt om medelijden op te wekken. Liegen in het wilde weg om sympathie te verkrijgen.
Zeer hypnotisch. Elke opmerking die wordt gemaakt kan een “positieve suggestie” zijn.
Zeer groot blok aan het been.
Wordt niet gemogen, wekt bij sommigen alleen medelijden.
Over het algemeen in zeer slechte staat.
Helemaal niet begrepen.
Totale mislukking.
Snel overlijden.
0.5
Geen.
Alles wordt volledig letterlijk opgevat.
Doet net of hij dood is zodat anderen niet denken dat hij gevaarlijk is en weg zullen gaan.
Staat gelijk aan een Geen. gehypnotiseerd iemand wanneer die “wakker” is.
Geen bewustzijn van bezit.
Genegeerd.
Geen inspanning. Complete mislukking.
Bijna dood.
0.1
Gebruikt verantwoordelijkheid voor eigen doeleinden.
Hypnotisch niveau
Geen.
Uw waarde als vriend
Totaal blok aan het been. Men heeft geen mening.
Potentieel succes
24
Potentiële kans op voortbestaan
Toonschaal
4.0
