NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM AL-QUR’AN (SURAT ALBAQARAH AYAT 132-133, SURAT MARYAM AYAT 27-33, DAN SURAT YUSUF AYAT 4-8)
NASKAH PUBLIKASI
Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)
Disusun oleh : MISS NIPATMAWATI HAWAE NIM: G000100203 NIRM: 10/X/02.2.1/T/5084
FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2015 i
Surat Persetujuan Artikel Publikasi Ilmiah
Yang bertanda tangan di bawah ini Pembimbing Skripsi/Tugas Akhir: Nama
: Drs. Mohammad Yusron, M.Ag.
Sebagai
: Pembimbing I
NIK
: 528
Nama
: Drs. Zaenal Abidin, M.Pd.
Sebagai
: Pembimbing II
NIK
: 384
Telah membaca dan mencermati Naskah Artikel Publikasi Ilmiah yang Merupakan ringkasan Skripsi (Tugas Akhir) dari mahasiswa : Nama
: Nipatmawati Hawae
Nim
: G000100203
Program
: Tarbiyah
Judul Skripsi : NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM AL-QUR’AN (SURAT AL-BAQARAH AYAT 132-133, SURAT MARYAM AYAT 27-33, DAN SURAT YUSUF AYAT 4-8) Naskah Artikel tersebut, layak dan dapat disetujui untuk dipublikasikan. Demikian persetujuan ini dibuat, semoga dapat dipergunakan seperlukan.
Surakarta, 19 Februari 2015 Pembimbing I
Pembimbing II
Drs. Mohammad Yusron, M.Ag.
Drs. Zaenal Abidin, M.Pd.
ii
ABSTRAK Pendidikan Islam merupakan bimbingan jasmani dan rohani terbentuk kepribadian utama menurut ukuran Islam. Pengetahuan terhadap pendidikan Islam dapat dari berbagai sumber salah satu adalah Al-Qur’an. Al-Qur’an merupakan pedoman hidup bagi semua umat Islam dan ayat Al-Qur’an itu mencakup semua ajaran Islam baik Aqidah, Ibadah, Akhlak dan lain-lainnya. Perumusan masalahnya adalah sebagai berikut: Apa saja nilai-nilai pendidikan Islam yang terkandung di dalam Al-Qur’an (surat Al-Baqarah ayat 132-133, surat Maryam ayat 27-33, dan surat Yusuf ayat 4-8). Tujuan penelitian ini adalah: untuk mendeskripsikan nilai-nilai pendidikan Islam yang terkandung dalam Al-Qur’an (surat Al-Baqarah ayat 132-133, surat Maryam ayat 27-33, dan surat Yusuf ayat 4-8). Adapun manfaat dari penelitian adalah, secara teoritik diharapkan dapat memberikan manfaat bagi perkembangan ilmu pengetahuan dalam bidang pendidikan, khususnya dalam pendidikan Islam dan dapat memperluas khasanah ilmu dalam karya ilmiah terutama dalam bentuk analisis ayat Al-Qur’an, dan secara praktis diharapkan dapat memberikan kontribusi bagi penulis dan pembaca dalam pengajaran terutama memahami makna atau nikmah yang ada dalam Al-Qur’an dan dapat memberikan manfaat bagi penulis dan pembaca untuk penelitian yang lebih lanjut. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kepustakaan dengan menggunakan pendekatan deskriptif analisis. Data yang digunakan berupa data primer dan sekunder. Metode pengumpulan data dalam penelitian ini adalah metode dokumentasi. Metode analisis data dalam penelitian ini digunakan adalah metode deskriptif yaitu dengan cara digolongkan, diarahkan dan dibuang yang tidak perlu selanjutnya dilaksanakan penyajian kesimpulan, metode induktif yaitu bersifat khusus ke umum, metode deduktif yaitu bersifat umum ke khusus, dan metode penafsiran yaitu metode yang digunakan dalam menafsirkan ayat-ayat AlQur’an. Berdasarkan hasil penelitian dan analisis data maka dapat disimpulkan bahwa : nilai-nilai pendidikan Islam yang terkandung dalam Al-Qur’an (surat AlBaqarah ayat 132-133, surat Maryam ayat 27-33, dan surat Yusuf ayat 4-8) adalah sebagai berikut : (1) Nilai pendidikan aqidah yaitu nilai iman kepada Allah terdapat pada surat Al-Baqarah ayat 132 dan 133, nilai kekuasaan Allah yang terdapat pada surat Maryam ayat 30 dan surat Yusuf ayat 6. (2) Nilai pendidikan Akhlak yaitu nilai pendidikan akhlak terpuji dan tercela yang terdapat pada surat Maryam ayat 27 dan 28, nilai pendidikan berbakti kepada orang tua dan tidak sombong yang terdapat pada surat Maryam ayat 32, nilai merahasiakan dan menjauhi dengki yang terdapat pada surat Yusuf ayat 4 dan 5, dan nilai keadilan yang terdapat pada surat Yusuf ayat 7dan 8. (3) Nilai pendidikan Ibadah yaitu nilai pendidikan bernadzar yang terdapat pada surat Maryam ayat 29, nilai pendidikan shalat dan zakat yang terdapat pada surat Maryam ayat 31, dan nilai pendidikan do’a yang terdapat pada surat Maryam ayat 33. Kata kunci : Nilai-nilai, Pendidikan Islam, Surat Al-Baqarah ayat 132-133, Surat Maryam ayat 27-33, Surat Yusuf ayat 4-8.
iii
1
kepribadian umat manusia sesuai
PENDAHULUAN Pendidikan Islam merupakan pendidikan
yang
dengan nilai-nilai ajaran Islam.2
berusaha
Ajaran-ajaran
harus
menwujukan ketundukan manusia
merujuk
kepada Allah dan membebaskan
ajarannya, dari sumber inilah dapat
mereka dari penghambaan kepada
menggali semua ajaran Islam secara
sesama manusia menuju penghamba-
benar
an kepada Allah semata.
jawabkan
Pendidikan
dan
sumber-sumber
dapat
dipertanggung-
kebenarannya.3
Dasar
adalah
penggunaan sumber ajaran Islam
pendidikan yang seluruh komponen
didasarkan pada firman Allah dalam
atau aspeknya didasarkan pada ajaran
Al-Qur’an surat An-Nisa’ [4] : 59,
Islam. Visi, misi, tujuan, proses
Yang berarti :
belajar mengajar, pendidik, peserta
“Hai orang-orang yang beriman,
didik, hubungan pendidik dan peserta
taatilah Allah dan taatilah Rasul
didik, kurikulum, bahan ajar, sarana
(Nya), dan ulil amri di antara kamu.
prasarana, pengelolaan, lingkungan,
kemudian
dan aspek atau komponen pendidikan
Pendapat tentang sesuatu, Maka
lainnya di dasarkan pada ajaran
kembalikanlah ia kepada Allah (Al
Islam. Itulah yang disebut dengan
Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika
pendidikan Islam atau pendidikan
kamu benar-benar beriman kepada
yang Islami.1
Allah dan hari kemudian. yang
Islam sebagai
Islam
kepada
Islam
memiliki agama
karakter
dakwah
dan
jika
kamu
berlainan
demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.”
4
pendidikan. Dengan karakter ini, maka
Islam
dengan
berkewajiban membimbing
1
sendirinya mengajar,
dan
membentuk
Abuddin, Nata. 2010. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Kencana. Hlm: 36.
2
Abuddin, Nata. 2012. Kapita Selekta Pendidikan Islam : Isu-isu kontemporer tentang pendidikan Islam. Jakarta: Rajawali Pers. Hlm: 7. 3 Marzuki. 2012. Pembinaan Karakter Mahasiswa Melalui Pendidikan Agama Islam di Perguruan Tinggi Umum. Yogyakarta: Penerbit Ombak. Hlm : 51. 4 Departemen Agama Republik Indonesia. 1991. Al-Qur’an dan Tafsirnya Jilid II, Juz 4,5,6. Yagyakarta : PT. Verisia Yogya Graraka. Hlm : 208.
2
Agama
Islam yang dibawa
oleh Nabi Muhammad saw dan para
oleh Nabi Muhammad saw ialah
nabi terdahulu dan juga semua
agama yang telah mencakup semua
perintah Allah ada di dalam Al-
ajaran yang dibawa oleh para Nabi
Qur’an.
terdahulu, yang disesuaikan dengan
Berdasarkan latar belakang
kebutuhan zaman. Nabi Muhammad
masalah
saw
dan
tertarik untuk meneliti nilai-nilai
mengonstruksinya menjadi sebuah
pendidikan Islam dalam Al-Qur’an
bangunan (Islam) yang utuh. Dengan
yang
demikian, jika orang yang ingin
Pendidikan Islam Dalam Al-Qur’an
mengetahui
yang
(Surat Al-Baqarah Ayat: 132-133,
dibawa oleh para nabi terdahulu,
Surat Maryam Ayat: 27-33, Dan
seperti Musa,
Surat Yusuf Ayat: 4-8).
membawa
semuanya
ajaran
Islam
Isa dan lain-lain
sebagainya, maka sesungguhnya dia
tersebut,
maka
penulis
“Nilai-
berjudul
Nilai
Adapun tujuan dari penelitan
dapat mengetahui melalui ajaran
ini
yang dibawa oleh Nabi Muhammad
mendeskripsikan
saw, sebagaimana dapat dijumpai di
pendidikan Islam yang terkandung di
dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah.
5
Maka pengetahuan terhadap
adalah
penulis
ingin nilai-nilai
dalam Al-Qur’an (surat Al-Baqarah ayat:132-133, surat Maryam ayat:
pendidikan Islam dapat diperoleh
27-33, dan surat Yusuf ayat: 4-8)
dari berbagai sumber salah satu
TINJAUAN PUSTAKA
sumber yang dapat digunakan adalah
Kajian pustaka yang berupa
Al-Qur’an. Maka kaitan dengan ini
hasil-hasil penelitian seperti buku,
untuk memahami sebuah Al-Qur’an
jurnal, maupun majalah. Adapun
paling tidak diperlukan memahami
penelitian yang berhubungan dengan
dan
permasalahan penulis angkat dari
membaca
secara
mendalam
terhadap Al-Qur’an dan arti yang
skripsi ini diantaranya adalah :
terdapat di dalam ayat Al-Qur’an,
1. Rofi
dan semua ajaran Islam yang dibawa
dengan
Nurrohmah judul
(UMS,2013) “Nilai-Nilai
Pendidikan Islam Lirik Lagu 5
Abuddin,Nata. 2010. Ibid. Hlm: 33.
Religi Karya Bimbo” berdasarkan
3
penelitian
tersebut
dapat
adalah seorang yang beraqidah
disimpulkan bahwa terdapat tiga
yang benar dan bertauhid secara
Nilai-nilai pendidikan Islam yang
utuh. Kedua, Nilai pendidikan
ditemukan dalam lirik lagu religi
ibadah yang ditunjuk oleh Nabi
karya Bimbo adalah Pertama,
Musa
Nilai pendidikan akhlak yaitu
Ketiga,
mencintai
dan
mu’amalah, Nabi Musa dalam
miskin
berinteraksi dengan masyarakat.
sebagaimana yang di contohkan
Dan Keempat, Nilai pendidikan
oleh Nabi Muhammad kepada
akhlak yang ditunjuk oleh Nabi
umatnya, dan teguh beribadah
Musa dan Nabi Khidir terhadap
dan lain-lain sebagainya. Kedua,
Allah swt, sesama manusia dan
Nilai pendidikan aqidah yang
lingkungan.
anak
mengasihi
yatim
orang
terdapat yaitu keimanan kepada
3. Ririn
dalam
menuntut
Nilai
ilmu.
pendidikan
Hasanah
(UMS,2011)
judul
“Nilai-nilai
Allah dan serta keimanan kepada
dengan
Rasullullah.
Pendidikan Islam Dalam Syair
Ketiga,
Nilai
pendidikan ibadah yang terdapat
Lagu-lagu Religi
Grup Band
adalah mengabdi kepada Allah
Ungu tahun 2006 dan 2007”
dengan mentaati kewajiban untuk
berdasarkan penelitian tersebut
beribadah kepada-Nya.
dapat disimpulkan bahwa nilai-
2. Bustom
Amiri
(UMS,2011)
nilai pendidikan Islam dalam
dengan
judul
“Nilai-nilai
syair lagu-lagu religi grup band
Pendidikan
Islam
Dalam
Al-
ungu tahun 2006 dan 2007 adalah
Qur’an surat Al-Kahfi Ayat 60-
Pertama,
82”
aqidah,
berdasarkan
penelitian
Nilai yang
pendidikan
berisi
tentang
Kedua,
Nilai
tersebut dapat disimpulkan bahwa
keimanan.
Nilai-nilai pendidikan Islam yang
pendidikan ibadah yang berisi
terdapat pada Al-Qur’an surat Al-
tentang
Kahfi ayat 60-82 adalah Pertama,
Ketiga,
Nilai pendidikan aqidah yang
mu’amalah yang berisi tentang
ditunjukkan bahwa Nabi Musa
tolong menolong dalam beribadah
menjalankan Nilai
ibadah.
pendidikan
4
dan bersyukur atas nikmat Allah
penuh cinta kasih. Ketujuh, Nilai
swt.
kepemimpinan yang ditunjukkan
4. Yeni
Oktarina
(UMS,2009)
judul
“Nilai-nilai
dengan
sifat seorang pemimpin yang berhubungan
dengan
proses
Pendidikan Islam Dalam Novel
menggerakkan,
Laskar Pelangi Karya Andrea
tuntutan, dan Kedelapan, Nilai
Hirata” berdasarkan
penelitian
persahabatan yang ditunjukkan
tersebut dapat disimpulkan bahwa
pada sifat kasih sayang, tolong
Nilai-nilai
menolong dan saling kerja sama.
pendidikan
Islam
memberikan
dalam novel laskar pelangi karya
Simpulan dari 4 tinjauan
Andrea Hirata adalah Pertama,
pustaka di atas, menjelaskan bahwa
Nilai
berisi
tulisan yang membahas tentang nilai-
perilaku
nilai pendidikan Islam dalam Al-
kejujuran
yang
tentang
pembentuk
dengan
hati
dan
Qur’an (surat Al-Baqarah ayat : 132-
kepribadian yang baik. Kedua,
133, surat Maryam ayat : 27-33, dan
Nilai
yaitu
surat Yusuf ayat : 4-8) belumlah ada
pemberian contoh perilaku yang
yang membahasnya, dari hal inilah,
baik,. Ketiga, Nilai kesabaran
penulis akan mencoba memaparkan
yaitu
ketidak
dan menganalisis tentang nilai-nilai
hawa
pendidikan Islam dalam Al-Qur’an
nafsu. Keempat, Nilai keikhlasan
(surat Al-Baqarah ayat : 132-133,
yaitu
surat Maryam ayat : 27-33, dan surat
keteladanan
mengandung
putusasaan,
pamrih
nurani
menjauhkan
berbuat
tidak
tanpa
meminta
Yusuf ayat : 4-8).
balasan apapun. Kelima, Nilai
Tinjuan Teoritik
kedisiplinan
1. Nilai
sifat
dan
sesuatu
yaitu
yang
ditunjukkan
teguh
dalam
memegang prinsip, teguh dalam usaha apapun.
keenam, Nilai
a.
Pengertian Nilai Nilai adalah suatu pola normatif,
yang
menentukan
kesederhanaan yang ditunjukkan
tingkah laku yang diinginkan
pada perilaku, rendah hati dan
bagi suatu sistem yang ada
tulus dalam mendidik dengan
kaitannya
dengan
lingkungan
5
sekitar
tanpa
membedakan
dapat dibatasi oleh ruang dan waktu.7
fungsi-fungsi bagian-bagiannya. Nilai
lebih
mengutamakan
berfungsinya pemeliharaan pola
2. Pendidikan Islam a. Pengertian pendidikan Islam
dari sistem sosial.6 b.
Pendidikan Islam adalah
Macam-macam Nilai Macam-macam
suatu sistem kependidikan yang nilai
mencakup
nilai
kehidupan yang dibutuhkan oleh
yang berlaku dalam kehidupan
hamba Allah, sebagaimana Islam
manusia menjadi dua macam,
telah menjadi pedoman bagi
yaitu :
seluruh
menggolongkan
1)
sumber
kehidupan
manusia, baik duniawi maupun
Nilai Ilahi adalah nilai
ukhrawi.8
Rasul-Nya,
b. Dasar pendidikan Islam
yang
1) Al-Qur’an
berbentuk takwa, iman, adil,
menurut
Al-Qur’an
yang diabadikan dalam wahyu
Manna’Al-Qaththan
ilahi.
firman Allah yang diturunkan
2)
Nilai Insani
kepada
Nabi
adalah
Muhammad
adalah
saw. Al-Qur’an adalah lafal
tumbuh
atas
yang diturunkan kepada Nabi
manusia
serta
Muhammad saw mulai dari
Nilai
Insani
yang
kesepakatan
nilai
hidup dan berkembang dari
surat
peradaban manusia. Nilai ini
dengan akhir surat An-Nas.9
bersifat
Al-Qur’an itu sendiri juga
keberlakuan
dinamis
dan serta
kebenarannya relative yang
6
aspek
aspek
Nilai Ilahi
yang dititahkan Tuhan melalui para
seluruh
Arifin. 1987. Filsafat Pendidikan Islam. Jakarta: Bina Aksara. Hlm: 141.
Al-Fatihan
sampai
7
http://referensiagama.blogspot.com/ilmupen getahuan dan nilai/ Diakses pada tanggal 27 Desember 2014/ pada pukul 17:35 WIB. 8 Arifin. 2008. Ilmu Pendidikan Islam Tinjauan Teoritik dan Praktis Berdasarkan Pendekatan Interdisipliner. Jakarta: PT Bumi Aksara. Hlm: 8. 9 Abuddin Nata.2011. Metodologi Studi Islam. Jakarta : Rajawali. Hlm: 68.
6
mengandung materi atau isi
kata
tentang berbagai hal yang
mencurahkan
menyangkut
kehidupan
dalam mengeluarkan hukum
prinsip-
syarak (syara’) yang bersifat
prinsip aqidah, syariah, dan
amaliah dari dalil-dalilnya
akhlak, dan lain-lain.
yang terperinci baik dalam
manusia
adalah
sebagai kesanggupan
Al-Qur’an maupun Sunnah.11
2) Al-Sunnah Al-Sunnah
atau
Ijtihad diperlukan untuk
Hadits adalah sumber ajaran
menjawab permasalahan yang
Islam yang kedua. Sunnah
muncul karena perkembangan
secara
zaman dan pemikiran umat
bahasa
adalah
perjalanan, jejak, pekerjaan
manusia.
atau cara. Adapun secara
inilah
istilah adalah sesuatu yang
relevan
disandarkan
perkembangan yang terjadi
kepada
Nabi
ketetapan dan sifat.10 Sunnah perintah
Islam
ijtihad
akan
selalu dengan
c. Tujuan pendidikan Islam
merupakan
Tujuan pendidikan Islam
larangan
adalah tujuan yang akan dicapai
dan
Rasulullah
Dengan
hingga kapan pun.12
berupa perkataan, perbuatan,
saw
dan
menjadikannya
dengan
sebagai
pendidikan,
semua baik
kegiatan dengan
sumber rujukan dan teladan
pengajaran atau dengan cara lain.
untuk umat manusia dalam
Tujuan itu meliputi seluruh aspek
kehidupan sehari-hari.
kemanusiaan
3) Ijtihad
penumpahan dan
yang
meliputi
sikap, tingkah laku, penampilan, Ijtihad
10
ijtihad
kebiasaan dan pandangan.13
berarti segala
kemampuan.
upaya Adapun
Izzan Ahmad dan Saehudin. 2012. Tafsir Pendidikan Studi Ayat-ayat Berdimensi Pendidikan. Selatan Banten : Pustaka Aufa Media. Hlm : 15.
11
Marzuki. 2012. Hlm: 65. Marzuki. 2012. Idid. Hlm: 45. 13 Nur Uhbiyah. 1997. Ilmu Pendidikan Islam. Bandung : Pustaka Setia. Hlm : 41. 12
7
3. Al-Qur’an
5. Surat Maryam
Al-Qur’an menurut bahasa
Surat Maryam, terdiri dari 98
adalah kata benda absrtak (mashdar)
ayat, termasuk golongan surat-surat
dari
Makiyah
karena
hampir
“bacaan” atau suatu yang dibaca
ayatnya
diturun
sebelum
dengan berulang-ulang. Adapun Al-
Muhammad
Qur’an secara istilah adalah kalam
bahkan
Allah
beliau hijrah ke Nageri Habsyah
kata
qaraa
yang
yang
tiada
berarti
tandingnya,
diturunkan kepada Nabi Muhammad
perantaraan
Malaikat
Jibril.14
sebelum
ke
Nabi
Madinah,
sahabat-sahabat
(Ethiopia).
saw penutup para Nabi dan Rasul, dengan
hijrah
seluruh
Surat “Maryam”
ini karena
dinamakan surat
ini
mengandung kisah Maryam, Ibu
4. Surat Al-Baqarah
Nabi Isa as yang serba ajaib, yaitu
Surat Al-Baqarah, terdiri dari
melahirkan putranya Isa as sedang ia
286 ayat, termasuk golongan surat-
sebelumnya belum pernah dinikahi
surat Madadiyah diturunkan pada
atau di campuri oleh laki-laki pun.16
tahun-tahun permulaan periode Nabi
6. Surat Yusuf
Muhammad di Madinah, merupakan
Surat Yusuf terdiri dari 111
surat yang terpanjang dan terbanyak
ayat, termasuk golongan surat-surat
ayat-ayatnya
Makiyah,
diantara
surat-surat
yang ada dalam Al-Qur’an.
diturunkan
di
Mekah
sebelum hijrah. Surat ini dinamai
Surat ini dinamakan “Al-
surat Yusuf karena boleh dikatakan
Baqarah” yang berarti “Sapi Betina”
seluruh isinya adalah mengenai kisah
karena didalamnya disebutkan kisah
Nabi Yusuf as. Kisah ini adalah salah
penyembelihan sapi betina yang
satu
diperintahkan Allah kepada Bani
diwahyukan
Israil untuk menyembelihnya.15
Muhammad saw sebagai mukjizat
14
Miftah Faridl, dan Agus Syihabudin. 1989. Al-Qur’an Sumber Hukum Islam yang Pertama. Bandung: Ganesha. Hlm: 1-2. 15 Departemen Agama Republik Indonesia. 1991. Al-Qur’an dan Tafsirnya Jilid I , Juz
dari
cerita-cerita
yang
kepada
Nabi
1,2,3. Yagyakarta : PT. Verisia Yogya Graraka. Hlm : 48. 16 Departemen Agama Republik Indonesia. 1991. Al-Qur’an dan Tafsirnya Jilid VI , Juz 16,17,18. Yagyakarta : PT. Verisia Yogya Graraka. Hlm : 30.
8
yang
menguatkan
karena
beliau
kenabiannya,
sebelumnya
Sumber data primer
tidak
dalam penelitian ini adalah
mengetahui sama sekali kisah ini.17
Al-Qur’an, kitab-kitab atau buku-buku
METODE PENELITIAN
(Tafsir
1. Jenis dan Pendekatan Penelitian Penelitian
ini,
jenis
b. Sumber data Sekunder Sumber
penulis
berupa
kepustakaan.
deskriptif
analisis
(descriptive of analyze research). Pendekatan
deskriptif
dengan penelitian ini. 3. Metode Pengumpulan Data Metode
analisis
data
interpretasi generalisasi
mentasi.
mencari,
menganalisis,
metode
Metode
ini doku-
dokumentasi
catatan, transkrip, buku, surat
hasil
kabar, majalah, prasasti, notulen
penelitian yang dilakukan.
rapat,
2. Sumber Data a. Sumber data Primer
penelitian
hal-hal atau variabel yang berupa
melakukan
terhadap
pengumpulan
adalah mencari data mengenai
membuat serta
dalam
menggunakan
hasil dan ide pemikiran seseorang cara
karya
yang mempunyai relevansi
adalah pencarian berupa fakta,
melalui
buku-buku,
ilmiah dan lain sebagainya
yang
digunakan oleh penulis adalah pendekatan
data
sekunder dalam penelitian ini
penelitian
Pendekatan
yang
skripsi ini.
Yusuf ayat: 4-8. Maka Penelitian
adalah
Ibnu
berhubungan dengan judul
Maryam ayat: 27-33 dan, surat
oleh
Al-Maraghi,
sebagainya
Al-Baqarah ayat: 132-133, surat
dilakukan
Qur’an
Katsir, Al-Mishbah) dan lain
berupa
kajian terhadap Al-Qur’an surat
yang
tafsir
legger,
agenda,
dan
sebagainya.18 4. Metode Analisis Data
17
Departemen Agama Republik Indonesia. 1991. Al-Qur’an dan Tafsirnya Jilid IV , Juz 10,11,12. Yagyakarta : PT. Verisia Yogya Graraka. Hlm : 605.
18
Arikunto, Suharsimi. 1992. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta : Rineka Cipta. Hlm : 200.
9
Setelah data-data disusun, kemudian
dianalisis.
menganalisis
data
prinsip, proposisi, atau definisi yang bersifat umum.19
Untuk penulis
c.
Metode Deduktif
menggunakan metode :
Metode
a. Metode Deskriptif
Deduktif
adalah bentuk metode yang
Proses analisis dimulai
memperoleh, menghasil yang
dengan menelaah seluruh data
bersifat
yang tersedia dari berbagai
peristiwa
sumber. Kemudian data yang
benar
diperoleh direduksi
dirumuskan
dengan
umum
berdasarkan
yang
dipandang
untuk
kemudian
menjadi
kebe-
naran yang bersifat khusus.20
cara digolongkan, diarahkan, dibuang yang tidak perlu dan
d. Metode Penafsiran
diorganisasikan. Setelah tahap
Metode
penafsiran
reduksi data dirasa cukup,
adalah
maka
melakukan
digunakan dalam menafsirkan
sesuai
ayat-ayat Al-Qur’an.21 Teknik
peneliti
analisis
data
metode
permasalahan penelitian untuk
analisis
selanjutnya
kesimpulan dari sebuah buku
dilaksanakan
penyajian kesimpulan.
atau
b. Metode Induktif
ini
yang
dokumen,
merupakan
Metode Induktif adalah
merupakan
menemukan
yang
teknik
untuk
pesan
yang
bentuk metode yang mem-
terdapat dari sebuah buku atau
peroleh,
dokumen itu.
menghasilkan
dari
kasus-kasus bersifat khusus berdasarkan pengalaman nyata untuk kemudian dirumuskan menjadi model, konsep, teori,
HASIL
PENELITIAN
DAN
PEMBAHASAN 19
Mulyana, Deddy . 2002. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Hlm:156. 20 Hadi, Sutrisno. 1990. Metodologi Researgh Jilid 1. Yogyakarta : Andi Offset. Hlm : 36. 21 Baidan, Nashruddin. 2000. Metodologi Penafsiran Al-Qur’an. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Hlm: 2.
10
Nilai-nilai pendidikan Islam yang tadapt dalam Al-Qur’an (surat Al-Baqarah
ayat
132-133,
menyembah
Tuhan
selain
Allah.
surat
Maryam ayat 27-33, dan surat Yusuf
2. Nilai Kekuasaan Allah
ayat 4-8) adalah sebagai berikut :
Nilai kekuasaan Allah
a. Nilai Pendidikan Aqidah
termasuk salah satu nilai ilahi
Aqidah
karena pada surat Yusuf ayat
prinsip
merupakan
keyakinan
atau
6 terdapat nilai kekuasaan
kepercayaan terhadap keesaan
Allah yang diberikan kepada
dan
Nabi
kekuasaan-Nya.
Nilai
Yusuf
as
untuk
pendidikan aqidah yang terdapat
menerima tugas yang mulia di
adalah sebagai berikut :
sisi Allah dan di sisi manusia
1. Nilai Iman Kepada Allah
yaitu
Iman
kepada
tugas
kenabian.
Allah
Sementara itu terdapat juga
merupakan salah satu nilai
dalam surat Maryam ayat 30
ilahi karena iman kepada
yang jelas sekali bahwa Nabi
Allah merupakan keimanan
Isa as secara intuitif (dengan
yang
wahyu Allah) berbicara untuk
paling
mendasar
pokok yang
dipercaya
dan
dan harus
diyakini
membebaskan tuduhan
ibunya
perzinahan
dari yang
dengan sepenuh hati oleh
mana Nabi Isa as melahirkan
setiap umat Islam. Pada surat
tanpa
Al-Baqarah
menunjukkan
yang
ayat
dapat
132-133,
ayah
dan
untuk kepada
menjalaskan
masyarakat tentang kekuasan
bahwa Ibrahim demikian pula
Allah yang diberikan ibunya
Ya’qub
telah
dan Isa.
kepada
anak-anaknya
menekankan
saudara-saudaranya
dan
b. Nilai Pendidikan Akhlak
untuk
Akhlak
beriman kepada Allah, teguh
yang
akan adanya Allah dan tidak
Islam,
menyekutukan-Nya,
Islam
tidak
sangat karena
adalah
suatu
penting
dalam
kesempurnaan
tergantung
juga
pada
11
kemuliaan
dan
kebaikan
tentang berbakti kepada orang
akhlaknya.
Adapun
nilai
tua, taat dan berbuat baik
pendidikan akhlak yang terdapat
kepada-nya. Berbakti kepada
adalah sebagai berikut :
orang kepada kedua orang tua
1. Nilai Akhlak Terpuji dan
merupakan amal yang dicintai
Tercela
oleh Allah. Sementara itu Nilai akhlak terpuji
dijelaskan lagi tentang tidak
dan tercela termasuk salah
menjadikan seorang sombong
satu nilai insane, karena pada
lagi
surat Maryam ayat 27 dan 28
sesungguhnya
yang ditunjuk pada peristiwa
menyukai
sikap tuduhan yang dilakukan
yang sombong dan Allah
kaumnya terhadap Maryam
melarang
yang
berlaku sombong.
mengatakan
Maryam
bahwa
melakukan
suatu
sangat mungkar dan sangat memalukannya.
celaka,
3. Nilai
tuduhan kaumnya tetap tegar,
termasuk
sabar
insani,
berkata
apa-apa,
menyerahkan
diri
orang
manusia
Nilai dan
tidak
terhadap
tidak
untuk
dan
Menjauhi Dengki
Sementara
tenang
Allah
Merahasiakan
itu, Maryam yang mendengar
dan
bahwa
merahasiakan
menjauhi
dengki
salah
karena
satu
nilai
pada
surat
dan
Yusuf ayat 4 dan 5 yang
kepada
ditunjuk pada cara Ya’qub
Allah.
meminta
2. Nilai Berbakti kepada Orang Tua dan Tidak Sombong
kepada
(Yusuf) agar merahasiakan mimpinya
Nilai berbakti kepada
anaknya
saudaranya
kepada saudarayang
dapat
orang tua dan tidak sombong
menyebabkan ada perasaan
termasuk insani,
salah
karena
satu
nilai
dengki terhadap diri Yusuf.
pada
surat
Karena
dengki
merupakan
Maryam ayat 32 yang jelas
perasaan marah atau benci
sekali perkataan Nabi Isa as
terhadap segala sesuatu yang
12
baik yang dilihatnya pada diri
(Maryam)
orang lain.
karena
4. Nilai Keadilan
insani,
Allah
Pengasih
Nilai termasuk
telah
keadilan
salah
karena
berbicara.”
bernadzar
yang
Maha
untuk
tidak
Maka
Maryam
satu
nilai
cukup dengan diam tidak
pada
surat
berkata
apa-apa
dan
Yusuf ayat 7 dan 8 yang
menunjuk kepada putranya
menjelaskan
(Nabi
tentang
Nabi
Isa
as)
supaya
Ya’qub yang mencintai Yusuf
menjelaskan
dan
keadaannya dan merasa yakin
saudara
secara
kandungnya
berlebihan,
dalam
tentang
bahwa anaknya memahami
Islam mewajibkan orang tua
isyarat (menunjuk) itu.
berlaku adil terhadap anak-
2. Nilai Shalat dan Zakat
anaknya,
dilarang
membedakan
yang
dengan
lain
yang
hal
Nilai shalat dan zakat
satu
termasuk salah satu nilai ilahi,
dalam
karena shalat adalah salah
perlakuan.
satu bentuk ibadah yang wajib bagi
c. Nilai Pendidikan Ibadah Ibadah adalah melaksa-
setiap
sementara
umat
Islam,
itu
zakat
nakan perintah-perintah Allah
merupakan ketentuan yang
sacara
nilai
wajib bagi setiap umat untuk
pendidikan ibadah yang terdapat
menkeluarkan dan diberikan
adalah sebagai berikut :
kepada
baik,
Adapun
1. Nilai Bernadzar
golongan
fakir,
miskin, yang terdapat pada
Nilai
bernadzar
surat Maryam ayat 31 yang
termasuk salah satu nilai ilahi
ditujuk bahwa Nabi Isa as
karena, bernadzar itu adalah
telah mengambarkan kepada
janji manusia kepada Allah,
umatnya
yang terdapat dalam surat
Tuhan
untuk
mendirikan
Maryam
karena
shalat
ayat
mengatakan
tentang
perintah
29
yang
shalat,
itu
bahwa
“dia
menjauhi dari godaan setan
13
dan terlindungi dari perilaku
nilai pendidikan Islam dalam Al-
yang
dan
Qur’an (surat Al-Baqarah ayat
mungkar
menunaikan
zakat
yang
132-133, surat Maryam ayat 27-
diwajibkan
bagi
kaum
33, dan surat Yusuf ayat 4-8).
muslimin selama hidup di
sebagaimana
dunia ini.
dalam
3. Nilai Do’a
telah
pembahasan
sebelumnya,
Nilai Do’a termasuk
disebutkan
ditarik
bab-bab
akhirnya
kesimpulan
dapat bahwa
salah satu nilai ilahi, karena
ditemukan tiga nilai pendidikan
do’a adalah salah satu ibadah
Islam dalam Al-Qur’an (surat Al-
dimana
minta
Baqarah
Allah
Maryam ayat 27-33, dan surat
secara terus dan ikhlas, yang
Yusuf ayat 4-8) yaitu : Nilai
terdapat pada surat Maryam
pendidikan
ayat
pendidikan
seseorang
permohonan
kepada
33
yang
dapat
menjalaskan bahwa do’a yang mengungkapkan oleh Nabi Isa as
itu
agar
keselamatan
dari
132-133,
surat
aqidah, akhlak
Nilai
dan
Nilai
pendidikan ibadah. b. Saran
diberikan berbagai
ayat
Setelah kajian
mengadakan
tentang
nilai-nilai
keburukan, setan dan dari
pendidikan Islam dalam Al-
azab dan kesejahteraan mulai
Qur’an (surat Al-Baqarah ayat :
dalam kehidupan di dunia,
132-133, surat Maryam ayat :
dan di akhirat karena di
27-33, dan surat Yusuf ayat 4-8),
akhirat
tiap-tiap
ada beberapa saran yang penulis
Allah
akan
makhluk dihidupkan
kembali. KESIMPULAN DAN SARAN a. Kesimpulan Setelah penulis mendeskripsikan tentang kandungan nilai-
sampaikan sebagai berikut : 1. Bagi para pembaca dapat mengambil
hikmah
dan
manfaat dari Al-Qur’an dan menerapkan pendidikan
nilai-nilai Islam
kehidupan sehari-hari.
dalam
14
2. Bagi
Lembaga
pendidikan
Qur’an,
karena
Al-Qur’an
pada umumnya dan lembaga
adalah sumber yang pertama
pendidikan Islam khususnya,
dan utama ajaran Islam.
ketika pendidik melakukan kegiatan
belajar
harus
mengajar
menekankan
3. Bagi orang tua, orang sangat berperan dalam pembentukan seorang
anak
diharapkan
penanaman pendidikan Islam
orang tua mampu mencontoh
yang benar terhadap peserta
serta dapat mengaplikasikan
didik yaitu pendidikan Islam
dalam mendidik anak yang
yang dapat digalinya salah
sesuai
satu
agama.
adalah
melalui
Al-
dengan
tuntunan
DAFTAR PUSTAKA Arifin. 1987. Filsafat Pendidikan Islam. Jakarta: Bina Aksara. Arifin. 2008. Ilmu Pendidikan Islam Tinjauan Teoritik dan Praktis Berdasarkan Pendekatan Interdisipliner. Jakarta: PT Bumi Aksara. Arikunto, Suharsimi. 1992. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta : Rineka Cipta. Baidan, Nashruddin. 2000. Metodologi Penafsiran Al-Qur’an.Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Departemen Agama Republik Indonesia. 1991. Al-Qur’an dan Tafsirnya Jilid I , Juz 1,2,3. Yagyakarta : PT. Verisia Yogya Graraka. . 1991. Al-Qur’an dan Tafsirnya Jilid II, Juz 4,5,6. Yagyakarta : PT. Verisia Yogya Graraka. . 1991. Al-Qur’an dan Tafsirnya Jilid IV , Juz 10,11,12. Yagyakarta : PT. Verisia Yogya Graraka. . 1991. Al-Qur’an dan Tafsirnya Jilid VI , Juz 16,17,18. Yagyakarta : PT. Verisia Yogya Graraka. http://referensiagama.blogspot.com/ilmupengetahuan dan nilai/ Diakses pada tanggal 27 Desember 2014/ pada pukul 17:35 WIB. Hadi, Sutrisno. 1990. Metodologi Researgh Jilid 1. Yogyakarta : Andi Offset.
15
Izzan Ahmad dan Saehudin. 2012. Tafsir Pendidikan Studi Ayat-ayat Berdimensi Pendidikan. Selatan Banten : Pustaka Aufa Media. Marzuki. 2012. Pembinaan Karakter Mahasiswa Melalui Pendidikan Agama Islam di Perguruan Tinggi Umum. Yogyakarta: Penerbit Ombak. Mulyana, Deddy . 2002. Metodelogi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Miftah Faridl, dan Agus Syihabudin. 1989. Al-Qur’an Sumber Hukum Islam yang Pertama. Bandung: Ganesha. Nur , Uhbiyah. 1997. Ilmu Pendidikan Islam. Bandung : Pustaka Setia. Nata, Abuddin. 2010. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Kencana. .2011. Metodologi Studi Islam. Jakarta : Rajawali. . 2012. Kapita Selekta Pendidikan Islam : Isu-isu kontemporer tentang pendidikan Islam. Jakarta: Rajawali Pers.
