MINAT CALON LULUSAN MA UNTUK MELANJUTKAN STUDI DI PROGRAM STUDI TARJAMAH UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA BAB I PENDAHULUAN

MINAT CALON LULUSAN MA UNTUK MELANJUTKAN STUDI DI PROGRAM STUDI TARJAMAH UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA Oleh Dr. Akhmad Saehudin, A,g

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah Di dalam era globalolisasi dewasa ini, hubungan antarbangsa sudah semakin sangat erat. Hubungan itu tidak saja telah membuahkan implikasi berupa kemajuan global dalam berbagai aspek kehidupan, melainkan juga memunculkan

komplikasi

dan

aneka

permasalahan.

Salah

satu

permasalahan penting di zaman ini adalah kendala komunikasi yang disebabkan oleh faktor penguasaan bahasa-bahasa dunia yang berjumlah tidak kurang dari 5000 buah.1 Bahasa-bahasa itu adalah bahasa yang hidup dan masih dipergunakan oleh berbagai suku bangsa di seluruh peloksok dunia sebagai alat komunikasi sehari-hari. Dalam hubungan antarbangsa itulah sosok penerjemah yang andal amat diperlukan. Di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi, kebutuhan akan penerjemah yang baik itu sudah tidak dapat dielakkan lagi. Berbagai bangsa di dunia kini berlomba-lomba menyerap perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi dari negara-negara yang sudah maju melalui 

Penelitian ini dilakukan pada tahun 2013 Suhendra Yusuf, Teori Terjemah: Pengantar ke Arah Pendekatan Linguistik dan Sosiolinguistik, (Bandung: Mandar Maju, 1994), h.7 1

2

kegiatan

penerjemahan.

Di

dunia

usaha,

perusahaan-perusahaan

multinasional, dalam usaha memasarkan produk-produknya ke seluruh penjuru dunia, menyadari bahwa promosi yang berhasil itu haruslah juga melibatkan pemakaian bahasa-bahasa di dunia; dan penerjemahan ke dalam bahasa-bahasa itu tidaklah dapat dielakkan. Dalam sejarah perkembangan peradaban Islam, kita tahu bahwa kemajuan daulah Islamiyah (Daulah Bani Abbas) dimulai dengan dimulainya usaha-usaha menerjemahkan karya-karya dari bangsa Yunani. Dari sanalah umat Islam kala itu belajar berbagai bidang ilmu pengetahuan yang telah dihasilkan oleh peradaban Yunani kuno. Dari sana, kemudian para ahli mengembangka apa yang mereka dapat dari terjemahan tersebut sampai pada puncak kejayaan Bani Abbas. Demikian pula bangsa Eropa, yang ketika masa kejayaan Daulah Bani Abbas masih berada pada masa kegelapan, mengambil kemajuan umat Islam dengan menerjemahkan buku-buku karya ulama Islam ke dalam bahasa mereka, sehingga muncullah revolusi Perancis yang merupakan tonggak kemajuan bangsa Eropa. Ini berarti bahwa kemajuan suatu peradaban terjadi diawali dengan kegiatan penerjemahan. Pendek kata, kegiatan penerjemahan itu, disadari atau tidak, kini telah merambat ke segala aspek kehidupan modern. Dan pada saat ini, agar kita dapat mengejar ketinggalan-ketinggalan kita dari bangsa-bangsa dunia, kita masih

harus meningkatkan kegiatan penerjemahan. Oleh

karena itu kita masih membutuhkan begitu banyak tenaga penerjemah yang terampil dan berdedikasi tinggi. Bahwa terjemahan merupakan kebutuhan nasional tidaklah dapat disangkal lagi. Kebutuhan ini makin lama makin mendesak. Beberapa hal

3

menyebabkan

terjemahan

perlu

ditangani

serius.

Karena

untuk

pembangunan makin banyak orang yang harus mengetahui dan menguasai ilmu. Salah satu jalan utama menguasai ilmu itu adalah dengan membaca. Padahal perkembangan ilmu itu sampai sekarang masih banyak dituangkan dalam bahasa asing, sedangkan persentase orang yang menguasai bahasa asing untuk dapat memahami bacaan ilmiah masih kurang dari 5 persen. Untuk memasyarakatkan ilmu agar pembangunan dapat berjalan lancar, diperlukan bahan bacaan ilmiah yang bahasanya dapat dimengerti oleh mayoritas masyarakat.2 Akhir-akhir ini animo masyarakat terhadap kajian keislaman meningkat pesat, ini bisa terlihat dari berbagai kegiatan yang berkaitan dengan keislaman yang selalu dipenuhi peserta/pengunjung, termasuk pada acara Islamic Book Fair yang dilaksanakan pada setiap tahun. Ini harus menjadi perhatian serius para cendikiawan muslim, karena mayoritas pengkaji keislaman itu adalah mereka yang berlatar belakang umum. Sedangkan mayoritas buku-buku teks keislaman berbahasa Arab. Ini tentu membutuhkan usaha-usaha penerjemahan untuk membantu mereka yang merasa tidak mampu mentransfer langsung dari sumber aslinya. Hubungan diplomasi antarnegara, terutama Negara-negara di Timur Tengah, juga membutuhkan banyak interpreter, hal ini karena para pejabat sangat sedikit sekali yang menguasai Bahasa Arab. Menyadari arti pentingnya penerjemahan dan melihat cerahnya prospek kegiatan penerjemahan, maka pada tahun 1997 Fakultas Adab

2

Sampai sekarang 75% buku-buku ilmiah yang tersimpan di perpustakaan di Indonesia masih dalam Bahasa Inggris. Lihat E. Sadtono, Setan Bahasa & Pemahaman Lintas Budaya, (Semarang: Masscom Media, 2003), h. 64

4

IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta memutuskan untuk membuka Program Studi Tarjamah. Namun, pada kenyataannya, minat para calon mahasiswa untuk memilih Program Studi Tarjamah sebagai alternatif, dari awal berdiri sampai saat ini, tidak menggembirakan dan tidak pernah ada peningkatan; bahkan, dari mahasiswa Program Studi Tarjamah yang lulus ujian masuk, yang memilih Program Studi Tarjamah sebagai pilihan utama tidak mencapai 30%, bahkan tidak sedikit yang tidak pernah memilih Program Studi Tarjamah ditempatkan di Program Studi ini. Atas dasar itulah peneliti akan melakukan penelitian seputar minat para calon lulusan MA untuk melanjutkan di Program Studi Tarjamah. B. Perumusan Masalah Dari

paparan

latar

belakang

di

atas

dapat

dirumuskan

permasalahan berikut : 1. Bagaimana minat para calon lulusan MA untuk melanjutkan studi mereka di Program Studi Tarjamah? 2. Apa penyebab kurangnya minat para calon lulusan MA untuk melanjutkan di Program Studi Tarjamah 3. Apakah prospek Program Studi Tarjamah menarik minat para calon lulusan MA? C. Hipotesa, Tujuan, dan Kegunaan Penelitian 1. Hipotesa Jawaban tentatif dari permasalahan di atas adalah bahwa Program Studi Tarjamah belum dijadikan pilihan alternatif dalam melanjutkan studi,

5

hal ini karena para calon mahasiswa belum banyak memahami prospek lulusan program studi ini. Ketidakpahaman ini disebabkan kurangnya sosialisasi pihak program studi dan fakultas kepada para siswa di madrasah-madrasah yang ada. Di samping itu, belum tampilnya lulusan Program Studi Tarjamah yang berhasil sukses di masyarakat menjadi salah satu faktor kurang diminatinya Program Studi Tarjamah. 2. Tujuan Tujuan yang akan dicapai dari penelitian ini adalah: 1) mengetahui besarnya minat para calon lulusan MA terhadap Program Studi Tarjamah; 2) menghasilkan model alternatif membangun minat para calon lulusan MA untuk menjadikan Program Studi Tarjamah sebagai pilihan alternatif; dan 3) menghasilkan model alternatif untuk peningkatan kuantitas Program Studi Tarjamah. 3. Kegunaan Adapun kegunaan dari penelitian ini adalah: 1) diperoleh gambaran riil minat para calon lulusan MA untuk melanjutkan studi di Program Studi Tarjamah; 2) tercapainya model alternatif membangun minat para calon lulusan MA untuk menjadikan Program Studi Tarjamah sebagai alternatif pilihan; dan 3) sebagai acuan dasar bagi kemungkian dikembangkannya pola perekrutan calon mahasiswa Program Studi Tarjamah.

D. Kerangka Teoritis Dalam kajian psikologi, term minat bukanlah istilah yang sangat popular, tapi walaupun demikian kata-kata ini tetap saja banyak digunakan

6

terutama dalam penelitian-penelitian dan karya ilmiah. Kata minat banyak dihubungkan dengan kata-kata kemauan, motifasi, dan kehendak. Sedangkan kemauan/kehendak berarti fungsi jiwa untuk dapat mencapai sesuatu; dan merupakan kekuatan dari dalam. Oleh karenanya ia sering dihubungkan dengan term motivasi/dorongan. Dalam belajar minat sangat dibutuhkan, karena ia sangat berpengaruh pada suksesnya pembelajaran dan prestasi yang dapat diraih. Semakin tinggi minat yang tumbuh dalam jiwa seseorang, semakin baik pula prestasi yang akan diraih. Ketika minat sedang mengendur bahkan tidak ada maka perlu adanya rangsangan yang bisa mendorong timbulnya. Demikian pula halnya dengan penilitian yang akan dilakukan di sini, berkaitan dengan minat yang harus diarahkan dan dibawa pada realita yang berbeda dengan pikiran yang ada pada para calon lulusan MA. E. Metodologi Penelitian 1. Populasi dan Sampel Penelitian Populasi adalah totalitas semua nilai yang mungkin, hasil menghitung ataupun pengukuran kuantitatif atau kualitatif mengenai karakteristik tertentu dari semua anggota kumpulan yang lengkap dan jelas yang ingin dipelajari sifat-sifatnya. Adapun populasi yang menjadi obyek penelitian ini adalah para siswa kelas XII pada Madrasah Aliyah yang berada di wilayah JABODETABEK (Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, dan Bekasi). Sampai saat ini penulis sangat kesulitan untuk mendapatkan jumlah pasti populasi dari siswa kelas XII di wilayah ini, hal ini karena semerawutnya administrasi di bawah Kementerian Agama. Penulis baru menemukan data jumlah Madrasah Aliyah, baik negeri ataupun swasta, tahun akademik 2008/2009 dari Perencanaan dan Data Sekretariat

7

Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Departemen Agama RI, sebagai berikut: No

Kab/Kota

Jumlah

Jumlah

MAN

MAS

Total

Provinsi Jawa Barat 1

Kab. Bogor

5

71

76

2

Kota Bogor

2

11

13

3

Kab. Bekasi

3

28

31

4

Kota Bekasi

2

21

23

5

Kota Depok

18

18

12

149

161

Jumlah Provinsi DKI Jakarta 6

Jakarta Selatan

4

20

24

7

Jakarta Timur

6

19

25

8

Jakarta Barat

5

9

14

9

Jakarta Utara

1

9

10

10

Jakarta Pusat

1

4

5

11

Kepulauan Seribu

2

2

17

63

80

4

50

54

Jumlah Provinsi Banten 13

Kab. Tangerang

8

14

Kota Tangerang

2

15

17

15

Kota

2

14

16

8

79

87

37

291

328

Tangerang

Selatan Jumlah TOTAL

Dasar pertimbangan dipilihnya kelas XII sebagai populasi dalam penelitian ini adalah (1) mereka akan segera lulus, (2) sudah dapat menentukan sikap, apakah akan langsung terjun ke dunia kerja atau tidak menutup kemungkinan untuk melanjutkan studi ke perguruan tinggi setelah lulus nanti. Sampel adalah sebagian yang diambil dari populasi. Pengambilan sampel harus benar- benar mewakili populasi yang ada, karena syarat utama agar dapat ditarik suatu generalisasi adalah bahwa sampel yang diambil dalam penelitian harus menjadi cermin populasi. Itulah sebabnya sampel dari populasi memerlukan teknik tersendiri sehingga sampel yang diambil dapat mewakili populasi. Sedangkan sampel yang diambil pada penelitian ini terdiri dari 100 siswa kelas XII Madrasah Aliyah dari ketiga provinsi di wilayah Jabodetabek. 2. Metode Penelitian Sebagai penelitian survei, tentu metode yang digunakan bertujuan melakukan eksplorasi dan deskripsi. Eksplorasi karena penelitian ini masih terbuka dan berusaha menjajaki perkembangan yang berlangsung. Sedang

9

deskripsi karena penelitian ini berusaha menggambarkan fenomena yang berkembang. 3. Sumber dan Pengumpulan Data Sedangkan data yang dikumpulkan dalam penelitian ini terdiri dari dua sumber: primer dan sekunder. Data primer didapat dari angket dan wawancara. Sedang data sekunder didapat dari penelusuran terhadap datadata yang ada di lapangan, termasuk beberapa pemikiran atau tulisan dan catatan yang memiliki relevansi dan mendukung terhadap penelitian yang diangkat. Sedangkan pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah: 1) Angket Angket

merupakan

teknik

pengumpulan

data

dengan

menggunakan daftar pertanyaan yang harus dijawab atau dikerjakan oleh objek penelitian. Sebab angket menurut Suharsimi Arikunto (2006: 225) adalah sejumlah pertanyaan tertulis yang digunakan untuk memperoleh informasi dari tanggapan siswa dan merupakan laporan tentang hal yang diketahuinya. Dengan demikian angket itu bisa berupa pertanyaan-pertanyaan atau pernyataan-pernyataan. Pelaksanaannya dengan cara menyandarkan suatu daftar pertanyaan dan jawaban kepada sejumlah siswa untuk mendapatkan tanggapan mengenai minat siswa dalam melanjutkan ke perguruan tinggi yang hubungannya dengan interaksi sosial mereka. 2) Observasi

01

Observasi yaitu cara pengumpulan data yang dilakukan melalui pengamatan disertai penelitian secara sistematis terhadap fenomena yang diselidiki. Teknik ini dimaksudkan untuk mendekati kenyataan praktis yang berlangsung di lokasi penelitian, karena itu teknik ini akan diarahkan untuk melihat gambaran umum lokasi penelitian. Selain itu akan diteliti pula berbagai masalah yang berkaitan dengan pembahasan penelitian ini. 3) Studi Kepustakaan Studi kepustakaan ini digunakan sebagai data pelengkap primer untuk memperoleh pembendaharaan kerangka pemikiran dengan cara mengutip langsung atau menyimpulkan langsung dari buku yang berkaitan dengan judul proposal ini. 4. Teknik dan Analisa Data Terhadap data-data yang terkumpul, peneliti melakukan proses dan analisa data. Pada tahap proses pengumpulan data, dilakukan dengan cara: mengorganisir, menyusun kategori dan tipologi, dan mengedit datadata yang terkumpul. Sedangkan analisa data menggunakan analisa “deskriptif kualitatif” terhadap data-data yang telah terkumpul, berupa: tabel frekwensi, dokumentasi, hasil wawancara, catatan lapangan, dan lainnya. F. Sistematika Pembahasan Pada bab I (Pendahuluan), berisi tentang latar belakang diangkatnya tema penelitian beserta perangkat metodologis. Bab ini diharapkan memberi gambaran penelitian secara terarah, sistematis, dan komprehensif.

00

Pada bab II (Kerangka Teoritik) akan membahasa pengertian dan hakikat minat, Minat Belajar, Akar Permasalahan Hilangnya Minat, Minat Belajar para pelajar di Indonesia, minat belajar siswa MA. Pada bab III (Deskripsi setting penelitian) akan menelusuri sejarah berdiri Program Studi Tarjamah, visi, misi, dan mujuan, dan murikulum Program Studi Tarjamah Pada bab IV (Analisa Terhadap Temuan Penelitian) yang akan mengungkapkan ketepatan hipotesis yang telah dikemukakan dengan hasil penelitian, temuan teoritis, dan perspektif perkembangan di lapangan. Sedangkan pada bab V (Penutup) berisikan kesimpulan dan rekomendasi. Pada kesimpulan akan dibahas pokok-pokok pikiran antara satu tema dengan tema lain sehingga di dalam penelitian ini akan ditemukan satu kesatuan pemikiran yang utuh. Sedangkan pada rekomendasi dikemukakan saran, kritik, dan refleksi ke depan seputar penelitian yang diangkat, sehingga pihak-pihak yang terkait (seperti para pimpinan fakultas, Program Studi, dan dosen) akan menemukan arahan yang lebih produktif dan strategis bagi pengembangan ke depan.

02

BAB II KERANGKA TEORETIK

A. Hakikat Minat Sebelum membahas segala hal tentang minat lebih lanjut, sebaiknya penulis mengemukakan terlebih dahulu tentang maksud dan definisi minat. Menurut Slameto, minat adalah rasa lebih suka dan rasa keterikatan pada suatu hal atau aktivitas, tanpa ada yang menyuruh.3 Minat pada dasarnya adalah penerimaan akan suatu hubungan antara diri sendiri dengan sesuatu di luar diri. Semakin kuat atau dekat hubungan

tersebut

semakin

besar

minatnya.Minat

merupakan

kecenderungan yang tetap untuk memperhatikan dan mengenang beberapa kegiatan.Kegiatan yang diminati seseorang diperhatikan terus menerus yang disertai dengan rasa senang. Jadi berbeda dengan perhatian karena perhatian bersifat sementara(tidak dalam waktu lama) dan belum tentu diikuti dengan perasaan senang. Sedangkan minat selalu diikuti perasaan senang dan disitu diperoleh kepuasan.4 Minat merupakan salah satu aspek psikis manusia yang dapat mendorong untuk mencapai tujuan.Seseorang yang memiliki minat terhadap suatu obyek, cenderung untuk memberikan perhatian atau merasa senang yang lebih besar kepada obyek tersebut. Namun apabila 3

Slameto, Belajar dan Faktor-faktor yang Mempengaruhinya, (Jakarta: Rineka Cipta, 1991), h. 182 4 Slameto.Belajar dan Faktor-Faktor yang Mempengaruhinya.(Jakarta: Rajagrafindo Persada, 2003), h. 57

03

obyek tersebut tidak menimbulkan rasa senang, maka ia tidak akan memiliki minat pada obyek tersebut. Crow and Crow berpendapat bahwa minat erat hubungannya dengan daya gerak yang mendorong seseorang untuk menghadapi atau berurusan dengan orang, benda atau bisa juga sebagai pengalaman efektif yang dipengaruhi oleh kegiatan itu sendiri. Dengan kata lain minat dapat menjadi sebab kegiatan dan sebab partisipasi dalam kegiatan itu.5Selain itu Crow and Crow mengemukakan juga bahwa minat erat hubungannya dengan dorongan (drive), motif, dan reaksi emosional. Misalnya minat terhadap riset ilmiah, mekanika, atau mengajar bisa timbul dari tindakan atau dirangsang oleh keinginannya dalam memenuhi rasa ingin tahu seseorang terhadap kegiatan tersebut.6 Jadi, minat mungkin diekspresikan melalui pernyataan yang menunjukkan bahwa seseorang lebih menyukai suatu hal daripada yang lainnya, mungkin juga dimanifestasikan melalui partisipasi dalam suatu aktivitas.Seseorang tidak pernah terlahir membawa minat, karena minat bukanlah bawaan lahir, melainkan diperoleh kemudian.7 Ada beberapa definisi lain yang dikemukakan oleh para ahli tentang minat, antara lain:

5

Crow D. Leater& Crow Alice, Psikologi Pendidikan, (Yogyakarta: Nur Cahya, 1989), h. 302 6 Crow D. Leater& Crow Alice, Psikologi Pendidikan,h. 303 7 Djaali..Psikologi Pendidikan. (Jakarta : Bumi Aksara, 2011), h. 121

04

1. Doyles Fryer mengartikan minat dengan gejala psikis yang berkaitan dengan objek atau aktifitas yang menstimulir perasaan senang pada sesuatu.8 2. Menurut Jersild dan Taschminat menyangkut aktifitas – aktifitas yang dipilih secara bebas oleh individu.9 3. The Liang Gie mendefinisikanminat adalah suatu sikap batin dalam diri seseorang, tumbuhnya bermuara pada berbagai dorongan batin.10 Pada umumnya minat seseorang terhadap sesuatu akan diekspresikan melului kegiatan atau aktivitas yang berkaitan dengan minatnya. Sehingga untuk mengetahui indikator minat dapat dilihat dengan cara menganalisa kegiatan-kegiatan yang dilakukan individu atau objek yang disenanginya, karena minat merupakan motif yang dipelajari yang mendorong individu untuk aktif dalam kegiatan tertentu. Seperti halnya pendapat yang diungkapakan Agus Sujanto mengenai minat yaitu, “minat sebagai sesuatu pemusatan perhatian yang tidak sengaja yang terlahir dengan penuh kemauannya dan tergantung dari bakat dan lingkungannya”.11 Hal senada diungkapkan juga oleh Witherington dalam Buchori yang berpendapat bahwa, “minat merupakan kesadaran seseorang terhadap suatu obyek, seseorang, 8

soal

atau

situasi

yang

bersangkutan

dengan

Wayan Nurkancana, dan Sumartana, Evaluasi Pendidikan, (Bandung : tarsito, 1986), h 229 9 Wayan, Evaluasi Pendidikan, h. 229 10 The Liang Gie, Cara belajar Yang Efisien, (Yogyakarta : Liberty, 1995), h. 130 11 Agus Sujanto, Psikologi Umum, (Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2004), h. 92

05

dirinya.Selanjutnya minat harus dipandang sebagai suatu sambutan yang sadar dan kesadaran itu disusul dengan meningkatnya perhatian terhadap suatu obyek”.12Dari pernyataan tersebut mengindikasikan bahwa minat dicirikan dengan adanya pemusatan perhatian atau meningkatnya perhatian terhadap sesuatu. Dari beberapa pendapat para ahli di atas, dapat diketahui ciriciri/indikator adanya minat pada seseorang dari beberapa hal, antara lain: adanya perasaan senang, pernyataan lebih menyukai dari pada yang lain, adanya rasa ketertarikan, adanya peningkatan perhatian, adanya pemusatan perhatian, adanya aktivitas serta keterlibatan secara aktif pada kegiatan tersebut yang merupakan akibat dari rasa senang dan perhatian. Kuder, sebagaimana dikutip Wayan, mengidentifikasikan minat menjadi 10 kelompok sebagai berikut :13 1. Minat terhadap alam sekitar yaitu minat terhadap pekerjaan pekerjaan yang berhubungan dengan alam binatang dan tumbuh – tumbuhan. 2. Minat mekanis yaitu minat terhadap pekerjaan yang bertalian dengan mesin atau alat – alat teknik. 3. Minat hitung – menghitung yaitu minat terhadap jabatan yang membutuhkan perhitungan – perhitungan. 4. Minat terhadap ilmu pengetahuan yaitu minat untuk menemukan fakta – fakta baru dan pemecahan problem. 12 13

Buchori, Psikologi Pendidikan, (Jakarta: PT. Aksara Baru, 1991), h.135 Wayan, Evaluasi Pendidikan, h.238

06

5. Minat persuasif yaitu minat terhadap pekerjaan yang berhubungan mempengaruhi orang lain. 6.

Minat seni yaitu minat terhadap pekerjaan yang berhubungan dengan kesenian kerajinan dan kreasi tangan.

7. Minat literer yaitu minat yang berhubungan dengan membaca dan menulis berbagai karangan. 8. Minat musik yaitu minat terhadap masalah – masalah musik, seperti menonton konser, memainkan alat – alat musik dan sebagainya. 9. Layanan sosial yaitu minat terhadap pekerjaan membantu orang lain. 10. Minat klerikal yaitu minat yang berhubungan dengan pekerjaan administratif. B. Minat Belajar Sukardi mengemukakan bahwa “minat belajar adalah suatu kerangka mental yang terdiri dari kombinasi gerak perpaduan dan campuran dari perasaan, prasangka, cemas dan kecenderungankecenderungan, lain yang biasa mengarahkan individu kepada suatu pilihan tertentu”.14 Adapun tanda-tanda bahwa seseorang telah sampai ke taraf ini antara lain adalah: mau melakukan sesuatu atas prakarsa sendiri, melakukan sesuatu secara tekun, dengan ketelitian dan kedisiplinan

14

h. 25

Sukardi, Bimbingan dan Penyuluhan, (Surabaya : Usaha Nasional, 1987),

07

yang tinggi. Melakukan sesuatu sesuai dengan keyakinannya itu dimana saja, kapan saja, dan atas inisiatif sendiri. Menurut The Liang Gie suatu minat dalam belajar merupakan suatu kewajiban yang menyertai seseorang ke kelas dan menemani seseorang selama tugas studi, dengan demikian memungkinkan seseorang berhasil dalam kegiatan studi.15 Skinner mengungkapkan bahwa dalam pembelajaran ada beberapa hal yang dapat mempengaruhi minat belajar dan untuk dapat mempengaruhi minat siswa maka seorang pendidik harus dapat mengubah proses belajar yang membosankan menjadi pengalaman belajar yang menggairahkan. Caranya antara lain sebagai berikut: 1.

Materi

yang

dipelajari

haruslah

menjadi

menarik

dan

menimbulkan suasana yang baru. Misalnya dalam bentuk permainan, diskusi atau pemberian tugas di luar sekolah sebagai variasi kegiatan belajar. 2.

Materi pelajaran menjadi lebih menarik apabila siswa mengetahui tujuan dari pelajaran itu.

3.

Minat siswa terhadap pelajaran dapat dibangkitkan dengan variasi metode yang digunakan.

4.

Minat siswa juga dapat dibangkitkan kalau mereka mengetahui manfaat atau kegunaan dari pelajaran itu bagi dirinya.

5.

Faktor yang mungkin terpenting dalam membangkitkan minat adalah

pemberian

berpartisipasi 15

kesempatan

dalam

kegiatan

bagi

siswa

belajar.

The Liang Gie, Cara belajar Yang Efisien, h. 129

untuk

Seiring

aktif

dengan

08

pengalaman belajar yang menimbulkan kebahagiaan, minat anak akan terus tumbuh. Apabila anak memperoleh keterikatan kepada kegiatan-kegiatan dari pelajaran yang dialaminya, ia akan merasa senang. Oleh karena itu minat terhadap pelajaran harus ditimbulkan di dalam diri anak, sehingga anak terdorong untuk mempelajari berbagai ilmu yang ada di kurikulum sekolah.Minat anak terhadap mata pelajaran memperbesar peluang hasil belajarnya. Selain itu dengan minatnya, anak akan menyukai pelajaran di sekolah. Dengan demikian minat belajar siswa terhadap mata pelajaran tertentu adalah juga suatu kesukaan terhadap kegiatan-kegiatan dari suatu bidang pelajaran di sekolah. Berdasarkan hal tersebut di atas, minat merupakan suatu faktor yang berasal dari dalam diri manusia dan berfungsi sebagai pendorong dalam berbuat sesuatu yang akan terlihat pada indikator “dorongan dari dalam”, “rasa senang”, “memberi perhatian”, dan”berperan serta dalam kegiatan”.Minat sangat diperlukan sekali, misalnya, dalam proses pengelolan blog di internet. Dari minat yang kuatlahakan muncul kreativitas menulis yang tinggi. Karena itu, minat sangat diperlukan dan harus selalu ditingkatkan dalam pengelolaan blog di internet. Tugas atau pekerjaan tidak dapat diselesaikan tanpa pengerahan usaha, daya, dan tenaga.Semakin sulit tugas, semakin banyak pula tenaga

yang

diperlukan

untuk

mengerjakan

tugas

dengan

baik.Generalisasi ini berlaku pula dalam belajar.Penguasaan yang sempurna terhadap suatu mata pelajaran, memerlukan pencurahan perhatian yang rinci.

09

Minat yang telah disadari terhadap bidang pelajaran, mungkin sekaliakan menjaga pikiran siswa, sehingga dia bisa menguasai pelajarannya. Pada gilirannya, prestasi yang berhasil akan menambah minatnya, yang bias berlanjut sepanjang hayat.16 Selain itu menurut SyaifulBahriDjamarah mengungkapkan bahwa minat dapat diekpresikan anak didik melalui:17 1. Pernyataan lebih menyukai sesuatu daripada yang lainnya, 2. Partisipasi aktif dalam suatu kegiatan yang diminati, serta 3. Memberikan perhatian yang lebih besar terhadap sesuatu yang diminatinya tanpa menghiraukan yang lain (fokus) Menurut Wayan ada beberapa alasan mengapa guru perlu mengadakan pengukuran terhadap minat anak, yaitu:18 1. Untuk meningkatkan minat anak-anak. 2. Memelihara minat yang baru timbul. 3. Mencegah timbulnya minat terhadap hal – hal yang tidak baik. 4. Sebagai persiapan untuk memberikan bimbingan kepada anak tentang lanjutan studi atau pekerjaan yang cocok baginya. C. Minat Melanjutkan ke Perguruan Tinggi Menurut MuhibinSyah(2009:175) minat melanjutkan studi ke perguruan tinggi adalah ketertarikan siswa untuk melanjutkan studi ke 16 17

Djaali..Psikologi Pendidikan, h. 121-122 Syaiful Bahri Djamarah, Psikologi belajar, (Jakarta: Rineka Cipta, 2008),

18

Wayan, Evaluasi Pendidikan, h. 230

h. 132

21

perguruan tinggi yang tumbuh secara sadar dalam diri siswa tersebut. Ketertarikan tersebut menyebabkan siswa memberikan perhatian yang lebih terhadap perguruan tinggi yang akan mereka masuki.19 Dari beberapa pendapat diatas dapat diambil kesimpulan bahwa minat adalah suatu sikap yang membuat seorang senang, tertarik, mencurahkan perhatian terhadap obyek tertentu dan mempunyai keinginan yang kuat untuk mencari atau terlibat langsung dengan obyek yang disenanginya tersebut. Siswa yang mempunyai ketertarikan pada perguruan tinggi akan mendorong siswa untuk melanjutkan studinya ke perguruan tinggi. Siswa tersebut akan cenderung berusaha semaksimal mungkin untuk mencapai yang dicita-citakan. Perguruan tinggi merupakan lanjutan setelah menyelesaikan pendidikan di sekolah menengah atas.Ada beberapa faktor yang mendorong seseorang melanjutkan studi ke perguruan tinggi yaitu keinginan meningkatkan kemampuan diri secara akademik sehingga memperbesar peluang kerja, kebutuhan untuk memenuhi tuntutan dunia usaha demi kesejahteraan hidup dan perhatian dalam memperdalam ilmu agar lebih bisa mandiri melaui pendidikan yang lebih tinggi. Minat melanjutkan di perguruan tinggi merupakan gejala psikis yang menimbulkan perasaan senang untuk melanjutkan ke perguruan tinggi dan dipengaruhi oleh faktor-faktor yang saling berhubungan. Adapun faktor-faktor yang mempengaruhi minatmelanjutkan ke perguruan tinggi, menurut Moh. Surya, adalah sebagai berikut:20

19

Muhibbin Syah, Psikologi Belajar, (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2009), h. 175

20

1.

Faktor-faktor yang bersumber pada siswa itu sendiri a. Tidak mempunya tujuan yang jelas. Jika tujuan melanjutkan perguruan tinggi sudah jelas, maka siswa cenderung menaruh minat

terhadap

melanjutkan kebutuhan

melanjutkan

perguruan dan

perguruan

tinggi

cenderung

akan menaruh

tinggi

sebab

merupakan

suatu

minat

terhadap

melanjutkan perguruan tinggi. Dengan demikian besar kecilnya minat siswa dalam melanjutkan perguruan tinggi tergantung pada tujuan melanjutkan perguruan tinggi yang jelas dari siswa. b. Bermanfaat atau tidaknya sesuatu yang dipelajari bagi individu siswa. Apabila melanjutkan perguruan tinggi kurang dirasakan bermanfaat bagi perkembangan dirinya, siswa cenderung untuk menghindar. c. Adanya masalah atau kesukaran kejiwaan. Masalah atau kesukaran

kejiwaaan

ini

misalnya

adanya

gangguan

emosional, rasa tidak senang, gangguan-gangguan dalam proses

berfikir

semuanya

akan

mempengaruhi

minat

melanjutkan perguruan tinggi siswa. 2.

Faktor-faktor yang bersumber dari lingkungan sekolah a. Cara menyampaikan informasi. Dalam proses informasi tentang perguruan tinggi, penyampaian oleh guru sangat menentukan minat melanjutkan perguruan tinggi siswa. b. Adanya konflik pribadi antara guru dengan siswa. Adanya konflik pribadi antara guru dengan siswa ini akan mengurangi 20

Mohamad Surya,Dalam Proses Belajar Mengajar, (Bandung: PT Remaja Rosda Karya, 1999), h. 130

22

proses informasi perguruan tinggi, tetapi dengan adanya konflik tersebut menyebabkan minat siswa berkurang lebih jauh lagi kemungkinan bisa hilang. c. Suasana lingkungan sekolah. Suasana lingkungan sekolah sangat berpengaruh terhadap minat melanjutkan perguruan tinggi siswa. 3.

Faktor-faktor yang bersumber dari lingkungan keluarga dan masyarakat a. Masalah broken home. Masalah-masalah yang terjadi dari pihak orang dan keluarga akan mempengaruhi minat belajar siswa. b. Perhatian utama siswa dicurahkan kepada kegiatan-kegiatan diluar sekolah. Pada saat ini di luar sekolah banyak hal-hal yang dapat menarik minat siswa yang dapat mengurang minat siswa terhadap belajar seperti kegiatan olah raga atau bekerja.

23

BAB III SEPUTAR PROGRAM STUDI TARJAMAH

A. Latar Belakang dan Sejarah Pendirian Sebagai bangsa yang mayoritas penduduknya beragama Islam, Indonesia mutlak membutuhkan kegiatan penerjemahan, terutama buku-buku keagamaan, seperti tafsir, hadits, akidah, tasawuf, fikih dan akhlak, yang kebanyakan berbahasa Arab.Derasnya arus penerjemahan buku-buku keagamaan yang dilakukan penerbit Islam sekarang ini sudah menunjukkan ke arah itu. Namun, ironisnya kualitas buku-buku terjemahan yang ada dapat dikatakan masih sangat jauh dari harapan. Hal ini tentunya diakibatkan oleh rendahnya penghargaan yang diberikan kepada penerjemah, dan tentu sebab utamanya adalah masih kurangnya lembaga pendidikan yang menelurkan para

penerjemah

yang handal dan kompeten. Sehingga, kegiatan penerjemahan di Indonesia sekarang masih terkesan serampangan yang harus segera ditata dengan baik dan diorientasikan untuk menjawab tuntutan global tadi. Sebagai program yang langka, program studi penerjemahan menjadi satu-satunya harapan masyarakat

yang mampu menjawab

tuntutan di atas. Terlebih, instansi-instansi pemerintah yang sekarang ini telah banyak membuka formasi penerjemah, merupakan celah untuk kembali dibukanya arus ilmu pengetahuan dan jendela peradaban. Bahkan pada tahun 2006 Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara menetapkan penjenjangan jabatan fungsional penerjemah. Ini artinya

24

kehadiran penerjemah telah diakui kesetaraan profesinya dengan profesi lain sebagai pegawai negeri sipil (PNS), seperti profesi guru, dosen, dan aparatur negara lainnya. Membludaknya naskah-naskah kenegaraan di banyak instansi pemerintah yang harus dialihbahasakan dan membanjirnya buku-buku asing, terutama bahasa Arab, semakin menguatkan keyakinan

untuk dipertahankannya Program Studi Tarjamah ini.

Bahasa Arab, di Indonesia yang berpenduduk mayoritas Muslim, tentu masih termasuk bahasa asing yang wajib dipelajari. Hal ini masih dan akan terus terjadi di seluruh sekolah yang ada di bawah Kementerian Agama, mulai dari tingkat MI, MTs, MA

sampai

perguruan tinggi, seperti IAIN/UIN/STAIN/STAI, bahkan juga di sebagian sekolah yang ada di bawah Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Di samping itu, Al-Quran dan hadits yang merupakan sumber hukum Islam yang berbahasa Arab tidak akan pernah lekang oleh zaman untuk terus dikaji oleh umat Islam. Tidak hanya itu, bahasa Arab juga sudah menjadi bahasa resmi yang dipergunakan dalam acaraacara resmi Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB). Dan yang pasti dibutuhkan adalah penerjemah lisan (interpreter) yang menerjemahkan

secara

simultan

(tarjamah

mampu

tatabbu’iyah)

atau

konsekutif (tarjamah fauriyah) dengan baik. Kondisi bahasa Arab di Indonesia sekarang ini dapat dikatakan masih belum membanggakan, bahkan terkesan kalah pamor oleh bahasa asing lainnya yang sepertinya lebih bergengsi dan kehadiran karya-karya terjemahan bagi mereka yang ingin memperdalam dan memperkaya penguasaan wawasan keislaman, sangat diperlukan. Pada

25

saat yang sama, hampir seluruh penerbit Islam di Indonesia saat ini tidak memiliki persediaan naskah yang memadai. Akhirnya, mereka melirik buku-buku asing sebagai buku terbitan selanjutnya, termasuk buku-buku Timur Tengah yang berbahasa Arab yang diyakini masih sangat menjanjikan di pasaran. Dari situlah kebutuhan terhadap tenaga penerjemah begitu nyata di depan mata. Itulah sebabnya kebutuhan terhadap program studi yang secara khusus mencetak para tenaga penerjemah yang profesional semakin dirasakan, bahkan dapat dikatakan semakin mendesak jika dihadapkan pada permintaan yang diajukan oleh Kementerian Kesekretariatan Negara di atas. Sementara itu, tidak ada perguruan tinggi di Indonesia, baik yang ada di bawah Kementerian Agama maupun di bawah Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan yang memiliki program studi Penerjemahan, terutama bahasa Arab. Berdasarkan fakta di atas, pada tahun 1996 senat Fakultas Adab IAIN SyarifHidayatullah Jakarta menggagas pendirian program studi penerjemahan yang dikonsentrasikan pada penerjemahan bahasa ArabIndonesia, dan pada tahun itu pula disepakati pendiriannya dengan nama Jurusan/Program Studi TARJAMAH. Pada tahun ajaran 1997/1998, Program Studi Tarjamah mulai beroperasi dengan menerima 32 orang mahasiswa.Namun demikian, izin pendiriannya baru dikeluarkan pada tahun 1999 dengan Surat Keputusan Direktur Jenderal Pembinaan Kelembagaan Islam Departemen Agama RI No. E/48/1999 tanggal 25 Pebruari 1999 tentang Penyelenggaraan Jurusan pada IAIN SyarifHidayatullah Jakarta.

26

Program studi ini sudah mengalami dua kali akreditasi yaitu pada tahun 2006 dengan peringkat A berdasarkan SK BAN PT No. 003/BAN-PT/Ak-X/S1/V/2006 tanggal 18 Mei 2006, dan pada tahu 2011 juga meraih peringkat A berdasarkan SK BAN PT No. 021/BANPT/Ak-XIV/S1/VIII/2011. B. Visi, Misi, dan Tujuan Untuk memperjelas langkah prodi ke depan dan mendukung visi dan misi UIN Jakarta dan Fakultas Adab dan Humaniora maka ditetapkanlah visi dan misi Program Studi Tarjamah. Adapun visi Program Studi Tarjamah adalah: Menjadi program studi terkemuka yang unggul dalam bidang penerjemahan,penulisan, dan publikasi yang dilandasi nilai keislaman, keindonesiaan, dan kemanusiaan.21 Untuk mewujudkan visi di atas maka disusunlah misi program studi sebagai berikut: a) Menyelenggarakan pendidikan dan pengajaran yang berkualitas dalam bidang penerjemahan, kebahasaan , dan publikasi penerbitan b) Menyelenggarakan penelitian yang berkualitas dalam bidang penerjemahan,

kebahasaan

dan

publikasi

penerbitan

bagi

kepentingan akademik dan masyarakat c) Menyelenggarakan

pengabdian

masyarakat

dalam

bidang

penerjemahan, kebahasaan dan publikasi penerbitan

20

Tim penyusun, Profil Program Studi Tarjamah, Fakultas Adab dan Humaniora UIN SyarifHidayatullah Jakarta, 2013, h. 4

27

d) Menjalin kerja sama dengan berbagai pihak untuk meningkatkan kualitas

pelaksanaan

Tridharma

Perguruan

Tinggi

dan

pengembangan akademik.22 Sedangkan

tujuan

dari

penyelenggaraan

Program

Studi

Tarjamah adalah menghasilkan sarjana yang memiliki keterampilan profesional di bidang penerjemahan dan penulisan, kemampuan akademik di bidang kebahasaan, dan kemampuan mengelola penerbitan yang dijiwai oleh ajaran-ajaran dan nilai-nilai keislaman dan keindonesiaan.23 Namun, secara khusus, sasaran dari prodi ini adalah sebagai berikut: 1. Menyiapkan lulusan yang memiliki kemampuan akademik dan profesionalitas dalam bidang penerjemahan, penulisan, dan publikasi (penerbitan). 2. Menghasilkan

lulusan

yang

memiliki

kemampuan

mengintegrasikan teori dan praktik dalam kegiatan penerjemahan Arab-Indonesia dan sebaliknya. 3. Menyiapkan lulusan yang memiliki daya saing yang kuat dan unggul

dalam bidang penerjemahan, penulisan, dan publikasi

(penerbitan). 4. Menghasilkan lulusan yang memiliki wawasan luas dan dedikasi yang tinggi terhadap masyarakat melalui kegiatan penerjemahan, penulisan, dan publikasi (penerbitan). C. Sumber Daya Manusia 22 23

Profil Program Studi Tarjamah, h.4 Profil Program Studi Tarjamah, h.5

28

Keberhasilan suatu program studi mutlak dipengaruhi oleh pengalaman dan kompetensi para pengajarnya.Di samping itu tentunya, integritas para pengajar tadi juga harus sepenuhnya dicurahkan kepada program studi. Dalam hal ini, Program Studi Tarjamah pantas berbangga diri karena telah memiliki para dosen yang kompeten dan berpengalaman serta berdedikasi yang tinggi terhadap prodi sejak awal berdirinya.Bahkan, semakin ke sini, para dosen di prodi ini mayoritas telah berkualifikasi S3, ditambah oleh dua guru besar, dan dosen ahli penerjemah kepresidenan. Ini artinya sebuah kondisi yang sangat mendukung berkembangnya Program Studi Tarjamahmengingat

tidak semua prodi memiliki pengampu mata kuliah yang mencukupi dan memadai.

D. Kurikulum Kurikulum Program Studi Tarjamah UIN Jakarta telah mengalami beberapa kali perubahan.Perubahan terakhir terjadi pada tahun 2011 yang merupakan pembaharuan dari kurikulum-kurikulum sebelumnya.Kurikulum ini benar-benar berorientasi pada tuntutan dan kebutuhan

pasar.Kurikulum

2011

merupakan

pemberlakuan

Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) di program studi ini.Hal ini dilakukan untuk mencapai visi misi di atas. Tujuan akhir penyusunan kurikulum berbasis kompetensi adalah tercapainya kompetensi lulusan yang akhirnya sesuai atau mendekati kebutuhan kompetensi di pasar kerja.Penyusunan kurikulum berbasis kompetensi bukan meninggalkan logika keilmuan program studi, namun lebih menekankan bahwa logika keilmuan bukan dijadikan sebagai suatu tujuan pendidikan.

29

Cara penyusunan kurikulum berbasis kompetensi dengan tahapan sebagai berikut: 1. Penyusunan profil lulusan, yaitu peran dan fungsi yang dapat dijalankan oleh lulusan di pasar kerja, 2. Penetapan kompetensi lulusan berdasarkan profil lulusan yang telah ada beserta elemen kompetensi, 3. Penetapan bahan kajian yang akan digunakan untuk mencapai kompetensi yang telah ditetapkan, 4. Pembentukan mata kuliah (berdasarkan hubungan antara kompetensi dengan bahan kajian) dan penetapan besarnya satuan kredit semester (SKS) berdasarkan kedalaman dan keluasan

kajian

yang

dilakukan

dengan

menganalisis

hubungandari kompetensi dan kajian yang diperlukan, 5. Penyusunan struktur kurikulum dengan cara mendistribusikan mata kuliahtersebut dalam semester dengan sajian per semester maksimal 24, 6. Pengembangan

rancangan

pembelajaran termasuk

proses

asesmen danpenilaiannya. Profil Lulusan Profil adalah peran yang dapat dilakukan oleh lulusan program studi setelah memasuki pasar kerja dan atau di masyarakat. Profil ini merupakan outcome pendidikan yang akan dituju. Dengan menetapkan profil, perguruan tinggi dapat memberikan jaminan pada calon mahasiswanya tentang apa yang diperoleh setelah melakukan semua proses pembelajaran di program studinya. Dengan demikian profil dapat menjadi tolok ukur keberhasilan dari suatu proses pembelajaran

31

dalam mencoba melakukan proses penjaminan mutu akademik. Untuk menetapkan

profil

lulusan,

dapat

dimulai

dengan

menjawab

pertanyaan: “Setelah lulus nanti, akan jadi apa sajakah lulusan program studi saya?”. Capaian

kurikulum

Program

Studi

Tarjamah

2011

diimplementasikan dalam profil lulusan yang telah ditetapkan oleh program studi. Adapun profil lulusan yang diharapkan adalah:24 a)

Penerjemah

b)

Interpreter (penerjemah lisan)

c)

Penulis

d)

Pengelola penerbitan Kompetensi Lulusan

Untuk mewujudkan profil lulusan tersebut selanjutnya Program Studi Tarjamah menetapkan Kompetensi Lulusannya. Kompetensikompetensi lulusan itu adalah sebagai berikut: a)

Mampu menerjemahkan teks dari Bahasa Arab ke Bahasa Indonesia atau sebaliknya secara tertulis.

b) Mampu menerjemahkan teks dari Bahasa Arab ke Bahasa Indonesia atau sebaliknya secara lisan. c)

Mampu mengungkapkan ide dan gagasan melalui karya tulis yang layak terbit.

d) Mampu mengelola dan melakukan proses penerbitan. Kompetensi lulusan di atas menjadi acuan standar kompetensi standar kompetensi pada setiap mata kuliah di Program Studi Tarjamah 24

Profil Program Studi Tarjamah, h.6

30

ini. Untuk mewujudkan setiap kompetensi lulusan dibangun standar kompetensi-standar kompetensi yang kemudian diaplikasikan dalam bentuk matakuliah-matakuliah. Agar dihasilkan lulusan sebagai penerjemah, misalnya, maka kompetensi lulusan yang harus dimiliki adalah mampu menerjemahkan teks dari Bahasa Arab ke bahasa Indonesia atau sebaliknya secara tertulis, dan kompetensi utamanya mencakup

matakuliah-matakuliah:

Teori

dan

Permasalahan

Penerjemahan Arab- Indonesia, Penerjemahan Dasar, Penerjemahan Politik-Diplomatik, Penerjemahan Dokumen Akademik, Penerjemahan Ekonomi

dan

Penerjemahan

Bisnis,

Penerjemahan

Pariwisata

dan

Dokumen

Produk,

Administrasi,

Penerjemahan

Teks

Kontemporer dan Penerjemahan Teks Sastra. Untuk menghasilkan seorang interpreter (penerjemah lisan), kompetensi lulusan yang harus dimiliki adalah Mampu menerjemahkan teks dari Bahasa Arab ke Bahasa Indonesia atau sebaliknya secara lisan. Sedangkan kompetensi utamanya mencakup matakuliahmatakuliah: Dasar-dasar Berbicara, Kemahiran Mendengar dan Berbicara, dan Penerjemahan Lisan. Selain itu, matakuliah-matakuliah yang termasuk pada kompetensi utama penerjemah adalah juga matakuliah-matakuliah pokok untuk membentuk seorang interpreter. Selain kedua profil lulusan tersebut, lulusan Program Studi Tarjamah juga diarahkan untuk menjadi seorang penulis karena pada dasarnya menerjemah adalah juga menulis, menuliskan kembali ide orang lain dengan bahasa yang berbeda. Kompetensi lulusan yang ditargetkan untuk profil ini adalah kemampuan untuk mengungkapkan ide dan gagasan melalui karya tulis yang layak terbit.

32

Pada prinsipnya menerjemah dan menulis merupakan dua kegiatan mentransfer pengetahuan kepada orang lain; oleh karena itu, hasil dari kedua kegiatan ini akan kehilangan manfaatnya tanpa ada usaha publikasi, jadi penting dipublikasikan. Program Studi Tarjamah memilih penerbitan sebagai salah satu sarana untuk mempublikasikan hasil menerjemah dan menulis tersebut. Penetapan pengelola penerbitan sebagai salah satu profil lulusan bukan tanpa alasan, berdasarkan hasil pengamatan dan masukan dari para alumni yang aktif di beberapa penerbit, khususnya penerbit di wilayah Jakarta, bahwa lulusan Prodi Tarjamah sangat tepat untuk bekerja sebagai pengelola penerbitan. Untuk mempersiapkannya, mereka dibekali dengan matakuliah-matakuliah yang berkaitan dengan itu, yaitu: Kepenerbitan, Dasar-dasar Penyuntingan, Penyuntingan Naskah Terjemahan, Desain grafis, dan Tata Letak (Layouting) Teks. Keempat profil lulusan di atas merupakan profil lulusan utama yang dijabarkan oleh kompetensi-kompetensi yang lebih detail lagi dan diwujudkan

dalam

bentuk

matakuliah-matakuliah.

Kompetensi-

kompetensi tersebut memungkinkan terwujudnya profil lulusan lainnya, seperti: editor, layouter, desainer grafis, proof reader, dan lain-lain. Hal ini terlihat dari kompetensi yang dikuasai oleh para calon lulusan terkait dengan kompetensi masing-masing. Bahkan di beberapa penerbit tempat para lulusan Prodi Tarjamah bekerja, mereka bertindak sebagai penerjemah, editor, proof reader, desainer sampul, dan layouter. Di penerbit Al-Mahira, misalnya, beberapa alumni seperti: Ahmad Anis, Abdul Rosyid, Tatam, Inda Hamidah dan Setyo Handayani banyak menghiasai halaman Perancis dari buku-buku

33

produknya.25 Di penerbit lain, seperti Trans Pustaka yang dikelola langsung oleh alumni Prodi Tarjamah, nama Hilman Ridha merupakan desainer sampul dan layouter tetapnya.26 Untuk membantu penguatan kompetensi-kompetensi di atas, pada tahun 2012 Program Studi Tarjamah mendirikan sebuah pusat kegiatan yang dinamakan Tarjamah Center yang dikelola oleh para alumni Tarjamah. Tempat ini merupakan tempat mengembleng kemampuan mereka, baik kemampuan menerjemah, menulis, maupun kemampuan mengelola penerbitan. Integrasi kurikulum dengan kegiatan di Tarjamah Center ini telah menghasilkan karya-karya mahasiswa yang mengagumkan. Beberapa judul buku telah dihasilkan, seperti: Rezeki Nomplok Lewat Blog27, Pesantren Punya Cerita28, Terjemahan Juz ’Amma29, Kosa Kata Bahasa Arab untuk MI dan MTs30.

25

Seperti buku Atlas Penyebaran Islam, Kerajaan Al-Qur`an, Atlas Hadits, Atlas Sejarah Para Nabi Rasul, dan lain-lain; bahkan pada buku Atlas Perjalanan Hidup Nabi Muhammad, penerjemah, editor, dan proof readernya semuanya alumni Prodi Tarjamah. Lihat www.almahira.com 26

Lihat halaman Perancis buku-buku terbitan Trans Pustaka, seperti: Wali Songo, Semantik, Suluk, Tasawuf Menjawab Tantangan Global, dan lain-lain. 27

Disusun oleh Waki’ AtsTsaqofi mahasiswa semester 5

28

Disusun oleh AdeliaFebriGatari mahasiswa semester 5 29

31

Disusun oleh AaMaulana mahasiswa semester 5

Disusun oleh Mustika dan SyarifahHalimatusSa’adah mahasiswa semester 5

34

Struktur Kurikulum Profil

Kompetensi

Kompetensi

Kompetensi

Kompetensi

Lulusan

Lulusan

Utama

Pendukung

Lainnya

Penerjemah



Qawa’id I

menerjemahkan

Permasalahan



Qawa’id II

teks dari Bahasa

Penerj Arab-



Qawa’id



IBD/ISD/IAD

Arab ke Bahasa

Indonesia I

III



Ulum al-

Mampu

Indonesia atau sebaliknya secara tertulis.

 Teori dan

 Teori dan



Permasalahan Penerj Arab-



Indonesia II  Penerjemahan



Dasar I  Penerjemahan



Dasar II  Penerjemahan

 

 Penerjemahan Dokumen  Penerjemahan



Qur’an wa al-

Linguistik

Hadis



Peradaban

Kemahiran

Islam

Membaca II



Fiqh

Kemahiran



Sejarah Arab

Kemahiran



Ilmu Kalam

Menulis II



Filsafat Islam

Morfo-



Akhlak Tasawuf



Morfo-

Pragmatik



Balaghah I

Dokumen



Balaghah II

Administrasi



Terminolog i

Pariwisata dan



Semantik I

Produk



Semantik II



Metodologi

Bahasa Inggris I



Leksikograf



Teks

Modern

i Arab

 Penerjemahan

Sejarah

Membaca I

 Penerjemahan

 Penerjemahan



Kemahiran

Sintaksis II

Ekonomi dan Bisnis

Pengantar

Sintaksis I

Akademik

Civic Education

Menulis I

PolitikDiplomatik



Bahasa Inggris II



KKN

35

Kontemporer  Penerjemahan

Penelitian 

Teks Sastra Interpreter

Mampu menerjemahkan

Arab ke Bahasa

Berbicara II

sebaliknya secara lisan.

 Kemahiran Mendengar dan Berbicara I  Kemahiran Mendengar dan Berbicara II  Penerjemahan Lisan I  Penerjemahan Lisan II

Penulis

Mampu

 Komposisi

mengungkapkan ide

Bahasa

dan gagasan melalui

Indonesia I

karya tulis yang

 Komposisi

layak terbit

Bahasa Indonesia II  Dasar-dasar Penyuntingan  Penyuntingan Naskah Terjemahan  Metode Penulisan Karya Ilmiah

Pengelola Mampu mengelola

 Kepenerbitan

dan melakukan

 Desain grafis

penerbitan

proses penerbitan

Koresponde nsi Arab

Berbicara I  Dasar-Dasar

Indonesia atau

Dasar

 Dasar-Dasar

dialog dari Bahasa

 Tata Letak (Layouting) Teks

Dasar-



Seminar Skripsi



Skripsi

36

E. Lulusan Indikator utama keberhasilah sebuah lembaga pendidikan tinggi adalah sejauh mana para lulusannya berdaya guna sesuai dengan ilmu yang diajarkan di lembaga tersebut, dengan kata lain lulusannya dapat bekerja

sesuai

dengan

profil

dan

kompetensi

lulusan

yang

ditawarkan.Karena jika tidak, maka pengajaran yang dilakukan oleh para dosen di dalam kelas hampir sia-sia dan tidak ada artinya.Jadi, para lulusan bukan sekadar bekerja tapi bekerja sesuai dengan kompetensi mereka. Para lulusan Jurusan Tarjamah sudah banyak bekerja di berbagai bidang, tapi yang menjadi fokus pemantauan adalah mereka yang

bekerja

sesuai

dengan

profil

dan

kompetensi

lulusan

jurusan.Walaupun sampai saat ini pengelola jurusan belum dapat persentase lulusan yang bekerja pada bidang-bidang di atas, tapi kita dapat melihat hasil karya dan peran mereka dalam dunia tersebut. Berikut ini sebagian karya alumni berupa hasil tulisan, terjemahan, suntingan, dan lain-lain: No 1.

2.

Judul The Wisdom of Syekh Abdul Qadir Buku Pintar Al-Quran Seven in One

3.

Atlas Nabi Muhammad

4.

Fatimah (Novel)

5.

Dunia Kaca (Solusi dan Tips Mengatasi

Penerbit

Nama Alumni

Ket.

Serambi

M. Tatam Wijaya

Editor

Almahira

M. Tatam Wijaya

Penerjemah

Almahira

M. Tatam Wijaya

Penerjemah

M. Tatam Wijaya

Penerjemah

M. Tatam Wijaya

Penerjemah

Faviliaun Islami Maghfirah

37

Masalah Keluarga) 6.

7. 8. 9.

Khalid bin Walid Sang

Senayan

Panglima Perang

Abadi

Kiamat 2012 di depan mata

Menjadi Suami Superstar Menjadi Istri Superstar (proses cetak) Bantahan Pemikiran

10.

Muhammad Syahrur (tidak terbit)

M. Tatam Wijaya

Penerjemah

Almahira

M. Tatam Wijaya

Penerjemah

Almahira

M. Tatam Wijaya

Penerjemah

Almahira

M. Tatam Wijaya

Penerjemah

M. Tatam Wijaya

Penerjemah

Fak. Ushuludin

11.

Dongeng Anak

Almahira

M. Tatam Wijaya

Penerjemah

12.

Kiamat Sudah Dekat

Almahira

M. Tatam Wijaya

Penerjemah

Sapta Sentosa

M. Tatam Wijaya

Penerjemah

Almahira

M. Tatam Wijaya

Editor

Almahira

M. Tatam Wijaya

Editor

Trans Pustka

M. Tatam Wijaya

Editor

Almahira

M. Tatam Wijaya

Editor

Almahira

M. Tatam Wijaya

Editor

13. 14.

Ensiklopedia Mukjizat AlQuran dan Hadis Victim of Love Allah Shown Sign (Ketika

15.

Allah Memperlihatkan Kuasa-Nya)

16.

17.

18.

Tasawuf Menjawab Tantangan Global Atlas Penyebaran Agama Islam Ensiklopedia Zakat dan Sedekah

19.

Atlas Para Nabi dan Rasul

Almahira

M. Tatam Wijaya

Copi Editor

20.

Panduan Kehamilan Islami

Almahira

M. Tatam Wijaya

Copi Editor

21.

Muhammad in The Bible

Almahira

M. Tatam Wijaya

Copi Editor

Wahyu Media

M. Tatam Wijaya

Copi Editor

TransPustaka

Hilman Ridha

Sampul/Pena

22.

Kamus Gaul Ikhwan Akhwat

Pewajah 23.

Wali Songo

ta letak teks 24.

100 Maqra Qiraat Mujawwad

IIQ Press

Hilman Ridha

Pewajah Sampul

38

25.

Keajaiban Hari dan Malam Jumat

Saluni

Hilman Ridha

Penata Letak Teks Pewajah

26.

Semantik

TransPustaka

Hilman Ridha

Sampul/ Penata Letak Teks

27.

Pengembangan Evaluasi dan Tes Bahasa Arab

Alkitabah

Hilman Ridha

Alkitabah

Hilman Ridha

TransPustaka

Hilman Ridha

Affective Expression In 28.

Japanese edisi Bahasa Indonesia

29.

Sehat dengan Ibadah

Pewajah Sampul Pewajah Sampul Pewajah Sampul Pewajah

30.

Pesantren Studies 2b

Pustaka Afid

Hilman Ridha

Sampul/ Penata Letak Teks Pewajah

31.

Pesantren Studies 4a

Pustaka Afid

Hilman Ridha

Sampul/ Penata Letak Teks Pewajah

32.

Tasawuf Menjawab Tantangan Global

TransPustaka

Hilman Ridha

Sampul/ Penata Letak Teks

33.

Qiraat Nafi’

LPPI IIQ

Hilman Ridha

34.

Corak Fiqih

IIQ Press

Hilman Ridha

35.

Mengubah Takdir dengan Doa

Masjid Kubah Mas Dian Al

Hilman Ridha

Mahri

36.

Ibnu Qayyim AlJauziyyah

Wardah Press

Hilman Ridha

37.

Paradigma Pendidikan

TransPustaka

Hilman Ridha

Pewajah Sampul Pewajah Sampul Pewajah Sampul Pewajah Sampul Pewajah

39

Tinggi Islam dan

Sampul

Relevansinya dengan Pasar Kerja di Era Global 38.

Pengantar Ilmu Qiraat

IIQ Press

Hilman Ridha

Hadith Studies

Luhur

Hilman Ridha

Darussunnah

40.

41.

42.

Mengenal Kata dalam AlQur’an Metode Aisyah dalam Kritik Hadits Metode Maisura

Sampul Pewajah

Pesantren 39.

Pewajah

Sampul/ Penata Letak Teks

TransPustaka

Hilman Ridha

IIQ Press

Hilman Ridha

IIQ dan PTIQ

Hilman Ridha

Pewajah Sampul Pewajah Sampul Pewajah Sampul Pewajah

43.

Suluk

TransPustaka

Hilman Ridha

Sampul/ Penata Letak Teks Pewajah

44.

Perempuan dalam Hadis

Transpustaka

Shahih

dan Kemenag

Hilman Ridha

Sampul/ Penata Letak Teks

45.

Buku Pintar Menstruasi

TransPustaka

Hilman Ridha

46.

Syarh ‘Uqud Lujjain

UniqPress

Hilman Ridha

Pewajah Sampul Pewajah Sampul Pewajah

47.

Pesantren Studies 2a

Pustaka Afid

Hilman Ridha

Sampul/ Penata Letak Teks

48.

49.

Komparasi Bacaan Riwayat

Pewajah

IIQ Jakarta

Hilman Ridha

Ensiklopedi Situs-Situs

PT Kharisma

M. Zacky

Editor/Koord

Populer dalam Al-Qur`an

Ilmu

Mubarok

inator

Hafs dan Riwayat Qalun

Sampul

41

dan Kehidupan Rasulullah

Pelaksana

SAW

50.

51.

PT Kharisma

M. Zacky

Islam

Ilmu

Mubarok

Ensiklopedi Tematis Al-

PT Kharisma

M. Zacky

Editor/Kaligr

Qur`an

Ilmu

Mubarok

afer

PT Kharisma

M. Zacky

Editor/Kaligr

Ilmu

Mubarok

afer

PT Kalam

M. Zacky

Publika

Mubarok

Ensiklopedi Kemukjizatan 52.

Ilmiah dalam Al-Qur`an dan Sunnah Ensiklopedi Sirah Nabi

53.

Muhammad SAW: Alfabetis

54.

Bulughul Maram

Qisthi Press

55.

Perjalanan ke Langit

Qisthi Press

56.

57.

58.

59.

60.

Apakah Anda Mencari Pekerjaan

Qisthi Press

Mubarok M. Zacky Mubarok M. Zacky Mubarok M. Zacky

Mulia

Mubarok

Ungkapan Populer yang

Pustaka Al-

M. Zacky

dianggap Hadits Nabi

Kautsar

Mubarok

Silsilah Hadis Shahih al-

Kuwais Media

M. Zacky

Bani

Kreasindo

Mubarok

PT Kharisma

M. Zacky

Ilmu

Mubarok

Kompas Al-Qur`an

Kebahagiaan Dalam

Amzah

Pernikahan 62.

M. Zacky

Beringin

Lapar

Petunjuk Mencapai 61.

Editor/Koord

Ensiklopedi Hukum Pidana

Panduan Praktis BerAkhlak Mulia

M. Zacky Mubarok

inator Pelaksana

Editor/Koord inator Pelaksana Penerjemah

Penerjemah

Penerjemah

Penerjemah

Penerjemah

Penerjemah Editor/Koord inator Pelaksana

Penerjemah

Sendiri

Andri Wijaya

Penerjemah

63.

Sunan Nasa’i

GIP

Andri Wijaya

Penerjemah

64.

Ensiklopedia Fiqh Islam

GIP

Andri Wijaya

Penerjemah

40

(jilid 5) 65.

66. 67. 68.

Ensiklopedia Fiqh Islam (pasal 10) Mengenal Para Cendekiawan Arab Mukjizat Gerakan Shalat Shahiih Sunan Ibnu Majah

GIP

Andri Wijaya

Penerjemah

GIP

Andri Wijaya

Penerjemah

GIP

Andri Wijaya

Penerjemah

GIP

Andri Wijaya

Penerjemah

GIP

Andri Wijaya

Penerjemah

Buku Serial; Anak-anak 69.

Kecil di Sekitar Rasulullah saw.

70.

Pencerahan Hati

GIP

Andri Wijaya

Penerjemah

71.

100 Contoh Sikap Teladan

GIP

Andri Wijaya

Penerjemah

GIP

Andri Wijaya

Penerjemah

GIP

Andri Wijaya

Penerjemah

GIP

Andri Wijaya

Penerjemah

GIP

Andri Wijaya

Penerjemah

GIP

Andri Wijaya

Penerjemah

GIP

Andri Wijaya

Penerjemah

GIP

Andri Wijaya

Editor

GIP

Andri Wijaya

Editor

GIP

Andri Wijaya

Editor

GIP

Andri Wijaya

Editor

72.

73.

74.

75. 76. 77.

Kumpulan Cerita tentang Juha dan Leluconnya 150 Kisah Orang-orang Saleh dan Zuhud 150 Kisah dari Kehidupan Khalifah Umar r.a. 150 Kisah dari Kehidupan Khalifah Abu Bakar r.a. Kala Maut Menjemput Menggapai Husnul Khatimah Para Syuhada’ di Sekitar

78.

Rasulullah saw. (Hamzah bin Abdul Muthalib) Para Syuhada’ di Sekitar

79.

Rasulullah saw. (Ja’far bin Abi Thalib) Para Syuhada’ di Sekitar

80.

Rasulullah saw. (Mush’ab bin Umair)

81.

Para Syuhada’ di Sekitar Rasulullah saw. (Zaid bin

42

haritsah) 82. 83.

84. 85. 86. 87. 88.

89.

90. 91. 92.

93.

Ghaur al-’Umûr Al-Zahr al-Fâ’ih min alDzanbi wa al-Qabâ’ih Al-Qushâsh wa alMudzakkirûn Risâlah ila al-Mutahâbbain Al-Durrah al-Fâkhirah fî Kasyf ‘Ulûm al-’Âkhirah Hattâ Lâ Tafsyal Syarh al-Ma’rifah wa Badzl al-Nashîhah Fann al-Ta’âmul ma’a al’Âkharîn Manâzil al-‘Ubbâd min al‘Ibâdah Shalât as-Sunnah Al-Athlâs at-Târikhî li Sîrah ar-Rasûl At-Taubah Wazhîfah al‘Umur

Mustakim

Ahmad Anis

Penerjemah

Mustakim

Ahmad Anis

Penerjemah

Mustakim

Ahmad Anis

Penerjemah

Mustakim

Ahmad Anis

Penerjemah

Mustakim

Ahmad Anis

Penerjemah

Sanabil

Ahmad Anis

Penerjemah

Serambi

Ahmad Anis

Penerjemah

Sanabil

Ahmad Anis

Penerjemah

Serambi

Ahmad Anis

Penerjemah

Almahira

Ahmad Anis

Penerjemah

Almahira

Ahmad Anis

Penerjemah

Qisthi

Ahmad Anis

Penerjemah

94.

Ummahâtul Mu’minîn

Almahira

Ahmad Anis

Penerjemah

95.

Hikmah al-Ibtilâ

Serambi

Ahmad Anis

Penerjemah

Almahira

Ahmad Anis

Penerjemah

96.

Kaif Tashbahîn Zaujah Suber Star

97.

Birrul Wâlidain

Mahda Books

Ahmad Anis

Penerjemah

98.

Ahwâl al-Nabî fî al-Hajj

Maghfirah

Ahmad Anis

Editor

99.

Lâ Tahzan

Maghfirah

Ahmad Anis

Editor

100.

Bercinta dengan Allah

Maghfirah

Ahmad Anis

Editor

101.

Tuntunan Shalat

Maghfirah

Ahmad Anis

Editor

102.

Al-Bukhalâ

Erlangga

Ahmad Anis

Editor

103.

Al-Bukhalâ

Almahira

Ahmad Anis

Editor

104.

Atlas Al-Qur’an

Almahira

Ahmad Anis

Editor

105.

Panduan Ibadah Pria

Almahira

Ahmad Anis

Editor

106.

Buku Pintar Al-Qur’an:

Almahira

Ahmad Anis

Editor

43

Seven in One 107. 108.

Fî Bait ar-Rasûl Thuruq Mukhtasharah ila al-Majd

109.

156 Korban Cinta

110.

Indeks Doa Al-Qur’an

111.

I Owe You, Bunda...

112.

That’s all

113.

114.

115.

116.

Keajaiban Hari & Malam Jumat Kisah-kisah Berbakti pada Orangtua 49 Langkah Mencerdaskan Otak Al-Qur’an Pertamaku Jilid 1,2, 3, 4, dan 5

Almahira

Ahmad Anis

Editor

Almahira

Ahmad Anis

Editor

Almahira

Ahmad Anis

Editor

Ahmad Anis

Editor

Ahmad Anis

Editor

Ahmad Anis

Editor

Saluni

Ahmad Anis

Penulis

Mahda Books

Ahmad Anis

Penulis

Almahira

Inda Hamidah

Proofreader

Tifelmahira

Inda Hamidah

Proofreader Proofreader

Cicero Publishing Cicero Publishing Cicero Publishing

117.

Al-Qur’an Seven in One

Almahira

Inda Hamidah

118.

Atlas Agama Islam

Almahira

Inda Hamidah

119.

Atlas Agama-Agama

Almahira

Inda Hamidah

120.

Atlas Al-Qur’an

Almahira

Inda Hamidah

121.

Atlas Haji dan Umroh

Almahira

Inda Hamidah

122.

Atlas Penyebaran Islam

Almahira

Inda Hamidah

123.

Atlas Perang Salib

Almahira

Inda Hamidah

Almahira

Inda Hamidah

Almahira

Inda Hamidah

124.

125.

Atlas Perjalanan Hidup Nabi Muhammad Atlas Sejarah Para Nabi dan Rasul

Proofreader & Penj. Peta Proofreader & Penj. Peta Proofreader

Editor Proofreader & Penj. Peta Proofreader & Penj. Peta Proofreader & Penj. Peta Proofreader & Penj. Peta

44

126.

127. 128. 129.

130.

131. 132. 133.

134. 135. 136.

137. 138. 139.

140.

141.

142.

143. 144. 145.

Cantik Tanpa Makeup Fiqih Imam Syafi’I Jilid 1, 2, dan 3 Kerajaan Al-Qur’an Ketika Allah Memperlihatkan Kuasa-Nya Ketika Menikah Menjadi Pilihan Menyikapi Tingkah Laku Suami Muhammad in The Bible My First Islam part 1, 2, 3, 4, dan 5 My Second Mother Jilid 1, 2, dan 3 Panduan Berbussana Islami Panduan Shalat Khusus Wanita Panduan Shalat Sunah dan Khusus Pola Makan Rasulullah Shahih al-Bukhari 1

Shahih al-Bukhari 2

Shahih Muslim 1

Shahih Muslim 2 Tafsir Imam Syafi’I Jilid 1,2, dan 3 Victims of Love Wanita-Wanita Hebat Pengukir Sejarah

Almahira

Inda Hamidah

Proofreader

Almahira

Inda Hamidah

Proofreader

Almahira

Inda Hamidah

Editor

Almahira

Inda Hamidah

Proofreader

Almahira

Inda Hamidah

Proofreader

Almahira

Inda Hamidah

Proofreader

Almahira

Inda Hamidah

Proofreader

Tifelmahira

Inda Hamidah

Proofreader

Tifelmahira

Inda Hamidah

Editor

Almahira

Inda Hamidah

Proofreader

Almahira

Inda Hamidah

Proofreader

Almahira

Inda Hamidah

Proofreader

Almahira

Inda Hamidah

Proofreader

Almahira

Inda Hamidah

Proofreader

Almahira

Inda Hamidah

Proofreader

Almahira

Inda Hamidah

Proofreader

Almahira

Inda Hamidah

Proofreader

Almahira

Inda Hamidah

Proofreader

Almahira

Inda Hamidah

Proofreader

Almahira

Inda Hamidah

Proofreader

45

ISLAMIC CHARACTER 146.

BUILDING: Membangun

Salamadani

Pribadi Muslim Cendekia

(Bandung)

Muhammad Sani

editor

Muhammad Sani

Proofreader

Muhammad Sani

editor

Muhammad Sani

Proofreader

Muhammad Sani

editor

Muhammad Sani

Proofreader

Muhammad Sani

Proofreader

Muhammad Sani

Proofreader

Muhammad Sani

Proofreader

Muhammad Sani

Proofreader

Berkarakter Qurani FIQIH TRADISI: Cara 147.

Baru Memandang Tradisi Islam

Salamadani (Bandung)

di Indonesia HIDUP BERKAH BERTABUR ZIKIR ALA RASULULLAH SAW: 148.

Menghidupkan Kembali Doa, Zikir, dan Amalan

Salamadani (Bandung)

untuk Kesucian Hati dan Keberkahan Hidup TA’AMALAT FI KITABILLAH: Tafsir 149.

Modern yang Menguak Ribuan Mukjizat Ilmiah Al-

Salamadani (Bandung)

Quran MENGENAL KATA 150.

DALAM AL-QURAN:

Transpustaka

Pengantar Memahami

(Tangerang)

Bahasa Al-Quran 151.

152.

153.

154.

155.

Atlas Perjalanan Hidup

Almahira

Nabi Muhammad

(Jakarta)

Atlas Sejarah Para Nabi dan

Almahira

Rasul

(Jakarta)

49 Langkah Mencerdaskan

Almahira

Otak

(Jakarta)

Mushaf Al-Burhan Edisi Ruqyah Syar’iyyah

Fitrah Rabbani (Bandung)

Mushaf Al-Burhan Edisi

Fitrah

Wanita

Rabbani

46

(Bandung)

156.

Mushaf Al-Burhan Edisi Wanita (Tajwid)

Fitrah Rabbani

Muhammad Sani

Proofreader

Muhammad Sani

Proofreader

Muhammad Sani

Penerjemah

Muhammad Sani

Penerjemah

Muhammad Sani

Penerjemah

Muhammad Sani

Penerjemah

(Bandung)

Paradigma Pendidikan 157.

Tinggi Islam dan

Transpustaka

Relevansinya dengan Pasar

(Tangerang)

Kerja di Era Global 158.

Atlas Hadits

Almahira (Jakarta)

BUKU SAKU NIKAH: 159.

Tuntutan Islam dalam

Hikmah

Mengarungi Bahtera Rumah

(Jakarta)

Tangga 160.

161.

100 Kesalahan Wanita

Almahira

dalam Merawat Tubuh

(Jakarta)

ENSIKLOPEDIA Mukjizat

Sapta Sentosa

Alquran dan Hadis

(Jakarta)

47

BAB IV TEMUAN PENELITIAN DI LAPANGAN

Bab ini menjelaskan hasil penelitian lapangan peneliti yang dilakukan melalui penyebaran angket ke beberapa sekolah yang dijadikan sampel penelitian ini. Sekolah-sekolah itu menyebar di wilayah Jabodetabek. Dari seratus dua puluh angket, hanya seratus angket yang kembali. Pertanyaan pada angket tersebut diklasifikasikan ke dalam empat kelompok, yaitu: pertama, identitas responden; dengan tujuan agar diketahui latar belakang sekolah responden, karena hal ini akan sangat mempengaruhinya dalam mengisi setiap butir pertanyaan yang diajukan. Tak kalah pentingnya juga jenis kelamin responden ikut andil dalam pilihan-pilihannya. Kedua, Minat melanjutkan studi; bagian ini peneliti ingin mengetahui sejauh mana responden memiliki keinginan untuk melanjutkan studinya ke jenjang lebih tinggi lagi atau berkuliah di perguruan tinggi. Jawaban mereka tentu saja akan mengarahkan ke perguruan tinggi yang sesuai dengan minat dan latar belakang sekolah dan jurusan yang sedang mereka jalani. Hal ini juga akan memandu dan menggiring

mereka

dalam

menjawab

pertanyaan-pertanyaan

berikutnya. Ketiga, kecenderungan bidang yang digeluti; pada bagian ini pertanyaan-pertanyaan tertuju pada kesesuaia pengetahuan responden

48

dengan bidang kajian yang akan diambil pada saat memasuki bangku kuliah nanti. Kemudian menghubungkannya dengan bidang-bidang yang menjadi konsentrasi jurusan penerjemahan. Keempat, minat terhadap Jurusan Tarjamah; bagian ini bertujuan untuk mengetahui minat responden untuk melanjutkan studinya di jurusan Tarjamah, dengan terlebih dahulu berkenalan dengan profil lulusan dan bidang-bidang yang ditekuni pada jurusan ini. A. Identitas Responden 1. Jenis kelamin Responden yang diamati pada penelitian ini adalah 100 orang. Profil jenis kelamin responden sebagian besar perempuan sebanyak 54%, sisanya laki-laki sebanyak 46%. Hal ini tidak jauh berbeda dari populasi responden yang menunjukkan bahwa perempuan lebih banyak dibanding dengan laki-laki. Bahkan kalau kita lihat perbandingan jumlah mahasiswa UIN Syarif Hidayatullah Jakarta pun menunjukkan bahwa jumlah mahasiswi lebih banyak dari jumlah mahasiswa, sehingga dalam berbagai hal komposisi seperti itu akan selalu terjadi.

49

Jenis kelamin

Laki-laki 46%

Perempu an 54%

Gambar 1 2. Nama sekolah Pada awalnya angket disebarkan kepada responden di beberapa sekolah secara merata, akan tetapi hasilnya dapat dilihat pada tabel berikut ini: No

Nama Sekolah

Kabupaten/Kota

Jumlah

1.

MA Darussalam

Bogor

20

2.

MAUmmul Qura’

Tangerang

20

3.

MA Nur al-Sholihat

Tangerang

12

4.

MA At-Taqwa

Bekasi

20

5.

MA Al-Hidayah

Jakarta Barat

18

6.

MAN 22

Jakarta Barat

5

7.

MAN 4

Jakarta Selatan

5

Jumlah

100

51

3. Jenis sekolah Jenis sekolah yang dimaksud di sini adalah madrasah aliyah berasrama dengan kegiatan tambahan, dalam hal ini madrasah aliyah yang dikelolah oleh pondok pesantren dan para siswanya mondok di sana atau madrasah aliyah non asrama yang dikelola oleh lembaga pendidikan yang tidak menyediakan asrama untuk para siswanya, sehingga mereka pulang pergi dari rumah mereka masing-masing. Dari gambar di bawah ini dapat dibaca bahwa jumlah responden yang belajar di sekolah dengan jenis pesantren lebih dominan yaitu berjumlah 88 % dibanding mereka yang bersekolah di sekolah yang non pesantren yang hanya berjumlah 12 %.

Jenis Sekolah 12% Pesantren 88%

Non Pesantren

Gambar 2 Penyebaran kuesener ini lebih diutamakan ke siswa-siswa yang belajar di sekolah dengan basis pesantren, ini sengaja dilakukan dengan asumsi bahwa pembelajaran bahasa Arab di sekolah dengan basis pesantren itu jauh lebih intensif dibandingkan dengan madrasah aliyah

50

biasa. Hal itu tentu saja berkaitan dengan materi yang akan diajarkan di Jurusan Tarjamah yang difokuskan ke penerjemahan bahasa Arab. Sehingga akan memperlancar pencapaian target yang dicanangkan oleh jurusan. 4. Jurusan di sekolah Seiring dengan adanya penjurusan di level Sekolah Lanjutan Tingkat Atas (SLTA), Madrasah Aliyah pun melakukan penjurusan seperti sekolah-sekolah umum. Akan tetapi, hal ini membuat jurusanjurusan keagamaan menjadi sepi peminat. Dan jurusan IPS menjadi jurusan yang paling banyak dipilih oleh madrasah-madrasah, mungkin karena jurusan ini lebih ringan dari jurusan IPA, tapi lebih diminati dibanding jurusan keagamaan dan bahasa. Dari hasil angket yang dilakukan, mayoritas responden yang merupakan para siswa Madrasah Aliyah itu adalah siswa pada jurusan IPS yaitu sebanyak 72 orang, kemudian siswa jurusan IPA sebanyak 14 orang, siswa jurusan Keagamaan 9 orang, dan siswa jurusan bahasa 5 orang.

Jurusan Siswa 5% 9%

IPS

14%

IPA 72%

Bahasa Keagamaan

Gambar 3

52

B. Minat Melanjutkan Studi Pada bagian ini kita akan melihat sejauh mana keinginan para siswa madrasah aliyah kelas XII untuk melanjutkan studi mereka di perguruan tinggi; mulai dari keinginan meningkatkan keilmuan, mendapatkan ilmu yang lebih baik, hingga melanjutkan pada jurusan yang sesuai dengan dasar keilmuan yang dimiliki. 1. Keinginan untuk meningkatkan keilmuan Pada dasarnya mayoritas responden berkeinginan untuk meningkatkan keilmuan mereka, hal itu terlihat dari hasil survey yang menunjukkan angka 97 %, artinya 97 dari 100 orang responden memiliki keinginan untuk meningkatkan keilmuannya. Sedangkan 2 orang mengatakan tidak dan satu orang menyatakan ragu-ragu. Perhatikan tabel berikut ini:

Keinginan meningkatkan keilmuan 2%

1%

ya tidak ragu-ragu 97%

Gambar 4

53

2. Keinginan untuk memiliki ilmu yang lebih baik Memiliki ilmu yang lebih baik dari yang dimiliki saat ini pasti merupakan dambaan semua orang, tapi terkadang ada beberapa kendala yang bisa memupus harapan itu, sehingga keinginan itu menjadi sirna. Ketika ditanyakan harapan para responden untuk memiliki ilmu yang lebih baik dari yang dimiliki, semua responden menyatakan berharap, dengan komposisi 90% sangat berharap dan 10% berharap. Sesuai dengan gambar di bawah ini:

Keinginan memiliki ilmu yang lebih baik 0%

0%

10% sangat berharap berharap tidak berharap sangat tidak berharap 90%

Gambar 5 3. Minat melanjutkan kuliah Sangat

jarang

sekali

kita

temukan

anak

yang

tidak

menginginkan untuk melanjutkan studinya di level yang lebih tinggi. Anak yang prestasinya pas-pasan, bahkan yang kurangpun, biasanya, mereka tetap menginginkan belajar di bangku kuliah. Hanya mereka

54

yang mungkin memiliki kendala khusus yang merasa enggan untuk melanjutkan studinya. Tentang peluang para responden untuk melanjutkan studi di Perguruan Tinggi ini, mayoritas mereka menyatakan berminat yakni sebanyak 91 orang, sedangkan sisanya 3 orang menyatakan tidak berminat dan 6 orang masih ragu-ragu.

Minat melanjutkan kuliah 3% 6% Ya Tidak Ragu-ragu 91%

Gambar 6 Masih adanya responden yang tidak berminat melanjutkan studi di Perguruan Tinggi kemungkinan besar karena faktor ekonomi. Biaya kuliah yang sangat tinggi, terutama di perguruan tinggi-perguruan tinggi yang fasilitasnya memadai baik perguruan tinggi swasta maupun perguruan

tinggi

negeri,

keadan

ekonomi

orang

tua

yang

berpenghasilan di bawah standar menjadi sebab hilangnya semangat para siswa untuk melanjutkan studinya.

55

4. Negara asal perguruan tinggi yang diminati Bagi sebagian orang melanjutkan studi di Perguruan Tinggi di luar negeri itu merupakan prestise yang bisa menjadi kebanggaan, walaupun itu bukan segala-galanya. Tapi, bagi sebagian yang lain kuliah di Perguruan Tinggi yang memiliki prospek kerja yang bagus dimanapun letak keberadaannya itu lebih penting untuk memperbaiki kehidupannya. Artinya perguruan tinggi yang berorientasi kerja itu yang dikejar. Disinggung soal negara asal Perguruan Tinggi yang diminati, responden masih mempavoritkan Indonesia untuk dijadikan pilihan utama walaupun tidak mayoritas mutlak yaitu sebanyak 44%. Timur Tengah ternyata masih memiliki daya tarik cukup tinggi di kalangan para siswa kelas XII di Madrasah Aliyah yang dikelola pondok pesantren, sebanyak 30% memilih kawasan negara-negara Arab itu, padahal peneliti tidak menyebutkan secara rinci nama negara di kawasan tersebut. Sisanya sebanyak 14% memilih perguruan tinggiperguruan tinggi di negara-negara di benua Eropa dan Amerika. Dan 12% responden menjatuhkan pilihan pada perguruan tinggi-perguruan tinggi di kawasan lain di Asia selain Indonesia dan Timur Tengah, seperti Asia Tenggara dan Asia Selatan.

56

Negara asal PT

44%

Timur Tengah

30%

Eropa/Amerika Asia 12%

14%

Indonesia

Gambar 7 5. Model perguruan tinggi yang diminati Perguruan Tinggi Negeri (PTN) ternyata masih menjadi pilihan utama para responden. 95% responden memilih PTN sebagai tempat studi lanjutnya, dengan rincian: sebanyak 68% memilih Perguruan Tinggi Agama Islam Negeri (PTAIN) dan 27% memilih Perguruan Tinggi Umum Negeri (PTUN). Sedangkan sisanya sebanyak 3% memilih Perguruan Tinggi Umum Swasta (PTUS) dan 2% lainnya memilih Perguruan Tinggi Agama Islam Swasta (PTAIS). Lihat tabel di bawah ini:

57

Model PT 3%

27%

PTUS PTUN

68% 2%

PTAIS PTAIN

Gambar 8 Persoalan biaya kuliah di Perguruan Tinggi yang tinggi masih jadi tema utama pembicaran seputar Perguruan Tinggi di Indonesia. Bukan sekadar kemauan dan minat para siswa untuk berkuliah yang rendah, tapi biaya kuliah masih menjadi kendala. Berapa banyak siswa berprestasi tidak mampu untuk melanjutkan studi disebabkan ketiadaan biaya, bahkan untuk masuk di Perguruan Tinggi Negeri sekalipun. Hal ini pula mungkin yang menyebabkan Perguruan Tinggi Negeri lebih banyak dipilih dari pada Perguruan Tinggi Swasta yang biaya kuliahnya selangit. 6. Perguruan Tinggi yang diminati Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta yang berlokasi di Ciputat ternyata masih dipavoritkan oleh mayoritas responden hingga mencapai 54%, mengalahkan Universitas Indonesia yang berlokasi di Depok yang hanya mencapai 20% dan Universitas Negeri Jakarta di Rawamangun yang mencapai 12%. Ada 3 orang responden yang tidak memilih, mungkin karena mereka tidak berminat untuk melanjutkan studinya. Sedangkan sisanya sebanyak 11%

58

memilih Perguruan Tinggi lainnya yaitu: Universitas Bina Nusantara, Univesritas Islam Attahiriyah (2 orang), Institut Perguruan Tinggi Ilmu al-Qur’an/PTIQ (3 orang), Lembaga Ilmu Pengetahuan Islam dan Arab/LIPIA (2 orang), Universitas Pembangunan Nasional dan lainlain.

PT yang dipilih 11%

3% UIN

12% 20%

UI

54%

UNJ Lainnya Tidak memilih

Gambar 9 Komposisi di atas yang menempatkan UIN Jakarta sebagai pilihan teratas seperti itu, mungkin karena latar belakang responden yang merupakan para siswa Madrasah Aliyah, didukung dengan keberadaan madrasah tersebut di lingkungan pesantren. C. Kecenderungan Bidang yang Digeluti Setelah melihat bagaimana tingginya keinginan dan minat para responden yang notabene para pelajar Madrasah Aliyah kelas akhir untuk melanjutkan ke jenjang yang lebih tinggi (kuliah di Perguruan Tinggi), perlu juga diketahui kecenderungan dan minat mereka pada bidang-bidang tertentu. Apakah bidang-bidang itu harus selalu sesuai dengan jurusan yang sedang mereka jalani sekarang? Atau mereka harus beralih ke bidang lain yang lebih prosfektif? Pada bagian ini juga

59

responden akan ditanya tentang bidang-bidang yang ada kaitannya dengan penerjemahan. 1. Keinginan untuk melanjutkan studi pada jurusan yang sesuai Hampir semua responden berharap dapat melanjutkan pada jurusan yang sesuai dengan jurusannya di sekolah lanjutan, hal ini dapat dilihat dari persentase jawaban mereka yang mencapai 96% merasa senang bila melanjutkan pada jurusan yang linear. Dari persentase itu, responden yang menyatajan sangat senang sebanyak 65 orang dan yang hanya sekadar senang sebanyak 31 orang. Hanya 3 orang yang merasa tidak senang dan seorang yang menyatakan raguragu.

Keinginan melanjutkan secara linear 0%

3% 1% sangat senang

31%

senang 65%

tidak senang sangat tidak senang tidak menjawab

Gambar 10

61

2. Bidang yang ingin didalami Ketika ditanyakan tentang bidang yang ingin mereka dalami lebih lanjut, persentase jawaban mereka sangat bervariatif dan tidak tampak adanya dominasi mutlak oleh salah satu bidang. Berbeda dengan zaman dulu yang mungkin akan memilih bidang pendidikan lebih dominan dibanding bidang-bidang lainnya. Ini merupakan perkembangan dimana orang tidak lagi bergantung pada satu bidang tertentu. Bidang keagamaan menjadi bidang yang paling banyak dipilih responden hingga mencapai 39%, ini sangat wajar karena 88% responden berlatar belakang sekolah + pesantren. Bidang sosial dan bahasa mendapat persentase urutan kedua dengan 29%, hal ini mungkin karena bidang ini sangat luas cakupannya, seperti bidang-bidang di fakultas ekonomi (manajemen, akuntansi, perbankan dan lain-lain), fakultas

adab

(bahasa

Arab/Inggris,

sejarah,

perpustakaan,

penerjemahan), fakultas ilmu sosial dan ilmu politik (ilmu politik, sosiologi, dan lain-lain), fakultas psikologi, dan lain-lain. Walaupun demikian, kedua bidang lainnya pendidikan dan teknologi/eksakta mendapat persentase yang cukup. Bidang pendidikan mencapai 17% dari seratus responden, sedangkan bidang teknologi/eksakta dipilih oleh 15% responden.

60

Bidang yang ingin didalami 29%

17%

Pendidikan Keagamaan

15%

39%

Teknologi Sosial

Gambar 11 3. Bahasa yang ingin didalami Bahasa Arab sampai saat ini masih menjadi bahasa utama pada literatur-literatur dan pelajara-pelajaran keislaman di Indonesia, terlebih-lebih di dunia pesantren. Para santri sudah sangat akrab dengan bahasa ini, walaupun penguasaan mereka terhadap bahasa ini rata-rata masih kurang. Kondisi ini terbukti ketika disodorkan kepada mereka tentang bahasa yang ingin didalami, 54% memilih bahasa Arab. Pilihan bahasa Inggris mencapai 33%, masih berada di bawah bahasa Arab. Padahal bahasa Inggris di Indonesia merupakan bahasa asing terpopuler yang diajarkan disemua jenjang pendidikan. Hal ini karena responden mayoritas santri. Selain kedua bahasa tersebut bahasa Cina yang sedang mulai populer dipilih oleh 7% responden. 6% lainnya memilih bahasa lain seperti: bahasa Jepang, bahasa Korea, bahasa Jerman, dan bahasa Jawa.

62

Bahasa yang diinginkan 6%

7%

Arab Inggris

54%

33%

Cina Lainnya

Gambar 12 4. Minat pada bidang penerjemahan Bidang penerjemahan sampai saat ini belum menjadi pilihan utama bagi para calon mahasiswa, ini

terlihat dari hasil jawaban

responden yang menyatakan suka terhadap bidang penerjemahan yang hanya mencapai 43%, sedangkan yang menyatakan biasa-biasa saja mencapai 47%. Yang menyatakan tidak suka cukup tinggi hingga mencapai 10%.

Minat pada bidang penerjemahan 43%

47%

Suka Tidak suka

10%

Gambar 13

Biasa saja

63

5. Jenis penerjemahan yang disenangi Pertanyaan tentang minat terhadap jenis penerjemahan itu pada dasarnya adalah pertanyaan mengenai kompetensi yang mana yang diinginkan oleh para responden. Mampu menerjemahkan teks secara lisan atau secara tulis? Hasil kuesioner menunjukkan bahwa 15% responden memilih penerjemahan lisan, artinya mereka memiliki keinginan untuk menjadi seorang interpreter (penerjemah lisan). Sebanyak

26%

memilih

penerjemahan

tulis.

Hasil

yang

mencengangkan adalah ada 48% responden memilih penerjemahan lisan dan tulis secara sekaligus. Artinya hampir separuh responden berkeinginan untuk menguasai dua kompetensi, yaitu menerjemahkan secara lisan dan secara tulis. Sedangkan 11% lainnya tidak berhasrat terhadap kedua-duanya.

Jenis penerjemahan yang disenangi 11% Lisan

15% 26% 48%

Tulis Dua-duanya tidak dua-duanya

Gambar 14 6. Kesenangan untuk menuliskan ide Kebanyakan orang senang mengungkapkan ide, gagasan, unekunek hatinya, dan lain-lain, baik secara lisan, maupun secara tulis.

64

Membuat status pada facebook, twitter, dan lainnya, walaupun sangat sederhana, adalah merupakan bentuk pengungkapan gagasan secara tertulis. Akan tetapi, menulis ide dan gagasan dalam bentuk yang lebih serius tidak semua orang mampu dan berani. Dalam hal ini, mayoritas responden jumlahnya 75 orang menyatakan suka untuk menuliskan ide dan gagasannya dan hanya empat responden saja yang tidak suka. Sedangkan sisanya, sebanyak 21 orang menyatakan ragu-ragu.

Menuliskan ide 21% Suka

4% 75%

Tidak suka Ragu-ragu

Gambar 15 7. Minat untuk mempublikasikan hasil tulisan Suatu kebanggaan bagi semua jika ide dan gagasannya dapat menyebar luas dan dapat dibaca dan dikonsumsi oleh banyak orang. Penyebaran ide dan gagasan tersebut tidak mungkin terjadi tanpa publikasi. Jadi, publikasi menjadi suatu keharusan. Terkadang orang tidak percaya diri kalau hasil karyanya yang berupa tulisan itu dipublikasikan dan dibaca orang lain. Bukan tidak mau berbagi ilmu dan pengetahuannya, tapi khawatir tulisannya itu tidak layak untuk dipublikasikan sehingga menjadi bahan olok-olokan orang.

65

Mayoritas

responden

yakni

sebanyak

60%

menyatakan

berminat untuk memoublikasikan hasil karyanya, dan 30% responden menyatakan keragu-raguannya. Sedangkan 9% lainnya menyatakan tidak berminat untuk mempublikasikan, dan seorang responden tidak member pilihan apapun.

Minat mempublikasikan hasil karya 1% Berminat

30% 9%

60%

Tidak berminat Ragu-ragu abstain

Gambar 16 8. Media untuk mempublikasikan hasil tulisan Publikasi itu sangat penting dalam rangka memperkenalkan dan menyebarkan ide. Itu artinya ide sebagus apapun tanpa publikasi akan sia-sia. Hasil karya itu bukan hanya untuk dinikmati sendiri, tapi untuk orang lain juga. Terkadang orang sering bingung, dimana karyanya yang berupa tulisan itu akan publikasikan dan bagaimana cara mempublikasikannya. Sarana publikasi itu banyak bentuknya, bisa berbentuk media massa seperti: koran, majalah, tabloid, dan lain-lain, bisa berbentuk media elektronik seperti: website, blog pribadi, dan lain-lain, bisa juga berbentuk penerbitan buku.

66

Berkaitan dengan sarana untuk mempublikasikan tulisan, 43% responden memilih penerbit, karena mungkin lebih bergengsi outputnya disbanding yang lainnya, yaitu berupa buku. 41% responden mempublikasikan karyanya melalui blog pribadinya. Koran juga salah satu sarana untuk mempublikasikan karya yang paling mungkin dibaca secara serempak dalam satu waktu, selain itu sarana ini lebih murah harganya. Yang memilih Koran sebagai tempat publikasinya berjumlah 6% dan majalah 9%. Selain itu ada yang tidak memilih sebanyak 1%.

Tempat mempublikasikan hasil karya 6%

1% 9%

41%

Blog pribadi Penerbit Koran

43%

Majalah Tidak memilih

Gambar 17 D. Minat terhadap Jurusan Tarjamah Bagian ini merupakan bagian inti dari kueseoner yang diisi oleh responden, karena pada bagian ini ditanyakan tentang minat responden untuk melanjutkan di jurusan Tarjamah. Memang agak sulit bagi responden untuk menyatakan keberminatannya terhadap jurusan ini, mengingat jurusan ini bukan jurusan yang popular seperti Jurusan

67

Bahasa dan Sastra Arab, Jurusan Bahasa dan Sastra Inggris, Jurusan Ilmu Perpustakaan, apa lagi Jurusan Pendidikan Kedokteran. Untuk meringankan para responden dalam menentukan pilihannya untuk menyatakan berminat atau tidak, maka para responden akan dipandu dengan pertanyaan-pertanyaan yang sebenarnya sedikit memperkenalkan Jurusan Tarjamah, terutama yang berkaitan dengan profil lulusan dan kompetensi lulusannya. 1. Pengetahuan tentang Jurusan Tarjamah Perlu sekali untuk mempertanyakan pengetahuan responden tentang keberadaan Jurusan Tarjamah, mengingat Jurusan Tarjamah ini merupakan jurusan satu-satunya di Indonesia sehingga sangat mungkin sekali para responden tidak pernah mengetahui keberadaannya. Dari hasil kueseoner ini didapat bahwa 60% responden menyatakan mengetahui keberadaannya dan 40% lainnya menyatakan tidak mengetahuinya. Dari hasil itu sesungguhnya masih patut dicurigai, karena besarnya jumlah yang tidak mengenal Jurusan Tarjamah hingga mencapai angka 40%, padahal di sekolah-sekolah itu ada beberapa orang alumni maupun mahasiswa jurusan ini, sehingga, jika penyebaran kueseoner itu merata ke sekolah-sekolah, bukan tidak mungkin hasilnya akan berbeda 180 derajat.

68

Mengetahui Jurusan Tarjamah 40% 60%

Ya Tidak

Gambar 18 2. Asal pengetahuan itu Memang tidak mudah untuk untuk mengetahui jurusan yang langka seperti Jurusan Tarjamah ini. Apalagi urgensi jurusan ini, bagi banyak orang, seakan-akan tidak tampak dan terasa, sehingga mereka tidak mau peduli dengan keberadaannya. Sehingga, perlu usaha ekstra untuk memperkenalkannya setiap saat, sehingga tidak ada lagi orang ditanya tentang nama jurusan Tarjamah saja tidak tahu menahu, apa lagi yang ditanya itu seorang mahasiswa di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Dari 60 responden yang menyatakan mengetahui keberadaan Jurusan Tarjamah, 12% (7 orang) mengetahuinya dari keluarganya. 2% responden (1 orang) mengetahuinya dari tetangga. 33% responden (20 orang) mengetahuinya lewat teman, dan 53% responden (32 orang) mengetahuinya melalui sosialisasi pihak jurusan ke sekolah-sekolah.

69

Tahu dari mana? 2%

Keluarga

12% Tetangga

53%

33% Teman Sosialisasi di sekolah

Gambar 19 3. Pengetahuan tentang kompetensi lulusan Jurusan Tarjamah Untuk mengetahui kompetensi lulusan suatu jurusan tentu sangat sulit bagi setiap orang, akan tetapi, biasanya hal itu akan tersirat dari nama jurusan tersebut. Kompetensi lulusan Jurusan Pendidikan Bahasa Arab, misalnya, dapat diperkirakan akan berkaitan dengan kemampuan melakukan proses pengajaran bahasa Arab. Kompetensi lulusan Jurusan Ilmu Perpustakaan akan berkaitan dengan kemampuan mengelola dan mendesain perpustakaan, dan seterusnya. Demikian pula dengan kompetensi lulusan Jurusan Tarjamah, dapat diperkitakan, akan berkaitan dengan kemampuan menerjemahkan. Berkaitan dengan kompetensi lulusan Jurusan Tarjamah, mayoritas responden, jumlahnya mencapai 67%,

menyatakan tidak

mengetahui dan sisanya, 33%, menyatakan mengetahui.

71

Kompetensi lulusan Jurusan Tarjamah 33% Tahu 67%

Tidak tahu

Gambar 20 4. Minat terhadap salah satu profil lulusan Jurusan Tarjamah Untuk memilih jurusan yang akan didalami dalam rangka studi lanjut, tentu saja, harus diketahui terlebih dahulu fokus dari jurusan tersebut, terutama profil lulusan yang akan dibentuk oleh jurusan tersebut. Jurusan Tarjamah telah mendesain kurikulumnya dengan berfokus pada empat profil utama lulusan yaitu: penerjemah, interpreter (penerjemah lisan), penulis, dan pengelola penerbitan. Untuk menghasilkan lulusan sesuai dengan profil lulusan yang ditawarkan maka dilakukan penjabaran dengan kompetensi lulusan, yang kemudian dirinci lagi dengan kompetensi tiap matakuliah, sehingga hal ini akan Nampak dari struktur matakuliah yang ditawarkan Jurusan Tarjamah. Untuk menghasilkan seorang pengelola penerbitan, misalnya, Jurusan Tarjamah menetapkan matakulia-matakuliah yang berkaitan dan mendukung kearah sana yaitu: matakuliah Kepenerbitan, Dasar-dasar

70

Penyuntingan, Penyuntingan Naskah Terjemahan, Desain grafis, dan Tata Letak (Layouting) Teks. Dari keempat profil lulusan tersebut, profil penerjemah dipilih oleh 29% responden, profil interpreter dan penulis mendapatkan jumlah responden yang sama yaitu 26%, sedangkan profil pengelola penerbitan dipilih oleh 19% responden.

Profil Lulusan Penerjemah 19%

29%

Interpreter Penulis

26% 26%

Pengelola penerbitan

Gambar 21 5. Minat terhadap profil lain yang ditawarkan Jurusan Tarjamah Selain keempat profil utama di atas, ada profil lain yang melengkapi keempat profil itu. Profil-profil itu diantaranya: desainer grafis, editor, layouter, akademisi, dan lain-lain. Profil desainer grafis mendapat pemilih terbanyak dengan 36% responden, kemudian profil akademisi menempati urutan kedua dengan 29% responden, dan berikutnya profil editor dengan 26%

responden. Sedangkan profil

layouter hanya dipilih oleh 9% responden. Peneliti tidak pernah

72

menjelaskan yang dimaksud dengan profil-profil tersebut; sehingga, bisa jadi pemilihan yang dilakukan oleh responden itu dasarnya bukan karena pengetahuan mereka tentang profil-profil tersebut.

Profil Lain 29%

36%

Desainer grafis Editor

9%

Layouter

26%

Akademisi

Gambar 22 6. Minat pada bidang-bidang yang ada pada Jurusan Tarjamah Visi Jurusan Tarjamah berbunyi “menjadi program studi terkemuka yang unggul di bidang penerjemahan, penulisan dan publikasi yang dilandasi nilai-nilai keislaman, kemanusiaan, dan keindonesiaan”. Itu artinya bidang-bidang yang menjadi konsentrasi jurusan ini adalah penerjemahan, penulisan dan publikasi khususnya penerbitan. Lebih dari separuh responden berminat terhadap bidang-bidang itu, dengan rincian 8% sangat berminat dan 47% berminat. Sedangkan responden yang menyatakan tdak berminat sebanyak 18% dan sangat tidak berminat sebanyak 4%. Sedangkan sisanya 23% responden menyatakan ragu-ragu.

73

Bidang pada Jurusan Tarjamah Sangat berminat

23%

8%

Berminat

4% 18%

47%

Tidak berminat Sangat tidak berminat Ragu-ragu

Gambar 23 7. Minat terhadap Jurusan Tarjamah Setelah responden diperkenalkan dan mengetahui profil lulusan dan bidang-bidang yang ada di Jurusan Tarjamah, maka pertanyaan terakhir mengarah pada minat mereka untuk studi lanjut pada jurusan ini. Adakah minat mereka untuk studi lanjut di jurusan ini, setelah mereka sedikit tahu tentang jurusan ini, dan memiliki gambaran tentang prospek ke depannya. Dari 100 orang responden, 45% responden menyatakan minatnya, sedangkan 26% menyatakan tidak berminat, dan sisanya yang masih ragu-ragu sebanyak 29%. Dari 45% responden yang berminat tersebut, sebanyak 10% menyatakan sangat berminat dan 35% berminat. Dan dari 26% yang tidak berminat sebanyak 4% menyatakan sangat tidak berminat dan 22% tidak berminat.

74

Minat terhadap Jurusan Tarjamah Sangat berminat

29%

10%

Berminat 35%

4%

Tidak berminat Sangat tidak berminat Ragu-ragu

22%

Gambar 24

75

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan Berdasarkan data yang terkumpul melalui kueseoner yang disebarkan kepada 100 responden yang merupakan siswa dan siswi kelas XII di Madrasah Aliyah di wilayah Jabodetabek (Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, dan Bekasi) penulis menyimpulkan beberapa hal: 1. Minat para siswa kelas XII Madrasah Aliyah di wilayah Jabodetabek masih kurang, walau tidak kurang sekali. Hal ini bisa terlihat dari hasil angket yang menunjukkan bahwa yang berminat hanya mencapai 45%, tidak berminat 26%, dan yang ragu-ragu sebanyak 29%. Walaupun demikian, siswa yang raguragu bisa berubah menjadi peminat. 2. Dari

kueseoner

yang

ada

menunjukkan

ketidaktahuan

responden terhadap jurusan Tarjamah masih sangat tinggi hingga mencapai 40% yang berakibat pada tidak adanya minat memilih

jurusan

Ketidaktahuan

itu

Tarjamah disebabkan

sebagai banyak

jurusan hal,

alternatif. diantaranya:

kurangnya sosialisai pihak terkait, jurusan ini merupakan satusatunya jurusan penerjemahan di Indonesia sehingga tidak mudah untuk memperkenalknannya kepada khalayak. 3. Membaca hasil kueseoner yang dilakukakan, ternyata para sisiwa kelas XII cukup berminat terhadap prospek yang jurusan

76

Tarjamah tawarkan, itu dibuktikan bahwa 55% dari mereka menyatakan berminat. B. Saran-saran Dari kesimpulan yang disampaikan di atas penulis menyampaikan beberapa saran: 1. Hendaknya jurusan, fakultas, dan UIN lebih gencar lagi mensosialisaikan dan mempromosikan jurusan-jurusan yang sepi peminat, termasuk jurusan Tarjamah. 2. Memfasilitasi jurusan Tarjamah untuk bisa menunjukkan karyanya agar bisa dilihat oleh khalayak.