3A. Nejstarˇ s´ı p´ısemn´ e pam´ atky na naˇ sem u ´ zem´ı (pol. 9. stol. - poˇ c. 15. stol) Poˇ c´ atky p´ısemnictv´ı staroslovˇ ensk´ a literatura (do 11. st.) • pronik´an´ı kˇresˇtanstv´ı ze z´ apadu (v´ ychodofranck´a ˇr´ıˇse) a zv´ ychodu (z Byzance) • 836: pˇr´ıchod Konstantina (Cyrila) a Metodˇ ejˇ e – v´ yznam politick´ y (proti franck´e expanzi ze z´ apadu), n´ aboˇzensk´ y (kˇresˇtanstv´ı ve slovansk´em jazyce), liter´arn´ı (z´aklad slovansk´eho p´ısemnictv´ı) – starosolovˇenˇstina – 1. slovansk´ y kulturn´ı jazyk – hlaholice (z mal´e ˇreck´e abecedy) – 1. slovansk´e p´ısmo, mladˇs´ı cyrilice (z´aklad azbuky) – nejstarˇs´ı texty – n´ aboˇzensk´e a bohosluˇzebn´e, srozumiteln´e lidu ∗ Proglas · pˇredmluva k evangeli´ım (autorem nejsp´ıˇs Konstantin) · nejstarˇs´ı dochovan´a slovansk´ a b´ aseˇ n · nutnost vzdˇelanosti, pr´avo na kulturu v srozumiteln´em jazyce = poˇc. demokratizace kultury ∗ Panonsk´ e legendy – ˇzivotopisn´e, historick´e vypr´ avˇen´ı, obrana jejich d´ıla, bez z´ azraˇcn´ ych prvk˚ u (narozd´ıl od legendy) ˇ · Zivot Konstantin˚ uv ˇ · Zivot Metodˇ ej˚ uv ∗ pr´avnick´e spisy • po smrti Metodˇeje z´ akaz staroslovˇensk´e bohosluˇzby (staroslovˇensk´a kultura pˇretrvala jen v S´ azavsk´em kl´ aˇsteˇre)
Obdob´ı z´ apasu dvou kultur (10. a 11. st.) – staroslovˇ ensk´ a x latinsk´ a • nov´e kulturn´ı centrum – ˇcesk´ y pˇremyslovsk´ y st´at, kult sv. V´ aclava • nositel vzdˇelanosti – duchovenstvo • tvorba: 1. staroslovˇ ensk´ a (S´azavsk´ y kl´ aˇster) – legendy (verˇsovan´ y nebo prozaick´ y u ´ tvar n´ ab. stˇredovˇek´e epiky, vypr´ avˇen´ı o ˇzivotˇe, skutc´ıch, z´ azrac´ıch, muˇcednictv´ı svˇetc˚ u; p˚ uvodnˇe pˇredˇc´ıt´ any pˇri mˇsi v den sv´ atku) ˇ ∗ Zivot kn´ıˇ zete V´ aclava (10. st.): prost´ y styl, srozumitelnost ∗ Legenda o sv. V´ aclavu (11. st.): styl n´ aroˇcn´ y, typick´a stˇredovˇek´ a legenda se z´ azraky – Praˇ zsk´ e hlaholsk´ e zlomky (11. st.): modlitby – p´ıseˇ n Hospodine, pomiluj ny ∗ prvn´ı ˇcesk´ a duchovn´ı p´ıseˇ n (konec 10. st.) ∗ zp´ıv´ ana pˇri slavnostn´ıch pˇr´ıleˇzitostech (funkce hymny) ∗ prosba o m´ır a ˚ urodu ∗ jednoduch´ a forma (8 verˇs˚ u, bez r´ ymu) ∗ staroslovˇensk´ a s prvky ˇceˇstiny 2. latinsk´ a (kultu sv. V´ aclava + sv. Ludmily): ˇ – legendy: Kristi´ anova legenda (konec 10. st; Zivot a umuˇ cen´ı sv. V´ aclava a jeho babiˇ cky sv. Ludmily) – vysok´ a liter´arn´ı kvalita (umˇeleˇctˇejˇs´ı, dramatiˇctˇejˇs´ı, rozvinutˇejˇs´ı neˇz Legenda o sv. V´ aclavu) – historick´a literatura: an´ aly(letopisy) – v kostele sv. V´ aclava na Praˇzsk´em hradˇe
1
Obdob´ı v´ıtˇ ezstv´ı latiny a pronik´ an´ı ˇ ceˇ stiny (poˇ c. 12. st. – poˇ c. 13. st) • kroniky (liter´arn´ı ˇza´nr, popis jednotliv´ ych ud´ alost´ı v chronologick´em sledu, styl prost´ y, vˇecn´ y): – KOSMAS (1045 – 1125) ∗ dˇekan svatov´ıtsk´e kapituly (vysok´ y c´ırkevn´ı hodnost´aˇr), vzdˇelanec ∗ Kronika ˇ cesk´ a (Chronica Boemorum) · 12. st. · ˇcesk´e dˇejiny od nejstarˇs´ıch m´ ytick´ ych dob · 3 ˇca´sti: 1. nejstarˇs´ı pˇr´ıbˇehy z doby pohansk´e (z b´ aj´ı a povˇest´ı) 2. vypr´ avˇen´ı pamˇetn´ık˚ u (z archiv˚ u, listin) 3. z´ aˇzitky Kosmovy · styl: ˇziv´e vypravov´an´ı, pˇr´ım´ a ˇreˇc (dialogy), podrobn´e charakteristiky postav, cit´ aty z ˇr´ımsk´ ych autor˚ u, pr´oza prokl´ad´ana ˇcasomˇern´ ymi verˇsi, z´ abavn´e historky, l´ıˇcen´ı bitev →d´ılo nejen hostorick´e, ale i umˇeleck´e (herojsk´ a kronika) →cesta k zesvˇetˇsˇtov´an´ı literatury · vlasteneck´ y r´az (ps´ ano latinsky, ale Kosmas mysl´ı ˇcesky) • pronik´an´ı ˇceˇstiny: – glosy (v´ ypisky do latinsk´ ych rukopis˚ u, pozn´amky, pˇreklady) – 2. ˇcesk´ a duchovn´ı p´ıseˇ n Svat´ y V´ aclave (pˇrelom 12. a 13. st.): svˇetec zobrazen jako ryt´ıˇr, vyspˇelejˇs´ı forma (3 sloky, sloˇzitˇejˇs´ı styl i n´ apˇev, b´ asnick´e pˇr´ıvlastky, verˇse se zvukovou shodou) →p´ıseˇ n slavnostn´ı a v´aleˇcn´a, pozdˇeji vlsateneck´a za ˇcesk´ y n´ arod
Vznik ˇ cesky psan´ e literatury (pˇ relom 13. a 14. st.) • proces demokratizace a poˇceˇstˇen´ı literatury, zesvˇetˇstˇen´ı (autoˇri nejen knˇeˇz´ı, t´emata nejen n´ aboˇzensk´ a) • znaky staroˇcesk´ ych pam´ atek: zlomkovitost, anonymita autora, obt´ıˇzn´a datace, nez´ajem o p˚ uvodnost n´ amˇetu (ciz´ı prameny) • ˇza´nry: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
duchovn´ı lyrika (Ostrovsk´ a p´ıseˇ n – o vykoupen´ı lidstva; Kunhutina motlitba) duchovn´ı epika (legendy napˇr. O sv. Jiˇ r´ı) svˇetsk´ a lyrika svˇetsk´ a epika (epos, kronika) soci´aln´ı satiry drama z´ abavn´a a odborn´ a pr´oza
Literatura poˇ c. 14. st. • Alexandreis (13./14. st.) – nezn´ am´ y autor – oslava makedonsk´eho kr´ ale Alexandra velik´eho (ide´al stˇredovˇek´eho panovn´ıka – zobrazen jako ryt´ıˇr), ˇcesk´e prostˇred´ı, vojensk´a taktika i jm´ena – ryt´ıˇrsk´ y epos, ˇceˇstina, 8 slabiˇcn´ y verˇs, gn´omick´a trojverˇs´ı (pr˚ upovˇedi autora, chce d´ at mravn´ı ponauˇcen´ı) – pˇredlohy – latinsk´a a nˇemeck´a (Ulrich von Etzenbach) – pˇredmluva, Alexandr˚ uv p˚ uvod, hrdinsk´e ˇciny, smrt, marn´a cesta za svˇetovl´ adou a sl´ avou • Dalimilova kronika (13./14. st.) – – – – –
nezn´ am´ y autor (n´azev je omyl ze 16. st.), niˇzˇs´ı ˇslechtic nejstarˇs´ı ˇcesky psan´ a verˇsovan´a kronika dˇejiny od nejstarˇs´ıch dob do r. 1314 prost´ y vypr´ avˇec´ı sloh, zaj´ımavost dˇeje, pˇr´ıstupn´ y jazyk starn´ı niˇzˇs´ım vrstv´ am, protinˇemeck´ y t´ on, vlastenectv´ı 2
Literatura za Karla IV. (2. pol. 14. st.) • rozkvˇet ˇcesk´eho st´ atu, vznik praˇzsk´eho arcibiskupstv´ı (1344), zaloˇzen´ı praˇzsk´e univerzity (1348), stavit. pam´ atky (gotika) • literatura latinsk´a: KAREL IV.: Vita Caroli – vlastn´ı ˇzivotopis • literatura ˇcesk´ a (pˇrevaˇzuje): – legendy: dvoj´ı styl 1. z´ ajem o souˇc. ˇzivot, skuteˇcn´ y svˇet, srozumiteln´ a, pˇr´ıstupn´ a forma (Legenda o sv. Prokopu) ˇ 2. u ´ sil´ı o v´ yluˇcnost, exotiˇcnost, vybrouˇsen´ a n´ aroˇcn´a forma (Zivot sv. Kateˇ riny) – poˇca´tky dramatu: Mastiˇ ck´ aˇ r ∗ zlomek velikonoˇcn´ı hry, 3 Marie jdou pro vonn´e masti →chtˇej´ı balzamovat Kristovo tˇelo ∗ obraz stˇredovˇek´eho trˇriˇstˇe, ˇsarlat´ anstv´ı prodavaˇce mast´ı a l´ek˚ u ∗ kniˇzn´ı jazyk x hovorov´ y aˇz vulg´ arn´ı; stˇr´ıd´an´ı verˇs˚ u ˇcesk´ ych a latinsk´ ych – z´ abavn´a pr´oza: ryt´ıˇrsk´ a epika: Tristan a Izolda, Tr´ ojansk´ a kronika – svˇetsk´ a lyrika: milostn´e p´ısnˇe, pˇr´ırodn´ı motivy: Dˇ revo se listem odiev´ a, Z´ aviˇ sova p´ıseˇ n – soci´aln´ı satiry (kritika ze stanoviska niˇzˇs´ıch vrstev): ∗ P´ıseˇ n vesel´ e chudiny – ˇza´kovsk´ a (vagantsk´a) poezie – o b´ıdˇe, vtip, ironie ∗ Podkon´ı a ˇ z´ ak – spor studenta a sluˇzebn´ıka o tom, kdo se m´a l´epe, ironie, trpkost, forma dialogu, ˇziv´ y, pˇr´ıstupn´ y jazyk ∗ Hradeck´ y rukopis · autoˇri nezn´ am´ı (i z mˇeˇsˇtanstva), kritika nedostatk˚ u svˇetsk´ ych i c´ırkevn´ıch, obraz mˇeˇsˇtansk´eho ˇzivota · Desatero k´ azanie boˇ zie – verˇsovan´e k´az´an´ı, u ´ tok na hˇr´ıˇsn´ıky · Satiry o ˇ remesln´ıc´ıch a konˇ sel´ıch – kritika nepoctivosti a okr´ad´an´ı ˇ • SMIL FLASKA Z PARDUBIC: Nov´ a rada – alegorick´a, verˇsovan´a skladba, zv´ıˇrata rad´ı lvovi (=rada kr´ ali), jak m´a vl´ adnout (ide´al panovn´ıka podle pˇredstav vys. ˇslechty)
Literatura pˇ redhusitsk´ a a husitsk´ a (konec 14. st. – pol. 15. st.) • prohlouben´ı rozpor˚ u ve spoleˇcnosti, odpor proti n´ aboˇzensk´emu a mravn´ımu u ´ padku katolick´e c´ırkve →´ usil´ı myslitel˚ u a kazatel˚ u o reformu; roste z´ ajem o Bibli (vzor pro mezilidsk´e vztahy) →´ upln´ y pˇreklad do ˇceˇstiny • ˇza´nry: 1. satira (kritika nedostatk˚ u) 2. duchovn´ı p´ıseˇ n (moˇznost u ´ˇcasti lidu, reaguje i na ot´azky praktick´eho ˇzivota) 3. trakt´at (uˇcen´e pojedn´an´ı, stˇredovˇek´ a n´ aboˇzensk´ au ´ vaha) 4. kronika 5. k´az´an´ı (informaˇcn´ı a agitaˇcn´ı funkce) • pˇrevl´ ad´a prost´ a forma, srozumitelnost • vrchol´ı proces poˇceˇsˇtov´an´ı literatury, demokratizace, laicizace
Pˇ redch˚ udci Husovi • vˇetˇsinou kazatel´e, usiluj´ı o n´ apravu spoleˇcnosti na n´ aboˇzensk´em podkladˇe ˇ Z JANOVA – pˇr´ıˇcinou krize v c´ırkvi je spoleˇcnost →ˇreˇsen´ı vid´ı v Bibli • MATEJ ´ WALDHAUSER – kazatel nˇemeck´eho patrici´ • KONRAD atu a univerzitn´ıch student˚ u, pozv´an Karlem IV. ˇ Z KROME ˇR ˇ´ ˇ – ˇcesk´ • JAN MIL´ IC IZE y kazatel, nejradik´ alnˇejˇs´ıho, zˇrekl se bohatstv´ı, nejvˇetˇs´ı vliv na chudinu ´S ˇ ST ˇ ´ ´ • TOMA ITNY – laik (bez teologick´eho vzdˇel´ an´ı), zchudl´ y ˇslechtic, zeman; o n´ aboˇzensk´ ych ot´azk´ach p´ıˇse ˇcesky (= pro lid), ovlivnˇen Mil´ıˇcem 3
– sborn´ıky trakt´at˚ u: ∗ ∗ ∗
Kn´ıˇ zky ˇ sestery o obecn´ ych vˇ ecech kˇ resˇ tansk´ ych – o dokonal´em ˇzivotˇe ˇ Reˇ ci besedn´ı – forma dialogu mezi otcem a dˇetmi, vysvˇetluje z´ akladn´ı teologick´e pojmy ˇ ci sv´ Reˇ ateˇ cn´ı a nedˇ eln´ı – v´ yklad ˇca´st´ı evangelia
mistr Jan Hus (asi 1370 – 1415) • narodil se v Husinci u Prachatic, z chud´e rodiny, studium na praˇzsk´e univerzitˇe →univerzitn´ı mistr (1396), vysvˇecen na knˇeze (1400), pak rektor univerzity • kazatel v Betl´emsk´e kapli • ovlivnil V´ aclava IV. →vyd´an Kutnohorsk´ y dekret (1490) omezuj´ıc´ı vliv cizinc˚ u na praˇzsk´e univerzitˇe • spory s c´ırkv´ı – pro obhajobu n´ azor˚ u anglick´eho reform´atora Johna Wicliffa – pro vystoupen´ı proti odpustk˚ um a kritiku c´ırkve (bohatstv´ı, rozmaˇrilost, mravn´ı zkaˇzenost), pron´ asledov´an, d´ an do klatby, vypovˇezen z Prahy ( →k´azal na Koz´ım hr´adku a na Krakovci ) – na c´ırkevn´ım koncilu v Kostnici – vˇeznˇen, jako kac´ıˇr 6.7.1415 up´ alen • d´ılo: – latinsky: pro uˇcence, spis O C´ırkvi – pop´ır´ a papeˇzovo postaven´ı, hlavou c´ırkve je Kristus a pˇr´ısluˇsn´ıkem je ten, kdo nem´ a hˇr´ıch – ˇcesky: pro lid ∗ V´ yklad Viery, Desatera a P´ ateˇ re · v´ yklad 3 modliteb, u ´ vahy o mravn´ım ˇzivotˇe, kritika spoleˇcnosti · “L´epe jest pro pravdu smrˇt trpˇeti neˇz pro pochlebenstv´ı ˇcasn´ u odplatu vzieti.” ∗ Kn´ıˇ zky o svatokupectv´ı · ostr´a kritika c´ırkve, jej´ıho bohatstv´ı, prod´ av´ an´ı odpustk˚ u; doklady ze souˇcasn´eho ˇzivota · “Hledaj pravdy, slyˇs pravdu, uˇc sˇe pravdˇe, miluj pravdu, prav pravdu, drˇz pravdu, braˇ n pravdy aˇz do smrti.” ∗ Postila – v´ yklad ˇca´sti evangelia formou k´az´an´ı nebo trakt´atu ∗ Listy z Kostnice – promluvy k ˇcten´ aˇri (obdoba k´az´an´ı) – vliv na v´ yvoj ˇcesk´eho pravopisu: O pravopise ˇ cesk´ em ∗ m´ısto pravopisu spˇreˇzkov´eho zavedl pravopis diakritick´ y – dlouh´e samohl´asky →ˇca´rka, mˇekk´e souhl´asky →teˇcka (naboden´ıˇcko) ∗ dbal o spr´ avnou v´ yslovnost, odstranil archaismy, nahrazoval nˇemeck´a slova ˇcesk´ ymi • urychlil vyvrcholen´ı odporu proti c´ırkvi, odhaloval pˇr´ıˇciny spoleˇcensk´ ych nedostatk˚ u
Literatura v dobˇ e husitsk´ ych boj˚ u • husit´e ˇ ˇ 1. radik´aln´ı – Jan Zelivsk´ y, Jan Capek, Mikul´ aˇs z Pelhˇrimova 2. um´ırnˇen´ı – Jeronm´ ym Praˇzsk´ y, Jakoubek ze Stˇr´ıbra, Jan Rokycan • hl. funkce literatury: propagace husitsk´ ych myˇslenek, politiky, ... • postaven´ı jazyka – ˇceˇstina – v d´ılech n´ aboˇzensk´ ych, v oblasti spr´ avn´ı i jako bohosluˇzebn´ y celek – latina – pro vzdˇelan´e – nˇemˇcina – odsouv´ a se stranou, vyuˇz´ıvan´a v politice, “spanil´e j´ızdy” – ˇs´ıˇren´ı husitstv´ı • rozvoj lidov´eho zpˇevu: husitsk´e chor´ aly: Jistebnick´ y kancion´ al – Ktoˇ z js´ u boˇ z´ı bojovn´ıci – p´ıseˇ n n´ aoˇzensk´ a, i vojensk´a →povzn´est sebevˇedom´ı, dodat odvahu, stateˇcnost, sjednotit k boji 4
– Povstaˇ n, povstaˇ n, velik´ e mˇ esto praˇ zsk´ e – p´ıseˇ n Prahy s v´ yzvou k boji proti Zikmundovi ˇ ZKA ˇ • JAN ZI Z TROCNOVA: Vojensk´ yˇ r´ ad – k´azeˇ nsk´ y ˇr´ad s vysok´ ymi mor´aln´ımi poˇzadavky, stejn´ ymi povinnostmi pro vˇsechny a tvrd´ ymi tresty, pˇrijat na snˇemu v Nˇem. brodˇe 1423 ˇ ˇ ´ • VAVRINEC Z BREZOV E – P´ıseˇ n o v´ıtˇ ezstv´ı u Domaˇ zlic – historick´a b´ aseˇ n, dokument – Husitsk´ a kronika – pr´oza, latinsky; ud´ alosti z let 1414 – 1421, snaha o objektivitu, nedokonˇcen´a • Budyˇ s´ınsk´ y rukopis – 3 verˇsovan´e polemick´e skladby (polemika – spor, vz´ ajemn´e vyvracen´ı n´ azor˚ u protivn´ık˚ u), proti ˇ Zikmundovi: Zaloba koruny ˇ cesk´ e, Porok1 Koruny ˇ cesk´ e, H´ ad´ an´ı Prahy s Kutnou Horou (alegorie, stˇretnut´ı pˇr´ıvrˇzenc˚ u husitstv´ı s nepˇr´ateli)
Literatura doby polipansk´ e • po por´aˇzce husit˚ u u Lipan 1434 • v popˇred´ı liter´arn´ı polemika: ˇ ´ (1390 – 1460) – PETR CHELCICK Y ∗ zeman, samouk, kritik spoleˇcnosti, obhajoval pasivitu, pokoru, odm´ıtal potˇrebu vyˇsˇs´ıho vzdˇel´an´ı i instituci st´atu ∗ trakt´at O troj´ım lidu – odsuzuje stˇredovˇek´e dˇelen´ı spoleˇcnosti na 3 vrstvy (knˇeˇzsk´ y, vojensk´ y, robotn´ y) ˇ ∗ trakt´at Siet viery prav´ e · kritika c´ırkve, hromadˇen´ı majetku; touha po spravedliv´e spoleˇcnosti, pˇredstava ide´ aln´ı c´ırkve · podle Luk´ aˇsova evangelia (s´ıˇt = n´ aboˇzenstv´ı, Luk´ aˇs chyt´ a ryby = vˇeˇr´ıc´ı) ∗ k´az´an´ı s u ´ vahami Postila – svˇet je pustina, ne kter´e se lid´e pˇripravuj´ı na posmrtn´ y ˇzivot ∗ na z´ akladˇe myˇslenek Chelˇcick´eho vznikla v r. 1457 jednota bratrsk´ a, kritizov´ana husity i katol´ıky ´ ˇ SEK ˇ ˇ – VACLAV SA Z B´ IRKOVA – o cestˇe Lva z Roˇzmit´ alu s druˇzinou po z´ ap. a jiˇzn´ı Evropˇe
1 v´ ytka
5
