samen verder BELEIDSPLAN voor de komende jaren
Evangelisch-Lutherse Gemeente Arnhem
Januari 2015
INLEIDING De Evangelisch-Lutherse gemeente is door velerlei ontwikkelingen genoodzaakt een beleidsplan te maken voor pakweg de eerstkomende tien jaar. In 2013 nam de Kerkenraad hiertoe het initiatief. Een commissie van zes personen heeft na intensieve gesprekken de hoofdstukken in dit beleidsplan geschreven, en de Kerkenraad heeft dat aan de gemeente voorgelegd. Op 25 mei 2014, na de zondagsdienst, is de inhoud besproken in een bijzondere gemeente-vergadering. De Kerkenraad hecht zeer veel belang aan deze samenspraak met de gemeenteleden. Met elkaar is gedeeld hoe wij onze missie zien, hoe wij ons geloof willen beleven, en hoe wij ons in de toekomst willen ontwikkelen. De Kerkenraad heeft naar de reacties geluisterd en op basis daarvan een definitief plan vastgestelld, waarin de kerndoelen duidelijk zijn geformuleerd. En waarop zowel de Kerkenraad alsook alle anderen die in onze gemeente actief zijn de komende jaren hun keuzen kunnen baseren. Er is voor gekozen om de belangrijkste zaken kort en krachtig te beschrijven in voor iedereen heldere taal. Als de beknoptheid hier en daar ten koste zou zijn gegaan van belangrijke details, dan zij dat zo. Omwille van de leesbaarheid wordt de volledige naam van onze gemeente vanaf hier afgekort tot ‘de Lutherse gemeente’. Hans Hekelaar, Klaas Touwen, Ingrid Ehlert, Jolien Kohlmann, Hanneke Beem, Gerard Ursem (eindredactie).
SITUATIE, KNELPUNTEN, OPLOSSINGEN De missie van onze gemeente is om mensen als geloofsgemeenschap samen te brengen om het christelijke geloof te vieren op Evangelisch Lutherse wijze en om van daaruit present en verbindend te zijn in Arnhem en omgeving. De leden van onze gemeente wonen in een ruim gebied rond Arnhem: van Doorwerth tot Dieren, van Schaarsbergen tot Gendt. Vanuit een lange geschiedenis is er een actief gemeenteleven. De wekelijkse erediensten in een eigen gebouw pal bij het centrum van Arnhem trekken vrij constant zo’n 50 aanwezigen. Bij bijzondere diensten zoals de Bachcantatevieringen en de Kerstnachtdienst zijn dat er 150 of meer. Daarnaast zijn er de jeugden kinder-nevendiensten. Er is een eigen predikant met 60% aanstelling, een studentenpastor (voor Arnhem en Wageningen) en een drugspastor. De kerkmuziek, met een cantorij, wordt professioneel geleid. Inhoudelijk hebben de Diaconie en de Werkgroep Pastoraat een belangrijke rol, en zijn er op allerlei terreinen vrijwilligers actief. Er worden zowel stedelijk als regionaal meerdere kontakten onderhouden. De financiële situatie echter is zorgelijk. De inkomsten lopen terug, en dat geldt ook voor de ledentallen. Eind 2014 waren er 173 leden en 162 doopleden ingeschreven. Er zijn blijvende tekorten op de begroting, en de financiële reserves raken op. Er is onvoldoende geld om een 2
volledige eigen predikant te kunnen betalen. De huidige deeltijd-functie is een te grote belasting om alle taken goed te kunnen vervullen. Ook zijn er te weinig mensen die het vermogen en de tijd hebben om de diverse ambten te bekleden. Statistiek: 700
600
500
400
300
200
100
0
totaal leden
belijdende leden
doopleden
Lineair (totaal leden)
Lineair (belijdende leden)
Lineair (doopleden)
Het kerkgebouw, een Rijksmonument, is verouderd en weinig multifunctioneel. Het onderhoud is duur. Door gebrek aan isolatie zijn de stookkosten zeer hoog, en er is asbest in het gebouw aangetroffen dat verwijderd moet worden. Op termijn is totale vernieuwing van de dakbedekking noodzakelijk. Het geld dat daarmee gemoeid is valt onmogelijk door de gemeente alleen op te brengen. De Kerkenraad heeft meermalen uitgebreid gesproken over heel verschillende mogelijke oplossingen. De gemeente zou kunnen omzien naar een ander, goedkoper gebouw, wellicht medegebruik van een ander kerkgebouw. Er zou kunnen worden samengegaan met een 3
andere Lutherse gemeente zoals Ede, Nijmegen, Apeldoorn of Zutphen. Het kerkgebouw zou verkocht kunnen worden, waarna de Lutherse gemeente huurder of een der huurders wordt. Ook kan het gebouw worden afgestoten, en kan de gemeente opgaan in de PKN. Samenwerking met de Walburgis-groep of de Oud-Katholieken is ook nog een optie. Of het vormen van huisgemeenten en gespreksgroepen. Er worden hierover al enige verkennende gesprekken gevoerd. Onlangs is door een architectenbureau een onderzoek gestart naar de mogelijkheid van een multifunctioneel gebruik of herbestemming van het kerkgebouw. Hier is een subsidie voor verkregen. Rapport hierover is uitgebracht in november 2014.
OVER DE EREDIENST De Avondmaalsviering is de kern van de Lutherse eredienst. Deze wordt door meer gemeenteleden bezocht dan andere diensten. Van gemiddeld eens per maand is de frequentie verhoogd naar bijna twee maal. Dit Sacrament van het Altaar wordt beleefd als de tegenwoordigheid van Christus in de gedaante van brood en wijn. Hij is onze gastheer, en tevens onze gast. In druk bezochte diensten lopen de gemeenteleden naar voren om het Avondmaal te ontvangen. De voorkeur gaat echter uit naar viering in een kring. Ook bij huwelijk en uitvaart wordt vaak Avondmaal gevierd. De eucharistische spiritualiteit is typerend voor de Lutherse eredienst. Zij is dienstbaar aan de individuele geloofsbeleving en tegelijk vormend. In Arnhem kent zij een vergelijkbare traditie bij de oud-katholieken en de anglicanen. Bezien kan worden hoe dat in de toekomst tezamen met hen kan worden voortgezet. Andere gebruikte rituelen zijn de wijding van het doopwater op Doopzondag, de verbranding van de oude palmtakken op Aswoensdag, het ontvangen van het askruis, en de wijding van nieuwe palmtakken op Palmzondag. Daarnaast is er de zalving van dopelingen en confirmanten – zij die belijdenis doen. De vieringen en rituelen worden niet slechts gesproken, maar lichamelijk beleefd. Geloof immers zit niet slechts in het hoofd. De gemeente staat, zit, bekruist zich, legt rozen bij het kruis op Goede Vrijdag, steekt kaarsen aan. In de Paasnacht komt men naar het doopvont, men wisselt met elkaar de vredegroet, en geeft elkaar na de Avondmaalsviering de hand. Op Allerheiligen worden kaarsen aangestoken voor alle overledenen. De Kerstvieringen zijn ieder jaar weer een hoogtepunt in beleving van het geloof. Ook zingen is een lijfelijke omgang met het Woord van God. Hier gebruiken wij lichaamshouding, ademhaling, stem en klank. Dat geldt eveneens voor het doen van de lezingen. De Lutherse gemeente heeft een sterke muzikale traditie. Daarnaast worden soms ook andere kunstvormen in de liturgie opgenomen, zoals beeldende kunst, theater en dans. Een cantorij, een Bach-ensemble, een Koorschool, zij dragen allen hier aan bij. Maar de basis van alles is toch het zingen in wisselzang. Er wordt intensief van het Liedboek gebruik 4
gemaakt. Naast de rituelen is natuurlijk ook de preek een ankerpunt in de eredienst. Daarin wordt gesproken over wat in lezingen en liederen al werd aangereikt. De wijze waarop de eredienst wordt gevierd is overigens niet voor de eeuwigheid bedoeld: hier kunnen dingen in veranderen. Het huidige kerkgebouw heeft een goede akoestiek, waarin met name de Bachcantates goed tot hun recht komen. Maar daarvoor zijn ook andere plaatsen denkbaar. Deze cantates zouden ook zowel ’s morgens (Arnhem) als ’s avonds (elders) kunnen worden uitgevoerd. Dat hoeft niet per se in een Lutherse kerk te zijn.
OVER HET JEUGDWERK De gemeente is blij met kinderen en jongeren in haar midden. Kinderen en jongeren zijn de kerk van het heden. Zij maken ons beeld van het ‘lichaam van Christus’ compleet. Want de kerk is er voor iedereen, en daar hoort de jeugd ook bij. Het is onze ambitie om hen te leren hun ervaringen te verwoorden, die te verkennen en te benoemen. Een crèche heeft als hoofddoel ouders in de gelegenheid te stellen de eredienst mee te maken, terwijl hun baby of peuter in goede handen is. De kleintjes kunnen spelen in een liefdevolle en veilige omgeving. Als kinderen 4 jaar of ouder zijn, kunnen zij naar de kinderkerk. In deze ruimte en tijd wordt in begrijpelijke taal de dienst van het Woord gehouden. Met taal, beeld en spel wordt aangesloten bij leeftijd en ontwikkeling van de kinderen. Het geloof wordt gevierd, de verhalen van de Bijbel ontdekt. Vanaf het twaalfde jaar zijn de activiteiten erop gericht de jeugd te boeien en te binden. Zij worden met het geloof gevoed, en gesteund om gezien te worden. De jeugdkerk wil actieve deelname naar de kerkdiensten bevorderen. Door catechese wordt de verdere groei en ontwikkeling in hun persoonlijk christelijk geloof bevorderd. Enerzijds is hier het doel te onderwijzen over de Bijbel, de theologische achtergronden, de liturgie en de Lutherse traditie. Anderzijds kan catechese de jongeren helpen om zich bewust te worden van de eigen spirituele gevoelens en gedachten. Met jeugd en kinderen wordt steeds naar passende vormen gezocht om hun talenten in te zetten binnen de eredienst. Zij kunnen worden opgeleid in de lofzang, tot lector, meedoen met muziek, theater en toneel (bijvoorbeeld in een Kerstspel). De Lutherse gemeente heeft een belangrijke traditie voor wat betreft de kerkmuziek. Ook daar laat zij kinderen in opgroeien. Naast in de kinderkerk en de jeugdkerk is daar meer uitgesproken plaats voor in de Koorschool Arnhem. Dit is een zelfstandige organisatie die met steun van de Lutherse gemeente (via de Stichting Lutherse Kerkmuziek Arnhem) opereert. Twee maal per jaar verleent de Koorschool medewerking aan de eredienst – waaronder de Kerstnacht-dienst. 5
De Lutherse kerk heeft echt een plek in de wijk. Jaarlijks wordt er bijvoorbeeld samengewerkt met de RK Martinuskerk bij het Sint Maarten spel en de optocht rond 11 november.
OVER DE DIACONIE Het diaconaat wordt uitgevoerd door diakenen, en ondersteund door leden van de werkgroep diaconie. Oorspronkelijk was het diaconaat vooral armenzorg. En nog steeds is zijgericht op maatschappelijke noden, binnen zowel als buiten de Lutherse gemeente. De diaken wil een medemens zijn, en maakt de gemeente-leden bewust van hun taak in de wereld. Hij of zij assisteert als dienaar bij het Avondmaal en zamelt gaven in voor diverse doelen. Het werk vraagt om discretie en tegelijkertijd ook openheid om bewustwording te realiseren en fondsen te werven. Een goede wisselwerking met het pastoraat is wenselijk. Een goede plek voor informatie-uitwisseling en het leggen van kontakten is het jaarlijkse seminar van de Melanchton stichting. De doelen van collecten worden met aandacht bepaald. Zij komen voort uit het landelijke aanbod, maar kunnen ook zelf worden gekozen, bijvoorbeeld in samenwerkingsverband met de gemeenten van Zutphen en Apeldoorn. Informatie gebeurt via gemeenteblad Concordia en door afkondiging in de eredienst. Hulp bij maatschappelijke noden kan tijdelijk zijn of structureel. Ouderen en anderen die een steuntje in de rug nodig hebben krijgen onze aandacht. Binnen de gemeente wordt bindend gewerkt door activiteiten als Kerstlunch, schrijf-actie en verkoop van Wereldwinkel producten. Vijf tot zes maal per jaar wordt gekookt voor daklozen van het Kruispunt, waaraan ook financieel wordt bijgedragen. In de Oogstdienst wordt hier speciale aandacht voor gevraagd. Voor aanvragen en acties vanuit bijvoorbeeld Vluchtelingenhulp, die te groot zijn voor een enkele diaconie, is er de ondersteuning van het Stedelijk Oecumenisch Diaconaal Beraad Arnhem. Het diaconaat is vertegenwoordigd in het Overleg Kerk en Overheid, waarin voorlichting wordt gegeven over wetswijzigingen en bezuinigingen, opdat zij zich kan voorbereiden op hulpvragen die er mogelijk aan komen. Als ´kerk met stip´ heeft de Lutherse gemeente een open houding naar ex-gedetineerden. Hierin ligt in de regel een actieve rol van de predikant. De gemeente heeft tevens een predikant met een speciale opdracht. Hij is werkzaam voor daklozenproject het Kruispunt en wordt professioneel begeleid. Onderzocht wordt hoe deze predikant vanuit de gemeente mentaal en spiritueel (meer) kan worden ondersteund, en de relatie met het Kruispunt kan worden versterkt. De diaconie is financieel onafhankelijk. Ingezamelde gelden mogen niet voor een ander doel worden gebruikt. Er wordt een basisbedrag aangehouden voor leniging van individuele nood
6
en om armslag te hebben bij onverwachte zaken. Er wordt gewerkt met collecte- en renteopbrengsten. Vanuit de missie om present en samenbindend te zijn wil het diaconaat zich in de nabije toekomst richten op steun aan projecten dicht bij huis, in de wijk. Bezien wordt of de oecumenische rijstmaaltijd en vesper in de veertigdagentijd nieuw leven kan worden ingeblazen. Hoe jeugd en jongeren bij het werk te betrekken. En hoe de wisselwerking met het pastoraat kan worden verbeterd. De diaconale uitgangspunten ten slotte zullen steeds opnieuw aan de gemeente moeten worden duidelijk gemaakt. Het diaconaat is niet afhankelijk van een gebouw. Het werk kan vanuit om het even welke plaats gebeuren.
OVER HET PASTORAAT Pastoraat begint met open en gastvrij gemeente zijn. Het strekt zich uit tot elk gemeentelid en verder. In de eerste plaats is pastoraat een ontmoeting, en een betrokkenheid op elkaar. Het gaat om de warme belangstelling die een mens kan aanraken. Dit kan zijn in informele, toevallige ontmoetingen, maar ook in afgesproken samenkomst of in groepen. Het pastoraat draagt ook bij aan betrokkenheid op de gemeente. Bij de eredienst is er altijd een gastvrouw of -heer opdat men zich welkom weet. Iedere bezoeker krijgt een orde van dienst aangereikt, wat het mee-beleven van de voor vreemden soms wat ingewikkelde liturgie mogelijk maakt. En na de dienst is er altijd koffie drinken waartoe de ‘vreemdeling’ van harte wordt uitgenodigd. Er is een bezoekgroep waarvan de leden ieder een eigen wijk hebben. Zij komen regelmatig bij elkaar voor het delen van ervaringen en het verbeteren van zichzelf door training en rollenspel. Uitbreiding is wenselijk, want niet elk gebied wordt bestreken. Deze groep heeft een signaalfunctie voor het diaconaat en het crisispastoraat – uitgevoerd door de predikant, hoewel deze hier eigenlijk te weinig uren voor heeft. Ook nieuw ingekomen gemeenteleden zouden door de predikant bezocht moeten worden. Het ouderenpastoraat raakt aan diaconale hulp. Naast door iemand van de bezoekgroep, is hier ook de aanwezigheid van de predikant van belang. Zeker daar waar meer frequentie nodig is. De deels leergerichte wijk- en huiskamersamenkomsten kunnen verder worden ontwikkeld. Samenwerking met andere kerkgemeenschappen is hier een verrijking. Er zijn gespreksgroepen waar Lutherse thematiek behandeld wordt. Elke laatste maandag van de maand is er een maaltijdgroep in de kerk, in wisselende samenstelling. Het is een laagdrempelige vorm van ontmoeting. Onder begeleiding van de predikant komt de geloofsgespreksgroep ‘Wilde Zwanen’ tezamen, een groep van twintigers en dertigers. Groepen die voor langere tijd bij elkaar komen verkrijgen vaak meer diepgang in het 7
gesprek. Levensvragen en geloofsgesprek immers vragen om een vertrouwelijke omgeving. Aan pastoraat buiten de gemeente komen wij momenteel niet toe. Aanvulling met een kerkelijk werker gespecialiseerd in pastoraat zou in de huidige situatie welkom zijn. Via de Zaterdagavondkerk werd wel een verbinding gelegd naar de medemensen in diverse tehuizen in Arnhem en omgeving. Door gebrek aan menskracht, ook in die tehuizen, liepen bezoekers-aantallen terug en werd er in 2011 mee gestopt. Het is al gezegd: pastoraat strekt zich uit naar allen binnen en buiten de gemeente. Maar hier wordt vooral ook gehandeld vanuit de gemeenteleden zelf. Dit bewustzijn verdient het gestimuleerd te worden, bijvoorbeeld door een ledenlijst per wijk of regio.
OVER HET KERKGEBOUW Het kerkgebouw in de Spoorwegstraat in Arnhem is nieuw in gebruik genomen in maart 1898. Er zijn nadien enkele aanpassingen gedaan, maar in hoofdzaak is het gebouw nog in de originele neo-gothische staat. De oorlogsschade aan de dakkap is in de veertiger jaren hersteld met toen beschikbare materialen. In de zestiger jaren is de indeling van het liturgisch centrum veranderd. In de jaren zeventig werd de zaal verkleind door een ontmoetingsruimte te creëren met aparte verwarming. De toren is in de jaren tachtig opnieuw bekleed met nieuwe natuursteen leien. Het schip is bekleed met asbest leien. Het gebouw kreeg in de jaren negentig de status van Rijksmonument. De kosterswoning is apart, maar met een gezamenlijke ingang, enkele gezamenlijke ruimten op de begane grond en nutsvoorzieningen. Het gebouw is degelijk qua fundering en constructie, biedt een aangename aanblik, is sfeervol en heeft een fraai interieur. De akoestiek in de kerkzaal is geschikt voor muziekuitvoeringen. Er is ruimte voor ongeveer 250 bezoekers. Er zijn nevenruimten voor kleinere bijeenkomsten en vergaderingen. Deze kunnen worden verhuurd. Een fraai, tamelijk nieuw orgel (1982) voldoet prima voor gemeente-begeleiding. De Spoorwegstraat is goed bereikbaar per openbaar vervoer, en er zijn parkeergarages in de directe omgeving. En niet onbelangrijk: de kerk is een bindend element in de gemeente – men is eraan verknocht. Er zitten ook nadelen aan het kerkgebouw. In de jaren zeventig is de kerk aan de koorzijde ingebouwd. Daardoor is het niet goed zichtbaar, herkenbaar, en voor sommigen zelfs moeilijk vindbaar. Alleen de toren is nog een baken in de stedelijke bebouwing. Verder laat de toegankelijkheid (de entree) te wensen over en zijn sanitair en verwarming verouderd. Er is geen isolatie en er zijn nogal wat onderhoudskosten. De lasten zijn zo’n € 15.000,-- per jaar. Er is achterstallig groot onderhoud, voornamelijk aan het dak. Om dit op orde te krijgen is een half miljoen euro geraamd. Behalve voor de zondagse erediensten wordt het gebouw ook voor andere bijeenkomsten gebruikt. Naast voor gemeente-activiteiten en vergaderingen worden ruimten verhuurd aan 8
derden – een belangrijke inkomstenbron. Er wordt bijvoorbeeld orgelles gegeven, er zijn concerten en het fungeert als stemlokaal bij verkiezingen. Het gebouw zou ook een goede trouwlocatie kunnen zijn. Het is sowieso beleid om de kerk meer een stads- en wijkfunctie te laten vervullen. Presentaties van wijkevenementen zijn nadrukkelijk welkom. Ook theatervoorstellingen, activiteiten vanuit het nabijgelegen Modekwartier, en kunstvormen zijn nadrukkelijk in beeld.
TOEKOMST-SCENARIO’S Enkele jaren geleden is een meerjaren-onderhoudsplan opgesteld door adviseurs van de monumentenwacht, de huidige Stichting Oude Gelderse Kerken. Op een subsidie-aanvrage werd in 2012 echter negatief beschikt: men had te weinig geld, en andere prioriteiten. Naast een noodzakelijke subsidie zal de gemeente echter ook een belangrijk deel zelf moeten bijdragen. De Kerkenraad heeft besloten alvorens opnieuw een subsidie-aanvrage te doen, eerst de mogelijkheden te onderzoeken van herbestemming of medegebruik van het gebouw. Zoals al eerder vermeld is zo’n onderzoek gaande. In dat onderzoek worden verschillende varianten verkend. Óf de gemeente financiert (onder meer met subsidies) en herontwikkelt zelf, en zoekt medegebruikers die hiervoor huur afdragen. Óf de gemeente blijft eigenaar van een deel van het gebouw, en verkoopt het andere deel. Uit de opbrengst van verkoop komen gelden vrij voor herontwikkeling. Óf de gemeente verkoopt het gebouw in zijn geheel en huurt delen ervan voor haar gebruik. Óf het gebouw wordt verkocht, en de gemeente gaat ergens anders kerken. De resultaten van het nu lopende onderzoek zullen in een volgende fase in het beleidsplan worden verwerkt. Een keuze zal worden gemaakt vanuit de vraag op welke manier wij het beste onze missie kunnen vervullen. Daarbij zal het kerkgebouw middel moeten zijn, en geen doel op zich. De Kerk van Christus is er voor het behoud van mensen – zouden wij er dan zijn voor het behoud van het kerkgebouw? Of kunnen wij onze middelen beter anders inzetten? Tot een beslissing is genomen zorgen wij zo goed mogelijk voor het gebouw. Maar geven er niet meer aan uit dan strikt noodzakelijk is.
OVER DE FINANCIËN Vanuit vrijwillige bijdragen en collecten kan de gemeente aan het merendeel van haar financiële verplichtingen voldoen. We hebben gelukkig niet veel gemerkt van (sinds 2008) de economische crisis. Onze leden blijken trouwe en ruimhartige contribuanten. De Stichting Lutherse Kerkmuziek Arnhem (LUKA) maakt het met door haar verworven gelden mogelijk om vier maal per jaar een Bach-cantatedienst te houden, en de Lutherse kerkmuziek te laten 9
klinken. Het steunfonds van de PKN subsidieerde de tekorten over de periode 20102011,opdat de 60% predikantenplaats kon worden gegarandeerd. Ook hebben enkele legaten bijgedragen aan het op peil houden van het eigen vermogen. Onderstaande tabel geeft de financiële situatie weer: Bedragen x € 1.000 Jaar
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
Baten
85
87
94
104
94
87
90
Lasten
125
107
120
114
124
120
128
Vermogen
316
308
154
214
229
218
212
De vrijwillige bijdragen vormen bijna 50% van de baten. Daarnaast zijn er de opbrengsten van verhuur (10%), beleggingen (15%), collecten (5%) en overigen (20%). De lasten zijn onder te verdelen in salarissen (predikant, organist/cantor en koster (75%), gebouw (15%), activiteiten (5%) bestuur en overig (5%). De tabel laat zien dat de uitgaven steeds beduidend hoger zijn dan de inkomsten. Het eigen vermogen neemt af, en daarmee ook de opbrengsten van beleggingen. Wij blijven uiteraard om steun en subsidies vragen, maar deze zullen niet altijd de exploitatietekorten dekken. Een wenselijke voltijds predikant is niet te realiseren zonder subsidie, of zonder het vermogen aan te spreken. De noodzakelijke nieuwe dakbedekking (zie onder hoofdstuk Kerkgebouw) zou de gemeente meer dan twee maal het eigen vermogen gaan kosten! Ook overig groot onderhoud zal nodig zijn. We kunnen op subsidiegevers rekenen, maar die zullen nooit alle kosten voor hun rekening nemen. Als we het kerkgebouw zelf in exploitatie willen houden, zullen we vermoedelijk het hele eigen vermogen moeten spenderen. We zullen dus keuzen moeten maken. Daarbij zullen we moeten kijken naar de grootste posten: salarissen en kerk-gebouw. Wat willen we behouden ? Het kerkgebouw; of de predikant, koster en kerkmusicus ?
10
SAMENVATTING In het voorgaande is beschreven dat onze gemeente er is om: mensen als geloofsgemeenschap samen te brengen om het christelijk geloof te vieren op Evangelisch Lutherse wijze, en om van daaruit present en verbindend te zijn in Arnhem en omgeving. Ook is aangegeven wat de zorgen en knelpunten zijn. Voor een goed pastoraat in onze gemeente is een 100% predikantsplaats nodig. Dit mede omdat onze gemeente zo’n groot gebied bestrijkt, en de predikant ook landelijke taken heeft. We hebben gezien dat er te weinig geld is om nog lang zowel de kosten van het kerkgebouw als die van de salarissen op te brengen. Subsidies kunnen wat helpen, maar zullen de kosten nooit dekken. Maar we zijn ook een levende gemeente, hoewel kleiner dan voorheen, die bovengenoemde missie actief en opgewekt wil uitvoeren. In eredienst, samenkomst, muziek, diaconaat, pastoraat geven wij blijk van viering en gemeenschap. Wij doen mee in allerlei netwerken, hebben samenwerking in onze omgeving, zowel op kerkelijk als burgerlijk gebied. De reserves zijn nog slechts voor enkele jaren toereikend. Hier en daar zullen wissels moeten worden omgezet, en de koers verlegd. Denkbare keuzen zouden zijn: blijven kerken in de Spoorwegstraat, maar dan gebruik maken van gastpredikanten in plaats van een vaste predikant, en het pastoraat door leken laten verzorgen. Of wij stoten op termijn het kerkgebouw af en wij huren voor de zondagen ergens in Arnhem een ruimte voor het houden van onze eredienst. Of wij contracteren geen kerkmusici meer, maar vragen gastorganisten om ons te begeleiden.
Januari 2015
11
