NASIONALISME MASYARAKAT PERBATASAN Studi Di Desa Sabunga Kecamatan Sajingan Besar Kabupaten Sambas

Aspirasi, Jutnal S-1 Ilmu Politik Volume 4 Nomor 3 Edisi September 2016 http://jurmafis.untan.ac.id

NASIONALISME MASYARAKAT PERBATASAN Studi Di Desa Sabunga Kecamatan Sajingan Besar Kabupaten Sambas Oleh: EVA PALENTINA ANJIANA NIM. E02111039 Program Studi Ilmu Politik Fakultas Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik Universitas Tanjungpura Pontianak Tahun 2016 Email :[email protected]

Abstrak Tulisan ini bertujuan untuk menganalisis dan mengetahui bagaimana kondisi nasionalisme masyarakat perbatasan di Desa Sabunga Kecamatan Sajingan Besar. Menempati daerah perbatasan membuat masyarakat Desa Sabunga menjadi masyarakat yang diragukan nasionalismenya oleh masyarakat lainnya yang tinggal diperkotaan. Hal ini dipertajam dengan dijumpai beberapa permasalahan dilapangan sebagai berikut: pertama, masyarakat Desa Sabunga lebih sering berinteraksi dan bertransaksi jual beli barang dengan masyarakat negara malaysia ketimbang dengan masyarakat di kota Sambas. Kedua, Masyarakat di Desa Sabunga masih sering dijumpai menggunakan mata uang asing (ringgit) untuk berbelanja kebutuhan sehari-hari di lingkungan tempat tinggal mereka. Ketiga, Masyarakat Desa Sabunga lebih sering mengimpor, menjual dan menggunakan barang-barang dari asing (Biawak-Malaysia), terutama barang-barang kebutuhan pokok ketimbang barang-barang dari negeri sendiri. Keempat, Dijumpai adanya sebagian masyarakat Desa Sabunga tidak mengibarkan bendera Merah Putih pada saat perayaan Kemerdekaan Republik Indonesia pada tanggal 17 Agustus. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan teorinya Sartono Kartodirjo, yaitu 5 prinsip nasionalisme. Diantaranya, prinsip kesatuan (unity), prinsip kebebasan (liberty), prinsip kesamaan (equality), prinsip kepribadian (personality), dan prinsip prestasi (performance). Penelitian ini menggunakan jenis penelitian deskriptif dengan metode kualitatif. Dengan alat pengumpulan data berupa dokumentasi dan wawancara kepada informan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa masyarakat Desa Sabunga belum sepenuhnya berhasil mengamalkan 5 prinsip nasionalisme. Hal ini dikarenakan masih minimnya pengetahuan mereka mengenai unsur-unsur yang berhubungan dengan ke 5 prinsip tersebut. Kata Kunci : Nasionalisme, Perbatasan, dan Prinsip Nasionalisme.

Abstract This research aims to analyze and describe the conditions of nationalism of the border community in Sabunga Village of Sajingan Besar Subdistrict, Living in the border area has caused the Sabunga Village community’s nationalism to be doubted by other communities who live in urban areas. This is exacerbated by some of the problems encountered in the field as follows: first, people in Sabunga Village often interact and do business with people from Malaysia rather than with people in the town of Sambas; second, in Sabunga Village, foreign currency (ringgit) is often used in transactions of daily needs in their neighborhood; third, the Sabunga Village people often import, sell and use of foreign goods (Biawak, Malaysia), especially staple goods rather than goods from their own country; fourth, some of the Sabunga Villagers do not fly the Indonesian flag during the celebration of Indonesia’s Independence on August 17. In ths study, the researcher used Sartono Kartodirjo theory, i.e. the 5 principles of nationalism which are the principles of unity, liberty, equality, personality, and performance. This research was a descriptive study with a qualitative method. The data collection tools were in the form of documentation and interviews with informants. The results of this study showed that the Sabunga Villagers have not fully practiced the five principles of nationalism. This is due to the lack of their knowledge of the elements related to the five principles. Keywords: nationalism, border area, and the principles of nationalism

1 EVA PALENTINA ANJIANA, NIM. E02111039 Program Studi Ilmu Politik Fisip UNTAN


dibangun benteng yang kokoh di daerah

A. PENDAHULUAN

perbatasan. Baik dari segi keamanannya maupun dari segi kekebalan masyarakatnya

A. 1. Latar Belakang Masalah Indonesia adalah negara yang kaya akan keberagaman rumpun dan budaya, jumlah penduduk yang besar dan wilayah yang luas serta Sumber Daya Alam (SDA)

terhadap Masyarakat

incaran

negara

asing

untuk

berinvestasi. Kita, baik pemerintah maupun masyarakat Indonesia harus bersama-sama menjaga

Negara

Kesatuan

Republik

Indonesia (NKRI). Agar tetap aman, tentram dan lestari. Untuk mewujudkan hal tersebut dibutuhkan kerjasama yang baik antara

Menjadi bangsa yang kaya akan rumpun dan budaya, memiliki kawasan yang luas serta memiliki Sumber Daya Alam (SDA) yang berlimpah merupakan suatu menjadi

bangsa

Indonesia.

Karena tidak semua bangsa di dunia bisa

dimiliki oleh bangsa Indoneisa. Namun, dibalik keberlimpahan itu, terdapat beragam permasalahan yang muncul juga. Salah

Isu

sekali dijaga. Karena, berbagai hal buruk bisa masuk dan mengancam bangsa kita jika dengan

dibekali

permasalahan-

permasalahan perbatasan akhir-akhir ini kerap sekali menjadi perbincangan dan sorotan dari berbagai pihak. Tidak hanya permasalahan mengenai tapal batas yang bersifat konkrit, permasalahan mengenai rasa nasionalisme yang bersifat abstrak pun

menjadi

persoalan

di

daerah

penting dijaga dan dilestarikan agar masyarakat,

baik

khususnya

masyarakat

perbatasan tidak memandang sebelah mata

Negara

Kesatuan

Republik

Indonesia (NKRI) dan agar tidak terjadi disintegrasi terhadap NKRI. Arus

globalisasi

berpengaruh

terhadap

juga

dan

sangat

memudarnya

semangat nasionalisme suatu bangsa seperti yang

di

terangkankan

dalamjurnalnya “memudarnya

semangat nasionalisme sedikit demi

Daerah perbatasan sangat penting

perhatikan

mengenai

Hendrastomo(2007:10)

satunya adalah masalah perbatasan.

di

perlu

yang luas dan kesejahteraan.

memiliki hal yang sama seperti yang

tidak

perbatasan

tersebut.

perbatasan. Rasa nasionalisme sangat

pemerintah dan masyarakat.

kebangaan

buruk

dengan pendidikan yang tinggi, wawasan

yang berlimpah. Tidak heran, negara kita menjadi

pengaruh

sedikit

akan

menyebabkan

merosotnya

peran negara. Kecenderungan munculnya kelompok-kelompok etnis merupakan salah 2

EVA PALENTINA ANJIANA, NIM. E02111039 Program Studi Ilmu Politik Fisip UNTAN


satu bentuk memudarnya nasionalisme.

pengembangan wilayah perbatasan ditujukan

Ditengah maraknya globalisme dengan

untuk

segala

masyarakat,

atributnya,

keterbukaan,

berupa

modernisasi,

kemudahandan

meningkatkan

kesejahteraan

meningkatkan

kapasitas

kemajuan

pengelolaan potensi wilayah perbatasan, dan

teknologi, merupakan sebuah tantangan bagi

memantapkan keamanan. Namun demikian,

eksistensi nasionalisme. Peran kapital asing

komitmen itu belum terlaksanakan dengan

semakin besar dan ketergantungannegara

baik

terhadap pihak asing semakin menyudutkan

persoalan,

peran negara di mata warga Negara”.

kelembagaan,ketersediaan

Mengenai Pengelolaan perbatasan, pemerintah Indonesia sudah mengesahkan Undang-Undang No. 43 Tahun 2008 tentang

karena

berbagai

kompleksitas

baik

politik, dana,

sumber

daya dan lain-lain (Ludiro Madu dkk, 2010:VI). Prioritas

diberikan

juga

karena

Wilayah Negara dan Peraturan Presiden

potensi besar untuk terjadinya disintegrasi

(Perpu) No. 12 Tahun 2010 tentang Badan

masyarakat perbatasan dan

Nasional Pengelola Perbatasan (BNPP).

rasa nasionalisme masyarakat perbatasan.

Penerbitan UU tersebut merupakan salah

Ditambah

satu bentuk keseriusan pemerintah dalam

permsalahan yang dihadapi oleh masyarakat

menangani persoalan-persoalan di kawasan

diberbagai

perbatasan negara, meski demikian, kita juga

dibidang

masih menunggu

sarana dan prasarana penunjang kegiatan

peraturan-peraturan

lagi

melemahnya

dengan

banyaknya

bidang

kehidupan,

pendidikan,

masih

seperti

kurangnya

perundangan di bawahnya dan, tentu saja,

belajar mengajar. Di bidang Kesehatan, juga

implementasi nyata dari pemerintah dalam

masih kurangnya sarana dan prasarana

tata kelola kawasan perbatasan (Ludiro

pendukung dalam kegiatan medis serta biaya

Madu dkk, 2010:VI).

berobat yg cukup mahal. Di bidang sosial

Pengembangan kawasan perbatasan

ekonomi, masih banyak masyarakat yang

sebenarnya telah mendapatkan prioritas

terbilang

pemerintah sejak dikeluarkannya UU No. 25

pengangguran

Tahun 2000 tentang Program Pembangunan

pekerjaan

Nasional

ketersediaan infrastruktur, seperti jalan dan

(Propenas

2000-2004)

yang

merupakan penjabaran dari GBHN 1999.

miskin dan serta

dan

banyaknya

kurangnya masih

lapangan kurangnya

bangunan-bangunan sosial lainnya.

Dalam Propenas dinyatakan bahwa program 3 EVA PALENTINA ANJIANA, NIM. E02111039 Program Studi Ilmu Politik Fisip UNTAN


Dalam bukunya Ludiro Madu, dkk (2010:

94)

mengatakan

Dalam Undang-Undang No.23 Tahun 2006

“diplomasi

tentang Administrasi Kependudukan, Daerah

perbatasan untuk itu membutuhkan sandaran

perbatasan adalah daerah batas wilayah

hukum yang cukup kuat bagi perbatasan

Negara Kesatuan Republik Indonesia dan

wilayah

hukum

daerah batas wilayah negara tetangga yang

merupakan cerminan dari bentuk perhatian,

disepakati bersama berdasarkan perjanjian

kepedulian dan tanggung jawab pemerintah

lintas batas (crossing border agreement)

terhadap

antara Pemerintah Republik Indonesia dan

Indonesia.

wilayahnya

Payung

terutama

wilayah

perbatasan. Anggapan bahwa perbaasan

negara

tetangga,

berdasarkan

merupakan halaman belakang harus diubah.

perundang-undangan.

peraturan

Perbatasan justru merupakan halaman depan

Menjadi masyarakat perbatasan yang

dari suatu wilayah yang untuk itu perlu

identik dengan daerah tertinggal, terbelakang

segera dibenahi dan ditata. Dengan demikian

dan miskin membuat masyarakat Desa

akan

mana

Sabunga dinilai sebagai bangsa yang rasa

oleh

nasionalismenya terancam luntur dan berada

nampak

kedaulatan

dengan dapat

jelas

di

ditegakkan

Pemerintah Indonesia”.

di

ambang

kerapuhan.

Provinsi Kalimantan Barat adalah

berdampingan

Tentu,

hidup

dengan

negara

tetangga,

masyarakat

Desa

Sabunga

berinteraksi

dengan

salah satu provinsi yang berbatasan langsung

membuat

dengan negara tetangga Malaysia, yang

membaur

berada dalam kawasan Negara Kesatuan

masyarakat negara tetangga. Nasionalisme

Republik

merupakan sesuatu yang sangat penting

Indonesia

(NKRI).

Lima

dan

Kabupaten yang berbatasan langsung dengan

dijaga

negara Malaysia, diantaranya Kabupaten

keberagaman suku, budaya, agama dan

Sambas, Kabupaten Bengkayang, Kabupaten

lainnya membuat negara kita terancam

Sanggau, Kabupaten Sintang dan Kabupaten

konflik yang bisa berdampak melemahnya

Kapuas

nasionalisme bangsa kita.

Hulu.

Desa

Sabunga

telah

diresmikan menjadi Post Pemeriksaan Lintas Batas (PPLB) pada taggal 1 Januari 2011.

esistensinya.

Kemiskinan,

Apalagi

lemahnya

dengan

ketahanan

budaya dan konflik antar etnik dapat

Desa Sabunga mempunyai peran

mempengaruhi kadar nasionalisme tersebut.

strategis sebagai beranda depan negara

Seperti ditegaskan oleh pendapatnya Thung

Indonesia dalam menjaga kedaulatan NKRI.

Ju Lan dan M. ‘Azzam Manan (2011:2) 4



“kemiskinan, korupsi, lemahnya ketahanan

jumpai ada sebagian dari masyarakat yang

budaya, dan juga konflik antaretnik dan

tidak mengibarkan Bendera Merah Putih

konflik yang mengatasnamakan agama yang

pada saat memperingati hari Kemerdekaan

merak sejak era reformasi, merupakan

Indonesia.

tantangan yang secara langsung atau tidak

peneliti tertarik dan memilih daerah ini

langsung

sebagai

mempengaruhi

kadar

Nasionalisme. Kemiskinan

jugan

Dari

tempat

temuan-temuan

penelitian.

Dan

diatas,

tidak

dijumpai adanya kesamaan antara teori yang

berpotensi menggiring Bangsa Indonesia

digunakan oleh peneliti dengan peneliti

menjadi bangsa pekerja atau kuli bagi

lainnya.

bangsa-bangsa lain sebagaimana sangat

Berdasarkan

dicemaskan oleh Bung Karno”.

sebelumnya, permasalahan tersebut menarik

Menurut peneliti,selama ini belum

hal-hal

yang

diuraikan

untuk diteliti. Maka dari itu, peneliti akan

pernah ada peneliti lain yang melakukan

melakukan

penelitian

mengenai

penelitian mengenai permasalahan yang

Nasionalisme Desa Perbatasan di Desa

sama dengan penelitian ini dan terdapat hal-

Sabunga Kecamatan Sajingan Besar.

hal yang menarik dan unik, seperti seringnya masyarakat Desa Sabunga bermobilisasi dan bertransaksi dalam hal jual beli barang dengan

masyarakat

negara

tetangga

A.2. Rumusan Permasalahan Berdasarkan latar belakang masalah diatas, maka dibuat rumusan permasalahan

ketimbang masyarakat di kota terdekat.

sebagai berikut:

Masih

nasionalisme masyarakat perbatasan di Desa

dijumpai

menggunakan

mata

masyarakat uang

asing

yang untuk

Bagaimana

kondisi

Sabunga Kecamatan Sajingan Besar?

berbelanja kebutuhan sehari-hari di warung terdekat. Sedangkan, di kampung negara

A.3. Tujuan Dan Manfaat

tetangga yang berdampingan dengan Desa

a. Tujuan Penelitian

Sabunga tidak menggunakan mata uang negara asing.

adalah untuk menganalisis dan mengetahui

Masyarakat di Desa Sabunga juga masih

banyak

Adapun tujuan dari penelitian ini

di

jumpai

mengimpor,

menjual dan menggunakan barang-barang

bagaimana kondisi nasionalisme masyarakat perbatasan di Desa Sabunga Kecamatan Sajingan Besar.

dari negara tetangga, Malaysia. Serta, di 5 EVA PALENTINA ANJIANA, NIM. E02111039 Program Studi Ilmu Politik Fisip UNTAN


b. Manfaat Penelitian

sebuah situasi kejiwaan di mana kesetiaan

a. Manfaat Teoritis

seseorang secara total diabadikan langsung

Dengan

ini,

kepada negara bangsa atas nama sebuah

diharapkan dapat memberikan sumbangan

bangsa”. Sedangkan menurut Menurut Hans

pemikiran dan mengembangkan konsep ilmu

Kohn dalam Redja Mudyahardjo (2010:191)

politik

dalam

“Nasionalisme yaitu suatu paham yang

penelitian ini, sehingga hasilnya dapat

memberi ilham kepada sebagian terbesar

memperkaya dan memperluas wawasan ilmu

penduduk dan mewajibkan dirianya untuk

pengetahuan sosial, khususnya ilmu politik.

mengilhami

b. Manfaat Praktis

Nasionalisme menyatakan bahwa negara-

yang

Sebagai

adanya

penelitian

dijadikan

bahan

acuan

masukan

anggota-anggotanya”.

kepada

kebangsaan adalah cita dan satu-satunya

pemerintah daerah, pemerintah pusat, dan

bentuk sah organisasi politik dandan bahwa

lembaga lainnya yang terkait, agar semakin

bangsa

memperhatikan dan peduli terhadap daerah

kebudayaan

perbatasan. Serta, semakin meningkatkan

ekonomi.

adalah

sumber

kreatif

dan

dari

tenaga

kesejahteraan

pembangunan di daerah perbatasan. b. Prinsip Nasionalisme Menurut

A.4. Landasan Teori

(1999:15),

a. Konsep Nasionalisme Secara etimilogis, term nasionalisme,

ada

Sartono lima

Kartodirdjo prinsip

dalam

nasionalisme, dimana yang satu dengan yang

natie, dan national, kesemuanya berasal dari

lainnya

bahasa Latin, yakni nation, yang berarti

membentuk

bangsa yang dipersatukan karena kelahiran.

prinsip

Kata nation ini berasal dari kata nascie yang

Kebebasan (liberty), Kesamaan (equality),

berarti

dilahirkan

Nasionalisme

adalah

saling

terkait

untuk

untuk

wawasan

nasional.

Kelima

tersebut,yaitu

Kesatuan

(unity),

(Moesa,

2007:29).

Kepribadian

gejala

psikologis

(performance).

(personality)

dan

Prestasi

berupa rasa persamaan dari sekelompok manusia

yang

menimbulkan

kesadaran

sebagai bangsa.

1. Ernest Renan

Menurut Azyumardi Azra (2011:24) “Nasionalisme

c. Konsep Bangsa

dapat

dikatakan

sebagai

Menurut E. Renen (dalam Silalahi, 1995:5), konsep kebangsaan Indonesia 6



menunjukan bahwa: Terbentuknya suatu

wilayah negara yang terletak pada sisi

nation tidak didasarkan pada adanya

dalam sepanjang batas wilayah Indonesia

kesamaan

dengan negara lain, dalam hal batas

ras,

bahasa,

agama,

kepentingan bersama geografis atau batas

wilayah

negara

di

darat,

kawasan

alamiah, tetapi merupakan suatu kesatuan

perbatasan berada di kecamatan.

solidaritas. 2. Utomo

e. Konsep Wawasan Kebangsaan

Menurut Utomo (1995:3), konsep kebangsaan

menitik

beratkan

Wardiman(1993:3),wawasan

pada

kebangsaan merupakan cara pandang suatu

besarnya sebuah komitment yaitu ikatan

bangsa tentang diri dan lingkungannya serta

batin untuk bersatu, sebab kebangsaan

bagaimana bangsa itu megekspresikan sikap

suatu bangsa bukan merupakan sebuah

kebangsaannya di dalam lingkungan yang

takdir yang diperoleh secara taken for

serba berubah.

granted yaitu pemberian hadiah dengan Cuma-cuma melainkan diperjuangkan. B. METODE PENELITIAN d. Konsep Kawasan Perbatasan (Bolder) 1. A.E.

Moodie

boundary adalah

menyatakan garis-garis

bahwa

B. 1. Jenis Penelitian

yang

Adapun

jenis

penelitian

yang

mendemarkasikan batas terluar dari suatu

digunakan dalam penelitian ini adalah

negara. Dinamakan boundary karena

deskriptif dengan metode kualitatif. Dimana,

berfungsi mengikat (bound) suatu unit

prinsipnya di tekankan pada hal-hal yang

politik.

menggambarkan

2. Pasal 1 angka 4 UU Nomor 43 Tahun 2008

tentang

mendefinisikan

Wilayah

Negara

batas wilayah negara

yang

relevan

dengan permasalahan yang diteliti dan didukung

dengan

fakta-fakta

yang

ditemukan dilapangan.

adalah garis batas yang merupa kan pemisah kedaulatan suatu

keadaan

Menurut

Moleong

(2004:29)

negara yang

“penelitian deskriptif adalah penelitian yang

didasarkan atas hukum internasional,

menggambarkan fenomena-fenomena yang

sedangkan dalam angka 6-nya, kawasan

terjadi

perbatasan dimaknai sebagai bagian dari

selanjutnya

dilapangan ditarik

secara

apa

kesimpulan

adanya, guna 7



mendapatkan

suatu

teori

dan

lebih

B.4. Instrumen Pengumpulan Data

mementingkan proses daripada hasil”.

Menurut Sugiyono (2007:59) “dalam penelitian kualitatif, yang menjadi instrumen atau alat penelitian adalah peneliti itu

B.2. Lokasi Penelitian Penelitian ini dilakukan di Desa Sabunga

Kecamatan

Sajingan

Besar

sendiri”. Peneliti kualitatif sebagai human instrument, berfungsi menetapkan fokus

Kabupaten Sambas. Lokasi tersebut dipilih

penelitian,

sebagai sasaran penelitian atas pertimbangan

sumber data, melakukan pengumpulan data,

sebagai berikut:

menilai

a.

menafsirkan data dan membuat kesimpulan.

Tersedianya data dan fakta terkait dengan

masalah

kualitas

informan

data,

sebagai

analisis

data,

nasionalisme

masyarakat kawasan perbatasan. b.

memilih

Permasalahan-permasalahan

B.5. Teknik Pengumpulan Data terkait

Teknik pengumpulan data merupakan

nasionalisme yang dijumpai di lokasi ini

langkah

yang

paling

sangat penting dan menarik untuk

penelitian,

diteliti dan masih belum pernah diteliti

penelitian adalah mendapatkan data. Tanpa

oleh peneliti lain sebelumnya.

mengetahui teknik pengumpulan data, maka

karena

strategis

tujuan

utama

dalam dari

peneliti tidak akan mendapatkan data yang B.3. Subjek dan Objek Penelitian

memenuhi standar data yang ditetapkan.

Subjek dalam penelitian ini adalah

Dalam penelitian ini teknik yang digunakan

Camat Kec. Sajingan Besar, Kepala Desa

milliknya Sugiyono (2010:63), ada tiga,

Sabunga, serta beberapa masyarakat Desa

yaitu

Sabunga yang dianggap bisa memberikan

Dokumentasi.

informasi

yang

informan dalam

diperlukan.

Observasi,

Wawancara

dan

Penentuan

penelitian ini bersifat

B.6. Teknik Analisis Data

purposive, artinya melakukan pemilihan atau

Menurut Miles dan Huberman dalam

menunjuk terlebih dahulu siapa dan berapa

Sugiyono (2007:246) Teknik analisis data

jumlah informan yang diperlukan.

yang digunakan ada tiga jenis, yaitu Reduksi Data, Display Data dan Verifikasi dan Penarikan Kesimpulan.



integrasi, baik teritorial, geo-politik, sosio-

B.7. Teknik Keabsahan Data Penelitian mengungkap

kualitatif

kebenaran

harus

yang

objektif.

ekonomis, dan sebagainya. 1. Aspek Kecintaan

Karenaitu keabsahan data dalam sebuah

Dari pernyataan masyarakat Desa

penelitian kualitatif sangat penting. Melalui

Sabunga, baik dari kalangan masyarakat

keabsahan

biasa maupun dari kalangan pelajar, sangat

data

kredibilitas

penelitian

kualitatif dapat tercapai. Dalam penelitian

jelas

ini, peneliti menggunakan teknik triangulasi

indonesia. Tidak ada perbedaan persepsi

sumber.

(2005:125)

diantara keduanya. NKRI harga mati bagi

menguji

mereka. Hal ini menepis anggapan beberapa

Menurut

“triangulasi

Sugiyono

sumber

untuk

bahwa

di

mereka

perkotaan

sangat

kredibilitas data dilakukan dengan cara

orang

mengecek data yang telah diperoleh melalui

masyarakat perbatasan tidak cinta Indonesia.

berbagai sumber.

Mungkin, malah sebaliknya yang terjadi. Meskipun

mereka

yang

mencintai

kurang

mengatakan

mendapat

perhatian dan dukungan dari pemerintah C. HASIL DAN PEMBAHASAN

Sabunga Mengenai Kesatuan (Unity) persatuan

dan

bangsa

diperkotaan,

mereka

seperjuangannya tetap

menganggap

semua bangsa Indonesia saudara mereka dan

C.1. Pandangan Masyarakat Desa

Prinsip

maupun

bagian dari diri mereka.

kesatuan

Isu

mengenai

perpecahan,

menuntut setiap warga negara harus mampu

perkelahian antar komunitas masih sering

mengesampingkan pribadi atau golongan

kita jumpai. Hal ini menandakan bahwa,

yang dapat menimbulkan perpecahan dan

Bhineka Tunggal Ika masih belum bisa

anarkis

menegakkan

diamalkan oleh masyarakat Indonesia. tidak

prinsip persatuan dan kesatuan setiap warga

ada satupun suku maupun agama yang ingin

negara harus mampu mengedepankan sikap:

saling berselisih jika tidak diganggu terlebih

kesetiakawan sosial, perduli tehadap sesama,

dahulu oleh suku dan agama lainnya.

(merusak),

untuk

solidarias dan berkeadilan sosial.

Intinya adalah kita harus saling

Dalam bukunya Sartono Kartodirdjo

pengertian dan toleran antar suku dan

(1999:16), prinsip kesatuan yang perlu

agama.

direalisasikan

permasalahan suku, agama, ras dan etnis.

menuntut

suatu

proses

Kita

harus

mengesampingkan



Yang harus kita perjuangkan bersama adalah

dan

memenuhi

tujuan utama dari semua bangsa Indonesia.

mereka.

Agar kita menjadi bangsa yang kuat, serta untuk

menwujudkan

dan

mengamalkan

semboyan Bhineka Tunggal Ikha. Menjadi

masyarakat

kebutuhan

sehari-hari

Pada saat Tujuh Belas Agustus, masih

ada

beberapa

masyarakat

yang

dijumpai tidak ikut mengibarkan bendera perbatasan,

merah putih.mereka

tidak Mengibarkan

tidak lepas dari isu bahwa masyarakat

bendera merah putih bukan dikarenakan

perbatasan lebih cinta produk negara asing.

nasionalisme mereka menurun. Hal ini lebih

Karena, dari fakta yang dilihat bahwa

tepatnya disebabkan karena, tidak adanya

kebanyakan masyarakat perbatasan yang

uang untuk membeli bendera merah putih

mengimpor

dan kesibukan dari warga tersebut.

produk

dan

dari

menggunakan

negara

tetangga

produkuntuk

kebutuhan sehari-hari mereka. Dan, mereka

1.

Aspek Bela Negara

juga masih sering dijumpai menggunakan mata uang asing.

Aspek bela negara sangat penting ditengah-tengah gejolak zaman saat ini. Bela

Mereka juga lebih sering berinteraksi

negara

harus

selalu untuk

diterapkan

membentuk

dan

dengan masyarakat negara tetangga. Seperti

dilaksanakan

bangsa

yang kita ketahui, bahwa mengimpor produk

Indonesia menjadi bangsa yang tidak hanya

asing dan penggunaan mata uang asing

kuat Intelektualnya tetapi juga fisiknya.

merupakan suatu pengaruh dari globalisasi

Masyarakat Desa Sabunga, baik dari

yang dapat merontokkan kecintaan bangsa

pihak orang tua dan anak muda sangat

kita

sudah

mendukung dengan adanya pendidikan bela

menyimpang dari kepribadian bangsa kita.

negara. Itu sudah menjadi kewajiban bagi

Namun, hal ini tidak bisa dijadikan ukuran

bangsa Indonesia. Mereka harus mempunyai

kecintaan masyarakat di Desa Sabunga

kemampuan intelektual dan fisik untuk

terhadap NKRI. Masyarakat diperbatasan

menjaga negara mereka. Mereka harus

lebih sering menggunakan barang-barang

menjadi bangsa yang kuat dan bersatu untuk

dari Malaysia, menggunakan mata uang

melawan gejolak dari pihak luar. Dengan

ringgit, dan berinteraksi dengan masyarakat

adanya pendidikan bela negara, generasi

Malaysia dalam hal jual beli barang, hanya

muda akan semakin terasah jiwanya untuk

terhadap

negaranya

serta

semata-mata dilakukan untuk bertahan hidup 10 EVA PALENTINA ANJIANA, NIM. E02111039 Program Studi Ilmu Politik Fisip UNTAN


selalu menjaga, membela dan mencintai

C.2. Pandangan

negaranya.

Masyarakat

SabungaMengenai

Namun, realita yang kita hadapi

Desa

Kebebasan

(Liberty)

sangat memprihatinkan. Pendidikan bela

Kebebasan

merupakan

suatu

negara masih jarang sekali digalakkan oleh

pemberian dari kita lahir oleh Tuhan. Setiap

pemerintah dan bukan menjadi program

individu

tahunan, tetapi ketika ada yang mendesak

melakukan apapun yang mereka inginkan.

saja.

Tidak terkekang dan bebas melakukan

mempunyai

hak

untuk

bebas

apapun yang mereka inginkan. Akan tetapi, 2.

tidak ada

Aspek Kewarganegaraan Masyarakat

perbatasan

selalu

intervensi dari kebebasan yang

telah dilakukan tersebut terhadap kebebasan

dipertanyakan akan status warga negaranya

orang lain. Kita harus bisa sama-sama

oleh orang diperkotaan. Ini dikarenakan,

menghargai kebebasan orang lain.

masyarakat perbatasan hidup berdampingan

Undang-undang No.9 Tahun 1998

dengan masyarakat negara tetangga. Dan

tentang

lebih sering berinteraksi dengan masyarakat

Pendapat di muka umum pasal 1 ayat (1)

di negara tetangga. Ketimbang berinteraksi

kemerdekaan

dengan masyarakat lainnya di perkotaan

adalah hak setiap warga negara untuk

dalam kehidupan sehari-hari mereka.

menyampaikan pikiran dengan lisan, tulisan,

oleh

Kemerdekaan

Menyampaikan

menyampaikan

Namun anggapan tersebut ditepis

dan

masyarakat

bertanggung jawabsesuai dengan ketentuan

perbatasan.

Meskipun

sebagainya

mereka tinggal ditapal batas, bergandengan

peraturan

dengan masyarakat negara tetangga. Namun

berlaku.

secara

pendapat

bebas

perundang-undangan

dan

yang

kecintaan mereka terhadap NKRI sangat

Hal tersebut disebutkan juga didalam

tinggi. Dan tidak begitu mudahnya bagi

bukunya El Muthad Madja (2007:29) “Salah

mereka untuk berpindah kewarganegaraan.

satunya

Meskipun negara tetangga lebih mengiurkan

mengeluarkan pendapat yang dimiliki oleh

dan terjamin dibandingkan dengan negara

setiap

Kelahiran mereka.

memandang suku, ras danagama. Kebebasan

adalah

hak

masyarakat

berbicara

Indonesia

dan

tanpa

berbicara dan mengeluarkan pendapat dapat dilakukan dalamberbagai bentuk. Misalnya 11 EVA PALENTINA ANJIANA, NIM. E02111039 Program Studi Ilmu Politik Fisip UNTAN


saja tulisan, buku, diskusi, artikel dan

Realita juga menjawab pertanyaan

berbagai media lainnya. Semakin dewasa

sudah berhasil tidaknya kebebasan di negara

suatu bangsa maka kebebasan berbicara dan

kita Indonesia ini. Fakta bahwa masih

mengeluarkan pendapat semakin dihormati.

banyak masyarakat kita yang tertindas,

Bebas

adalah

merdeka.

Jika

dibelut kemiskinan, pengangguran, hukum

masyarakat sudah merasa bebas melakukan

tajam kebawah tumpul keatas dan masih

apa saja, dan apa yang diinginkan terpenuhi

banyak tragedi lainnya. Seperti halnya,

oleh pemerintah. Maka bangsa Indonesia

massa

sudah merdeka. Setiap bangsa pasti ingin

menyampaikan

bebas menentukan pilihan hidupnya. Mereka

mereka harus berdemo untuk menolak

ingin terbebas dari kemiskinan, kebodohan,

kebijakan dari pemerintah yang dianggap

dari marjinalisasi dan bebas dari berbagai

sepihak. Missalnya, pada saat harga bbm

hal lainnya. Namun, apakah selama ini

tinggi, harga karet murah dan masih banyak

bangsa Indonesia sudah mencapai kebebasan

lainnya. Hal ini terjadi, karena pemerintah

yang mereka cinta-citakan tersebut.

tidak bisa mengabulkan apa yang mereka

Masyarakat Desa Sabunga di atas,

harus

turun

ke

jalan

aspirasi-aspirasi

untuk mereka,

harapkan.

jelas bahwa perihal kebebasan masih jauh dari

kata

terpenuhi.

Peran

pemerintah

C.3.

Pandangan

langsung masih sangat diharapkan. Mereka

Sabunga

bebas untuk melakukan apapun yang mereka

(Equality)

inginkan. Akan tetapi, kerap sekali lambat ditanggapi

oleh

pemerintah.

Mungkin

Masyarakat

Mengenai

Desa

Kesamaan

Prinsip kesamaan menuntut setiap warga

negara

untuk

menempatkan

dengan adanya kehadiran langsung dari

kepentingan bangsa dan negara di atas

pemerintah,

kepentingan pribadi dan golongan. Semua

segala

hak-hak

masyarakat

mungkin akan lebih cepat ditanggapi. Serta,

masyarakat

bangsa sama, tidak ada perbedaan, tidak ada

mengharapkan

yang kaya dan yang miskin, pejabat dan

kepada pemerintah agar lebih sering lagi

rakyat biasa serta merupakan satu warna.

mengadakan sosialisasi, apalagi mengenai

Setiap bangsa berhak mendapat pekerjaan,

kebijakan-kebijakan baru. Agar masyarakat

kesehatan, kesejahteraan, bantuan, perhatian,

tahu, dan mengerti apa yang harus dilakukan

pelayanan yang sama dari pemerintahnya.

tanpa ada unsur keterpaksaan.

Tidak ada pembedaan diantara mereka. 12



Pemerintah

sebagai

pengelola

pemerintahan, harus bisa bersikap bijak dan

bersekolah dan tidak tamat sekolah, serta masyarakat yang sakit-sakitan dan miskin.

adil. Dalam membuat kebijakan maupun

Mereka tidak mengharapkan lebih

keputusan harus lepas dari unsur diskrimitif,

kepada Pemerintah, agar pemerintah lebih

agar bisa bersikap netral. Dan tidak ada

adil lagi kepada masyarakatnya. Berikanlah

salah satu pihak yang dirugikan. Hal-hal

hak-hak mereka dengan tidak memandang

yang sama harus diperlakukan sama. Tidak

bulu.

ada

mengharapkan

perbedaan

antara

kepentingan

Masyarakat

Desa

Pemerintah

paling

memberikan

Seperti halnya dalam dunia pendidikan,

pendidikan dan kesehatan, agar mereka bisa

tidak hanya orang-orang kota saja yang bisa

mencapai cita-cita dan mengembangkan

menikmati sarana prasarana yang lengkap

bakat mereka dengan keadaan yang sehat.

dan mewah serta program beasiswa. Tetapi,

Sehingga mereka bisa meningkatkan lagi

masyarakat

sosial-ekonomi mereka.

juga

berhak

untuk

mereka

tidak

masyarakat kota dengan masyarakat desa.

desa

hak-hak

Sabunga,

dibidang

mendapatkan sarana dan prasarana yang lengkap dan mewah serta program beasiswa. Pada Masyarakat Desa Sabunga,

C.4.

Pandangan Sabunga

Mengenai

tampak bahwa kesamaan masih belum

(Personality)

ditegakkan pada masyarakat di desa mereka

Kepribadian

oleh

Pemerintah.

Masyarakat

Desa

Kepribadian

terbentuk

oleh

Ketiga-tiganya

pengalaman budaya dan sejarah bangsa.

memberikan komentar bahwa selama ini

Maka dari itu, setiap negara mempunyai

pemerintah kurang memperhatikan daerah

kepribadian

mereka, dibandingkan dengan masyarakat di

kepribadian itu yang menjadi ciri khas antar

perkotaan.

mereka

bangsa.

mereka

Indonesia,

Ketidakadilan

rasakan,

yang

membuat

terdiskriminasikan

oleh

pemerintah.

Di

bidang pendidikan, kesehatan dan sosialekonomi masyarakat Desa Sabunga juga masih

sangat

memprihatinkan.

masing-masing.

Seperti

halnya

mempunyai

ciri

kita khas

Dan,

bangsa yang

membedakan kita dengan bangsa-bangsa lainnya. Pancasila

merupakan

kepribadian

Masih

bangsa Indonesia. Pancasila sebagai jiwa

banyak dijumpai masyarakat yang tidak

bangsa, lahir bersamaan adanya Bangsa Indonesia. Jadi Pancasila lahir dari jiwa 13



kepribadian

bangsa

Indonesia

yang

hal itu sudah tidak lagi terjadi. Karena,

terkristalisasi nilai-nilai yang dimilikinya.

sudah 70 tahun Indonesia merdeka, tidak

Pancasila sebagai Pandangan hidup Bangsa

mungkin rasanya masih ada masyarakat

Indonesia mengandung makna bahwa semua

Indonesia

aktifitas kehidupan bangsa Indonesia sehari-

Indonesia yang baik dan benar, serta tidak

hari harus sesuai dengan sila-sila daipada

hafal Pancasila.

Pancasila, karena Pancasila juga merupakan

yang

Ekonomi

tidak

menjadi

bisa

berbahasa

kendala

bagi

kristalisasi dari nilai-nilai yang dimiliki dan

mereka yang tidak bisa berbahasa Indonesia

bersumber dari kehidupan bangsa Indonesia

dengan baik dan benar serta tidak hafal

sendiri. Pancasila dipergunakan sebagai

pancasila.

Kebanyakan

petunjuk

bersekolah

yang

hidup

sehari-hari

dan

juga

yang

mengalami

tersebut.

dipisah-pisah antara satu dengan yang lain.

memperhatikan masalah ini. Karena mereka

Indonesia

juga

kendala

merupakan satu kesatuan yang tidak bisa

Bangsa

Pemerintah

tidak

kurang

menetapkan

sengaja menganggap ini masalah yang tidak

Pancasila sebagai azas. Maka, seluruh

serius, karena kalau dipikir masyarakat dapat

perilaku, sikap, dan kepribadian adalah

mencari tahu sendiri, atau kemungkinan

pelaksanaan

pihak pemerintah tidak menyadari akan

dari

nilai-nilai

Pancasila.

Perilaku, sikap, dan kepribadian yang tidak sesuai dengan Pancasila berarti bukan

masalah ini. Masyarakat

perbatasan

serba

perilaku, sikap, dan kepribadian masyarakat

keterbatasan dalam berbagai hal, dan sibuk

Indonesia.

tidak

bekerja diladang untuk kebutuhan sehari-

yang

hari mereka. Sangat mungkin bagi mereka

tidak

untuk tidak bisa belajar sendiri. Ditambah

di

lagi mereka tidak suka ambil tahu suatu

Manakala

menampilkan sesungguhnya, dilaksanakan

masyarakat

identitas berarti dalam

ini Pancasila

berkehidupan

masyarakat.

pekara dalam negaranya. Maka dari itu,

Namun, Masyarakat di Desa Sabunga

perhatian

serius

pemerintah

sangat

masih banyak di jumpai mereka yang belum

diperlukan untuk mengubah pola pikir dan

menguasai bahasa Indonesia yang baik dan

membenahi masyarakat perdalaman.

benar. Kemudian, mereka juga banyak

yang

belum

hafal

masih

Dari

hasil

observasi

peneliti

Pancasila.

dilapangan, prinsip kepribadian masih sangat

Ditengah kemajuan zaman ini, seharusnya

jauh dari harapan. Hal ini dibuktikan dengan 14



temuan dilapangan, bahwa masyarakat di

dengan jalan keuletan kerja, baik secara

Desa Sabunga masih sangat minim sekali

individual maupun secara kelompok dalam

mengetahui makna dan arti dari Pancasila

bidang kegiatan tertentu.

yang merupakan semboyan kerpibadian

Dengan prestasi yang bangsa kita

bangsa kita. Serta, mereka juga banyak yang

capai,

tidak

berbahasa

membanggakan negara kita di mata bangsa-

Indonesia dnegan baik dan benar. Hal ini

bangsa lainnya, bahwa Indonesia bisa lebih

kurangnya perhatian Pemerintah selama ini

baik dari bangsa-bangsa lainnya. Maka dari

dalam menanggani masalah ini.

itu, tidak heran setiap negara berlomba-

tahu

dan

tidak

bisa

kita

telah

mengharumkan

dan

lomba mengejar dan mendapatkan prestasi C.5.

Pandangan Sabunga

Masyarakat Mengenai

Desa Prestasi

itu untuk meningkatkan status sosial negara mereka. Tidak sedikit prestasi yang sudah

(Ferformance) “Prestasi adalah

suatu

dicapai oleh bangsa Indonesia sampai saat

kegiatan yang telah dikerjakan, diciptakan

ini. Baik prestasi pada bidang olahrga,

baik

secara

pendidikan, kesenian, dan lain sebagainya.

1994:19).

Hal itu membuat Indonesia menjadi negara

Sedangkan menurut Mas’ud Hasan Abdul

yang cukup berkesan dimata negara lain.

Dahar dalam Djamarah (1994:21), bahwa

Indonesia

prestasi

berkembang

secara

kelompok”,

individu

hasil

dari

maupun

(Djamarah,

adalah apa yang telah dapat

yang

merupakan

negara

dan

mempunyai

jumlah

diciptakan, hasil pekerjaan, hasil yang

penduduk yang terbilang banyak, serta

menyenangkan hati yang diperoleh dengan

masyarakatnya masih banyak yang terbilang

jalan keuletan kerja.

miskin, mampu bersaing dengan negara

Dari pengertian yang dikemukakan tersebut di atas, jelas terlihat perbedaan pada

maju. Masyarakat

di

Desa

Sabunga,

kata-kata tertentu sebagai penekanan, namun

khususnya Generasi muda, masih belum

intinya sama yaitu hasil yang dicapai dari

banyak prestasi yang membanggakan yang

suatu kegiatan. Untuk itu, dapat dipahami

bisa mereka berikan untuk Indonesia. Hal ini

bahwa prestasi adalah hasil dari suatu

di sebabkan oleh karena masih kurangnya

kegiatan yang telah dikerjakan, diciptakan,

sarana dan prasarana

yang menyenangkan hati, yang diperoleh

bakat-bakat

mereka.

untuk mengasah Masih

kurangnya 15



bantuan dan perhatian dari pemerintah,

kurangnya

menjadi kendala bagi pertumbuhan bakat

pemerintah terhadap mereka. Tidak sama

mereka, sarana dan prasarana disekolahan

sekali mengurangi kadar kecintaan mereka

untuk

terhadap NKRI..

mendukung

pelajaran,

olahraga,

kesenian dan lain-lain sangat minim sekali. Dari

hasil

observasi

perhatian

dan

jamahan

2. Aspek Bela Negara

peneliti

Dalam aspek bela negara, masyarakat

dilapangan, prinsip prestasi masih jauh dari

Desa Sabunga bisa dibilang sangat luar biasa

harapan. Sarana dan prasarana masih belum

antusiasnya dalam mengikuti kegiatan bela

sepenuhnya terpenuhi oleh pemerintah untuk

negara. Terutama kalangan muda mudi yang

mengasah dan mengembangkan bakat-bakat

sangat

masyarakat disana. Terutama dalam bidang

dilakukan kegiatan dan sosialisasi mengenai

olahraga dan pendidikan sangat minim

bela

sekali. Pemerintah diharapkan agar lebih

pemerintah. Dari masyarakat Desa Sabunga

bersikap adil lagi terhadap masyarakatnya.

mengatakan

aktif.

negara

membela mereka

Hanya

di

saja,

Desa

bahwa

Sabunga

mereka

Indonesia, sebagai

kurangnya

bersedia

sekalipun

taruhannya.

oleh

nyawa Hal

ini

membuktikan bahwa semangat bela negara

D. KESIMPULAN

masyarakat perbatasan di Desa Sabunga Dari

hasil

penelitian

ini, dapat

peneliti simpulkan bahwa:

sangat tinggi. 3. Aspek Kewarganegaraan

A. Pandangan Masyarakat Desa Sabunga

Dalam

aspek

Kewarganegaraan,

masyarakat di Desa Sabunga masih sangat

mengenai Kesatuan (Unity) Dalam prinsip Kesatuan (Unity),

menjaga status kewarganegaraan mereka.

terdapat tiga aspek yaitu:

Untuk saat ini mereka tidak ada niat untuk

1. Aspek Kecintaan

berpindah kewarganegaraan. Mereka masih

Dalam aspek kecintaan, masyarakat

tetap menunggu uluran tangan pemerintah

Desa Sabunga sangat mencintai negara

mereka untuk membangun dan membenahi

Indonesia sepenuh hati mereka. Bagi mereka

daerah mereka. Tidak

NKRI harga mati. Apapun yang terjadi cinta

masyarakat yang mempunyai Kartu Tanda

mereka terhadap NKRI tidak akan luntur

Penduduk

dengan

membuktikan bahwa mereka tetap menjaga

begitu

mudahnya.

Mesipun

(KTP)

ada dijumpai

ganda.

Hal

ini



status kewarganegaraan mereka sebagai

menghasilkan hasil yang baik. Masyarakat

warga negara Indonesia, meskipun mereka

Desa

kurang

pemerintah

mmendapat

perhatian

dari

Sabunga

mengharapkan

lebih

peduli

agar

dan

lebih

pemerintah.

bertanggung jawab lagi dengan mereka.

B. Pandangan Masyarakat Desa Sabunga

C. Pandangan Masyarakat Desa Sabunga

mengenai Kebebasan (Liberty) Bagi

masyarakat

mengenai Kesamaan (Equality)

Desa

Sabunga

Bagi

masyarakat

Desa Sabunga,

kebebasan (liberty) masih jauh dari kata

Kesamaan dalam berbagai bidang masih

berhasil.

untuk

jauh dari harapan. Fakta membuktikan,

layak,

bahwa dimana-mana daerah yang identik

Seperti

mendapatkan

kebebasan

pendidikan

yang

berobat murah sesuai keadaan ekonomi

dengan

mereka, serta mendapatkan bantuan-bantuan

perdesaan pasti masih jauh dari kata

sosial lainnya. Memang udang-undang telah

terpenuhi.

dibuat untuk menjaga, melindung dan

selama

meneggakkan hak-hak mereka, akan tetapi

keterbatasan.

dalam implementasiannya masih jauh dari

belum memadai dan jauh dari kata cukup.

harapan. Hak-hak mereka masih terkekang

perbatasan,

perdalaman

Masyarakat ini

Sama

hidup

Desa

Sabunga,

dalam

keadaan

Infrastruktur

halnya

dan

yang

dengan

masih

bangunan

dan dibatasi dengan aturan yang dibuat

sekolah dan bangunan sosial lainnya yang

sepihak

hal

sudah agak tua dan sarana prasarananya

berpendapat dan bersuara mereka memang

sangat minim. Hal ini tentu, berpengaruh

diberikan

hukum.

pada kualitas belajar siswa-siswa di Desa

Namun, kurangnya media untuk menanggapi

Sabunga. Mereka akan ketinggalan dengan

aspirasi-aspirasi

siswa-siswa yang ada diperkotaan yang

oleh

pemerintah.

kesempatan

Dalam

secara

mereka

dan

lambat

ditanggapi oleh pemerintah. Kurangnya

sosialisasi

kebijakan-kebijakan masyarakat

terpaksa

baru

sarana prasarananya tercukupi. Di bidang mengenai

kesehatan juga sama halnya, hanya ada

membuat

Puskesmas

mengikuti

dengan

keterbatasan

sarana

dan

prasarana dan tenaga medis. Sehingga,

melaksanakannya. Sehingga kebijakan yang

masyarakat banyak yang mengeluh dan

ada tidak berfungsi seoptimal mungkin. Jika

kurang percaya dengan obat dari rumah

sesuatu hanya di setujui sepihak tidak akan

puskesmas, sehingga tidak heran masyarakat 17



disana masih dijumpai berobat pada dukun kampung.

E. Pandangan Masyarakat Desa Sabunga mengenai Prestasi (Ferformance) Bagi masyarakat Desa Sabunga, tidak

D. Pandangan Masyarakat Desa Sabunga

banyak masih prestasi yang bisa mereka

mengenai Kepribadian (Personality)

capai. Hal ini tentu membuat mereka sangat

Bagi

masyarakat

Desa Sabunga,

sedih. Namun, melihat keberhasilan yang

mereka masih banyak yang kuranng paham

dicapai oleh bangsa Indonesia yang lain

dengan

mereka

konsep

Kepribadian

Bangsa

sudah

sangat

senang.

Mereka

Indonesia. Hal ini dikarenakan, masih

bangga, bangsa Indonesia bisa lebih unggul

banyak diantara mereka yang tidak hafal

dari negara-negara maju lainnya. Hal ini

Pancasila apalagi mengetahui maknanya,

menandakan bahwa Indonesia merupakan

dan masih banyak mereka yang tidak bisa

bangsa yang pintar, cerdas dan berpotensi

berbahasa Indonesia dengan baik dan benar.

dibandingkan negara lainnya. Apalagi, jika

Mereka

status Indonesia menjadi Negara Maju, tidak

lebih

lancar

dan

sering

menggunakan bahasa keseharian mereka. Meskipun

mereka

hafal

Akan tetapi, mereka sebagai bangsa

Pancasila dan tidak bisa berbahasa Indonesia

Indonesia juga ingin mengharumkan dan

dengan baik. Mereka tetap berkomitmen

membanggakan Indonesia di mata dunia.

bahwa mereka bagian dari Indonesia dan

namun, jika keadaan mereka yang saat ini

berasal dari Ibu yang sama. Bagi mereka,

tidak dirubah semua itu hanya akan menjadi

meskipun mereka tidak hafal pancasila dan

angan-angan saja. Masyarakat di Desa

bahasa

sehari-hari

Sabunga, sangat terbatas akan srana dan

mereka sangat dipengaruhi oleh nilai-nilai

prasarana untuk mengasah dan menggali

Pancasila dan Bahasa Indonesia. Semua itu

bakat-bakat terpendam mereka.

Indonesia,

tidak

bisa dibayangkan nantinya.

kegiatan

tercermin dalam tindakan sehari-hari mereka sebagai

bangsa

Indonesia.

Dengan keterbatasan yang mereka

Karena,

miliki, mereka bisa membuktikan bahwa

bagaimanapun juga mereka lahir dari ibu

mereka bisa menang dalam perlombaan

yang sama, yaitu Indonesia, dan dari sejarah

tingkat

perjuangan yang sama.

dikabupaten

Kabupaten. sarana

Padahal,

kita

prasarana

tahu cukup

memadai daripada di daerah mereka. Jika potensi ini diasah dengan ketersediaan 18 EVA PALENTINA ANJIANA, NIM. E02111039 Program Studi Ilmu Politik Fisip UNTAN


sarana dan prasarana. Mugkin mereka bisa mencapai prestasi yang lebih besar lagi.

F. REFERENSI

dan Teknik-teknik Teoritisasi Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Data”.

Kartodirdjo .1999. MultidimensiPembangunan Bangsa: EtosNasionalisme dan NegaraKesatuan. Yogyakarta: Kanisius. Kohn, Hans. 1984. Nasionalisme Arti dan Sejarahnya. Jakarta:Erlangga.

Buku Ali Maschan, Moesa.(ed). 2007. Nasionalisme KIAI Konstruksi Sosial Berbasis Agama. Yogyakarta: LKis Yogyakarta. Anderson, B. 1999. Imagined Communities: Komunitas-komunitas Imajiner: RenunganTentang Asal Usul danPenyebaran Nasionalisme(terj.Omi Intan Naomi). Yogyakarta:Insist Press & Pustaka Pelajar. Bagus, Lorens. 1996. Kamus Filsafat. jakarta: Gramedia pustaka utama. Bimo Walgito. 1994. Psikologi Sosial Suatu Pengantar. Yogyakarta: FakultasPsikologi UGM. Bungin, Burhan. 2007. Penelitian Kualitatif; Komunikasi, Ekonomi, KebijakanPublik, dan Ilmu Sosial Lainnya. Jakarta: Kencana Prenada Media Group. Djojonegoro, Wardiman. 1993. “Peningkatan Sumber Daya Manusia dan Peranan Iptek dalam Pembanguan”. Makalah Kongres Pemuda / KNPI VII. Jakarta: Penyelenggara DPP-KNPI. Hutchinson, John dan Smith, Anthony D. 1994. “Nationalism”, Oxford Readers. Oxford: Oxford University Press. Juliet, Corbin, Strauss Anselm. 2009. DasarDasar Penelitian Kualitatif“Tatalangkah


Listyarti, Retno. 2007. Pendidikan Kewarganegaraan untuk SMA dan MA Kelas X. Jakarta : Erlangga. Mar’at. 1992. Sikap Manusia: Perubahan Serta Pengukurannya. Jakarta: Gramedia MediaSarana. Mas'oed. 2000. Nasionalisme dan Tantangan Global Masa Kini. Yogyakarta: Gadjah Mada Press. Miftah, Thoha. 2003. Kepemimpinan Dalam Manajemen. Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada. Moesa, A. M. 2007.NasionalismeKiai: Konstruksi Sosial Politik. Jakarta: Gramedia Widiasarana Indonesia. Moleong, Lexy J. 2004. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Roasdakarya. Rauf, M. 2008. ”Mengubah Karakter Bangsa Warisan Orde Baru”, dalam Refleksi KarakterBangsa.Jakarta: Forum KajianAntripologi Indonesia. Saifuddin, A.F., M. Karim. 2008. ”Memperbincangkan KembaliKarakter Bangsa”, dalamRefleksi Karakter Bangsa.Jakarta: Forum KajianAntropologi Indonesia Silalahi, Hari Tjan. 1995. “NegaraKebangsaan”, Makalah Seminar 19


Nasional Ikatan Sosiologi Indonesia (ISI). Ujung Pandang.

Jurnal universitas Negeri Yogyakarta Vol. 1 No. 1, Maret 2007.

Sugino. 2008. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R & D. Bandung: Alfabeta.

Dokumen Pemerintah

Sugiyono. 2007. Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta. Suyanto, dkk. 2010. “Metode Penelitian Sosial: Berbagai Alternatif Pendekatan”. Jakarta: Kencana. Tamburaka, Rustam E. 1999. “Pengantar ilmu sejarah, teori filsafat sejarah, sejarah filsafat dan Iptek”. Jakarta: Rineka Cipta.

Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2006 Tentang Administrasi Kependudukan. Undang-undang Nomor 9 Tahun 1998 tentang Kemerdekaan Menyampaikan Pendapat di muka umum. Undang-undang Nomor 43 Tahun 2008 Pasal 1 angka 4 tetang Wilayah Negara.

Utomo, Paulus Wiro. 1995. “Integrasi Negara Indonesia” Makalah Seminar Nasional Ikatan Sosiologi Indonesia (ISI). Ujung Pandang. Majda, El Muhtaj. 2007. “ Hak Asasi Manusia dalam Konstitusi Indonesia”. Jakarta: Kencanai. Djamarah, Syaiful Bahri. 1994. Prestasi Belajar dan Kompetensi Guru. Surabaya: Usaha Nasional. N, Djaljoeni, 1990. “Dasar-dasar Geografi”. Bandung: Citra Aditya Bakti. Madu, Ludiro, dkk. 2010. “Mengelola Perbatasan Indonesia di Dunia Tanpa Batas” Isu, Permasalahan dan Pilihan Kebijakan. Yogyakarta: Graha Ilmu.

Jurnal Hendrastomo, Grendi. “Nasionalisme vs Globalisasi” Hilangnya Semangat Kebangsaan dalam Peradaban Modern, 20 EVA PALENTINA ANJIANA, NIM. E02111039 Program Studi Ilmu Politik Fisip UNTAN

NASIONALISME MASYARAKAT PERBATASAN Studi Di Desa Sabunga Kecamatan Sajingan Besar Kabupaten Sambas

Recommend Documents