NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM AL-QURAN (KAJIAN SURAT AL-BAQARAH AYAT 31-33)

NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM AL-QURAN (KAJIAN SURAT AL-BAQARAH AYAT 31-33)

SKRIPSI Oleh: MARI’ATUL QIFTIYAH NIM. 20120720076

FAKULTAS AGAMA ISLAM PRODI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH YOGYAKARRTA 2014

i

NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM AAL-QURAN (KAJIAN SURAT AL-BAQARAH AYAT 31-33)

SKRIPSI Diajukan untuk memenuhi salah satu syarat guna memperoleh gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd) strata satu pada Prodi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam Univrsitas Muhammadiyah Yogyakarta Oleh: MARI’ATUL QIFTIYAH NIM. 20120720076

FAKULTAS AGAMA ISLAM PRODI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH YOGYAKARRTA 2014

ii

NOTA DINAS Lamp.

: 4 eksemplar

Hal

: Persetujuan

Yogyakarta, 2 April 2014

Kepada Yth. Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Yogyakarta

Assalamu‟alaikum wr.wb. Setelah menerima dan mengadakan perbaikan seperlunya, maka saya berpendapat bahwa skripsi saudara: Nama : Mari‟atul Qiftiyah NIM

: 20120720076

Judul

: NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM AL-QURAN (KAJIAN SURAT AL-BAQARAH AYAT 31-33)

Telah memenuhi syarat untuk diajukan pada ujian akhir tingkat Sarjana pada Fakultas

Agama

Islam

Prodi

Pendidikan

Agama

Islam

Universitas

Muhammadiyah Yogyakarta. Bersama ini saya sampaikan naskah skripsi tersebut, dengan harapan dapat diterima dan segera dimunaqasyahkan. Atas perhatiannya diucapkan terimakasih. Wassalamu‟alaikum wr.wb. Pembimbing,

Dra. H. Akif Khilmiyah M.Ag

iii

PENGESAHAN Judul Skripsi NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM AL-QURAN (KAJIAN SURAT AL-BAQARAH AYAT 31-33)

Yang dipersiapkan dan disusun oleh: Nama : Mari’atul Qiftiyah NIM

: 20120720076

telah dimunaqasyahkan di depan Sidang Munaqasyah Prodi Pendidikan Agama Islam pada tanggal 19 April 2014 dan dinyatakan memenuhi syarat untuk diterima:

Sidang Dewan Seminar Proposal Skripsi Ketua Sidang : Naufal Ahmad Rijalul Alam, S.Pd.I, M.A

(..............................)

Pembimbing : Dra. Hj. Akif Khilmiyah, M.Ag

(..............................)

Penguji

(.............................)

: Dr. H. Abd. Madjid, M.Ag

Yogyakarta, 19 April 2014 Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Yogyakarta Dekan,

Dr. Mahli Zainuddin, M.Si

iv

PERNYATAAN KEASLIAN

Yang bertanda tangan di bawah ini: Nama Mahasiswa

: Mari‟atul Qiftiyah

Nomor Mahasiswa

: 20120720076

Program Studi

: Pendidikan Agama Islam

Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi ini merupakan karya saya sendiri dan belum pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu Perguruan Tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya dalam skripsi ini tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam naskah ini dan disebutkan dalam daftar pustaka.

Yogyakarta, 1 April 2014 Yang membuat pernyataan,

Mari‟atul Qiftiyah 20120720076

v

MOTTO

                Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun dan memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati agar kamu bersyukur. [An-Naḥl (16): 78]

Tiada kekayaan yang lebih utama daripada akal, Tiada kepapaan yang lebih menyedihkan daripada kebodohan, Dan tiada warisan yang lebih baik daripada pendidikan. (Nahj al-Balaghah dalam buku Kiat Menjadi Guru Profesional)

vi

PERSEMBAHAN

Skripsi ini peneliti persembahkan untuk:

My dear parents (Nur Achmad and Lilik Mujayanah), grandmother (Saminah), elder and younger brotheer (Imron and Ridwan) and the last younger sisters (Puji, Uus, Ilmi and Laela)

Almamater tercinta: 1. Universitas Muhammadiyah Yogyakarta 2. PUTM Yogyakarta; tempat di mana peneliti mulai mengerti arti perjuangan dan pengorbanan serta pengabdian.

vii

KATA PENGANTAR

‫) قيّما لينذر بأسا شديدا‬1( ‫احلمد للّو الّذي أنزل على عبده الكتاب ومل جيعل لو عوجا‬

‫) ماكثني فيو‬2( ‫الصاحلات أ ّن هلم أجرا حسنا‬ ّ ‫من لدنو‬ ّ ‫ويبشر املؤمنني الّذين يعملون‬ .‫أبدا‬ . ‫الصالة والسالم على رسول اهلل وآلو واصحابو امجعني‬ Peneliti sadar bahwa skripsi ini tidak akan selesai tanpa izin dan pertolongan-Nya serta bantuan dari beberapa pihak. Oleh karena itu penyusun ingin mengucapkan terimakasih kepada seluruh pihak yang telah berjasa dalam penelitian skripsi ini terutama kepada: 1. Bapak Prof. Dr. Bambang Cipto, M.A selaku rektor Universitas Muhammadiyah Yogyakarta. 2. Bapak Dr. Mahli Zainuddin, M.Si selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Yogyakarta. 3. Bapak Nurwanto S.Ag., MA., M.Ed. selaku Wakil Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Yogyakarta. 4. Bapak Drs. H. Abd. Madjid, M.Ag. selaku Ketua Jurusan Pendidikan Agama Islam Universitas Muhammadiyah Yogyakarta. 5. Bapak Naufal Ahmad Rijalul Alam, S.Pd.I, M.A. selaku Sekretaris Jurusan Pendidikan Agama Islam Universitas Muhammadiyah Yogyakarta. viii

6. Ibu Dra. H. Akif Khilmiyah M.Ag selaku Dosen Pembimbing Skripsi PAI Universitas Muhammadiyah Yogyakarta. 7. Segenap dosen yang mengajar di Fakultas Agama Islam serta karyawan TU yang berpartisipasi dalam hal administrasi. 8. Keluarga besar PUTM dan segenap dosen pengajar di PUTM yang telah mendidik peneliti untuk memaknai hakikat hidup, perjuangan dan pengabdian yang sebenarnya. 9. Keluarga besar Mu‟allimaat; segenap jajaran pimpinan, ustaz/ustazah, pamong asrama (Umi Unik, Aby Cipto, Umi Niswah dan Aby Eko) serta segenap karyawan di Madrasah Mu‟allimaat Muhammadiyah Yogyakarta. 10. Teman-teman seangkatan, senasib, sepenanggungan dan seperjuangan yang melanjutkan di UMY (Umil, Nurul, Rizqi, Lina, Ana, Akbar, Ayub, Farid, Juwaini, Syahrul, Roni, Atin) dan UAD (Iva, Ivat, Ain, Ayu, Fafa, Naelul, Bashiroh, Farida, Faiz, Aiman, Rois, Feri, dll); atas segala perhatian, curahan kasih sayang dan semua dukungan serta canda tawanya yang bisa membangkitkan semangat peneliti, suka duka kita rasakan bersama, bersama kalian penelii menemukan arti persahabatan dan pengorbanan. 11. Kakak dan adik kelas angkatan di PUTM yang sangat luar biasa. 12. Dear partners in SA & Marqib dormitory (Nurhas, Hana, May & Tami); maaf atas semua keegoan peneliti hingga meninggalkan goresan luka dalam di hati; kalian terlalu tangguh bagi peneliti. 13. My beloved friends from YTP Kertosono yang nun jauh di sana (Zum, Imro‟, Lil, Fika, Iis, Fahmi, Sirot, dll), my special man terimakasih atas

ix

semua cinta kasih dan kesempatan agar peneliti bisa menjadi dewasa, serta kesempatan memperbaiki dan mempersiapkan diri untuk masa yang akan datang. 14. Uty, Elly2, duo Ayu, Mb‟ Ierul; terimakasih kalian telah masuk dalam true friends lists.... i‟m never forget you all.... 15. Arif, Mas Ryan, Masluth dan Masjar; maaf tidak bisa membalas semua perhatiannya, mudah-mudahan kalian mendapatkan yang lebih baik dari peneliti, semoga sukses. 16. Semua pihak yang telah berpartisipasi membantu peneliti dalam penelitian dan penyusunan skripsi yang tidak bisa disebutkan satu persatu. Atas semua bantuan dan dukungan dari semua pihak yang telah diberikan kepada peneliti, tak lupa peneliti panjatkan do‟a kepada Ilahi Rabbi semoga memberikan sebaik-baik pembalasan baik di dunia maupun di akhirat. Peneliti sebagai manusia yang tak pernah luput dari kesalahan dan jauh dari kesempurnaan, maka dalam skripsi ini tentu banyak kekurangan, karena itu bimbingan, kritik dan saran peneliti tunggu untuk perbaikan skripsi ini.

Yogyakarta, 1 April 2014 Peneliti,

Mari‟atul Qiftiyah 20120720076

x

DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL …………………………………………………………… ii HALAMAN PERSETUJUAN ……………..........……………………..........… iii HALAMAN PENGESAHAN ………………………………………………….. iv PERNYATAAN KEASLIAN …………………….....…………………….…... v HALAMAN MOTTO ………………………………………………………….. vi HALAMAN PERSEMBAHAN ……………………………………………..... vii HALAMAN KATA PENGANTAR ……………………………………….… viii DAFTAR ISI ……………………………………………………………...….… xi ABSTRAK ………………………………………………………………….… xiii PEDOMAN TRANSLITERASI ………………………………………...…..... xiv BAB I PENDAHULUAN ………………….………………………………....... 1 A. Latar Belakang .…………………………………………………….... 1 B. Rumusan Masalah ……………………………………….………...... 3 C. Tujuan Penelitian ………………………………………….……....... 4 D. Manfaat Penelitian ………………………………………..……….... 4 E. Tinjauan Pustaka …………………………………………..……....... 5 F. Kerangka Teori …………………………………………….……...... 9 G. Metode Penelitian ………………………………………...……....... 21 1. Jenis Penelitian ……………………………………………….... 21 2. Sumber Data ……………………………….…………………... 22 3. Pengolahan Data .......................................................................... 22 4. Analisis Data …….......……………………………………….... 22

xi

H. Sistematika Penelitian ……………………………………….…...... 22 BAB II BIOGRAFI AL-MARAGHI DAN QURAISH SHIHAB .................. 24 A. Biografi Al-Marāghī ......................................................................... 24 B. Biografi Quraish Shihab ................................................................... 28 BAB III ANALISIS DAN PEMBAHASAN A. Penafsiran QS. Al-Baqarah ayat 31-33.............................................. 38 1. Menurut Al-Marāghī .................................................................. 38 2. Menurut Quraish Shihab ............................................................ 47 B. Nilai-nilai Pendidikan Islam dalam QS. Al-Baqarah ayat 31-33 ...... 59 1. Aspek Keilmuan ........................................................................ 59 2. Akhlak ........................................................................................ 62 3. Akidah ........................................................................................ 63 BAB IV PENUTUP ............................................................................................. 67 A. Kesimpulan ....................................................................................... 67 B. Saran ................................................................................................ 68 DAFTAR PUSTAKA .......................................................................................... 69 LAMPIRAN-LAMPIRAN .................................................................................. 72 CURRICULUM VITAE ........................................................................................ 77

xii

ABSTRAK

Tujuan dari penelitian ini adalah: 1) untuk mengkaji penefsiran QS. AlBaqarah ayat 31-33 menurut al-Marāghī dan Quraish Shihab, 2) untuk mengetahui nilai-nilai pendidikan Islam dalam QS. Al-Baqarah ayat 31-33. Penelitian ini merupakan penelitian pustaka (library research) dengan metode penelitian kualitatif. Untuk mengolah data, peneliti menggunakan metode deskriptif analitis. Sumber data yang diambil terdiri dari dua sumber yaitu primer (tafsir al-Marāghī dan al-Misbāh) dan sekunder (kitab-kitab tafsir selain sumber primer, referensi yang diambil dari beberapa sumber tertulis dan buku-buku yang relevan dengan penelitian). Hasil penelitian ini adalah: 1) Penafsiran QS. Al-Baqarah ayat 31-33 menurut al-Marāghī bahw pengajaran yang dilakukan oleh Allah kepada Adam itu sama hal nya pengajaran yang dilakukan oleh manusia yang melibatkan beberapa aspek. Sedangkan menurut Quraish Shihab condong kepada “pemberian kabar berita” daripada “mengajar” dengan alasan pengajaran mengharuskan adanya upaya dari yang mengajar agar bahan pengajarannya dimengerti oleh yang diajarnya, sehingga jika perlu pengajar harus mengulang-ulangi pengajaran hingga yang diajar benar-benar mengerti. 2) Nilai-nilai Pendidikan Islam yang terdapat dalam QS. Al-Baqarah ayat 31-33 adalah: a) aspek keilmuan (transfer ilmu/mengajarkan ilmu, profesionalisme, pemberian ilmu sesuai kondisi penerima ilmu, penggunaan metode yang tepat dan tes), b) akhlak (rendah diri, mengakui kesalahan dan taubat), c) akidah (Allah Maha Mengetahui, Maha Suci dan Maha Bijaksana). Kata Kunci: nilai-nilai pendidikan Islam, al-Baqarah.

xiii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN Transliterasi kata Arab-Latin yang dipakai dalam penyusunan Skripsi ini berpedoman pada Surat Keputusan Bersama Menteri Agama dan menteeri Pendidikan

dan

Kebudayaan

Republik

Indonesia

Nomor:158/1987

0543b/U/1987 tertanggal 22 Januari 1988. I.

Konsonan Tunggal

Huruf Arab ‫ا‬

Nama Alif

Huruf Latin tidak dilambangkan

Nama tidak dilambangkan

‫ب‬

Bā‟

b

-

‫ت‬

Tā

t

-

‫ث‬

Sā

ś

s (dengan titik di atas)

‫ج‬

Jīm

j

-

‫ح‬

Hā‟

.h

h (dengan titik di bawah)

‫خ‬

Khā‟

kh

-

‫د‬

Dāl

d

-

‫ذ‬

Zāl

ż

z (dengan titik di atas)

‫ر‬

Rā‟

r

-

‫ز‬

Zā‟

z

-

‫س‬

Sīn

s

-

‫ش‬

Syīn

sy

-

‫ص‬

Sād

.s

s (dengan titik di bawah)

‫ض‬

Dād

.d

d (dengan titik di bawah)

‫ط‬

Tā‟

.t

t (dengan titik di bawah)

‫ظ‬

Zā‟

.z

z (dengan titik di bawah)

‫ع‬

„Aīn

„

koma terbalik ke atas

‫غ‬

Gaīn

g

-

‫ف‬

Fā‟

f

-

‫ق‬

Qāf

q

-

‫ك‬

Kāf

k

-

‫ل‬

Lām

l

-

‫م‬

Mīm

m

-

‫ن‬

Nūn

n

-

‫و‬

Wawū

w

-

xiv

dan

‫ه‬

Hā‟

h

-

‫ء‬

Hamzah

„

Apostrof

‫ي‬

Yā‟

y

-

II. Konsonan Rangkap karena Syaddah ditulis rangkap

‫متعددة‬

ditulis

muta‟addidah

‫عدة‬

ditulis

„iddah

III. Ta’ Marbutah di akhir kata a. Bila dimatikan tulis h

‫حكمة‬

ditulis

.hikmah

‫جزية‬

ditulis

Jizyah

(Ketentuan ini tidak diperlukan, bila kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam Bahasa Indonesia, seperti zakat, salat dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya) b. Bila ta‟ marbūţah diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan ke dua itu terpisah, maka ditulis dengan h

‫كرامة األولياء‬

Ditulis

Karāmah al-auliyā‟

c. Bila ta‟ marbūţah hidup atau dengan harakat, fathah, kasrah dan dammah ditulis t

‫زكاة الفطر‬

Zakāt al-fiţr

Ditulis

IV. Vokal Pendek

........َ......

faṭhạh

ditulis

A

.....ِ........

Kasrah

ditulis

I

.......ُ......

ḍammah

ditulis

U

xv

V. Vocal Panjang faṭhạh + alif

1.

‫جاهلية‬ faṭhạh + ya‟ mati

2.

ditulis ditulis

ā jāhiliyyah

ditulis

ā tansā

ditulis ditulis

ī karīm

ditulis ditulis

ū furūḍ

ditulis ditulis

ai bainakum

ditulis ditulis

au qaul

‫تنسى‬ Kasrah + ya‟ mati

3.

‫كريم‬ 4.

ḍammah + wawu mati

‫فروض‬ VI. Vocal Rangkap faṭhạh + ya‟ mati

1.

‫بينكم‬ faṭhạh + wawu mati

2.

‫قول‬

VII. Vocal Pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrop

‫أأنتم‬

Ditulis

a‟antum

‫أعدت‬

Ditulis

u‟iddat

‫لئن شكرتم‬

Ditulis

la‟in syakartum

VIII. Kata Sandang Alif + Lam a. Bila diikuti huruf Qamariyyah

‫القرآن‬

ditulis

al-Qur‟ān

‫القياس‬

ditulis

al-Qiyās

b. Bila diikuti huruf Syamsiyyah ditulis dengan menggunakan huruf Syamsiyyah yang mengikutinya, serta menghilangkan huruf l (el) nya.

‫السماء‬

ditulis

as-Samā‟

‫الشمس‬

ditulis

asy-Syams

xvi

IX. Penulisan Kata-kata dalam rangkaian kalimat Ditulis menurut bunyi atau pengucapannya.

‫ذوى الفروض‬

ditulis

zawi al-furūḍ

‫أهل السنة‬

ditulis

ahl as-Sunnah

xvii