����� ��������� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �
�������������������������������������������������������������������������������
���������� ��� ������� ����� ������ ����� ��������� �� ������ ���������� ��� ��� �������������������������������������������������������
� � ����
����������������������� �������������������������������� �������������� ������������� ����������������� ���������������
��������������� ��������� ������� ������������������������������������ �������������������������������������� �������������������������� �������������������������������� ������������������������������������������������������ ��������������������������������� ��������������������������������� ������������������������������������������������ �������������������������������� ��� ������������������������������� ������� ������� �������� �������� �������� �� �������� ���������������������������������������������������� �������������������������������������������������� ��������� �������������������������� ���������� ��� ����������������������������� ������������������������������������� ��������������������������������� ��� ����������������������������������� �������� ������� �������� ��������� �������� ������� ������� ����������������� �������������� �������� ����������������� ����������������������������� ����������� �������
��������������������������� �������������� ���������� ������ �� ���������� ������ ��������� ������������ ������������������������������������ �������� ��� �������������������������������������� ���� ������������������������������������������������ ���������������������������������������� ������������������ ����� ������� ������������������� ��������������������� ������������������������������������������������ ������������������������������������������������������ ����� �������������������������� �������� ������������������� � ����������������������������� �������������������������������������� ������������������������������������������ �������������������������������������� ������������
������������������������������������ ����������� ���������� �� ��������������� �������� �������������������������������������� ����� ���������������������������
�������������������������������������� ���������� ��������� �������� ���������� ��� ����������� ����� ����� ������������� �� ����������� ���������� ������������������������������������������������ �������������������� ������������������������������������� ���
������������������� ������������������������� ������ ���� ����������� ������� �������� ��� ������ ��������������� ���������������������������
������������������������ ���������� ��������� ������������ ������������������������������������ �������� ��
��������������������������� �������������������������������������������� ��������������������������������������������� ���
������������������������������������ ���������� ������ ��������� �������� ������� ������� �������� ������������������������������������������������ ��������������������������������������������������� ������� �� ������� ������� �������� ������� ���� ���������������� �������������������������������������� �������� ��
����������������������������������� ��������������������������������������������������� ��� ���������� �������� �� ������� ���������� �� ����� ������������ ����������������� ������� ����������� ��� ���
����������������������������������������������������������������������������������� ��������������������������������������������������������� ��������������������������������������������������������������� ������ ������������������������
RICHARD WURMBRAND NAPSAL
Nesmírná hodnota nièeho ÑNenÌ ve vaöich oËÌch jen pouhÈ nic?ì (Ageus 2,3)
Naöi milovanÌ! ZatÌmco mnozÌ éidÈ vyhlÌûeli vysvobozenÌ od ¯ÌmskÈho jha, nÏkte¯Ì vyhlÌûeli vysvobozenÌ od h¯Ìchu. Ty andÏlÈ nasmÏrovali k dÌtÏti v jeslÌch. Kdyû ale dÌtÏ spat¯ili, moûn· vÏtöinu z nich napadlo, ûe Ñto nenÌ nicì, ûe v tomhle chudiËkÈm dÌtÏti je sotva nÏjak· nadÏje, a öli pryË. NÏkte¯Ì lidÈ majÌ malou vÌru a pohlÌûÌ na nÏco, co m· velikost ho¯ËiËnÈho zrna, jako na nic. A z tohoto d˘vodu tÌm pohrdajÌ, a proto nikdy nedok·ûou pohnout horami. NÏkte¯Ì, kte¯Ì JeûÌöe hledajÌ, ho zase nedok·ûou najÌt kv˘li tomu, ûe ho hledajÌ mezi renomovan˝mi kazateli a teology, mÌsto aby ho hledali mezi nejmenöÌmi z jeho brat¯Ì. (Matouö 25,40). Neboù pouze to, co je maliËkÈ, je v BoûÌch oËÌch velikÈ.
Ti, kte¯Ì nemajÌ nic NÏkterÈ velkÈ k¯esùanskÈ organizace na Z·padÏ se obracÌ na profesion·lnÌ specialisty v oblasti reklamy, aby jim pomohli p¯esvÏdËit lidi k d·v·nÌ penÏz za urËit˝m ˙Ëelem. Za tuto sluûbu pak takovÌ specialistÈ vyinkasujÌ aû 50 % z toho, co tato reklama p¯inesla. Naöe misijnÌ organizace podobn˝ch sluûeb nevyuûÌv·, nicmÈnÏ jednou n·s jeden takov˝ odbornÌk navötÌvil a my jsme mu dali nahlÈdnout do naöÌ korespondence. Tam se nap¯Ìklad doËetl: ProsÌm, poraÔte mi, jak bych se mÏl zachovat. Sponzoroval jsem prost¯ednictvÌm jednÈ misijnÌ organizace jistÈ dÌtÏ v BrazÌlii Ë·stkou dvaceti dolar˘ mÏsÌËnÏ. NynÌ jsem ale p¯iöel o zamÏstn·nÌ a bydlÌm na ubytovnÏ. P¯em˝ölÌm o p¯eruöenÌ mÈho sponzoringu, ale nevÌm, zda je to spr·vnÈ. M·m p¯ece jeötÏ nÏjakÈ penÌze v bance, ale ty zase pot¯ebuji pro svÈ p¯ÌtomnÈ i budoucÌ n·klady. V jinÈm dopise st·lo: Jste pro mÏ velk˝m povzbuzenÌm. V·ö zpravodaj Ëtu jiû dva roky. ProsÌm, modlete se za mne, abych nezvlaûnÏl. Na vaöÌ pr·ci jsem v·m nikdy nep¯i1
spÏl, protoûe se topÌm v dluzÌch a ûiji ze dne na den. Nesm˝ölejte o mnÏ zle. Mohl jsem v·m d¯Ìve poslat nÏjakÈ dary, ale neuËinil jsem to. PromiÚte mi to. N·ö odbornÌk si p¯eËetl mnoho takov˝ch dopis˘ a takÈ dopisy od Ëten·¯˘, kte¯Ì byli na soci·lnÌ podpo¯e a poslali n·m pÏt nebo deset dolar˘. S ˙divem ve tv·¯i tento odbornÌk nakonec prohl·sil: ÑTo je na nic!ì
Oslava toho, co je jako nic P¯ipomÌn·me si ud·lost ze ûidovskÈ historie. Za kr·le äalamouna mÏli éidÈ monument·lnÌ chr·m, na kterÈm pracovalo 183 000 dÏlnÌk˘ (2. Kr·lovsk· 5. kap.). Tento chr·m ale pozdÏji zniËili BabylÛÚanÈ. Kdyû se éidÈ pozdÏji vr·tili ze zajetÌ, mohli si dovolit vystavÏt jiû jen nepatrnou svatyni. Prorok Ageus proto lidu poukazoval: ÑNenÌ ve vaöich oËÌch jen pouhÈ nic?ì Pak je vöak prorok ujistil, ûe Hospodin naplnÌ pr·vÏ tento nepatrn˝ chr·m vÏtöÌ sl·vou, neû tomu bylo u chr·mu p˘vodnÌho (Ageus 2,5ñ9). V tomto chr·mu se nakonec objevil JeûÌö. Jsme nepatrnou misiÌ, jsme Ñjako nicì. NaöÌ ambicÌ je ¯Ìci s apoötolem Pavlem: ÑÖnic nejsem.ì (2. Korintsk˝m 12,11). PodporujÌ n·s p¯edevöÌm ti nejmenöÌ vϯÌcÌ, kterÈ svÏt poËÌt· za nic, ale je to B˘h, kter˝ d·v· pravou sl·vu. I kdyû se nÏkte¯Ì pokornÏ omlouvajÌ, ûe nemohu d·t nic, p¯esto se jejich vroucÌ modlitby mohou st·t paprsky, kterÈ dos·hnou srdce dalöÌch lidÌ a zap·lÌ je Kristovou l·skou.
Kon·nÌ dÌla s tÌm, co je Ñjako nicì S tÌm, co nÏkte¯Ì oznaËujÌ za nic, lze konat dobrÈ dÌlo. DoporuËujeme v·m, abyste to svÈ Ñnicì svϯili Bohu. Pokud je s nÌm zach·zeno s l·skou, bude p¯in·öet velk˝ uûitek. S tÌm naöÌm, co je jako nic, tiskneme Bible a k¯esùanskou literaturu, vysÌl·me rozhlasovÈ relace, nejr˘znÏjöÌmi zp˘soby pom·h·me pron·sledovan˝m k¯esùan˘m v komunistick˝ch a muslimsk˝ch zemÌch. A k tomu n·m pom·hajÌ dary jedinc˘, kterÈ nevϯÌcÌm oËÌm p¯ipadajÌ jako nic. A nem·me na mysli jen pron·sledovanÈ k¯esùany, snaûÌme se dos·hnout i k jejich pron·sledovatel˘m.
Vysok· hodnota niËeho Vöechna naöe Ëinnost byla prov·dÏna tak¯ka s niËÌm, stejnÏ jako druh˝ chr·m byl ÑpouhÈ nic.ì Dok·zali jsme to vöak dÌky tomu, ûe zn·me hodnotu niËeho. N·ö nedozÌrn˝ skvostn˝ vesmÌr stvo¯il B˘h z niËeho. A z tohoto d˘vodu je nic hodnotn˝m materi·lem! NaöÌ Zemi, tento ohromn˝ balÛn s jeho pÏti miliardami obyvateli, zavÏsil B˘h na niËem (Job 26,7). Pokud by ji zavÏsil na silnÈm ocelovÈm lanÏ, toto lano by se jiû d·vno p¯etrhlo. Ale nic je velmi rezistentnÌ materi·l. ÑNicì je v k¯esùanstvÌ nejvyööÌ hodnostÌ, stojÌ v˝ö neû arcibiskupovÈ nebo papeû. Pavel pÌöe, ûe je nic. Zamϯit sv˘j pohled na tÏûkosti je depresivnÌ. My se dÌv·me na JeûÌöe. 2
P¯i jednÈ p¯Ìleûitosti mÏl JeûÌö kolem sebe nÏkolik tisÌc hladov˝ch lidÌ, ale k jejich nasycenÌ jen p·r bochnÌk˘ chleba a nÏkolik ryb. MÌsto toho, aby prohl·sil, ûe je to pro tolik lidÌ jako nic, podÏkoval Bohu, poûehnal to m·lo, co mÏl, a vykonal z·zrak. S mnoh˝mi z n·s se zach·zÌ, jako bychom nebyli v˘bec nic, anebo tÈmϯ nic. MnozÌ z n·s toho majÌ jen m·lo anebo skoro nic. NedÌvejme se kolem sebe, abyste se utvrzovali v tom, jak malou m·te öanci, ûe se nÏco zmÏnÌ. Pohled vzh˘ru je vûdy lepöÌ. Pro prvnÌho muËednÌka ätÏp·na byl pohled na svÈ okolÌ velmi dÏsiv˝. Kolem nÏho byli lidÈ s velk˝mi kameny v rukou, p¯ipraveni ho zabÌt. Kdyû se ale podÌval vzh˘ru, spat¯il JeûÌöe v jeho sl·vÏ, a tÌm se stal trvalou inspiracÌ cÌrkvi pro vöechna staletÌ. DÏkujme Bohu za to, ûe nem·me tak¯ka nic, protoûe tak m˘ûeme ve sv˝ch ûivotech i cÌrkvÌch dos·hnout velk˝ch vÏcÌ.
Mentalita pron·sledovan˝ch TisÌce k¯esùan˘ ze SovÏtskÈho svazu a dalöÌch komunistick˝ch zemÌ emigrovalo na Z·pad. Ti byli p¯ÌsluönÌky nejr˘znÏjöÌch denominacÌ. V z·padnÌch sborech sv˝ch konfesÌ se ale vÏtöinou necÌtili jako doma, a proto Ëasto vytv·¯eli vlastnÌ sbory, kopÌrujÌcÌ charakter spoleËenstvÌ, kterÈ opustili. P¯i srovn·nÌ z·padnÌch sbor˘ s tÏmito sbory emigrant˘ uvidÌme, jak ohromn˝ posun v mentalitÏ k¯esùan˘ zp˘sobil komunistick˝ teror. Jejich mentalita se d· p¯irovnat ke sm˝ölenÌ k¯esùan˘ prvnÌch stoletÌ, kte¯Ì byli p¯edhazov·ni divok˝m öelm·m. Pro n·s vöechny platÌ JeûÌöovo zaslÌbenÌ: ÑKdo zvÌtÏzÌ, tomu d·m usednout se mnou na tr˘nì (ZjevenÌ 3,21). Na Z·padÏ se z tÈto nadÏje prostÏ jen radujeme. V zemÌch, kde je cÌrkev pron·sledov·na, tomu k¯esùanÈ rozumÌ tÌm zp˘sobem, ûe jim bylo zaslÌbeno mÌsto na zvl·ötnÌm druhu tr˘nu. S·m Kr·l tento tr˘n opustil, aby se narodil v chlÈvÏ, zem¯el na k¯Ìûi, sestoupil do pekel, a tÌm vöÌm zachr·nil h¯ÌönÌky. Pokud m·me vystoupat k tomuto tr˘nu, nemÏli bychom Ëinit totÈû? AndÏlÈ se nejen radujÌ v nebi, ale takÈ je ochotnÏ opouötÏjÌ, aby slouûili na zemi, aËkoli i pro nÏ to m˘ûe b˝t znamenat jistÈ nebezpeËÌ (Genesis 19,5).
T¯etÌ nebe Kdyû jsem byl v komunistickÈm ûal·¯i, mÏl jsem tam jednou za spoluvÏznÏ jistÈho cik·na, odsouzenÈho na doûivotÌ za vraûdu, kterou vöak nesp·chal. Cel˝ incident se odehr·l na nÏjakÈ svatbÏ, kam p¯iöli sovÏtötÌ voj·ci a chtÏli zn·silnit nevÏstu. JejÌ ûenich ale oba voj·ky zabil. Kdyû na mÌsto dorazila policie, vzal na sebe vinu za tento Ëin zmÌnÏn˝ cik·n. ÿekl mi: ÑNemohl jsem p¯ece nechat ûenicha, aby öel v den svÈ svatby do vÏzenÌ.ì 3
Tento ËlovÏk takÈ ve vÏzenÌ opakovanÏ podstupoval mÌsto jinÈho vÏznÏ trest pÏtadvaceti ran biËem. Nakonec leûel na smrtelnÈ posteli, tehdy jsem mu ¯ekl: ÑNynÌ alespoÚ budeö mÌt klid, pokoj a radost.ì OdpovÏdÏl: ÑNechù o tom rozhodne s·m B˘h, ale kdyby se mÏ na to zeptal, ¯ekl bych mu, ûe bych radÏji z˘stal ve vÏzenÌ. »lovÏk, kter˝ je spasen, m· zaslÌbeno nebe. »lovÏk, kter˝ p¯iv·dÌ druhÈ ke Kristu, m· otev¯eno druhÈ nebe, kde se bude radovat z tÏch, kterÈ p¯ivedl k v̯e. Ale t¯etÌ nebe, o kterÈm hovo¯Ì Pavel, znamen· sn·öet radostnÏ utrpenÌ pro druhÈ. To znamen· st·t se bytostÌ podobnou JeûÌöi. A to je jeötÏ vÏtöÌ radostÌ neû nebe.ì Nechù se i my uËÌme kl·st si podobnÈ volby. V Kristu V·ö
V Kristu V·ö Richard Wurmbrand [Richard Wurmbrand (1909ñ2001) ñ rumunsk˝ lutersk˝ far·¯, kter˝ byl pro svou vÌru vÏznÏn Ëtrn·ct let v komunistickÈm ûal·¯i. Po odchodu na Z·pad zaloûil se svou manûelkou Sabinou v roce 1967 mezin·rodnÌ misijnÌ organizaci, jejÌmû cÌlem je pom·hat pron·sledovan˝m k¯esùan˘m. Tento Ël·nek poch·zÌ z anglickÈho zpravodaje Hlasu muËednÌk˘ z roku 1989.]
PRONÁSLEDOVANÁ CÍRKEV DNES
Bangladé Bùh nám dodává odvahu Mal· skupinka vϯÌcÌch si razÌ cestu hlubokou bangladÈöskou dûunglÌ a hled· nÏjakÈ mÌsto k odpoËinku. NÏkte¯Ì krv·cÌ nebo majÌ po tÏle mod¯iny, jsou vyhladovÏlÌ. VÏtöinu z nich zbili a vyhnali z rodnÈ vesnice. P¯iöli o vöechno, ale p¯esto nalezli nÏco vÌc ñ radost a vÏËn˝ ûivot v Kristu. Jak se tito vϯÌcÌ snaûÌ vöemoûnÏ p¯eûÌvat, postupnÏ se napojujÌ na skrytou sÌù bangladÈösk˝ch k¯esùan˘, jejÌmû prost¯ednictvÌm se dost·vajÌ do bezpeËn˝ch ˙kryt˘, kde se jim dost·v· lÈka¯skÈho oöet¯enÌ, duchovnÌho vzdÏl·nÌ a moûnosti nauËit se nÏjakÈ profesi. Po nÏkolika mÏsÌcÌch se tito k¯esùanÈ vracejÌ s novou silou do nep¯·telsk˝ch oblastÌ, aby tam zÌsk·vali P·nu JeûÌöi novÈ uËednÌky. Mal˝ t˝m Hlasu muËednÌk˘ p¯icestoval do BangladÈöe, aby se zde nepozorovanÏ setkal s k¯esùany, povzbudil je a hledal novÈ zp˘soby, jak jim pomoci. Poslouchali jsme jejich p¯ÌbÏhy a sami jsme byli povzbuzeni, kdyû n·m ¯Ìkali, ûe jim B˘h d·v· odvahu. NynÌ v·m p¯in·öÌme nÏkterÈ z tÏchto p¯ÌbÏh˘. 4
B˝t ovcÌ v JeûÌöovÏ n·ruËÌ SedÏli jsme s Abanem a Mominou v bÌl˝ch plastov˝ch k¯eslech a hork˝ vzduch kolem n·s Ëe¯il stropnÌ ventil·tor. Jejich dÏti kolem dov·dÏly a sem tam na n·s pohlÈdly sv˝ma hnÏd˝ma oËima. Aban n·m tiöe vypr·vÏl, jak p¯iöel ke Kristu. Aban si jiû dlouho uvÏdomoval pr·zdnotu svÈ muslimskÈ vÌry, ale nevÏdÏl, jak ji vyplnit. Tak tomu bylo aû do chvÌle, neû mu jeden cestujÌcÌ evangelista daroval trakt·t s n·zvem ÑZtracen· ovceì. Tam se Aban doËetl o tom, ûe B˘h jako Nebesk˝ Otec touûÌ po muslimech, jako po sv˝ch ztracen˝ch dÏtech. P¯edstava Boha jako past˝¯e, kter˝ kr·ËÌ pustinami a hled· ztracenÈ ovce, silnÏ rezonovala v AbanovÏ srdci. A tak se cel˝m srdce obr·til ke Kristu. Abanova rodina se n·slednÏ stala p¯edmÏtem v˝smÏchu a Aban ÑËernou ovcÌì rodinnÈho klanu, kter˝ si tak zakl·dal na ËistotÏ svÈ horlivÈ muslimskÈ vÌry, nynÌ Abanem tak opov·ûlivÏ znesvÏcenÈ. P¯esto Aban nemohl z˘stat o JeûÌöi potichu. Kdyû se ho ptali po d˘vodech toho, proË by se muslim mÏl st·t k¯esùanem, odpovÏdÏl: ÑJako k¯esùan m˘ûete mÌt potÌûe, ale ty majÌ hodnotu pro sp·su duöe.ì Na z·kladÏ jeho k·z·nÌ p¯ijala cel· ¯ada muslim˘ Krista. Ovöem ne vöichni chtÏli od nÏho uslyöet evangelium ñ Aban vypr·vÏl, ûe byl jiû dvaadvacetkr·t vyhn·n z nÏjakÈ vesnice. I kdyû Abanova ûena v·havÏ p¯ijala manûelovu vÌru, nakonec ji jejÌ p¯ÌbuznÌ a p¯·telÈ p¯esvÏdËili, aby se opÏt vr·tila k isl·mu a s Abanem se rozvedla. Aban vöak z˘stal svÈmu povol·nÌ vÏren a d·l chodil k·zat od vesnice k vesnici. Tam se lidÌ ptal: ÑZdali jste jiû slyöeli o tom poslednÌm, nejmocnÏjöÌm prorokovi? M˘ûete se o nÏm p¯ece doËÌst i ve svÈm vlastnÌm Kor·nu. Pokud budete chtÌt, m˘ûeme se sejÌt a j· v·m budu o tom proroku vypr·vÏt.ì Z·jemc˘m potom vypr·vÏl o svÈ vlastnÌ cestÏ ke Kristu a obdaroval je k¯esùanskou literaturou, Biblemi a trakt·ty. Jednou osobou, kter· si od Abana vzala knihy, byla ûena jmÈnem Momina, nynÌ Abanova manûelka. Ta n·m vypr·vÏla, ûe mÏla kdysi vöechno, co pot¯ebovala ñ manûela, milujÌcÌ rodinu a dobrou pr·ci. S Abanem se vöak setkala pr·vÏ v dobÏ, kdy se jejÌ ötÏstÌ zaËalo vytr·cet. Kdyû Aban poprvÈ navötÌvil jejÌ dom·cnost, Momina usedavÏ plakala. Se slzami v oËÌch mu ¯ekla: ÑOtec je nemocen a manûel mÏ opustil, jak m·m nynÌ ûÌt?ì Aban jÌ daroval Bibli. Momina Bibli horlivÏ proËÌtala a nakonec se rozhodla p¯ijmout Krista. To ale rozzlobilo nÏkterÈ jejÌ p¯ÌbuznÈ a sousedy a zaËali se dotazovat, proË jÌ, coby Ñodpadliciì, poskytuje jejÌ rodina p¯Ìst¯eöÌ. Jednoho dne si Momina hr·la se svou osmimÏsÌËnÌ dcerou doma na verandÏ, kdyû se tam n·hle objevil jeden z jejÌch bratr˘ doprov·zen˝ bratrancem a jako smysl˘ zbavenÌ ji zaËali bÌt bambusovou holÌ tak prudce, ûe MominÏ zlomili nÏkolik ûeber. Nakonec ûena upadla do bezvÏdomÌ. Momina se probrala, aû kdyû ji bratranec pohlavkoval a polÈval studenou vodou. Kdyû vidÏl, ûe Momina p¯iöla k sobÏ, ¯ekl jÌ: ÑMy ti d·me za vyuËenou. Jsi p¯ece vzdÏlan· a m·ö rozum. Tak jak ses mohla st·t k¯esùankou. MusÌö b˝t öpatn· ûena.ì 5
NÏkdy v n·sledujÌcÌch t˝dnech, kdy se Momina zotavovala, p¯iöel za jejÌmi rodiËi vesnick˝ policista a ¯ekl: ÑMusÌte nÏco udÏlat se svou k¯esùanskou dcerou, jinak v·s nech·m zav¯Ìt.ì SousedÈ rodiˢm radili, aby ji otr·vili. Momina se ocitla v tlaku ze vöech stran. RodiËe ji nakonec vyhnali z domova i s jejÌ malou dcerou a s dalöÌ t¯Ìletou holËiËkou, kterou Momina adoptovala. Kdyû odch·zela, jejÌ brat¯i jÌ ¯ekli: ÑZp·tky se uû nevracej a jestli se tady jeötÏ objevÌö, tak tÏ zml·tÌme nebo rovnou otr·vÌme.ì V tÈto svÌzelnÈ situaci se Momina zeptala Abana, jestli by se s nÌ neoûenil a nepostaral se tak o nÌ a jejÌ dvÏ dÏti. Aban souhlasil. A B˘h zaËal tk·t osudy tÏchto dvou odloûen˝ch bytostÌ do kr·snÈho ÑgoblÈnuì. Protoûe je Aban v BangladÈöi zn·m˝m evangelistou, pokraËoval ñ nynÌ obËas takÈ se svou rodinou ñ v cestov·nÌ po vesnicÌch, odkud je Ëasto rozhnÏvanÌ muslimovÈ vyh·nÏjÌ. Momina vzpomÌn·, ûe p¯i jednÈ takovÈ p¯Ìleûitosti na nÏ nÏjak˝ vesnick˝ p¯ed·k vyt·hl velik˝ n˘û a ¯ekl: ÑJestli odtud rychle neodejdete, tak v·s roz¯eûu na malÈ kousky, kterÈ potom nah·zÌm do kan·lu.ì Kdyû po Ëase Momina navötÌvila svÈ rodiËe, rozhnÏvanÌ vesniËanÈ kv˘li nÌ d˘m jejÌch rodiˢ zap·lili. Aban hled· d·l mezi sv˝mi krajany ztracenÈ ovce, aby jim uk·zal cestu vÌry v Krista. Cestuje na nejr˘znÏjöÌ odlehl· mÌsta, aby tam hl·sal BoûÌ slovo. A kdyû se obÏma dÌvk·m st˝sk·, utÏöuje je Momina slovy: ÑProtoûe milujeme JeûÌöe, odeöel v·ö otec vypr·vÏt druh˝m lidem o KristovÏ l·sce.ì P¯ÌleûitostnÏ s nÌm Momina i s dcerami jezdÌ na misijnÌ cesty. ZatÌmco se on bavÌ s muûi, ona rozmlouv· s ûenami. Kdyû jsme s Mominou a jejÌm muûem hovo¯ili, vöimli jsme si, ûe musela p¯i sezenÌ mÏnit kaûdou chvÌli polohu. St·le jeötÏ trpÌ bolestmi, jako n·sledek zranÏnÌ, kter· utrpÏla p¯ed Ëty¯mi lety p¯i onom ˙toku sv˝ch nejbliûöÌch p¯Ìbuzn˝ch. NynÌ je v pÈËi jednoho z k¯esùansk˝ch lÈka¯˘, kter˝ s Hlasem muËednÌk˘ v BangladÈöi spolupracuje. Naöe misie rovnÏû tÈto rodinÏ finanËnÏ p¯ispÏla na koupi pozemku a stavbu malÈho domku. Tito k¯esùanötÌ manûelÈ, kte¯Ì pro vÌru jiû hodnÏ vytrpÏli, majÌ ve sv˝ch srdcÌch mÌsto i pro ty, kte¯Ì jim ublÌûili, a takÈ velikou horlivost pro hl·s·nÌ evangelia ve svÈ vlasti. Momina n·m ¯ekla: ÑB˘h n·m d·v· odvahu a stateËnost. Kdyû BoûÌ Syn tolik vytrpÏl, tak i my musÌme v tomto ûivotÏ sn·öet protivenstvÌ.ì
ÑI tak budu siln·ì Hlas muËednÌk˘ sponzoruje kursy öitÌ, kterÈ pom·hajÌ pron·sledovan˝m k¯esùansk˝m ûen·m, aby zÌskaly ekonomickou nez·vislost. Obr·zek zachycuje Mominu s†jejÌ dcerkou p¯i pr·ci.
6
Po n·vötÏvÏ Abana a Mominy jsme se z˙Ëastnili zvl·ötnÌho setk·nÌ s ûenami r˘zn˝ch ˙toËiötn˝ch dom˘.
éeny tam na klÌnÏ chovaly sv· nemluvÚata, vÏtöÌ dÏti skotaËily kolem. VÏtöina z tÏchto ûen znala jen m·lo vϯÌcÌch a pro nÏkterÈ jsme byli v˘bec prvnÌmi zahraniËnÌmi k¯esùany, kterÈ kdy vidÏly. Vöechny byly ale r·dy, ûe se o nÏ k¯esùanÈ ze zahraniËÌ zajÌmajÌ a chtÏjÌ jim v jejich nelehkÈ ûivotnÌ situaci pomoci. Nejprve jsme jim vypr·vÏli nÏco ze svÈho vlastnÌho duchovnÌho ûivota a n·slednÏ jsme vzpomenuli i nÏkter· svÏdectvÌ pron·sledovan˝ch k¯esùan˘ z r˘zn˝ch kout˘ svÏta. Nechali jsme jim kolovat fotografie vypovÌdajÌcÌ o ûivotÏ k¯esùan˘ v NigÈrii, Vietnamu a v dalöÌch zemÌch, kde pro vÌru v JeûÌöe sn·öejÌ pron·sledov·nÌ. Po chvÌli jsme si vöimli jednÈ ûeny, kter· sedÏla ˙plnÏ vzadu a drûela se tak trochu stranou od ostatnÌch. Kdyû jsme se ale zeptali, zda by n·m nÏkdo chtÏl povÏdÏt sv˘j ûivotnÌ p¯ÌbÏh, p¯ihl·sila se pr·vÏ tato ûena. Se slzami v oËÌch pak zaËala vypravovat. ÑJmenuji se Sunya. V naöÌ buddhistickÈ vesnici jsem jedinou k¯esùankou. Modlila jsem se za svÈho manûela öest let a pr·vÏ v tÏchto dnech se stal k¯esùanem.ì Sunya svÈ vypr·vÏnÌ obËas p¯eruöovala vzlyk·nÌm. Na vysvÏtlenÌ dodala: ÑM·m v ûivotÏ z·rmutek a proto tak pl·Ëu. ProsÌm, modlete se za mÏ.ì PozdÏji jsme se s nÌ setkali o samotÏ, a ona n·m vypr·vÏla dalöÌ podrobnosti. JeötÏ jako mlad· dÌvka se Sunya setkala s jist˝m evangelistou, kter˝ ji pozval na biblick˝ kurs. Po mÏsÌci Sunya uvϯila a p¯ijala Krista. Tehdy se rozhodla: ÑChci vϯit v JeûÌöe aû do smrti. I kdyby v naöÌ vesnici v nÏho neuvϯil ani jeden ËlovÏk, i tak budu ve v̯e siln·.ì Sunya v rodnÈ vesnici horlivÏ vyd·vala svÏdectvÌ, ale bezv˝slednÏ. MÌsto toho se jejÌ rodina v˘Ëi nÌ tvrdÏ postavila. P¯ÌbuznÌ jÌ dÏlali vöelijak· p¯Ìko¯Ì a snaûili se jÌ p¯inutit, aby jedla potravu, kter· byla obÏtov·na modl·m. JejÌ brat¯i usilovali se jÌ zbavit, a proto jÌ naöli ûenicha. SvojÌ sest¯e ¯ekli: ÑJestli se za tohoto chlapce neprovd·ö, pak uû nesmÌö z˘stat doma.ì Khafid, jejÌ manûel, sice k¯esùanem nebyl, ale nebr·nil jÌ, aby si Ëetla Bibli. äest let nemohla Sunya navötÌvit û·dnÈ spoleËenstvÌ k¯esùan˘. P¯esto se dennÏ modlila a Ëetla Bibli. St·le si v srdci uchov·vala nadÏji, ûe se ve vesnici p¯ece jen obr·tÌ nÏkdo ke Kristu. Nakonec, po öesti letech modliteb, uvϯil v Krista jejÌ manûel Khafid. To byla pro Sunyu velk· ˙leva, ale dod·v·, ûe Khafid je teprve Ëerstv˝m vϯÌcÌm, kter˝ pot¯ebuje duchovnÏ r˘st a mnohÈ si jeötÏ ujasnit. Sunya n·m ¯ekla, ûe si Sunya si se sv˝m manûelem Khafidem prohlÌûÌ fotografie Ëasto p¯ipomÌn· podobenstvÌ pron·sledovan˝ch k¯esùan˘ ve Vietnamu. 7
O rozsÈvaËi, kde je semeno zasÈv·no do nÏkolika druh˘ p˘dy. JejÌ ûivot jÌ samotnÈ p¯ipad· jako setba na skalnat· mÌsta, protoûe ve svÈm ûivotÏ musÌ bojovat s mnoha obtÌûemi. Na konec naöeho rozhovoru n·s Sunya prosila o modlitby, aby byla pro lidi z vesnice svÏtlem a P·n JeûÌö si ji mohl pouûÌt.
Im·m nalÈz· Krista P¯i naöÌ n·vötÏvÏ BangladÈöe jsme se rovnÏû setkali s mlad˝m usmÏvav˝m muûem, kter˝ kdysi b˝val im·mem, Ëili uËitelem v isl·mskÈ ökole. Kdyû se stal Lut k¯esùanem, mnozÌ muslimovÈ na nÏho pohlÌûeli jako na zr·dce isl·mu, protoûe byl d¯Ìve jejich duchovnÌm p¯edstaven˝m. P¯ipomÌn· tÌm trochu apoötola Pavla, kter˝ byl p¯ed sv˝m obr·cenÌm ke Kristu vysok˝m n·boûensk˝m Ëinitelem, a kdyû uvϯil, byl ihned pron·sledov·n sv˝m soukmenovci. TakÈ Lut si vytrpÏl mnoho od n·boûensk˝ch v˘dc˘, od tÏch, kterÈ kdysi naz˝val p¯·teli. Lutova manûelka Beena n·m pak vypr·vÏla o z¯ejmÏ nejdramatiËtÏjöÌ zkuöenosti, kterou Lut udÏlal. Beena pr·vÏ opÈkala brambory na hlinÏnÈ peci, kdyû uslyöela jejich sedmiletÈho synka, jak bÏûÌ po praönÈ cestÏ dom˘ a k¯iËÌ. ÑPerou se s tatÌnkem! TatÌnek mi povÏdÏl, abych ti ¯ekl, ûe mu m·ö p¯inÈst Bibli a Kor·n. Beena, cel· vydÏöen·, vt·hla rychle nejmladöÌ dÏti do domu. Popadla Nov˝ Z·kon, Bibli a Kor·n a spÏchala se synkem na trûiötÏ. Tam spat¯ila asi dvÏ stÏ rozhnÏvan˝ch muû˘, kte¯Ì st·li kolem jejÌho manûela a vyhroûovali: ÑVÌö o tom, ûe uû spoustu k¯esùan˘ rozp·rali noûi a meËi? Pamatuj na to, abys ses nestal jednÌm z nich.ì Byla v tom nar·ûka na jistÈho k¯esùana jmÈnem Martin, kter˝ byl zavraûdÏn nedaleko jejich vesnice. ÑMy dob¯e vÌme, co se u v·s dÏje, ûe tam chodÌ lidÈ a vy jim vypr·vÌte o k¯esùanstvÌ.ì Muûi pak chtÏli, aby jim Lut uk·zal vöechny knÌûky, kterÈ doma m·. HrozÌcÌ z·stup si jeötÏ nevöiml, ûe na mÌsto dorazila takÈ Beena. Ta si po chvilce p¯em˝ölenÌ ¯ekla: ÑPokud na mnÏ lidÈ uvidÌ nervozitu, ¯eknou si, ûe nem·m dobrÈ svÏdomÌ, a to ûe jsem se stala k¯esùankou, mi ve skuteËnosti uökodilo. MusÌm b˝t proto stateËn·. A tak si Beena zaËala neohroûenÏ razit cestu davem p¯Ìmo ke svÈmu manûelovi a p¯itom volala: ÑNechte mÈho muûe na pokoji!ì Lut si vzal od svÈ manûelky v˝tisk Kor·nu a otev¯el jej. NÏkte¯Ì ze z·stupu se potutelnÏ usmÌvali, protoûe si mysleli, ûe jim chce ze strachu ¯Ìci, ûe vÏ¯Ì vlastnÏ v isl·m. V nastalÈm tichu Lut p¯eËetl mÌsto z Kor·nu, Al-Maida 6,68: ÑÖevangelium a veökerÈ zjevenÌ, kteBeena p¯ipravuje jÌdlo pro svou rodinu rÈ k v·m p¯ich·zÌ od vaöeho 8
P·naÖì MuslimovÈ nynÌ nemohli pop¯Ìt, co pravÌ jejich vlastnÌ kniha. Lut pak otev¯el Bibli a p¯eËetl jim slova z ÿÌman˘m 6,23: ÑMzdou h¯Ìchu je smrt, ale darem BoûÌ milosti je ûivot vÏËn˝ v Kristu JeûÌöi, naöem P·nu.ì MnozÌ ze z·stupu zaËali brumlat: ÑVûdyù je to pravda.ì A dav se pomalu rozeöel. Beena a Lut, jeötÏ celÌ rozechvÏlÌ, kr·Ëeli spoleËnÏ dom˘, za sv˝mi dÏtmi. UvÏdomovali si, ûe protentokr·t jim JeûÌö prorazil cestu, ale co bude p¯ÌötÏ? Za celou dobu trv·nÌ cÌrkve JeûÌö svÈ svÏdky mnohokr·t od rozhnÏvanÈho z·stupu vysvobodil, jindy ale B˘h dopustil, aby jeho lid proöel utrpenÌm. Oba manûelÈ vöak vÏdÏli, ûe aù tomu bude jakkoli, budou d·l ochotnÏ vyd·vat o svÈ v̯e svÏdectvÌ. Kdyû jsme tak sedÏli a poslouchali Beenu vypr·vÏt o sv˝ch zkuöenostech, st·le vÌce jsme obdivovali, jak jsou tito mladÌ manûelÈ odv·ûnÌ. Lut n·m zase vypr·vÏl, jak jejich ûivot zmÏnilo zhlÈdnutÌ filmu ÑJeûÌöì. Lut jel pr·vÏ ze svÈho malÈho kr·mku na kole dom˘, kdyû uvidÏl blikajÌcÌ modrÈ svÏtlo a zaslechl zvuky ze sousedstvÌ. Mal· skupinka lidÌ se tam dÌvala na film, promÌtan˝ na prostÏradlo. Lut se tam vypravil, a nakonec se dÌval na film aû do konce. To, co vidÏl, jej natolik rozruöilo, ûe öel odsud p¯Ìmo za sv˝m otcem, kter˝, neû odeöel do penze, p˘sobil rovnÏû jako im·m. Lut se domnÌval, ûe otec mu vöechno uspokojivÏ vysvÏtlÌ. OdpovÏÔ otce byla ale jednoznaËn·: JeûÌö byl dobr˝m ËlovÏkem. Co jsi pr·vÏ shlÈdl, je pravda. Lut pr˝ pozdÏji zjistil, ûe jeho otec vϯil v JeûÌöe jiû d·vno p¯edtÌm. Lut se vöak z¯ekl svÈho postavenÌ im·ma a chtÏl JeûÌöe n·sledovat cele. Lutova ûena sice neumÏla ËÌst, ale mÏla tutÈû vÌru, jako jejÌ manûel. Lut si zaËal br·t k¯esùanskou literaturu nebo Bibli sebou na pole a tam si p¯i odpoËinku Ëetl. NavötÏvoval rovnÏû p¯·tele a vyz˝val je, aby se k nÏmu p¯ipojili. Ale jak jeho aktivita nar˘stala, rostlo takÈ napÏtÌ ve vesnici. Jejich dÏtem se ostatnÌ dÏti vyh˝baly. DlouholetÌ p¯·telÈ jim s nevolÌ ¯Ìkali: ÑKdyû jste se stali k¯esùany, co tu jeötÏ pohled·v·te?ì Lut a Beena byli nakonec p¯inuceni se uch˝lit do nedalekÈho hustÈho bambusoJeden z†bangladÈösk˝ch evangelist˘. Tito odv·ûnÌ svÏdvÈho lesa. Lut si p¯edtÌm kovÈ musÌ Ëasto Ëelit nejr˘znÏjöÌm v˝hr˘ûk·m. Jen za koupil nÏkolik igelitov˝ch prvnÌ polovinu letoönÌho roku dodal Hlas muËednÌk˘ tÏmplachet, ze kter˝ch udÏlal to misijnÌm pracovnÌk˘m 1400 v˝tisk˘ BiblÌ. 9
pro svou rodinu ˙kryt. PozdÏji si jeötÏ sehnal plech na st¯echu a sv˘j lesnÌ p¯Ìbytek opat¯il bambusov˝mi stÏnami. AËkoli jejich situace nebyla lehk·, Beena n·m ¯ekla, ûe si i nad·le uchovala odvahu, neboù jsou s manûelem p¯esvÏdËeni, ûe se vydali spr·vnou cestou. Kr·tce po jejich p¯esÌdlenÌ do lesnÌ samoty doölo k jiû zmÌnÏnÈ konfrontaci se z·stupem na trûiöti. I kdyû se od tÈ doby vesnici spÌöe vyh˝bali, Lut se d·l snaûil hovo¯it s lidmi o Kristu. ÿÌkal Hlas muËednÌk˘ opat¯uje bangladÈösk˝m k¯esùan˘m za- jim: ÑVϯÌm teÔ v JeûÌöe Kris¯ÌzenÌ pro v˝stavbu vlastnÌ studnÏ, neboù je jim Ëasto od- ta. Nalezl jsem novou cestu, pÌr·n p¯Ìstup ke studnÌm ve¯ejn˝m. Na tento projekt takÈ novou vÌru. Brzy nato se p¯ispÌv· naöe Ëesk· poboËka. v malinkÈm domku tohoto manûelskÈho p·ru zaËalo sch·zet pÏtiËlennÈ spoleËenstvÌ. Avöak vesniËanÈ se zaËali ob·vat, ûe by se ke Kristu mohli obr·tit jeötÏ dalöÌ lidÈ, a proto poslali ke sv˝m p¯ed·k˘m petici, ve kterÈ û·dali, aby byli Lut a Beena vysÌdleni z jejich oblasti. Jednoho dne k nim do lesa p¯iöli dva vesniËanÈ, strhli stÏny jejich bambusovÈho domku a velk˝ Ëerven˝ k¯Ìû z bambusu, kter˝ mÏl Lut na pr˘ËelÌ, hodili do ¯eky. Manûel˘m ¯ekli, aby Ñodtud koukali zmizetì. Rodina na nic neËekala, rychle si sbalila sv˘j skrovn˝ majeteËek a ukryla se d·l v lese. MÏli vöak m·lo potravin, navÌc vÏtöÌ Ë·st z·sob r˝ûe se jim zkazila. Jejich situace se st·vala st·le zoufalejöÌ. NaötÏstÌ se o tÈto rodinÏ doslechl jeden z kontaktnÌch pracovnÌk˘ Hlasu muËednÌk˘ v BangladÈöi a bezprost¯ednÏ je s·m vyhledal. Beena a Lut byli nadmÌru p¯ekvapenÌ, kdyû k nim dorazil. V˘bec netuöili, ûe se o jejich situaci dovÏdÏli nÏjacÌ dalöÌ k¯esùanÈ, kte¯Ì by jim chtÏli pomoci. N·ö kontaktnÌ pracovnÌk na nÏ nalÈhal, aby s nÌm odeöli do ˙toËiötnÈho domu a nechali situaci trochu vychladnout. PozdÏ v noci se oba manûelÈ i s dÏtmi p¯ikradli na autobusovou zast·vku. Poda¯ilo se jim odcestovat, aniû by vzbudili nÏjakou neû·doucÌ pozornost. V ˙toËiötnÈm domÏ sponzorovanÈm naöÌ misiÌ, chodÌ jejich dÏti do ökoly, zatÌmco Lut se z˙ËastÚuje evangelizaËnÌho kurzu. Beena se hloubÏji seznamuje s BiblÌ a uËÌ se öÌt. Jsou rozhodnuti pokraËovat ve svÈm evangelizaËnÌm ˙silÌ. Kdyû jsme se jich zeptali, zda jsou smutnÌ kv˘li tomu, ûe vöechno ztratili ñ svÈ p¯ÌbuznÈ, p¯·tele, zamÏstn·nÌ a sv˘j domov ñ Lut prohl·sil: ÑBylo to krutÈ, ale hluboko v srdci se radujeme. Jsme öùastnÌ, ûe jsme nalezli pravdu a nechceme ji uû opustit, aù to bude st·t cokoli.ì 10
Lut a jeho manûelka rozmnoûili z·stup svÏdk˘ vÌry, kte¯Ì jiû po dva tisÌce let vyd·vajÌ svÏdectvÌ o tom, ûe B˘h d·v· vϯÌcÌmu ËlovÏku odvahu. P¯ÌbÏhy Luta a Beeny, Abana nebo Mominy a mnoha dalöÌch bezejmenn˝ch k¯esùan˘ v BangladÈöi n·s vybÌzejÌ, abychom i my kr·Ëeli po cestÏ vÌry a n·sledovali JeûÌöe navzdory vöem tÏûkostem. ñ Hlas muËednÌk˘, USA, srpen 2008
ÚVAHA TOMA WHITA
Peru návrat po dvaceti letech Dvacet let bylo Peru v sev¯enÌ marxisticky ladÏnÈ v·lky, jejÌû hlavnÌ protagonistÈ byli maoistÈ z teroristickÈ organizace SvÏtl· stezka, pro kterÈ byl nejvÏtöÌm vzorem ËÌnsk˝ dikt·tor Mao Ce-tung. Podle zpr·vy peru·nskÈ vl·dy z roku 2003 byla teroristick· organizace SvÏtla stezka zodpovÏdn· za smrt nebo zmizenÌ 31 331 lidÌ. DalöÌ zdroje uv·dÏjÌ, ûe aû jeden milion lidÌ opustil kv˘li tomuto boji svÈ domovy. ÿada pastor˘ i prost˝ch vϯÌcÌch ñ zejmÈna z domorod˝ch KeËu˘ ñ p¯iöla o ûivot, protoûe odmÌtli zap¯Ìt svou k¯esùanskou vÌru. BÏhem tohoto teroru, kter˝ trval vÌce neû deset let, pokraËoval n·ö tamnÌ misijnÌ ¯editel JosÈ Zapata v k¯esùanskÈm rozhlasovÈm vysÌl·nÌ a vöemoûnÈm podporov·nÌ k¯esùan˘, kte¯Ì byli r˘zn˝m zp˘sobem napadeni. P¯i n·vötÏvÏ jednoho veËernÌho shrom·ûdÏnÌ byl na schodech ke kostelu bratr Zapata napaden nezn·m˝mi ˙toËnÌky a zbit tak surovÏ, ûe utrpÏl zlomeniny nÏkolika ûeber. V roce 1991 jsem spoleËnÏ s nÌm cestoval do peru·nsk˝ch hor, do mÏst Calicanto a Ccano. N·ö n·kladnÌ v˘z tehdy ¯Ìdil bratr Miguel Quicana. Vezli jsme tam KeËu˘m Bible a teplÈ pokr˝vky. VidÏli jsme mrtv· tÏla k¯esùan˘, kte¯Ì byli zavraûdÏni jen nÏkolik hodin p¯ed naöÌm p¯Ìjezdem. Ve mÏstÏ Ccano up·lili teroristÈ ze SvÏtlÈ stezky dvaat¯icet k¯esùan˘ p¯Ìmo v jejich kostele, kter˝ polili benzÌnem a zap·lili. V onÈ dobÏ jsme apelovali v naöem zpravodaji na p¯·tele naöÌ misie v USA, aby n·m posÌlali p¯ikr˝vky a obleËenÌ pro sirotky v mÏstÏ Ayacucho. Pomoc pak p¯ich·zela od mnoha naöich vÏrn˝ch Ëten·¯˘. N·slednÏ jsme zaslali po mo¯i do Limy velikÈ kontejnery, kterÈ pak n·kladnÌ automobily zavezly do hor, kde z nich bylo rozd·v·no dÏtem naöich umuËen˝ch spoluvϯÌcÌch. KromÏ öatstva jsme do Peru posÌlali takÈ mlÈko a dalöÌ potraviny. D·le jsme vytiskli na dvacet tisÌc kus˘ evangelizaËnÌch broûurek ProË jsem revolucion·¯em, kterÈ byly urËeny konkrÈtnÏ pro teroristy. 11
St·le jeötÏ slouûÌ JeûÌöi Co se dÏlo s naöimi bratry a sestrami od tÈ doby? JednÌm z hlavnÌch ˙kol˘ Hlasu muËednÌk˘ je pom·hat k¯esùan˘m, kte¯Ì proöli pron·sledov·nÌm. TakÈ jeötÏ dnes pom·h·me tÏm, kte¯Ì se po vöech tÏch hrozn˝ch ud·lostech vr·tili zp·tky do hor, aby tam pokraËovali ve sluûbÏ Bohu. Ned·vno n·s jiû zmÌnÏn˝ Miguel Quicana dovedl k muûi, kter˝ p¯iöel o obÏ nohy a kter˝ p¯esto horlivÏ k·ûe o svÈ v̯e. Kdyû bylo laickÈmu pastorovi Alejandro Gomezovi osmadvacet let, utÌkal, aby pomohl lidem ze svÈ vesnice, do kterÈ vtrhli teroristÈ ze SvÏtlÈ stezky. P¯i bÏhu vöak pastor Alejandro neöùastnÏ öl·pl na nÏjak˝ gran·t nebo minu a n·sledn· exploze mu utrhla obÏ nohy. P¯i ˙toku na vesnici p¯iöla navÌc o ûivot jeho mlad· ûena Victoria i s jejich Pastor Alejandro p¯i pr·ci ve svÈ malÈ dÌtÏtem, kterÈ se mÏlo narodit pr·vÏ n·sle- dÌlnÏ na opravu obuvi. dujÌcÌho dne. P¯i naöÌ ned·vnÈ n·vötÏvÏ sedÏl Alejandro ve svÈ malÈ dÌlniËce, kde spravuje boty. ÿekl n·m: ÑKdyû po opravÏ sv˝m z·kaznÌk˘m boty p¯eleöùuji, ¯Ìk·m jim: Kristus v·s miluje. Tato slova, jakoby sama vyplynou z m˝ch ˙st. Neû mÏ B˘h zmÏnil, nikdy bych nÏco takovÈho ne¯Ìkal. Byl jsem p¯Ìliö zoufal˝ ze svÈ situace. Ale pak jsem se nauËil chodit s protÈzami. A nynÌ opravuji boty. NÏkolik lidÌ jiû p¯iölo ke Kristu. NÏkte¯Ì zase nemajÌ na opravu penÌze, a tÏm ¯Ìk·m, aby si s tÌm nedÏlali starosti. B˘h mi duchovnÏ poûehnal. Dal mi moudrost k modlitb·m za k¯esùany z ostatnÌch zemÌ, kterÈ jsem osobnÏ nikdy nevidÏl. ModlÌm se pravidelnÏ za spolubratry v USA, EvropÏ, PalestinÏ, Izraeli a v Sa˙dskÈ Ar·bii. Nikdy nevÌm, kter˝m smÏrem mÏ zrovna modlitby uchv·tÌ. ModlÌm se za naöi zem, za jejÌ p¯edstavitele, za mision·¯e, za ty, kte¯Ì k·ûou. A B˘h na mÈ modlitby odpovÌd·.ì Dvakr·t t˝dnÏ chodÌ pastor Na klinice v†LimÏ jsme pastorovi Alejandrovi opatAlejandro nÏkolik kilometr˘ do ¯ili novÈ protÈzy. 12
hor, tyËÌcÌch se nad mÏstem Ayacucho, aby tam k·zal a svÏdËil o JeûÌöi. Jeho d¯ÌvÏjöÌ protÈzy mu jiû doslouûily, a tak jsme mu opat¯ili novÈ. Alejandro je typick˝m p¯Ìkladem heroickÈ vÌry mnoha vϯÌcÌch, kte¯Ì se nynÌ vracejÌ zp·tky do hor. Nenech·me je na holiËk·ch. Jen letos jsme jim uû poslali DVD projektory a mnoûstvÌ BiblÌ. Aù ûijeme nebo umÌr·me, JeûÌö Kristus je naöÌm vÌtÏzstvÌm uprost¯ed teroru i nad terorem samotn˝m. Naöich dvacet let pr·ce v tÈto zemi nebylo zbyteËn˝ch.
CÌrkev zaËÌn· r˘st DalöÌ keËu·nsk˝ bratr n·m ¯ekl: ÑKdyû mi bylo sedm let, slyöel jsem vypravov·nÌ o guerill·ch. Pak p¯iöli povstalci do naöÌ vesnice a zaËali do n·s hustit marxistickou ideologii. Tato ideologie tvrdila, ûe naöe ûivoty nejsou samy o sobÏ nic, ûe musejÌ pat¯it komunistickÈ stranÏ, a jÌ se takÈ musÌme obÏtovat. Pak povstalci zaËali vraûdit naöe p¯ed·ky. ProË by ale zabÌjeli naöe vlastnÌ lidi, kdyby tÏmto marxist˘m na n·s opravdu z·leûelo? Naöe babiËka n·m ¯ekla: ÇSmrt p¯ich·zÌ. MusÌme jÌt.ë äli jsme do lesa a sebou jsme vzali i n·ö dobytek. Slyöeli jsme st¯elbu a v˝buchy a vöude kolem sebe jsme vidÏli ho¯ÌcÌ domy. Po celou cestu jsme takÈ vidÏli, jak v ¯ece plavou mrtv· tÏla. Pak n·s objevili povstalci. ÿekli n·m, ûe vöechno, co m·me, pat¯Ì nynÌ stranÏ. M˘j otec byl Ëlenem cÌrkve Assembly of God. Povstalci ho bili, muËili a nakonec ho zast¯elili ranou do t˝la.ì Tito k¯esùanÈ proöli velk˝m utrpenÌm, ale vÌru neztratili. Pastor Kísopio n·m ¯ekl: ÑByl jsem kdysi diakonem v naöem sboru. TeroristÈ mÏ nen·vidÏli, protoûe jsem nechtÏl mÌt podÌl na jejich n·silÌ. Bible n·s p¯ece nab·d·, abychom se od takov˝ch vÏcÌ oddÏlili. Kdyû jsem se stal pastorem, sch·zeli jsme k bohosluûb·m v jednÈ jeskyni. Dokonce i tam n·s vyslÌdili, a mnÏ dali hlaveÚ puöky do z·tylku. Jenûe zbraÚ selhala. NÏjak· ûena ke mnÏ promluvila, a tu ihned zast¯elili.ì KeËu·nsk· sestra Cresenciana vypr·vÏla: ÑJednoho dne p¯iöli do naöeho kostela guerillovÌ povstalci. Obr·tili vöechno vzh˘Archangel Quicana je str˝Ëkem ru nohama a na kazatelnu vyvÏsili svoji Miquel Romulo Saune Quicana, umuËenÈho rudou vlajku. Po nÏkolika mÏsÌcÌch n·m p¯ekladatele PÌsma do jazyka KeËu˘. ˙plnÏ zabr·nili, abychom se v kostele sch·- Kdyû povstalci ze SvÏtlÈ stezky sv˝mi zeli. V naöÌ svatyni zabÌjeli a jedli n·ö do- samopaly zast¯elili deset k¯esùan˘, vËetnÏ Romulo Saune Quicana, p¯eûil tenbytek a zv̯ata.ì to ˙tok jedin˝ ËlovÏk ñ Miquel. Stal se Maximo Aquino n·m lÌËil: ÑSkuteËnÏ, pro- spolupracovnÌkem Hlasu muËednÌk˘ toûe se lidÈ b·li smrti, zaËala r˘st cÌrkev. a†nejr˘znÏjöÌmi zp˘soby pom·h· cÌrkvi Byl jsem tehdy p¯ece jen trochu nerozhod- v†Peru. 13
n˝. Nakonec jsem ¯ekl: ÇM˘j ûivot je v rukou P·nÏ. Pokud to bude jeho v˘lÌ, zem¯u, i kdyby mÏ zrovna nezast¯elili. Ale nenÌ-li to jeho v˘le, pak mÏ nem˘ûe p¯ipravit o ûivot ani tisÌcovka po mnÏ vyp·len˝ch kulek.ë VÏtöina naöich lidÌ m· tento typ d˘vÏry v Boha.ì Jedna mlad· ûena pak projevila odvahu tÈhoû druhu: ÑVÌra neznamen·, ûe nepociùuji v˘bec û·dn˝ strach, ûe nepl·Ëu, anebo ûe nechci utÈct. K v̯e takÈ pat¯Ì n·¯ek a t¯esenÌ, ale je v nÌ obsaûena sÌla, kter· v·s naplnÌ pokojem.ì
Tato keËu·nsk· ûena m· nynÌ poprvÈ svou vlastnÌ Bibli.
Hled·me JeûÌöe Pastoru Nestor Barsolovi bylo pouh˝ch dvan·ct let, kdyû v roce 1982 do jeho mÏsta dorazili povstalci a rozpoutali v nÏm teror. SvÏtl· stezka mladÈ chlapce nutila, aby se p¯id·vali k jejich arm·dÏ. Nestor Barsola se spoleËnÏ s dalöÌmi chlapci skr˝val Ëty¯i roky na nejr˘znÏjöÌch mÌstech p¯ed guerillov˝mi voj·ky. O deset let pozdÏji, kdyû v·lka skonËila, uvidÏl on i jeho manûelka film JeûÌö, kter˝ byl promÌt·n v mÏstskÈm parku v Ayacucho. Oba p¯i sledov·nÌ filmu plakali a nakonec poklekli v modlitbÏ. Rozhodli se, ûe svÈ ûivoty odevzdajÌ Bohu a p˘jdou do vzd·len˝ch oblastÌ evangelizovat. Pastor Nestor n·m ¯ekl: ÑV obdobÌ deöù˘ se navleËeme do pl·ötÏnek a vyrazÌme. Kon·me BoûÌ dÌlo. ObËas se nedok·ûeme dostat p¯es rozvodnÏnÈ ¯eky. Bible, kterÈ neseme, m·me peËlivÏ zabalenÈ v plastikov˝ch obalech. Pot¯ebujeme hlavnÏ Bible v jazyce KeËu˘. Kdyû lidÈ vidÌ, ûe Ëteme Bible, ptajÌ se n·s, co tam dÏl·me. A my jim ¯Ìk·me, ûe hled·me JeûÌöe. ÇA kde on je,ë ptajÌ se lidÈ. ÇJ· jsem ho nalezl v Bibli,ë odpovÌd·m jim. Jiû jsem navötÌvil patn·ct sbor˘, a vypr·vÏl jsem tam o teroru, kter˝ jsem jako dÌtÏ zaûil. Nab·d·m mladÈ lidi, aby se nenechali nal·kat teroristy, ale öli cestou pravdy. SpoleËnÏ s manûelkou musÌme velmi tvrdÏ pracovat. Pracujeme vûdycky dva t˝dny pro obûivu a dalöÌ dva t˝dny zasvÏcujeme BoûÌmu dÌlu. KromÏ toho se musÌme takÈ starat o naöe syny.
Jejich cesta svÏtla Pr·vÏ kv˘li mnoha takov˝m odv·ûn˝m pastor˘m, jak˝m je t¯eba pastor Nestor, pokraËuje Hlas muËednÌk˘ v zasÌl·nÌ velkÈho mnoûstvÌ BiblÌ v jazyce KeËu˘ do peru·nsk˝ch hor. MnozÌ z tamnÌch obyvatel neumÌ ani öpanÏlsky, tedy ˙¯ednÌ jazyk v Peru. KeËu·nsk· vϯÌcÌ ûena jmÈnem Ruth n·m se svou dcerkou v n·ruËÌ, vypr·vÏla: ÑKdyû m·me nynÌ Bible v naöem n·rodnÌm 14
jazyce, znamen· to pro n·s velikou ˙levu. Ale d·v· n·m to rovnÏû pocit urËitÈho n·rodnÌho zadostiuËinÏnÌ, protoûe m·me PÌsmo ve svÈm vlastnÌm jazyce. A Bible k n·m obËas promlouv· jazykem naöeho srdce. Je pro n·s tou jedinou vÏcÌ na svÏtÏ, kter· n·m d·v· sÌlu a odvahu Ëelit naöim problÈm˘m a tÏûkostem. MnozÌ z n·s se takÈ nauËili ËÌst jen Pastor Kísopio (˙plnÏ vlevo) se jiû nemusÌ s†ostatnÌmi vÏ- dÌky BoûÌmu slovu. A to n·m ¯ÌcÌmi sch·zet v†jeskyni. ÿekl n·m: ÑDnes m· n·ö sbor d·v· nadÏji na zlepöenÌ sisedmdes·t Ëlen˘. NÏkter˝m lidem trv· cesta z†hor do natuace ohlednÏ gramotnosti öeho kostela aû t¯i hodiny. naöeho lidu. BÏhem tohoto t˝dne, kdy KeËuovÈ sestupovali z hor, aby navötÌvili shrom·ûdÏnÌ dole v ˙dolÌ, brali si sebou svoje svÌtilny. A kdyû veËer shrom·ûdÏnÌ skonËilo, kr·Ëeli v temnotÏ po sv˝ch cest·ch, kterÈ si osvÏcovali lucernami. »lovÏk mohl pouze pozorovat, jak se tajemn· stezka svÏtla vine smÏrem vzh˘ru do hor. My v Peru pokraËujeme v podporov·nÌ pravÈ ÑStezky svÏtlaì. NenÌ to ona stezka komunistickÈho teroru, ale cesta naöeho Spasitele. Neopustili jsme je, ale stojÌme d·l p¯i nich.
Hlas muËednÌk˘, USA, srpen 2008
ZPRÁVY ZE SVÌTA ÍRÁN Vedoucí domácího spoleèenství a jeho ena zemøeli po policejní razii Dva starí køesané, Abbas Amiri a jeho ena Sakineh Rahmana, nedávno zemøeli následkem zranìní utrených pøi policejní razii v Isfahanu. K té dolo 17. èervence a jejím hlavním cílem bylo shromádìní v domì obou manelù. Pøi razii bylo dále zatèeno nìkolik vìøících. Abbase policisté zbili, a pøes hospitalizaci, vzhledem k své-
mu pokroèilému vìku, tìmto zranìní nakonec podlehl 30. èervence. O nìkolik dní pak zemøela rovnì jeho manelka a tamní køesané její smrt pøièítají kombinaci fyzických zranìní zpùsobených policisty s psychickým stresem vyvolaným manelovou smrtí. Kdy se rodina pokusila uspoøádat smuteèní shromádìní v domì zemøelých, úøady jim v tom zabránily s odùvodnìním, e k takovému obøadu nemají pøísluné povolení. Pozùstalým bylo následnì nakázáno, aby okamitì opustili mìsto. Kdy se 15
syn zemøelých køesanù pustil s policisty do výmìny argumentù, policisté jej fyzicky napadli. Oba manelé pak byli nakonec pohøbeni 4. srpna za pøítomnosti pøátel a rodinných pøísluníkù. Hlas muèedníkù, Kanada, 20. srpna 2008 SAÚDSKÁ ARÁBIE Saúdský mu zabil svou dceru kvùli tomu, e konvertovala ke køesanství Podle zprávy agentury Gulf News z 12. srpna, zabil jistý mu svou dceru poté, co zjistil, e se stala køesanskou. Tento otec, který je èlenem náboenské policie neboli Úøadu pro podporu ctnosti a prevenci neøesti, své dceøi nejprve vyøízl jazyk a pak ji upálil. Tento hrùzný èin spáchal po emotivní debatì, kterou vedl se svou dcerou o náboenství. Zabitá ena jen nìkolik dní pøed svou smrtí vyjádøila na jednom online blogu obavu, e rodina ji zaèíná podezírat ohlednì jejích názorù na náboenství. Podle zpráv je otec stíhán za èin spáchaný pøi uráce cti, který má výraznì mení trestní sazbu ne prostá vrada. Hlas muèedníkù, Kanada, 20. srpna 2008 IRÁK Køesan zabit v Mosulu Podle zprávy agentury Compass Direct byl 10. záøí v Mosulu zabit skupinou ozbrojených militantù køesan jménem Rayan Nafei Jamooa. K tomuto násilnému èinu dolo pouze dva týdny poté, co byl jeho otec Nassar Jamooa (rovnì køesan) une-
sen a zavradìn neznámými násilníky. Aèkoli se za podobnými èiny èasto skrývá finanèní motivace, uvedl místní duchovní správce, e výkupné nebylo v tomto pøípadì nikým poadováno, z èeho lze usuzovat, e motivem násilné smrti obou muù byla výhradnì jejich køesanská víra. Hlas muèedníkù, Kanada, 24. záøí 2008 SOMÁLSKO Konvertita zastøelen Misijní agentura International Christian Concern (ICC) pøinesla zprávu, e islamisté v Somálsku zastøelili muslimského konvertitu ke køesanství. K tomuto incidentu dolo 10. èervence v mìstì Afgyoye, asi tøicet kilometrù od hlavního mìsta Mogadio. Osmadvacetiletý Sald Asi Shuk Luxman Hussain se obrátil ke Kristu v roce 2004 a ihned aktivnì evangelizoval ve své komunitì, ve které pracoval jako uèitel. Jeden z jeho bývalých studentù o nìm prohlásil, e byl tím nejzbonìjím èlovìkem, kterého kdy v ivotì potkal. Podle zprávy ICC z 28. èervence, oslovili Hussaina 8. èervence dva muslimtí mui a zeptali se ho, zda se modlí obrácen k Mekce. Hussain jim øekl, e jako køesan nemusí dbát pøi modlitbì na nìjaký konkrétní smìr, protoe Bùh je pøece vudypøítomný. Oba mui se vrátili plnì vyzbrojení 10. èervence a Hussaina zastøelili. Kdy se o Husseinovì smrti dovìdìla jeho tìhotná manelka, vlivem psychického stresu potratila. Pamatujme v modlitbách na tuto zoufalou enu. Hlas muèedníkù, Kanada, 20. srpna 2008
M˘ûete n·m ps·t na naöe e-mailovÈ adresy:
[email protected] ï
[email protected] DalöÌ informace v angliËtinÏ lze najÌt na internetov˝ch adres·ch: www.persecution.com ï www.persecution.net StaröÌ ËÌsla v elektronickÈ podobÏ, nabÌdku knih nakladatelstvÌ STEFANOS, n·vötÏvnÌ knihu a soutÏû o kniûnÌ ceny naleznete na internetovÈ adrese: www.mucednici.prayer.cz
16
��������� ���������
����������������� ����� ����� ���� ���� ����� ������������� ������� ������� ������� ����� ����� ����� ��� �������� ���������� �������� ���������� ������� �������� �������� �������������������������������������������������������������������������� ���������������������������������������������������������� ���������������������������������������������������������������������� ����������������������������������������������������������������������� ������������������������������������������������������������������������� ��� ������ ������ ����� ���������� ��������� �������� ����� ��� �������� ������ ����������� ����� �������������� ����������� ������� ����������� ������ ������ ��� ����� ������ ����� ������ ������ ���� ����� ���������� ��� ���������� ���� ��������� ��������� ���������� �������� ��� ������ ��������� ������ ��� ������ �������������������������������������������������������������������������� �������������������������������������������������������������������������� ������������������������������������������������������������������������ ����������������������������������������������������������������������� ��� ��� ���� �������� ��������� ����� ������ ���������� �������� ��� ������ ��������� ������� ������� ����� ������� ����� �������� �������� ������������� ����������� ������ �� ����������������������������������������������������������������������� ���������������������������������������������������������������������������� ���������������������������������������������������������������������������� ������������������������������������������������������������������������������� �������������������������������������������������������������������������� ������ ������� ��� ������ ������ �������� ������ ������ ��� �������� �������� ����� ������������������������������������������������������������������������� ������ ����� ����������� ��������� ������ ����������� �������������� ��� ���� ������� ����� ��� ������� ����� ���� ��������� �������� ������������ �������� ��������� �� ������������������������������������������������������������������������������� ������������������������������������������������������������ �������������������������������������������������������������������� �������� ����� ������ ������������ ���� ������� ���� ������� ������� ���������� ��� ��������� ����� ��������� ����� ��� ������� ������� ����� ������������� �������� ������������������������������������������������������������� ��������������������������������������������������������������������� ������������������������������������ ����������������������������������������������������
���������� ����������� ���� �������������������������������� ������� ���������
���������� ������������������������������������� �������������� ������� ����������� ������� ����������������������������������������� ��������������������������������������������� ��������������������������������������������� �������������������������������������������� ����� ���������������������������������������� ����� �������� ��������� ������� ������� �� ������ ��� ������� ������� ������� ���������� ������� �������� �������� �������� ��� ������ �� ����������� ������� ������� ������ ������ �������� ��� ��������� ����� ���� ���������� ����� ������ ��������������������������������������������� ����������� ���� ����� ��� ������������� ��� ������ ���� ������ ���� ���� ����� ����������� ���������� �������������������������������������������� ��� ������ ������ ������������ ����� ����� ���� ����������������������������������������� ��� ����������� ������ �������� �������� ��� ��� ������ ����� ������� ��� ����� ��� ��������� ��� ������������������������������������������� �������������������������������������������� ������������������������������������������� ��� ����� ������� ��� ����� ������ ���������� �� ���� ������ ���������� ��� ������ ������� ������
������ ������������ ���� ��� ���� ��������� ����� ���� ���� ������� ��� ������������ ������ ��� ����� �������� ��������� ���������� ����� ��� ����� ������������� �������������������������������������� ��� ����� ��� ���� ��� ���� ���� �������� ������ ����� ����� ���� ��������� ������ ������� ������� ��������������������������������������������� ����������������������������������������� ���������������������������������������������� ������ ����������� ��� ����� ��� ������ ���� ������������������������������������������ ������������������������������������������������ ������� �������� ����� ������ ����� ��������� �� ���������������������� ����������������������������������������� ��������� ��� ������� ����������� ��������� ��� �������������������������������������������� ������������������������� ������ ����������� ����� ��������� ����� ����� ����������������������������������������� ����� ���������� ��������� ��� ������ ������� ��� ���������� ������� ������ ��� ������� ��� ��� ������ ���������������������������������������������� �������������������������������������������� ���������������������������������������������� ������������������ ������������������������������������������ ���������� ��� �������� ��� ������� ������ ���� ������ ���������� ����������� ��� ������� ����� ����������������
�������������� ������������������������ ����������������������������� ���������������������������������������������� �������������������������������� ������������� ��������������������������������� ������ ��������������� ������ �������������������������������������� � ������������������������������������������ �������������������������������� � ����������� ���������� �� ��������������� ����� ���� � ���������������������������������������������� ������������������������������������������� ��������� ��������� ����� ������������� �� �������� ������ �������� ����������� �������������� ��������� ������������������ ���������������������������������������������������� �������������������������������������������� �� ����������������������������������������������� �����������������������������������������������������
������������������������������������������������� ���������������������������������������������������� ����������� ���������������������������������������������� ������������� ���������� �������������������������������������������������� ��������������������������������� ��� ������������� ��������� ��� ������� ��������� ��� ���������������������������������������������������� ����� �� ������������ ������� �� ������������� ������ ����� ��� ����������� ���������� �� ����������� ��������� �������������� ������������������������������������������������ �������������� ������������������ ������������������������ ������������������������������ ���������������������� ���������������������