PERAN ROH KUDUS DALAM PELAKSANAAN PENDIDIKAN KRISTEN Nur Budi Santosa1
Abstraksi Salah satu bunyi Pengakuan Iman Rasuli adalah “Aku Percaya Kepada Roh Kudus”. Pengakuan tersebut tidak sekedar slogan belaka, tetapi pengakuan yang sudah teruji sepanjang sejarah dan secara langsung menjadi pengalaman spiritual para nabi dan bapak-bapak Gereja. Mereka memiliki keberanian untuk menstransfer Pengakuan Iman Rasuli yang mereka percayai. Sepanjang sejarah para nabi dan bapak-bapak Gereja berusaha mengajarkan dan meneguhkan iman orang-orang percaya, sehingga mereka mengalami kehidupan yang penuh dengan Roh Kudus. Sebagai guru, Tuhan Yesus melaksanakan pengajaran dan memperkenalkan Roh Kudus kepada murid-muridNya, sampai mereka mengenal dan hidup dikendalikan oleh Roh Kudus. Kata Yesus “Lebih berguna bagi kamu jika Aku pergi, …jika Aku pergi Aku akan mengutus Roh Kudus kepadamu. Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman”, Yohanes 16: 7-8). Sebelum Tuhan Yesus meninggalkan dunia ini, Dia mengutus Roh Kudus hadir dan melaksanakan tugasNya di bumi ini. Roh Kudus sebagai saksi akan karya penyelamatan dan pengajaran Yesus di bumi ini. Roh Kudus datang untuk memuliakan Yesus dan memberitahukan kepada para murid apa yang diterima-Nya dari Yesus. Roh Kudus akan mendidik kamu dalam seluruh kebenaran, dan Ia akan memuliakan Aku. (Yohanes 16: 14-15). Pada tulisan ini, penulis akan memaparkan tentang “Peran Roh Kudus Dalam Pelaksanaan Pendidikan Kristen”. Dalam pelaksanaan Pendidikan Kristen dan PAK sangat membutuhkan Roh Kudus. Roh Kudus hadir dan berperan aktif dalam setiap pribadi guru Kristen. Menurut Kenneth O. Gangel “Seorang guru Pendidikan Kristen harus bersih dari dosa dan dipenuhi Roh Kudus” 2 Penulis sangat setuju, karena seorang guru memiliki tugas yang sangat berat yaitu sebagai menyampai kebenaran di dunia ini. Seluruh ilmu yang ada di dunia ini harus dimengerti, dipelajari, dikuasai dan diterapakan dengan baik dan benar. Jika penerapan ilmu itu keluar dari kebenaran, maka ilmu itu tidak akan berarti dan justru mengakibatkan penderitaan bagi diri sendiri dan dunia ini. Inilah salah satu peran Roh Kudus dalam pelaksanaan Pendidikan Kristen dan PAK, yaitu untuk 1
. STT “INTHEOS” Surakarta . Kenneth O. Gangel, Membina Pemimpin Pendidikan Kristen ( Malang: Gandum Mas, 1998), 44. 2
1
membawa manusia mengenal kebenaran dan menerapkannya dalam segala pengajaran. Untuk lebih jelasnya, penulis memaparkan dalam tulisan ini. Sistimatikanya adalah sebagai berikut: (1).Pengertian Pendidikan Kristen dan Pendidikan Agama Kristen, (2). Siapakah Roh Kudus itu? (3). Roh Kudus adalah Guru atau Pendidik, (4). Karya Roh Kudus dalam Pendidikan Kristen, (5). Roh Kudus dan Persyaratan Seorang Guru Pendidikan Kristen, (6). Peranan Roh Kudus Dalam Pelaksanaan Pendidikan Kristen, (7). Kesimpulan
The Role of Holy Spirit in Implementing Christian Education Abstract One of the Apostle Creed said: “I believe in Holy Ghost.” That creed is not a mere slogan, but tested confession along history and a direct spiritual experienced for prophets and church fathers. They were audaciously transferring the apostle creed, through teaching and encouraging believers along history so they experienced a Holy Spirit’s fulfilling life. The Lord Jesus, as such a teacher, was teaching and introducing Holy Spirit to His disciples, till they recognized and lived driven by. Once Jesus said, “It is for your good if I am going away...if I go, I will send Him (Holy Spirit) to you. When he comes, He will convict the world of guilt in regard to sin and righteousness and judgment” (John 16:7-8). Before Jesus left this world, He sent Holy Spirit to do His job on earth. Holy Spirit is a witness of the work of salvation and Jesus’ teaching on earth. The Spirit came for glorifying Jesus and informing disciples of what He got from Jesus. The wirter would explain about “The Role of Holy Spirit in Implementing Christian Education” through this article. Christian Education would need Holy Spirit very much in its implementing. Holy Spirit is presenting and actively playing role within Christian educators personality. According to Kenneth O. Gangel, “A teacher of Christian Education has to be lack of sin and fulfilled by Spirit.” The writer agreed with it very much, because teacher has very hard task due to carrying the truth in this world. All knowledges have to be understood, learned, had pat, and implementable goodly and rightly as well. When implementing knowledge out of truth, then it would be meaningless, even couldcause self-suffering and around. This is a role of Holy Spirit in implementing Christian Education, bringing people to know truth and implement it in all learning aspects. The writer would explain it comprehensively in this article. This article would systematically as follow: (1) The Understanding of Christian Education and Christian Religious Education, (2) Who is 2
Holy Spirit? (3) Holy Spirit is as a Teacher or Educator, (4) The Work of Holy Spirit in Christian Education, (5) Holy Spirit and Qualifying of Christian Education Teacher, (6) The Role of Holy Spirit in Implementing Christian Education, (7) Conclusion Keywords: Peran Roh Kudus, Pendidikan Agama Kristen,
kepribadian,kecerdasan, akhlak mulia,
PENGERTIAN PENDIDIKAN KRISTEN DAN PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN
serta keterampilan yang diperlukan dirinya,
Pendidikan
Kristen
dan
kata
berbeda, namun kata tersebut saling
dilakukan
pisahkan. Menurut Dr. Hardi Budiyana adalah
iman
yang digunakan untuk pengajaran di
menurut UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional,
sekolah-sekolah
Kristen,
sekolah-sekolah
rakyat,
baik
di
maupun
sekolah-sekolah lanjutan yang masih
adalah: “Pendidikan adalah usaha sadar
dilaksanakan
mewujudkan dan
persekutuan
Menurut Dr. I.H. Enklaar “Pendidikan
Kristus dalam Alkitab. Pendidikan
belajar
oleh
tidak dipisahkan Pendidikan Kristen
batasan pengajaran yang berpusat pada
suasana
konteks
Kristen” 5 Jika menjadi satu frase yang
iman Kristen” 3 . Ini menunjuk kepada
untuk
dalam
Kristen( orang Kristen) dari perspektif
“Pendidikan yang berisi ajaran tentang
terencana
“Kristen
pendidikan berarti pendidikan yang
melengkapi dan tidak dapat dipisah-
dan
dan
Menurut Dr. Daniel Nuhamara
kata yang memiliki makna yang sangat
Agama Kristen
bangsa
Negara.”4
Pendidikan Agama Kristen adalahdua
Pendidikan
masyarakat,
oleh
gereja
atau
organisasi/ perhimpunan Kristen. Jadi
proses
menunjuk kepada pengajaran yang
pembelajaran agar peserta didik secara
bersifat umum, tetapi yang diberikan
aktif mengembangkan potensi dirinya untuk
memiliki
keagamaan,
kekuatan
spiritual
pengendalian
diri, 4
UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional
3
Dr. Hardi Budiyana , Dasar Dasar Pendidikan Agama Kristen ( Yogyakarta: ANDI Ofset, 2011), 4.
5
Dr. Daniel Nuhamara, Pembimbing PAK, (Bandung: Jurnal Info Media, 2009), 22
3
dalam suasana Kristen”6. Penulis setuju
Dari pendapat Enklaar tersebut di
bahwa Pendidikan Kristen memiliki
atas, bahwa Allah orang Kristen adalah
cakupan
dan
Allah Tritunggal. Roh Kudus adalah
dibandingkan
Allah pribadi, ini dapat dibaca dalam
dengan Pendidikan Agama Kristen.
Alkitab, menunjuk pada okmum Allah
Pendidikan Kristen mencakup semua
sendiri yaitu: Roh Allah, Roh Tuhan,
ilmu yang sangat diperlukan di dunia
Roh Bapa, Roh Yesus, Roh Kristus (
ini dan dilaksanakan sepenuhnya dalam
the Spirit of God, the Spirit of Lord, the
suasana Kristen. Kalau Pendidikan
Spirit of Father, the Spirit of Yesus, the
Agama Kristen hanya terbatas pada vak
Spirit of Christ). Allah yang hidup dan
agama
berkarya di dalam kehidupan orang-
yang
berwawasan
lebih
umum
Kristen
Pendidikan
luas
saja.Ini
Kristen
terbuka
berarti untuk
orang
percaya
dalam
proses
umum yang mana Allah menjadi
penyelamatan dan pertumbuhan rohani.
sumber atau pusat ilmu pengetahuan itu
Roh Kudus sebagai guru atau pendidik
sendiri. Amsal 1: 7.Dengan mengenal
yang sangat berperan dalam proses
dan menghormati Allah maka manusia
pendidikan.
akan mendapatkan ilmu pengetahuan. ROH KUDUS ADALAH GURU ATAU PENDIDIK
Jadi iman Kristen percaya bahwa segala ilmu pengetahuan itu berpusat
Hardi
dan berasal dari Allah sendiri. ALLAH TRITUNGGAL KRISTUS
dan
(
BAPA, ROH
Agama Kristen hadir secara proaktif,
7
melalui terang Alkitab sebagai Guru
Pendidikan Kristen maupun Pendidikan Agama
Kristen,
menekankan
dan
keduanya
sangat
sangat
mutlak
menyatakan,
“Roh Kudus dalam peran Pendidkan
YESUS
KUDUS)
Budiyono
atau Pendidik, ini bukan berkarti Roh Kudus hadir secara fisik dan mengajar manusia, seperti guru di kelas. Roh
memerlukan Roh Kudus.
Kudus hadir dalam keberadaanNya
SIAPAKAH ROH KUDUS ITU?
yang
kekal
dan
suci,
hadir
dan
mengusai orang percaya untuk dapat menjadi guru dan mengembangkan
6
Dr. I.H. Enklaar & Dr. E.G. Homrighausen, Pendidikan Agama Kristen (Jakarta: BPK. Gunung Mulia, 2011), 18 7 Ibid., 15.
talenta dan potensi pendidikan yang
4
diperlukan oleh dunia ini”8. Roh Kudus
Musa yang penuh dengan Roh Kudus
sebagai Guru atau Pendidik yang hadir
sehingga
dan menyatakan diri dalam diri orang
mengajar, menasehati dan memimpin
percaya,
bangsa Israel di padang pasir dengan
sehingga
orang
percaya
dia
baik
potensi
sangat
melakukan banyak mujizat dan tanda-
diperlukan oleh manusia di dunia ini.
tanda heran yang belum pernah terjadi
Roh Kudus mengurapi orang percaya
sepanjang sejarah ( sepuluh tulah yang
untuk melaksanakan proses pendidikan
sangat dahsat, laut Merah terbelah,
yang baik, benar dan bersumber dari
bukit batu yang mengeluarkan air yang
Allah pribadi. Roh Kudus mengurapi
dapat di minum oleh lebih dari dua juta
orang percaya. Dumgair mengatakan
manusia dan ternak yang sangat banyak
mengurapi adalah “ Tanda kedatangan
tak terhitung jumlahnya dan berbagai
Roh Kudus atas orang-orang yang
mujizat yang lainnya. Roh Kudus
diurapiNya,…dengan
yang
40
menulis,
tersebut memiliki kemampuan dan pendidikan
selama
mampu
tahun.
Musa
tanda
adanya
memampukan Musa untuk mendidik
kualitas
pribadi
bangsa Israel yang pada mulanya
…dan adanya kemampuan propetis”. 9
sebagai bangsa yang bermental budak
Roh
menjadi
perubahan
dalam
Kudus
membuat
manusia
bangsa
yang
kuat
dan
terhormat di tengah-tengah bangsa lain.
mengalami perubahan dalam kualitas kemampuan
Yusuf seorang yang penuh Roh
potensial yang sangat berbeda dengan
Kudus, dia mampu bekerja dengan
pendidikan di dunia ini. Sehingga dapat
bijaksana di rumah Potifar. Walaupun
dibedakan pendidikan dari dunia dan
dia difitnah dan menjadi narapidana,
pendidikan yang datang dari atas
dia tetap
(Allah).
cekatan dalam bekerja dan mampu
pribadi
dan
memiliki
memiliki sikap tunduk,
mengendalikan
Roh Kudus mengurapi, mendidik
diri.
Dia
dan memakai para nabi, hakim, imam
menjalankan
dan raja Israel. Alkitab. Contoh nabi
penjara untuk mengurusi nara pidana lain
8
Dr. Hardi Budiyana, Op. Cit., 174. 9 B.M. Dumgair. Pengurapan dalam kitab-kitab Sejarah Perjanjian Lama ( Yogyakarta: STII, Pistis, Jornal Vol.1 No.1 Nopember, 2011), 23.
dan
kepercayaan
mampu
pimpinan
pimpinan
penjara
mempercayakan seluruh pekerjaan di penjara padanya. Yusuf juga mampu 5
menafsirkan mimpi Firaun dan dia Roh Kudus memiliki karakter
mampu mengendalikan perekonomian
sebagai guru atau seorang pengajar
bangsa Mesir selama 14 tahun dari 7 tahun
kelimpahan
dan
7
yang
tahun
pewahyuan.
bangsa sekitar.
a. Keluaran
loyalitas kerja dengan baik. Daniel
Allah
nubuat itu masih juga berlaku dalam
di
suatu
arsitek
menentu
masyarakat
Paulus
yang
pengetahuan
dan
dan
disainer
sangat
memberikan
wahyu sehingga
dalam
tampil
memiliki
bagi
menghargai
kehadiran Roh Kudus sebagai Roh
tidak ikut terlibat dalam berbagai
dia
mereka
Kudus
(Spirit of Wisdom and Revelation).
sebagai hamba Allah yang baik dan
apapun
Roh
dan
b. Efesus 1: 17, Roh hikmat dan wahyu
dan
yang tinggi mampu menyatakan diri
situasi
Besaliel
pembangunan Bait Allah.
bangsa” 10 . Daniel dengan spiritualnya
pengaruh negatip sebaliknya
Kudus
keahlian dalam kecakapan sebagai
arahnya di dalam sosial, ekonomi, dan politik
Roh
dengan
pengertian,
oleh situasi tidak
3,
mengurapi
sehingga
munculnya
karateristik terhadap hal-hal spiritual
yang
31:
Aholiab
kitab Wahyu dan masa kini. Menurut
perubahan
memiliki
dan pengetahuan (Spirit ofWisdom).
dipakai Allah pada jamannya dan
juga dilatarbelakangi
Kudus
memberikan keahlian, pengertian
nubuatnya
“Fenomena
Roh
hikmat,
Roh Kudus berkarya:
spiritualitas, dedikasi, integritas dan
Minggus,
pengertian,
profesi sebagai Guru atau Pengajar.
inteligensi,
tulisan-tulisan
kebenaran,
julukan-julukan yang mengarah kepada
Daniel penuh Roh Kudus memiliki kehidupan yang baik:
dengan
pengetahuan,
pacikleik melanda Mesir dan bangsa-
dengan
penuh
hikmat
dan
manusia dapat
mengenal Allah dengan benar.
dan
Paulus menyadari betapa tidak
memuliaan Allah.
sempurnanya pengetahuan manusia
KARYA ROH KUDUS DALAM PENDIDIKAN KRISTEN
akan
alam
pengetahuan
10
Minggus M. Pranoto, M.Th. Spiritual Kristen: Dasar, Tujuan dan Manifestasinya Bandung: STT Bandung, Jurnal, Vol. 7, No. 1, April 2008), 39
semesta pengenalan
apalagi akan
Allah yang benar. Paulus memberi
6
penegasan bahwa hanya dengan
nasihat dan memecahkan setiap
Roh Kuduslah
persoalan dengan tepat. Roh Kudus
manusia dapat
mengetahui dan mengenal Allah
juga berkarya
dengan baik dan benar, maka
Yusuf dan Daniel. Mereka selalu
manusia mendapatkan kemampuan
tampil dan
dalam proses pendidikan. Manusia
berbagai persoalan hidup yang
yang di kendalikan Roh Kudus
berhubungan dengan: kerohanian,
selain mampu mengenal Allah, juga
politik, sosial, budaya, ekonomi,
akan mampu mendidik orang lain
ras dan agama.
atas kehidupan
mampu memecahkan
e. Yohanes 16: 13, Roh Kebenaran (
tepat seperti yang Allah inginkan
Spirit of Truth). Roh Kudus adalah
kepada generasi berikutnya. Roh Hikmat dan
Roh kebenaran dan tidak akan
Pengetahuan (Spirit of Wisdom and
menyesatkan. Roh Kudus sumber
Understanding). Nubuatan tersebut
kebenaran yang akan menuntun
digenapi di dalam Yesus Krstus,
manusia kepada seluruh kebenaran.
dengan pernyatanNya sendiri, di
Roh Kudus tampil sebagai Guru
saat
atau Pengajar yang
c. Yesaya 11: 2,
Yesus
membacakan
ayat
tersebut di Bait Allah. ( Lukas 4:
manusia
18-19). Roh Kudus berkarya atas
kebenaran.
ke
memimpin
dalam
seluruh
berhasil
f. Amsal 1: 7 takut akan Tuhan adalah
mengajar dan mendidik manusia
awal pengetahuan ( Spirit Knoledge
dengan kualitas pengajaran yang
and of fear of God). Roh Kudus
sangat sempurna dan berkenan
akan
kepada Allah.
dan kemampuan yang bersumber
diri Yesus, sehingga Ia
membukakan
pengetahuan
d. Yesaya 11: 2, Roh Konselor dan
dari Allah sendiri. Rasa takut dan
Penasehat ( Spirit of Counsel and
hormat kepada Allah, maka Allah
Might), menunjuk pada nubuatan
membuka
pribadi Tuhan Yesus yang penuh
memberkati
Roh Kudus, sebagai konselor dan
memiliki pengetahuan.
diriNya
untuk
manusia
sehingga
Yesus
g. I Korintus 12. Roh Kudus sebagai
selalu berhasil dalam memberikan
guru yang memberikan berbagai
penasehat
yang
handal.
7
karunia atau kesanggupan dalam
hadir sebagai Guru atau Pendidik yang
pelayanan gereja dan masyarakat, (
handal dan sangat dibutuhkan oleh
spiritual Gifts). Roh Kudus hadir
semua
dan berkarya di dalam diri manusia,
Kristen sehingga setiap guru Kristen
sehingga manusia memiliki karunia
mampu
yang
Kristen dengan baik dan benar
dapat
diterapkan
dalam
manusia,
khususnya
melaksanakan
guru
Pendidikan
seluruh proses pendidikan. yang ROH KUDUS DAN PERSYARATAN SEORANG GURU PENDIDIKAN KRISTEN
sangat membantu manusia dalam memecahkan berbagai persoalan dalam
pelayanan
gereja
dan
Telah di kutip di atas seorang guru
masyarakat.
pendidikan Kristen harus bersih dari
h. Galatia 5: 22 Roh Kudus hadir
dosa
dalam Buah Roh, (the fruit of the
penulis
manusia yang sudah mengalami
a. Karena
sehingga muncul kepribadian yang
dan
seorang
Kristen
sangat
memerlukan
guru-guru
Kristen
Kristen berjalan
yang
berintegritas
sangat mutlak di dalam pendidikan
dapat
adalah
Pendidikan
Kristen
jelas bahwa kehadiran Roh Kudus
mungkin
guru
mampu menghasikan pendidikan
Dari keterangan di atas sangat
Pendidikan
persyaratan
hidup dalam kebenaran sehingga
pengendalian diri.
Kristen.
tentang
guru harus terus tarang dan berani.
kesetiaan,
kelemahlembuatan
secara ringkas
penyampai kebenaran, ini berarti
damai
sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan,
kutip
Kudus.
dipenuhi Roh Kudus.
mengendalikan karakter manusia
sukacita,
11
Roh
mengapa seorang guru Kristen perlu
kelahiran baru. Roh Kudus hadir,
kasih,
dipenuhi
Menurut Gaebelein
Spirit). Buah Roh adalah karakter
penuh:
dan
berkualitas
tinggi
di
dan
tengah-
tengah dunia ini.
tidak
b. Seorang
tanpa
guru
Kristen
harus
mengenal Alkitab dengan baik dan
kehadiran Roh Kudus dan Roh Kudus
benar. Alkitab adalah Firman Allah
sebagai tenaga pendorong dan subyek
yang sangat relevan dalam semua
dalam pendidikan Kristen. Roh Kudus 11
8
Ibid., 44.
pengajaran. Ini berlaku juga bagi
dipenuhi
semua guru matapelajaran dan juga
dan dalam setiap pengajarannya. Ada
guru PAK.
pepatah “Guru Kencing Berdiri, Murid
Roh Kudus secara pribadi
Kencing Berlari”, ini menunjukkan
c. Guru Kristen dalam setiap aspek pekerjaan dan kehidupannya harus
kehadiran
seorang
melakukan kebenaran dan menolak
berpengaruh terhadap kepribadian para
dosa dengan segala kenikmatannya.
muridnya. Roy B. Zuke mengatakan “Kehidupan,
d. Guru harus berusaha mencapai mutu
guru
perkataan,
sikap
spiritual, dan mampu memenuhi
semuanya
kebutuhan
secara
muridnya sampai tingkat tertentu” 12
ini
keyakinan
perbuatan,
yang terbaik secara intelektual dan
dunia
dan
sangat
sang
mempengaruhi
guru murid-
maksimal,
tidak
secara
Inilah yang patut dipikirkan oleh
sembarangan
atau
setengah-
seorang guru, sehingga dia berpotensi
setengah.
untuk mengajar dan mampu merubah
e. Guru harus mengasihi muridnya dan
murid menjadi seperti yang diharapkan
berusaha memberikan yang terbaik
dalam Pendidikan Kristen dan PAK.
bagi mereka, sekalipun kadang-
Guru Kristen memikul tugas mengajar
kadang caranya sangat sulit, sampai
murid-murid dengan pemberitaan yang
murid-muridnya berhasil.
penuh kuasa berdasarkan Firman Allah
f. Guru Kristen harus benar-benar patuh
kepada
YESUS
dan melakukan tugas itu dengan kuasa
GURU
Roh
Kudus.
Guru
Kristen
harus
AGUNG, ( Inilah Anak-Ku yang
mengerti tujuan pendidikan Kristen,
Ku pilih, dengarkanlah Dia” Lukas
sudah lahir baru dan mengenal Allah
9: 35), jadi setiap guru Kristen
dalam
harus benar-benar mendengarkan
pertolongan Roh Kuduslah seorang
Tuhan
guru mampu menjadi guru yang baik
Yesus
dalam
setiap
pengajaran yang ia berikan dan
keselamatan.
Hanya
oleh
dan berkenan kepada Allah.
jangan pernah berfikir bahwa guru Kristen tidak perlu diajar oleh-Nya. Persyaratan
tersebut
PERANAN ROH KUDUS DALAM PELAKSANAAN PENDIDIKAN KRISTEN
sangatlah
penting bagi guru Kristen, untuk 12
9
Ibid., 45.
Yesus ada Paulus. Paulus adalah Pendidikan
Kristen
dan
PAK
seorang
sudah berlangsung sangat lama. Secara
guru
mengajar
singkat dapat diterangkan di bawah ini:
yang
ulung.
melalui
Selain
surat-surat
tulisannya, Paulus juga mengajar di rumah-rumah
Masa Perjanjian Lama
tangga,
di
gedung-
gedung, di lorong kota, di padang dan
Pada masa Perjanjian Lama, Allah
di atas kapal dan di pasar.
memakai Abraham, Ishak dan Yakub sebagai guru bagi keluarganya. Mereka
Masa Jemaat Mula Mula
sebagai guru untuk mendidik keluarga dan
memperkenalkan
Allah
Jemaat
bagi
Mula
Mula
sangat
merasakan pengajaran para murid yang
keurunannya. Kemudian dilanjutkan
telah mengalami Baptisan Roh Kudus.
oleh Musa dan para nabi, hakim dan
Roh Kudus hadir dan memenuhi para
raja-raja Israel sampai masa jaman
murid
Maleaki. Khususnya masa Hakim-
sehingga
mereka
memiliki
kemampuan dan kuasa dalam perkataan
hakim muncul pemimpin dan guru
dan perbuatannya. Para murid bangkit
besar yaitu Samuel. Pada masa PL
sebagai guru-guru agama Kristen yang
itulah Allah mendidik bangsa Israel
handal, sampai semua orang ketakutan
secara umum dan secara agama.
dan heran akan pengajaran mereka. Mereka berkumpul untuk mendengar
Masa Perjanjian Baru Dalam
Perjanjian
Baru,
pengajaran
para
Rasul,
berdoa,
pendidikan Kristen tidak dapat lepas
bersekutu, bersaksi, berbagi berkat,
dari peran pendidikanTuhan Yesus
saling
sebagai Guru Agung dengan sebutan
menghibur, ( Kisah Para Raasul pasal 2
yang sangat terkenal yaitu “Rabi”.
sampai pasal 4). Dari peristiwa itu,
Yesus mengajar penuh kuasa, tidak
Pendidikan
seperti Ahli Taurat dan orang-orang
berkembang dengan cepat sampai ke
Farisi, Matius 7: 29. Pengajaran Yesus
segala penjuru dunia sampai sekarang.
sangat
berpengaruh
pada
menasehati
Kristen
dan
dan
seluruh
tatanan hidup di Israel sehingga seluruh
Masa Bapak Bapak Gereja Tua
dunia tertuju kepadaNya. Selain Tuhan 10
saling
Gereja
Pada bagian inimateri penulis Pengajaran ketekisasi, Dokmatika
ambil dari Bahan Ajar Katekitika oleh
dan Sejarah liturgia merupakan hal
Nur Budi Santosa, S.PAK., M.Th. dari
yang
halaman ( 7-11).
penting
katekumen. 1. Quintus Septimus Florens Tertullianus ( 160- 220 ) Guru diantara
dan
pendidik
bapak-bapak
kenamaan gereja.
Ia
diajarkan
Dasar
kepada
materi
pengajaran
pada
jemaat
Pendidikan
bagi
anak-anak
mengambil
bagian
dalam
dan
Korintus. selalu disiplin
Kristus.
menggunakan kata-kata dan kalimat-
4. Aurelius Augustinus
kalimat humoris dalam pedidikan dan cukup
Lahir 13 Nov. 354 di Thagaste
tajam dan apologetis ( menangkal/
Numidion di Afrika Utara. Anak
pembelaan-pembelaan dari serangan
pejabat pemerintah yang hampir tidak
bidat-bidat dan pengajaran palsu yang
memperdulikan hidup rohani dan jauh
menyerang pengajaran gereja yang
dari kekristenan. Ibuy Monika sangat
sudah
mengasihinya. Umur 18 tahun sudah
pegajarannya,
pengarajannya
benar),
memberikan
Pertama-tama
pengajaran
memunyai anak yang diberi nama
Tritunggal
yang jelas dan terang dalam bahasa
Adeodatus.
Jerman (Die
seni
Drei sind eins, nicht
Agustinus
berbicara
mempelajari
(Redekunst)
di
Karthago. Suka membaca literatur
einer).
Cicero. Augustius merantau ke Roma 2. Origenes lahir 185 di Alexandria
dan bekarja sebagai Retorik di Mailand dan berkenalan dengan pengkotbah
Hidup dalam masa kekejaman kaisar Desius yang kejam terhadap
kenamaan
Ambrosius.
orang-orang Kristen pada tahun 250-
kotbahnya cocok dengan pengajara
251. Terkenal sebagai guru dan katehet
Platonisme, diperkuat dari literature-
ternama setelah mengajar di sekolah
literatur Paulus, rindu akan vita benta/
Katekumen di Alexandria mulai tahun
hidup bahagia ialah tujuan kebenaran
202.
yang
dapat
dicapai
Kotbah-
dengan
mengasingkan diri dari keduniaan. 3. Sirellius dari Yerusalem 11
Pertobatan di kebun. Ada anak-
agama Negara, dalam Sejarah Gereja
anak yang sedang bernyanyi “ Tollo,
disebut “ Corpus Chrstianum” Tetapi
lege” ambil dan bacalah Roma 13:13.
menjadi kemerosotan iman bagi orang-
Tahun 387 dibaptiskan oleh Ambrosius
orang
di
dan
pengajaran
Alkitab.
Sekalipun
388.
kekristean
mengalami
kemerosotan
Mailand
kembali
menjadi
ke
Afria
Kristen Utara.
Kristen.
Mereka
melupakan
Pengajaran PAK khususnya katehetika
masih ada kelompok Monastisme yang
Augusttinus: Tulisan “ De dotrina
setia
Christiana”396-427”
tarfsir
penyelidikan Alkitab dan beraskese,
homiletic
mentaati firman dan meditasi. Mereka
etimologis,
sangat rajin mendalami manusktip-
hermeneutis
dan
(penyelidikan philosofies
histories, dan
teologis).
mengadakan
6. Masa Bapak Gereja Abad Reformasi
intinya pengajaran dan pendidikan katekumen ke hidup hilaritas: hidup dan
tetap
manuskrip Alkitab.
Karya
lainnya “ De catohizendis rudibus yang
bergembira
dan
6.1. Martin Luther
bersukacita.
Pengajaran katehetika juga bersifat
Lahir tahun 10 Nopember 1483 di
missionaries dan ekklesiologis. Timbul
Eisleben dan meninggal 18 Februari
dari
1546
pengalamannya
sebagai
di
Wittenberg.
Usaha-uraha
dari
Martin Luther: Mendesak para raja
gologan ilmiah (philologist dan retoris
federasi Jerman memperhatikan dan
).
ingin
memajukan pendidikan umum untuk
menjadi
rakyat. Orang tua bertanggung jawab
pengkotbah
dari
Katekisasi
mengambil pengikut
pendengar
bagi
yang
keputusan Kristus
dan
terhadap
dibabtiskan
pendidikan
anak-anaknya.
Alkitab menempatkan orang tua untuk
menjadi Kristen.
dapat mempersiapkan anak-anaknya 5. Masa Bapak Bapak Gereja Abad Pertengahan
mejadi manusia berguna dan kudus. Menurut Matin Luthet seseorang tidak
Akhir abad Ke-6 dan permulaan abad ke-7. kejayaan
pantas menikah dan berumah tangga
Kekristenan mencapai pada
masa
sebelum dapat mendidik anak-anak
kaisar
dalam pendidikan agama khususnya
Konstantinus. Agama Kristen menjadi 12
dalam Injil dan Hukum Taurat. Anak-
mendapat tempat yang sangat penting,
anak harus pertama kali diberikan
khususnya
kepada Tuhan mendapatkan pendidikan
ditekankan oleh Melanchton.
dalam kerohanian dan sesudah itu
masalah
etis
sangat
6.3. Johaes Calvin
kepada tugas-tugas kewajiban agama. Sekolah-sekolah umum. Menerima
Lahir di Noyon Noyon Pikardi
dan mempunyai tugas dan kewajiban
Perancis Utara 10 Juli 1509, meninggal
penting
dan
27 Mei 1564 di Jenewa. Sumbangan
pendidikan kateketika. Sekolah-sekolah
Calvin dalam pengajaran Katehetika:
umum
Pengajaran Katekisasi dalam bahas
dalam
sangat
pengajaran
penting
memajukan Demi
Perancis dan bahasa Latin. Orang tua
memajukan pekerjaan jemaat gereja
harus melatih anak-anaknya untuk
katekumen adalah bibit dan tunas-tunas
megikuti Sekolah Miggu pada hari
yang baik di jemaat gereja. Demi masa
Minggu pagi. Minggu sore megikuti
depan
pemerintahan
pelajaran katekisasi. Anak-anak harus
pendidikan agama di sekolah sangat
belajar menyanyikan lagu-lagu rohani/
penting.
nyanyian-nyanyian gereja. Anak-anak
kehidupan
jemaat
Negara
gereja.
dan
dan pemuda harus memiliki tingkah 6.2. Philipp Melanchton
laku yang baik, hidup bermoral yang baik dan memiliki pegertian yang
Lahir di Bretten 16 Februari 1497 meninggal 19 April 1560 di Wittenberg
terang
di kubur dekat dengan kuburan Martin
sistimatis
Luther. Masa akhir hidupnya selama 42
pendidikan kateketis untuk mencapai
tahun
Melanchton mengabdi sebagai
dan mendidik anak-anak dan pemuda
guru
di
harus mendapat perhatian cukup dalam
Universitas
Wittenberg.
dan
suci.
dalam
Program
yang
pengajaran
dan
pengajaran katekisasi gereja.
Pengajaran dan pendidikan kepada para mahasiswa mendapat perhatian besar
6.4. John Knox
dari Melanchton. Ilmu pengetahuan Lahir tahun 1535 di Giffendgate
memperoleh kemajuan yang sangat pesat
dalam
meninggal tahun 1577 di scotlan. Buku
pekerjaan
tentang disiplin ( book of discipline)
Melanchton.Katekitik bagi Mahasiswa
dia menuliskan seorang Pendeta harus 13
memperhatikan anak-anak dan pemuda
dan imam Portugis tiba di pulau
dalam
Ternate.
pelayanannya.
terutama
dalam
Pendidikan
Sejak saat itu Indonesia
dan
mengenal Pendidikan Agama Kristen,
pendidikan katekisasi. Hari Minggu
dengan didirikannya sekolah Kristen di
dipakai
agama.
Ternate sebagai sarana pemberitaan
Kebaktian Minggu harus diperhatikan
Injil. Pengajaran di Ternate selanjtnya
sebaik-baiknya dan sore harinya bagi
di pegang oleh Ordo Yesuit, yang
anak-anak dan pemuda mendalami
sangat
pengetahuan
Xaverius. Selain mengajarkan Doa
untuk
pengajaran
13
pengajaran
kateketika
di
muka
jemaat.
terkenal
yaitu
Franciscus
Bapa Kami, Pengakuan Iman Rasuli, Sepuluh Hukum Tuhan mereka juga
6.5. Ulrich Zwingli
mengajarkan
berhitung,
dan
menulis
bahasa
menionggal 11Oktober 1531 di Zurich.
sendiri.
Lahir
1
Sumbangan
Januari
dalam
1484
pengajarannya
dan
Setelah
membaca,
Portugis
Portugis
di
itu
kalahkan
Memajukan pendidikan dan pengajaran
Belanda,
katekatika,
muda.
pergumulan karena Portugis beragama
Tuhan harus masuk dalam hati nurani
Katolik sedangkan Belanda beragama
pemuda dan nyata dalam praktek hidup
Kristen Protestan. Hal ini dipertegas
sehari-hari. Otoritas tertinggi adalah
dengan
Alkitab
terutama
otoritas
memperoleh
ini
tempat
kaum
harus
jelas
penyiaran
dalam
hati
berusaha
pemuda.
maka
bangsa
PAK
Belanda
agama semua
Kristen
mengalami
melarang
Katholik rakyat
Protestan.
dan
memeluk Belanda
memanfaatkan agama Kristen supaya
PENDIDIKAN KRISTEN DAN PAK PADA MASA KINI DI INDONESIA
orang-orang Indonesia yang sudah terlanjur
PAK di Indonesia pertama kali
beragama
memberontak
Katholik
Belanda
dan
tidak tidak
dikenal sejak tahun 1538 pada masa
memihak
kedatangan pedagang
mengalami berbagai pergumulan secara 13
Portugis.
Walaupun
. Robert R. Boehlki, P.Hd. Sejarah Perkembangan Pemikiran dan Praktek PAK ( Malang: Gandum Mas, 2011), 767.
14
agama dan politik, PAK tetap berjalan
Kristen daari PAUD sampai Perguruan
dan pada tahun 1643, Perintah Umum
Tinggi dan Sekolah-sekolah Teologi
bagi Gereja memberikan tugas kepada
berkembang di Indonesia. Badan-badan
guru:
Misi dan lembaga Kristen lainnya
Tugas terpenting bagi para guru ialah menanamkan rasa takut akan Tuhan dalam diri anak-anak, mengajarkan intisari iman Kristen, cara berdoa, menyanyi dan mengantarmereka ke tempat ibadah. Guru wajib mengajar anak-anak untuk taat kepada orang tua, tokoh-tokoh berkuasa termasuk guru sendiri. Anak-anak diajarkan membaca, menulis dan berhitung, membina anak-anak budipekerti dan bertindak sopan.14
bertumbuh dan berkembang dengan pesat. Roh Kudus terus berkarya dan ini terbukti bahwa peran Roh Kudus dalam dunia pendidikan Kristen dan Pendidikan
Agama
Kristen
sangat
penting. Salah satu pembahasan dalam Sidang Raya DGI 1984 di Ambon, tentang Allah ( tiga oknum). “Dalam prospek PAK, Roh Kudus berperan
Pada
akhir
abad
18
terjadi
sebagai subyek utama sehingga tujuan
perubahan dan Belanda memberikan
PAK dapat tercapai, sebab manusia
izin gereja dan badan misi untuk
sangat
mendirikan sekolah swasta dimana vak-vak
agama
Kristen
diajarkan
lebih
terus berperan secara progresif bagi perkembangan dan kelangsungan hidup
bersifat
Pendidikan Kristen dan PAK. Peran
persekolahan secara umum. Munculah
Roh Kudus dalam Pendidikan Kristen
di Indonesia Sekolah Minggu yang mirip
di
Ingris
dan
sangat besar dan tidak dapat disangkal
Amerika.
lagi. Roh Kudus hadir, berkarya dan
Pendidikan Kristen dan PAK terus berkembang
dan
sampai
mendiami orang-orang percaya untuk
sekarang
dapat
terbukti dengan lahirnya gereja baik di
14
negeri.
melaksanakan
Pendidikan
Kristen yang baik. Pendidikan Kristen
kota, desa, pedalaman dan diberbagai pelosok
15
mencapai tujuan PAK. Roh Kudus
mencakup pendidikan agama Kristen, beratnya
kemampuannya”
Roh Kudus menjadi subyek dalam
kepada anak-anak. Sebagian cerita
titik
terbatas
yang mampu menyatakan kemuliaan
Sekolah-sekolah
Allah. 15
Ibid., 768.
15
Pendidikan
Ibid., 803
Kristen
yang
berkualitas, yang menjadi jawaban
Roh Kudus diakui sebagai okmum
dalam setiap permasalahan dunia dan
Allah yang sangat berperan sebagai
mampu menjadi terang dan garam di
Guru dan Pendidik yang mendiami
tengah-tengah dunia ini.
guru-guru Kristen dalam melaksanakan seluruh Pendidikan Kristen dan PAK.
KESIMPULAN Roh Kudus adalah Allah secara pribadi dan hadir dalam pelaksanaan
Sehingga
pelaksanaan
Kristen
mencapai
Pendidikan keberhasilan
membentuk manusia yang
Pendidikan Kristen dan Pendidikan
kekuatan
Agama Kristen. Roh Kudus sebagai
spiritual
memiliki keagamaan,
pengendalian
subyek dalam mencapai Pendidikan
diri,
kepribadian,kecerdasan, akhlak mulia,
Kristen dan Pak, hal itu diakui oleh
serta keterampilan yang diperlukan
para nabi dan bapak-bapak Gerja
dirinya,
sampai masa kini, bahwa kemampuan
masyarakat,
bangsa
dan
Negara, menjadi terang dan garam
manusia itu sangat terbatas dan Roh
dunia.
Kudus bersifat kekal dan tidak terbatas.
DAFTAR PUSTAKA
Boehlki Robert R., P.Hd. Sejarah Perkembangan Pemikiran dan Praktek PAK ( Malang: Gandum Mas, 2011) Budiyana, Hardi, Dasar Dasar Pendidikan Agama Kristen ( Yogyakarta: ANDI Ofset, 2011) Dumgair B.M.. Pengurapan dalam kitab-kitab Sejarah Perjanjian Lama ( Yogyakarta: STII, Pistis, Jornal Vol.1 No.1 Nopember, 2011) Enklaar , I.H. & Dr. E.G. Homrighausen, Pendidikan Agama Kristen ( Jakarta: BPK. GunungMulia, 2011) Gangel , Kenneth O. Membina Pemimpin Pendidikan Kristen ( Malang: Gandum Mas, 1998)
16
Minggus M. Pranoto, M.Th. Spiritual Kristen: Dasar, Tujuan dan Manifestasinya (Bandung: STT Bandung, Jurnal, Vol. 7, No. 1, April 2008) UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Nuhamara, Daniel. Pembimbing PAK (Bandung: Jurnal Info Media, 2009) Nur Budi Santosa, S.PAK, M.Th. Bahan Ajar Kateketika (Solo: STT Intheos Surakarta, 2011)
17
