NEDERLANDSE POLITIEK VERLIEST COLLECTIEF SOCIAAL GEVOEL BONJE VANWEGE ANTI- ALCOHOLBELEID IN TURKIJE EEN DIEP VERLANGEN

NUMMER 41◆ APRIL 2015

NUMMER 41 ◆

APRIL 2015 ◆

TIJD VOOR EEN NEDERLANDSE LENTE

Hét nieuwe moslim opinieblad van Nederland

NEDERLANDSE POLITIEK VERLIEST COLLECTIEF SOCIAAL GEVOEL

3

Opvang in de regio wil meestal zeggen opvang in opvangkampen waar de situatie zo slecht is, dat men onmiddellijk gillend weg wil lopen

BONJE VANWEGE ANTIALCOHOLBELEID IN TURKIJE Eerder was er al commotie toen Erdoğan de vader des vaderlands, Mustafa Kemal Atatürk, en zijn vriend İsmet İnönü “twee dronkenlappen” noemde

5

EEN DIEP VERLANGEN Mocht je denken dat het jou niet meezit, dat je al jaren aan smeekbedes doet en dat Allah waarschijnlijk niet van jou houdt, herinner je dan de bamboes

7

HISTORICUS TONY JUDT: “ISRAËL: HET ALTERNATIEF” Intelligente Israëli’s zijn niet bang voor Hamas of de Al-Aqsa Brigade, maar voor de groeiende Arabische meerderheid in “Groot Israël” en de erosie van de eigen burgerlijke moraal

9

DE ACHTSTE EIGENSCHAP

8

BEZET OF NIET?

11

LITTEKENS IN EEN DE WAARDE VAN MOOI GELAAT EDUCATIE

15

Als we een wijs mens willen zijn, Tot op heden is Gaza afgesloten van Sinds de slag van Zalgada zijn Marokko en Spanje nooit meer is het nodig om de vier intelligen- de buitenwereld, worden mensen vermoord , opgepakt en in het echte vriendjes geworden ties goed te ontwikkelen

gevang gegooid

Mijn vader zei me dat het niet

17

HET ZIJN RARE JONGENS DIE MOSLIMS

Radicaliserende jongeren moet

20

vanzelfsprekend is dat ik naar school je niet uitstoten, maar juist kan gaan

omarmen en de vreedzame weg wijzen

Redactioneel

Week van het racisme Het was me het racistisch weekje wel. Eerst het artikel ‘Het donkere mannenlijstje op de website van Viva over tien redenen waarom je met een zwarte man zou moeten daten. Hij wordt neergezet als een sexy, soepelbewegend, mooie kindjes-producerend wezen. Maar nadat er heftige reacties op zijn gekomen, besloot Viva om het lijstje als de wiedeweerga te verwijderen. Zal er weer iemand ontslag nemen nu?

Colofon Gedistribueerd: April 2015

Auteurs: Habon Abdulahi Armand Sağ Jacques Visker Irene Schippers Sarah Seghier

Hoofdredactie: Henny Kreeft

Eindredactie: Nora Naber

Grafische vormgeving: tMVI

Email: [email protected]

Telefoon: 06 – 49400851

Dan de felle discussie die oplaaide naar aanleiding van het protest tegen de film over Michiel de Ruijter, vanwege de actieve rol van De Ruyter in de bescherming van de Hollandse slavernijhandel. Volgens documentairemaakster Sunny Bergman, die eerder het mikpunt was van Hollandse woede toen zij een documentaire maakte over de racistische Zwarte Piet, is Nederland nog steeds niet in staat om met realistische blik haar slavernijverleden te beschouwen. Ik vrees dat zij gelijk heeft. Zij schrijft op de website van de VPRO over Jennifer Tosch die een nieuw bewustzijn over het slavernij verleden wil creëren door Black Heritage Tours te organiseren. Ze vraagt haar waarom de mensen zo boos worden als het slavernijprobleem ter berde wordt gebracht: “Vanwege hetgeen professor Gloria Wekker de ‘Nederlandse onschuld’ noemt. Nederlanders zien zichzelf als ‘liberaal’ en ‘tolerant’. Wanneer ze geconfronteerd worden met dit onontgonnen aspect van de Nederlandse geschiedenis en cultuur, treedt er een soort cognitieve dissonantie op; sterke mentale stress als gevolg van tegenstrijdige opvattingen. Daarom proberen velen de onderdrukte groep te beschuldigen en te beschamen om de ‘natuurlijke orde der dingen’ te herstellen.” Dezelfde ‘onschuldige’ Nederlanders maakten het aan het eind van deze week nog veel bonter, toen zij op de fanpages ‘Nederland mijn vaderland’ en ‘PVV aanhangers’ de dood van vierhonderd bootvluchtelingen bejubelden. Er is meteen opgeroepen om deze fanpages te rapporteren, zodat de pagina’s worden geblokkeerd, maar Facebook lijkt daar tot nu toe niets van te willen weten. Racisme en haat is echter niet alleen voorbehouden aan een groep Nederlanders op facebook. In Zuid-Afrika - overigens het thuisland van o.a. Nederlandse rovers in de zeventiende eeuw, die slaven haalde uit Indonesië, Madagascar en India - zijn duizenden immigranten ontheemd, nadat er aanslagen zijn gepleegd uit naam van de Zulu-koning Goodwill Zwelithini die gezegd zou hebben dat buitenlanders moeten vertrekken. Volgens de Zulu-koning zelf is zijn uitspraak volledig uit zijn verband gerukt en heeft hij nooit opgeroepen tot geweld tegen buitenlanders. Reaguurders op facebook geven aan dat de blanke media deze hetze hebben aangewakkerd. Feit is dat hek van de dam is, als zulke aanslagen gaan plaats vinden. We denken dat dit ver weg is, maar onze eigen koning van de tokki’s, Wilders, hoeft maar één uitspraak te doen of de vlam slaat ook hier in Nederland in de pan. Hij lijkt zich geen zorgen te maken over het lage niveau van zijn aanhangers, want hij heeft ze niet op de vingers getikt voor hun grove uitspraken. Laten we ervoor bidden, dat Wilders zijn aanhang tot de orde roept en dat hij tot het inzicht komt dat hij met haatzaaien haat oogst. Wie wenst er nu de geschiedenisboeken in te gaan als haatzaaier? Tot slot: mocht het zo ver komen, dat mensen Wilders en de zijnen willen ontvluchten, dan moeten deze vluchtelingen wel opgevangen worden in de regio.

Nora Naber Eindredacteur De Stem van de Ummah

Dit is een uitgave van The Muslim Voice International

NUMMER 41 | APRIL 2015

2

Nederlandse politiek verliest collectief sociaal gevoel Wat is er toch aan de hand in Nederland? De ene VVD-er, Malik Azmani, gooit de knuppel in het politieke hoenderhok, door te beweren dat asielzoekers beter in de regio opgevangen kunnen worden, terwijl de andere VVD-er, notabene VVD-leider Halbe Zijlstra, bij Buitenhof met droge ogen komt beweren dat om stabiliteit in een regio te kunnen waarborgen, mogelijk zaken gedaan moet worden met dictators en dat de mensenrechten voor de korte termijn even naar het tweede plan geschoven kunnen worden.

Asielzoekers/vluchtelingen Asielzoekers opvangen in de regio? Weet meneer Azman wel waar hij over praat? Opvang in de regio wil meestal zeggen opvang in opvangkampen waar de situatie zo slecht is, dat men onmiddellijk gillend weg wil lopen. Daarnaast is een aantal opvangkampen zeker niet veilig te noemen, zoals laatst weer bleek in het kamp Yarmouk bij Damascus. In het kamp hebben IS-strijders twee Palestijnen onthoofd - volgens de ons bereikte berichten. Veilig? In kamp Yarmouk? In de regio? Laat me niet lachen. Opvallend was dat het voorstel pas na de verkiezingen kwam ondanks de voorbereiding van een jaar of anderhalf; waarschijnlijk was men bang voor verlies van nog meer kiezers. Volgens de VVD is de reden dat ze kiezen voor deze aanpak, dat ze ‘het zo zielig vinden voor die mensen in de gammele bootjes op de Middellandse Zee en dat die bootjes ook nog vaak vergaan’. Laat de VVD dan eerst eens een oplossing vinden voor die gammele bootjes. Die mensen willen niet voor niets weg; het leven in het thuisland is niet meer veilig door de verschillende aanslagen, waaronder die van de eigen leiders. Er is geen toekomst meer in de landen waar ze vandaag komen. En dan bepaalt de VVD dat asielzoekers niet meer naar Europa mogen komen en Azmani weet dan nog fijntjes te melden: “Door in de regio voldoende veilige opvang te creëren, maken we asielaanvragen in Europa overbodig”.

3

Op de site van Amnesty International staat te lezen over het Vluchtelingenverdrag: “Het Verdrag over de status van vluchtelingen is door de VN aangenomen in 1951 en van kracht sinds 1956. Het stelt dat vluchtelingen (degenen met gegronde vrees voor vervolging om redenen van ras, godsdienst, nationaliteit, het behoren tot een sociale groep of politieke overtuiging), niet mogen worden teruggestuurd naar een land waarin zij vervolging te vrezen hebben (verbod op refoulement).” Met ander woorden: vluchtelingen mogen niet worden teruggestuurd naar een land (welk land dan ook) als er geringe reden is aan te geven dat zij vervolgd zullen worden in het land waar ze naar toe worden gestuurd. Dit gelezen te hebben, vraag ik me steeds af, waarom huidige vluchtelingen en asielzoekers uitgezet kunnen worden, als de minister van te voren weet dat er een reden is dat ze vervolgd worden en vermoord kunnen worden.

Opvang in de regio Wil je het Vluchtelingenverdrag ontwijken, moet je inderdaad zeggen dat de vluchtelingen en asielzoekers in de regio opgevangen moeten worden. Dan heb je namelijk geen last van het verdrag. Heel slim toch van de heer Azmani?

Vluchtelingenverdrag Met de woorden ‘opvang in de eigen regio’ begeeft de VVD zich op glad ijs. Los van het feit dat het geen Nederlands of Europees beleid is, gaat het ook nog tegen alle wetten in, is het juridisch niet uitvoerbaar en is er ook veel oppositie tegen het voorstel.

Amnesty heeft op een gedateerde pagina op haar site het volgende gemeld over opvang in de regio: “Veel landen in de regio bieden onvoldoende bescherming aan vluchtelingen; óf omdat ze zelf in de regionale oorlog verwikkeld zijn geraakt, óf omdat ze het niet zo nauw nemen met de risico’s die gepaard gaan met de uitzetting van vluchtelingen, óf omdat ze zwaar overbelast zijn door de grote toestroom van vluchtelingen. In Syrië verblijven 1,2 miljoen Irakese vluchtelingen. Daarnaast verblijven er 750.000 vluchtelingen in Jordanië, 100.000 in Egypte, 54.000 in Iran, 40.000 in Libanon, 10.000 in Turkije en ongeveer 200.000 in andere landen rond de Perzische Golf”. Momenteel staat de teller voor Turkije en Libanon inmiddels ook al op 1 miljoen vluchtelingen.

Het mag allemaal van meneer Zijlstra, zolang het regime maar stabiel is, zolang de dictator maar blijft zitten

“Naast een tekort aan geld voor opvang in de regio is er volgens Amnesty International nog een ander probleem, namelijk dat rijke landen, waaronder Nederland, uitgeprocedeerde asielzoekers terugsturen, terwijl de veiligheidssituatie ter plaatse dat nog niet altijd toelaat.”


Laat hij dan eens uitspraak doen over zijn collega Khalida Jarrar die door de bezettende macht is opgepakt zonder enige rechtspraak Op de site wordt vervolgens een voorbeeld genoemd van hoe Turkije regelmatig asielzoekers het land uitzet, zelfs al schietende de rivier in dwong waarna ze aan de andere kant van de rivier gevangen werden genomen. Opvang in de regio? Laat me niet lachen. De enige weg voor vluchtelingen cq asielzoekers is te vluchten naar een land waar het goed schijnt te gaan. Wetten, rust, veiligheid en de mogelijkheid om een toekomst op te zetten. Samenwerken met dictators Maar het kan nog vreemder: de heer Zijlstra kon zijn gal spuwen bij Buitenhof en in de geschreven media. De fractieleider van de VVD in de Tweede Kamer wist te melden - volgens de site van RTL Nieuws - : “Het te snel omverwerpen van regimes van onderdrukkers leidt volgens Zijlstra tot chaos en een extra vluchtelingenstroom naar Europa. “Als er een stabiel regime zit, moet je dat koesteren en proberen door middel van geleidelijkheid de situatie te verbeteren voor de bewoners. We moeten ophouden met het opgeheven vingertje iemand aan te spreken”, aldus de VVD’er.” Meneer Zijlstra is van mening dat als een dictator wordt afgezet - op wat voor manier dan ook - het bepaalde land instabiel zal worden wat meer vluchtelingen naar Europa zou opleveren. Maar meneer vergeet dat door de dictator - noem eens een Bashar al-Assad, die zijn eigen volk aan het vermoorden is - de vluchtelingenstroom is ontstaan. Meneer Zijlstra heeft waarschijnlijk nog nooit gehoord van het koningshuis Al-Saoud die periodiek mensen laat onthoofden en waar geen vrijheid van mening is (dictatorschap) of van het zionistische beleid van de bezetters van Palestina?

Stabiel regime Voor de VVD is het belangrijkste woord ‘een stabiel regime’. In de Volkskrant zegt Zijlstra: “Als er een stabiel regime zit, moet je dat koesteren en proberen door middel van geleidelijkheid de situatie te verbeteren voor de bewoners. We moeten ophouden met het opgeheven vingertje iemand aan te spreken.” Voor de VVD is het niet van belang wat een dictator doet - of hij nu zijn eigen volk vermoord of de buren of de gehele regio - zolang het regime maar stabiel is. Wat een tunnelvisie, wat een bijna verheerlijking van gruweldaden. Zolang het regime maar stabiel is. Een dictator die al meer dan dertig jaar op het pluche zit, geen enkele vorm van vrijheid toestaat, journalisten laat oppakken omdat ze de waarheid willen verslaan, mensen zonder enige vorm van rechtspraak laat onthoofden of op een ander manier laat vermoorden. Het mag allemaal van meneer Zijlstra, zolang het regime maar stabiel is, zolang de dictator maar blijft zitten en elke dag hetzelfde doet en de tegenstanders uit de weg ruimt. Op die manier blijft het regime stabiel.

Onder welke steen is de VVD vandaan gekropen. Of wil men de Partij van Vreselijk Vervelend (PVV) rechts inhalen? Sociaal? Dat woord zijn de VVD-ers kwijt geraakt. Het is hard, harder, het hardst; rechts, rechtser, het rechtst. En dan ook nog voorstander zijn van verrijking van de rijken. Ander buitenlands beleid? Wil de VVD naar een ander buitenlands beleid? Laat dan meneer Zijlstra zich eens uitspreken over de onbeschofte aanvallen van zijn zionistische vrienden die de Palestijnen elke dag weer het leven zuur maken. Elke dag kinderen van onder de zestien aanvallen, lastig vallen, slaan en vaak ook nog vermoorden. Laat hij dan eens uitspraak doen over zijn collega Khalida Jarrar die door de bezettende macht is opgepakt zonder enige rechtspraak. Laat de fractievoorzitter van de VVD eens zijn beste beentje voor zetten voor een Palestijnse staat met de grenzen van voor 1967 waar de Palestijnen kunnen leven in vrede, veiligheid, vrijheid en vriendschap met de buren. Dan pas ben je een vent, meneer Zijlstra, en tot die tijd ben je bezig met (extreem) rechtse proefballonnetjes op te laten die gebaseerd zijn op asociaal hete lucht en de mensen uit het Midden-Oosten behoorlijk in de steek laat.

Henny A.J. Kreeft KhamakarPress

Advertentie De volgende keer uw advertentie hier? Neem gerust contact met ons op Scherpe, lage prijzen. Voor de prijs hoeft u het niet te laten Stuur even een mailtje naar [email protected]


4

Bonje vanwege anti-alcoholbeleid in Turkije In Turkije is het elke keer een grote discussie als er iets gebeurt rondom het verschijnsel alcohol. Op 1 april 2015 was er weer een accijnsverhoging op het nationale drankje van Turkije: Rakı. Dit zware drank heeft een alcoholgehalte van tussen de 40 en 45% waarmee het niet onderdoet voor bijvoorbeeld Schotse whisky. ouders ontvoerde meisjes

Leger Nigeria zoekt ontvoerde schoolmeisjes

In een land waar alcoholgebruik relatief hoog is en vaak gelijk wordt gesteld aan hoogontwikkeld en intellectueel gedrag, komt Erdoğan geregeld in botsing met critici vanwege zijn anti-alcohol retoriek

Meteen vielen veel Turken over de zoveelste verhoging van de alcoholaccijns. Hiermee is de prijs voor een fles Rakı namelijk op ongeveer negentig Turkse Lira Het leger van Nigeria richt zich gekomen, wat omgerekend bijna dertig euro is. De verbij de zoektocht naar de meer dan gelijking met Nederland, waar een fles Rakı ongeveer tweehonderd ontvoerde schoolmeis- achttien euro kost terwijl het geldt als een importdrank, jes op een bos in het noordoosten maakt het zelfs nog duidelijker. Een in Nederland gevan het land. Dat heeft de regering produceerd drank, zoals jenever, kost ongeveer veertien deze week bekendgemaakt. Ouders euro terwijl het gemiddelde inkomen in Nederland 1800 van de ontvoerde meisjes noemen euro is. de verklaring politieke grootspraak.

In Turkije kost een fles Rakı nu dus bijna dertig euro (negentig Turkse Lira), terwijl het gemiddelde inkomen De regering van scheidend president in Turkije achthonderd euro (2000 Turkse Lira) per Goodluck Jonathan is ‘vastberaden de maand is. Een fles Rakı kostte in 2002 nog minder meisjes te vinden en terug naar huis dan vier euro, maar steeg daarna snel in prijs toen de te brengen’, aldus Mike Omeri, van conservatief-islamistische AKP en hun voorman Recep het Nationaal Informatiecentrum dat Tayyip Erdoğan aan de macht kwamen. In 2012 kostte zich bezighoudt met de strijd tegen dezelfde fles Rakı ineens gemiddeld 22 euro; dit is een terreur. stijging van 550% in tien jaar tijd. Het gemiddelde inkomen in Turkije steeg in dezelfde periode van bijna 240 euro per maand (ongeveer 600 Turkse Lira) naar Volgens Omeri zijn de rebellen ongeveer achthonderd euro per maand (ruim 2000 Turkvan de extremistische beweging se Lira). Dit is een stijging van ongeveer 350%. Boko Haram verdreven uit al hun

Tegelijk kwam Erdoğan met een pakket aan hervormingen die bedoeld waren om alcoholgebruik tegen te gaan. Zo mocht voortaan alleen alcohol verkocht worden na 12 uur ‘s middags tot 22 uur ‘s avonds; moesten alle alcoholverkooppunten die binnen een straal van drie tot vijf kilometer in de buurt van een moskee, school of universiteit stonden, per direct gesloten worden; en mochten tankstations geen alcohol meer verkopen. Daarnaast werden de accijns ook weer verhoogd en mocht er geen alcohol meer verkocht of gekocht worden via het internet. Alcohol importeren uit andere landen werd nu ook streng gecontroleerd. Tevens kwam er een verbod op alcoholreclames in Turkije en staan er gezondheidswaarschuwingen op flessen, vergelijkbaar met de gezondheidswaarschuwingen op sigarettenpakjes. Alhoewel staatsbedrijf Turkish Airlines nu ineens geen alcohol meer schenkt op binnenlandse vluchten en vluchten naar Arabische landen, is dit officieel omdat passagiers op die vluchten bijna geen alcohol bestellen. Maar vrijwel niemand gelooft dit in Turkije, het toont de polarisatie tussen twee bevolkingsgroepen.

bolwerken, behalve uit het bos in het noordoosten. ‘Op dit moment gaat het leger het Sambisa-bos in’, zei hij. ‘Inlichtingen lijken er op te wijzen dat onze militaire operatie zich richt op een gebied waar de meisjes worden vastgehouden.’

‘Twee dronkenlappen’ De recente stijging van 1 april 2015 lijkt nog meer olie op het vuur te gooien. Eerder was er al commotie toen Erdoğan de vader des vaderlands, Mustafa Kemal Atatürk, en zijn vriend İsmet İnönü “twee dronkenlappen” noemde. Atatürk was de oprichter van de Republiek Turkije in 1923 en werd daarna de president terwijl İnönü premier werd. Erdoğan, die vroeger zelf De verklaring van Omeri staat haaks ook Rakı scheen te drinken, heeft zich sinds 2002 op die van de nieuwe president ontpopt als een vrome moslim die tegen alcohol is. In Muhammadu Buhari, die eerder deze een land waar alcoholgebruik relatief hoog is - vooral week zei dat hij niet kan beloven dat onder universitaire studenten - en vaak gelijk wordt de meisjes worden teruggevonden. gesteld aan hoogontwikkeld en intellectueel gedrag, Volgens hem is totaal niet duidelijk komt Erdoğan geregeld in botsing met critici vanwege waar de meisjes worden vastgehouzijn anti-alcohol retoriek. Zo ontstonden de recente den. Gezi Parkı-rellen mede door de Rakı-opmerkingen van Ook de ouders en lokale leiders Erdoğan. Hij noemde het non-alcoholische yoghurtgeloven niet dat de meisjes in het drankje Ayran “de nationale drank van Turkije”, en Sambisa-bos worden vastgehouden. voegde eraan toe dat alcoholhoudende dranken zoals De meisjes zouden enkele weken na Rakı en bier niet pasten in de Turkse cultuur. Critici hun ontvoering al naar een andere wezen erop dat Ayran geen “nationale drank” kan zijn, plek zijn gebracht. Volgens een van omdat het geen alcohol bevat en dus geen “drank” kan de lokale leiders wordt het lot van de zijn maar hoogstens “drinken”. meisjes ‘voor politieke doeleinden gebruikt’.

Sultan Abdülhamit de Tweede

(bron: Volkskrant)

5


Wijn voor kerkdiensten In een land als Turkije is alcohol dan ook een groot discussiepunt geworden. Ten tijde van het Osmaanse Rijk was alcoholproductie geheel toevertrouwd aan de niet-islamitische minderheden, zoals christenen, omdat zij wijn nodig hadden voor hun kerkdiensten. Wijn stond namelijk symbool voor het ‘bloed van Jezus Christus’ en zo herinnerde men aan de daad van Jezus die water in wijn veranderde. Langzaam maar zeker begonnen ook de islamitische onderdanen kennis te maken met alcohol, maar had dit zijn wisselvallige periodes. Zo stond onder het bewind van sultan Murat de Vierde de doodstraf op het nuttigen van alcohol en stond hij er bekend om dat hij ‘s nachts hoogstpersoonlijk de straten van İstanbul opging om dronkenlappen neer te maaien met zijn sabelzwaard. Onder Abdülhamit de Tweede was alcohol echter inmiddels een geaccepteerd onderdeel van de maatschappij en staat in de memoires van zijn kleinzoon te lezen dat Abdülhamit zelf ook “wel eens dronk, maar zeer weinig en met mate”. Onder Atatürk werden de eerste staatsfabrieken van Turkije gebouwd, na de val van het Osmaanse Rijk in 1922. De staat was voortaan de enige die alcohol mocht produceren en de alcoholfabrieken kregen toepasselijk de naam ‘Tekel’ (of ‘Monopolie’). Atatürk zelf stond ook bekend om zijn alcoholgebruik, alhoewel het nooit buitensporige incidenten (zoals een dronken Boris Jeltsin in Rusland) betrof. Lange tijd werd alcohol gezien als een geaccepteerd onderdeel van de Turkse samenleving en werd alcohol door de staat gebruikt als een soort ‘brood en spelen’-tactiek om het volk tevreden te houden, zelfs onder (economisch en politiek) moeilijkere tijden. De prijzen van alcohol werden altijd kunstmatig laag gehouden. Hiermee werd ook een markt buiten Turkije gecreëerd. In Noord-Irak, Canada en Groot-Brittannië is het Turkse Efes-bier goed voor een fiks marktaandeel. Ook heeft de lange Turks-Osmaanse traditie gezorgd voor een excellente alcoholbrouwerij. Zo wint Efes Bira (Efes Bier) al jarenlang de prijs voor ‘Beste Middellandse Zee-bier’, wat betekent dat onder andere landen als Frankrijk, Spanje, Italië en Griekenland het onderspit moeten delven.

En zo steeg langzaam de prijs van alcohol van enkele Turkse lira’s tot een paar euro’s en nu zelfs enkele tientallen euro’s Toerisme Hier kwam verandering in toen islamistische partijen vanaf de jaren ‘90 aan de macht kwamen, met eerst Erbakan en later Erdoğan in 2002. En zo steeg langzaam de prijs van alcohol van enkele Turkse lira’s tot een paar euro’s en nu zelfs enkele tientallen euro’s. Ook de export van Turks alcohol wordt aan banden gelegd, iets wat de Turkse economie niet echt ten goede komt. Ook de daling van toeristen naar Turkije, die vaak toch wel op zoek zijn naar goedkope drank, strooit zout in de wonden van veel Turken. Veel ondernemers in Turkije wijzen naar de lege terrassen. Omdat de prijs van alcohol stijgt, komen er steeds minder toeristen waardoor veel terrassen leeg zijn en dus geen nieuwe terrasvergunning krijgen. Het is dan ook de vraag of de stijgende alcoholaccijns op lange termijn wel voordelig zijn voor Turkije als toeristenland.

Armand Sağ

Cybertop in Nederland Ruim honderd delegaties uit het buitenland waren de afgelopen week in Den Haag voor de Cybertop, die woensdag van start is gegaan. Zij praten over een open internet en over veiligheid op het net. Minister Kamp is blij met de innovaties in Nederland omdat er gewoonweg veel geld mee wordt verdiend. ‘Nederland loopt mondiaal voorop als het gaat om cyber security. We positioneren ons land als een Secure Digital Gateway to Europe en onze bedrijven weten hoe ze bedreigingen moeten omzetten in kansen.’ Burgemeester Jozias Van Aartsen van Den Haag had het ook over de manier hoe we het internet moeten organiseren: ‘Een vrij, open en veilig internet is de basisvoorwaarde voor democratie, vrijheid, innovatie, maatschappelijke en economische groei.’ Minister Koenders prees de mogelijkheden van internet, maar waarschuwde ook voor de gevaren. “Het maakt onze levens gemakkelijker en ons werk productiever. Het helpt ons te ontspannen en deel te nemen, te vermaken en creëren. Maar het maakt ons ook kwetsbaarder.” Volgens hem is het gevaarlijk “als onze afhankelijkheid groter wordt dan ons vermogen om netwerken te beschermen tegen misdaad, spionage en privacyschendingen.’’ (bron: Omroep West, nu.nl)


6

Een diep verlangen We weten allemaal hoe we bezig horen te zijn en hoe belangrijk het is om het goede en het juiste te doen, maar we vergeten vaak hoe belangrijk wij zijn. Wanneer jij je realiseert dat jij slecht één van de miljoenen personen hier op aarde bent, herinner je dan dat jouw ziel groot genoeg is voor jouw Schepper om beoordeeld te worden. Vergeet Allah niet, net zoals dat Allah jou niet vergeet.

IS vertrekt uit Yarmouk Strijders van terreurbeweging Islamitische Staat (IS) zijn vertrokken uit het Palestijnse vluchtelingenkamp Yarmouk, aan de rand van het centrum van Damascus. Dat meldt persbureau Reuters, op gezag van een Palestijnse functionaris en een aantal inwoners van het kamp.

86.400 euro Stel je voor dat je elke dag 86.400 euro krijgt. En iedere dag ben je vrij om te kiezen waar jij jouw geld aan uitgeeft. Datgene dat niet gebruikt wordt, ben je ’s avonds echter wel weer kwijt; het geld kan niet bewaard worden. En het aller spannendste: je toelage kan ineens stop worden gezet. Zonder vooraankondiging. Wat zou je met zoveel geld doen? Zou het je verlammen, omdat het te veel is? Zou je het over de balk smijten, omdat het op moet? Of zou je jezelf verwennen en andere blij maken met cadeautjes? Het is een mooie metafoor voor de tijd. Want elke dag krijg je 86.400 seconden die je naar eigen inzicht mag besteden. Je kunt elke seconde maar één keer uitgeven – en je leven kan ineens voorbij zijn, al je mooie plannen ten spijt.

Al zijn dromen gingen dus over water. Dit was waar de sheikh op rekende en hij vertelde hem: “Jouw intentie was oprecht, maar het kwam niet overeen met datgene wat jij werkelijk begeerde. En als jij werkelijk ernaar verlangde de profeet (vrede zij met hem) te zien, dan zou jij de profeet (vrede zij met hem) al hebben gezien in jouw dromen.”

De bamboe Het moraal van het verhaal is dat wij datgene kunnen bereiken waar wij het meest naar verlangen, als wij ons daarvoor inzetten. Zonder te luisteren naar lezingen en boeken te lezen van personen die ons erg aanspreken in hun manier van brengen van verhalen, verdwijnt de passie. En datzelfde geldt net zo goed voor het verrichten van goede daden. Het al-Nusra Front, dat is gelieerd aan Zelfs al denk je soms dat je zoveel doet en geeft, maar al-Qaeda, is nog wel in het vluchteondertussen zie je niet veel van jouw smeekbedes Een diep verlangen lingenkamp aanwezig. In het kamp in uitkomen, dat zou geen reden mogen zijn om alles dus Ooit stuitte ik op het volgende verhaal: Een student Yarmouk leven zo’n 20.000 mensen maar los te laten. Wees nooit te overtuigd dat jij wel kwam op een dag bij zijn sheikh kwam en vertelde onder erbarmelijke omstandigheden. weet wat goed is, omdat je niet weet of dat straks op de hem dat hij de boodschapper van Allah (vrede zij met Het kamp werd sinds begin april bezet Dag des Oordeels goed genoeg is; doe altijd nog meer hem) wilde zien in zijn droom. “Wat is de formule door strijders van IS. je best. Niemand heeft jou beloofd dat wensen altijd en/ om hem te zien? Wat is de vergelijking? Hoe kan ik of direct verhoord zullen worden bij het doen van goede de profeet (vrede zij met hem) zien in mijn droom?” IS verdrijven daden. En mocht je denken dat het jou niet meezit, dat vroeg de student. De sheikh antwoordde met: “Kom IS kreeg het overgrote deel van je al jaren aan smeekbedes doet en dat Allah waarschijnvanavond bij mij langs en ik zal jou duidelijk maken Yarmouk in handen na gevechten met hoe je de profeet (vrede zij met hem) kunt zien. Ik lijk niet van jou houdt, herinner je dan de bamboes: leden van de Palestijnse beweging zal jou vertellen hoe dat moet.” Dus de student komt een bamboe plant je en geef je jaar in en jaar uit water, Aknaf Beit al-Maqdis. Dat is een mililangs en de sheikh had een maaltijd voor hem bereid. zonder resultaat. Je wacht en wacht, maar je ziet niets tie bestaande uit Palestijnen en Syriërs De tafel was gedekt enkel met voedsel dat erg zoutig gebeuren. Wat jij niet weet is dat er onder de grond wel die al twee jaar strijdt tegen het regiwas. Hij had enorm veel zout erin gedaan en had degelijk activiteit plaats vindt. Wanneer niets te zien is, me van Assad. Intussen probeerde ook allemaal augurken op tafel. Uiteraard zou de student wil dat niet zeggen dat er niets groeit of bloeit. Onder het Syrische leger het kamp weer in hier een enorme dorst van krijgen, maar er stond de grond is de bamboe inmiddels dertig meter lang en handen te krijgen. geen water op tafel. De student vroeg om water, dan na vijf jaar schiet de bamboe opeens de lucht in. maar de sheikh bood hem geen water aan. “Ja, maar In slechts zes weken tijd is te zien hoe de bamboe een De Palestijnse Bevrijdingsorganisatie sheikh?” smeekte de student, maar de sheikh zei: “Er hoogte van 80 meter bereikt. Maar dat was het resultaat (PLO) verwierp de hulp van het Syrikomt geen water, nu eet je bord leeg.” De student van het werk van vijf jaar lang geduld, hoop en water sche leger. Uit Ramallah liet de PLO at keurig zijn bord leeg en vervolgens vertelde de blijven geven. toen weten dat het een oplossing wil sheikh dat hij kon gaan slapen. De volgende dag zou zonder “het bloed van onze mensen” hij zijn antwoord te horen krijgen. Geef nooit op als je bezig bent met het juiste te doen op te vergieten en “verdere vernietiging het pad van Allah en stel daarbij prioriteiten. Vergeet Dus de student ging slapen en werd de volgende ochvan het kamp” te vermijden. tend wakker. De sheikh komt naar hem toe en vraagt niet hoe belangrijk jij bent bij Allah. De vruchten zal je hoe dan ook plukken; als het niet in dit leven is, dan wel hem hoe hij geslapen heeft: “Hoe was jouw nacht?” De situatie in Yarmouk is volgens de in het volgende. En vergeet vooral niet dat je intentie De student vertelde hem dat hij verschillende dromen VN-vluchtelingenorganisatie UNRWA zuiver moet zijn! heeft gehad. “Khayr in cha Allah, wat voor dromen schrijnend. Na twee jaar belegering waren het?” Vroeg de sheikh. De student vertelde door het Syrische leger was er al spraover regen, rivieren gezien en oceanen. Sarah Seghier ke van ziekten en verhongering, en dat is er door de aanval van IS niet beter op geworden. In Yarmouk woonden op het hoogtepunt zo’n 160.000 mensen, maar sinds de opstanden in Syrië is dat aantal flink teruggelopen.

Wij kunnen bereiken waar wij het meest naar verlangen, als wij ons daarvoor inzetten

(bron: NRC)

7


De achtste eigenschap In de vorige editie stonden de zeven eigenschappen centraal van wijlen Stephen R. Covey. Aan het eind van zijn leven schreef hij een vervolg hierop: ‘De achtste eigenschap’. In dit boek raadt hij aan om zoveel mogelijk naar onze innerlijke stem te luisteren. In zijn laatste boek voegt Covey nog een eigenschap aan het rijtje toe. Bij de eerste zeven eigenschappen gaat het om effectiviteit, bij de achtste eigenschap gaat het om het aanboren van je verborgen potentieel. Geboortegeschenken Alle mensen zijn geschapen met potenties; Covey noemt deze potenties ook wel geboortegeschenken. Het grootste geschenk dat wij allemaal hebben gekregen bij onze geboorte is de vrijheid om te kiezen. Aangeboren eigenschappen en culturele omgeving zijn zeker erg belangrijk, maar ze bepalen ons niet. De vrijheid om te kiezen is volgens Covey het enige geschenk waardoor we onszelf kunnen verheffen naar een hoger niveau. Het besef dat we vrij zijn om keuzes te maken, maakt ons potentieel wakker. Deze bewustwording kan overigens ook beangstigend zijn, omdat we beseffen dat we tegelijkertijd ook verantwoordelijk zijn voor onze keuzes. De auteur Marianne Williamson verwoordde het heel mooi toen zij schreef dat onze diepste angst niet is dat we niet goed genoeg zijn, maar dat we juist bang zijn voor onze enorme kracht. Dat het ons licht is en niet de duisternis, dat ons de meeste angst inboezemt. Een ander aspect dat om de hoek komt kijken bij verantwoordelijkheid is hoe wij omgaan met de rest van de schepping. De hemelen en de bergen kregen de verantwoordelijkheid over de schepping aangeboden, maar zij weigerden. De mens wilde de verantwoordelijkheid echter wel dragen (Qur’an 33:72). Wij zijn daarmee God’s zaakwaarnemers op aarde. Ook deze verantwoordelijkheid is zwaar, omdat we dagelijks vele keuzes maken op dit vlak. Denk alleen al aan het afval dat we dagelijks weg gooien of aan het voedsel dat wij nuttigen. Deugden Ons tweede geboortegeschenk zijn deugden. We hebben de vrijheid om te kiezen, en we baseren onze keuzes vaak op waarden en deugden. Waarden zijn subjectief, persoonlijk, emotioneel, aangeleerd en kunnen ter discussie worden gesteld. Deugden zijn net als natuurwetten: ze zijn onpersoonlijk, feitelijk, objectief en we vinden ze vanzelfsprekend. Eigenlijk zouden we in het onderwijs veel meer aandacht moeten besteden aan deugden, want ze zijn universeel en tijdloos. Deugden als rechtvaardigheid, vriendelijkheid, respect, eerlijkheid, integriteit en dienstbaarheid gelden overal en veranderen nooit. De vier intelligenties Ons derde geboortegeschenk gaat volgens Covey over de vier menselijke intelligenties. Het lichaam, hoofd, hart en ziel zijn de vier onderdelen van onze menselijke aard. Vier soorten intelligenties of capaciteiten corresponderen hiermee: onze fysieke intelligentie (FQ), onze mentale intelligentie (IQ), onze emotionele intelligentie (EQ) en onze spirituele intelligentie (SQ). In onze maatschappij wordt het IQ overgewaardeerd. Het gaat daarbij om onze capaciteit om te analyseren, rationaliseren, abstract te kunnen denken, taal te gebruiken, te visualiseren en te begrijpen. Maar dit is een veel te beperkte definitie van intelligentie.

Spirituele intelligentie gaat over onze behoefte aan zingeving, onze zoektocht naar de verbinding met onze Schepper Als we een wijs en ‘heel’ mens willen zijn, is het nodig om de vier intelligenties goed te ontwikkelen. We kunnen ons lichaam - dat een ongelooflijk complex systeem is - niet verwaarlozen. Ons lichaam wordt namelijk aangestuurd door intelligentie en heeft een groot zelfgenezend vermogen, soebhanAllah! EQ is onze zelfkennis, ons zelfbewustzijn. Het reguleert onze sociale gevoeligheid, empathie en de mogelijkheid om met anderen te kunnen communiceren. Onderzoek wijst uit dat EQ op de lange termijn een bepalender factor is voor succesvolle communicatie, relaties en leiderschap dan IQ. Spirituele intelligentie De vierde intelligentie is de spirituele intelligentie, het SQ. Net zoals het EQ wordt SQ steeds aantrekkelijker voor wetenschappers, filosofen en psychologen om te onderzoeken. We kunnen stellen dat SQ de belangrijkste intelligentie is, omdat het op wonderlijke wijze de leidraad vormt voor de andere drie. SQ gaat over onze behoefte aan zingeving, onze zoektocht naar de verbinding met het oneindige, het universum, met onze Schepper. SQ gaat over de vorming van ons geweten. Het ontwikkelen en gebruiken van de vier intelligenties zal onze innerlijke kracht doen toenemen. Nemen we kennis tot ons, dan worden ook de andere intelligenties beïnvloed. Sporten we, dan heeft dit ook invloed op de andere intelligenties. Door aan de vier intelligenties te werken zullen we als mens onze innerlijke stem vinden. En als we die gevonden hebben, zullen we ook andere mensen beïnvloeden en zullen we ook hen inspireren hún eigen innerlijke stem te vinden. Wie de levens van invloedrijke mensen bestudeert, zal een patroon ontdekken. Deze mensen hebben belangrijke bijdragen geleverd door hun eigen inzet. Door hun constante inspanningen en innerlijke strijd zijn hun vier aangeboren intelligenties goed ontwikkeld. Iedereen die een verschil maakt in de wereld beschikt over de drie eigenschappen van visie, discipline en passie. Maar zonder een ontwikkeld geweten, kunnen visie, discipline en passie ook verkeerd worden ingezet.

Citotoets later van start Volgende week is het dan eindelijk zover. Dan wordt voor de eerste keer de Cito-toets nieuwe stijl afgenomen. Grootste verandering is dat de toets later in het jaar gehouden wordt. Een andere verandering is dat een centrale eindtoets voor alle scholen verplicht wordt. De nieuwe centrale eindtoets Vanaf 2015 verandert de overgangsprocedure van de basisschool naar de middelbare school. Werd de Cito-toets vroeger in februari afgenomen, nu wordt de toets pas in april afgenomen. De toets is bedoeld om het kennisniveau van de leerling te bepalen. Maar hij kan ook gebruikt worden als second opinion. Haalt een leerling een score die hoger is dan op basis van het schooladvies verwacht wordt, dan wordt dit advies heroverwogen en zo nodig bijgesteld. Ook wordt vanaf nu een eindtoets verplicht voor alle scholen, alhoewel dat niet persé de Citotoets hoeft te zijn. Voorheen was dit nog niet verplicht, al nam de overgrote meerderheid van de scholen wel een eindtoets af. Ook het speciaal onderwijs zal op den duur verplicht worden een eindtoets af te nemen. Nu is deelname aan deze toets voor speciale scholen nog op vrijwillige basis. De school is verplicht om alle leerlingen uit groep acht mee te laten doen aan de toets. Ouders kunnen dus niet eisen dat hun kind niet hoeft mee te doen.

Fitra Ik herken hierin ‘de fitra’, de natuurlijk aanleg zoals God ons bedoeld heeft met de neiging tot het goede en met ons potentieel. Wij kunnen deze aanleg veronachtzamen, maar daarmee veronachtzamen we onszelf, (bron: Educatie-en-school.infonu. waardoor er littekens op onze ziel achterblijven. Toch nl) zal Allah ons telkens aan onze fitra blijven herinneren. Een boek als ‘de achtste eigenschap’ is voor mij ook een dergelijke herinnering. Daarom ben ik blij dat Covey met het schrijven van dit boek zijn levenswerk heeft voltooid. Nora Naber NUMMER 41 | APRIL 2015

8

Historicus Tony Judt: “Israel: Het Alternatief” Voor de meeste mensen die nu leven is het conflict in Israël er altijd geweest. Er zijn al meerdere generaties Palestijnen opgegroeid in vluchtelingenkampen en de vredesonderhandelingen zijn steeds gedoemd te mislukken door een wirwar aan beschuldigingen en propaganda aan beide zijden. Tony Judt, een Britse historicus met Joodse achtergrond, doet in zijn artikel “Israel: The Alternative” een poging om beide partijen recht te doen. Na de Zesdaagse Oorlog in 1967 werkte hij als tolk op de bezette Golanhoogten. De Israëlische houding ten opzichte van de overwonnen Arabieren was voor hem reden te breken met het zionisme. De in 2010 overleden Judt schreef het artikel in 2003, maar het is nog steeds onverminderd actueel. Dit is deel 1: De drie keuzes van Israël. Aan het begin van de twintigste eeuw droomde men in Europa over het vormen van nationale staten, territoriale thuislanden waar Polen, Tsjechen, Serviërs, Armeniërs en anderen vrij konden leven en baas zijn over hun eigen toekomst. Toen het Habsburgse Rijk en het Huis Romanov instortten na de Eerste Wereldoorlog, grepen de leiders hun kans. Een hele reeks nieuwe staten werd gevormd en het eerste dat ze regelden was het voortrekken van hun eigen nationale “etnische” meerderheid. Deze werd bepaald door taal, religie of het verleden en soms door alle drie, ten koste van de in hun ogen niet-passende plaatselijke minderheden. Zij werden gereduceerd tot tweederangs burgers: permanente en inwonende vreemdelingen in hun eigen land. Eén van deze nationalistische bewegingen, het zionisme, lukte het niet om haar ambities te verwezenlijken. De droom van het oprichten van een op de juiste plek gesitueerde joodse natie in het midden van het niet langer bestaande Ottomaanse Rijk moest wachten totdat de Engelsen zich terugtrokken; een proces dat nog drie decennia en een Tweede Wereldoorlog nodig had. En zo duurde het tot 1948 voordat een joodse natiestaat werd gevestigd in voormalig Ottomaans Palestina. Maar de oprichters van de Joodse Staat waren beïnvloed door dezelfde concepten en ideeën als hun fin-de-siècle tijdgenoten in Warschau, Odessa, of Boekarest. Het is dan ook logisch dat Israëls etnisch-religieuze zelfdefinitie en haar discriminatie tegen binnenlandse “buitenlanders” altijd meer gemeen had met bijvoorbeeld de gang van zaken in post-Habsburgs Roemenië dan beide partijen bereid zijn te erkennen. Europese enclave Het probleem met Israël is niet – zoals vaak wordt gesuggereerd - dat het een Europese “enclave” is in de Arabische wereld, maar meer dat het te laat tot stand kwam. Het is een typisch laat-negentiende eeuws separatistisch project dat geïmporteerd werd in een wereld die al veel verder was, waar individuele rechten belangrijk zijn, met open grenzen en internationaal recht.

Alleen al het idee van een “Joodse Staat”, een staat waarin Joden en de Joodse religie exclusieve rechten heeft en waar niet-joodse burgers voor altijd van zijn buitengesloten, heeft zijn wortels in een andere tijd. Eigenlijk is Israël dus een anachronisme! Het verschil tussen Israël en de hiervoor genoemde instabiele en defensieve microstaten die werden geboren uit de instorting van het imperialisme, is dat het is opgezet als een democratie. En dus zitten ze met een dilemma. Dankzij de bezetting van de gebieden die ze veroverden in 1967, heeft Israël vandaag de dag drie onaantrekkelijke keuzes. Het kan de Joodse nederzettingen in de bezette gebieden ontmantelen en zich terugtrekken binnen de staatsgrenzen van 1967, waarbinnen de Joden een duidelijke meerderheid zijn. Zo blijven ze een Joodse Staat en een democratie, al is het met een ongrondwettige gemeenschap van tweederangs Arabische burgers. Een ander alternatief is dat Israël doorgaat met het bezetten van Samaria, Judea en Gaza, waar de Arabische bevolking, opgeteld bij de huidige bevolking van Israël, binnen tien jaar een demografische meerderheid wordt. In dat geval is Israël óf een Joodse Staat, met een steeds groter wordende meerderheid van niet-Joden zonder kiesrecht, óf een democratie. Maar logisch gezien kan het dan niet beide zijn. Internationale paria De derde keuze is dat Israël zijn controle over de Bezette Gebieden behoudt en tegelijkertijd probeert af te komen van een groot deel van de Arabische bevolking. Dat kan ofwel door hen weg te jagen door middel van geweld, ofwel door het ontnemen van hun land en levensonderhoud, waardoor ze geen andere optie hebben dan in ballingschap te gaan. Op die manier zou Israël inderdaad Joods én in ieder geval in formele zin democratisch blijven. Maar dan zijn ze wel de eerste moderne democratie die een complete etnische zuivering uitvoert als staatsproject. Hierdoor krijgt Israël voor altijd de status van schurkenstaat; een internationale paria.

Advertentie De volgende keer uw advertentie hier? Neem gerust contact met ons op Stuur even een mailtje naar [email protected]

9


Maar dan zijn ze wel de eerste moderne democratie die een complete etnische zuivering uitvoert als staatsproject

Iedereen die aanneemt dat deze derde optie ondenkbaar is, heeft niet gekeken naar de gestage groei van nederzettingen en landbezettingen in de West Bank gedurende de laatste kwart eeuw. Of geluisterd naar de generaals en politici van rechtse partijen in de Israëlische politiek, waarvan sommige op dit moment in de regering zitten. Likud is een centrumpartij in het politieke landschap en ooit ontstaan uit de Herut Partij van Menachem Begin. Herut kreeg ooit van naar links neigende zionisten het predicaat “fascistisch”. Als je dan hoort dat vice-premier Ehud Olmert trots beweert dat zijn land niet uitsluit dat ze de gekozen president van de Palestijnse Autoriteit zullen vermoorden, wordt duidelijk dat dit label beter past dan ooit. Politieke moord is wat fascisten doen. Koloniale staat De situatie waarin Israël zich bevindt is niet onbehandelbaar, maar het zit dicht tegen hopeloos aan. De zelfmoordaanslagen zullen niet leiden tot het einde van de Israëlische staat en de Palestijnen hebben geen andere wapens.

Ook de radicale arabieren, die niet zullen rusten totdat elke Jood de Middellandse Zee is ingedreven, vormen geen strategische bedreiging, en de militaire top in Israël weet dat. Waar intelligente Israëli’s bang voor zijn, is niet de Hamas of de Al-Aqsa Brigade, maar juist de steeds groter wordende Arabische meerderheid in “Groot Israël” en de erosie van de eigen politieke cultuur en burgerlijke moraal. Avraham Burg van de Arbeidspartij omschreef het onlangs als volgt: “Na een tweeduizend jaar lange strijd om te overleven, is de realiteit dat Israël een koloniale staat is, geleid door een corrupte kliek die verachting heeft en de spot drijft met onze wetten en moraal.” Als er niets verandert, is Israël binnenkort niet Joods meer en ook geen democratie.

Bewerking: Irene Schippers Bron: The New York Review of Books, oktober 2003

Waar intelligente Israëli’s bang voor zijn, is de steeds groter wordende Arabische meerderheid in “Groot Israël”

Tony Judt


10

De Palestina Papers Volgens de definitie betekent ‘bezet gebied’ : “het innemen van gebied of ruimte door leger of een actiegroep”. Een voorbeeld van bezetting door een actiegroep was laatst de bezetting van het Maagdenhuis door studenten; Nederland was tussen 1940 en 1945 bezet door de Duitse bezettingsmacht. Maar is een gebied ook bezet, indien er geen vreemde mogendheid binnen is gedrongen in het gebied maar dit gebied wel van de wereld heeft afgesloten?

Uit militair oogpunt betekent bezetting dat het grondgebied van een land helemaal of gedeeltelijk wordt bestuurd door een ander land. Meestal gebeurt dit in een situatie van oorlog. Bezetting van Palestijns gebied Na de juni-oorlog van 1967 heeft Israël de Westelijke Jordaanoever, de Gazastrook en de Syrische Golanhoogte bezet. Volgens de site van www. palestinelink.nl: “ … Slaan 280.00 tot 325.000 Palestijnen op de vlucht, sommigen van hen voor de tweede keer in hun leven. Israel annexeert Jeruzalem en start de bouw van nederzettingen in de bezette Palestijnse gebieden.” Door de oorlog is Palestina echt bezet gebied, zowel aan de kant van de Gazastrook, als aan de kant van de Westelijke Jordaanoever. Tevens gaat de bezetter verder en annexeert Jeruzalem en start met de bouw van illegale nederzettingen. In de tijd tussen 1979 en 1981 wordt in de Israëlische Knesset een wet aangenomen waarmee Oost-Jeruzalem officieel wordt geannexeerd. In 1987 confisqueren de Israëlische autoriteiten 10.000 km2 op de Westelijke Jordaanoever. Na besprekingen komen president Abbas en premier Sharon tot overeenstemming om de vijandigheden te zullen staken en te komen tot evacuatie van de Gazastrook en het noorden van de Westelijke Jordaanoever. Inderdaad worden de nederzettingen in de Gazastrook ontmanteld, maar worden tegelijkertijd achthonderd kolonisten gehuisvest in andere nederzettingen op de Westelijke Jordaanoever. Maar belangrijk is dat Israël - na de evacuatie van de Gazastrook - controle houdt over de grensovergangen, het luchtruim, de territoriale wateren en de bevolkingsadministratie. Als we deze werkelijkheid beschouwen volgens het internationaal recht is de Gazastrook nog steeds bezet gebied. Bezetting gaat door In 2006 - na verkiezingen - vormen Abbas en Haniyeh een kabinet van nationale eenheid, echter kort daar op breekt de rivaliteit los en ontstaan er gevechten tussen Fatah en Hamas in de Gazastrook. Dit resulteert in het feit dat Hamas de macht neemt in de Gazastrook en de leden van Fatah uit de functies zet. In 2008 en 2009 voert Israël aanvallen uit op de Gazastrook, vermoordt vele Palestijnen en vernietigt duizenden woningen, scholen en bedrijven. Na dagen van verwoestende aanvallen wordt een wapenstilstand afgesproken. De Gazastrook blijft echter afgesloten van de buitenwereld. Volgens www.palestinelink.nl : “Beperkte toevoer van voedsel, medicijnen en bouwmaterialen bemoeilijken wederopbouw van de verwoeste Gazastrook enorm.”

Uit militair oogpunt betekent bezetting dat het grondgebied van een land helemaal of gedeeltelijk wordt bestuurd door een ander land

11


Deel 5: Bezet of niet?

In mei 2010 probeert een konvooi van zevenhonderd ongewapende activisten middels de Free Gaza Flotilla de haven van Gaza te bereiken en hulpgoederen af te geven door de blokkade te doorbreken. De marine van de zionistische bezettingsmacht gaat in de aanval en vermoordt acht Turkse staatsburgers en een Amerikaan aan boord van de Mavi Marmara. De mensenrechtenorganisaties spreken van een buitengewoon gewelddadige aanval. Zelfs in de laatste jaren gaat de bezetting gewoon door, worden burgers, zelfs bekende voetballers als Mahmoud Sarsak of politici van Hamas van de straat geplukt of uit huis gehaald en zonder enige vorm van rechtspraak gevangen gezet. Tegengeluid Volgens de rechtse pro-Israëlische website De Dagelijkse Standaard spreekbuis van Likud en dergelijke - is de Westelijke Jordaanoever juridisch gezien geen bezet gebied, daar “het gebied voor 1948 geen erkende soevereiniteit had”. Jordanië gaf in 1950 de streek de naam West Bank of de Westelijke Jordaanoever, wat door niemand werd erkend, volgens dezelfde site. Ook stelt de website vraagtekens bij het feit dat de Gazastrook is bezet. Gezien de reacties op de site, wordt hier niet meer aandacht aan deze site geschonken. Gaza In december 2014 bepaalt het Europese Hof van Justitie dat Hamas niet op de Europese terreurlijst hoort en van de lijst verwijderd moet worden, daar de plaatsing gebaseerd is op berichten in de media en op het internet en zeker niet op “daden onderzocht en bevestigd door de juiste autoriteiten. Het Hof benadrukt dat de uitspraak zuiver procedureel is en dus ‘geen oordeel over de vraag of Hamas moet worden geclassificeerd als terreurgroep’. Maatregelen tegen Hamas, zoals het bevriezen van financiële tegoeden, blijven van kracht.

De Palestijnen van de Gazastrook kunnen het gebied niet uit en andere mensen kunnen het gebied nauwelijks in

Tot op heden is Gaza afgesloten van de buitenwereld, worden mensen vermoord , opgepakt en in het gevang gegooid en worden kinderen door kolonisten met auto’s uit illegale nederzettingen bewust ondersteboven en soms ook gewoon doodgereden. De Palestijnen van de Gazastrook kunnen het gebied niet uit en andere mensen kunnen het gebied nauwelijks in. Is het juridisch gezien bezet of niet? Laat mij u dit zeggen: als u het echt wilt weten, vraag het eens een Palestijn van de Gazastrook. Het is gewoon bezet, want ze hebben geen vrijheid om te doen wat ze willen. De Gazastrook wordt indirect gestuurd door de zionistische bezettingsmacht, daar deze macht bepaalt wat er gebeurt. Westelijke Jordaanoever De Oslo-akkoorden van 1994 gaven in bepaalde gebieden van de Westelijke Jordaanoever een beperkte autonomie. Maar de internationale gemeenschap wilde wel onderscheid maken tussen gebieden met beperkte Palestijnse autonomie en gebieden die onder volledig zionistische bezettingsmacht vielen, en daarom werd de Westelijke Jordaanoever verdeeld in drie gebieden: A-gebied. Dat zijn stedelijke gebieden die 18 % van het oppervlak beslaan en waar 55% van de Palestijnse bevolking woont (cijfers 2012). Hier regelt de Palestijnse Autoriteit (PA) het civiele bestuur en de veiligheid. Dat liet onverlet dat het leger tijdens de tweede volksopstand (september 2000 - september 2005) deze gebieden binnenviel en grote verwoestingen aanrichtte B-gebied: 20 % van het oppervlak met 40 % van de Palestijnse bevolking. De PA is verantwoordelijk voor het civiele bestuur en de PA en Israël gezamenlijk voor de veiligheid C-gebieden: Hier geldt voor Palestijnen militair bestuur, inclusief militaire rechtspraak. Het gaat om 62 % van het oppervlak van de Westelijke Jordaanover met rond 5 % van de Palestijnse bevolking. Israël heeft via het leger de volledige controle op veiligheidsgebied en vrijwel volledige controle over civiele zaken. De PA mag sommige diensten faciliteren op het gebied van gezondheidszorg en onderwijs, zolang er geen bouw of infrastructuur aan vast zit. (De gegevens komen van de site www.jaffadok.nl)

In feite is de Palestijnse Autoriteit verantwoordelijk voor het civiele bestuur en de veiligheid in het A-gebied, wat dus 18% van het totale oppervlak van de Westelijke Jordaanoever is. President Abbas is dus tevreden met 18% van de West Bank waar hij in feite direct en compleet verantwoordelijk is. Voor gebied onder de noemer B, wordt de veiligheid gedeeld, wat eigenlijk inhoudt dat de Palestijnen niets te vertellen hebben. Maar nijpender is het probleem voor gebied C - 62% van het gebied waar door de bezettingsmacht een politiek gevoerd wordt van verdrijving van de Palestijnen naar de gebieden A en B. Daarentegen neemt het aantal kolonisten in de illegale nederzettingen hard toe in dit gebied. Volgens de site Jaffadok beslaan de nederzettingen reeds 10% van het totale gebied van de Westelijke Jordaanoever (gegevens 2014). Bezet of niet? Gezien het bovenstaande is zowel de Gazastrook als de Westelijke Jordaanoever al jaren bezet en gezien de internationale gemeenschap Nederland voorop - niets doet voor de Palestijnen, zal Palestina vijandig bezet blijven door de zionistische bezettingsmacht.

Henny A.J. Kreeft


12

In memoriam: Mijn vader 25-4-2003

Goede reis pap

Achter rode beukenhagen

Zonder me iets te zeggen ben jij er vandoor gegaan een laatste tot ziens uitgesteld tot naar heel ergens anders

Achter muren van rode beukenhagen lig jij onder roze grijs granieten dekens de rust uit te slapen van de eeuwigheid waaruit we ooit samen zullen ontwaken

Tot waar geen tranen zijn tot waar geen woede is geen boosheid of ergernis ergens waar geen morgen is

Aan je voeten het meanderende water een stroom van constant herbeginnen iets wat ik nog één keer zou willen op dat moment bijna een jaar terug

Zonder me iets te zeggen ging jij op een lange reis liet jij je bagage achter je zomaar naar altijd heen

De laatste adem aan je lippen ontvlogen is voor altijd gevangen in het grindpad krakend onder mijn voeten als ik je bezoek de boodschap wordt in zwijgen gehoord

Niets om tegen te vechten me waar voor te maken geen kans om terug te geven wat jij me allemaal gaf

Soms lijkt het alsof het grind tandenknarst dan is het weer een binnensmonds lachen soms druppelen rode beukenbladeren al heeft het dagen niet geregend

Goede reis, pap, tot later als de wind woorden fluistert teder mijn haren streelt spreken wij met elkaar

Zo wisselen wij nog steeds gedachten uit over muren van leven en dood heen alleen stoffelijke lichaamsresten rusten achter muren van rode beukenhagen

Goede reis, pap, tot later als straks de zomer komt herken ik je grijze haren in mijn eigen schaduw

13

Jacques Visker


Advertentie

Jeruzalem in de Qur’an Jeruzalem in de Qur’an maakt zijn debuut op een cruciaal moment, namelijk het moment dat het moraal van de moslims een dieptepunt heeft bereikt. De onverholen onophoudelijke invallen in het Heilige Land door Israël gaan onverminderd voort, en de Moslims echoën dezelfde woorden die hun broeders in Mekka uitriepen, toen zij werden vervolgd door de ongelovigen van Mekka: “Wanneer zal de hulp van Allah komen?” Sheikh Imran’s inzicht in de gebeurtenissen die zich momenteel ontvouwen in de wereld is een bron van inspiratie voor Moslims, omdat hij met overtuigende argumenten komt vanuit zijn uitleg van het Goddelijke Boek (d.i. de Qur’an) en de overleveringen van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem). Hij maakt duidelijk dat de hulp van Allah op handen is, dat het Heilige Land bevrijd zal worden, en dat de Islam wereldwijd opnieuw zal opbloeien. Dit boek is te koop door overmaking van het geldbedrag van € 21,50 (inclusief verzendkosten) op rekeningnummer NL71KNAB0721056857 van stichting The Muslim Voice International onder vermelding van Jeruzalem plus uw adresgegevens. De winst die wij maken op het boek wordt benut om ermee Palestijnse journalisten van Press House - Palestine te ondersteunen. Voor meer informatie over Press House - Palestine verwijzen wij u graag door naar hun website: http://palbas.org/eng/home


14

Littekens in een mooi gelaat Een gelaat dat zich uitstrekt van Berkane tot voorbij Dakla wordt ontsierd door resten van de Spaanse pokken, twee kleinere littekens in het noorden Ceuta en Mellila en een enorme ontsiering in haar hals, dat reikt van net iets onder Tarfaya tot voorbij Dakla. Tot nu toe is het geen plastisch chirurg gelukt om deze onnodige en vooral ontsierende littekens te verwijderen. Geschiedenis In 1086 werd de naam Marokko voor de eerste keer gebruikt. De Almoraviden hadden de verschillende stammen en streken voor het eerst samengebracht. Bij de slag van Zalgada werden zij in eerste instantie te hulp geroepen, maar ze wonnen de slag met zoveel overmacht, dat vanaf dat moment ook sprake was van de eerste bezetting van Spanje door Marokko. Sindsdien zijn Marokko en Spanje ook nooit meer echte vriendjes geworden. Marokko heeft heel wat kleine en grote oorlogen meegemaakt. Hierdoor waren ze ooit onderdeel van het Ottomaanse rijk, waren ze deels zelfstandig en werden ze wisselend door Europese machten ingelijfd. In de tweede helft van de negentiende eeuw werd Marokko zo belangrijk als toegangspoort tot Afrika, dat Frankrijk steeds meer macht uitoefende en het land koloniseerde. In 1956 werd het huidige Marokko zelfstandig en kreeg zijn eigen regering. Frankrijk gunde Marokko zijn zelfstandigheid, maar Spanje behield zijn aanspraak op de enclaves Ceuta en Melilla en op de Spaanse Sahara. Op dit moment heerst er een soort status quo rondom het gebied, dat de een Spaans, de ander Westers en de man met gelijk gewoon Marokko noemt. Voor de kolonisatie was dit deel immers gewoon van Marokko. Er zijn drie bewegingen in dit gebied min of meer actief. Polisario wil met geweld de zelfstandigheid van dit gebied bewerkstelligen, maar is verreweg de kleinste groep in dit gebied. Dan is er nog de groep Minorso, ingesteld door Mohammed VI, met de bedoeling om te kijken, hoe Sahara weer volledig onder Marokko kan vallen met het behoud van een stukje autonomie en dan is er ook nog de beweging opgericht door Hassan II, die pleit voor de Sahara als volledig onderdeel van het Marokkaanse koninkrijk. Het zal je maar gebeuren Tijdens mijn laatste verblijf in Marokko begin dit jaar werd ik benaderd om contactpersoon te zijn voor Nederland en omgeving voor de eenwording van Marokko. Ik kreeg een soort van pasje en dacht in eerste instantie, het zal wel. Ik schrijf eens een stukje en dan ben ik weer vanaf. Totdat ik voor de eerste keer dat pasje tevoorschijn haalde, toen ik in Marokko aangehouden werd tijdens een verkeerscontrole. Een beetje balorig haalde ik in plaats van mijn rijbewijs deze identiteitskaart uit mijn borstzakje. Hakken sloegen tegen elkaar en er werd gesalueerd en ik mocht direct doorrijden. Zelfs bij het verlaten van het land kon ik meteen door nadat ik dit pasje had getoond. Ik moest deze pas wel nog officieel laten rectificeren in Nederland door het consulaat. In Den Bosch moest ik zijn om ook het Marokkaans paspoort van onze zoon te regelen, uiteraard was alles in orde, maar moesten er nog links en rechts wat andere bijlagen bij zitten. Toen ik ze vroeg om ook naar mijn pasje te kijken, hoefde dat ineens niet meer, zou alles geregeld worden; alleen zou de ambassade zelf het een en andere voor me moeten regelen. Mijn verbazing werd iedere keer groter: waar was ik aan begonnen. Vandaag inderdaad naar de Oranjestraat 9 getrokken. Ook hier eerst de vraag of we een afspraak hadden en toen ik zei, waarvoor ik kwam bleek dit niet nodig. Ik werd te woord gestaan door de ambassadeur, die me alle steun toezegde. Als ik een vergadering of bijeenkomst organiseerde, hoefde ik maar te zeggen waar en wanneer en zij zouden alles regelen omtrent beveiliging en publiciteit.

15


Heel officieel ben ik nu de vertegenwoordiger van het koninkrijk Marokko in Nederland, die zich bezig zou moeten houden met de realisatie van de eenwording van het koninkrijk door middel van een stukje plastische chirurgie, waardoor de puisten in het noorden van Marokko weer genezen en de hals weer haar sierlijkheid terug krijgt. Groene mars In november 1975 trokken ruim 350.000 Marokkanen naar de Sahara om onder leiding van koning Hassan II hun verbondenheid met de bevolking van Sahara uit te beelden. Zij waren immers ook onderdanen van het Marokkaanse koninkrijk. Anno 2015, dertig jaar later is dit voormalig deel van de Spaanse koloniën weliswaar onder Marokkaans bestuur, wordt er met Marokkaanse dirhams betaald, beginnen de telefoonnummers met het internationale kengetal van Marokko en eindigen de domeinnamen met MA van Marokko. Helaas wordt dit nog steeds niet erkend door de VN als een volledig onderdeel van het koninkrijk. Er wonen ruim 500.000 mensen in dit deel van de wereld, verspreid over ruim 250.000 km2, waardoor dit een van de dunst bevolkte delen van de wereld is. Zeker als je in overweging neemt dat het overgrote deel van deze mensen in Layoun woont en in de smalle kuststrook. Je zou je bijna afvragen, waarom er zolang over dit deel van Afrika gediscussieerd wordt.

Hakken sloegen tegen elkaar

bronnen van de Maliki school, waarin de nadruk wordt gelegd op het gewoonterecht zoals dit gold in de tijden van de Profeet (vzm) in Medina. Daarnaast zijn billijkheid en het algemeen maatschappelijk belang van grote invloed op het denken. Een groot Marokko en dus meer richting de Maliki school zal een muur opwerpen tegen een verder oprukken van het salafisme en de gevaren van bewegingen als IS.

Een groot koninkrijk van Marokko heeft dus voor iedereen zijn voordelen, voor de Marokkanen, voor de Saharawi en zelfs voor de Europeanen Economische belangen Aangezien het bezitten van een kust internationaal gezien het recht geeft over het beheren van de visgronden voor deze kust, is het economisch belang van dit gebied ineens relevant. Er zijn nog steeds grote voorraden fosfaat in de grond en de aanwezigheid van gas en olie speelt ook nog een rol. Daarbij zou een toeristische exploitatie van de kust ook menig dirham kunnen opbrengen. Een eventueel zelfstandige staat West-Sahara heeft niet de mogelijkheid financieel gezien om deze streek te ontwikkelen. Dit pleit dus niet voor alleen een administratieve regering van Marokko over dit gebied, maar voor Sahara als volledig onderdeel van het Marokkaanse koninkrijk. Strategisch belang Het overgrote deel van de Marokkaanse bevolking hangt de Maliki stroming binnen de Islam aan. Een verdraagzame, vredevolle en vrij denkende stroming binnen de Islam. Koran en Soennah zijn de belangrijkste

Niet alleen Marokkaans belang Het wegvallen van de Spaanse enclaves in het noorden van Marokko heeft ook een groot voordeel voor Europa. Nu hoeft een vluchteling zich maar in Ceuta of Melila te melden en de weg naar Europa staat voor hem of haar open. Beide steden zijn weliswaar lastig toegankelijk voor niet-Europeanen; iedere Marokkaan die daar dagelijks naar zijn werk gaat, moet toch iedere keer weer opnieuw een visum aanvragen, maar over een muur klimmen is toch gemakkelijker dan de Middellandse Zee overzwemmen. Hoe onmenselijk ook, dit helpt het “vluchtelingenprobleem van Europa” enigszins te beperken. Ook een grotere invloed van een vriend van het Westen, zoals we Marokko toch wel mogen noemen in het instabiele gebied van Noord-Afrika is welkom. Een groot koninkrijk van Marokko heeft dus voor iedereen zijn voordelen, voor de Marokkanen, voor de Saharawi en zelfs voor de Europeanen. Help dus mee om dit te verwezenlijken

© Jacques Isa Mohammed Visker

Een eventueel zelfstandige staat WestSahara heeft niet de mogelijkheid financieel gezien om deze streek te ontwikkelen

Advertentie De volgende keer uw advertentie hier? Neem gerust contact met ons op Scherpe, lage prijzen. Voor de prijs hoeft u het niet te laten Stuur even een mailtje naar [email protected]


16

De waarde van educatie Als de gemiddelde middelbare schoolleerling gevraagd wordt wat hij of zij van school vindt krijg je vaak het zelfde antwoord. Vaak in de trant van stom, vervelend en ‘k heb er een hekel aan. Zonde, want school kan heel leuk zijn, maar kinderen hebben er een aversie tegen gekregen omdat ze het soms moeilijk of saai vinden. Ook kan pesten een rol spelen. Zelf vond ik school leuk. Dit kwam grotendeels omdat ik de waarde van educatie kende. Het belang van educatie Zelf ben ik de oudste van mijn broertjes en zusjes. Toen ik in het laatste jaar van de basisschool zat, heeft mijn vader mij apart genomen voor een heel belangrijk gesprek. Ik was immers het eerste kind dat naar de middelbare school ging van ons gezin. Hij legde mij uit wat de waarde van educatie was. Dat het niet vanzelfsprekend is dat ik naar school kan gaan; Dat het een privilege is en dat ik dankbaar moest zijn voor het feit dat ik kwalitatief goed onderwijs kreeg zonder dat mijn ouders een fortuin hoefden te betalen. Dat ik veilig naar school kon fietsen. Dat ik nu ondanks mijn visuele beperking toch naar een reguliere school kan gaan en dat ik vanuit Visio hulpmiddelen kan krijgen waardoor ik gewoon mee kan doen met de lessen. Geloof mij, dat gesprek was een van de waardevolste momenten van mijn leven. Ik ben mijn vader dankbaar dat hij mij hier op wees. Ik besef nu pas hoe gefortuneerd ik ben. Ik ben gezegend door Allah. Nog even en ik heb in sha Allah mijn bachelor. Er zijn genoeg mensen op deze aarde die nooit de mogelijkheid hebben gehad tot basisonderwijs en genoeg die niet kunnen lezen en schrijven. Helpende hand Ondanks dat ik de waarde van school kende, en ik er erg dankbaar voor was had ik het toch moeilijk. Mijn ouders hadden geen diploma’s. Mijn moeder is zelfs niet naar school geweest. Mijn opa en oma zijn jong overleden, waardoor mijn moeder moest zorgen voor haar broertjes en zusjes. Mijn ouders wilden dat ik mijn best deed op school. Zij wilde mij graag helpen maar konden dit niet omdat zij niet beschikten over de kennis, zo dachten zij. Het enige vak waar mijn vader mij kon helpen was Frans. Dit omdat hij zelf de taal beheerste. Het voelde fijn om naar mijn vader toe te gaan en om hulp te kunnen vragen. Gedurende mijn tijd op de basisschool hebben zij mij echter niet geholpen. Dat neem ik ze niet kwalijk. Maar het had wel zin kunnen hebben. Ik had wat moeite met spelling en rekenen. En ook al konden mijn ouders waarschijnlijk op het gebied van spelling niet zo veel voor mij betekenen, een beetje hulp met rekenen was niet verkeerd geweest.

Begeleiding Ik zie steeds vaker ouders begeleiding regelen voor hun kinderen in de tijd dat ze op de basisschool zitten. Ik vind het echter jammer dat ouders dit zelf niet doen. Waarom zou een ander dat wel kunnen, omdat hij toevallig rondloopt met een pabo-diploma. Ik heb veel geleerd van mijn ouders, maar dit is wel een punt dat ik zelf anders zou willen doen. Ik heb bij een vriendin gezien dat zij zelf haar zoon begeleid. Op een hele speelse manier geeft zij hem opdrachtjes. Hierdoor kent hij al een groot aantal letters voordat hij in groep 3 begint. Ik vroeg haar wat haar motivatie was. Ze zei dat ze wilde dat hij een voorsprong kreeg zodat hij in de tussentijd het Arabisch alfabet kon leren zonder dat hij het ging verwarren met de Nederlandse letters. Het leren van nieuwe dingen moet leuk zijn. Door van jongs af aan kinderen mee te geven dat leren iets moois is en af en toe de hulp aan te bieden die ze nodig hebben, kunnen we er misschien ervoor zorgen dat kinderen school zien als een kans voor de toekomst in plaats van een last voor het heden.

Habon Abdulahi

Dat gesprek was een van de waardevolste momenten van mijn leven

17


In memoriam: Mijn vader 25-4-2003

Ik voel niets Ik voel niets bij het grauwe gesteente met opplakletters Ik voel niets bij de bonte bloementooi met laatste wensen Maar ik ril als de wind fluistert in de bomen

Ik ril als ruitenwissers schuiven over mijn raam Steeds weer hoor ik daarin mijn naam Sssjjjaaaakk Zoals alleen jij me riep en dat doe je over leven heen

Intern memo De stoel waarin jij niet zit een voorbijganger leent herkenning een flits zonder het licht van zijn alleen de kleur van het haar vervagend in een opwellende traan Dode jaren gleden voorbij in stil rumoer In mij hang jij rond in gedachten vaag gevoel in maag en andere ingewanden aan mij hang jij in herkenbare ledematen Levende jaren gleden voorbij in rumoerige stilte Gisteren sloot jij mijn lippen met te zijn vandaag klinken jouw woorden door mijn mond tot vermaning van morgen Jacques Visker NUMMER 41 | APRIL 2015

18

Advertentie

Licht voor Gaza Youth for Palestine is een non-profit organisatie, bestaand uit een groep jonge activisten wier doel is mensen bewust te maken van de situatie in Palestina. Op dit moment willen zij geld inzamelen ten behoeve van de installatie van zonnepanelen voor het Dar Esslam Ziekenhuis in Gaza. Dit ziekenhuis biedt (gezondheids) zorg aan de armste mensen van Zuid-Gaza. Helaas is het ziekenhuis afhankelijk van de Israëlische elektriciteit, nadat de energiecentrale vernietigd werd afgelopen zomer. Wat er nodig is Het doel van Youth for Palestine is om 10.000 euro in te zamelen gezamenlijk met de samenwerkende partners om zonnepanelen te kunnen aanschaffen. Transport, installatie en dergelijke zijn allemaal al geregeld; blijft over de financiering. De impact Op dit moment heeft Israël de gewoonte de elektriciteit een aantal uren op een dag af te snijden. Hierdoor zijn de chirurgen soms aan het opereren met het licht van mobiele telefoons of van andere apparaten, in ongeventileerde en ongesteriliseerde operatiekamers, wat een risico op infectie oplevert. Met uw hulp kan Youth for Palestine zonnepanelen aanschaffen en de Palestijnen een beetje onafhankelijkheid terug geven door ervoor te zorgen dat ze altijd beschikken over elektriciteit. Met uw hulp kunnen patiënten en doktoren gerustgesteld worden. U kunt de organisatie ondersteunen middels https://www.indiegogo.com/projects/solar-energy-for-dar-essalaam-hospital-in-gaza Beschikt u niet over Paypal noch een creditcard? Als het niet mogelijk is om via Indiegogo te schenken, kan uw donatie overgemaakt worden op NL 94 INGB 0006360364 ten name van ‘Stichting Palestina te Rotterdam’’, onder vermelding van “Light for Gaza YFP “ 19


HELP IK BEN MOSLIM Laat ik in ieder geval één ding voorop stellen om iedere onduidelijkheid te voorkomen. Ik veroordeel ieder verlies van een onderdeel van Gods Schepping, dat veroorzaakt wordt in naam van Hem. Ieder “Allah akbar” uitgesproken voor de moord op een mens, ieder “with God on our side” op de raketten van Amerika en ieder kruisteken dat geslagen wordt, voordat men een oorlog binnen gaat is gelijk aan vervloeking van de Schepper.

Ook zij zijn broeders en zusters en onderdeel van de Ummah

Vervreemding Er zijn de laatste tijd heel wat verschrikkelijke dingen gebeurd, die gelieerd worden aan de Islam. De dood van een aantal Parijse cartoonisten, Kopenhagen en niet op zijn minst de huidige waanzin in Irak en omgeving, waarbij een groep malloten een kalifaat uitroept, terwijl ze voortdurend de Schepping van Allah minachtend vernielen. Ik ben hier uiteraard niet blind voor, maar er blijven vraagtekens door mijn hoofd spoken. Geen van de vermeende daders werd gearresteerd, ze werden allemaal gedood bij hun aanhouding. Zelfs van terrorisme verdachte jongens in Verviers kregen niet de kans om zich over te geven, maar werden neergemaaid door de wapens van de politie. De filmpjes met allerlei complottheorieën hoeven niet waar te zijn, maar zouden op zijn minst ons tot nadenken moeten stemmen. Wat me echter nog meer bevreemdt, is het feit dat de moslims in zijn algemeen ineens allerlei dingen gaan dingen om hun geloof te ontkennen. Er komen T-shirts met “je suis Charlie” en sterker nog, men organiseert bijeenkomsten rondom het thema: dit is niet mijn Islam. Dat je meeleeft met de slachtoffers, perfect, maar je met hen identificeren zelfs een soort van andere Islam ontwikkelen, daar kan ik niet bijkomen. Ayaan Hirschi Ali komt met een nieuw boek “Ketters”, waarin ze bepleit dat ook de Islam momenteel rijp is voor een soort van reformatie, een revolutionaire ontwikkeling binnen een geloof, dat voorbij gaat aan de normale evolutie van een gedachtepatroon ten gevolge van de verandering in tijd, plaats en menselijk denken. In ieder geval is het tijdstip van verschijnen perfect gekozen, de Islam staat te sidderen op haar vijf zuilen. De onrust die veroorzaakt wordt onder de moslims, doet ze rare sprongen maken. Vooral jongeren die nog niet de vaste waarden van hun leven hebben vastgelegd, zijn hier slachtoffer van. Onder druk van de moderne maatschappelijke ontwikkelingen nemen zij of afstand van het geloof of schieten door en pakken hun koffers om zich aan te sluiten bij IS. Geen van beide keuzes is ideaal. Maar nog vreemder vind ik de reactie van een aantal moslims, die zichzelf een andere Islam toe eigenen dan de mensen, die met “Allah Akbar” op hun lippen de meest vreselijke wandaden begaan.

Deel 34: Het zijn rare jongens die moslims Erkenning We zullen helaas moeten aanvaarden, dat er niet alleen maar goede moslims zijn. Ik denk dan niet eens aan de mensen, die wel eens een gebed overslaan, geen hoofddoekje dragen of misschien zelfs wel eens een varkenshaasje in rode wijnsaus eten. Ik denk dan inderdaad aan mannen en vrouwen, die in naam van de Islam andere mensen het geloof met geweld proberen op te leggen en als zij dan niet willen, hun hoofden afhakken. Ik denk dan inderdaad aan mannen, die kinderen verkrachten. Ik denk dan inderdaad aan vrouwen, die andere vrouwen als bruid ronselen voor de zogenaamde jihadisten. Hoe moeilijk ook maar ook zij zijn broeders en zusters en onderdeel van de Ummah. Door te roepen, dat hun Islam niet mijn Islam is, impliceer je dat er meerdere Islams zouden zijn. Hiermee wordt de kern van de Islam ontkracht en mag je jezelf meteen onder de titel van Ayaans nieuwe boek scharen. Er is maar één Koran en één God en zij die daarin geloven zijn allemaal moslim. Dat er verschillende stromingen zijn is al erg genoeg. Laten we er dan alsjeblieft geen meerdere geloven van gaan maken. Laten we de medegelovigen die dreigen te radicaliseren en die in de armen van IS of soortgelijke bewegingen dreigen te vallen, niet uitstoten uit onze gemeenschap, maar juist omarmen en de weg wijzen naar de vreedzame Islam.


© Jacques Isa Mohammed Visker

20

Aankondigingen: Licht voor Gaza De Palestijnse Gazastrook telt slechts één elektriciteitscentrale. Deze is echter bij de bombardementen van de afgelopen zomer voor een groot deel verwoest en werkt op zeer beperkte capaciteit. Brandstof voor de centrale, maar ook voor generatoren in bijvoorbeeld het ziekenhuis komt nu voornamelijk nog uit Israël. Daarmee zijn de Palestijnen dus afhankelijk van Israël dat uitgesproken vijandig staan tegenover de bevolking van Gaza. Zonlicht is er echter wel genoeg in Gaza; en de technische kennis om die met zonnecollectoren om te zetten in elektriciteit is volop aanwezig. Zelfs de fabricage van de infrastructuur is lokaal voorhanden. Wat ontbreekt is geld om een en ander ook daadwerkelijk te realiseren. En hier springt Rotterdam voor Gaza in met de campagne Licht voor Gaza. Geld inzamelen om het Essalam-ziekenhuis minder afhankelijk te maken van de Israëlische bezetter en gelijk het milieu te dienen. Tussenstand Een volledig solar systeem voor het ziekenhuis is begroot op $52.609. Dat is wellicht te hoog gegrepen voor de Rotterdamse campagne. Daarom heeft het samenwerkingsverband gekozen voor een beperkter doel: een installatie voor de meeste vitale afdelingen van het ziekenhuis – bloed onderzoek en chemische analyses – waarvan de kosten worden geraamd op €14.182. Vorig jaar nog geen €10.000, nu helaas een derde meer. Tot op heden is er voor de campagne het mooie bedrag van €5.615 opgehaald; daarmee zijn we over de helft van het originele doel, maar helaas door de daling van de euro, nog niet op de helft van wat nodig is! Benefiet Daarom organiseert NIDA een benefiet om geld op te halen voor Gaza, om het mogelijk te maken dat het Dar Essalam-ziekenhuis in Gaza goed kan functioneren. Jij komt toch ook? Een kaartje kost 10 euro en gaat volledig naar de zonnepanelen voor het ziekenhuis in Gaza!

NEDERLANDSE POLITIEK VERLIEST COLLECTIEF SOCIAAL GEVOEL BONJE VANWEGE ANTI- ALCOHOLBELEID IN TURKIJE EEN DIEP VERLANGEN

Recommend Documents