42e jaargang decembe r 2015 nummer 6
ONDERWEG Tweemaandelijks gemeentebla d van de Doopsgezinde -Remons trantse Gemeente Nijmegen
Brandde ons hart niet toen hij onderweg met ons sprak en de Schrien voor ons ontsloot? Luk. 24 : 32
Ov e r d e n k i n g Kerstmis: ruimte voor een alternaeve droom Een voorwoord voor Onderweg eind november, vlak voor de laatste zondag van het kerkelijk jaar waarop we de overle denen herde nken. Daarna de ee rste zondag van advent om zo op weg te gaan naar Ke rstmis. Voorbe reidings-jd voor het fees t van ‘vrede op aarde’. En dan op 13 november j.l. de schokkende aanslagen in Pa rijs, door moslim terroristen. Aanslagen die leidden tot angst en vers lagenheid. Tot veiligheidsmaatregelen en rouw. “We hebben -jd nodig om dit te verwe rken”. Er is behoe6e aan ritue len in Parijs. Met elkaar samen rouwe n en ui-ng geven aan je gevoel ondanks het samenscholingsverbod. Daarnaast komen er felle deba8en op gang. Over oorlog. De rol van geloof. Over westerse waarde n en barbaarse culture n en of die bestaan of nie t. Een belangrijke vraag: hoe bestrijd je terrorisme, dat veelkoppige m onste r, zonde r zelf een monste r te worden? En zal het niet zo zijn dat bij elke kop die je a:akt er meerdere koppen aan het m onste r aangroe ien? Geraakt werd ik door een ar-kel op de voorpagina van Trouw van maandag 16 november van Stevo Akkerman. Alleen al de -tel “Met oorlog allee n wint niemand de strijd” sprak me aan. Ik wordt al-jd blij als mensen niet alleen reageren met hard tegen ha rd. Als er ruimte blij6 voor he t geloof in de weg van vrede gaan. Akkerman eindigt zijn ar-kel met een citaat van de Israëlische s chrijver Amoz Oz. ‘IS komt voort uit een verwonding. Die kunnen we niet he len met militaire middelen. Daarvoor is het nodig da t mensen ee n alte rna-eve droom bie den’. Ik dwaal weg naar de dromen en visioenen van de profete n uit he t Oude Testament. Sprekende beelden van een kle in twijgje dat opnieuw uit de stam opkom t. De stam die wreed is afgehakt. Zoals een droom wreed kan worden verstoord. Omdat een harde werkelijkheid haar in duigen doet vallen. En dan toch opnie uw is er he t ontluiken. Nieuwe hoop. Nieuwe vreugde na groot verdriet. He t zijn deze visioenen die in de advents-jd gelezen worden. En die alterna-even bieden aan ha rde we rkelijkheid. Die beelde n tot je door laten dringen. Je ermee vullen. Ook als geweld heel dichtbij komt. En er met elkaar over praten hoe die bee lden vorm te geven. Dat vraagt crea-viteit, inven-viteit. Zijn e r ande re wegen dan oorlog? Veraf en dichtbij? In het klein en in het groot? Een goede voorbereiding van kerstmis. Wie doet er mee? Mooie dagen! Els de Clercq
2
KE RKD IE N ST E N De kerkdiensten vinden plaats in de Do-Re kerk op elke zondag om 10.30 u, behalve de eerste zondag van de maand, tenzij dit een kerkelijke feestdag is. Na elke diens t is e r een collecte voor onze diaconale projecte n. 03-012016
ds. E. de Clercq Nieuwjaarsdiens t
6 –12
ds. Els de Cle rcq, 1e Advent, anders vieren diens t ds. P. Nissen, 2e Advent
10-01
ds J.D. Noest
13-12
ds. JD Noes t, 3e Advent
17-01
ds. E. Swinkels-Braaksma
20-12
ds. D. Lunenburg -Moret, 4e Advent
24-01
25-12
ds. Els de Cle rcq, Ke rstmis, gezinsviering
Bezield Ve rband dienst in Bos kapel, Maal-jd van brood en wijn, ds. E. de Clercq Aanvang 11.00 uur
31-01
ds. P. Nissen
07-02
Bezield Wandelen
29-11
Mutaes Opgezegd: mevr. Marrie v.d. Meijden uit Beek-Ubbe rgen (vriend rem onstranten) wegens verhuizing naar Den Haag. Nieuwe belangstelle nden van de samenwerking: Ne l In de r Maur e n Yolande Zelders
S t u d i e v e rl o f p r e d i k a n t De maanden april, mei e n juni 2016 heb ik studieverlof. Ik zal mij in deze drie maanden bezig houde n met ‘vormen van spiritua liteit, die we rken. In en buiten de kerk’. Ik wil bijvoorbeeld een bezoek brengen aan het Nijkleaste r in Jorwerd. Een protestants klooster dat zeer veel bezoekers trekt op zoek naar rus t en bezinning. Ook andere ini-a-even en vormen van spiritualiteit wil ik onde rzoeken en opzoeken. Zo we rd ik op het spoor gezet van een aantal Doopsgezinde en Remons trantse gemeenten, waar ik graag heen ga. Belangrijke vraag van dit veldonderzoek luidt: Wat zijn vormen die passen bij de situa-e van onze eigen DoRe -gemeente in Nijmegen. Na de dienst van 14 februari a.s. zal ik meer vertelle n over de opze t van het onde rzoek. Els de Cle rcq
3
B ij d e ke rkd ie n st e n 22 november is de he rdenkingsdienst van de overle denen. Als u dit leest is die al voorbij. Ik heb er alle vertrouwen in dat dit een mooie dienst gaat worden. Nie t allee n omdat deze dienst z o zinvol is en zo he rkenbaar voor velen in en buiten onze gemeente. Maar ook vanwege de bijz onder preLge en goe de voorbereiding samen me t Ineke van Engen en Ne l In de r Maur. 29 november is de ee rste zondag van Advent. De die nst is voorbe reid met de liturgiecommissie. Het thema is: je kunt kiezen voor het licht. Ter voorbere iding kunt u lezen Deuteronomium 30: 11-20, en Galaten 5: 13-18. Ook kunt u zich afvragen: waar e n wanneer kies ik voor he t licht? 25 december, de dienst van eerste Kerstdag zal een dienst worden waarbij we met ee n aantal mensen toewerken naar een gezamenlijk vieren van het thema van het voorwoord: Ruimte voor een alterna eve droom. Wie een bijdrage wil leveren, melde zich bij mij Op 3 januari is e r Nieuwjaarsdiens t. U kunt zich ook op deze dienst voorbe reide n. Met het lezen van psalm 33: 1-9. Of u bezinne n op de tekst die prijkt boven de hoofdingang van onze kerk: Zie ik maak alle dingen nieuw. Openba ring 21: 1-8. Wat roe pen deze krach-ge woorden bij u op? 24 januari hebben we ee n die nst in he t kader van he t Bezie ld Verband. De samenwe rking tussen drie vrijzinnig denkende gemeenschappe n in Nijmegen, die in iede r geval drie maal per jaar samen vie ren. In deze dienst zal een pe rsoonlijke e rvaring verte ld worden met he t oog op het jaarthema van DoRe Gidsen e n goeroes. De die nst is in de Boskapel. Zie agenda Op 14 februari is de ee rste zondag van de veer-gdagen-jd. Ter voorbe reiding kunt u s-lstaan bij wat inkeer voor u betekent. Of echt tot uzelf komen. Hoe werkt dat bij u? Doet u dat het liefst samen met ande ren of alleen? Na de dienst zal ik nadere informa-e geven over mijn s tudieverlof. Els de Clercq
4
A g e n da Acviteiten binnen en buiten de gemeente op we onder meer samen zingen en s-lstaan bij het komende Ke rsReest. Zie ook pag. 7.
Uitwis s eling sg roep bij dig itale advents retraite De komende Adventspe riode kunnen we weer meedoe n met ee n ‘digitale adventsretraite’ die door de Jez uïete n wordt georganiseerd. Afgelopen jaar deden daar 10.500 mensen aan mee. In Nede rland waren er deelneme rs uit 600 steden en 50 uitwisselingsgroepjes. Je kunt je (kosteloos) aanmelde n voor een dagelijkse mailing die verzonden wordt van 28 november tot Ke rst. Dagelijks krijg je dan een stukje tekst en vragen om over na te denken en ideeën om te gebruiken als je wilt bidde n. De re traite die binnenkort van start gaat hee6 a ls thema ‘Naar U gaat mijn verlangen’. Op drie zate rdagochtenden kun je meedoe n aan een uitwisselingsgroep om met elkaar te delen wat je tegenkomt bij he t mediteren.
Verwelk oming nieuwe v rienden en leden z ondag 03-01- 16 Plaats: DoRe kerk Aanvang: na de viering (11.45 uur) Zoals gewoonlijk houden we na de nieuwjaarsdienst een extra gezellig samenzijn waarbij de nie uwe vrie nden e n lede n verwelkomd worden.
Lunchen m et ins piratie dins dag 09-02-16 Plaats: DoRe kerk Aanvang: 12.00 uur Een gezellige lunch voor ie dereen met een vleugje ins pira-e!
Aanmelden voor de digitale advents retraite: www.igna-aansbidden.org Aanmelding voor de uitwisselingsgroep bij Annet Hogenbirk (begele ider):
[email protected] of 024-3789423 Data: zaterdag 5, 12 en 19 decembe r 2015 Tijd: 10.00 – 11.00 uur. Plaats: Vergaderkamer in de Boskapel Groepsgroo$e: max. 8 deelnemers
K lus jes dag z aterdag 02- 04-16 Plaats: DoRe kerk Aanvang: 10.00 uur Samen klusjes in en om de kerk (in de tuin) doen. Voor een lunch wordt gezorgd.
K ers tiv al donderdag 10-12-15 Plaats: DoRe kerk Aanvang: 20.00 uur (koffie vanaf 19.45 u) Een vrolijke avond in de AdvenLjd waa r-
5
Wo o n r u i m t e g e z o c h t ! voor Georg en Sylvia Minasj an Georg en Sylvia Minasjan, een echtpaar van rond de 60 jaar, komen alweer ee n hele -jd regelma-g naar onze kerkdiens ten. Zij z ijn aXoms-g uit Armenië en al vijf jaar wone nd in Nede rland. Sinds kort zijn zij echter uitgeprocedee rd e n moete n zij te rug naar A rmenië, maar wegens de gezondheidsproblemen van Georg hopen ze nog bez waar te kunnen maken tegen de uitzeLng. Tot die -jd zoeken zij nu woonruimte. Wie kan hen daaraan helpen? Het echtpaar wordt begeleid door S-ch-ng Gast (contactpe rsoon Jaap Vente) en binnen onze gemeente kunt u informa-e inwinnen bij De nise van Slingelandt, tel. 024-322 65 08
Ke rs t i va l Thema: van alle kanten belicht
Waar: DoRe kerk Wanneer: donde rdag 10 de cember Aanvang: 20.00 uur (koffie vanaf 19.45 u) In de AdvenLjd, de aanloop naar het KersReest, organiseert onze gemeente tradi-oneel het Kers-val, een vrolijke avond met een vleugje bezinning, vooruitlopend op Kerstmis. Ook dit jaar komen we wee r bijeen, deze keer onde r de beziele nde le iding van Françoise en René Klaassen, resp. koordirigente en the oloog . We gaan samen z ingen, luis teren naar een kerstverhaal en we bekijken en denken hardop na over alle rlei vers chillende kerstsymbolen. Dit alles in he t kader van het thema ‘Van alle kante n belicht’ en gelardeerd me t koffie, thee en glühwe in. Een avond dus vol vrolijkheid e n bezinning, een echte opwarmer voor het KersReest. U bent van harte uitgenodigd om mee te komen genieten!
6
7
T ruus Fl e dde rm a n nieuw lid van de kerkenraad stelt zich voor Beste broede rs en zus ters, “ We moeten het kaarsje brandende (z ien te) houden”, zei éé n van onze vroegere voorgangers, Jochem Dijkstra. Ik denk dat dit van het grootste be lang is: er als kerk zijn, voor nu en straks. In veel huizen e n tuintjes kun je tegenwoordig een boeddha vinden. Ik denk dat dit hèt symbool is van he t ‘iets - isme’, misschien is er toch ‘ïets’. Er is grote be hoe6e aan spiritualite it, zoeken naar antwoorde n op de vraag: ”Waarom zijn we hie r? Waar gaat het om in ons leven?” DoRe -ers zoeken voor zichze lf en me t elkaar antwoorden. We gaan daarbij uit van de bijbel. En we willen wat we daardoor vonden en ervaren, dele n met mee rde ren, anderen. De KR hee6 veel prak-sche klussen te doen, ik heb gemerkt dat daar e rns-ge aandacht voor is. Bv. : “Hoe gaan we met ons geld om? Hoe kunnen we financiéel overleven?” Dat is goed e n nodig, maar ikzelf wil graag de nadruk leggen op de kaars, dat hij zo z uiver mogelijk brandt, da t hij ande ren aantrekt: “Kom er ook omheen staan, hie r is het goed”. Vooral ook uitgaan van de hoop. Ik vind onze Els daar heel goed in. Zij noemt dit “beleid ”. En ik wil haar en onze gemeente daa rin g raag steunen. Ik hoop dat dit in ha rmonie kan. Dit is waarom ik me verkiesbaar stel voor de KR. Omdat ik ook wil e rvaren hoe dit in mijn pe rsoonlijke leven past, wil ik voor mezelf een proef van een ha lf jaar. Truus Fledderman
L e d e n d i e n s t 1 8 o k to b e r Verslag Twee keer zijn Marja en Karen samen met de liturgiecommissie (Lia, Truus, Cora en Nico) bij elkaar gekomen om de lede ndiens t van 18 oktober voor te be reiden. We bogen ons over de vragen 'Wat is ons die rbaar?' en 'Wat raakt ons?' Na een inspire rende uitwisseling bleek dat het boekje 'Alle mense n van de we reld' van Huub Oosterhuis de lading voor iede reen te dekken. Dit boekje werd dan ook de kapstok waaromheen de res t van de dienst werd samengesteld. In het boekje spee lt psalm 103 een rol. Deze psalm we rd ee rst gelezen en gezongen. Daarna werd het boekje, bij wijze van overdenking, integraal voorgeleze n. Na de dienst wa ren e r lovende woorden voor de organisa-e. Zowel de voorbereidingen als de die nst zelf waren waardevolle bijee nkomsten geweest. Nico Bibo
8
Uit d e ke rke n ra a d Van de voorzi0er In het kader van he t nie uwe jaar heb ik het goe de voornemen een beter kerkbestuurder te worden. Ik ervaar dat communiceren en bes ture n een m oeilijk vak is. Daar kan de kerkenraad wel wat professionele s teun bij gebruiken om da t te verbetere n. We doen allen ons best en een mens is nooit te oud om te le ren. Met de projectgroep maken we langzame vorde ringen. We gaan in 2016 beginnen met verkenningen om ons heen om mee r samenwerking te zoeken me t naburige Doopsgezinde en Remons trantse gemeenten. Met een veroude rend ledenbestand biedt dat openheid naar de toekoms t. De kerkenraad wenst een ie der goe de feestdagen e n een posi-eve blik op 2016. Uw voorz i8er, Peer Meyboom
M e d e de l i n g Als u een nieuw e -mailadres krijgt, gee6 u dat dan alstublie6 door aan de lede nadministra-e (
[email protected]). Dan bent u e rvan verzekerd dat u ook in de toekomst nieuws via de mail krijgt.
9
Ha n sje Kre le ka m p Nog een nieuw kerkenraadslid stelt zich voor Beste mensen, Ik ben sinds he t einde van de jaren '80 vriend van de Remonstrantse Kerk Nijmegen. Ik kom oorspronkelijk uit een Vrijzinnig Protes tants gezin en he b ook in die kerk belijdenis gedaan in 1971. Eers t heb ik mij beziggehoude n in de DoRe kerk met de kindernevendienst, late r ben ik steeds mee r kleine taken op me gaan nemen. Al ongeveer 7 jaa r geleden is mij gevraagd om in de KR te komen dee lnemen. Maar dat kon ik toen niet combine ren me t mij gezin en mijn ande re vrijwilligerswe rk, bij Pro Pe rsona. Dat is een ggz instelling in Nijmegen, waar ik meedenk op management niveau. Nu dat alles in een wat rus-ger vaarwate r is gekomen, is e r wel -jd om me meer in te ze8en voor onze gemeente. En mijn drijfveer is zeker ook om dit nu te doen, omdat ik, van een afstandje zag, dat een KR van maar drie pers onen te klein is om het vele we rk te verze 8en. Er moet namelijk veel gebeure n, wille n we over enkele ja ren nog bestaan als DoRe Kerk. We willen probere n de g roep 30+ aan te s preken. We willen probe ren nieuwe mensen bij onze kerk gemeenschap te betrekken. We moeten de financiën in de gaten houden, minder leden/vrie nden brengen minde r in het laatje. Want we willen graag Els behouden met hetzelfde aantal uren. Voor al deze taken wil ik graag mij mede in ze 8en. Daarom ben ik sinds september gaan meedraaien in de KR. Ik hoop dat u dat, als leden e n vrienden van DoRe, een goede beslissing vinden e n mij dat ook toe vertrouwen. Hansje Kre lekamp-Tibben
10
k e rs t pa k k e t t e n voor de Voedselbank
Net als de afgelopen jare n willen Warner e n ik graag aan u vragen mee te we rken aan luxere pakke8en voor de Kers t voor Voedselbank -cliënte n , St. Gast en Vluchtelingenwerk. Dit jaa r wil de organisa-e (17 samenwe rkende kerken uit Nijmegen e.o., waaronde r DoRe) he t ie ts ande rs doen. Ze willen alle pakke8en ongeveer dezelfde inhoud geven. Vandaar de vraag alleen ar-kelen uit de onderstaande lijst af te geven in de kerk, of geld zodat we de a r-kelen zelf kunnen kopen. We zamelen in op 29 november, 6 en 13 de c.. U kunt ook geld afgeven aan ons of overmaken op giro NL74 INGB 0002639319 t.n.v. J. Krelekamp-Tibben, Nijmegen o.v.v. kerstpakke8en. Dan zullen we van dat geld zelf onde rstaande zaken kopen. Wij hopen, samen met u allen, ne t zo'n grote bijdrage te kunne n leveren als de afgelopen jare n. Warner en Hansje Krelekamp Gevraagde ar-kelen: koffie/thee-koekjes-bonbons -chocola -koekrepen-pakken vruchtensap-kaaskoekjes-blikje tonijn of zalm -toastjes -blikje ragout-pasteibakjes-(luxe) nootjes-kleine blikjes fruit-houdbare slagroom -dikke kaars-douchegel-waxinelichtjes (me t houder)-kerstserve8en. Alles moet m inimaal houdbaar zijn tot 6 mrt 2016!
11
c u rs u s ‘ wat i s v r i j z i n n i g h e i d ’ ? Verslag Toen Els de Cle rcq m ij uitnodigde voor he t drieluik over vrijzinnigheid was dat me teen een “ja,fijn!”. He t drieluik , een serie van drie zate rdagochtenden in de DORE kerk werd voorbereid en gele id door Els de Cle rcq e n Sigrid Coenradie, beiden predikanten van DORE Gemeentes. De groep bestond uit mensen me t zeer diverse achtergronden en mo-even, 12 deelnemers in totaal. Sigrid is van oorsprong remons trants predikante en Els van oors prong doopsgezind, zodat het voor de hand lag dat ze de eerste dag over vrijzinnigheid samen le idden, dat de tweede dag over doopsgezindheid door E ls en de derde dag over remonstrantshe id door Sigrid werd geleid. Een mooie opzet vond ik. Maar deze gaf ook te denken. Hoe belangrijk zijn de verschille n nog? En ook de verschille n met aanpalende hede ndaagse geloofsgemeenschappen zoals bijvoorbee ld de Vrijzinnige Geloofsgemeenschap NPB ? Moet je die verschillen wel benadrukken of is dat uit de -jd? Mijn conclusie is, nu de cursus voorbij is, de volgende: Het is ongelofelijk interessant om mee r inzicht te hebben gekregen in de geschiedenis van deze eigenzinnige, zelf na denkende en voelende, dwarse vrijzinnigen. Mensen die hun eigen denken (bijvoorbeeld over predes-na-e en eigen verantwoordelijkheid) trouw wilden blijven, daar gelukkig gelijkgezinden in vonden en daarmee naar buiten zijn getreden. Met gevaar voor eigen leven dikwijls. De gruwelijke verhalen over vervolgingen we rden in de cursus niet geschuwd! Dat kon, omdat het zo lang geleden was en toch we rd he t door
mij wede rom als schokkend e rvaren dat de machthe bbers hun gelijk en hun macht op deze wijze he bben afgedwongen. Het hierbij s-lstaan e rvoer ik als een ode aan al die eigenz innige me nsen uit he t verleden waaraan wij ons blijkbaar op de ee n of andere manier verwant voelen. Mijn conclusie is ook dat he t he den te n dage niet mee r over die verschille n moet gaan. Dat de verschillen in denkbeelden hooguit kunnen dienen als spiegel waar ik als individu me aan kan ‘slijpen’. Nog meer een he ldere diamant worden die naar buiten kan stralen. Zo vond ik ook de sfeer in de cursusgroe p. Elkaar niet hoeven te overtuigen, maar wel de ruimte geven en nemen om jouw waarden naar voren te brengen, zonder dwang, zonde r (ver)oorde ling. Dat is de vrijzinnigheid waar ik van hou. Niet al-jd makkelijk, want zo graag wil ik soms dat de ander net zo denkt als ik en dan hebben we veel aan de methodes van geweldloze communica-e om die wens in toom te houden. En dan mag je e lkaar ook lichtjes aanstoten als he t even nie t is gelukt, zoals mij in de curs us gebeurde. Heel veel dank aan Els e n Sigrid, die een sfeer hebbe n nee rgezet waarin dit alles kon plaatsvinden. YolandeZelders
12
13
b e z o e k a a n k el s t e r ba c h Verslag Op 2 oktobe r jl. togen Edith Moe ns, Nico Bibo en Marijn Bosma per trein naar Kelsterbach om onze pa rtne rgemeente, de Friedensgemeinde, te bezoeken. Vrijdagavond begonnen we met een gezamenlijke maal-jd e n een gesprek over de vluchtelingenproblema-ek en de verschillen in onze kerken. Hoe wel dit laats te onderwe rp al meer aan de orde gekomen is, geloof ik, is het toch goed om e r af en toe eens over te praten. E r zijn al-jd wel mensen die niet bij een vorig gesprek waren. De avond we rd afgesloten met een korte dienst (ongeveer een kwar-er). Joachim Bunds chuh, de dominee, las een stuk uit Deute ronom ium voor, waarin o.a. gezegd wordt dat de Israëliete n voor de vreemdelingen moe ten z orgen om dat ze zelf vreemdeling waren in Egypte. Zaterdagmorgen maakten we ee n wandeling door Kelste rbach. Het thema was: de Joden in Kels terbach te n -jde van de Nazi's. De wandeling stond onder leiding van de heer F reiling, oud-leraar. Hij hee6 samen met lee rlingen zich in deze problema-ek verdiept. De Joden hadden contacten met de nie tjoden. Dat leverde een nie t-Jood op een afschuwelijk ar-kel in “De r Sturmer” op. Zijn weduwe hee6 jarenlang dat a r-kel bewaard. Op een be paald moment hee6 ze het overgedragen aan het archief. Een aantal Joden had een winkel, zoals een schoene nzaak en een slagerij. Door de opkomst van de Nazi's in de jare n '30 van de vorige eeuw verhuisde n ze naar Frankfurt am Main. Ze dachten daar in de grote stad anonieme r te zijn dan in het kleine Kelste rbach. Wat ee n misvaLng
bleek. De huizen in Ke lsterbach worde n beschouwd als de laatste plaats waar de Joden vrijwillig woonde n. Zonder de Nazi's waren de Joden nooit naar Frankfurt verhuisd. Voor deze huizen liggen de “Stolpers teine” (struikelstenen). Op de stenen (een brons -ach-ge steen in de stoep) staat de naam, de geboorte datum en waar hij/zij vermoord is. Een aantal is het gelukt naa r de USA te verhuizen en zo de oorlog te overleven. De datum van emigra-e staat op de steen en de verme lding dat hij/zij de oorlog overleefd hee6. De “Stolpe rsteine” worden gelegd door een Duitse kunstenaar die het octrooi hierop hee6 e n ze zelf legt, zowel in Duitsland als daar buiten. 's Avonds zijn we naar Frankfurt am Main geweest. Dat ligt vlakbij. Doel: het feest van de 25-jarige hereniging van Duitsland mee te maken. We zijn niet zolang geweest vanwege de drukte. We hebben wel worst al dan niet met bie r gegeten en gedronken. Zondagmorgen was er een oogstdankfeest voor het he le gezin. Joachim be trok de kindere n bij de diens t. Hij had een klein varkentje op zijn hand, waarmee hij een gesprek voerde e n met de kinde ren. Na de dienst was e r een “Gemeindefest” wat wij helaas vanwege de te rugre is voor-jdig moesten verlaten. Al met al een fijne re is met goe d weer, preLg gezelschap en goe de gesprekken met elkaar en de mensen uit Kelste rbach. Liesbeth Moree
14
Ik loop langs ’s Heren wegen, ik weet niet wie ik ben ik kijk naar alles om mij heen ik luister naar Uw stem. Mijn zoete hond springt vrolijk langs alle kanten rond mijn kinderen ze leven hun eigen druk bestaan Hun liefde voor hun moeder is die dan weg gegaan? Hoe eenzaam is de weg begaan met vele zielen: mijn kinderen, mijn vrienden, mijn liefde is voor jou. Ik kan je niet vergeten, ik blijf je eeuwig trouw.
Fanneke van der Bent (september 2014)
15
Le ke n pre e kje Kom maar, water Ergens -jdens de afgelopen z omer was het al dagen z onnig e n droog wee r toen ik met een kennis te voet op weg was naar de superma rkt. Halverwege liepe n we op een smalle stoep, die helemaal nat gesproeid werd door ee n tuinsproeie r. We hielden allebei de pas in en zochten een manier om verder te lopen z onde r nat te worden, maar die was e r niet. Waarop mijn wandelgenoot voorwaarts ging en resoluut de druppels uitnodigde, of was het uitdagen: “Kom maar, water, kom maar!” Zo wist ze onverhoeds haar hele levenshouding in een paar woorde n te vangen: kom maar, noodlot, kom maar! Je kunt je lot proberen te vermijden en je kunt het accepte ren, maar dit gaat nog een stap verder: je kunt het ook omhelzen en welkom he ten. Ik vind het vaak moeilijk om te onderscheiden wat mijn verantwoordelijkheid is en wat mijn lot. Ik ben, geheel overeenkoms-g de huidige trend, geneigd om bijna alles wat ik in he t leven tegenkom als mijn e igen verantwoordelijkheid te zien: dan heb ik er tenminste nog invloe d op en kan ik probe ren het de baas te worden. Dat dat s oms een gevecht tegen de bierkaai is vind ik bete r te verdragen dan dat het m ijn lot is e n ik er geen enkele
invloed op zou hebbe n. Er zit e chte r ie ts blasfemis ch in dit denken dat je je lot de baas kunt worde n. Alsof je op die manier tegelijk God, die onze wegen baant, de baas kunt worden. God hee6 ons vrijhe id gegeven, en daarmee samen een grote verantwoordelijkhe id. Maar dat wil niet zeggen dat álles onze eigen verantwoorde lijkheid is. AXomst, ziekte, dood, natuurrampen, om e r maar een paar te noemen, het zijn allemaal gegevenheden waarmee we moeten leren leven. Noodlot, dat je kunt proberen te weerstaan of… uitnodigen. Ik voel mij niet graag overgeleverd aan mijn lot, laat staan dat ik he t uitnodig: kom maar! Daar is een moed voor nodig die ik tot nu toe niet he b. In het guns-gste geval kom ik slechts tot aanvaarding. Misschien moe t ik wat meer leren vertrouwen op God e n net als mijn reisgenote le ren zeggen: kom maar, tranen, kom maar! Cecilia Reijnen
16
he m e l e n he l Een man verbaasde zich al sinds zijn jeugd over de dingen die de me nsen elkaar verte lden over de hemel e n de hel. Zo hoorde hij hen zeggen dat de hemel ee n goede plaats was en de he l een s lecht oord. De heme l zat ba rstensvol e ngelen en heiligen, terwijl de hel overbevolkt was met duivels, kwade geesten en gemene liede n. De man wis t nie t goed wat hij hiermee m oest. Volgens hem kon je slechts een oordee l over deze twee oorde n hebben als je ze met eigen ogen had gezien. Op een nacht werd hij gewekt door een engel die hem vroeg: "Ben je e r nog a l-jd zo op gebrand om het verschil tussen hemel en hel te wete n?" "Ja," antwoordde de man, "ik wil niets liever we ten dan waar ik terechtkom als ik doodga." Hierop nam de engel hem bij de hand en samen vlogen ze door een dichte, eindeloze duiste rnis tot ze bij een gesloten poort aankwamen. De engel duwde de zware deur open en zei: "Dit is de hel. Houd je ogen goe d ope n en z org er voor dat je geen de tail mist." De man was zeer verbaasd. Er was, zoals hij verwach8e, geen duivel te zie n in de he l, noch sate rs met bokkenpoten of ee uwige vuren waarin mensen brandden. Al wat hij zag was een gigan-sche zaal vol ee8afels en elke tafel was volgeladen me t de verrukkelijkste gerechten, schalen me t he t sappigste fruit, hoog opgestapelde taarten, de beste wijnen e n de zachtste kazen. Zo ver hij kon zien zag hij me nsen aan deze beladen fees8afels zi8en. In ee rste instan-e benijdde hij hen, tot z ijn blik op hun armen viel. Toen pas merkte hij op dat hun arme n vanaf hun schouders veranderd waren in vorken. En deze vorken waren zo lang dat, hoezeer de feestgangers er ook hun best voor deden, ze nie t in staat ware n he t voedsel naar hun mond te brengen. Hun vruchte loze pogingen ware n zo frustrere nd da t ze paars zagen van woede, haat en honger. De engel nam de man opnieuw bij de hand en leidde hem naar buiten. Voor de tweede keer vlogen ze door een dichte, koude duiste rnis, tot ze bij een andere poort aankwamen. De engel stopte, zwaaide de deur ope n en riep: "Mag ik je me t vreugde presenteren: de heme l!" In eerste instan-e raakte de man in g rote verwarring, want de hemel zag e r exact hetzelfde uit als de hel! Het was pre cies dezelfde gigan-sche ruimte, en ook hie r stonden lange ee8afels, volgeladen met de meest e xquise gerechten uit alle de len van de wereld. Zelfs de feestgangers zagen er iden-ek uit: ook bij hen waren de arme n verande rd in onhandige, lange vorken. Even dacht de man dat de engel een flauwe g rap met hem uithaalde, totdat hij nog ee ns goed keek en he t verschil opmerkte. De mensen in de hemel waren nie t kwaad of hongerig, integendeel, ze lachten allemaal en waren goe d doorvoed. Want deze mensen gebruikten allemaal hun lange gevorkte armen om hun buren te voeden. Ze we rkten samen, ze hie lpen e lkaar en dee lden het fantas-sche eten, zodat ze allemaal in gelijke mate a ten, dronken en plezie r hadde n. Bron: h8p://www.beleven.org/verhaal/de_maal-jd_in_hemel_en_he l
17
Kerstmis Er brandt een ster in mijn raam -Maria, Jozef, kom maar binne n, hier is 't verblijven aangenaam. Is het buiten s-l en koud, hier binne n brandt het kachelhout; kom maar gauw, hier is iemand die van jullie houdt. Er brandt een lichtje in het donker, jullie kind krijgt hier zijn naam onder stergeflonker. En hij hoe6 nie r pe r se God te zijn, mag ook gewoon zichzelf en Jezus z ijn: ik hou zo óók van hem! Maria, Jozef, Jezus, of hoe je dan ook heten mag-kom maar binne n, hier brandt een ste r in het raam, dag en nacht een vuur voor jou! Cecilia Reijnen
Doopsgezinde -Remons trantse Gemeente Nijmegen Professor Regoutstraat 23, 6524 RZ Nijmegen
18
