TŘÍSKA LEDEN 2014
sborový dopis sousedům, členům a přátelům sboru Církve bratrské v Náchodě
Plány V září si zpravidla kupuji diář na další kalendářní rok. Plánované akce ve výhledu jej rychle zaplňují. Kalendář celocírkevní, kalendář sborový, kalendář rodinný a osobní musí být ve výsledku kalendář jeden, protože život je jen jeden. Ale co vám mám povídat, každý to znáte – zvažování věcí podle toho, co je důležitější a co se dá oželet, co je naléhavější a co se dá odložit. Každý plánujeme. A je to tak dobře i podle Bible. Při plánování se ukáže, je-li člověk moudrý. Moudrý člověk plánuje, vždyť, „Plány jsou pilnému k užitku, ale každý, kdo se ukvapuje, bude mít nedostatek.“ (Přísloví 21,5). Moudrý člověk se při plánování radí s druhými, protože, „Plány selžou bez společné porady, kdežto při množství rádců se uskuteční.“ (Přísloví 15,22). Moudrý člověk se radí nejen s lidmi, ale především s Bohem. Z Bible se učí moudrosti Boží a Boha prosí o moudrý úsudek k rozhodování. Proto Šalomoun doporučuje: „Svěř Hospodinu své počínání a tvé plány budou zajištěny.“ (Přísloví 16,3). Moudrému člověku totiž záleží na tom, aby své plány vyladil s plány Božími, vždyť „Člověk má v srdci mnoho plánů, ale úradek Hospodinův obstojí.“ (Přísloví 19,21). Jenže, jaké jsou Boží plány? Základní osnovu svého plánu Bůh zjevil, a to: „že po-
dle svého plánu, až se naplní čas, přivede všechno na nebi i na zemi k jednotě v Kristu.“ (Efezským 1,10). Je to sice plán „ve výhledu“, ovšem takový, který vytyčuje směrovku každému tvému „teď“. Něco tedy o Božích plánech víme, ovšem stále pro nás zůstává velká neznámá „skrytých věcí, které patří Hospodinu.“ (5 Mojžíšova 29,28). Ano, to je to dobrodružství života, života plného překvapení. Jsou věci, které nenaplánujeme, které nás zaskočí, které prověří bdělost naší víry, překvapení příjemná i nečekané bolestné rány. Budoucnost je pro každého z nás do značné míry nejistá. A nejistota sama vyvolává úzkost. Jen se ji, prosím, nesnaž přemoci lpěním na svých plánech. To stejně nepomůže. Klid najdeš jen důvěrou v Boha, ať se děje cokoliv. On je hlavní scénárista a režisér roku 2014. On, dobrý Bůh, koná všechno, co chce. On má budoucí události plně pod kontrolou. Jemu se svěř, jemu důvěřuj, děj se, co děj. Modlím se za stabilní manželství, za pěkné rodiny, za osamělé, za děti, za dospívající, za dospělé, za seniory, za zdraví, za studia, za práci, za vztahy ve sboru, za služby a aktivity, za hosty a hledající, za nové zkušenosti víry, za osobnostní růst a zrání v charakteru, za důvěrnější poznání Pána a plnější a radostnější život ve vztahu s ním. To vše k Boží slávě. Amen. RoSta
Pán nechť řídí vaše srdce k Boží lásce a k trpělivosti Kristově. 2. Tes. 3,5
verš pro pro sbor rok 2014
K modlitbám za staršovstvo a hospodářskou radu při přípravě rozpočtu a výročního členského shromáždění za hosty oslovené v průběhu adventu a vánoc za rodinu Konečných, stále ještě za přestěhování z provizorního do stálého bydlení za výuku etiky na základních školách díky za narozenou Emu Balcarovou a přímluva za těhotnou maminku Annu Hochmalovou za nemocné: Vladimíra Balcara, Františka Marka, Josefa Škodu, Janu Prokešovou, Boženku Kylarovou,… za vytvoření nové vlády za křesťany v Jižním Súdánu, za mír v zemi RoSta
Odpuštění Jsme lidmi a chceme důkazy Všechno nějak spočítat a roztřídit i Tebe, to, že jsi a tak děláme pokusy s Tebou A tak se brzy najdou důkazy jenže svědčí proti nám nedůvěra, sobectví a strach Jenže Ty, Pane, Ty je nepoužiješ Dita Novotná ze sbírky Můj dům u tebe
Tříska – sborový dopis sousedům, členům a přátelům sboru Církve bratrské v Náchodě
Co bylo
Betlém 2013 Jan Sokol v Náchodě
Betlém 2013 Výstava Betlém 2013 se konala v našem sboru od 15. 12. do 24. 12. 2013. Celkem bylo k vidění 33 betlémů, z toho 27 jich soutěžilo ve třech kategoriích o nej-betlém. Do soutěže se zapojila MŠ Březinova, MŠ Alšova, MŠ Komenského, MŠ Česká Čermná, MŠ Myslbekova, MŠ Vančurova, ZŠ Drtinovo náměstí, ZŠ TGM, ZŠ Česká Čermná, ZŠ Studnice, ZŠ Komenského, O. S. Cesta, Městské středisko sociálních služeb OÁZA z Nového Města nad Metují i Mravenčení a Mládež našeho sboru. Během výstavních dnů přišlo exponáty shlédnout 1325 lidí. Hosté využívali
služeb nejen naší kavárny, ale hojně s dětmi navštěvovali i výtvarné dílny (někteří dokonce opakovaně a pravidelně). V rámci dopoledních prohlídek s programem pro školy jsme přijali skoro třicet kolektivů, které nám pomáhaly tvořit i betlém na stupínku. Na konci v něm bylo na 600 postav. Celá akce byla sice vyčerpávající pro mnohé z nás, ale i přes to bych ji hodnotila velice kladně. Kdy naposledy prošlo naším domem tolik lidí během jednoho týdne? Doufám, že akce Betlém 2013 mohla bořit předsudky a otevřela dveře někomu, koho začneme mezi námi třeba vídat, a kdo třeba bez ostychu přijde na nějakou další akci znova. Chtěla bych zároveň poděkovat všem, kteří jakkoliv k průběhu celé akce pomohli – DÍKY! A hlavně jsem vděčná Bohu, že nás tím vším mocně provedl. Fotky z celé akce jsou na www.facebook.com/betlem2013 (jsou přístupné i všem, kteří nemají Facebookovou registraci). Za tým – Monika Kučerová
2
Tříska – leden 2014
3
Jan Sokol v Náchodě Tak jako v předchozích letech, také 15. prosince 2013 pozvala KDU-ČSL k přednášce před shromážděním Svobodného adventu náchodských církví zajímavého křesťanského intelektuála, tentokrát profesora Jana Sokola, PhD. Tento filozof, odborník na antropologii (nauku o člověku) a dějiny náboženství, se vypracoval soukromým studiem od zlatnického řemesla, přes účast v disentu a svobodné politice, k postavení vysokoškolského učitele a autora knih. Je to velice sympatický, skromný člověk, který toho hodně ví, ale dovede i veřejně říci: Tohle nevím. Jeho téma v Beránku bylo „Křesťanské Vánoce a co bylo před tím“. Jestliže věříme, že 25. prosinec je přesným datem narození Ježíše Krista a že to církev věděla od počátku, mohli jsme být jeho přednáškou poněkud zklamáni. Není tomu tak, vysvětlil J. Sokol, narozeniny dětí se ve starověku jen zřídka zaznamenávaly, člověk nabýval na významu až v dospělosti. Prvotní církev přikládala veliký význam smrti a zmrtvýchvstání Pána Ježíše, tedy Velikonocům. Rok Kristova narození byl vypočten až okolo r. 500, a to značně nepřesně. Ježíš se zřejmě narodil dříve než v roce 4 před naším letopočtem, kdy zemřel pronásledovatel Dítěte Herodes zvaný Veliký. Den oslavy Kristova narození byl zřejmě zvolen podle zimního slunovratu, kdy je na severní polokouli nejkratší den a začne se pomalu prodlužovat. Slunovrat byl od pradávna zvláště v severnějších zemích předmětem oslav. Církev chtěla jednak překrýt staré lidové zvyky evangeliem, jednak i v návratu slunce nacházela symboliku Kristova příchodu, návratu naděje po těžké době – tehdy mnoho lidí v zimě hladovělo. Také při pohanských oslavách se dávaly dary, ale byla to často soutěž, kdo koho přetrumfne cennějším darem, čili byl to spíše svátek bohatých a sytých.
Křesťanský Štědrý den je předznačen naprostou chudobou Dítěte narozeného v chlévě. Ježíš se narodil jako Dar pro všecky, kdo jsou chudí, nebo kdo objevili svoji duchovní chudobu. S tím také souvisí lidový zvyk chodit na koledu, vlastně na žebrotu. Vánoce začaly jako lidové svátky, nestaly se hned součástí církevních bohoslužeb. První zaznamenanou bohoslužbu provedl František z Assisi v lese u italského městečka Greccio r. 1223. Byl to „živý Betlém“ s radostnými zpěvy a mší. Odtud se rozšířil zvyk tvořit „betlémy“, které koledníci nosili od domu k domu. Žebrák se tak stal „Božím chudým“, který se může opřít o „Svatou rodinu“. Naše podoba rodinných Vánoc s ozdobeným stromkem a dárky pochází až z 19. století z Německa. Je problematické vyprávět dětem, že dárky nosí Ježíšek a že si mu o ně mají děti napsat. Jednou se dovědí pravdu, a co to udělá s jejich vírou ve skutečného Ježíše? Pravá zvěst křesťanských Vánoc hlásá, že narození božského Dítěte je zázrak a že přináší naději na odpuštění našich vin vírou v Obětovaného. Dobré je, když se může k oslavě sejít celá rodina včetně osamělých příbuzných – na Štědrý večer by neměl nikdo zůstat sám. Komerční a reklamní zneužití Vánoc se vlastně vrací k pohanským přeborům, kdo se vytáhne cennějším darem o slunovratu. Přesto buďme vděčni, že se Kristův příchod slaví, že lidé bývají obměkčeni, že se pomáhá osamělým a chudým. Na úvod ekumenického sejití v Beránku prof. Sokol ještě prohloubil a shrnul význam Vánoc: (1) Ježíš Kristus není myšlenka, ale konkrétní postava. (2) Bůh zasahuje do dění ve světě zvláštním způsobem: dvěma bezdomovcům se narodí malé, chudé Dítě. Kromě duchovního významu je z toho také odvozena úcta k dětem. (3) Královské Dítě posvěcuje životy lidí, kteří jsou na tom špatně, kteří také žijí ve „chlévě“. Zaznamenal Pavel Javornický
Tříska – sborový dopis sousedům, členům a přátelům sboru Církve bratrské v Náchodě
Ze života víry „Pane, dej nám, prosím, místo, kde Ti budeme moci lépe sloužit, kde bude více prostoru pro naše děti, zvířata, hosty, kde najdeme společenství v církvi.“ Takto jsme se modlívali a s nadějí vyhlíželi do budoucnosti v uplynulých letech. Bydleli jsme v nehostinném kraji, kde se lidé nedružili, prožívali jsme různá odmítnutí až útoky od sousedů, ve velmi malém domku s nedostatkem místa pro naši stále se rozrůstající rodinu a bez podpory církve, která v té oblasti prakticky neexistovala. Nežilo se nám nejlépe a pocit stísněnosti nás provázel na každém kroku. Jak se říká: Když chce Pán Bůh potrestat člověka, vyslyší jeho prosby. A tak se přihodilo i nám. Dobrotivý Bůh vyslyšel naše prosby do posledního puntíku. V srpnu tohoto roku jsme se přestěhovali do nádherného rodného kraje Jiráskova, do kamenného statku s bohatou historií a dostatkem místa pro nás, naše děti, hosty i zvířata a s možností rozličnými způsoby rozšířit službu, ke které se cítíme povoláni, a nadto s možností čerpat v živé církvi! Všechno více než skvělé, byli jsme a stále jsme nadšeni a denně nepřestáváme za vše děkovat. Ale... Ale ten běžný život, ta realita. Kvůli rekonstrukcím obytných prostor stále nebydlíme. Tedy bydlíme, ale v krabicích. Provizorně. Většinu věcí jsme neviděli už více jak půl roku a zbytek pracně lovíme v krabicích a pytlích různě rozesetých po domech a půdách a stodolách. Leccos zplesnivělo, kdeco důležitého se ztratilo, chybí běžné věci, musíme kupovat i to, co víme, že někde máme, jen to nemůžeme nalézt, s dětmi se překračujeme v malém prostoru, spíme po podlahách, u stolu se musíme vystřídat, malý bojler uspokojí teplou vodou jen první vyvolené, děti nemají své hračky, nefunguje televize,... „Pán Bůh jistě nedopustí, abychom v tomhle šíleným provizoriu zahájili školní rok, kde by děti psaly úkoly?“ prohlašovala jsem ke konci srpna. A Pán Bůh mě přesvědčil o omylu. Úkoly se přeci dají krásně napsat i u jídelního stolu. „Do zimy musíme mít vybaleno, stále chodíme v letním oblečení!“ velela jsem v říjnu. Zimní oblečení se dá vytahat z krabic, i když je člověk musí vydolovat z pod-stavebního prachu, opět mě poučil Pán. „No ale do Vánoc to být musí. Nemáme ani kam dát stromeček, nevejdeme se k jednomu stolu, nervozita a únava už u nás všech stoupá, to nepřežiju!“ žalostně jsem skučela v prosinci. S Božím dopuštěním přežiju vše, dobří lidé se vejdou všude a vánoční stromeček také, naučil mě Pán Bůh do konce prosince. „Jenže já už prostě nemůžu, není mi dobře i fyzicky, takhle jsem si to nepředstavovala.“ Dál jsem namítala Bohu. A pak mě Pán Bůh vedl k Betlému, k starému známému výjevu Ježíška v jesličkách. Přemítala jsem nad Marií. Co ona si asi plánovala, když následovala vůli svého Pána. Neměla by „nárok“ rodit jako královna, když přivedla na svět Božího syna? Nebo alespoň jako normální žena. S porodní bábou, čistým prostěradlem, teplou vodou. Tak proč v chlívě? Proč na cestách, měla vůbec s sebou potřebné věci pro porod, pro miminko? Cítila se také unaveně, nepohodlně, na kraji sil? A přesto v souladu s Boží vůlí. Tak mi to tak nějak došlo - okolnosti, ať jsou jakkoliv těžké, nikdy nemohou být ukazatelem míry Boží přítomnosti, naopak právě bez ní to celé ztrácí smysl. A nakonec – všechny porodní bolesti jsou teprve začátek něčeho nového, co je nakonec převýší. Alena Konečná
Téma
Etika vztahů IV
Pro hanebnost a tvrdé srdce Už jsme zde probrali význam svatby, důležitost sexuální čistoty před svatbou, závazek nerozlučnosti manželství, a jak jsem naznačil před měsícem, na řadě je problematika rozvodu. Opakuji děsivý údaj, že v České republice připadá na 100 svateb 66 rozvodů. S tímto skóre jsme 4. nejhorší stát na světě. Statistické údaje z církví nemám, ale to vidíme sami, že stoupá i rozvodovost mezi věřícími. Co na to Bible? Minule jsme se zaměřili na povzbuzení k zápasu o zachování manželství. Toho není nikdy dost. Ovšem i tak se
4
věřící rozvádějí. Je to tak, a my se musíme postavit k realitě čelem, tak jako Mojžíš, Ježíš Kristus i jeho apoštol Pavel. Když k Ježíšovi přišli farizeové a pokoušeli ho: „Je dovoleno propustit manželku z jakékoliv příčiny?“ (Mt 19,3), v odpovědi jim nejprve zdůraznil nerozlučnost manželství. Když pak farizeové argumentovali Mojžíšovým ustanovením o rozlukovém lístku, odpoví jim „Pro tvrdost vašeho srdce vám Mojžíš dovolil propustit manželku“ (Mt 19,8). Tvrdé srdce – to je ta tvrdá realita, pro kterou Mojžíš rozvod připustil. Podívejme se, jak Mojžíšovo ustanovení doslova zní: „Když si muž vezme ženu a ožení se s ní, ona však u něho nenalezne přízeň, neboť na ní shledal něco odporného, napíše jí rozlukový list, dá jí ho do rukou a vykáže ji ze svého domu.“ (Dt 24,1). Po tisíciletí se vedou debaty o tom, co je to, to něco odporného. Co je už tak odporné, že je dostatečným důvodem k rozvodu? V době Ježíšově se o tom přely dvě významné rabínské školy (a jejich spor je v pozadí otázky, se kterou přišli farizeové za Ježíšem). Škola rabbiho Šamaje považovala za oprávněný důvod pro rozvod jen cizoložství, čili manželskou nevěru, tedy to, co je vyloženě nemravné. Rabbi Hillel naopak hájil velmi volný výklad. „Odporné“ mohly být i nejběžnější ženiny přestupky, či nedostatky. Ukázala-li se nešikovnou kuchařkou a připálila jídlo, nebo ztratil-li muž o ni zájem pro její ošklivý vzhled a zamiloval se do jiné, pohlednější ženy, byly tyto věci „nepatřičné“ a ospravedlňovaly jeho rozvod. Židovský historik Josephus uvádí, že to byl tehdy obvyklý přístup. Je evidentní, že Ježíš napomíná právě tyto liberály ze školy Hillelovy. To je ten s tvrdým srdcem, egoista, který chladně rozřízne manželství, aniž by k tomu měl skutečně vážný důvod. Vážný důvod ale nastat může. Znovu se ptáme, „Co je to, to odporné?“ Ježíš ve své odpovědi dává zapravdu spíš škole rabbiho Šamaje, když jako důvod připouští smilstvo (Mt 19,9). Všimněte si ovšem, že neuvádí cizoložství (jako Šamaj), ale smilstvo (cizoložství, čili manželská nevěra, je užší pojem, tedy podmnožina smilstva). Smilstvo, řecky porneia, doslova „oddávání se chtíči – nezákonné touze“, má dost široký význam a použití, nejčastěji v sexuální oblasti, ale ne jenom. Ve smyslu jeho chápání církevními otci i reformátory porneia zahrnuje, kromě nevěry, jakoukoliv sexuální zvrhlost nebo vydírání; duchovní, fyzické, psychické násilí, například v důsledku závislosti na alkoholu a drogách; hmotné vykořisťování… tedy případy, kdy je hrubě pošlapávána manželská smlouva, kdy je ohrožována lidská integrita, kdy už jde o život, kdy jde o zdraví s trvalými následky. V evangelikálních církvích většinou zastáváme názor, že to je v podstatě to, co Mojžíš pojmenoval jako hanebnost/odpornost (Dt 24,1). V takových případech legitimitu rozvodu nezpochybňujeme. K problematice rozvodu to určitě není všechno. Další si nechávám na příště. Na závěr, jako můstek, citát z Řádu CB čl. 21, odst. 2: „Přinese-li manželství zklamání, nese věřící trpělivě důsledky, snaží se vše přemáhat láskou a ušlechtilým jednáním (Ko 3,13). Křesťan se proto vždy snaží vyhnout rozvodu, kromě výjimečných případů, jež připouští Písmo (Mt 19,3–9; 1K 7,15). RoSta
Co mne oslovilo
překlady z internetu připravuje M. M.
Síla trpělivosti Židům 6,9–15 Představte si sami sebe ve frontě na odbavení, kdy se deset minut vůbec nic neděje. Mnozí ztrácejí trpělivost. Žijeme v době, kdy očekáváme okamžité výsledky. Všichni zápasíme s určitým stupněm netrpělivosti. S touto vlastností jsme se už narodili – jen si představte tříměsíční miminko, které uprostřed noci chce mléko. Naše vrozená reakce je okamžitě spustit povyk hned s prvním náznakem nepohodlí a vydržet s tím až do chvíle, kdy se o nás někdo postará. A tak návyky pramenící z naší „tělesné“ přirozenosti způsobují, že toto je u většiny lidí průběžná bitva. Přesto je to boj, který víc než stojí za to. Promysleme si biblickou definici trpělivosti. Může to znamenat vytrvalost v utrpení či jednoduše vytrvalost, nebo nevzdávat to a nepoddávat se tlaku. V obou případech se projevuje, když jsme ochotni počkat si bez pocitu frustrace buď v utrpení, nebo když si něco hodně přejeme. Jinak řečeno to znamená, že přijímáme těžkosti bez toho, že bychom Bohu dávali ultimáta. A co víc, trpělivost znamená přijímat to, co Bůh dává, podle Jeho ča-
Tříska – leden 2014
5 sového rozvrhu – nebo když se třeba rozhodne něco nám prostě nedat. Tato kvalita pak vyústí ve vnitřní pokoj a stres odeznívá. Mezitím bychom se měli modlit, poslouchat a vytrvat v hledání Božích pokynů. Netrpělivost v sobě nese nebezpečí, že můžeme propást Boží dokonalý plán a tím i Jeho požehnání. Jedině když se spoléháme na Otcovu vůli a Jeho načasování, můžeme v tom pokojně spočinout. Co způsobuje, že jste ve stresu? Pozorně si prozkoumejte, jestli své záležitosti a okolnosti neberete do vlastních rukou, nebo jestli je předáváte všemocnému Bohu. Zaposlouchejte se do žalmu 37,7, který říká: „Ztiš se před Hospodinem a čekej na něj.“ Usilovně hledej Jeho cestu i načasování. Všechno ostatní může být ničivé. Charles Stanley, z internetu MM
Jak to vidím já…
OSMISMĚ RK A V tajence se skrývá Biblická postava. Vyškrtávejte slova ze seznamu ve všech osmi směrech (nahoru, dolu, do stran a šikmo), Zbylá písmena, které jste nevyškrtali tvoří tajenku, která se čte po řádcích. AUKCE – BANKROT – BATERKA – BLÁNA – BROUK – DANIO – DRINK – DUNĚT – EKRAN – EROZE – HMOTA – IKONY – ILUZE – IZOLACE – KAKAO – KAPLE – KLOUN – KREDO – KRIZE – KŘEMEN – KVANTUM – LADNOST – LALOK – LHANÍ – LOSOS – MARKY – MASKOT – MILIUM – MINCE – MOSTY – MULUC – NITRÁT – NOSIT – OBLOUK – OLEÁT – ONAMO – ORGÁN – PALAŠ – PARKÚR – PLECE – POSTRK – REAKTOR – ROUCHA – ROURY – ŘEHÁK – SKÝVA – SNÁŘE – SRPEN – SUPOT – ŠROUB – TEPNA – TINAMA – TORNY – TRYSK – UBRUS – UDICE – ÚKROK – UŽIVIT – VĚZNI – VNUCI – VODKA – VOLANT – VTIPY – VZKAZ – ZNALOST – ŽÁBRY – ŽIDLE
Anketa … Co očekáváš od nového roku (co si přeješ, čeho se obáváš, na co se těšíš...)? Jak vyhlížíš do nového roku? Dana Jirmanová Silvestrovské překlopení kalendáře do dalšího roku vnímám více jako formální časový předěl, než jako významnější startovní čáru nových životních událostí. Do mého očekávání se tedy promítají má přání, která se rodí v souvislosti s tím, co prožívám, co mě čeká, čím prochází mí nejbližší, a to bez ohledu na roční období. Přeji si prožívat hřejivou Boží lásku, jistotu, že Hospodin řeší mé lidské starosti a požehnání v tom všem čemu a komu se na této planetě věnuji. Samozřejmě toužím po tom, ať se podobná přání naplňují i v životech těch, kteří dotvářejí můj svět. Mé nejužší, širší i sborové rodině, lidem známým i neznámým, kolegům i přátelům. Cítím své obdarování v pomáhání lidem řešit jejich neshody a utišovat s tím spojená trápení a bolesti. Zmiňuji to, abych vám přiblížila svá nejaktuálnější přání, která se týkají právě této tématiky. Na podzim jsem si otevřela v Náchodě kancelář, kde nabízím jako prostředník znesvářeným lidem i organizacím možnosti řešení jejich sporů. Vše s cílem vyřešit spor a nově nastartovat pokračování vztahu či spolupráce. Takže se těším a přeji si v dobrém posloužit těm, kteří o to budou stát, a zároveň se trochu obávám, jestli obstojím. Do nového roku vyhlížím s nadějí v Kristu. Ester Ildžová „Vlastně ani nevím, co bych měla očekávat od nového roku, nějak jsem o tom takhle neuvažovala. Víc než očekávání mám ale přání, abych všude, kam mě Pán Bůh posílá, mohla být světlem, protože mám pocit, že se mi to v poslední době nějak nedaří. Zatím ještě nevím, jak to udělám, ale věřím, že to s Boží pomocí zvládnu.“ Béna Macek V bibli čteme, že víra je nadějných věcí podstata. Proto vyhlížím mnoho dobrých a radostných událostí v životě mnohých lidí, které budou i mojí radostí. Přeji si, když mi můj Pán a Spasitel dá, abych mohl být ještě mnohým užitečný. Obávám se přibývajících let, ubývání schopnosti, abych nebyl někomu na obtíž. Těším se na ,,důchod“, kdy se budeme stále jen radovat. Do nového roku vyhlížím s vírou a nadějí. Jakub Hejzlar Rok 2014 pro mě bude rokem plným změn – zejména konec studia a nová práce. Jsem plný očekávání, jaká bude tato, pro mě nová, životní etapa. Nejspíš bude jiná, než si představuju a plánuju. Díky Bohu za to, že mi staví do života lidi, kteří můj život ovlivňují a výrazně obohacují. Nebude nuda. Těším se!
Řešení křížovky z minulého čísla: Požehnané Vánoce přejeme vám
Co bude 14. 2. Národní (tý)den manželství, ekumena + Město 8.–15. 3. Jarní prázdniny – Dorost 17.–21. 3. Bazar 28.–30. 3. Biblické poradenství – skupinky 13. 4. Oboroh, koncert s pašijní tématikou 27. 4. Sborová neděle 2.–4. 5. Biblická stezka – Dorost 16.–17. 5. Konference CB v Trutnově 23.–25. 5. dámský víkend v En-Gedi, Bystré 29. 6.–5. 7. Sborová dovolená ve Sloupu u Blanska (Moravský kras)
příspěvky zasílejte na adresu:
[email protected] Uzávěrka dalšího čísla 25. 1. 2014; Adresa sboru: Purkyňova 584, 547 01 Náchod; kontakt na kazatele: R. Staněk – pevná linka: 491 427 332; mobil: 602 323 941; e-mail:
[email protected]; www.cb.cz/nachod
Sborový kalendář LEDEN – ÚNOR 2014 LEDEN 12. 13. 12. 14. 13. 12. 15. 14. 13.
Ne Po Ne Út Po Ne St Út Po
9:30 19:00 9:30 9:30 19:00 15:00 9:30 9:30 18:30 19:00 15:00 17:45 9:30 16 Út Čt 15. St 18:30 14. 19:00 15:00 17:45 16 Čt 15. St 15:30 18:30 17 Pá 19:00 17:00 17:45 16 Čt 15:30 17:00 17 Pá 19:00 17:00 8:30 18. So 15:30 17:00 17:00 17 Pá 17:00 8:30 19. Ne 9:30 18. So 17:00 17:00 16:00 8:30 Po 20. Ne 19. 9:30 18. So 19:00 17:00 16:00 21. Út 9:30 Po 20. 19. Ne 19:00 22. St 16:00 18:30 21. Út 20. Po 17:45 19:00 23. 22. Čt St 18:30 21. Út 19:00 17:45 23. 22. Čt St 15:30 18:30 24 Pá 19:00 17:00 17:45 23. Čt 15:30 17:00 24 Pá 19:00 17:00 25. So 15:30 17:00 9:30 24 Ne Pá 17:00 26. 25. So 17:00 17:00 9:30 27. Po 19:00 26. Ne 25. So 17:00 28. Út 17:00 9:30 27. Po 19:00 26. Ne 29. St 17:00 18:30 28. Út 17:00 17:00 27. 30 Po Čt 29. St 19:00 18:30 28. Út 19:00 17:00 17:00 31. Pá 30 Čt 29. St 19:00 18:30 17:00 31. 30 Pá Čt 19:00 1. So ÚNOR 31. Pá 17:00
shromáždění skupinka Babí shromáždění KluP skupinka Babí Patchwork shromáždění KluP přednáška skupinka Babí Patchwork základy KluP sk.A přednáška skupinka Zbečník Patchwork základy sk.A základy sk.B přednáška skupinka Zbečník Mravenci základy základy sk.A sk.B Dorost skupinka MravenciZbečník kurz ETS Horizonty základy Dorost sk.B Mládež Mravenci kurz ETS Horizonty shromáždění Dorost Mládež Provázek kurz ETS Horizonty shromáždění skupinka Babí Mládež Provázek shromáždění skupinka Babí biblická hodina Provázek základy sk.A skupinka Babí biblická hodina skupinka Zbečník základy sk.A základy biblická sk.B hodina skupinka Zbečník Mravenci základy sk.A základy sk.B Dorost skupinka MravenciZbečník základy Dorost sk.B shromáždění Mravenci modlitební Dorost shromáždění skupinka Babí modlitební Sestry v akci shromáždění skupinka Babí biblická hodina modlitební Sestry v akci staršovstvo skupinka Babí biblická hodina skupinka Zbečník Sestry v akci staršovstvo biblická hodina skupinka Zbečník staršovstvo skupinka Zbečník Mládež
P. Ildža / R. Staněk u Jindřišky Tylšové P. Ildža / R. Staněk u Jindřišky Tylšové E. + M. Máchová P. Malinová Ildža / R. Staněk R. Staněk u Jindřišky E. MalinováTylšové + M. Máchová R. Staněk R. Staněk P. Malinová Jirman E. R. Staněk + M. Máchová R. Staněk Staněk R. P. Jirman Hofmanovi R. R. Staněk Staněk P. Jirman Hofmanovi D. Beňa + P. Cimala R. Staněk Hofmanovi D. Beňa + P. Cimala R. Staněk / P. Javornický M. Marková D. Staněk Beňa + /P.P.Cimala R. Javornický u Jindřišky Tylšové M. Marková R.Jindřišky Staněk / Tylšové P. Javornický u P. Javornický M. Marková R. Staněk Tylšové u P.Jindřišky Javornický P. Jirman R. Staněk R. Javornický Staněk P. P. Jirman Hofmanovi R. R. Staněk Staněk P. Jirman Hofmanovi R. Staněk H. Hejzlarová / R. Staněk Hofmanovi P. Javornický H. Hejzlarová / R. Staněk u Jindřišky Tylšové P. Javornický H.Jindřišky Hejzlarová / R. Staněk u Tylšové R. Javornický Staněk P. u R.Jindřišky Staněk Tylšové P. Jirman R. Jirman Staněk P. P. Jirman
2. Ne 9:30 Mládež shromáždění (V.P.) J. Čepelka / R. Staněk 1. So 17:00 3. Po 19:00 Babí(V.P.) u 2. 9:30 skupinka shromáždění J. Jindřišky Čepelka /Tylšové R. Staněk 1. Ne So 17:00 Mládež 4. Út 3. Po 19:00 Babí(V.P.) u Jindřišky/Tylšové 2. 9:30 skupinka shromáždění J. 5. Ne St 18:30 biblická hodina R.Čepelka Staněk R. Staněk 4. Út 6. Čt 19:00 19:00 skupinka skupinka Babí Zbečník P.Jindřišky Jirman Tylšové 3. Po u 5. St 18:30 biblická hodina R. Staněk 17:00 Mravenci Markovi 4. 6. Út Čt 19:00 skupinka Zbečník P. Jirman 5. St 17:00 18:30 Dorost biblická hodina R. Staněk 7. Pá 17:00 Mravenci Markovi 17:00 Vedoucí skupinek 6. Čt 19:00 P. Jirman 17:00 skupinka Dorost Zbečník Starší rodiny 7. Pá 18:30 17:00 Markovi 17:00 Mravenci Vedoucí skupinek 8. So 17:00 Mládež Dorost Starší rodiny 7. Ne Pá 18:30 9. 9:30 Vedoucí shromáždění J. Pelly / R. Staněk skupinek 8. So 17:00 Mládež 18:30 Starší rodiny 9. Ne 9:30 shromáždění J. Pelly / R. Staněk 8. So Mládež Pondělí v měsíci 16:00 9. Ne 9:30 třetí shromáždění J. Pelly /Provázek R. Staněk Pondělí 19:00 skupinka na Babí Pondělí třetí v měsíci 16:00 Provázek PRAVIDELNÁ 9:30 KLUP Úterý druhé v SETKÁNÍ měsíci Pondělí 19:00 skupinka na Babí 18:30 Biblická hodina Středa Pondělí třetí 16:00 9:30 Provázek KLUP Úterý druhév vměsíci měsíci Čtvrtek 19:00 skupinka skupinkana veBabí Zbečníku Pondělí 19:00 18:30 Biblická hodina Středa 17:00 Mravenci Pátek 9:30 KLUP Úterý druhé v měsíci Čtvrtek 19:00 skupinka 17:00 Dorost ve Zbečníku Pátek 18:30 Středa 17:00 Biblická Mravencihodina Pátek Pátek první v měsíci 18:30 rodiny Čtvrtek 19:00 Starší skupinka 17:00 Dorost ve Zbečníku Pátek 19:00 Střední rodiny Pátek druhý v měsíci 17:00 Mravenci Pátek Pátek první v měsíci 18:30 Starší rodiny Sobota 17:00 Mládež 17:00 Dorost Pátek 19:00 Střední rodiny Pátek druhý v měsíci 9:00 Modlitby Neděle Pátek první v měsíci 18:30 Starší Sobota 17:00 Mládežrodiny 9:30 Střední Shromáždění Neděle 19:00 rodiny Pátek druhý v měsíci 9:00 Modlitby Neděle 15:00 Mladé rodiny Neděle jednou v měsíci Sobota 17:00 Mládež 9:30 Shromáždění Neděle Neděle poslední v měsíci 17:00 Modlitby 9:00 Modlitby Neděle 15:00 Mladé rodiny Neděle jednou v měsíci 9:30 Shromáždění Neděle Neděle poslední v měsíci 17:00 Modlitby 15:00 Mladé rodiny Neděle jednou v měsíci Neděle poslední v měsíci 17:00 Modlitby
Lk 11,37-12,1 „S Mistrem na návštěvě u dalšího farizea“ Lk 11,37-12,1 „S Mistrem na návštěvě u dalšího farizea“ Lk 11,37-12,1 „S Mistrem na návštěvě u dalšího farizea“ 400 let Bible Kralické 400 let Bible Kralické 400 let Bible Kralické Tichost, sebeovládání Tichost, sebeovládání Jak číst Bibli První pomoc Tichost, sebeovládání Jak číst Bibli První pomoc Jak číst Bibli První pomoc
En Gedi, Bystré En Gedi, Bystré En Gedi, Bystré
Tichost, sebeovládání
MLÁDEŽ - Houba PCE, Živá víra MLÁDEŽ - Houba PCE, Lk 10,38-42 „S Mistrem na návštěvě u Marie a Marty“ Živá víra Tichost, sebeovládání MLÁDEŽ - Houba PCE, Lk 10,38-42 „S Mistrem na návštěvě u Marie a Marty“ Živá víra Tichost, sebeovládání
kazatelská pastorálka Havl.
Lk 10,38-42 „S Mistrem na návštěvě u Marie a Marty“ Brod 1 Jan 5,6-12 „Trojí svědectví“ kazatelská pastorálka Havl. 1 Jan 5,6-12 „Trojí svědectví“ pololetní prázdniny 1 Jan 5,6-12 „Trojí svědectví“ pololetní prázdniny MLÁDEŽ I pololetníSOBĚ prázdniny Lk 14,1-24SOBĚ „S Mistrem na návštěvě u předního farizea“ MLÁDEŽ I Lk 14,1-24SOBĚ „S Mistrem na návštěvě u předního farizea“ MLÁDEŽ I Lk 14,1-24 „S Mistrem na návštěvě u předního farizea“ 1 Jan 5,13-21 "Jistoty"
Brod kazatelská pastorálka Havl. Brod v Písku Setkání dorostů Setkání dorostů v Písku Setkání dorostů v Písku
Setkání dorostů v Písku Setkání dorostů v Písku Setkání dorostů v Písku
1 Jan 5,13-21 "Jistoty" Přátelství 1 Jan 5,13-21 "Jistoty" Přátelství Přátelství Zimní výlet - Stolové hory Lk 5,17-26 „S Mistrem na návštěvě v přeplněném domě“ Zimní výlet - Stolové hory Lk 5,17-26 „S Mistrem na návštěvě v přeplněném domě“ Zimní výlet - Stolové hory skupinka u Míly Markové Lk 5,17-26žen „S Mistrem na návštěvě v přeplněném domě“ Bible, rozhovory, sdílení, modlitby u Jindřišky Tylšové skupinka žen u Míly Markové KLUb Pohody pro seniory CB Bible, rozhovory, sdílení, modlitby u Jindřišky Tylšové společné studium diskuse, CB skupinka žen proBible, uCB Míly Markové KLUb Pohody seniory Bible, rozhovory, rozhovory, sdílení, sdílení, modlitby modlitby Jirmanů Tylšové Bible, uuCB Jindřišky společné studium Bible, diskuse, Klub pro děti vepro věku 5-10 let CB KLUb Pohody seniory CB Bible, rozhovory, sdílení, modlitby u Jirmanů Klub pro dospívající ve věku 11-15 let CB (Vysokov) společné Bible, diskuse, CB Klub pro studium děti ve věku 5-10 let CB Setkání starší generace CB Bible,pro rozhovory, sdílení, modlitby u Jirmanů Klub dospívající ve věku 11-15 let CB (Vysokov) Setkání střední generace CB Klub prostarší děti ve věku 5-10 let CB Setkání generace CB Klub od 15 let CB Klub mládeže prostřední dospívající ve věku 11-15 let CB (Vysokov) Setkání generace CB CB Setkání starší generace CB Klub mládeže od 15 let CB Společná bohoslužba s besídkou pro děti CB Setkání střední generace CB CB Setkání mladých rodin různě Klub mládeže od 15 let CB Společná bohoslužba s besídkou pro děti CB CB CB Setkání mladých rodin různě Společná bohoslužba s besídkou pro děti CB CB Setkání mladých rodin různě CB
