rev kevjr.fil es.wo rd p ress. com
Parenting
Sambutan
matahati
Sambutan
#01 - September 2016
02
Alhamdulillah, Majalah Matahati terbit kembali seiring dengan perubahan tata kelola zakat di Indonesia. Majalah Matahati adalah media komunikasi Lazismu dan para muzaki. Tujuannya menyampaikan kabar aktivitas Lazismu kepada muzaki.
Andar Nubowo
Segenap program Lazismu memprioritaskan pemberdayaan delapan asnaf. Sebuah pemberdayaan produktif dari 13 rekomendasi hasil muktamar Muhammadiyah ke-47 di Makassar yang dilengkapi 17 rekomendasi Sustainable Depelopment Goals (SDGs). Isu kemiskinan, disabilitas, narkoba, kekerasan, kebencanaan, kesejahteraan, ekologi, advokasi, pendidikan dan lainnya sebagai bagian tak terpisahkan yang harus disentuh dengan pendekatan filantropi. Selamat membaca.
Direktur Utama Lazismu
matahati #01 - September 2016
03
Editorial
Kedermawanan Era Baru
ini, dunia berada dalam genggaman. Era baru dimana dunia hadir dalam media digital. Sebuah konsekuensi logis, perkembangan sains sebagai subjek sekaligus objek perubahan. Bagaimana meresponnya, disanalah nilainya.
K
Karena itu, pada edisi kali ini, Majalah Matahati memilih tema “Era Baru Filantropi”, sebagai upaya mengonseptualisasi praktik kedermawanan dan berbagi yang bersinggungan secara digital. Berbagi dalam makna tradisionalnya adalah zakat, infak, dan sedekah. Namun, perubahan telah memperlihatkan makna lain yaitu pesan komunikasi yang melebihi batas ruang dan waktu. Menghadirkan fitur-fitur online tentu tidak cukup. Selaras dengan itu, perlu tata kelola yang siap beradaptasi dengan tuntutan zaman. Terbit bertepatan dengan Hari Raya Idul Adha, maka redaksi menghadirkan juga kabar spesial kurban bersama untuk sesama, kolaborasi ormas Islam terbesar Indonesia: Muhammadiyah dan Nahdlatul Ulama. Sinergi Lazismu dan NU Care-Lazisnu ini didukung Extra Joss. Kami berharap, suguhan dalam Majalah ini menjadi inspirasi pemantik bagi pembaca budiman. Sehingga tujuan pemberdayaan zakat produktif terus berkembang positif.
Amin!
im g 0 .m x s t a tic.co m
Daftar Isi COVER STORY
09
Daftar Isi
Menyambut Era Baru Filantropi Islam Era baru it bernama “Era Digital”
14
COVER STORY
Tim Redaksi
Merengkuh Peluang di Era Baru Merespon tantangan regulasi zakat dan gelombang
DEWAN PENASEHAT
teknologi digital
18
matahati
#01 - September 2016
04 22
Dr. H. Haedar Nashir, M.Si Dr. Muh. Akhyar Adnan Hilman Latief, M.A., Ph.D Dr. Zakiyuddin Baidhowy Joko Intarto, S.IP Muarawati Nur Malinda, MPA Eny Muslichah Wijayanti, SE., M.Si
BERITA LAZISMU
Pemberdayaan Berbasis Keluarga bagi Anak-Anak Terlantar Lazismu dan MPS (Majelis Pelayanan Sosial) bersepakat dalam program mewujudkan pengasuhan berbasis keluarga
BERITA LAZISMU
Suku Kokoda Melek Aksara
Reposisi Lazismu sebagai Amil Zakat Nasional
PIMPINAN UMUM
Berkemajuan.
Andar Nubowo
Hampir 80 persen warga disini tidak bisa membaca
PIMPINAN REDAKSI David Krisna Alka
24
KOLOM
SEKRETARIS REDAKSI
Hilman Latief, M.A., Ph.D
Sahrul Amsari
Menyemai Logika Filantropi Para Donatur
REDAKTUR PELAKSANA Nazhori Author
26
PERSONA
REDAKTUR AHLI
Prof. Dr. Muhadjir Effendy, MAP
Ibrahim Ali Fauzi
Dari Muhammadiyah Untuk Bangsa Alamat Redaksi
28
RESPONSIBILTY
Extra Joss Gandeng Lazismu & Lazisnu Kurban Bersama
Jl. Menteng Raya No. 62
Press Conference ExtraJoss-Lazinu NU Care-Lazismu.
REDAKTUR
Jakarta Pusat 10340
Aula Gedung Pusat Dakwah Muhammadiyah,
Telp. 021 - 3150400 / Fax. 021 - 3143230
Jakarta, Rabu (24/8/2016)
Husein Jafar Andriansyah
Website. www.lazismu.org
LAYOUT
Email.
[email protected]
Pertama kali dalam sejarah Lazisnu-NU Care & Lazisnu
Eko Arfianto
bekerjasama untuk melakukan kurban bersama
38
IT & Medsos
LAPORAN KEUANGAN LAZISMU
Nurwanto Swasono & Tim
Periode September 2016
PEMASARAN Tim Markom
46
REPORTER
JALAN-JALAN
Koresponden Daerah
Geliat Lombok di Tengah Tren Wisata Halal Lama dikenal sebagai Negeri Seribu Masjid, kini Lombok jadi “Dari Muhammadiyah Untuk Bangsa”
destinasi penting dalam persaingan turisme halal global
http://www.lazismu.org
matahati #01 - September 2016
05
Cover Story
Cover Story
Menyambut Era Baru Filantropi Islam matahati #01 - September 2016
06
ra baru bernama “Era Digital” (Digital Age) telah tiba, di mana segala sesuatunya bermigrasi ke sana: digitalisasi, dengan segala kelebihannya: efektifitas, efisiensi, kemudahan, kecepatan, dll.
E
Digitalisasi meliputi nyaris seluruh elemen kehidupan kita: dari pendidikan, enterpreneurship, politik (demokrasi), media hingga pola asuh (parenting) . (Don Tapscott, 2013). Era Digital merupakan salah satu kemajuan terbesar dalam milenium ini. Di mana dunia benar-benar hanya berada di ujung jari. Sehingga bahkan untuk sekadar ngojek pun, kini tinggal menggerakkan jari melalui aplikasi ojek online. Kemajuan semacam itu adalah keniscayaan dunia, dan meraih kemajuan adalah naluri dasar manusia. Oleh karena itu, Buya Hamka menegaskan bahwa Islam bukan musuh kemajuan, alih-alih justru penuntun kemajuan. Sehingga kemajuan dunia yang niscaya itu tak menyeret umat Islam justru pada kemunduran peradaban, melainkan kemajuan peradaban. Dengan begitu, Islam tak hanya menjadikan umatnya sebagai pribadi yang cakap akhirat, namun juga cakap dunia, sebagaimana doa yang diajarkan Al-Qur’an atas kita: “Ya Allah, berilah kami keselamatan di dunia dan beri pula kami keselamatan di akhirat. Jauhkan kami dari adzab neraka.” (QS. Al-Baqarah: 201)
i .ytim g.com - wall paper. zon e
Do cs
Indonesia meliputi dua potensi itu. Ini adalah negeri dengan penduduk Muslim terbesar di dunia dan sekaligus salah satu negara dengan pengguna internet terbesar di dunia. Data yang ada dari Asosiasi Penyelenggara Jasa Internet Indonesia (APJII), pada 2014 saja ada 88,1 juta pengguna internet di Indonesia, dan menempatkan Indonesia sebagai negara keenam dengan pengguna internet terbesar di dunia. Dua fakta itu tentu potensi luar biasa yang patut disambut oleh kita. Aktivitas dakwah Islam melalui ranah digital terlihat sudah mulai marak dilakukan oleh individu maupun lembaga Islam di Indonesia. Dan kini saatnya
matahati #01 - September 2016
09
Cover Story
Cover Story Kelima, edukasi. Data dari Kemkominfo menunjukkan bahwa 80 persen pengguna internet di Indonesia adalah anak muda. Maka, ini menjadi potensi lain bagi lembaga filantropi Islam, yakni memainkan peran edukatif dengan menumbuhkan kesadaran berbagi sejak dini bagi anak muda Muslim di Indonesia dengan berbasis pada pendekatan kreatif melalui jaringan digital: website, aplikasi, bahkan game. Sehingga kuantitas filantropis muda Muslim di Indonesia akan meningkat, sekaligus menjamin agar di dekade berikutnya kuantitas filantropis Muslim di Indonesia tumbuh tinggi seiring telah dewasanya kalangan muda yang telah terdidik berjiwa filantropis tersebut. Dalam konteks Lazismu, “Islam Berkemajuan” yang diusung menjadi tema Muktamar ke-47 Muhammadiyah, kami pahami dan emban sebagai amanat yang sesuai dengan karakter dasar
matahati #01 - September 2016
10 Docs
filantropi Islam juga memanfaatkan potensi tersebut dengan membentangkan akses bagi penghimpunan dan penyaluran dana filantropis dan zakat secara online. Setidaknya ada beberapa potensi yang bisa dimanfaatkan melalui ranah digital oleh gerakan filantropi Islam. Pertama, sosialisasi, baik informasi, program, dll. Lembaga filantropi Islam bisa memanfaatkan jaringan digital dalam beragam rupanya: website, media sosial, aplikasi, dll untuk mensosialisasikan segala sesuatu berkaitan dengan filantropi.
Kedua, kemudahan dan kecepatan. Melalui jaringan digital, lembaga filantropi Islam bisa memberikan akses yang begitu mudah dan cepat bagi muzakki dalam menyalurkan dana filantropi atau zakatnya. Sehingga, di mana saja dan kapan saja, berzakat hanya dalam sentuhan jari saja. Begitu mudah, begitu cepat. Ketiga, kepercayaan. Dengan perangkat digital semacam website atau aplikasi, maka muzakki bisa melihat dan mengamati perkembangannya laporan dalam bentuk teks,
gambar, atau bahkan video secara langsung yang di- upload oleh mustahik berdasarkan apa yang telah mereka lakukan dari dana yang mereka terima. Termasuk pula muzakki bisa menghubungi langsung mustahik melalui media komunikasi yang bisa disediakan di perangkat digital tersebut. Sehingga muzakki benar-benar menaruh kepercayaan penuh pada lembaga filantropi Islam tersebut.
Keempat, kampanye (campaign) . Berdasarkan data terbaru dari We Are Social per Januari 2016, didapatkan fakta bahwa popularitas televisi kalah ketimbang internet, di mana orang Indonesia lebih sering mengakses internet ketimbang menonton televisi. Ditambah lagi, 79 juta masyarakat Indonesia aktif di media sosial. Tentu, ini adalah “panggung” yang luar biasa bagi lembaga filantropi Islam di Indonesia untuk mengkampanyekan semangat filantropi bagi kalangan Muslim di Indonesia, sehingga akan berdampak langsung bagi pertumbuhan muzakki dan dana filantropi yang masuk, yang itu artinya akan memperluas jaringan masyarakat berkebutuhan yang bisa kita bantu.
matahati #01 - September 2016
11
Cover Story
matahati #01 - September 2016
12
Cover Story
keberislaman Muhammadiyah. Ini adalah respon dan sumbangsih Muhammadiyah bagi progresivitas zaman dan peradabannya. Karena itu, Lazismu sebagai lembaga filantropi Muhammadiyah juga menyambut era baru filantropi dengan mengembangkan “Filantropi Islam Berkemajuan” sebagai langkah adaptatif yang cerdas. Dalam artian, kami beradaptasi dengan perkembangan zaman untuk bisa berperan, berpengaruh, dan menuntun zaman sehingga bisa benarbenar bergerak ke arah kemajuan. Ini juga selaras dengan karakter dasar keberislaman Muhammadiyah yang berorientasi pada pembaharuan (tajdid), termasuk dalam ranah filantropi.
Filantropi Digital:
sesama.id ilantropi telah melangkah menyambut era digital. Digitalisasi praktik filantropi salah satunya dipersembahkan Lazismu dengan meluncurkan sesama.id. Resmi diluncurkan ramadhan kemarin untuk mempermudah masyarakat dalam berdonasi.
F
Salah satu langkah praktis kami dengan menyediakan fitur layanan “Donasi Online ” di website Lazismu: lazismu.org, dengan fitur lengkap guna memberikan kemudahan, keamanan, dan kenyamanan bagi muzakki dalam berbagai dan berzakat. Termasuk juga menjadikan laman tersebut sebagai media sosialisasi program dan pelaporan berbasis online. Kami juga membuat berbagai program-program kreatif dan strategis dalam berbagai ranah: pendidikan, ekonomi, sosial, dakwah, guna menstimulasi gairah filantropi kalangan dermawan dan para muzakki. Filantropi Islam Berkemajuan ini bukan hanya berfokus pada perkara teknis-praktis dengan memanfaatkan jaringan digital, namun juga di tingkat paradigma-teoritis dengan mengembangkan pendayagunaan strategis, produktif, dan bervisi kemandirian. Kami juga membangun sinergi antar lembaga: internal maupun eksternal Muhammadiyah (termasuk pemerintah). Di samping itu, kami berparadigma visioner untuk melampaui orientasi sekadar pengentasan kemiskinan materiil (termasuk mengubah mustahik menjadi muzakki ), melainkan pembangunan manusia dan terciptanya keadilan sosial. Sehingga, meminjam istilah Gidden (2000), Lazismu menjadi agent of transformation demi terwujudnya masyarakat Islam yang baik
Sebuah platform donasi online yang bisa dilakukan secara personal maupun galang dana bersama (crowdfunding). Mengingat perkembangan e-commerce yang pesat, kehadirannya merupakan cara baru berdonasi yang efisien, sebagai gaya hidup terutama kelas menengah muslim.
Aktivitas kita tak lepas dari layanan internet berbasis ponsel cerdas. Pola dan perilaku berbagi pun menjelma dari konvensional ke digital. Setiap orang bisa berbelanja kebutuhan, seperti sembako dan seperangkat alat ibadah dengan meng-klik menu di dalamnya. Uniknya, berbelanja disini bukan untuk pribadi, tapi sebagian uangnya didonasikan untuk dhuafa. Layanan donasi terintegrasi ini, mempermudah donasi zakat, infak, dan sedekah. Selain lebih efektif, Lazismu ingin memberikan pengalaman baru kepada donatur agar gemar dan menjadikan berbagi sebagai bagian gaya hidup. [HJ]
matahati #01 - September 2016
(baldah thayyibah) di Indonesia. Dan akhirnya, peran Muhamadiyah sebagai civil society pendamping negara benar-benar terwujud secara nyata dan efektif. [HJ]
13
Cover Story
Cover Story
“
Filantropi Islam:
matahati #01 - September 2016
Merengkuh Peluang di Era Baru
14
April silam, pegiat gerakan zakat (filantropi islam) di bawah naungan Lazismu, bertatap muka di Sidoarjo. Mereka mengutarakan rencananya untuk merespon tantangan regulasi zakat dan gelombang teknologi digital. Mereka mendiskusikan perihal potensi zakat yang besar dan bagaimana merespon perubahan sosial dengan tata kelola yang mumpuni.
A
Saat sosial media melantai ke Indonesia pertama kali dampaknya belum begitu terasa. Hanya butuh waktu singkat, penetrasi ponsel cerdas ke Indonesia mendongkrak para pengguna gadget beralih bahan bacaan dari media konvensional ke media daring. Semua itu memasuki ranah entitas dan lembaga, seperti perusahaan komersil dan sektor keuangan. Namun, melihat kegigihan para startup yang berkolaborasi dengan perbankan dan toko online, lembaga amil zakat seakan merasakan getaran virtual. Lembaga amil zakat harus beradaptasi dengan kenyataan itu. Dalam hal lain, bagaimana upayanya untuk melipatkagandakan daya pikat program zakat bagi para muzaki dan masyarakat
pada umumnya. Perkembangan pesat itu sangat masuk akal, zakat kian meningkat mendapat perhatian. Sebagaimana terungkap, potensi zakat nasional mencapai Rp 271 trilun. Sementara yang baru dapat dihimpun lembaga amil zakat baru sekitar 2 – 3 persen. Menurut M. Akhyar Adnan, Guru Besar Perbankan Islam UIN Yogyakarta, itu pun dikumpulkan secara agregat, artinya masih ada 97% lagi yang harus digali secara cerdas dan cermat. “Ini memerlukan usaha dan waktu. Dan ini peluang,” katanya. Hanya saja yang perlu diperhatikan, kata Akhyar, ketika donasi online menjadi bagian dalam praktik zakat, peran audit tetap sangat penting sebagai media untuk memastikan bahwa sebuah proses berjalan sebagaimana mestinya. Oleh karena itu, peran audit tetap sangat penting di era digital karena dalam pandangan Akhyar, audit ikut membantu memastikan efektifitas dan efisiensi sebuah proses bahkan sistem. Hanya saja, sambung Akhyar, metode atau teknis audit tentu dapat mengalami perubahan seiring dengan perubahan dalam metode pembayaran dan pelaporan.
Lahirnya undang – undang Zakat, “Filantropi Islam” di Indonesia memasuki era baru, dimana prinsip-prinsip akuntabilitas memiliki patokan obyektif yang diakui oleh negara dan menjadi rujukan setiap warga negara
“ matahati #01 - September 2016
09
m ed i a 4 .s e lec to r.co m
Cover Story
Cover Story Khusus untuk zakat, atau kalau mau disebut industri keuangan syariah yang bersifat sosial (bukan komersial) maka niat hanya untuk mencari ridho Allah bersifat mutlak adanya. “Artinya, kalau ada niat selain itu, tentu sama sekali tidak dapat dibenarkan,” ujarnya membuka dapur fikih zakat.
matahati #01 - September 2016
16
Saat itu juga naluri pemberdayaan zakat kepada 8 asnaf dibaca kritis. Misalnya, dari para pegiat kemanusiaan dan kebencanaan seperti LPB PP Muhammadiyah melalui Muhammadiyah Disaster Management Center (MDMC). Sejauh mana dana zakat dapat dimanfaatkan untuk membantu mereka (dhuafa) yang dilanda bencana alam dan sosial. Situasinya beda tipis, antara bencana dan dunia virtual, jika tidak diimbangi dengan manajemen risiko, kedua berdampak besar. Hasilnya menarik, setelah lahirnya undang – undang Zakat, “filantropi Islam” di Indonesia memasuki era baru, dimana prinsip – prinsip akuntabilitas memiliki patokan obyektif yang diakui oleh negara dan menjadi rujukan setiap warga negara. Sekretaris MDMC, Arief Nur Kholis mengatakan, prinsip akuntabilitas ini kemudian dikembangkan tidak saja pada ruang lingkup keuangan, namun juga substansi program. “Patokan obyektif itu termasuk prinsip memperjuangkan pemenuhan hak – hak orang fakir dan miskin sehingga lepas dari kerentanan yang ada pada dirinya,” jelas Arif. Ruang lingkup 8 asnaf sudah diperluas tafsirnya hingga menjangkau kelompokkelompok seperti warga terdampak bencana. Perkembangan ini tentu sangat menggembirakan. Hal itu telah direspon LPB PP Muhammadiyah dan Majelis Tarjihnya, seperti dituangkan dalam buku Fikih Kebencanaan yang terbit jelang Muktamar di Makassar tahun lalu.
Selain itu, Arif menambahkan, dalam konteks upaya memutus akar masalah yang menyebabkan jatuhnya korban dalam kejadian bencana, penyaluran ZIS juga harus menyasar kepada mereka yang rentan menjadi korban bencana. “Sehingga ZIS dimanfaatkan juga untuk memperkuat kapasitas mereka yang berada di kawasan rawan bencana agar terhindar menjadi korban bila bencana terjadi,” urai Arif. Pembacaan berbeda dijabarkan pakar marketing online, Yuswohadi, bahwa era digital adalah era kelas menengah ke atas. Semakin sukses seseorang ia akan kembali dan rindu pada suasana spiritual. Kondisi inilah yang menurut Yuswohady, terjadi pada masyarakat kelas menengah di Indonesia. Yuswohady, menegaskan, belakangan pasar middle-class moslem di Indonesia telah mengalami revolusi karena adanya pergeseran perilaku yang sangat mendasar. Tak heran jika kemudian pasarnya menggeliat dan marketer langsung pasang kuda-kuda untuk meraupnya. Begitu juga dengan peluang ini, direspon oleh para lemabaga amil zakat. Beberapa di antara perubahan kasat mata fenomena menggeliatnya pasar middle-class moslem di Indonesia, kata Yuswohady adalah tumbuhnya komunitas, kegairahan kajian Islam, tumbuhnya wirausaha, trend busana muslim dan hadirnya produk atau jasa yang berlabel halal. Bukan mustahil kelak filantropi Islam akan terus berkembang di Indonesia, untuk menopang pemberdayaan masyarakat khsusnya kaum dhuafa. [AS]
matahati #01 - September 2016
17
gatel eypl c.com
Berita Lazismu
Berita Lazismu
Lazismu - MPS
Pemberdayaan Berbasis Keluarga
bagi Anak-Anak Terlantar Jakarta matahati #01 - September 2016
18
azismu sangat antusias menindaklanjuti rencana program Majelis Pelayanan Sosial (MPS) Pimpinan Pusat Muhammadiyah di bidang pendampingan keluarga. Lazismu dan MPS bersepakat dalam program mewujudkan pengasuhan berbasis keluarga dengan menyiapkan keluarga pengganti yang diprogramkan untuk 50 anak terlantar.
L
Nota kesepahaman itu ditandatangani Direktur Utama Lazismu, Andar Nubowo dan Ketua MPS PP Muhammadiyah, Sularno, disaksikan langsung oleh Ketua Umum PP Muhammadiyah, Haedar Nashir yang sekaligus membuka secara resmi rapat kerja nasional di Grand Cempaka Hotel, Jakarta, Kamis, (18/8/ 2016). Lazismu mendukung penuh program pemberdayaan berbasis keluarga yang
dicanangkan MPS. Andar Nubowo mengatakan sinergi strategis ini merupakan tindak lanjut dari program-program sebelumnya seperti penguatan ekonomi panti asuhan melalui, Child Center Indonesia. Docs
“Lazismu mengakomodir kebutuhan program ini sehingga dana zakat dapat tersalurkan kepada pemberdayaan asnaf,” katanya.
Pilot Project Foster Care dengan 3 Lembaga Kesejahteraan Sosial Anak di Propinsi Jawa Barat bekerjasama dengan lembaga aliansi pengasuhan internasional ‘Family For Every Child’ dan didukung Kementerian Sosial RI Pengembangan Shelter Lansia dengan study bersama Senior Living Jababeka
Ketua MPS PP Muhammadiyah, Sularno, mengatakan, ada 3 pengembangan program layanan utama yang telah dijalankan kurang lebih 1 abad, yaitu Pendampingan Keluarga, Santunan Keluarga dan Lembaga Pelayanan Sosial. “Meski dalam perjalanannya proses layanan ini telah jauh melampaui 3 program yang dijalankan, konsolidasi penting dilakukan untuk mengentaskan permasalahan sosial,” jelasnya.
Memperjuangkan Hak hak Disabilitas dengan MoU Bebas Pasung bersama Human Rights Watch
Do c s Docs
Sejauh ini, aksi nyata yang telah dilakukan secara nasional bersama Aisyiyah adalah berdirinya 318 Unit Lembaga Kesejahteraan Sosial Anak, 82 Unit Rehabilitasi Penyandang Disabilitas, 54 Unit Rehabilitasi Lansia. Dalam pengembangannya MPS dan LAZISMU telah berjalan di 4 cakupan area yaitu Pemberdayaan Keluarga Miskin, Disabilitas, Lansia, dan Anak terlantar. [HJ]
Pengawalan implementasi pengasuhan berbasis keluarga dengan melakukan akreditasi Lembaga Kesejahteraan Sosial Anak di 318 Lembaga Pelayanan Sosial Muhammadiyah Do c s
matahati #01 - September 2016
Do cs Docs
MoU dengan LAZISMU dalam perwujudan pengasuhan berbasis keluarga dengan penyiapan keluarga pengganti yang diprogramkan untuk 50 anak terlantar
19
Docs
Berita Lazismu
Berita Lazismu
MDMC dan Lazismu Bantu Korban Gempa Dompu
172 KK Akan Terima Perbaikan Rumah matahati
Dompu
#01 - September 2016
24 Docs Do cs Penyerahan Paket Bantuan untuk Korban Kebakaran
Lazismu Salurkan Bantuan
Tiga Rumah Terbakar di Bontonompo Gowa i Kabupaten Gowa, bersama dengan Pimpinan Cabang Muhammadiyah (PCM) dan Angkatan Muda Muhammadiyah (AMM) Allu serta Barembeng, Lazismu mengunjungi sekaligus menyalurkan bantuan untuk keluarga yang mengalami musibah kebakaran beberapa hari yang lalu di Dusun Kaluarrang, Desa Manjapai, Kecamatan Bontonompo, Gowa (14/08/2016).
D
Bantuan yang disalurkan berupa enam paket pendidikan, yang berisi satu tas sekolah, dua set pakaian seragam sekolah (putih dan pramuka),dua paket buku dan pulpen. Selain itu, tiga paket sembako berupa beras, mie instan dan telur diberikan untuk melengkapi enam kardus pakaian layak pakai, sarung, jilbab, dan lain-lain.
15 korban yang terdiri dari tiga kepala keluarga dan enam orang anak usia sekolah menumpang di rumah kerabat mereka karena kondisi rumah yang sudah rata dengan tanah. Dengan kondisi tersebut, Lazismu Gowa masih menerima donasi dari para dermawan baik berupa uang tunai maupun bahan materi bangunan. “Bahan material bangunan berupa seng, tripleks, dan lain-lain untuk membantu proses pembangunan kembali ketiga rumah yang terbakar,” tulis admin Lazismu Gowa pada laman facebook, seperti dilansir dilaman resmi Pimpinan daerah Muhammadiyah IPM Gowa, 14 Agustus 2016. [Sumber: pdipmgowa - NA]
empa yang melanda Kabupaten Dompu, NusaTenggara Bart, awal Agustus lalu masih menyisakan trauma bagi warga. Lokasi gempa tak jauh dari Gunung Api Tambora. Gempa dengan kekuatan 5,7 SR, pada pukul 06.40 WIB, berpusat di darat dan di koordinat 8,23 LS dan 117,85 BT, pada jarak sekitar 63 km arah Barat Laut Dompu, dengan kedalaman 22 kilometer.
G
Bencana itu berdampak pada rusaknya bangunan yang ada di wilayah tersebut. Tercatat ada 624 rumah rusak yang tersebar di 7 desa di Kabupaten Dompu. Melalui respon MDMC Indonesia, sejak 10 Agustus 2016, dikabarkan, masyarakat membutuhkan bantuan darurat. Menurut Tim Assistensi LPB PP Muhammadiyah, Indrayanto dan Sarniyah melalui pesan daring yang diterima Lazismu (5/8/2016), bantuan dalam bentuk material bangunan perlu diberikan juga selain perlengkapan kebersihan. Ada dua kriteria untuk penerima manfaat bantuan ini, yaitu bagi rumah yang rusak berat dan rusak ringan. Tercatat ada 172 KK dengan gambaran 87 rumah alami rusak berat dan 85 rusak ringan yang tersebar di 7 desa. Sampai saat ini, Tim PDM Dompu melakukan kegiatan pelayanan kesehatan, pembagian hygient kit dan menerjunkan da’i spesial bencana di dua desa, Desa Celebai dan Karombo.
Hal ini ditegaskan, Sekretaris MDMC, Arif Nur Kholis (11/8/2016), bahwa koordinasi dengan para stakeholders , melibatkan dukungan dari RSPKU Bima 14 personel (2 dokter, 2 apoteker dan 8 perawat, 2 manajemen RS). Kegiatan melibatkan Pemuda Muhammadiyah Dompu (7 personel) PDM Dompu (3 personel) dan PCM Pekat. “Repon bencana juga didukung obat-obatan dari Dinkes Dompu, Alkon dari BKKN, yang melibatkan Puskesmas Kecamatan pekat,“ katanya. Termasuk melibatkan aparatur Desa Calabai dan Desa Karombo. Lokasi kegiatan berlangsung di Balai Desa Karombo dan Balai Dusun Nangka, Desa Calabai, Kecamatan Pekat, kata Arif melengkapi. Sejauh ini, kata Arif, kegiatan di bawah kendali MDMC wilayah (Muslim Madalena, Wakil Ketua MDMC NTB) dengan koordinator posko Muhammadiyah Dompu, Irvan Fahmi dan Koordinator Medis Imran dari PKU Bima serta Koordinator Da’i, Kasturi dari PDM Dompu. Berdasarkan hasil kajian Tim Assistensi, LPB PP Muhammadiyah akan terus memantau perkembangannya hingga batas yang ditentukan. Dengan maksud dapat mengusulkan kegiatan respon sesuai dengan informasi yang diperoleh dari Tim Assistensi. [NA]
matahati #01 - September 2016
21
Berita Lazismu
Berita Lazismu
matahati #01 - September 2016
22 Docs
Suasana Belajar di Kelas
Suku Kokoda Melek Aksara Sorong khir Juli 2016, pukul 20.00 WIT, rombongan mahasiswa KKN Mandiri tematik tiba di pelabuhan Sorong. Kedatangannya disambut LP3M STKIP Sorong dan segenap jajaran pengurus KAUMY Sorong. Anggota tim diantar menuju desa sasaran menggunakan bus kampus milik STKIP Sorong.
A
Dua puluhan hari sudah 20 mahasiswa KKN dari Tim Mahardika Bakti Negeri (MBN) berada di Kampung Wormon, Distrik Mayamuk, Sorong, Papua Barat. Observasi terlaksana sejak awal Agustus dan bertemu Bupati dan Pemda setempat. Supaya lebih mengetahui detail kampung ini, Sukma Patriadjati, Ketua Tim KKN, mengatakan beraudiensi dengan warga yang didampingi Ketua Rukun Kampung dan Kepala Desa.
Sukma menuturkan, warga Kampung Warmon, khususnya Suku Kokoda masih ada yang buta aksara. “Hampir 80 persen warga disini tidak bisa membaca,” ungkapnya. Hal ini berdampak pada minimnya informasi yang mereka peroleh akan perkembangan aspekaspek kehidupan melalui sumber-sumber informasi, terang Sukma. Selama program berlangsung, warga antusias mengikuti dan berpartisipasi dalam kegiatan ini. Melalui program generasi literasi, anak-anak usia sekolah mendapat pendampingan. “Pelajaran pengenalan huruf dan hitung pada anak-anak yang putus sekolah diberikan kepada 25 anak,” bebernya. Kegiatan ini dilakukan secara rutin dari Senin hingga Jumat. Bahan ajar yang
berbeda tiap harinya diberikan, antara lain membaca, menghitung, dan mengenalkan potensi budaya yang mereka miliki sendiri agar dapat dilestarikan dengan cara membaca. Di waktu berbeda, malam hari, mereka juga diberikan bahan ajar membaca huruf al-Qur’an. Hari Kemerdekaan RI ke -71 adalah momentum berharga. Meski ada sedikit gesekan sewaktu lomba panjat pinang antara warga Warmon dan Makbusun tapi dapat segera dinetralisir oleh panitia penyelenggara. Seluruh warga dari dua kampong bergembira mengikuti aneka lomba dan pentas seni. Program yang akan dilakukan di kampong ini bersama SukunKokoda antara lain, Pendidikan agama / TPA, Kelas Melek Aksara, Generasi Literasi, Kelas Seni Nusantara, Kelas Inspirasi, Bioskop Rakyat, Kelas Sosial dan Kelas Hukum [Tim KKN - NA]
matahati #01 - September 2016
23
Kolom
Kolom miskin pun bisa bermacam-macam. Boleh jadi mereka miskin karena karena budaya, dan yang lebih parah, mereka miskin karena dimiskinkan oleh struktur sosial dan politik masyarakatnya. Bila sudah demikian, filantropi dapat dimaknai sebagai solidaritas sosial. Hilman Latief, M.A., Ph.D Docs
Ketua Badan Pengurus Pimpinan Pusat Lazismu, Pimpinan Pusat Muhammadiyah
Menyemai Logika Filantropi Para Donatur
matahati #01 - September 2016
24 abak baru perkembangn gerakan filantropi di pelbagai belahan dunia, termasuk negara-negara yang berpenduduk Muslim, sudah mulai menunjukkan tajinya. Ada kesadaran yang kuat dalam masyarakat Muslim, bahwa di balik gegap gempita berita tentang kekerasan dan terorisme yang dimuat pelbagai media, ternyata masih banyak hal lain berupa ide baru dan aksi inovatif yang lebih layak disampaikan kepada masyarakat luas, yakni aksi filantropi.
B
Filantropi adalah sebuah gagasan dan aksi yang mencerminkan kesadaran masyarakat akan arti pentingnya solidaritas sosial. Ada mimpi kecil di dalam masyarakat kita bahwa mereka bisa berpartisipasi dalam membantu sesamanya, terutama kalangan yang tidak mampu. Filantropi adalah satu sikap, prinsip dan cara pandang yang sebetulnya inherent atau menyatu (embedded) dalam diri manusia. Namun, ekspresi aktualnya kadang memerlukan stimulasi dan sarana yang sesuai dengan alam fikirnya. Karena itu, untuk memperkuat tradisi dan gerakan filantropi, dapat dilakukan dua langkah, yaitu membangun satu kesadaran besar dalam alam pikiran manusia dan menyediakan beragam sarana (aksi) yang dapat diterima oleh alam fikiran masyarakat yang berpotensi menjadi benefaktor.
Membangun alam pikiran tentang pentingnya filantropi dapat dilakukan melalui pelbagai cara dan menjastifikasinya dengan dengan berbagai logika. Pertama , bagi kaum Muslim, tentu ajaran agama adalah satu salah satu sumber yang menjadi rujukan dalam bertindak. Membantu orang adalah fitrah manusia dan terdapat pelbagai narasi dalam Islam yang menegaskan mengapa sikap tolong menolong itu perlu. Menyisihkan sebagian harta benda untuk diberikan kepada orang yang tidak mampu melalui lembaga pengelola zakat adalah tradisi yang sudah lama dibangun sejak masa kenabian. Tidak sedikit pula ayat al-Qur’an yang mendorong dan juga mewajibkan seorang Muslim untuk bersedekah (berzakat). Dengan demikian, filantropi merupakan kebajikan dan bagian dari semangat ajaran keagamaan.
Kedua, logika sosial manusia sebagai satu kesatuan. Dalam kelompok masyarakat, seseorang tidak bisa hidup sendiri tanpa orang lain. Selalu saja ada banyak kebutuhan yang tidak bisa kita penuhi yang akhirnya membutuhkan orang lain. Apalagi keluarga miskin yang memiliki keterbatasan akses ekonomi, baik karena terbatasnya kapasitas yang mereka miliki saat ini seperti pendidikan yang rendah, wawasan yang sempit, jaringan yang tidak banyak, atau karena cara berfikirnya yang masih belum maju. Penyebab seseorang atau sebuah komunitas menjadi
Ketiga, argumen kemanusiaan. Tidak semua manusia hidup selalu dalam keberuntungan. Kehidupan itu berputar seperti roda. Kadang di atas, di tengah dan bahkan di bawah. Tidak jarang masyarakat yang tadinya sejahtera dan hidup nyaman, tiba-tiba jatuh menjadi miskin akibat bencana berupa konflik, perang atau bencana alam. Terlalu banyak contoh untuk itu. Hingga kini masih bisa menyaksikan mereka yang tibatiba sengsara karena ulah manusia sendiri atau dampak alam raya. Mengembalikan mereka yang secara tiba-tiba jatuh sengsara juga membutuhkan filantropi dari masyarakat lain. Mengembalikan kehidupan sosial yang normal buat korban bencana, memberikan kesempatan pendidikan bagi anak-anak di lokasi bencana, adalah hal yang sering dan bisa dilakukan. Para korban bencana itu, berhak mendapatkan kebanggaan mereka sebagai manusia. Dalam konteks ini, filantropi menjadi agenda kemanusiaan. Tentu ada banyak logika dan argumen lain yang bisa dirumuskan. Namun yang lebih penting lagi adalah bagaimana meyakinkan masyrakat bahwa logika-logika di atas dapat dipahami bersama dan menjadi sebuah gaya hidup. Perlu edukasi dan kampanye yang tidak mudah bagaimana kedermawanan dan kerelawanan dapat diajarkan sejak kecil kepada anak-anak dan kepada orang-orang yang memiliki banyak kesempatan dan kapasitas untuk melakukan perubahan. Dalam konteks inilah mengapa tawaran-tawaran lembaga filantropi harus lebih konkret aksi dan terukur dampaknya. Banyak para donatur atau benefaktor (dermawan) yang memiliki perhatian pada penguatan sumber daya manusia, ada yang lebih senang dengan pendidikan, aksi sosial, permainan, penguatan
literasi masyarakat, pemberdayaan ekonomi, kegiatan keagamaan dan lain sebagainya. Karena itulah lembaga filantropi saat ini, termasuk Lazismu sebagai lembaga filantropi Islam, perlu lebih serius menyelami logika publik tentang filantropi dan dapat memberikan tawaran agenda melalui program dan kegiatan yang nyata untuk bisa mewujudkan makna filantropi itu sendiri sebagai salah satu bentuk untuk mendorong adanya perubahan. Kita juga tahu, yang menjadi benefaktor saat ini bukan saja individu, tetapi juga keluarga dan bahkan lembaga (bisnis). Bagaimana tawaran agenda kita dapat selaras dengan logika mereka.
matahati #01 - September 2016
25
Persona
Persona Prof. Dr. Muhadjir Effendy, MAP
Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia
“Dari Muhammadiyah Untuk Bangsa” Lahir di Madiun, Jawa Timur 1956 pada 29 Juli
Menamatkan SD Al-Islam, 1974 SMP & SMA PGAN
01
Sebuah Riwayat, Segenap Prestasi 16
02
2016 Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia hingga periode 2019
matahati #01 - September 2016
Sarjana Muda 1978 dari Fakultas Tarbiyah IAIN MALANG
26
Sarjana Pendidikan Sosial 1982 IKIP MALANG
Ketua Bidang Cendekiawan DPD 1984 Golkar Malang sampai 1989 Pembantu Rektor III 1984 Universitas Muhammadiyah Malang sampai 1996
15
03
2015 Ketua Pimpinan Pusat Muhammadiyah hingga periode 2020
2008 Doktor Ilmu-Ilmu Sosial Pascasarjana Universitas Airlangga Surabaya
14
04
05
13
06
12
Dosen Tetap 1986 di IKIP Malang sampai saat ini
11
07
10
Victoria University,
1991
08
Regional Security and Defense Policy,
1993
2000 Rektor Universitas Muhammadiyah Malang sampai 2016 2000 Wakil Ketua Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Jawa Timur sampai 2010
1996 Pembantu Rektor I Universitas Muhammadiyah Malang sampai 2000 1996 Magister Adminsitrasi Publik (MAP) Universitas Gadjah Mada Yogyakarta
Karya Buku: Semasa kuliah, Prof. Muhadjir aktif sebagai jurnalis kampus dan hingga kini aktif menulis artikel di berbagai media massa.
09
Kata Mereka: Kami beruntung Kementerian Pendidikan dipimpin Pak Muhadjir, bukan sosok baru dalam dunia pendidikan.
Prof. Dr. Muhadjir Effendy, MAP sedang menjadi agen “Dari Muhammadiyah Untuk Bangsa” dalam kursi pengabdian tertinggi di dunia pendidikan dan kebudayaan negeri ini. Ia dipercaya Presiden Jokowi untuk menjadi Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia, sesuatu yang memang selama ini memang menjadi bidang karya dan dedikasinya, serta sesuatu yang memang melekat dengan denyut nadi pergerakan Muhammadiyah. [HJ]
Dunia Perguruan Tinggi dan Kemahasiswaan (bersama Prof. H.A. Malik Fadjar, M.Sc, 1989) Tugas mencerdaskan kehidupan bangsa selama ini melekat dengan denyut nadi pergerakan Muhammadiyah, tempat Pak Muhadjir menjadi bagian di dalamnya. Dia adalah sosok profesional dan pendidik yang gigih dan mengusung spirit “Dari Muhammadiyah untuk Bangsa”.
Beliau memiliki pengalaman dan rekam jejak panjang di bidang pendidikan. Beliau telah membangun pondasi penting untuk meningkatkan pendidikan dan kebudayaan di lembagalembaga yang pernah beliau pimpin.
Beliau orang yang tidak hanya kompeten, tapi juga memiliki etos bekerja keras dan komitmen yang kuat. Kalau berdiskusi dengan beliau, akan banyak ide otentik yang tak terduga. Beliau juga nyentrik dalam bekerja.
Bunga Rampai Pendidikan (1992) Masyarakat Ekuilibrium: Meniti Perubahan dalam Bingkai Keseimbangan (2002) Pedagogi Kemanusiaan: Sebuah Refleksi (2004) Profesionalisme Militer: Profesionalisme TNI (2008), dll.
Anies Baswedan Mantan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia
Dr. KH. Haedar Nashir Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah
Prof. Dr. Pratikno, M.Soc.Sc Menteri Sekretaris Negara Republik Indonesia
Drs. H. Fauzan M.Pd Rektor Universitas Muhammadiyah Malang
matahati #01 - September 2016
27
Responsibility
Responsibility
matahati #01 - September 2016
28
Docs
ertama kali dalam sejarah, dua lembaga amil zakat nasional Lazisnu-NU Care-Lazismu bekerjasama untuk melakukan kurban bersama pada momen Idul Adha tahun ini. Kedua lembaga tersebut, masingmasing adalah kepunyaan dua ormas keagamaan terbesar di tanah air, Muhammadiyah-NU. Kegiatan tersebut rupanya didukung penuh oleh Extra Joss, merek dagang minuman suplemen yang sudah sangat terkenal.
P
Qurban Bersama untuk Sesama
KOLABORASI LAZISMU & LAZISNU
Docs
Docs
Extra Joss Gandeng Lazismu & Lazisnu
Kurban Bersama
“Extra Joss mendukung penuh upaya akan diadakannya kurban bersama ini. Ini merupakan langkah strategis untuk membangun kebersamaan umat, terutama untuk Indonesia lebih baik, tema yang diusung kali adalah ‘Ayo Kurban Bersama, Kurban itu Keren,’” jelas Presiden Direktur PT Bintang Toedjoe, Simon Jonatan, di Aula Gedung Pusat Dakwah Muhammadiyah, Jakarta, Rabu (24/8/2016). Simon menuturkan kurban bersama NU Care-Lazisnu dan Lazismu merupakan momen yang bagus. Tema yang dipilih juga punya makna yang luas. Tema itu menggagas bahwa siapa saja bisa membantu, peduli, dan berkurban untuk orang lain. Lebih khusus lagi, Extra Joss mengajak
matahati #01 - September 2016
29
“Kurban itu keren, karena kurban tidak saja untuk ibadah, namun juga sebagai gaya hidup yang dapat memberikan inspirasi bagi orang lain, khususnya kaum muda,” ujarnya.
matahati #01 - September 2016
30
Simon menambahkan, pada momen Idul Adha tahun ini, Extra Joss akan memberikan sapi seberat 1 ton untuk masing-masing lembaga amil zakat. Pihaknya juga akan mendukung peralatan kurban di 1900 masjid di seluruh Indonesia. Tak sampai di situ, Extra Joss juga memberikan dukungan operasional untuk NU Care-Lazisnu dan Lazismu senilai Rp 100 juta.
sebagai peristiwa besar, mengingat di masa-masa yang lalu kolaborasi kurban bersama antara Muhammadiyah dan NU jarang dilakukan. Syamsul berharap kolaborasi bisa terjadi kepada semua entitas Muhammadiyah-NU, termasuk antara Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) Said Aqil Siradj dengan Ketua Umum Pimpinan Pusat (PP) Muhammadiyah Haedar Nashir.
“Ayo Kurban Bersama, Kurban itu Keren”
kaum muda untuk berkurban dengan caranya masing-masing selama menjunjung nilai-nilai kebersamaan.
BERSAMA EXTRA JOSS
Responsibility
Motivasi
Pada saat yang sama, 100 Dewan Kemakmuran Masjid (DKM) dan remaja masjid di lingkungan sekolah dan kampus juga akan dilibatkan untuk berpartisipasi di sosial media dalam mengampanyekan tagline “Ayo Kurban Bersama”. Untuk kegiatan ini, pihak Extra Joss menyiapkan dana apresiasi senilai Rp250 juta. Secara total, ada 2000 masjid yang didukung Extra Joss untuk kesuksesan pelaksanaan kurban tahun ini. Direktur Utama Lazismu Andar Nubowo merespons baik upaya yang dilakukan Extra Joss dalam menggandeng Muhammadiyah dan NU. Menurutnya, hal itu merupakan langkah awal dalam membangun sinergi dan kolaborasi antara dua ormas Islam terbesar di tanah air.
matahati #01 - September 2016
“Momen kebersamaan ini sebagai entry point mengedukasi publik. Kalau umat bersatu untuk tujuan pemberdayaan dan kesejahteraan umat dan bangsa Indonesia, umat Islam akan semakin hebat,” ungkap Andar. Direktur NU Care-Lazisnu Syamsul Huda turut mengapresiasi kurban bersama Muhammadiyah-NU. Ia menganggapnya
25
Konsultasi
Motivasi Oase Dr. Muhammad Akhyar Adnan, MBA., Ak Dewan Pengawas LAZISMU
Ihwal Zakat Docs
matahati #01 - September 2016
32
Bagaimana hukumnya apabila kita memiliki simpanan emas yang sudah masuk kategori harus dikeluarkan zakat maal nya tetapi saya sendiri belum memiliki rumah. Apakah kita wajib membayarkan zakat maalnya? Mohon penjelasannya. Terimakasih.
Adha Setiawan , Jakarta Jawaban :
Kewajiban Kewajiban membayar zakat
itu, kewajiban membayar zakat, bila semua syarat
sejauh ini tidak pernah dikaitkan dengan
zakat seperti nishab, haul, milik sendiri, dan lain-
kepemilikan rumah. Artinya, manakala seseorang
lain terpenuhi, tetap harus dipenuhi.
sudah terkena kewajiban zakat, maka yang
Perlu juga dipahami bahwa zakat itu
bersangkutan harus mengeluarkannya, walau
bermakna membersihkan dan sekaligus
mungkin pada saat itu yang bersangkutan belum
menumbuhkan dan mengembangkan. Nah, siapa
memiliki rumah.
tahu dengan izin Allah SWT setelah zakat atas
Belum memiliki rumah, dapat disebabkan oleh
emas ditunaikan, maka selain sisa harta menjadi
banyak hal, seperti belum ketemu lokasi yang
bersih, Allah juga menumbuhkan harta anda dan
sesuai dengan keinginan, sering berpindah kota
pada akhirnya dapat memiliki rumah idaman,
karena tugas, dan lain sebagainya. Oleh karena
insya Allah.
Mohon penjelasan mengenai zakat penghasilan/profesi seorang karyawan/pekerja. Apakah zakat profesi/penghasilan dikeluarkan setelah seseorang itu setiap bulannya terlebih dahulu mengeluarkan biaya untuk keperluan hidup, setelah itu apabila telah terpenuhi barulah dia mengeluarkan zakatnya? Kemudian, apakah saudara yang kurang mampu termasuk ke dalam golongan orang yang berhak menerima zakat (saudara saya ini janda)?
Ibnu Kautsar,
Kuningan, Jawa Barat
Jawaban :
Ada dua pandangan tentang cara menghitung kewajiban zakat, yakni : Cara pertama dihitung
Cara ini mempunyai kelebihan, antara lain: (a) Mudah menghitungnya; (b) Menghilangkan keraguan bila dibandingkan
berdasarkan pendapatan kotor atau total (Gross
dengan kalau pendapatan harus dikurangi
Income) . Cara kedua berdasarkan pendapatan bersih atau Net Income , atau Gross Income
bersifat relatif antara satu orang dan pihak lain.
dikurangi dengan kebutuhan dasar. Keduanya mempunyai dasar, sehingga saudara pilih mana yang saudara yakini benar. Namun, tidak sedikit yang memilih pendekatan pertama, yakni berdasarkkan Gross Income – bila mencapai nisab – dikalikan tarif, sehingga dengan mudah diketahui berapa kewajiban zakat seseorang.
dengan pengeluaran pokok, yang dapat saja Lebih dari itu, bila kita memahami hakIkat zakat yang bermakna pembersihan dan pertumbuhan serta sebagai salah bentuk rasa
“Sesungguhnya Kami telah memberikan karunia sangat banyak kepadamu, Maka sholatlah untuk Tuhanmu dan sembelihlah kurban.” (Al-Qur’an Surah Al-Kautsar/108: 1-2)
matahati #01 - September 2016
37 31
syukur hamba atas limpahan ni’mat tak terhingga dari Yang Maha Pengasih, maka pilihan akan metode ini, akan terasa lebih menenteramkan. Sebaliknya pilihan atas metode kedua, tidak jarang digoda oleh penyakit kikir, dan – na’udzu billah min dzalika – ingin menghindari kewajiban zakat.
feelgra fix . co m
Parenting
Parenting
Mengenali Bakat dan Minat Anak Menggali Cita-Cita Anak
Apa untungnya mengetahui bakat dan minat anak sejak dini? matahati #01 - September 2016
34
Para psikolog mengungkap fakta bahwa seseorang yang menekuni profesi sesuai bakatnya akan lebih sukses dibandingkan koleganya yang tidak berbakat. Alasannya, bakat akan membuat seseorang nyaman dan lebih termotivasi untuk menjadi ahli dalam profesi yang ditekuninya. Nah, apa saja yang perlu dilakukan orangtua agar dapat menemukan bakat dan anak, serta mengarahkannya dengan tepat? Berikut ini adalah beberapa langkah yang dapat dilakukan.
Melakukan Tes Bakat dan Minat
Menemukan Potensi Bakat Anak Setiap anak punya kecerdasan unik sejak lahir. Ilmu psikologi membagi 8 kategori kecerdasan yang dapat dilihat pada anak, yaitu kecerdasan bahasa, visual-spasial, kinestetik, musik, intrapersonal, interpersonal (sosial), logis matematis, dan naturalis. Tugas orangtua adalah mengenali kekuatan potensi anak dari kedelapan kategori kecerdasan tersebut. Seorang anak yang punya potensi kecerdasan logis matematis harus dikenalkan dengan kecerdasan jenis itu. Jika orangtua mengabaikannya, maka potensi kecerdasan tersebut pada anak dapat mati atau hilang.
Memberikan Rangsangan Aktivitas secara Kontinu Jika potensi bakat anak masih juga belum dikenali, maka berilah rangsangan aktivitas yang sesuai dengan satu per satu dari kedelapan kecerdasan yang ada. Perhatikan manakah kecerdasan dominan pada anak. Lihat, apakah anak lebih asyik mengamati binatang yang mencari makan atau lebih senang bermain ayunan? Mana yang lebih mudah bagi anak saat belajar, apakah lewat lagu dan musik ataukah alat peraga?
Orangtua dapat anak untuk mengungkapkan cita-citanya. Lalu menanyakan anak apa yang diketahui olehnya mengenai cita-cita tersebut. Setelah itu, beri pemahaman kepada anak bagaimana cara meraih cita-cita tersebut.
Jika orangtua kesulitan mengenali bakat dan minat anak dari ketiga langkah tersebut, maka sang anak dapat dikonsultasikan kepada ahli, sehingga dapat diketahui kemana bakat, minat, dan cita-citanya diarahkan.
Docs Mengembangkat bakat anak melalui seni tari
Amati pula perilaku anak sebelum, selama, dan setelah diberikan rangsangan aktivitas. Lalu gali informasi apa saja darinya setelah melakukan aktivitas itu. Ada empat ciri utama di mana suatu aktivitas anak dapat dikatakan sesuai dengan potensi kecerdasannya, yaitu apabila anak cepat belajar (kreatif), merasa asyik, puas, dan ingin mengulang aktivitas tersebut. Selain itu, aktivitas perlombaan atau tes, serta penyaluran hobi juga dapat menjadi cara untuk mendalami potensi bakat anak.
Orangtua tidak perlu terburu-buru dalam menentukan potensi bakat anak karena usaha untuk mengenali dan menggali hal ini terentang selama usia emas anak (4-14 tahun). Jika terlalu cepat menentukan bakat anak, sedangkan aktivitas yang terkait dengan pelbagai kecerdasan anak belum dicoba semuanya, maka dikhawatirkan akan terjadi kesalahan dalam mengenali bakat dan minat anak. Perlu juga diingat salah satu pesan dari Khalifah Umar bin Al-Khaththab r.a., beliau mengatakan, “Didiklah anak-anakmu sesuai dengan tuntutan zamannya, karena mereka akan hidup pada zaman yang berbeda dengan zamanmu.” Maksudnya, memaksa anak untuk menekuni sesuatu atas kemauan orangtua namun tidak sesuai dengan potensinya hanya akan membuang waktu, dan mungkin pula akan merugikan anak sendiri. [pelbagai sumber - AS]
matahati #01 - September 2016
27
wo od turtl e.files .wo rd p re s s .com
Komunitas
Komunitas
matahati #01 - September 2016
36
www.warun gblogge r.org
Ngeblog Asyik...
Sambil Seruput “Kopi”
N
Sejak didirikan oleh Lozz Akbar Mei 2011, anggotanya sampai sekarang terus bertambah banyak. Warga Warung Blogger mulai memikirkan penataan, agar mudah dikenal. Saat itu, mereka urun rembug memikirkan logo yang pantas. Dalam pencarian ide, datanglah Jumialely menawarkan logo WB dengan tagline asyik hingga saat ini. Kesepakatan terjadi, 25 Mei 2011, maka
merangkul siapapun. “Bisa kopi darat atau kegiatan lainnya,” paparnya. Tengok saja laman online kami, di sana tidak ada syarat apapun untuk bergabung, tambahnya.
diputuskan hari jadi Warung Blogger. Sengaja dipilih nama ‘Warung’, bukan restauran atau cafe sebagai nama grup. Harapannya agar ada nuansa kebersamaan dan kesederhanaan. Ya, sebuah warung yang siapa saja bisa menikmati segala isinya. “Bukanlah cafe atau restoran yang akan membuat kita melihat lebih dulu isi dompet kita saat hendak memasukinya,’’ tulis Akbar, dalam blognya saat itu. Di linimasa, Warung Blogger begitu impresif menyebarkan tulisan anggotanya. Berbagai macam tema disajikan dari dan untuk pembaca setianya. Menurut Susi Susindra, Warung Blogger terbuka dengan siapapun. Selama bermanfaat, berkomitmen
Suasana gembira sambil menulis
gopi Asyik Bareng Blogger, itulah tagline segar yang diusung Komunitas Warung Blogger di laman onlinenya. Awalnya komunitas ini sebatas kumpulan orang-orang yang suka menulis di group Facebook, sesama penulis hanya mengenal secara virtual.
www.warun gbl ogger.o rg
Sementara itu, Evi Sri Rejeki, menegaskan, selain mengisi formulir online, para anggota yang ingin bergabung bisa ikut berbagi melalui Facebook dan Twitter. “Di Twitter, yang ingin share tulisannya cukup cantumkan hastag #HappyBlogging seraya mention @
Warung_Blogger. Suasana gembira sambil menulis, mengirim tulisan dan menyebar tulisan adalah yang diharapkan. “Karena Warung Blogger tempat silaturahim blogger lintas platform” jelas Evi. [AS]
matahati #01 - September 2016
37
Laporan Keuangan
Laporan Keuangan PRAMASITHA
Rp 500.000
SYLVIA EMILIA HORO
Rp 187.500
FAHMI ANWAR
Rp 150.000
MACHHENDRA SETYO A SHANTI UTAMI RETNA
Bulan September 2016
ALVIN TAUFIQ ABIWA
Penerimaan Dana Zakat matahati #01 - September 2016
38
NAMA PRILIAN MAULIDA MU MAL BUDI SULISTYO
Rp 500.000 Rp 12.500.000
AZIS SUPRIANTO
Rp 300.000
MUHAMMAD ABDUH ALM
Rp 500.000
NAZIRUDDIN LUBIS
Rp 250.000
SETORAN TUNAI RIA SETYOWATI GUSTOPO GALANG WIB
Rp 300.000 Rp 110.000 Rp 70.000 Rp 1.000.000
MUHAMMAD RIDHA FAU
Rp 1.300.000
MUHAMMAD DIJATMIKA
Rp 150.000
Maal YANU SAKTIAJI
Rp 900.000
H. HERMAN ZUHDI FITRAH Kel. KHANIF EKO P
Rp 3.500.000
OCTYA DWI UNTARI
Rp 250.000
DANIEL REZKI
Rp 120.000
MOHAMAD NASIR ATIK FARIHAH
AGUS PRATOMO SUMON
APRI JOKO IRIANTO
BPK BPK AMIRULLA 62813375691
Rp 3.000.000 Rp 500.000
Maal YUNIARTO KURNIAWAN SHAFFIRA DIRAPRANA
Rp 2.000.000 Rp 150.000 Rp 5.675.000
MUARAWATI NUR
Rp 2.000.000
Zakat DADAN, DEVI, ABI ATHAR, SASA, SISI
Rp 600.000
Rp 100.000
Rp5,000,000
TRI PRAPTOMO Blora LazisMu Juni 2016
Rp 2.000.000
LIZYA ARIESTA
Rp 1,000.000
Rp 100.000
Rp 10.000.000
FITRAH DEDY WIJANARKO
IIEN SUINAH HANIEK
Rp 150.000
PAK EKO
Rp 500.000 Rp 437.500 Rp 1.000.000
Rp 120.000
TURJUNITA SETYAWUR
Maal ANGGIT RINAWAN
Rp 90.000
Rp 200.000
MUHAMAD FAUZIN YUDHA ANTAWIRYAWAN TRANSFER DR 009 SDRI RIZKY RAMADH HERU SUBIANTO ST
MOH NAWAWI IR
Rp 100.000
VIERA AGUSTYA 9850GALE
Rp 250.000
TASLIM MAKAMINAN BENY WIRAWAN WURI SUNUAJI
Rp 1.000.000 Rp 1.500.000 Rp 30.000
Rp 37.500 Rp 100.000
Rp 105.000
YOHAN ANDRIAN THEI
Rp 175.000
SIGIT JATMIKO HARLAN YUD
Rp 240.000
Rp 110.000 Rp 2.600.000
NUNUNG NURROHMATUL
Rp 425.000
ILYAS ST
Rp 200.000
Rp 9.000.000 Rp 50.000 Rp 60.000 Rp 200.000 Rp 35.000
AUNURROFIQ FITRIAD
Rp 200.000
RIFKY FIRDAUS
Rp 100.000
AMUDITO DENDY K PRAMUDITO SDR ALIF JIHAD 62812135299
Rp 4.000.000 Rp 37.500
Rp 40.000 Rp 500.000
DEWI LESTARI
Rp 500.000
SLAMET SURYADI Maal BAKTI SANTOSO LUDD
Rp 37.500
ISTIONO SE
Rp 100.000 Rp 1.000.000
NITA PERMATAHATI
Rp 500.000
IRFA FAHD RIZAL
Rp 250.000
DISTYA WIENABAYU H. ZADELFIA NESRI HASAN BASRI
Rp 800.000 Rp 1.250.000 Rp 53.316 Rp 1.000.000 Rp 75.000.000
ILYAS ST
Rp 100.000
ADIE M RAHMAN
Rp 200.000
YUDHA PRATAMA JAYA
Rp 150.000
YENITA SSI A PT
Rp 625.000
dr. HERRY ZUDIANTO SE
Rp 2.000.000 Rp 200.000
NITA PERMATAHATI
Rp 150.000
ILYAS ST
Rp 300.000
TRIANTO IRAWAN
Rp 250.000
ACHYAR ARFAN
Rp 500,555
Rp 200.001 Rp 150.000
DWINA ANGGRESVARI
Rp 100.000
ARGA SANDI PRASETY
Rp 150.000
ODAGOMA RHEINHARD
Rp 187.500
IIEN SUINAH HANIEK M RIDHIANI NOOR Rp 400.000
Rp 2.000.000
AVON TESTRI WIBOWO VIDYARTHA INDRA SU
Rp 11.111 Rp 6.450.000
AVON TESTRI WIBOWO
Rp 11.111
DHARMAWAN RAMAY
Rp 50.000
RIYADINA
Rp 75.000
Penghasilan ILYAS ST
Rp 300.000
YANTI
Rp 100.000
MUHAMAD KUSNADI
Rp 4.000.000
SOFYAN SOLIKHIN
Rp 1.050.000
TONY SULISTYAWAN AVON TESTRI WIBOWO
Rp 150.000
Rp 500.000
SUGENG
Rp 129.500 Rp 525.000
Rp 150.000 Rp 15.007.401
Rp 500.000
Maal FIT SEPTI ANSHARUL
Rp 400.000
ERWIN HERIYONO AVON TESTRI WIBOWO
Rp 11.111 Rp 150.000
ARIF SUKMOWIBOWO
Rp 575.000
FAHRUDIN ALI SAHBA
Rp 250.000
HERLAMBANG SUKMA S
Rp 100.000
MAKSUM ZULVIKAR SA
Rp 80.000
AVON TESTRI WIBOWO
Rp 11.111
PRIYONO
Rp 250.000
DYAH EDI HARTATI
Rp 103.000
SHAFFIRA DIRAPRANA
Rp 200.000 Rp 11.111
GATUT RADITYA
Rp 150.000
HERRY BUDIANTO
Rp 150.000
Rp 273.696.834
Jumlah
BCA KR 8780177676 NAMA DWI WAHYU PRASETYO
YANDI WIBOWO
Rp 70.000
AVON TESTRI WIBOWO
Rp 11.111
NILA RATNASARI AND M. FITRIAWAN ELTSA
Rp 100.000
BCA JOGJA 8780118181 NAMA
Rp 60.000 Rp 2.750.000
MUHAMMAD DIJATMIKA SJAFRIEL NAZARUDDI
DONASI
GUNAWAN MARYANTO
Rp 200.000
KEL. ALDI ANWAR
Rp 150.000
Rp 350.000
Jumlah
BCA BEKASIM 878002003 NAMA
DONASI
MACHMUD SAFRUDIN
Rp 100.000
MUHAMAD SODIK ARIP
Rp 89.852
MACHMUD SAFRUDIN
Rp 100.000 Rp 25.000
Rp 314.852
Jumlah
MANDIRI DPK 123.000088.7788 NAMA DR 0801983961
DONASI Rp100.000
Rp 225.555 Rp 11.111 Rp 650.000 Rp 2.000.000
matahati #01 - September 2016
Rp 182.000
Maal TEGUH PRIBADI
AVON TESTRI WIBOWO
Rp 400.000
Rp 55.000
ZUDI DWI PURNOMO
ARDIAN NURCAHYO
DONASI
Rp 400.000
Jumlah
DANANG INDRA WINAR
FIETRA IMAM HAKIM
Rp 104.507
Rp 11.111
KHADIK WINARTO RID
AVON TESTRI WIBOWO
Rp 350.000
Rp 4.000.000
YENITA SSI A PT
AVON TESTRI WIBOWO
LESTYANA WIDYAPUTR
Rp 11.111
RISMA ROYANI
ARIEF BUDIMAN Rp 225.000
Maal PUSPA NILANSARI
TRI PRAPTOMO Blora LazisMu Juli 2015
ARIKO ANDIKABINA
AHMAD NORMA PERMAT
TARI ISDIYAH
Rp 2.000.000
Rp 15.000.000
Rp 10.000.000
ETTRIYANTI
DWINA ANGGRESVARI
Rp 200.000
DEWI LESTARI
LOMO BUDIONO
GUNAWAN WIBISONO S
Rp 5.000.000
Rp 2.000.000
04/07 WSID:456A1 MAKSUM ZULVIKAR SA
FERY FIRMAN NOVIAN Rp 50.000
WISNHU PRABOWO
AHMAD DARMAWAN SID
HENI WIJAYANTI Rp 10.000.000
Rp 500.000
Rp 10.000.000
Rp 360.000
04/07 WSID:393D1 EDY TARMUDJI
R MURDANING KARTIK
ERNA WIDIYATMI
Maal ANGGIT RINAWAN
ARWIN KURNIAWAN NA
Rp 500.000
Rp 4.000.000
Zakat Maal ALEMANTI
04/07 WSID:019E1 ARI HIDAYAT
ARWIN KURNIAWAN NA
04/07 WSID:Z05J1 SEPTA ANDUSA GRAHA
MUHAMAD FAUZIN
FITRAH DAVID ANTONY
RUFIKA SHARI INTERNET BA
Rp 37.500
DWI WAHYU BUDIYUWO DADAN M SYUHADA
Rp 112.500 Rp 821.000
Maal 2016 INDRA ANDHIKA
Rp 100.000
Maal 2016 H MUNIR SYAHDA PRA
BAMBANG SUBENO
Profesi a.n FERDIAN ALI RAHMAN
ARIKO ANDIKABINA
Rp 1.000.000
04/07 WSID:186P1 INDRA DWI PRABOWO
Rp 27.500 Rp 150.000
INDAH MAYA SARI
DONASI
Rp 3.000.000
AGUS RUDIANTO BANK JATENG
MUHAMMAD FUAD RASY
BCA 8780040077
Rp 112.500
Profesi MIRZAWAN SETIANTO
Jumlah
Rp 100.000
39
Laporan Keuangan
Laporan Keuangan
MANDIRI 123.000511.7405
ANDOYO SRI NINGSIH
NAMA ARIEF PRASETIA Maal BINTARI PUSPASARI YULIA EMAWATI AKHMAD NAWAWI ESY DWI PUTRIANTI
matahati #01 - September 2016
40
LUGAS LUQMANUL HAKIM ATMB/0232318934 OKA ADITYA DWIAS DARBOWO SERLI ROSIANA MURWIYATI SUKMO PRAKOSO KHAIRUN NISA HADIANTO PRASETIO
DONASI
Rp 5.000.000 Rp 35.000 Rp 155.000
Rp 250.000
DIAN ESHA MEGASARI BENY HIDAYAT SAPTI SUPRIYANI
IYANDRI TILUK WAHYONO
Rp 105.000
LINDARTO AKHIR ASMORO
Rp 300.000
T JEFRI SUNGKAR
Rp 5.000.000
SANDY LEKSANA SOESANTO
Rp 5.000.000
DR 5264222440588358
Rp 9.658.523
YUDI WAHYUDI DR 6274521621024281 DR 0500008023 DR 5210838260233661 DNI PRIHASTUTI
Rp 2.500.000 Rp 240.000 Rp 21.417 Rp 105.000 Rp 300.000
ARI ARMAY SYAH
Rp 1.000.000
Rp 1.000.000
DR 0000237071
Rp 1.000.000
INDIRIA PRABASARI
Rp 1.500.000
PURWANTO
Rp 250.000
DIAH PERWITASARI
Rp 25.000
TAUFIK BUDI SANTOSO
Rp 200.000
JEHAN ROCHMATIKA
Rp 300.000 Rp 4,500.000
KUSNU WIJAYANTO DR 5264220041809702 ATIQ LAZUARDI
Rp 1.000.000
SEPTIAN HARIS KURNIAWAN
Rp 75.000 Rp 289.320 Rp 2.000.000 Rp 3.600.000
Rp 100.000 FIRMAN SETIONO Rp 5.000.000
Rp 50.000 Rp 15.000.000 Rp 500.000 Rp 5.000.000 Rp 3.500.000 Rp 175.000
SUMEDIR NPWP FAQIEH IMAM ABDILLAH SANDY LEKSANA SOESANTO M WILDAN AL FAROBI SLAMET HARIYADI
DR 5264221422718595
DEWI OCTARINA DAN RARA
AGUNG WIJONO
Rp 200.000
Rp 175.000 Rp 4.000.000
M. ARIS ARDIANSYAH DR/8442300002
Rp 500.000
RAHMA BAKHTIAR
Rp 500.000 Rp 10.000.000
Rp 50.000 Rp 50.000
Rp 33.860.438 Rp 1.000.000
Rp 50.000 Rp 145.270
Rp 300.000
IN'AMUL HAQQI HASAN
Rp 37.500
IKASARI INDRIANA
Rp 37.500
DR 75177778 YAN KAPRIANDY NAWI
KUKUH THORIQ ARIEFIAN
Rp 120.000
DR 5264222270884703
DR 5264220041809702
Rp 431.520
NURUL KUSUMA HIDAYATI
Rp 250.000 Rp 1.000.000
Rp 200.000
SIMBUR SIREGAR
Rp 75.000
Rp 25.000
NUR HARJANTO
DR 5371761420004233
Rp 250.000
Rp 2.000.000
Rp 500.000
MUHAMMAD HANIFUDDIN
Rp 1.500.000
Rp 1.500.000
Rp 150.000
Rp 30.000
MISBAHUDDIN
AGUNG WIJONO
ABD. RACHMAN
Rp 100.000
Rp 100.000
Rp 415.000
Rp 70.000
Rp 262.500
UMAR MUNADJI
RITA PRANAWATI SUGENG HARTADI
Rp 2.000.000 Rp 100.000
DR 5022820334891508 PT NATAKA INTERNUSA
Rp 3.000.000
ADHANI PRIMA SYARAFINA
DR/0000640915
LAHARSA MADISON
ZAKARIA ADI KUSUMA
Rp 1.000.000
Rp 1.000.000
Rp 250.000
NURUL HIDAYATI
AGUS SUSANTO
ACHMAD ABIMANYU
RENNY MARTINA
SITTI FATIMAH
Rp 65.000 Rp 250.000
Rp 500.000
Rp 1.709.000
Rp 150.000
DWI HANDOYO
YUSMAN
HATTA MASHAR - IRNI YULIANITA
SYLVIA RUMIKAWATI
WARTO
DR 0200091161
DR4215701500875061
Rp 70.000
Rp 500.000
Rp 70.000
Rp 250.000
MUNAWIR
TERY PUTRI PENTA OCTORA
Rp 150.000
EVAN ANTHONY
Rp 1.000.000
Rp 500.000
RUSYAIDAH
Rp 75.000
Rp 200.000
RUM HASTUTI
SUSI SUSANTY
DR 6013012368152408
WIWIED WIDIASTUTI HARTININGRUM
HARI EKO PURWANTO
NURIY
Rp 250.000
Rp 100.000
Rp 145.075
AJI CAHYO BASKORO
DR 300176012
Rp 5.000.002
ANA NUR FITRIYATI
KEL. BAPAK TOTO K.
Rp 250.000
Rp 200.000
Rp 142.000
CHANDRA SENDY PRADESTIAN
Rp 2.000.000
M. ANDY RAHMAD WIJAYA
ARIEF WICAKSONO
Rp 50.000
MUHAMMAD AFNAAN SUBHI
H. SYAMWIR DARWIS (ALM)
Rp 50.000
Rp 500.000
WA ODE ASMAWATI D. ZAKARIA
Rp 10.000.000 Rp 2.000.000 Rp 75.000
DR 5221842071646960 KHAIRIL YADI
Rp 37.500 Rp 150.000 Rp 50.000
DR /1375372128
Rp 100.000
DR 6010042280068880
Rp 100.000
HARI SUPONO
Rp 250.000
SUPRIYANTO
Rp 160.000
RETNO MOEDJIHANDAJANI ASHRIL HIDAYAT ANDRY APRIAWAN ERMA AMBARINI
Rp 3.500.000 Rp 90.000 Rp 2.500.000 Rp 99.999
SATIA CHANDRA WIGUNA
Rp 112.500
SARAYA ADZANI
Rp 39.000
FARID ARIF WIBOWO PRIMA HENDRASWATI TITI SUDARYANTI
Rp 1.500.000 Rp 1.700.000 Rp 500.000
PROBIAN TAFTAYANI
Rp 1.000.000
AGUNG FATWANTO
Rp 2.000.000
HERY FADHLI RITONGA
Rp 10.000
ASHRIL HIDAYAT
Rp 60.175
EDWIN LUTFI
Rp 18.750
YUNITA NURAZIZAH
Rp 500.000
IDIAL SARI RUSTENIA
Rp 1.200.000
BALZA ACHMAD
Rp 1.000.000
HERY FADHLI RITONGA SETOR TUNAI
Rp 10.000 Rp 4.876.667
INTAN PUJA KESUMA
Rp 5.000.000
MUHAMMAD KURNIAWAN
Rp 5.500.000
MOH. MAULANA PRADANA ARIF SETIAWAN IRSAL
SHINTA NOORVIAN MARTIN
Rp 500.000
M. REZA KURNIAWAN
Rp 200.000
ZAKAT SWR & RKEAN
Rp 125.000
ZAKAT SWR & REKAN
Rp 1.398.833
LINA ZUBAIDAH
Rp 50.000
ASHRIL HIDAYAT
Rp 52.063
ZAKAT SWR & REKAN ANANG PRIBADI ELYUSRA MUALLIMIN SOFIA TRIYANI JAZIM WIJAYANTO HERLI WIDANI HAJAR PAMUNGKAS
Rp 1.078.000 Rp 200.000 Rp 500.000 Rp 50.000
Rp 50.000 Rp 263.000 Rp 20.000
ARIEF ADHYPATRIA
Rp 525.000
EKA FITRI WULAN
Rp 750.000
DR 2800234712
Rp 750.000
KEMAL SULTONI
Rp 300.000
TEZAR FEBRIAWAN
Rp 100.000
TANGGUH SAKYA
Rp 240.000
DEVI EKA NUSANTI
Rp 25.000
RAIS KAUSAR
Rp 200.000
WARTO
Rp 100.000
M. ANDY RAHMAD WIJAYA
Rp 225.000
RICO JUANTO
Rp 200.000
Rp 200.000
UMAR MUNADJI
Rp 100.000
Rp 400.000
Jumlah
Rp 237.540.137
Rp 50.000 Rp 2.500.000
Rp 3.000.000
DR 5198932850021994
Rp 187.500
Rp 10.000.000
DR 5198930040001769
Rp 3.500.000
MANDIRI DPK 123.000000.8088 NAMA DR 0000000623
UMAR MUNADJI
Rp 100.000
MUHAMMAD AL FAATIH
DR 1270004406409
Rp 200.000
SRI SURONO
AGUNG MOCHAMAD ACKMAN
Rp 100.000
DR 610726399
Rp 4.000.000
DARI 0102094860
Rp 25.000
DARI 4480001251
Rp 700.000
DARI 3200008872
Rp 35.150
000000734966
Rp 150.000
DR OI360426 003882 A
Rp 200.000
DARI 3430001870
Rp 5.000.000
DARI 3200008872
Rp 286.000
DR 60170100 000000551807
Rp 147.000
DR 000000892431
Rp 125.000
DR 6019001638076228
Rp 340.000
Rp 11.258.150
Jumlah
BRI SYARIAH 2020191200 NAMA Transfer 1009449813 H. ALI AKBAR
DR 5221842059963675
Jumlah
DONASI Rp 625.000 Rp 2.000.000
Rp 2.625.000
Jumlah
BRI 1230.01.001403.30.9 NAMA
DONASI Rp 1.133.000
SABAR
Rp 550.000
ADI BAWANTO, S
Rp 200.000
HJ MASNA SBA
Rp 875.000
Rp 20.000
Rp 250.000
Rp 50.000
AWADI
Rp 1.766.585
DONASI
ERLANGGA DWISAPUTRO
DEWI INAYATI R T
DONASI
Rp 1.250.000 DEVI EKA NUSANTI
NAMA
Rp 1.600.000
RAFIKA DORA WIJAYA
Rp 1.700.000
ANISA PURBASARI
MUAMALAT 3010054715
Rp 375.000
DEVI EKA NUSANTI
MUHAMMAD IQBAL
Rp 329.500
ZAKAT SWR&REKAN
Rp 350.000
Rp 700.000
ABDURRAHMAN
M. ANDY RAHMAD WIJAYA
SELMY PATRICA WIBAWA
Rp 1.000.000 Rp 2.000.000 Rp 100.000 Rp 200.000
Rp 3.300.000
Rp 3.000.000
matahati
ASTO HADIYOSO
Rp 530.000
#01 - September 2016
RUWAIDAH AFIYA
Rp 600.000
GALIH SUKAWATI
Rp 100.000
MUHAMMAD ARIF
Rp 4.000.000
DR 4616994161142429
Rp 1.800.000
ARIF BUDIMAN
Rp 3.968.000
AGUS NURAMAL
Rp 300.000
HERI SURYANTO
Rp 1.000.000
WIJANARKO
Rp 580.000
41
Laporan Keuangan IR SOLICHIN
matahati #01 - September 2016
42
Laporan Keuangan Rp 5.000.000
FT16208P7K8P\A23
Rp 750.000
FARID HAJIRI
Rp 476.845
FT162112ZSLM\A57
Rp 207.000
SUBHANZUHRI DA
Rp 460.000
FT16213K8KSD\BNK
Rp 650.000
PUTRA DENY AN
Rp 250.000
Jumlah
RANDWICE BAYEN
Rp 77.500
BAYU ARGA IMRO
Rp 270.000
ARINTO DANANJA
Rp 400.000
WAHYUDI SETIYA
Rp 90.000
ANITA ROSA T
Rp 84.000
EMIL RUDIANTO
Rp 200.000
Rp 250.069.345
Jumlah
BSM 7001318408 NAMA FT161830TK3W\BNK H DJAMRONI
DONASI Rp 50.000 Rp 500.000
Maal DUDIT
Rp 2.000.000
BSM ATM Transfer To 7001318408
Rp 3.000.000 Rp 200.000
Maal
Rp 100.000
FT1618678K4S\A13
Rp 250.000
FT16186N034H\B83
Rp 4.500.000
FT16186DKQMY\B34
Rp 200.000 Rp 1.000.000
FT16186DQS2V\BNK
Rp 4.000.000
FT16186PRKT0\B83
Rp 2.000.000
FT16187BHF65\BNK
Rp 50.000
FT16187CF89S\D08
Rp 200.000
FT161877YTGK\BNK
Rp 5.000,.000
FT16187KTS97\BNK
Rp 120.000
FT16187SP931\BNK
Rp 100.000
FT16187HNYMB\BNK
Rp 50.000
FT16187DNK27\BNK
Rp 50.000
FT16187GZ3NS\BNK R. APRILIADO
Rp 2.000.000 Rp 25.000
FT16193T79N6\BNK
Rp 500.000
TT161946LRKM\E39
Rp 4.000.000
FT16204NLR3B\BNK
Rp 790.000
FT16204JJC4W\A20
Rp 400.000
NAMA
Penerimaan Dana Infaq
DONASI
HAJRIYANTO Y THOHARI
Rp 10.000.000
BCA 8780040051 BNI SYARIAH 009.1539400 NAMA DIANT
DONASI
PEMINDAHAN DARI 1221008966
Rp 2.000.000
TRANSFER DARI 141220196
Rp 2.000.000
DALLE TANG ISMAIL
Rp 100.000
ENDAH TRI N
Rp 300.000
ADI PRI OKTAVIATAN
Rp 1.500.000 Rp 40.000
FAJAR
Rp 1.211.607
RANY
Rp 150.000
HILDA HILMIY |
Rp 2.100.000
Rp 1.500.000
SRI PU
Rp 2.500.000
ABDUR RAHMAN DAN RIFA’ATUL M DARI 399467811 SUDIBYO MARK ENANG NURJA RANY DARI 326077236 SARNITA NISA K KHAIRUL FIKRIALAM RAHART DIANT
Rp 75.000
Rp 3.000.000
Rp 100.000
01/07 WSID:186Q1 GUSTOPO GALANG WIB
Rp 150.000 Rp 400.000 Rp 58.650 Rp 204.100
01/07 WSID:322H1 INAYAH WARDANY
Rp 100.000
ZAKAT FITRAH KHALIFA ALI FADLY
Rp 100.000
07/02 95031 AINUN RAHMAWATI
Rp 20.000
ANHAR FADLY
Rp 100.000
SDRI ARLIA INTAN N KLN KETINTA
Rp 100.000
DONI SETY
Rp 160.000
DR 3455616522521660
Rp 1.500.000
Rp 2.160.000
Jumlah
PANIN BANK SYARIAH NAMA
Zakat R JOHNNY HADI RAHA
Rp 250.000
SLAMET CRIYANTO
Rp 500.000
07/04 74791 MUHAMMAD NAJIB 07/04 708W1 MITA NURRIZQI ARDI
DONASI
Rp 24.919.357
EDWIN FERDIAN SYAH
Rp 500.000 Rp 50.000
SOFYAN SOLIKHIN
Rp 1.050.000
PUSKA PRIMI ARD
Rp 500.000
SYAWALUDIN RINALDI FAHMI
Rp 20.000 Rp 100.000
Rp 200.000 Rp 300.000
DWI BAYU AJI
Rp 175.000
ADILAH SALMA WINDRIYATI DIDIK RUSTANTO UBET RENGGA ASMORO
Rp 800.000.000
FITRAH WISNHU PRABOWO
Rp 800.000.000
Jumlah
WISNHU PRABOWO OKKI MAKMURI
PERMATA SYARIAH 701461010 NAMA AGUS S
DONASI Rp 75.000
Jumlah
Rp 75.000
KEL. ALDI ANWAR EDWIN FERDIAN SYAH
Rp 50.000
MUHAMMAD HUDZAIFAH
Rp 10.000
PURWANTO
Rp 250.000
Rp 25.000
ENEN SETIAWATI
ADI SISWANDANA
Rp 175.000
DR 910466
Rp 3.000.000
HERLAMBANG SUKMA S
Rp 100.000
NURBAQIN
Rp 900.000
NURUL ITQI
Rp 61.200
IZFAR ANAZ
EDWIN FERDIAN SYAH
Rp 50.000
AKHRIJUL SUSWITA
Rp 500.000
SANDY LEKSANA SOESANTO
Rp 300.000
CHUZAIMAH AGUSLIAN
Rp 600.000
Rp 28.384.370
Jumlah
ZAIDAN HADI
Transfer YADI AJENG SYAMSIAH HAJJAR
MANDIRI DPK 123.000.000.6066 NAMA FROM 1301934911
DONASI
Rp 200.000
ILYAS ST
Rp 200.000
AINUN RAHMAWATI
Rp 50.000
AINUN RAHMAWATI
Rp 20.000
CHOIRUL MUHTADIN
Rp 800.000
DILA AISYAH RIMA W
Rp 400.000
GUSTOPO GALANG WIB
Rp 200.000
EDWIN FERDIAN SYAH
Rp 50.000
YEANIE RACHMAWATI MOHAMMAD RIZKI PRA
Rp 100.000
Rp 100.000
Jumlah
DR 00011234 BASUKI RAHMAD
Rp 100.000 Rp 38.170 Rp 100.000
FROM 0000001996
DONASI Rp 40,000
Rp 40.000
Jumlah
MANDIRI 123.000.5117371 NAMA DR 1670000685080 RATMI R
DONASI Rp 50.000 Rp 3.000.000
MUH NASHRULLAH ILHAM
Rp 960.000
BASUKI RAHMAD
Rp 150.000
Rp 10.000 Rp 10.000.000
Rp 50.000
Rp 50.000 Rp 200.000 Rp 1.000.000 Rp 75.000 Rp 50.000
DR 0700244254
Rp 800.000
HANFLORA ZAHAR
Rp 400.000
NAAJIHAH MAFRUUDLOH
Rp 200.000
ZAIDAN HADI
MANDIRI BKS 123.000.00887788 NAMA
ILYAS ST
Rp 50.000 Rp 200.000
Rp 500.000
Rp 50.000 Rp 100.000
Rp 200.000
TEDDY YOSZA HIDAYA
Rp 40.000 Rp 100.000
Rp 1.000.000
SYAIFULLAH ARSYAD
ALEX MONDRI DANA ZAKAT ORPORASI PS PERIODE 2016-2017
Rp 50.000
NILA RATNASARI AND
Rp 20.000.000
04/07 WSID:194L1 RIDWAN SANTOSO TAN
MUHAMMAD IRFAN YUS
Jumlah
Rp 200.000
Rp 100.000
Rp 1.000.000
Rp 115.000
Rp 50.000
ZAKAT FITRAH JULNADIA MISLA
Rp 210.000
Rp 200.000
Rp 100.000
ZAKAT FITRAH ANHAR FADLY
Rp 35.000
Rp 500,000
Zakat FARIKH HERDIAN 07/01 95031 EDWIN FERDIAN SYAH
Rp 1.000.000 Rp 1.500.000
Rp 150.000
Rp100.000
Rp 1.550.000
DARI 214190941
MAULANA MU
DONASI
DONASI
KAMIN FANDY
ANHAR FADLY
Rp 900,000
DARI 326077236
PUSPA
NAMA
Rp 500.000
DARI 5221842053359417
ARI CAH
DANAMON SYARIAH
Rp 120.000
INFAK SRI WINARNI
Rp 10.000.000
Jumlah
NAMA
HILDA HILMIY
Zakat
FT16186C9BN0\D08
Rp 32.692.000
BUKOPIN SYARIAH 8800211108
Rp 10.000
IDA DWI YULIANTI
Rp 100.000
MAISON DES ARNOLDI
Rp 100.000
AGUS PRIHANTORO
Rp 150.000
DR 5198930370040730
Rp 150.000
HENDY PRATAMA
Rp 500.000
matahati #01 - September 2016
LINA ZUBAIDAH
Rp 55.000
DR1400233553
Rp 800.000
DR 1330004954319 BASUKI RAHMAD
Rp 20.000 Rp 75.000
MUHAMMAD NAJIB
Rp 200.000
NOOR IRSALINA
Rp 200.000
ZAIDAN HADI WAHIDA INAYATI LULU ANGGIAMURNI
Rp 10.000 Rp 400.000 Rp 1.000.000
43
Laporan Keuangan Credt 45157002 NIA MARYAM PRIMAPUTRI DR 5210838010272944 RANGGA PRAMADA CIPTA DONASI YATIM PIATU AN NADHIRA AZ EMIR SURYO GURITNO DR 1190004044135
matahati #01 - September 2016
44
Laporan Keuangan Rp 800.000 Rp 150.000
Rp 500.000 Rp 1.000.000 Rp 125.000 Rp 2.000.000
DR 5264220041933965
Rp 140.000
BASUKI RAHMAD MULYADI
MOH. HANAFIAH SILVIAN NIZAR AMIN ISKANDAR
Rp 100.000
ZAIDAN HADI
NAMA
DONASI
Rp 1.500.000
RACHMAN AGUNG SISWANTO
BASUKI RAHMAD
BRI 0230.01.001404.30.5
Rp 150.000 Rp 10.000
AHMAD MUSAWIR
Rp 100.000 Rp 4.339 Rp 300.000 Rp 100.000
NUR HANDAYANI
Rp 50.000
MUHAMAD AWAN
Rp 500.000
AABIDULLAH SHO
Rp 100.000
RUFIKA SHARI
Rp 60.000
Rp 1.214.339
Jumlah
Rp 75.000 Rp 100.000
BSM 7001329655
Rp 1.000.000
DR 2800234675
Rp 800.000
DR 5264222340377175
Rp 300.000
FT16183CFGFW\B83
DWINANDA SEPTIADHI
Rp 100.000
FT16186FNSF3\BNK
Rp 200.000
SIWANTORO
Rp 250.000
FT16186VWCHB\B83
Rp 200.000
Rp 50.000
FT1618699SQQ\BNK
Rp 200.000
Rp 200.000
TT16186RRSJX\C04
Rp 50.000
WARTO NUR 'AINI SETYANINGRUM
Rp 36.565.000
Jumlah
MANDIRI 10.00.0666622.2 NAMA TRANSFER SMS HAMBA ALLAH
Jumlah
Rp 500.000
DARI 325694080
Rp 300.000
DARI 129669964
Rp 500.000
DARI 81511534
Rp 100.000
DARI 129669964
Rp 500.000
DARI 204769032
Rp 100.000
DARI 14240721
Rp 50.000
Sdr ILHAM
Rp 50.000
DARI I 283802794
Rp 100.000
MAULANA MU
Rp 100.000
DARI 192904936
Rp 55.745
Rp 4.105.745
Jumlah
DONASI Rp 200.000
FT16186VW5VJ\BNK
Rp 500.000
FT16186Z9M1L\BNK
Rp 2.000.000
NAMA TRF 025942 99152800
Penerimaan Dana Kemanusiaan BCA 8780171171 NAMA
DONASI
VITTA IKENUR BA
Rp 500.000
MITA NURRIZQI ARDI
Rp 150.000
DIAH NURUL WIDIAST
Rp 400.000
DEWI LESTARI
Rp 500.000
CHUZAIMAH AGUSLIAN
Rp 600.000
Rp 2.150.000
BNI SYARIAH 0091539444 NAMA
Rp 200.000 Rp 500.000
DARI 219450306
Jumlah
CAHYA DHERMA BEKTI
Rp 100.000
GALUH PARAMITA
Rp 160.000
TRISNO KISTOMO
Rp 1.000.000
CAHYA DHERMA BEKTI
Rp 55.823
CAHYA DHERMA BEKTI
Rp 69.295
MUHAMMAD IQBAL
Rp 50.000
Rp 100.000
1017324191-TRF ATM BRIS
Rp 68.049
YULIUS FIKA DIERVIN
DONASI
1002633497ATM BRIS
Rp 200.000
Rp 50.000
Rp 150.000
Jumlah
Rp 1.703.167
INDRA KELANA
Rp 400.000
DARI 81511534
Rp 100.000
YOSI SA
Rp 200.000
Bpk M ANDY
Rp 250.000
HAJIRAH NAEIM
Rp 350.000
Rp 500.001
Penerimaan Dana Waqaf BCA JOGJA 8780118181
FT16193S7P48\D08
Rp 100.000
FT16203SKR6P\BNK
Rp 200.000
DARI 7039488207
Rp 300.000
Rp 200.000
FT16204QSVDK\A20
Rp 100.000
DR MUSL
Rp 333.333
Rp 100.000
FT16211B96P9\A20
Rp 137.500
DARI 81511534
Rp 100.000
Rp 300.000
FT16213ZLBZZ\E13
Rp 100.000
DARI 7039488207
Rp 222.222
DONASI
Rp 4.222.067
Rp 1.400.001
Jumlah
NAMA
Total Penerimaan Dana Lazismu Periode September 2016
BNI SYARIAH 009.1539411
Transfer 3200008872
NAMA
Rp 234.567
Jumlah
IKA YULIA PUSPITA SA
DONASI
DONASI
BRI 019257 00011251
Rp 1.130.000
MOH SYAFEI ATMODIWIRYO
Jumlah
Rp 30.000
BERS TRF 7032462191
Jumlah
NAMA
BRI SYARIAH 2020191222
FT16187CC3FJ\B83
BRI SYARIAH 2020191211 NAMA
MANDIRI 123.00.9900.8999 DONASI
Jumlah
DANAMON SYARIAH
DR 2800127300
NAMA
DARI 129669964
NAMA
Rp 500.000
Rp 600.000
Rp 955.555
matahati #01 - September 2016
DONASI
Rp 100.000
Jumlah
DONASI
DARI 129669964
45
DONASI Rp 500.000
ROBBI
Rp 50.000
DIANT
Rp 250.000
ILHAM
Rp 100.000
DALLE TANG ISMAIL
Rp 100.000
DARI 129669964
Rp 500.000
Ibu IDA SIT
Rp 250.000
PENERIMAAN
JUMLAH
Dana Zakat
Rp 1.649.500.675
Dana Infaq
Rp 76.661.521
Dana Kemanusiaan Dana Waqaf
Jumlah Total Penerimaan
Rp 5.403.168 Rp 955.555
Rp 1.732.520.919
Jalan-Jalan
Jalan-Jalan Kementerian Pariwisata mencatat kunjungan wisatawan lokal ke Nusa Tenggara Barat (NTB), khususnya Lombok, cenderung naik dari tahun ke tahun. Di tahun 2012, terdapat sebanyak 2,25 juta wisatawan lokal yang berkunjung ke NTB. Jumlah itu terus meningkat menjadi 2,49 juta wisatawan di tahun 2013, 2,51 juta di tahun 2014, dan naik lagi menjadi 3,01 juta orang di tahun 2015. Selain wisatawan lokal, BPS juga mencatat kedatangan wisman di Bandar Udara Internasional Lombok yang naik saban tahun. Pada 2012, tercatat sebanyak 17.032 wisman datang ke Lombok. Berikutnya, tercatat sebanyak 40.380 orang di tahun 2013, 69.881 orang di tahun 2014, dan 70.217 orang di tahun 2015.
matahati #01 - September 2016
46
Jumlah kedatangan wisman ke Lombok memang belum seberapa jika dibandingkan dengan Bali yang dikunjungi sekitar 4-4,5 juta wisman saban tahunnya. Namun demikian, tren kenaikan wisman ke Lombok per tahun adalah sinyal positif. upl o ad .wikimed ia.o rg
Danau Segara Anak, Lombok
Geliat Lombok di Tengah Tren Wisata Halal
Lama dikenal sebagai Negeri Seribu Masjid, kini Lombok jadi destinasi penting dalam persaingan turisme halal global. Lombok menjadi bukti kalau pariwisata bisa maju tanpa harus menawarkan hal-hal yang dianggap tabu.
E
Lombok memang berada lebih ke timur dibandingkan Bali, tetapi dalam waktu yang tak akan lama lagi tampaknya Lombok akan dapat melepaskan predikatnya sebagai halaman belakang Bali. Data yang ada menunjukkan, sektor pariwisata Lombok tengah menggeliat dalam beberapa tahun belakangan ini. Wisatawan dari dalam negeri maupun wisman mulai kerap berdatangan ke Lombok.
The World Halal Travel Awards 2015 Masjid Jami Al Akbar, Lombok Timur
ksotisme Lombok sudah dikenal lama, namun pulau yang berada di sebelah timur ini seolah hanya menjadi halaman belakang Bali yang begitu mentereng di panggung dunia sebagai destinasi pariwisata. Padahal mengenai objek wisata Lombok punya segalanya, tak kalah dari Bali. Panorama keindahan alamnya tersaji mulai dari objek yang berada di bawah permukaan laut hingga yang ada lebih dari 3.000 meter di atas permukaan laut. Bahkan Lombok punya Gunung Rinjani, gunung tertinggi kedua di Indonesia.
matahati #01 - September 2016
Pada akhir tahun lalu, tepatnya pada medio Oktober 2015, Lombok mendapatkan momentum sebagai daftar teratas destinasi halal yang wajib dikunjungi oleh para wisatawan dunia. Ketika dihelat untuk yang pertama kalinya forum The World Halal Travel Summit and Exhibition di Abu Dhabi, UEA, Lombok memenangkan 2 penghargaan sekaligus dalam kontes The World Halal Travel Awards 2015. Lombok memenangi kategori Destinasi Wisata Halal Terbaik Dunia (The World’s Best Halal Tourism Destination) unggul atas Abu Dhabi (UEA), Amman (Yordania), Antalya dan Istanbul (Turki),
47
Jalan-Jalan
Jalan-Jalan murni ajang B2B (Business to Business), tentu saja pemerintahan negara asal para delegasi yang hadir di ajang tersebut juga ikut terlibat. Seperti diketahui perhelatan The World Halal Travel Summit and Exhibition sendiri ikut melibatkan kementerian pariwisata UEA sebagai tuan rumah, dan kementerian parisiwisata negara-negara yang ikut berpartisipasi.
matahati #01 - September 2016
48
Masjid Raya Praya, Lombok Tengah
Kairo (Mesir), Doha (Qatar), Kuala Lumpur (Malaysia), Marrakes (Maroko), dan Teheran (Iran). Selain itu, Lombok juga memenangi penghargaan untuk kategori Destinasi Bulan Madu Halal Terbaik Dunia (The World’s Best Halal Honeymoon Destination) dengan menyisihkan kota-kota wisata romantis yang sudah lama terkenal, seperti Abu Dhabi (UEA), Antalya (Turki), Krabi (Thailand), dan Kuala Lumpur (Malaysia). Secara instan, diraihnya 2 penghargaan tersebut ikut menggenjot kedatangan wisman di Lombok. Selama Januari-Juni 2016, tercatat sebanyak 36.195 kedatangan wisman di Bandar Udara Internasional Lombok. Jumlah itu naik jika dibandingkan dengan jumlah kedatangan dalam periode yang sama di tahun 2015, yang tercatat sebanyak 28.993 kedatangan. Dua penghargaan yang diraih Lombok tentu juga amat prestisius dan strategis. Dianggap prestius karena forum The World Halal Travel Summit and Exhibition adalah ajang terbesar yang mempertemukan semua pelaku bisnis wisata turisme halal di dunia. Sekalipun
Penghargaan tersebut juga amat strategis mengingat potensi turisme halal dunia saat ini semakin berkembang. Perkembangannya tidak hanya terjadi di negara-negara Asia yang tergabung dalam Organisasi Konferensi Islam (OKI), tetapi juga di Eropa dan Pasifik. CrescentRating melaporkan nilai belanja sektor turisme halal dunia di tahun 2013 sebanyak 140 miliar dollar AS atau 13% dari pendapatan total turisme dunia. Dengan populasi Muslim yang semakin merangkak naik, maka nilai belanja tersebut diprediksi akan naik antara 192-200 miliar dollar AS di tahun 2020. Artinya kenaikan sebesar 5% terjadi setiap tahunnya. Tidak mengherankan jika World Tourism Organization mengklaim bahwa sektor turisme halal berkembang lebih cepat dibandingkan rata-rata perkembangan turisme konvensional.
Selain itu, sektor turisme halal juga dinilai jauh lebih menguntungkan. Masih menurut CrescentRating, umumnya para wisatawan yang mengonsumsi pasar halal menghabiskan uang sekitar 1.700 dollar AS. Jika dirupiahkan dalam kurs Rp13000, maka rata-rata wisatawan pasar halal menghabiskan uang rata-rata Rp22 juta dalam satu kunjungan. Nilai itu melebihi belanja wisata orang-orang Eropa yang ada di kisaran 1.200 dollar AS per satu kali kunjungan. Perlu juga dicatat, nilai belanja wisatawan muslim itu belum termasuk belanja wisata religi dalam perjalan haji dan umrah, yang menjadi satu bagian saja dari yang disebut dengan turisme halal.
yang terdapat di Bali. Hal-hal yang tabu bagi wisatawan muslim gayuh dengan nilai-nilai yang dipegang mayoritas masyarakat Lombok yang juga muslim. Sehingga yang terjadi di Lombok, ketiadaan alkohol di hotel-hotel, kolam renang yang lebih tertutup bagi kaum Hawa, dan ketersediaan sarana ibadah untuk shalat bukan hal yang sulit untuk dilakukan. Sulaiman (58), seorang wisatawan asal Arab Saudi, ditemani istrinya yang memakai burqa, memberi pengakuan yang amat berkesan mengenai Lombok. Seperti dikutip kantor berita AFP, ia mengatakan, “Saya senang berada di sini karena dapat mendengar azan
Apa itu Wisata Halal? Wisata Halal (Halal Tourism) adalah produk baru dalam industri pariwisata yang kini tengah mengglobal. Wisata Halal diadakan untuk memenuhi kebutuhan konsumen muslim yang ingin memanfaat produk dan jasa yang tidak menabrak nilai-nilai syariah. Dalam praktiknya, Wisata Halal adalah pelayanan produk dan jasa pariwisata yang lebih ramah keluarga, lingkungan yang bebas alkohol, sajian menu halal, dan kemudahan akses untuk ibadah. Aplikasinya di hotel-hotel adalah bebasnya hotel dari minuman beralkohol, layanan pijat, adanya penunjuk arah kiblat hingga kumandang azan di setiap kamar, dan fasilitas khusus bagi perempuan.
Bagi Lombok, tren pasang naik pasar halal dunia dipastikan akan semakin menggairahkan sektor pariwisata daerah ini di masa-masa mendatang. Bukan mustahil jika nantinya Lombok akan menjadi primadona utama bagi wisatawan muslim dunia yang berasal dari negara-negara kaya minyak di Timur Tengah yang umumnya lebih memilih layanan turisme halal ketimbang turisme konvensional. Umumnya para wisatawan yang berasal dari negara petrodollar kurang bersahabat dengan turisme konvensional karena secara nilai dan budaya mereka tidak nyaman melihat alkohol dipajang di tempat terbuka seperti di hotel atau objek wisata. Kebanyakan mereka juga kurang sreg dengan pengunjung yang berpakaian setengah terbuka yang menjadi pemandangan umum seperti di pantai-pantai
(setiap waktu), dan orang-orang berduyun ke masjid untuk menunaikan shalat. Di luar itu, Lombok jelas memiliki semua variabel pariwisata yang kerap diunggulkan, mulai keindahan alam, kekayaan budaya, dan hasil kerajinan tangan. Artinya, ke depan, Lombok tidak serta merta hanya mengandalkan kunjungan wisatawan muslim. Ibarat mutiara, Lombok kini sudah terangkat dari dasar laut terdalam. Selebihnya, tinggal dibangun dan dibenahi segala infrastuktur penunjang. Begitupun objek-objek wista yang ada dipelihara dan dipoles lebih apik agar kilaunya semakin mengilap. [pelbagai sumber - AS]
matahati #01 - September 2016
49
Renungan
Iklan
Merdeka, itu... Oleh:
Prof. Dr. Haji Abdul Malik Karim Amrullah (HAMKA)
“
Kemerdekaan suatu negara dapat dijamin teguh berdiri apabila berpangkal pada kemerdekaan jiwa.
matahati #01 - September 2016
50
Orang yang merdeka kuat. Tidak bergeser Tidak berubah baik rintangan ketakutan. kewajiban yang bukan lantaran tetapi lantaran diperintahkan kehormatan pangkat
Orang yang takut menderita kewajiban. Tidak mau yang telah dipilih oleh hati orang akan benci.
“
itu yang berhati teguh dan lantaran satu halangan. lantaran satu rintangan, musuh atau rintangan Dikerjakannya suatu dirasai oleh hatinya, meminta upah, demikianlah yang hatinya. Bintang tidak menipunya, dan gaji tidak memperdayakannya. merdeka itu yang tidak lantaran melaksanakan menyembunyikan kebenaran sanubarinya, walaupun banyak
Orang yang merdeka itu yang tidak ditipu oleh nama kemasyhuran dan pujian. Yang dicarinya adalah hakikat dan perhatian dari orang berakal budi. Orang yang merdeka itu yang tidak membebek dan mengangguk, menurut kata orang lain. Menulis apa yang didiktekan orang. Orang yang merdeka itu yang berkata lantaran hatinya menyuruh berkata. Dan diam lantaran hatinya menyuruh diam. Perkataannya tidak berubah menurut perubahan zaman. Jika sekiranya zaman akan mengingkari kebenaran, dan berhenti sebelum keadilan menang. Orang yang merdeka itu yang hormat pada dirinya dan sanggup memikul resiko. Sanggup bertanggung jawab. Dirinya berdiri sendiri dan tegak sendiri, bukan di bawah pengaruh orang lain. Gagah perkasa tetapi tidak takabur. Kuat kemauannya lantaran kuat keyakinannya.
matahati #01 - September 2016
43