Magazine Nr.47 - September 2013 - Michaël - Vrijheid, gelijkheid, broederschap - Herfst
De herfst, een moeilijke tijd Onrust en beweging kenmerken de herfst. Voor veel mensen is het een moeilijke tijd. Zij laten het hoofd hangen en zien alleen maar vallend blad, afstervende natuur en toenemende duisternis. Zij worden wakker uit een midzomernachtsdroom en vinden niet de kracht om een nieuwe koers uit te zetten. Waar komt die onrust vandaan? Waarom beleven we strijd, buiten in weer en wind en innerlijk in de eigen ziel? In de zomer is de aardeziel geheel uitgeademd en reikt tot in kosmische hoogten. Zij heeft haar fysieke huis verlaten zoals wij onze woonhuizen verlaten om op reis Uit onze kaartenafdeling: te gaan en buiten te zijn. Maar wat gebeurt er als huiMilli Weber: Op weg naar de lente zen worden verlaten? Dan worden ze aantrekkelijk voor indringers! Zo wordt in de zomer het minder bewoonde aardelichaam ingenomen door Ahrimanische krachten, krachten die er op uit zijn om het leven te verstarren en aan de materie te binden. Het is moeilijk voor te stellen dat het aardelichaam ’s zomers verlaten zou zijn. We hebben het helderzien en -voelen voor de ademhaling van onze aarde verloren en zien slechts het fysieke verschijnen van de natuur boven de aarde. Het aardoppervlak spiegelt de scheppingen van kosmische krachten. De oervormen van de planten, bewaard in het zaad, worden in het voorjaar omhoog gedragen door opstandingskrachten om door bovenzinnelijke wezens ingevuld, opgevuld met aardse stof tastbaar te verschijnen. Zo vormt de uiterlijke begrenzing van het mensenlichaam ook een scheiding tussen buiten- en binnenwereld, in de zomer uiterlijk bloeiend en mooi, innerlijk minder bewoond of verlaten.
Voor veel mensen is de stap naar buiten in het voorjaar, naar een zonovergoten herkenbare uiterlijke natuur, vanzelfsprekender dan de stap naar binnen in het najaar, naar een duistere onbekende innerlijke zielewereld. Als in de nazomer de aardeziel huiswaarts keert is het moeilijk om door de spiegelende begrenzingen heen te breken en het eigen huis te zuiveren van ongewenste indringers. In de onrust van weer en wind kunnen we iets beleven van de strijd die daar gestreden moet worden. Wil de mens niet meegaan in de zwaartekracht en niet mee sterven met de vergankelijke natuur dan moet er actief genavigeerd worden. Ook bij onze terugkeer uit de zomer hebben we tijd nodig om ons huis weer in te leven en alles te ordenen. Wie zijn lichamelijke ‘huis’ niet volledig bewoont en te veel in uiterlijke zintuigprikkels opgaat, kan ontvankelijk zijn voor indringers in de vorm van ziekteprocessen. We leven in een wereld waarin we steeds meer naar buiten trekken. Naast meer vakanties, midweekjes, longweekends naar de zon, bouwen we serres, tuinkamers en vakantiehuizen. We zitten met buitenkachels tot in november op overdekte terrassen en kunnen buitenshuis op menig verwarmd terras terecht om de
Michaël
overdaad te genieten. De commercie stimuleert. Wie helpt de weg vrij te maken voor de inkeer? Dat is Michaël, de aartsengel van de herfst. Michaël helpt om de eigen zomervruchten te verzamelen, de opgedane zomerimpulsen bewuster te maken, ze om te vormen tot een innerlijke kracht waardoor we nieuwe koersen kunnen varen. Michaël helpt te strijden tegen de verleidingen in de ziele-duisternis, zodat we innerlijk op kunnen staan en in zijn blik mee vooruit kunnen kijken naar een nieuwe horizon. Juul van der Stok Dit is een fragment uit: Schipper mag ik overvaren. De jaarfeesten in de stroom van de seizoenen. Genaaid, gebonden, 372 pagina’s met vele afbeeldingen in kleur, € 34,50
Juul van der Stok Schipper mag ik overvaren De jaarfeesten, je komt ze bijvoorbeeld als Vrije Schoolouder tegen op de school van je kind. Waarom worden die feesten gevierd? In dit boek komt de volle rijkdom van de jaarfeesten aan bod: hun diepe inhoud en de betekenis daarvan; de wortels van de manier waarop de feesten gevierd worden in oudere, voor-christelijke culturen; de vraag hoe je met kinderen van deze tijd in de drukte van school of gezin de feesten vieren kunt; gebruiken, symbolen en verhalen rondom de jaarfeesten en tot slot ook nog een aantal knutselideeën, recepten en liedjes.
Zoekwoord “Michaël” in onze boekwinkel en in onze afdeling Kaart en Repro: Rudolf Steiner Michaël en het mysterie van Golgotha Michaël is de leidende aartsengel van het tijdperk waarin wij nu leven. In deze voordrachten bespreekt Rudolf Steiner de taak die Michaël ten tijde van het oude testament vervulde en diens opgave in relatie tot de Christus en het begrijpen van het mysterie van Golgotha. (pap, 48p) € 12,50 Rudolf Steiner De missie van Michaël In twaalf voordrachten belicht Rudolf Steiner vele aspecten van het Michaëlwezen en van diens missie in deze tijd. Michaël is tijdgeest, wat wil dat zeggen? Steiner schetst zijn rol in vroegere culturen, zijn verhouding tot Christus en gaat in op de werking van de krachten van het kwaad. Met aanhangsel, nawoord, aantekeningen. (geb, 385p, met afb. in kleur) € 32,00
Vrijheid, gelijkheid, broederschap
Argumenten tegen directe democratie
De strijd tegen de draak in onze tijd? We kunnen er van op aan dat de draak in onze tijd echt een veelkoppige draak is. Zijn werking komen we tegen in het groot en in het klein; overal waar mensen tot nummers worden gereduceerd en als ‘ding’ worden behandeld. In ons privéleven kunnen we een tegenwicht bieden door ieder mens als mens te zien en te behandelen. In het groot ligt in de idealen vrijheid, gelijkheid en broederschap de sleutel voor een samenleving die in de diepere zin van het woord recht doet aan alle mensen. Bij onze ‘eigen’ uitgeverij is nét verschenen: Vrijheid, gelijkheid, broederschap. Grondslagen voor de maatschappij van morgen van Arjen Nijeboer. Het is een eigentijdse en levendige inleiding in de sociale driegeleding waarin ook verschillende actuele vraagstukken (o.a. de eurocrisis, het basisinkomen, De Europese Unie) vanuit het perspectief van de sociale driegeleding worden behandeld. Rudoklf Steiner deed destijds de ‘vondst’ dat vrijheid, gelijkheid en broederschap in de maatschappij ieder hun eigen gebied zouden moeten hebben. Dat deze vondst sindsdien alleen maar actueler is geworden, wordt in deze nieuwe uitgave duidelijk! Hier volgt een fragment.
Tegenstanders van directe democratie komen meestal met een klein aantal argumenten tegen het gebruik van referenda, die we hieronder behandelen. Een paar opmerkingen vooraf. Meestal zijn het in feite geen argumenten tegen referenda, maar tegen democratie als zodanig. Ook hebben tegenstanders de neiging om directe democratie te vergelijken met een ideale toestand. Dat is uiteraard geen eerlijke vergelijking, want de vertegenwoordigende democratie is ook niet ideaal. De directe democratie moet daarentegen punt voor punt vergeleken worden met de vertegenwoordigende democratie. Dat is een eerlijke vergelijking. Daarnaast kan pragmatisch verwezen worden naar de situatie in bijvoorbeeld Zwitserland, waar de directe democratie sinds de negentiende eeuw zeker niet geleid heeft tot de wantoestanden die tegenstanders van referenda voorspellen Het meest gebruikte tegenargument in Nederland is dat het referendum strijdig zou zijn met het parlementaire stelsel. Dat argument wordt eigenlijk al door de praktijk weerlegd: bijna elke staat in de wereld kent wel een vorm van referendum. De mengvorm tussen directe en vertegenwoordigende democratie is de norm. In Zwitserland en de Verenigde Staten is het referendum op alle mogelijke manieren ingebed in het parlementaire systeem. De tegenstanders zeggen vaak specifiek dat het parlement in diskrediet zou worden gebracht als burgers in een referendum anders stemmen dan politici. In werkelijkheid is het parlement dat vertrouwen al lang kwijt. In internationale onderzoeken naar het vertrouwen dat mensen in allerlei maatschappelijke instituties hebben (zoals de regering, het leger of het onderwijs) bungelen de parlementen meestal onderaan. Directe democratie zou juist tot een herstel van vertrouwen in de politiek als zodanig kunnen bewerkstelligen. Door het hoog oplopende debat rondom volksstemmingen krijgen politici en maatschappelijke organisaties ook veel meer ruimte om hun argumenten
Uitgaven van Nearchus goede ideeën voor een betere wereld!
Vrijheid, gelijkheid, broederschap
voor het voetlicht te brengen. Politici verliezen misschien een bepaalde mate aan macht maar ze krijgen er echte invloed voor terug. Ten tweede zouden burgers onbekwaam zijn om direct te beslissen. Ze zouden de benodigde specialistische kennis missen. De meeste politici zijn echter over het algemeen ook geen specialisten maar generalisten. Ze moeten zich ook over de meest uiteenlopende zaken een beeld vormen, terwijl ze vaak maar op een paar onderwerpen echt over dossierkennis beschikken. De kern van een politiek voorstel is niet technisch maar betreft een waarde-oordeel of morele keuze. Voor die keuze zijn burgers even capabel als politici. Voor zover burgers dus niet over een onderwerp kunnen beslissen, kunnen hun vertegenwoordigers (de politici) dat maar beter ook laten. Dergelijke beslissingen moeten overgelaten worden aan de mensen die het betreffen, hetzij op een lager of hoger politiek niveau, hetzij de mensen die werkzaam zijn in het geestesleven of het economisch leven Ten derde zou directe democratie ontwrichtend kunnen werken op de overheidsfinanciën, omdat burgers enerzijds de belastingen zouden willen verlagen en anderzijds de uitgaven gelijk willen houden of zelfs verhogen. Het hierboven aangehaalde bewijs laat juist zien dat het andersom is: hoe meer directe democratie, hoe lager de overheidstekorten. Ook uit opinie-onderzoek blijkt dat een meerderheid van de burgers tegenstander is van staatsschulden en begrotingstekorten. Ze zullen niet stemmen voor voorstellen die de staatsfinanciën ontwrichten. Anderzijds hebben politici een incentive om juist wel staatsschulden aan te gaan. Zij willen bij de verkiezingen laten zien wat voor prachtige dingen ze allemaal hebben gerealiseerd voor de burger, ook al moesten ze daarvoor geld lenen. Ook is aangetoond dat hoe meer partijen deelnemen aan een coalitie, hoe sneller er begrotingstekorten worden geaccepteerd. Politici hebben namelijk de neiging om stemmen uit te ruilen: stem jij voor mijn voorstel, dan stem ik voor het jouwe. Ten vierde zou directe democratie te weinig nuancering toelaten. Burgers kunnen alleen ’ja’ of ‘nee’ zeggen. Directe democratie zou bovendien leiden naar ‘linking’ Jan de Kok die niets met elkaar te maken van allerlei onderwerpen
hebben. Echter, vanuit het perspectief van de burgers levert directe democratie veel meer nuanceringsmogelijkheden op dan de verkiezingen. Bij verkiezingen moeten ze alle mogelijke onderwerpen en standpunten samenvatten in één druk op de knop. Bij directe democratie kunnen burgers los van hun keuze bij de verkiezingen rondom afzonderlijke onderwerpen beslissen.‘Linking’ van verschillende onderwerpen in één stem is dan ook typisch iets wat bij parlementaire verkiezingen gebeurt. Wie meer nuanceringsmogelijkheden voor de burger en minder linking wil, moet dan ook de directe democratie uitbreiden. In Zwitserland is het fenomeen van ‘linking’ onbekend, juist omdat burgers steeds de mogelijkheid hebben volksinitiatieven te lanceren en referenda aan te vragen over elk onderwerp dat ze maar willen. Ten vijfde zouden de rechten van minderheden in een directe democratie worden aangetast. Er is nauwelijks wetenschappelijk onderzoek te vinden dat die stelling ondersteunt.Tegenstanders van directe democratie kunnen hooguit enkele geïsoleerde gevallen als bewijs aanhalen, terwijl er wereldwijd jaarlijks op alle niveaus tienduizenden referenda worden gehouden. Ook geldt hierbij uiteraard weer dat parlementen wereldwijd soms ook besluiten nemen die minderheidsrechten aantasten. De directe democratie moet op dit punt eerlijke met de vertegenwoordigende democratie vergeleken worden en dan blijkt dat er geen bewijs is voor de stelling dat directe democratie minderheidsrechten aantast. Wat wel is bewezen (door o.a. onderzoek in Californië), is dat juist leden van etnische minderheidsgroepen voorstander zijn van referenda. Alle onderzochte groepen in het onderzoek waren in meerderheid voorstander van directe democratie, de minderheidsgroepen echter nog meer dan gemiddeld. De verklaring is eenvoudig: minderheidsgroepen hebben een minder goede lobby bij de regering. Juist zij hebben belang bij directe democratie. Doordat minderheden via handtekeningenacties referenda kunnen aanvragen, kunnen zij via een publiek debat tot een meerderheid uitgroeien. Ten zesde zou het referendum een vertragende werking hebben. Die is er tot zekere hoogte, maar de vraag is of dat erg is. Nu zien we vaak dat wet- en regelgeving in hoog tempo wordt gewijzigd. Elke nieuwe regering maakt veranderingen van de vorige weer ongedaan. Een
Vrijheid, gelijkheid, broederschap
referendumdemocratie zou meer rust brengen op dit punt. Door het brede, uitvoerige publieke debat kunnen wetten tot stand komen die beter doordacht zijn en een breed draagvlak hebben. Het feit dat we nu van crisis tot crisis strompelen zonder tijd voor publiek debat, komt deels door het gebrek aan democratie. Ten zevende zouden kleine, goed georganiseerde of kapitaalkrachtige groepen via het referendum hun slag kunnen slaan. De werkelijkheid is eerder andersom. Kleine, goed georganiseerde lobbies kunnen in een zuiver vertegenwoordigend stelsel veel gemakkelijker invloed uitoefenen dan in een directe democratie. Ze hoeven hiervoor slechts een handvol politici te overtuigen, onder druk te zetten of om te kopen. Dat kan heel goed via verborgen kanalen. In een directe democratie moeten ze de hele bevolking overtuigen, en plein public.
AANBIEDING Uw gehele bestelling zonder verzendkosten* thuisgestuurd indien u
Vrijheid, gelijkheid, broederschap
Vallen de bladeren, dalen de prijzen
AFGEPRIJSD! Hein Stufkens Spiritualiteit werkt in dromen Waar komen dromen vandaan; bevatten ze belangrijke boodschappen; hoe kun je je dromen onthouden en er actief mee omgaan? Over deze vragen handelt dit boekje, dat ook ingaat op archetypen en droomsymbolen. (pap, geïll.in kleur, 96p) € 5,00
Lisette Bossert Spiritualiteit werkt in de keuken Bewust met eten en koken bezig zijn heeft vele facetten. Ze hebben te maken met de keuze van de producten die je gebruikt, met de manier van bereiden en de zorg waarmee je dit doet, met proeven, aandacht en je zintuigen. In dit boekje komt veel aan bod in een ongedwongen op de praktijk gerichte sfeer. (pap geïll.in kleur, 92p) € 5,00 Stephen Karcher De draagbare I Ching Werken met het klassieke Chinese Boer der Veranderingen In deze nieuwe vertaling van een van de oudste boeken ter wereld zijn de vertalers erin geslaagd recht te doen aan de vele betekenislagen van alle hexagrammen. Hierdoor is dit boek nu voor het eerst in zijn volledige rijkdom toegankelijk. (pap, 192p) Van 16,75 voor 5,00
bestelt. (* aanbieding geldig in Nederland. Voor onze klanten in het buitenland: u ontvangt 2 euro korting op de verzendkosten.)
(geldig tot en met zondag 29 september a.s.)
Birgot Kaltenthaler Optimisme voor beginners Wie met optimisme, vertrouwen en innerlijk plezier in het leven staat, kan veel aan en blijkt, volgens onderzoek, gezonder te zijn en ouder te worden. Dit boek geeft vele concrete tips en inzichten bij heel veel alledaagse situaties: vanaf het opstaan, het omgaan met geldzaken, sporten of het ouder worden. (pap, 110p) € 5,00
Herfst
Ineke Verschuren De drie bruiloftsgaven. Verhalen voor de hersttijd: Michaël - Sint Maarten - Sint Nicolaas Ruim 40 sprookjes, verhalen en legenden: rijke vertel- en voorleesstof om de gang door het jaar en de jaarfeesten mee te beleven. In de inhoudsopgave wordt vermeld voor welke leeftijd de verhalen geschikt zijn (van 6 tot 13 jaar). (geb, 230p) € 22,50 Gerda Muller Herfst Kleurrijk kartonboekje over alles wat met de herfst te maken heeft en wat je buiten en binnen kunt doen. (14 pagina’s - vanaf 2 jaar) € 7,50
Lidwien van Geffen Van herfst tot winter De kabouter Winke Tinke woont in een holletje onder de wortels van de bomen. Hij en zijn vriendjes helpen moeder natuur om de bloemen en planten te laten groeien en om de mensen en dieren te beschermen. Kartonboekje met sfeervolle illustraties en verhalende versjes. 12p, vanaf twee jaar, € 7,50 Thomas en Petra Berger Seizoenenknutselboek Prachtig geïllustreerd boek met ca. 150 knutselideeën door het jaarverloop heen. (117p, genaaide paperback) € 18,00
Thomas Berger Herfstversieringen Vele ideeën en voorbeelden voor het maken van versieringen met herfstmateriaal, met vele tekeningen en kleurenfoto’s. (pap, 80p) VAN 14,90 VOOR 4,75
Jo Schofield Het slecht weer boek Een bonte stoet van ideeën over wat je buiten allemaal kunt, ook als het slecht weer is. Schilderen met modder, een waterbaan maken, ijsmozaïeken maken, regensilhouetten en nog veel meer. Met ideeën voor winderige dagen, regendagen, dagen met sneeuw en dagen met ijs. Geb in softcover, 128p, met vele kleurenafb., € 14,90 Eleanor Lawrence Paddenstoelen Handzame natuurgids om snel de meest voorkomende Europese soorten te herkennen. Geïllustreerd met gedetailleerde tekeningen en foto’s, met beknopte maar heldere informatie over kenmerken, standplaats, verspreiding, groeiperiode en gelijkende soorten Pap, 352p, € 5,99 Chris van Deursen Natuur binnen en buiten Een inspirerend boek over de natuur met veel ideeën voor het knutselen en maken van dingen met materiaal dat in de natuur te vinden is. Maak een waterfilter of bloemenpers, verzamel zand of botjes en ontdek ondertussen van allerlei dat over de natuur te weten valt. Vol onverwachte ideeën en bespiegelingen en vol met illustraties. (geb, 48p, vol kleur) Voor kinderen rond 10-11 jaar, € 13,50 Marjolein van Leeuwen-Zier De seizoenentafel De seizoenentafel is een vaste plek in huis waar je de jaarfeesten en de wisseling van de seizoenen op een geheel eigen wijze mee te beleven. Hoe richt je een seizoentafel in met wat wat je in de natuur vindt? En wat kun je er zelf voor maken? Praktische handleiding met ideeën, tips en technieken voor het omgaan en aankleden van de seizoenentafel. Met kleurenfoto’s en zwartwit tekeningen. (88p) € 14,90
Op onze Facebook pagina vindt u nieuwtjes, kersverse boeken, snelle aanbiedingen en meer. Welkom! Colofon: ABC Magazine, Nr. 47 September 2013 ABC Magazine is een uitgave van ABC Antroposofie en wordt verspreid als PDFbestand. Oplage Nr.47: 3012 exemplaren. Alle auteursrechten voorbehouden: niets uit deze uitgave mag worden gepubliceerd in welke vorm dan ook zonder toestemming van de rechthebbende. In ongewijzigde vorm mag ABC Magazine onbeperkt verder verspreid worden. Redactie en alle niet ondertekende teksten: John Hogervorst. © 2013 Assen, ABC Antroposofie.
Uw bestelling met een waarde van 20 euro of meer wordt zonder verzendkosten thuisbezorgd (in Nederland, daarbuiten 2 euro korting op de verzendkosten)
