onsorgaan
Bond VAn VRIJE EVANGELISCHE GEMEENTEN in nEdErLAnd
MAART 2014 BONDSBUREAU President Kennedylaan 311, 6883 AK VELP T 026 - 364 82 49 E
[email protected] www.bondveg.nl
COLUMN
HOE ZOU DE TOEKOMST VAN DE BOND KUNNEN ZIJN? Door Martin Nijkamp De toekomst van de Bond kan ik niet los zien van de Bond die ik in de loop van mijn leven heb leren kennen. Ik ben een tiener als mijn vader in 1946 overgaat van de Ned. Herv. Kerk naar onze gemeenten en voorganger wordt in Musselkanaal. Sinds die tijd is de Bond de ruimte waarin ik kerkelijk leef. Ik beleef daar iets van in Vejo-weekenden, Vejo-toogdagen en Vejo-kampen. Ik ga theologie studeren aan de Theol. School in Utrecht. Daar ontmoet ik een paar docenten die me leren dat de waarheid niet bestaat in een heel stelsel van waarheden die je moet onderschrijven, maar in een Persoon. Wanneer ik als student mag gaan preken ben ik welkom in álle gemeenten. Als ik na afgestudeerd te zijn geen beroep krijg vraagt de gemeente Amsterdam me ds. Mietes te helpen. Bij onze eerste ontmoeting vraagt hij: Wat denk je van de Wereldraad? Ik zeg dat ik er van harte achter sta. Ik denk dat hij dat niet leuk vindt. Maar het verhindert hem niet met mij te bidden, het werk voor de komende tijd door te nemen en me alle ruimte te geven op mijn manier bezig te zijn. Als ik als jong predikant nogal eens gevraagd word mee te werken aan conferenties ben ik welkom, niet alleen in Utrecht en Den Haag, maar ook in Oldebroek en Hilversum. Als ik als docent het opneem voor de studenten die in muurkranten commentaar leveren op zojuist genomen besluiten door de Bondsvergadering, vindt niet iedereen dat leuk, maar het kan wel. Als ik als voorzitter van Vejo-Nederland op Bondsvergaderingen moet verdedigen dat de Vejo lid blijft van de Oecumenische Jeugdraad, vindt niet iedereen dat leuk, maar het kan wel. In de loop van mijn leven leer ik de Bond kennen als een plek waar je hartgrondig van mening kunt verschillen, maar waar je elkaar vasthoudt. Het betekent voor mij verdriet en pijn wanneer dat gaat verdwijnen. Als onderling wantrouwen een rol gaat spelen. Als je wordt gedwongen bepaalde overtuigingen aan te hangen of te verwerpen, wil je nog geaccepteerd worden. Als het Seminarium verdacht wordt gemaakt. Als er een vraagteken wordt gezet achter je gelovig-zijn, omdat je op sommige punten anders denkt dan wie jou veroordeelt. Hoe zou dan de toekomst van de Bond kunnen zijn? Ik kan er kort over zijn. 1. Zonder vertrouwen in elkaar is er geen toekomst. Vanaf de stichting van de Bond zijn er grote verschillen geweest in opvattingen, maar de gemeenten hebben elkaar vastgehouden. 2. Zonder openheid naar de wereld is er geen toekomst. Jonge mensen zijn met andere vragen bezig dan die in het verleden werden gesteld. Aan het begin van de belijdeniscatechese, een paar jaar geleden, vraag ik: Waar zullen we het over hebben? Antwoord: Islam, homofilie, verhouding van geloof en wetenschap. En als het over bidden gaat, vertel dan hoe je zelf ervoer dat bidden helpt. Dat hoorde je vroeger van catechisanten niet. 3. Zonder concentratie op het centrum van ons geloof is er geen toekomst. De ellende in onze Bondsgemeenschap van de laatste tientallen jaren zou ons bespaard zijn wanneer we van elkaar hadden aanvaard dat we allen leven van het geloof in Jezus Christus, in Wie we God hebben leren kennen. Dat en niets anders houdt onze gemeenten samen.
2
GEMEENTENIEUWS
Door Ben Hagen in Amsterdam-Zuid heeft de kerkenraad besloten de zegen te beamen met een gezongen ‘amen’. diverse varianten zullen worden uitgeprobeerd. Er zal in het nieuwe jaar mee gestart worden en op de voorjaarsledenvergadering wordt deze verandering geëvalueerd.” Binnen de VEG Yerseke was er de behoefte om het credo ‘Heb uw naaste lief zoals uzelf’ om te zetten in daden. Het kerkblad: “deze behoefte heeft geleid tot de opstart van een diaconaal team. dit team bestaat uit enkele leden van onze gemeente die zich in willen zetten voor hun medemens. Het doel is om hulp te bieden aan mensen die dat nodig hebben, b.v. omdat ze niet in aanmerking komen voor hulp van een instantie, of simpelweg omdat niemand in hun nabije omgeving hen kan/wil helpen. Het maakt hierbij niet uit of de persoon die hulp nodig heeft jong of oud, kerkelijk of niet kerkelijk is.” de kerkenraad van de VEG Beverwijk schrijft in het maandblad: “Met dankbaarheid kijken we terug op het afgelopen jaar. Met veel betrokkenheid en inzet van leden en vrienden zijn we een warme en actieve gemeente voor jong en oud.” over een paar weken gaat de VEG van start met de nieuwe 40 dagen campagne ‘Hart voor Mensen, liefhebben als Jezus’: “op 6 zondagen zal er over een onderwerp worden gepreekt. ook in de Groeigroepen zal verder met elkaar gesproken worden over dit onderwerp. onze campagne ‘Hart voor mensen’ die op 2 februari zal starten heeft inmiddels 63 mensen opgeleverd die willen meedoen aan de gespreksgroepen. We zijn er een beetje beduusd van!” naar aanleiding van het 75-jarig bestaan van de VEG Burgum heeft het maandblad een nieuwe look en naam gekregen. de gemeente koos voor ‘it Kompas’. Traditioneel vond weer de z.g. oudejaarscollecte plaats. Het kleingeld was gedurende het jaar door de gemeente
opgespaard: “de emmer was gelukkig weer flink gevuld en behoorlijk zwaar, n.l. 19 kg. de opbrengst: € 485,63.” ( 0.a. 557 x 0,20, 787 x 0,10, 1960 x 0,05, 832 x 0,02 en 539 x 0,01.) de VEG Dordrecht stuurde mij het volgende bericht: ‘de VEG heeft het nieuwe Liedboek 2013 in gebruik genomen. daardoor zijn er een 35-tal Liedboeken voor de Kerken in ongebruik geraakt. Welke gemeente is geïnteresseerd? Gratis af te halen.’ info:
[email protected] de ledenvergadering van de VEG Wormerveer heeft ingestemd met de verbouwingsplannen van de bijruimten. Het maandblad: “Allereerst wordt er een stappenplan gemaakt. Want wij willen dat ook tijdens de verbouwingswerkzaamheden alle activiteiten zo veel mogelijk doorgaan. daarom zullen de diverse ruimten gefaseerd worden aangepakt te beginnen met de crèche. de start van de verbouwing zal waarschijnlijk begin februari zijn. Er zijn inmiddels ook grote stappen gemaakt met de aanschaf van de keukeninventaris. Het streven is om waar mogelijk diverse werkzaamheden door de gemeente zelf uit te voeren.” de Evangelische Broeder Gemeente Utrecht neemt de Jeruelkapel van de VEG Utrecht over: “dit bericht levert gemengde gevoelens op. We zijn blij voor de E.B.G. die hiermee een droom in vervulling ziet gaan. Wij zijn ook blij dat we de kapel kunnen terughuren en zo onze diensten en andere samenkomsten op de vertrouwde tijd en plaats kunnen blijven houden. En we zijn blij dat nu het beheer niet meer op onze schouders rust. Maar voor iedereen die vanaf de bouw in de jaren zestig zoveel energie in het gebouw hebben geïnvesteerd is het ook slikken geblazen.” in de VEG Heerde overweegt men het aanstellen van een aparte jeugdwerker voor de gemeente. Meer dan een kwart van de gemeente is jonger dan 19 jaar!
3
ZENDING & DIAKONAAT
HELP oEKrAÏnE SZD
We lezen en horen de laatste weken voortdurend over de problemen in Oekraïne. En dat heeft gevolgen, ook voor onze broeders en zusters daar!
Het is u natuurlijk niet ontgaan dat de regering van oekraïne zich helemaal op rusland wil richten. Een gevolg daarvan is dat de regering van oekraïne vindt dat er absoluut geen humanitaire hulp uit Europa nodig is. Bovendien moet Europa vooral niet denken dat er armoede is in oekraïne… Het gevolg is dat we begin januari hoorden dat de kleding in april 2013 goed is aangekomen, maar dat de douane de schuren van onze mensen waar het ligt opgeslagen, heeft verzegeld, en dat onze werkers er dus niet aan kunnen komen. Formulieren en nog eens formulieren, geld en nog eens geld, maar niets helpt tot nu toe. Hun cultuur is dat je slecht nieuws altijd zo lang mogelijk uitstelt, ze waren bang dat wij zouden denken dat het hun fout was, en dat wij boos zouden worden… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
dat betekent dat we op dit moment niet weten of onze kleding dit jaar wel naar oekraïne kan gaan. We zetten als SZd alles op alles om gedaan te krijgen dat de kleding van vorig jaar wordt vrijgegeven, en dat er dit jaar weer een transport daarheen gebracht kan worden. Want onze werkers weten dat het nodig is, en willen heel graag mensen ermee helpen. omdat we nog niet zeker weten dat dat lukt, zoeken we intussen ook naar een alternatief. U heeft al heel wat kleding verzameld, bij mensen thuis en in sommige kerkgebouwen staan al dozen klaar, en die moeten wel goed terecht komen! daarom willen we ook dit jaar wel een kledingactie houden, ook als het niet naar oekraïne zou kunnen gaan. Het lijkt op dit moment een goed alternatief (als het niet lukt met oekraïne) om de kleding naar Moldavië, Albanië en roemenië te sturen, via dorcas. dorcas heeft daar vertrouwde contacten, die ervoor kunnen zorgen dat onze kleding daar terecht komt bij de mensen die het het hardst nodig hebben. Maar we doen al het mogelijke om een oplossing te vinden om toch naar oekraïne te gaan.
…
De data voor de kledingactie dit jaar zijn begin april, omdat Pasen laat is en we dan vervolgens met de meivakantie in de knel komen. Woensdag 9 april gaan de vrachtwagens rijden – waar ze dan ook heen gaan - dus de kleding moet uiterlijk 8 april op de verzamelpunten gebracht zijn vanuit uw gemeente. Vraag bij uw WZd na wanneer u de kleding kunt brengen – waar het dan ook heen gaat, mensen (en vooral ook kinderen) hebben het echt nodig! Het is heel jammer dat we nog niet weten hoe het precies geregeld zal worden, maar op dit moment is het door de regels van de regering van oekraïne niet anders.
Het is vooral voor onze werkers daar heel moeilijk. Wilt u hen in uw gebeden (blijven) gedenken, dat hebben zij heel hard nodig!
4
noodHULP vanuit de VEG Hoe werkt het als de SZD een oproep doet voor noodhulp? Noodfonds de SZd geeft vrijwel altijd eerst geld vanuit het noodfonds dat voor dergelijke doeleinden bestaat en deel uitmaakt van de reserve van de SZd. daarna doen we een beroep op u om via collectes in de gemeenten om dat fonds weer ‘aan te zuiveren’. Samenwerken
de SZd doet vrijwel nooit ‘op eigen houtje’ aan noodhulp, maar sluit zich aan bij grote (landelijke) noodhulpacties. dat betekent dat we ‘aanhaken’ bij de noodhulpacties die via SHo, de Samenwerkende Hulporganisaties gehouden worden. in SHo werken een heel aantal organisaties samen, bijvoorbeeld Kerk in Actie, World Vision, het rode Kruis, Artsen Zonder Grenzen. Er zijn grote (financiële) voordelen verbonden aan het samenwerken via SHo (giro 555). Er komt daar geld binnen uit heel nederland, ook grote bedragen uit het bedrijfsleven. Alle aangesloten organisaties krijgen een deel van dat geld, om via hun eigen kanalen (dus voor Kerk in Actie: partnerkerken en christelijke organisaties, voor World Vision: hun eigen netwerk in
het betreffende gebied) te besteden. door samen te werken via giro 555 krijgen ze meer geld binnen dan wanneer ze alleen via hun eigen achterban geld zouden inzamelen! Wat kunt u doen de SZd roept op om bij te dragen/te collecteren. dan kunnen gemeenten en gemeenteleden geld overmaken direct aan giro 555 (vanaf dit jaar het lange nummer: nL 08 inGB 0000 0005 55), of naar de SZd. Het geld dat de SZd binnenkrijgt, gaat eerst in het noodfonds, om het al gegeven bedrag weer aan te zuiveren, en wat er meer binnenkomt gaat direct door naar de noodhulpactie via 555 of naar de organisatie die we gekozen hebben als kanaal voor de noodhulp. Bij de ramp in de Filippijnen hebben we bijvoorbeeld via World Vision geld overgemaakt. overigens is ieder(e gemeente) vrij om geld te storten via de organisatie waaraan hij of zij de voorkeur geeft, al dan niet via giro 555. de giften van gemeenten en van individuele personen die binnenkomen bij de SZd waarbij vermeld staat “noodhulp voor …” worden in hun geheel besteed aan het doel waarvoor ze bestemd zijn, ook als het binnengekomen bedrag het bedrag dat eventueel uit het noodfonds gestort is, overschrijdt. in dat geval stort de SZd het overige door. de SZd kan dus nooit geld “overhouden” aan een noodhulpactie!
Vragen? Bel of schrijf: Janneke Doornebal,
[email protected], 026 36 48 249 of 030 273 14 34
5
BROCHUREREEKS
Gods volk Nieuwe brochure over Vrije Evangelische Gemeenten en Israël In 2011 studeert Petra Smit af aan het Seminarium van de Bond. Zij gaat als predikant werken in de gemeente Bussum. Haar afstudeerverhandeling geeft een overzicht van de relatie van de Vrije Evangelische Gemeenten met Israël. In de loop van de tijd zijn daar de nodige accentverschuivingen in waar te nemen. Om die ontwikkelingen voor een groter publiek toegankelijk te maken verschijnt een bewerking van die verhandeling in de Brochurereeks. Ons Orgaan verrast zijn lezers met een voorpublicatie. Het is een gedeelte van het eerste hoofdstuk waarin het spanningsveld tussen ontmoeting en kritische vragen wordt beschreven. “Het gaat in de jaren tachtig van de vorige eeuw binnen de Bond van VEG om een ontmoeting met het Jodendom. Men wil van de Joden leren. dit blijkt uit de artikelen die in ons orgaan worden opgenomen over de joodse feestdagen.
ons orgaan van maart 1982 staat in het teken van een ontmoeting met israël. Toch is de open en positieve houding van de Bond van VEG naar israël toe geen vanzelfsprekendheid. onder vrije evangelischen valt vaker een kritische houding ten aanzien van israël op te merken. dit heeft alles te maken met de ontwikkelingen in de samenleving. Er is vaak negatief nieuws over israël. dit roept veel vragen op, waarop antwoorden worden gezocht. Het is duidelijk dat israël Gods volk is, maar hoe onze houding tegenover israël moet zijn, is minder duidelijk. In een aantal Vrije Evangelische Gemeenten is er grote belangstelling en liefde voor het volk israël. in de VEG Wormerveer wordt de predikant ds. Hamers de heilige landloper genoemd, vanwege het grote aantal reizen dat hij naar israël heeft gemaakt. over deze reizen weet hij altijd boeiend te vertellen. de vervulling van de oudtestamentische profetie speelt in zijn verhalen een belangrijke rol. Er zijn ook Vrije Evangelische Gemeenten die niet overtuigd zijn van de band van de bondsgemeenschap met israël. Zij vragen om solidariteit met de Palestijnen en hebben kritiek op israël. Harde grenzen zijn hierin niet te trekken, in alle Vrije Evangelische Gemeenten kom je zowel mensen tegen die de ene dan wel de andere mening zijn toegedaan.
6
De KODI stelt zich in eerste instantie vierkant achter de staat israël op. Als op 26 augustus 1980 de nederlandse ambassade van Jeruzalem wordt verplaatst naar Tel Aviv, schrijft de Kodi negatief over dit besluit van de nederlandse regering. in het artikel van de Kodi in ons orgaan komt duidelijk naar voren dat de Kodi het met de beslissing niet eens is. Voor de Joden is Jeruzalem de hoofdstad. We moeten rekening houden met het Jodendom zoals het zichzelf verstaat en zoals het nu leeft, is het standpunt van de Kodi. Hieruit blijkt ook dat de Kodi een relatie met de Joden wil onderhouden. Men is zich ervan bewust dat de gevolgde theologische koers praktische consequenties heeft.
In 1985 stelt ds. H.G. Gols namens de Kodi vraagtekens bij de houding van de leden van de VEG ten aanzien van israël. Hij merkt op dat de voorsprong die er was ten tijde van de beginselverklaring, door andere kerkgenootschappen allang is ingelopen. Als vrije evangelischen zeggen we dat wij grote liefde voor het volk israël hebben, maar dit is een liefde op afstand en lijkt daarom wel erg gemakkelijk. Het is een liefde die gehandicapt is door de ideeën die men over israël koestert. of liefde echt is, wordt bewezen in een echte relatie. Liefde dwingt niet, maar schept ruimte. Kunnen wij als Vrije Evangelische Gemeenten echte openheid opbrengen naar israël? zo luidt de vraag van ds. Gols.”
Dat heeft men in ieder geval geleerd uit het verleden en uit de contacten binnen het iCi*. Een theologie heeft altijd een uitwerking in de praktijk. in uitersten vervallen is zelden goed. dat de Kodi gericht is op een ontmoeting met het Jodendom, blijkt uit wat ds. A.d. de Bliek in 1981 schrijft in ons orgaan, op verzoek van de Kodi. ds. de Bliek stelt hierin dat wij het Joodse volk nodig hebben als gesprekspartner, niet om zending te bedrijven. Alleen wanneer afgezien wordt van zending kan echte ontmoeting plaatsvinden. in de vergadering van het platform van de Vier Moderamina** bleek deze ontmoeting, schrijft de Bliek. de christelijke voorzitter las Psalm 87, die belijdt en bezingt dat er één God is voor de hele wereld. na afloop van de vergadering las een joodse gast romeinen 11: 17-20. Waar de gelovigen in Jezus geënt worden op de olijf, d.w.z. israël.(…) ‘de echte ontmoeting had plaats gevonden.’
*iCi = overlegorgaan van het merendeel van de christelijke kerken over de relatie met israël ** Vier moderamina = overlegorgaan tussen vier kerken over het gesprek met israël
Toch is er een verminderde belangstelling van de vrije evangelischen voor israël merkbaar.
‘Wij willen openstaan voor nieuwe bijbelse inzichten vanuit de ontmoeting van israël en de Gemeente. Wij hopen dat wij elkaar en anderen tot jaloersheid zullen wekken om de éne God te dienen, die het welzijn van alle mensen beoogt in een wereld waar gerechtigheid heerst en ieder mens in tel is. daarom zullen wij ons weren tegen racisme, antisemitisme en vreemdelingenhaat. Moge God israël behoeden en voorspoed geven tot op de grote dag van de komst van de Messias.’ Slottekst van de Schuldbelijdenis en verantwoordelijkheid t.o.v. het joodse volk. Verklaring van de Bond van Vrije Evangelische Gemeenten in Nederland ter gelegenheid van 50 jaar gedenken van het einde van de Tweede Wereldoorlog en vieren van de vrijheid -1995-.
De brochure verschijnt in het voorjaar en is voor € 3,50 excl. verzendkosten te bestellen bij het bondsbureau. Afbeelding: Hendrik Werkman, Chassidische Legenden. 7
MEDEDELINGEN nieuwe penningmeester VEG nijverdal: dhr. F.J. dommerholt Engelwortel 17 7443 TJ nijverdal T: 06-38159178 E:
[email protected]
Het adres van de financiële administratie van de VEG Yerseke is nu: P/a Grintweg 8 4401 nE Yerseke E:
[email protected]
Een lamp bij je voet Ja. Je bènt een vreemdeling hier op aarde je weet in de wereld de weg zomaar niet. Je zwerft maar wat rond tussen normen en waarden je tast in het donker, je weet niet wat je ziet. Maar waar je ook gaat en wat je ook doet de Bijbel is goed voor een lamp bij je voet. Ja, keiharde wetten, daar kun je op leunen en richtingaanwijzers leiden je naar de goede kant. Regels zijn regels, die kunnen je steunen. Toch is het niet genoeg, zo’n handleiding bij de hand. Maar waar je ook gaat en wat je ook doet de Bijbel is goed voor een lamp bij je voet. De Bijbel heeft niets met reglementen te maken. Die wil alleen maar dat je meegaat in Gods plan. Die kent geen contracten of dat soort zaken. Ga dan vrijuit zijn weg in jouw leven, ga zo je eigen pad. Want waar je ook gaat en wat je ook doet de Bijbel is goed voor een lamp bij je voet. (Naar Psalm 119 in een bewerking van Karel Eijkman (uit: Eijkman, Een knipoog van U zou al helpen, bij iedere Psalm een gedicht, Kwintessens 2013)
COLOFON Voorzitter: Bert Louwerse Secretaris/penningmeester: Frits Hengstman Lay-out: Fenny Koornberg, e-mail:
[email protected] Redactielid: Arie Boer Gemeentenieuws: Ben Hagen, e-mail:
[email protected] 8
