Prologue:
The Sacred Promise “Taklukkan negeri mana saja yang kalian inginkan, karena demi Dzat yang Abu Hurairah berada di tangan-Nya, tidaklah kalian menaklukkan salah satu kota hingga hari kiamat, melainkan Allah telah memberikan kunci-kuncinya kepada Muhammad saw sebelum itu.”
Suara desir ombak terdengar jelas ketika perahu-perahu kecil menyusuri laut tenang nan elok di selat Bosphorus. Cahaya matahari menerpa riak air yang segera memantulkan sinar surya bak permata berkilauan tak terhitung. Di sana, ratusan burung camar terbang rendah di garis horizon, berlomba satu dengan lainnya mengiringi kapal-kapal yang berlayar tenang, seolah menjadi pemandu jalan mereka, berteriak sesekali menjadikan simfoni alam yang indah. Dari jauh, sambil menikmati aroma khas laut, seseorang akan terpana melihat langit awal musim semi yang penuh dengan warna seolah seperti lukisan seorang maestro. Di bawahnya, menara dan kubah seolah bersaing menopang langit. Suara azan merdu berkumandang diiringi oleh burung-burung yang berotasi anggun di menaranya dan berselancar dengan angin Istanbul. 557 tahun yang lalu pada Maret 1453, pemandangan yang tidak banyak berbeda akan ditemukan oleh seseorang yang mendatangi tempat itu, walaupun keadaannya tidak sepadat sekarang dan tentunya belum ada azan yang berkumandang. Konstantinopel terletak di posisi yang sangat strategis, terhampar di daratan berbentuk segitiga seperti tanduk dan terletak di sebelah barat selat Bosphorus yang memisahkan antara Benua Eropa dan Asia. Di sebelah utara
1
kota ini terdapat selat Tanduk Emas (Golden Horn), sebuah pelabuhan alami yang sempurna. Di seberang selat Bosphorus terhampar daratan yang kaya dengan hasil bumi, semenanjung Asia Kecil atau lebih dikenal dengan nama Anatolia. Dari selat Bosphorus ini seseorang dapat berlayar ke utara menuju Laut Hitam (Black Sea) atau ke selatan melewati selat Dardanela lalu menuju ke Laut Mediterania. Posisinya di tengah dunia membuat Konstantinopel menjadi kota pelabuhan paling sibuk di dunia pada masanya. Inilah kota yang mendapatkan kesempatan terhormat menjadi bagian terpenting dari 3 peradaban besar manusia. “The Gates of The East and West” adalah salah satu gelar yang disematkan kepadanya.
22
Illustrasi kota Konstantinopel menunjukkan seluruh wilayahnya dibatasi oleh laut kecuali wilayah sebelah barat
Pemandangan yang paling menonjol dari kota ini tentu saja sistem pertahanannya yang merupakan pertahanan terbaik pada masanya. Konstantinopel dilindungi tembok yang mengelilingi kota dengan sempurna, baik wilayah laut maupun daratnya. Keseluruhan kota ini nampak seperti sebuah benteng kokoh. Nyali seseorang yang ingin menaklukkan kota ini pun akan ciut tatkala dia melihat bagian benteng bagian barat, satu-satunya wilayah Konstantinopel yang berbatasan dengan daratan. Di situ terbangun struktur tembok dua lapis dengan dua tingkatan, yang diperkuat dengan parit besar dan dalam di bagian depannya. Lengkaplah Konstantinopel memiliki gelar yang lain “The City with Perfect Defense”. Apabila kita meluaskan pandangan lebih jauh ke arah barat, kita pasti melihat selintas jalan lurus utama menuju Edirne, ibukota bagian Eropa Utsmani. Di tempat itu, sejumlah besar pasukan sedang berbaris rapi dari kota Edirne. Pasukan infanteri berbaris dengan tombak-tombak mereka yang menutupi sinar matahari, menjadikan pasukan itu berada di dalam bayangan sepanjang waktu. Di belakangnya derap kaki kuda mengepulkan debu-debu yang menjadi saksi bisu keperkasaan ksatria penunggangnya. Gemerincing pedang, gemeretak gada dan kapak yang beradu, serta ayat-ayat alQur’an yang dilantangkan oleh para ulama dibelakang mereka menggambarkan kekuatan tekad dan asal mereka, serta tujuan mereka datang ke Konstantinopel. Di bagian paling belakang, logistik perang berupa makanan dan perlengkapan lain yang menunjang ditarik ratusan kuda dan unta yang diiringi oleh para pendukung perang seperti penggali terowongan, ahli mesin, tukang kayu, tukang besi dan para perawat. Tidak terelakkan pula suatu pemandangan mencengangkan, senjata-senjata raksasa yang tak pernah terlihat sebelumnya bergerak pelan ditarik oleh sekelompok kerbau dan manusia. Sebuah ekspedisi besar sedang dikerahkan.
3 3
44
Dari lautan, layar-layar kapal perang terkembang dan dayung-dayungnya memandu kapal melawan arus laut. Bendera-benderanya berwarna hijau dan merah berlambang bulan sabit berkibar megah melawan arah angin. Kapal-kapal ini menyusuri selat Dardanela lalu masuk ke laut Marmara menuju perairan Konstantinopel untuk panggilan seorang panglima perang yang telah ditakdirkan. Dari Laut Hitam di utara Konstantinopel, kapal-kapal pembawa logistik juga berdatangan membawa kayu, peluru meriam dan perlengkapan perang lainnya. Pasukan-pasukan Muslim lain juga terlihat bergerak dari Asia Kecil. Sejumlah besar pasukan infanteri, kavaleri dan para pendukungnya dari ulama dan ahli logistik semuanya bergerak untuk memenuhi seruan jihad yang dikumandangkan oleh Mehmed II bin Murad, sultan ketujuh Utsmani. Gerakan seluruh pasukan ini mempunyai suatu tujuan yang sangat jelas: Konstantinopel. Keberangkatan pasukan Muslim yang penuh dengan pengorbanan ini bukalah tanpa dasar yang jelas. Jauh sebelumnya, Utsman sang pendiri kesultanan Utsmani telah lama memimpikan kepemimpinan Islam atas kota ini. Utsman sebagai Sultan pertama Utsmani dan sultan-sultan setelahnya dengan jelas mengambil langkah-langkah penaklukkan Konstantinopel. Keinginan mereka terwariskan dengan gamblang oleh setiap Sultan setelahnya, yang mewakili kaum Muslim akan rindunya pembebasan atas Konstantinopel. Keinginan kaum Muslim menguasai Konstantinopel lebih mulia dari hanya sekadar penghargaan, kekuasaan apalagi materi. Konstantinopel lebih daripada itu, ia adalah sebuah kota yang dijanjikan kepada kaum Muslim oleh Rasulullah Muhammad saw.
ول ال َّل ِه َص َّلى ال َّل ُه َع َل ْي ِه َو َس َّل َم ِ َف َق َال َع ْب ُد ال َّل ِه بَ ْي َن َما نَ ْح ُن َح ْو َل َر ُس ُ نَ ْكت ُُب ِ�إ ْذ ُس ِئ َل َر ُس ول ال َّل ِه َص َّلى ال َّل ُه َع َل ْي ِه َو َس َّل َم َ�أ ُّي ا ْل َم ِدي َن َت ْي ِن ُ ُت ْفت َُح َ�أ َّولًا ُق ْس َطن ِْطي ِن َّي ُة َ�أ ْو ُر ِوم َّي ُة َف َق َال َر ُس ول ال َّل ِه َص َّلى ال َّل ُه َع َل ْي ِه َو َس َّل َم َم ِدي َن ُة ِه َر ْق َل ُت ْفت َُح َ�أ َّولًا يَ ْع ِني ُق ْس َطن ِْطي ِن َّي َة
Berkata Abdullah bin Amru bin Ash: “bahwa ketika kami duduk di sekeliling Rasulullah saw untuk menulis, lalu Rasulullah saw ditanya tentang kota manakah yang akan futuh terlebih dahulu, Konstantinopel atau Roma. Maka Rasulullah saw menjawab, ‘Kota Heraklius terlebih dahulu’, yakni Konstantinopel” (HR. Ahmad)
Oleh karena itu, ekspedisi Sultan Mehmed II bukanlah ekspedisi yang biasa, ekspedisi yang dipimpinnya kali ini adalah ekspedisi kerinduan selama 825 tahun. Ekspedisi ini adalah puncak dari kekerasan niatnya atas Konstantinopel, nama yang telah memenuhi benaknya selama 23 tahun lamanya. Nama yang juga akan menghantarkannya menjadi panglima terbaik yang sempat diisyaratkan oleh Muhammad Rasulullah saw dari lisannya.
لَ ُت ْفت ََح َّن ا ْل ُق ْس َطن ِْطي ِن َّي ُة َف َل ِن ْع َم ا ْل َأ� ِمي ُر َ�أ ِمي ُرهَا َولَ ِن ْع َم ا ْل َج ْي ُش َذ ِل َك ا ْل َج ْي ُش “Sungguh, Konstantinopel akan ditaklukkan oleh kalian. Maka sebaik-baik pemimpin adalah pemimpinnya dan sebaikbaik pasukan adalah pasukan yang menaklukkannya” (HR. Ahmad)
55
66
Bagi kaum Muslim, nama Konstantinopel berarti kemuliaan yang telah dijanjikan oleh Allah dan Rasul-Nya dalam bisyarah mereka. Ramai dari kaum Muslim akan menyiapkan jiwa dan harta mereka untuk menjadi pasukan yang membebaskannya. Mental kaum Muslim pun telah dari awal dididik untuk menjadi seorang ksatria yang mempunyai tugas untuk mengelola dunia dan seisinya. Pada awal pembentukan para sahabat, Rasulullah senantiasa mengarahkan visi mereka menjadi visi global, yaitu pembebasan seluruh dunia. Bagi kaum Muslim, Konstantinopel adalah penantian 825 tahun dan para syuhada telah menyirami tanah itu dengan darah suci mereka untuk menumbuhkan kemenangan di tanah itu maka tidak heran apabila janji Allah dan Rasul ini menjadi suatu sumber energi yang tidak terbatas, menyalakan api pengorbanan dan jihad fii sabilillah dalam setiap masa dan setiap kepemimpinan. Konstantinopel sendiri bukanlah sebuah kota yang lemah. Posisinya sebagai ibukota Byzantium, pewaris satusatunya imperium Romawi menjadikannya memiliki semua teknologi perang dan kejayaan sistem militer Romawi yang sempat memimpin dunia, wilayah lautnya sangat luas dan armada lautnya menjadi yang terbaik pada masanya. Tembok Konstantinopel mempunyai prestasi selama 1.123 tahun menahan 23 serangan yang dialamatkan kepadanya. Hanya sekali saja tembok bagian lautnya pernah ditembus oleh pasukan salib pada 1204, selain itu semua serangan sukses dinetralkan pasukan pertahanannya. Wajarlah penduduk dan pasukan Konstantinopel merasa berada diatas angin ketika Sultan Mehmed mengepung Konstantinopel.
Mengapa momen ini terjadi, bagaimana kejadiannya dan apa yang terjadi setelahnya adalah sesuatu yang menjadi topik pembahasan dalam buku ini. Buku ini mengisahkan secara detail tentang pembebasan Konstantinopel dan menggambarkan sejelas-jelasnya kepribadian Mehmed II AlFatih dan keyakinannya pada janji Allah Swt dan Rasul-Nya. Tulisan ini bertujuan untuk mengupas apapun yang terjadi dalam momen pembebasan Konstantinopel dan bagaimana seharusnya mental seorang Muslim yang dibentuk oleh Islam. Ini adalah sebuah cerita tentang keksatriaan Muslim dan keperkasaan pasukan kaum Muslimin. Ini adalah sebuah penuturan tentang masa lalu dan masa depan. Kebanyakan kaum nasionalis fanatik memandang pengepungan dan pembebasan Konstantinopel pada 1453 sebagai permasalahan yang terjadi antara Turki yang diwakili oleh Utsmani dan Byzantium yang diwakili oleh Konstantinopel. Ini adalah reduksionisme salah kaprah. “Turki” sendiri adalah sebuah istilah yang baru dikenal setelah muncul Republik Turki setelah runtuhnya Khilafah Utsmaniyyah tahun 1924, sebelum itu kaum Turki tidak pernah menyebut diri mereka dengan Turki. Mereka menyebut diri mereka hanya Muslim. Maka sesungguhnya Utsmani sendiri adalah perwakilan dari kaum Muslim dan Byzantium adalah perwakilan dari dunia Kristen. Lambang negara Byzantium, Elang berkepala dua yang menyatakan dengan jelas bahwa mereka adalah representasi Kristen. Tangan kanan elang menggenggam pedang sebagai simbol kekuasaan dan tangan kirinya menggenggam bola dunia dengan salib diatasnya, sebagai pertanda agama yang ingin disebarkan ke seluruh dunia.
7 7
88
1453 tidak hanya momen yang merekam konflik antara Byzantium dan Utsmani, tetapi sesungguhnya adalah momen yang menjadi wadah pembuktian kaum Muslim akan agama yang benar dan pembuktian janji Allah dan Rasul-Nya. 1453 sesungguhnya adalah puncak benturan yang terjadi di antara Barat dan Timur, Kristen dan Islam yang telah mengakar semenjak masa Rasulullah Muhammad saw. 1453 adalah sebuah masa depan yang telah lalu, sebuah kemenangan yang telah terjadi semasa Rasulullah saw masih berada di tengahtengah para sahabatnya. 1453 bukanlah kemenangan Turki sehingga bukan hanya Turki yang patut berbangga dengan pembebasan Konstantinopel. 1453 adalah sebuah momen yang harus menjadi inspirasi bagi setiap Muslim akan jati diri mereka. Sebuah janji Allah yang yang menjadi kenyataan.
