M
MEDITATIE
VERBOND: GEHOORZAAMHEID EN ZEGEN Inleiding In de meditatie van mei zagen we dat het verbond van God met Abraham een eenzijdig verbond is. Abraham kan de zegen niet verdienen, maar moet die als geschenk ontvangen. Natuurlijk moet Abraham wel zijn uiterste best doen en leven naar Gods geboden. Maar het verbond is Gods genade. Nu zou je kunnen redeneren: God is liefde en vol geduld, Hij laat Abraham en zijn nakomelingen niet vallen ondanks hun zonde. Het verbond verdwijnt niet, hoe Abrahams kinderen ook leven. In deze meditatie (en in volgende maanden) zullen we zien dat de Bijbel er zo niet over spreekt. De HEER geeft geen verbondszegen zonder gehoorzaamheid. Het zegenen van Jakob en Esau (Genesis 27) is daarvan een voorbeeld. Drievoudige verbondszegen De zegen die de HEER Abraham geeft in het verbond bestaat uit drie onderdelen: Ten eerste zal Abraham tot een groot volk worden, zelfs tot meerdere volken (Gen. 12:2, 15:5, 17:2). Ten tweede zullen alle volken op aarde in Abraham gezegend worden. De NBV vertaalt: wensen als Abraham gezegend te worden (Gen. 12:3, 17:6). Ten derde zal hij een land van God ontvangen (Gen. 12:7, 15:18, 17:8). God vraagt in deze drie hoofdstukken steeds gehoorzaamheid: het gaan naar het beloofde land (12:1), vertrouwen op de HEER door Abraham en zijn nageslacht (15:6) en zich houden aan het verbond (17: 7 en 9-13). De zonde van Isaak en zijn gezin In de meditatie van juni gebruikte ik Jakob en Esau al als voorbeeld dat God soeverein kiest via wie Hij zijn verbond laat lopen, soms tegen culturele tradities in. In juli lazen we dat mensen God soms een handje willen helpen bij het uitvoeren van zijn beloften. Isaak en zijn zonen gaan daar tegenin.
God zegt tegen Rebekka: ‘Twee volken zijn in je schoot, volken die uiteengaan nog voor je hebt gebaard. Het ene zal machtiger zijn dan het andere, de oudste zal de jongste dienen’ (Gen. 25:23). Zo wil de HEER het. Esau is de eerste die daar niet naar leeft. Voor linzensoep verkoopt hij zijn eerstgeboorterecht aan broer Jakob. Hij hecht er geen enkele waarde aan (25:34). De tweede die God probeert te trotseren is Isaak. De kiem van zijn ongehoorzaamheid is dat hij meer om Esau geeft vanwege het wildbraad dat hij binnenbrengt (25:27). Het probleem is dat hij daaraan toegeeft. Wanneer zijn krachten wijken en zijn sterfdag dichtbij lijkt, wil Isaak Esau zegenen. Hieruit kunnen we afleiden is dat Isaak nog steeds niet besproken heeft dat God het verbond met Abraham wil voortzetten via de jongste, Jakob. Terwijl dat toch in het belangrijkste in zijn leven zou moeten zijn. Vervolgens menen Jakob en Rebekka God een handje te moeten helpen. Zij organiseren het bedriegen van Isaak. Jakob wordt als Esau aangekleed met geitenvellen en geleende kleding. Isaak heeft weliswaar zijn twijfels, maar spreekt de zegen uit die hij in gedachte heeft: God geve je welvaart; je zult heer zijn over je broers (27:27-29). Wanneer het bedrog uitkomt, schrikt Isaak op, is Esau woedend en wordt, net als aan Ismaël, aan Esau beloofd, dat hij vanuit zijn kracht vrijheid en leven ontvangt (27:39-41). Het is opvallend dat Isaak aan Jakob die zich voordoet als Esau niet de verbondszegen van Abraham geeft. Het bewonen van het beloofde land en de volken die in hem gezegend worden ontbreken. Naar de reden kunnen we slechts raden. Wil Isaak niet zo duidelijk tegen God ingaan, dat hij zelfs bij het naderen van zijn dood afwacht en dus een andere zegen geeft in lijn met wat God aan Rebekka zei? Vertrouwt Isaak het niet en neemt hij het zekere voor het onzekere door de verbondszegen niet te geven? We weten het niet; het enige dat zeker is: Isaak en zijn gezin leven niet binnen het verbond en dat heeft ontwrichtende gevolgen: een wankelend verbond en een door haat ontwricht gezin. Op dat moment zegent God wel, maar blijft het heil, de verbondszegen uit. Jakob toch gezegend Esau wil Jakob vermoorden; Jakob moet als eenling vluchten uit het beloofde land. In deze uitzichtloze situatie brengt God uitkomst. Het eerste teken van geloofstrouw komt van Rebekka. Zij overtuigt Isaak ervan, dat Jakob niet met een Hethitische vrouw moet trouwen. Immers: Gods verbond houdt immers in dat Abraham en zijn nageslacht apart gezet zijn. Ze moeten heilig leven in het beloofde land (27:46). De tweede die gelovig reageert is Isaak. Hij laat zich 2
overtuigen en brengt Gods wil over naar Jakob. Hij gaat weer in de lijn van Gods verbond staan. Het is door de zonde onmogelijk om dat in Kanaän te laten gebeuren. Zoals zo vaak moet een omweg bewandeld worden, die erg pijnlijk is voor de betrokkenen. Maar Gods liefde komt tot zijn doel. Jakob moet naar Paddan-Aram om daar met een dochter van Laban te trouwen. Er zal een volk uit Abraham ontstaan, maar de andere twee onderdelen van de verbondsbelofte zijn ver weg. Maar Isaak is terug bij God. Hij vertrouwt Hem weer. Wanneer Jakob vertrekt legt hij hem opnieuw de handen op. En nu is dat wel dé zegen, de verbondszegen. Het wordt door zijn nakomelingen tot vader van vele volken (28:3), Hij krijgt het land waarin hij nu nog vreemdeling is in bezit (28:4) en de volken die uit hem voortkomen mogen de zegen van de Almachtige (Ontzagwekkende) ontvangen (28:3). Juist nu het uitkomen van Gods beloften uitgesloten lijkt, spreekt Isaak daarvan. En Jakob zal onderweg in Betel de bevestiging daarvan krijgen (28:14-15). In het geloof is duidelijk dat er geen onoverkomelijke hindernissen zijn voor Gods plannen. God gaat zijn weg vol duistere majesteit. Vaak is deze duisternis veroorzaakt door de mens, Gods verbondspartner, maar de HEER is en blijft het Licht. ‘God is getrouw, zijn plannen falen niet. Hij kiest de zijnen uit, Hij roept die allen. Die ’t heden kent, de toekomst overziet, laat van zijn woorden geen ter aarde vallen. En het werk der eeuwen dat zijn Geest omspant volvoert zijn hand. (Gez. 304:1). Alleen in het geloof is er echte zegen . Gods verbondszegen is voor wie zijn geboden bewaren. Die conclusie trekt Hebreeën 11:20 uit deze geschiedenis: ‘Door zijn geloof zegende Isaak Jakob en Esau, en hij dacht daarbij aan wat in de toekomst gebeuren zou’. En zo zijn er vele voorbeelden dat God de weg voor zijn verbond omlegt, dat het verbond inhoudelijk veranderd wordt, dat zelfs de menselijke partners wisselen. Dat het is of God zijn verbond verbreekt. Maar het blijft eeuwigdurend (Gen.17:6), omdat het Rijk van de Messias zal aanbreken, waarin alle ontrouw en ongeloof voltooid verleden tijd zijn. Dan zal de God van Abraham, de Vader van Jezus Christus over alles en allen regeren. Een nieuw kerkelijk seizoen De conclusie voor ons? Heel eenvoudig deze wens, die een opdracht is: moge ons gemeentewerk dit jaar trouw zijn aan dat verbond. Dat de HEER ons daarin rijkelijk moge zegenen. ds. D. Westerneng 3
K
UIT DE KERKENRAAD
De eerst volgende kerkenraadsvergadering is 4 september, vandaar dat er uit de kerkenraad weinig te melden is. Er is dus ook geen inhoudelijk half uur. Toch wil ik graag het volgende met u delen; Ik kreeg via de mail een stuk van het C.I.P. (Christelijk informatie platform) toegestuurd. Hierop schrijven veel reformatorische predikanten. Een van hen schreef dat hij soms met het zweet in zijn handen op de kansel staat omdat hij er van overtuigd is de twee wegen te moeten verkondigen. Ik moet zeggen dat ik hier erg van geschrokken ben, dat ook in reformatorische kringen sommige gemeenteleden hier niet meer aan willen. In de midden orthodoxe kringen zijn er veel predikanten die de ene weg “God is liefde” verkondigen en er vanuit gaan dat ieder behouden wordt. M.i. doen ze de gemeenteleden hiermee te kort. Zeker God is liefde, maar Hij is ook de Grote, de Heilige, de Rechtvaardige God, die de zonde niet kan gedogen. Daarom kan m.i. niemand behouden worden dan alleen wanneer we geloven in het verzoenend bloed van de Here Jezus. Alleen wanneer we onze kleren laten wassen in Zijn bloed, zullen we rein zijn en voor God kunnen verschijnen. God wil niets anders dan dat we allen behouden worden, laten we daarom niet hoogmoedig zijn en denken dat het allemaal wel mee zal vallen. Laten we onze knieën buigen en geloven dat enkel en alleen in de gekruisigde en opgestane Christus ons enig behoud ligt. Winterbrief U vindt als bijlage in het kerkblad de winterbrief, met daarin weer allerlei activiteiten. We hopen dat er verschillende activiteiten bij zijn die u aanspreken? De winterbrief wordt deze keer niet opgehaald, u leest op de antwoordstrook hoe u zich kunt opgeven. Gemeenteavond Ik wil u graag herinneren aan de gemeenteavond op dinsdag 24 september. Hierbij de agenda: 1. Opening 2. Presentatie jaarrekening college van kerkrentmeesters en diaconie 4
3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.
Vragen jaarrekeningen Voorstel kleine kerkenraad Algemene vragen Pauze Presentatie beleidsplan Vragen beleidsplan Sluiting.
Beleidsplan Het beleidsplan wordt om de kosten te dekken niet automatisch aan ieder gemeentelid toegestuurd. U kunt het digitaal aanvragen bij de scriba, het staat op de website en wanneer u geen computer heeft en een exemplaar wilt hebben neem dan contact op met de scriba. Jaarrekeningen De jaarrekening ligt ter inzage bij dhr. B. kooiker, u kunt hiervoor telefonisch een afspraak maken tel: 312315. Fam. van Hoeken Zoals u waarschijnlijk wel weet staat het familiewapen van de fam. van Hoeken in het raam van de Zuidkapel. De nazaten van deze ambachtsheren zijn in de kerk geweest en zijn daar door onze koster, dhr. W. Schrijver rondgeleid. Zij vonden dat zo leuk dat ze met de pet zijn rondgegaan en de opbrengst als gift aan de kerk hebben geschonken. Met hartelijke groet. C. Hoogesteger, scriba
5
6
G
UIT DE GEMEENTE
Bij de kerkdiensten Op zondag 1 september is de startzondag van het kerkelijk werk in het kerkgebouw van Baarland. We sluiten aan bij het landelijke thema ‘Met hart en ziel geloven’. De tekst voor de verkondiging is nog niet bekend. Ongetwijfeld is er na de dienst weer een gezellig samenzijn, waarin we de onderlinge band kunnen vieren en versterken. De kinderen horen over het bezoek van de koningin van Seba aan koning Salomo (1 Kon. 10). Een week later (8 september) start het winterwerk in ’s-Gravenpolder. Het koor ‘Happy Voices’ o.l.v. Jacoline v.d. Plasse werkt aan de dienst mee. Het thema dat de Commissie Bijzondere Diensten heeft bedacht is: ‘Omgaan met elkaar’. Centraal staat Romeinen 12:18-21, waar we lezen over de consequenties van Gods liefde voor ons in de omgang met vriend en vijand, medegelovig of niet-gelovig. Ook na afloop van deze dienst komen we bij elkaar om koffie te drinken en samen te zijn in de ‘Ontmoeting’. Op 15 september wordt een aantal ambtsdragers voor een nieuwe ambtstermijn bevestigd. We zijn dankbaar dat zij opnieuw beschikbaar zijn voor een paar jaar. Bij hun hernieuwde jawoord zullen we luisteren naar 1 Kon. 17:13-14, het gedeelte dat de kinderen een week later horen. (Deze zondag wordt hun verteld over Jerobeam die zijn eigen tempel bouwt en de godsdienst naar zijn hand zet.) We zien een voorbeeld hoe de weduwe van Sarefat bereid is om God voorrang te geven en daarbij rijk gezegend wordt. Een goed uitgangspunt om het dienende karakter van het ambt (met nadruk op zowel ‘dienend’ als op ‘ambt’) te overdenken. Helaas blijft de vacature ouderling voor de secties 3 en 5 bestaan. Wat zou het fijn zijn als daarvoor een oplossing kwam! Soms durf ik de andere twee ouderlingen bijna niet vragen om bij te springen; ze doen al zoveel. Wilt u nog eens ernstig bij uzelf te rade gaan of hier een verantwoordelijkheid ligt voor u? Zondag 22 september heb ik een vrije zondag en zijn er in beide kerkgebouwen gastpredikanten. De laatste zondag van september (29e) ben ik weer in ’sGravenpolder. We horen dan het vervolg van de geschiedenis van de weduwe van Sarfat, de tekst is 1 Koningen 17:18 en 24. De zoon van de weduwe sterft, wat een schok betekent voor haar geloof van de God van Israël. Dan schenkt de HEER nieuw leven. 7
Zieken Mw. P.J. Helmstrijd-Goetheer (Magnoliastraat 156) heeft deze zomer enkele weken in het ziekenhuis gelegen. Eerst was haar toestand zeer ernstig, maar gelukkig kwam er herstel. Nu verblijft ze tijdelijk in Ter Weel, afd. De Schenge4, om aan te sterken. Hoe lang deze periode duurt is nu nog niet in te schatten. We wensen mw. Helmstrijd, maar ook haar man die haar trouw bezoekt, alle goeds en Gods zegen toe. Mw. A.C. Mol-de Rijger, Bakendorpseweg 1, Baarland wordt, na ruim een week in het ziekenhuis, in haar eigen huis verpleegd. Ze is ernstig ziek; de doktoren kunnen haar niet genezen, maar gelukkig wel een goede verzorging ondersteunen. Gelukkig heeft ze steun in haar geloof in deze moeilijke periode. We wensen haar Gods nabijheid en kracht toe bij alles dat nu op haar pad komt. Mw. J. van Sluijs, Burg. Prümersstraat 1, heeft net weer een nieuwe chemokuur ondergaan. Gelukkig kon ze daarvoor nog even op vakantie. Dat helpt om met hernieuwde moed verder te gaan. We wensen haar en allen die met ziekte te kampen hebben alle goeds toe. In memoriam mw. M. Mol-Dronkers Maria Dronkers werd in 1922 geboren en groeide op in een gezin met twee broers en twee zussen. Ze trouwde met Johannes Mol, die een fruitbedrijf had aan de Hellenburgstraat tegen Oudelande aan. Natuurlijk hielp zij mee op het bedrijf. Samen kregen ze een zoon Hans. Hij liep bij de geboorte een hersenbeschadiging op en woont onder begeleiding van het GORS. Omdat geen van haar broers en zussen kinderen kregen is Hans de enige nakomeling. Haar grootouders kwamen om bij de watersnood van 1953. Daardoor was zij een van degenen die koningin Juliana ontmoette tijdens de bijeenkomst van getroffenen. Mw. Mol leefde, zeker de laatste jaren, een teruggetrokken bestaan. Thuis kon ze zichzelf steeds moeilijker redden; ook viel ze een paar keer. Ze had weinig contacten en je kwam moeilijk de in veel groen gelegen woning aan de Prinses Wilhelminastraat binnen. Het is mij ook niet gelukt, totdat ze enkele weken geleden in hospice ‘Het Clarahofje’ te Goes werd opgenomen. Ze had niet zoveel met de kerk en was verbaasd een dominee te zien, maar we hebben gebeden en ik mocht best nog eens terugkomen. Voordat het daarvan kwam is ze overleden. Voordat we haar in Baarland hebben begraven hebben we afscheid genomen in een dienst waarin Psalm 121 centraal stond. We hoorden 8
hoe de Here van het begin van ons leven tot over de dood heen bij zijn kinderen wil zijn. We hoeven onze blik slechts in vertrouwen op Hem te richten om daarvan de troost te ervaren. Zoon Hans herdacht zijn moeder met eenvoudige, maar prachtige woorden. Hij was een van de dragers in het Rouwcentrum en op de begraafplaats. Nu hij niet meer in de weekenden in Baarland kan verblijven , verandert er veel voor hem. Dit afscheid heeft hopelijk meegeholpen om weer verder te gaan in verdriet, maar ook met nieuwe kracht. Ook de verdere familie wensen we van harte Gods nabijheid toe. In memoriam dhr. W.A. de Wilde Willem Abraham de Wilde heeft de gezegende leeftijd van 96 jaar mogen bereiken. Geboren op Tholen in Sint Maartensdijk en gestorven aan de Populierestraat 31 in ’s-Gravenpolder. Tot op hoge leeftijd was hij gezond. Je kon hem twee jaar terug nog regelmatig in zijn tuin zien werken. Het was zijn lust en zijn leven. De laatste anderhalf jaar had hij door een infectie problemen met zijn evenwicht en liep met een rollator. Als jongen ging hij al vroeg zijn bed uit om de paarden van zijn vader te verzorgen, waarmee het land werd bewerkt. Ook op zijn eigen boerenbedrijf kon hij genieten van het werk. Toen hij zijn boerderij verkocht, verhuisden zijn vrouw en hij naar ons dorp. Bij mijn bezoeken aan hen ging het over kinderen en kleinkinderen die nauwgezet werden gevolgd en gesteund, maar ook over de kerk in ’sGravenpolder, waarin ze vreugde en verdriet hebben beleefd. Mijnheer de Wilde was een eenvoudig, diepgelovig man. Hij kon goed luisteren en maakte dan met zijn kenmerkende hoge stem een treffende opmerking. De laatste zware, maar waardevolle weken lag hij op bed. Er was gelukkig tijd om elkaar als familie te spreken en afscheid te nemen, maar ook voor de geestelijke verzorging. Op 24 juli is hij vredig overleden. In de afscheidsdienst, voorafgaande aan de crematie in Middelburg, hebben we stilgestaan bij het wonder dat wij kunnen zaaien en verzorgen, maar dat de Here God zelf de groei moet geven (Marcus 4:26-29). ‘Ik heb er mijn best aan gedaan, maar ik kan het niet laten groeien’. De rouwkaart met ‘De Zaaier’ van Vincent van Gogh getuigt hiervan door de zon op de achtergrond, symbool van onze Heer. Het geloof en het Koninkrijk wordt ons geschonken. We ontvangen het in Jezus Christus, die als graankorrel werd gezaaid in deze wereld om vrucht te dragen in een wereldwijde kerk. We mogen –met alle beperkingen die ons allen als mens eigen zijn- de Heiland volgen en met Hem leven. De aarde brengt vanzelf, dankzij God, vrucht voort. 9
We leven van genade, van een gestorven en opgestane Heer. Of om het met het gedicht van Toon Hermans bij het overlijdensbericht te zeggen: De gang van de seizoenen, ontkiemende bomen na de winter, leert ons: ‘Al wat sterft zal bloeien’. We wensen mevrouw de Wilde, haar kinderen, kleinkinderen en allen om haar heen Gods troost en nabijheid toe, nu zij verder moeten gaan zonder hun man, vader en opa op weg naar de grote Oogst. mw. C. Bram-Gest Corry Gest was een rasechte Rotterdamse. Je hoorde het nog steeds aan haar tongval en merkte het aan haar resolute optreden. Ze kwam op een dag op mijn pad dankzij de vraag van een gemeentelid: ‘Dominee, wilt u eens bij haar langs gaan?’. Haar tweede man Joop, was plotseling overleden en ze had het daar erg moeilijk mee. Hij had zo goed voor haar gezorgd. Ze vertrouwde mij haar levensverhaal toe, de mooie en de minder mooie dingen die ze had meegemaakt. Hoe ze had geleden aan de kerk, vroeger, hoe ze langzaam daarvan was weggedwaald en dat ze ernaar verlangde haar Heer, die ze in haar jeugd had leren kennen, weer te dienen. Naar de kerk kon ze niet meer komen, maar ze werd een zeer trouw luisteraar van de kerktelefoon. Ze luisterde aandachtig en reageerde ook op de diensten. Zittend in haar stoel op Schoolpad 8 zette ze de klassieke muziek uit en was blij met de aandacht. Haar gezondheid was broos; vaak heb ik haar in ziekenhuis, tehuis of thuis moeten opzoeken, omdat er weer iets was. We hadden dan ook al vaak over het sterven gesproken, over Gods genade en trouw. Enkele weken terug had ze weer longontsteking. In eerste instantie leek ze opnieuw op te knappen, maar het liep anders. Toen ik terugkwam van vakantie was ze nauwelijks meer aanspreekbaar en zondag 4 augustus stierf ze, 86 jaar oud. Een paar dagen later waren we bijeen, helaas zonder familie, maar met degenen die in het bijzonder naar haar hadden omgezien. Een klein groepje mensen in een kerkdienst . We lazen Psalm 121 en beluisterden die in het rouwcentrum bij het crematorium in Middelburg. En we hoorden dat opwekkingslied op de klassieke melodie van Sibelius: ‘Ik bouw op U, mijn Schild en mijn Verlosser, niet eenzaam ga ik op de vijand aan. Sterk in uw kracht, gerust in uw bescherming, ik bouw op U en ga in uwe naam’. Een afscheid, eindigend met de zegen: ‘De Here zegene en behoede u… de Here verheffe zijn aangezicht over u en geve u vrede’. Een slot dat hoop geeft, want de God die zoekt en wil vinden, is eeuwig. Met Hem kunnen we allen rondom mw. Bram-Gest verder. 10
September Een deel van wat deze zomer mijn agenda vulde heeft u hierboven kunnen lezen. Verder heb ik mij bezig gehouden met Micha en de lijdensgeschiedenis van Jezus uit Matteüs (voor Kerst 2013 en Pasen 2014). Daarnaast hebben we als gezin vakantie gevierd: vele musea bezocht in heel Nederland. Het was inspirerend: van de Dode Zeerollen tot de kruiwagenlamp van Fraeylemaborgh, van de vliegsimulator in het Aviodrome tot het interieur van kasteel De Haar. September is een van de drukste maanden van het jaar. Veel activiteiten moeten worden opgestart na de zomervakantie. Er zijn startdiensten en de ambtsdragers worden bevestigd. Dit jaar hebben we ook de gemeenteavond waarop de jaarstukken en het beleidsplan worden besproken in september. We hopen dat velen ook voor dat stukje werk hun belangstelling tonen; samen vormen we immers de Protestantse Gemeente te ’s-Gravenpolder/Baarland. Persoonlijk verheug ik me erg op de catechisaties en de toerustingsmiddagen en –avonden. Samen leren levert mij vaak stof op voor preken. Dat geldt ook voor de bezoeken aan gemeenteleden, waarop ik vaak ‘dingen in de week leg’. Ik lees een gedeelte dat dit jaar aan de orde komt en hoor wat gemeenteleden daarin beluisteren. Zo wordt een preek dialoog of in goede Nederlands: tweegesprek tussen God en ons, mensen. Een hartelijke groet uit de pastorie, ds. D. Westerneng
Collectes diaconie ´s-Gravenpolder/Baarland juni 2013 Diaconie € 842,17 KIA Werelddiaconaat € 132.25 Trans World Radio € 142,15 St. In de Vrijheid € 112,00 Fam. de Keijzer € 427,60 St. Compassion € 132,35 Collectes diaconie ´s-Gravenpolder/Baarland juli 2013 Diaconie € 623,45 Jeugdwerk € 121,62 Fam de Nood € 141,75 Red een kind € 132,47 11
Giften bloemenfonds: Via dhr. Hoogesteger Via mw. Koens
€ €
7,50 10,00
Verjaardagsfonds Baarland: maart 2013 april 2013 mei 2013 juni 2013
€ € € €
30,50 16,50 15,-37,40
Collectes bestemd voor kerkrentmeesters Gewone collectes juni en juli 2013 € 1.352.60 Collecte 21-07 onderhoud kerkgebouwen € 147,10 Ontvangen van Fam. van Hoeken € 53,00 Verjaardagsbussen juni Verjaardagsbussen juli
€ €
136,17 146,70
Giften: Via mw. Clement Via mw de Koeijer
€ €
20,00 5,00
Startdienst op zondag 8 september De scholen zijn weer begonnen. En in de kerk begint weer het winterseizoen. Wij beginnen op zondag 8 september met een startdienst waarin Ds. D. Westerneng voor gaat. Het Thema is “Omgaan met elkaar”. Het koor Happy Voices verleent haar medewerking. Op zondag 25 augustus worden briefjes uitgedeeld of u aanwezig bent in verband met het eten. Bent u niet in de kerk dan kunt u zich ook telefonisch opgeven bij Renske Schuurman tel: 312377 of per email
[email protected]. Voor aanvang van de startdienst liggen er briefjes in de kerk waarin u voorbede kunt aanvragen. Na de dienst gaan wij naar “de Ontmoeting” voor een kopje koffie met wat lekkers erbij. Daarna is er een verrassingsmoment met aansluitend soep en broodjes. Wij hopen op een gezellige dag met elkaar. Namens de bijzondere diensten commissie, Renske Schuurman- de Vries. 12
Verslag diaconaal project Peter Hazenoot Al enige jaren geeft de diaconie financiële ondersteuning aan het echtpaar Hazenoot. Het echtpaar (Peter en Madeleine) gaan vier maanden per jaar naar Aruba voor zendingswerk. In de wijk San Nicolas vertellen ze de prostituees het evangelie, deze schamen zich voor God, en familie vanwege het feit dat ze in de prostitutie werkzaam zijn. Zij vertellen aan hen dat God van ze houdt en dat Jezus is gestorven voor hen om ze een nieuw leven te geven. Voor veel vrouwen gaat er een nieuwe wereld open als ze op God kunnen vertrouwen. Door contacten die ze op Aruba hebben met de voorgangers van diverse gemeenten, bestaat de mogelijkheid om het evangelie te delen in Venezuela. Er wordt eenmaal per jaar een conferentie gehouden van al die kleine kerkjes hoog in de bergen. Hun is gevraagd of ze met deze mensen het evangelie willen delen en ook hen willen bemoedigen en onderwijzen en daar in de bergen evangelie campagnes willen houden. Na hier voor gebeden te hebben gaan ze daar gehoor aangeven. Gedurende de maanden dat ze in Nederland zijn, nemen ze deel aan straat evangelisatie en evangelisatie campagnes. Madeleine ook als woonbegeleidster bij de stichting Philadelphia. Zij kunnen dit werk niet alleen doen, daarom kunnen ze onze gebeden, hulp en financiële steun zeer goed gebruiken. Namens de diaconie, A Clement Passage De vrouwenvereniging Passage houdt op donderdag 12 september a.s. haar ledenbijeenkomst. Deze avond wordt verzorgd door Stichting Help2Help die zich inzet voor de aller armste kinderen in Calcutta. Deze avond zal geheel in Indiaanse sfeer gehouden worden met muziek, gebruiken, kleding, hapjes en verkoop van artikelen uit India. De avond wordt gehouden in “De Ontmoeting”, ’s Gravenst. 1, ’s Gravenpolder, aanvang 19.00 uur. Dames die geïnteresseerd zijn in deze bijeenkomst zijn van harte welkom. Namens het bestuur, Cobi van Damme (secr.) tel. 312826
13
Creagroep De creagroep houdt op zaterdag 19 oktober a.s. hun verkoopmorgen ten behoeve van onderhoud kerk. Wij zijn nog op zoek naar vrijwilligers die ons kunnen helpen bij de verkoop. Ook 16+ jongeren zijn welkom of het bakken van een cake, appeltaart etc. die we dan op deze dag kunnen verkopen. Heeft u nog ideetjes om deze morgen weer tot een succes te maken kom even langs op maandag 9 september a.s. in de Ontmoeting vanaf 14.00 uur of neem contact op met Cobi van Damme, tel. 312826 of per mail
[email protected].
Aan alle kerken en kerkelijke gemeenten in Zuid Beveland Geachte kerken/gemeenten in Zuid Beveland, Aan het begin van dit jaar hebben wij u een persbericht gezonden waarin wij een uiteenzetting gaven van de activiteiten die door de st. Kerk & Vluchteling Goes ontplooid worden. Buiten het bezoekwerk aan mensen die in het AZC wonen is er sprake van diverse andere activiteiten zoals blijkt uit de opsomming in het persbericht. Onze stichting zoekt nog steeds naarstig naar nieuwe vrijwilligers uit de kerken in en rond Goes voor deze activiteiten. Daarbij komt ook nog de noodzaak van vervanging door het gebruikelijke verloop in het vrijwilligersbestand. Blijkbaar ervaren mensen toch een drempel om zich voor dit werk aan te melden. Aan de menskracht die voor al deze activiteiten nodig zijn en het woord uit Matt. 25:35 ontlenen wij niettemin vrijmoedigheid om u te verzoeken het bijgevoegde persbericht te plaatsen in uw kerkblad of gemeentelijk periodiek. Bij voorbaat dank en broederlijke groet namens de werkgroep Kerk & Vluchteling Goes, C.J. Korpel, secretaris werkgroep
14
K
UIT DE KINDERNEVENDIENST
Nieuws uit de kindernevendienst:
•
•
• •
We beginnen weer aan een nieuw seizoen kindernevendienst. Op de vergadering in augustus bespreken we welke activiteiten we het komende jaar willen gaan doen. We starten met een groep enthousiaste leiding, waarvan een deel nieuw is. We zijn blij dat Mirjam de Haan ook kindernevendienst wil gaan geven. Zij heeft al een keer kennisgemaakt met de kinderen en heeft er veel zin in om de kindernevendienst te gaan leiden. We wensen haar veel succes en plezier toe. Voor het komende seizoen ziet de groepsindeling er als volgt uit: De jongste groep is voor kinderen van groep 1 t/m 5 van de basisschool. Zij zitten in het bovenlokaal in de Ontmoeting. De oudste groep is voor kinderen van groep 6 t/m 8 van de basisschool. Zij zitten in het kleine lokaal beneden in de Ontmoeting. Op zondag 8 september is de startzondag. Op deze zondag komen de kinderen weer terug uit de kindernevendienst. Op de startzondag zullen de kinderen een kaars, aangestoken aan de Paaskaars, meenemen naar de kindernevendienst en weer mee terug naar de dienst. Voortaan zal dit bij elke dienst gebeuren waarin de kinderen weer terugkomen naar de kerk.
Leiding kindernevendienst.
15
JEUGDHOEKJE Hallo allemaal, In september is er altijd de start voor een nieuw jaar van de kerk. We houden dan vaak de eerste week van september de startzondag. Dan is er een bijzondere dienst, eten we samen met elkaar en doen de kinderen allerlei spelletjes of andere leuke dingen met elkaar.
IETS VOOR EEN ANDER OVER HEBBEN
Daar zijn mooie voorbeelden van. Vaders en moeders hebben vaak alles over voor hun kinderen. Hoeveel tijd en geld steken ze niet in hun lieve kids. En al zijn ze soms lastig, op zorg en liefde van papa en mama kunnen ze rekenen, elke dag! Ook vrienden hebben alles voor
elkaar over. Vrienden gaan, zo zeggen we, voor elkaar door het vuur. Maar… hoe reageren we als we die vervelende buurman met autopech aan de kant zien staan. Stappen we dan uit om een handje te helpen? En wat doe je als die brutale pesterige allochtoon van zijn bromfiets is gevallen en met een bloedend hoofd op straat ligt?
16
Er was eens een heel bijzondere man. In alles was hij perfect. Geen mens kon hem op een fout betrappen. Hij werd door ieder als een heilige herkend. Alles had hij over voor zijn medemens; hij ging daar heel ver in. Helaas werd hij door zijn eigen mensen miskend, belaagd, uitgescholden, door leugens ten onrechte veroordeeld, gemarteld, uiteindelijk gedood. Zo zwaar moest hij lijden, dat het voor geen mens te bevatten is. Ik bedoel Jezus. Hij stierf de verschrikkelijke dood door de kruisiging. Die dag noemen we Goede Vrijdag. Want zijn sterven betekent LEVEN voor ieder die in hem gelooft. Dat is nog eens een offer: je leven geven voor mensen die diep van binnen net zo zijn als lastige pubers, rottige buren, vervelende buitenlanders. Door Jezus wordt alles anders. Samen is veel leuker, alleen is maar alleen. Iemand die je helpen kan, dat wil toch iedereen. Jij en ik zijn nodig in Gods koninkrijk Niemand overbodig en iedereen gelijk. Ik wil heel graag je vriend zijn, dan zijn we nooit meer alleen. Jezus zal ons leiden, ook in moeilijke tijden, want Hij zorgt voor iedereen. Wij zijn soms zo verschillend en ieder heeft zijn eigen taal. Jezus wil ons leren alle mensen te waarderen, want Hij houdt van ons allemaal. Hiernaast staat een puzzel die je vast wel op kunt lossen. Veel puzzelplezier!
17
Hartelijke groeten en tot de volgende keer, Bruine. 18
Margo de
L
LEZENSWAARDIG
Theologen die verwarring veroorzaken Inleiding Het blijkt momenteel dat het christendom de meest vervolgde religie is in de wereld. Ongeveer 100 miljoen christenen worden vervolgd en elke vijf minuten wordt er een christen vermoord. De moslims en het communistische regime in Noord Korea zijn de grootste tegenstanders (Reformatorisch Dagblad, 20 september 2012). In het Algemeen Dagblad van 5 augustus 2013 staat dat al Qaeda de grootste winnaar is van de ‘Arabische Lente’ en dat het voor de christenen daar een hel is geworden. Toch negeren de westerse politiek en de media deze vervolgingen (Anthony Gacciardi infowars.com juli 2013). In ons land geldt geen vervolging, maar bij de politiek heeft het christendom nog nauwelijks invloed. Dit is slecht voor de confessionele partijen (Ruben Koning op een symposium aan de Radboud Universiteit in Nijmegen, 31 mei 2013). De invloed van de kerken wordt steeds geringer in de samenleving en het aantal kerkleden en het kerkbezoek vermindert getalsmatig nog steeds (Raad van Kerken in Nederland, 2009). De secularisatie heeft de betekenis van religieuze waarden en normen doen afnemen in de samenleving (dr. H. de Jager en dr. A.L. Mok, Grondbeginselen van de sociologie, 2009). Samengevat: In het middenoosten geldt dus een lijdende kerk en in delen van ons land zou men kunnen denken aan een kwijnende kerk. Er zijn mensen die beweren dat het christendom en de kerk dit aan zichzelf te danken hebben. Voor een deel is dit niet onjuist. Als voorbeelden kunnen dienen politiekcorrecte preken en de vele afsplitsingen. Dit betekent een aanwezig intern defect. Zeker wanneer er theologen en predikanten zijn die de geloofwaardigheid van hetgeen in de Bijbel vermeld is aantasten. De vraag is wat zou de aantasting kunnen zijn die een intern effect veroorzaken? Twee voorbeelden worden gegeven. Allereerst volgen de consequenties van een intern effect in een organisatie en eventueel in een kerk.
19
Een intern defect Volgens de organisatiesociologie kent elke organisatie een eigen identiteit, cultuur en missie. Van het personeel wordt verwacht dat zij hier loyaal aan zijn en deze uitvoeren. Wanneer dit niet gebeurt verliest de organisatie het vertrouwen bij burgers, klanten, afnemers etc. De organisatie brengt zich als het ware zelf in gevaar in plaats van door de concurrentie (Stuart Slatter, Turnaround Management,1986). Dit principe geldt ook voor de kerk. Haar identiteit berust op het christelijke geloof. De opdracht aan theologen, predikanten etc. is om de Bijbel geloofwaardig uit te leggen. Zo niet, dan raakt de religie los van haar fundament en moet men niet raar opkijken dat er vroeg of laat verval op gaat treden. De mensen gaan zich dan realiseren dat voorgangers het zelf ook niet weten. Voorbeeld 1 Het betreft het nieuwe boek Wat doe ik hier in Godsnaam, juni 2013 van ds. Carel ter Linden. Hij gelooft niet meer in een bovennatuurlijke God die alles in de hand heeft en die de Schepper is van het heelal, mens en dier, volgens het hoofdstuk Genesis in de Bijbel. Hij is overtuigd geraakt, door gesprekken met wetenschappers, dat het leven ontstaan is volgens het principe van de evolutie. Verder worstelt hij met het kwaad in de wereld, het lijden wat mensen overkomt en de keuzevrijheid waarover de mens beschikt en soms leidt tot geweld en agressie. Er is volgens hem geen opstanding van de doden. In het Oude Testament zou daar nergens melding over gemaakt worden en Jezus is niet werkelijk opgestaan.Van de laatste situatie zouden hiervan geen bewijzen bestaan. In het Oude Testament staat het leven op de aarde centraal en niet zozeer het hiernamaals en de opstanding. Ook in de moderne theologie gaat men daar vanuit. Jezus is een menstype dat als voorbeeld dient hoe men als mens dient te leven. Ds. Ter Linden beschouwt God als een krachtenveld van waarden, zoals vergeving, liefde, trouw en verzoening en mensen die elkaar helpen, maar niet als een vader. Daarnaast zijn er meer theologen die niet meer in een leven na de dood geloven (radiogesprek tussen Willem Scholten en ds. Carel ter Linden op 2 augustus 2013 en het Algemeen Dagblad van 15 augustus 2013). Uit de enquete kerk in Mokum, augustus 2012, in Amsterdam blijkt dat er een kloof is tussen wat kerkleden en predikanten geloven. Slechts 3% van de kerkleden gelooft niet dat God bestaat en bij de predikanten is dit aantal 30%.
20
Kanttekeningen Toch kunnen er kanttekeningen geplaatst worden bij de visie van deze categorie theologen en predikanten. In het Oude Testament, Daniël 12:2, staat dat velen die in het stof der aarde slapen zullen ontwaken, dezen tot het eeuwige leven. In Prediker 12:7 staat dat de geest wederkeert tot God. In de tijd van Jezus was het een twistpunt tussen de Farizeeën en de Sadduceeën. De laatste groep geloofde niet in de opstanding, maar was ver in de minderheid (zie bijv. de discussie in Lucas 20:27-40). Hier komt nog bij dat de joodse Bijbel alleen uit het Oude Testament bestaat. De rabbijnen beschikken hierover de meest specialistische kennis. Zij zouden dan ook hetzelfde moeten beweren als deze theologen, maar dit blijkt niet het geval. Van de vele publicaties over dit onderwerp worden er hier slechts vier vermeld in verband met de beperkte ruimte. 1. Rabbi mr.drs R. Evers, De herleving der doden, december 2012. 2. Rabbi Nissan Dovid Dubov, To Live And Live Again, Who Will Rise First, 2013. 3. Rabbi Yanki Tauber, The Resurrection of the Dead (De Opstanding van de Doden), 2013. Hierin staat een basisleerstelling van de joodse religie: het geloof dat mensen die sterven ook weer tot leven worden gebracht. 4. Rabbi Naftali Silberberg, The Resurrection Process, 2013. Vervolgens laten veel joden zich begraven in de buurt van de Olijfberg en de Gouden Poort bij Jeruzalem. Waarom doen zij dit? Op deze locatie zal de Messias verschijnen en zullen de eerste doden worden opgewekt. Het joodse heilige boek de Zohar beschrijft de opstanding. Recent is er in de wetenschap ook aandacht gekomen voor aanwijzingen van een leven na de dood. Te denken valt hierbij aan de boeken van twee Amerikaanse neurologen. Het zijn de boeken van dr. Jeffrey Long, Evidence of the Afterlife, 2010 en dr. Eben Alexander, Proof of the Heaven, 2012. Wellicht gaan dan de twijfels weg of er geen leven na de dood is. Voorbeeld 2 In hun boek Who really wrote the Bible, 2010, beschrijven de Israëliërs Eyal Rav-Noy en Gil Weinrech de dwaasheden en de zwakheden van de ‘moderne theologen’ met hun bijbelkritiek. Zij beweren dat hun ‘denken’ hen weerhoudt van het correct begrijpen van het Boek. Dit type theologen brengen de mensen in verwarring. Zoals een door hen bedachte uitleg van de Schepping door twee 21
goden in plaats van Eén God en dat de Torah geschreven is door meerdere auteurs, elk met hun eigen politieke voorkeur. Eval Rav-Noy is een specialistische taalanalist in de Hebreeuwse Bijbelteksten. Gil Einreich is een onderzoeker van de Torah, de Talmoed en de joodse Wet. Beiden zijn van mening dat de bijbelcritici de Bijbel ondermijnen en ongeloofwaardig maken. Zij tonen in principe een Schepper die Zijn Schepping niet kan beschrijven zoals in Genesis. Dit omdat alleen de evolutie hiervan een feit is. Eigenlijk brengen deze theologen nog meer dan atheïsten de mensen op een dwaalspoor. Evaluatie en afsluiting Toch leggen de bovenstaand genoemde theologen een probleem bloot. Theologen lijken het ook niet meer te weten. Wellicht heeft hun opvattingen mede de crisis veroorzaakt waarin het christendom nu verkeert. De geloofwaardigheid van de Bijbel wordt zo aangetast. Deze theologen hebben Genesis ingeruild voor wat de evolutie biologen beweren over het ontstaan van het leven. Zo laat de theologie zich naar de zijlijn drukken en raken de mensen in verwarring en gaat de kerkverlating door. Toch dagen deze theologen, de theologen en predikanten die vasthouden aan wat er in de Bijbel staat uit om hun visie met feiten te weerleggen. Dit eist veel studie en onderzoek. Het zou daarom goed zijn om hun ‘denken’ en het boek van ds. Ter Linden op gespreksgroepen of avonden met gemeenteleden eens te bespreken en door gezamenlijke studie een weerwoord te formuleren. Tot slot een opmerkelijke uitspraak van de Servische voetballer Mateja Kezman. Hij was een top-spits van o.a. PSV, Chelsea en andere clubs en als reactie op de recente Canal Pride in Amsterdam beweert hij: “Nederlanders staan steeds verder van God af en komen dichter bij een spirituele instorting” (Voetbal International, 14 augustus 2013). Dr. H. Dubbelman
22
COLLECTEROOSTER 1 september: Onkosten erediensten De Erediensten brengen de nodige kosten met zich mee. De kerkrentmeesters vragen uw (financiële) steun hierbij. 8 september: Diaconale activiteiten gemeenteleden Indien er gemeenteleden zijn die diaconale activiteiten willen ontplooien, kan er ondersteuning geboden worden vanuit de diaconie. Deze collecte ondersteunt deze initiatieven financieel. 15 september: Jeugd en Jongerenwerk plaatselijk De opbrengst van deze collecte is bedoeld voor de kinderdienst. Er zijn nog verschillende materialen nodig en daarom is deze collecte van harte bij u aanbevolen. 22 september: P.I.T. Als protestants-christelijke goeddoel-organisatie zet PIT (Protestants Interkerkelijk Thuisfront) zich in om: - het welzijn van de militair naar lichaam, ziel en geest te bevorderen; - begrip en draagvlak voor de militair in de samenleving te vergroten. Sinds de dienstplicht is opgeschort, werken bij Defensie alleen mannen en vrouwen die voor het beroep van militair hebben gekozen. Maar militairen hebben niet zomaar een beroep! Hun taken - en in het bijzonder de missies naar conflictgebieden worden immers vastgesteld door onze regering. Als samenleving dragen we daarvoor mede verantwoordelijkheid. Vaak zijn missies zwaar en gevaarlijk. Bovendien worden er offers gevraagd van het thuisfront van militairen: hun partner, gezin, familie en vrienden. Militairen zijn regelmatig weken of zelfs maanden van huis. Op oefening, of uitgezonden naar instabiele gebieden wereldwijd. Daarom steunt PIT projecten die een wezenlijke bijdragen leveren aan het welzijn van militairen. 29 september IZB/GZB De IZB staat voor zending in Nederland. Zij verlangen ernaar dat gemeenten en gemeenteleden gestalte geven aan het evangelie van Jezus Christus in de wereld en dat zij daardoor mensen voor Hem 23
winnen. Het is hun passie dat mensen die Hem nog niet kennen, tot het heil in Christus komen en samen met zijn gemeente Hem navolgen. Als kerken wereldwijd hebben we elkaar steeds meer nodig. Het is belangrijk om elkaar toe te rusten, te bemoedigen en te versterken bij het uitvoeren van onze roeping. Daarom zet de GZB zich in om kerken en gemeenten wereldwijd met elkaar te verbinden. Het uitzenden van zendingswerkers is daar een belangrijk onderdeel van.
Schema crèche voor de maand september 1 september 8 september 15 september 22 september 29 september
Esther van Houwelingen Sandra Geertse Marga van Oosten Winnifred Boonman Esther van Houwelingen
Wilt u, als u gebruik wilt maken dit kenbaar maken voor zaterdagavond 20.00 uur. Voor algemene vragen tel: 311703 (Marga van Oosten)
24
tel: 312224 tel: 311949 tel: 311703 tel: 221399 tel: 312224
LEESROOSTER September zondag maandag dinsdag woensdag donderdag vrijdag zaterdag zondag maandag dinsdag woensdag donderdag vrijdag zaterdag zondag maandag dinsdag woensdag donderdag vrijdag zaterdag zondag maandag dinsdag woensdag donderdag vrijdag zaterdag zondag maandag
1 september 2 september 3 september 4 september 5 september 6 september 7 september 8 september 9 september 10 september 11 september 12 september 13 september 14 september 15 september 16 september 17 september 18 september 19 september 20 september 21 september 22 september 23 september 24 september 25 september 26 september 27 september 28 september 29 september 30 september
Hebreeën 13:1-8 Hebreeën 13:9-24 Psalm 64 Genesis 24:1-28 Genesis 24:29-54a Genesis 24:54b-67 Genesis 25:1-18 Amos 3:1-8 Amos 3:9–4:3 Amos 4:4-13 Amos 5:1-9 Amos 5:10-20 Amos 5:21-27 Lucas 14:25-35 Lucas 15:1-10 Lucas 15:11-32 Amos 6:1-7 Amos 6:8-14 Amos 7:1-9 Amos 7:10-17 Amos 8:1-8 Amos 8:9-14 Lucas 16:1-9 Lucas 16:10-18 Lucas 16:19-31 Amos 9:1-6 Amos 9:7-15 1 Kon. 16:23–17:6 1 Koningen 17:7-24 Psalm 73
25
Naastenliefde Aansporingen Verbaal geweld Vrouw gezocht Huwelijksaanzoek Troost voor Isaak Vader van vele volken Oorzaak en gevolg Vernietigend oordeel Niet teruggekeerd, ondanks ellende
Zoek God en leef! Geen ontsnappen mogelijk Schijnvroomheid Prioriteit Zorg Een vader die uitkijkt Slechte leiders Hoogmoed komt voor de val Medelijden Boerenprofeet Knoeiwerk Hongeren en dorsten Creatief boekhouden Maak een keuze Kloof Geen ontkomen aan Eindelijk licht! Opbouw en afbraak Voedselhulp Jaloersheid
E
EREDIENSTEN
’s-Gravenpolder 1 sept. 10.00 uur Dhr. P. Hazenoot, Sliedrecht 8 sept. 10.00 uur Ds. D. Westerneng, startdienst m.m.v. Happy Voices. Na afloop gez. koffiedrinken 15 sept. 10.00 uur Ds. D. Westerneng, 22 sept. 10.00 uur Dr. L. Engelfriet, Bennekom 29 sept. 10.00 uur Ds. D. Westerneng
26
bevest. ambtsdragers
E
EREDIENSTEN
Baarland 1 sept. 10.00 uur Ds. Ds. D. Westerneng, startzondag 8 sept. 10.00 uur Ds. L.A. de Graaf, Heinkenszand 15 sept. 10.00 uur Bevest. ambtsdragers te ’s-Gravenpolder 22 sept. 10.00 uur Ds. Kakes 29 sept. 10.00 uur Ds. J. Smink, Zierikzee
27
Wijkindeling Protestantse gem. te `s-Gravenpolder/Baarland Sectie: 1a.Kerkhoekstr., Schoolpad, Schoolstr.1b. Baarlandsezandweg, Bosseweide, Driewegje, Industriestr., Koedijk, Korenhalmdijk, Lange-Mairedijk, Nazareth, Poelvoordestr., Provincialeweg, Raadhuisstr., Rangeerstr., Rondepolderdijk, Schoorkenszandweg,`s Gravenstr. Wijkouderling: dhr.H.G.M. v.Damme, Kamperfoeliestr. 10,4431 EC.`s-Gravenp.. tel:0113-312826 Pastorale bezoekster: 1a. mw. A.W. van Damme-Sandee, Papegaaistr.2, 4433 AN, Hoedekensk. tel: 0113-639481 1b. Vacant Wijkdiaken: mw. E. D. Blook-Bouterse, Ambachtsstr. 8a, 4431 BE, `s-Gravenp. tel: 0113-316645 Bezoekmedewerkster: mw. M. de Koeijer, Iepestr. 7,4431 CS, `s-Gravenp.. tel: 0113-312929. Sectie 2: Ambachtshofje, Ambachtsstr., Bakkerstr., Boomgaardstr., Burg Jansenstr., D.A. Poldermansstr., Fiolierenstr., Fortrapastr., Goesestraatweg, Middenstr., Schuitweg, W. de Goedestr., van Hoekenstr., Burg. Prumersstr.. Wijkouderling: dhr.H.G.M.v.Damme, Kamperfoeliestr. 10,4431 EC.`s-Gravenp. tel:0113-312826 Wijkdiaken: Dhr. A. Clement, Hortensiastr. 2 ,4431 EA, `sGravenp. Tel: 0113-403068 Bezoekmedewerksters: mw. M. de BroekertRiemens, D.A. Poldermansstr. 2, 4431 AZ, `s-Gravenp.. tel: 0113-312208. mw. N. Clement-Kloosterman, Hortensiastr. 2, 4431 EA, `s-Gravenp. Tel: 0113403068 Sectie 3: Haagdijk, Kadam, Kamperfoeliestr., Lavendelstr., Lenshoekdijk, Spoorstr., Vleugeldijk, Weeldijk, Pietersweg, Nw. Hoondertsedijk , Zaaidijk, Kloetingseweg, Groeweg, Heer Jansdijk, Heer Geertspolderweg, Diaconielaan (Nisse), Dr. Vosstr. (Wolphaarstdijk), Berkenstr. (Goes), Chopinlaan.( Goes), Dennenstr.(Goes), Joannaplantsoen (Goes), Kievitstr. (Goes), Laantje van Westdorp (Goes), Rembrandtlaan (Goes), Zuidvlietst. (Goes), Franseweg (Kapelle), Schuttershofstr. (Kwadendamme), Langeweegje (Kwadendamme), Oude Hoondertsedijk,(Kwadendamme),Siguitsedijk (Kwadendamme), Slabbekoornsedijk (Kwadendamme), Strobbelhoekstr. (Ovezande), Deestr. (`sH. Arendskerke), Slotstr. (`sH. Arendskerke).Wijkouderling : vacant. Wijkdiaken: dhr. K. Dekker, Kastanjestr.1, 4431 CW, `s-Gravenp.. tel: 0113-311020. Bezoekmedewerkster:( voor de tehuizen) mw.J.J. Hoogerheide-Anthonise, Goesestraatweg 2, 4431 CD, `s-Gravenp. Tel: 0113- 311478. Sectie 4: Berkehof, Elzehof, Iepestr., Kastanjestr., Langeweg, Meidoornhof, Robiniahof, Wilgestr.,Klimopplein.Wijkouderling:mw. S.C. de Wilde-Verhorst, Hortensiastr.10, 4431 EA, `s-Gravenp. tel: 0113-312612. Pastorale bezoeker: dhr. J. van Leeuwen, Middenstr. 10, 4431 BS, `s-Gravenp.. tel: 0113-311549 Wijkdiaken: dhr. R. de Jonge, Ambachtstraat 52, 4431 BG `s-Gravenpolder. Tel:0113-404513 Bezoekmedewerkster: mw. J. Vermaire-van Weele, Magnoliastr. 46, 4431 DL, `s-Gravenp. tel: 0113-311794. mw. J. v/d. PlasseSonke, D A Poldermansstr. 4, 4431 AZ `s-Gravenp. tel: 0113-311428.
28
