M
MEDITATIE
Gods liefde omvat alles Schepping De Bijbel begint met een belijdenis: ‘In het begin schiep God de hemel en de aarde’ (Genesis 1:1). De aarde was woest en doods. In het Hebreeuws: tohoewabohoe. Dat is de angstaanjagende, lugubere leegheid, het niets. Daarna horen we voortdurend: ‘God zei’ (vs. 3, 6, 9, 12, 14, 20, 24, 26 en 29). Zo komt de aarde en alles dat daarop leeft tot stand. Zo wordt duidelijk: God is anders dan onze wereld. Hij staat daarbuiten, Hij gaat daar ver bovenuit. Hij is eeuwig, de schepping is tijdelijk. De wereld is niet God, en wat er maar in de wereld bestaat ook niet. De wereld is geschapen, is een ding. We mogen de schepping niet aanbidden, maar we hoeven ook niet bang voor haar te zijn. Alles is in Gods hand. De wereld komt voort uit God. Heel eenvoudig gezegd betekent dat : God had de wereld ook niet kunnen scheppen. Hij werd door niets en niemand gedwongen. Daar is Hij de eeuwige God voor. Hij had aan zichzelf genoeg. God schiep deze wereld, omdat Hij dat wilde. Hij had geen wereld nodig, Hij had geen mensen nodig om tot zijn eer te komen. Nee, God schiep een wereld die goed was in zijn ogen. Hij zette daarin mensen om gelukkig te zijn. En Hij heeft ook helder aangegeven hoe de mens gelukkig kon zijn. Hij heeft zijn leefregels gegeven vanaf het eerste begin. God stelt normen aan de schepping. Dat is Gods goed recht. Als je iets hebt gemaakt, heb je ook het recht om te bepalen hoe het het beste werkt en wat je ermee doet. Dan mag je de gebruiksaanwijzing schrijven. De mens is door God in het leven geroepen en heeft dus ook de plicht om zijn Heer te gehoorzamen. Dat wij schepselen zijn betekent dus dat ons leven op God gericht is. Leven is gelovig leven. Als je leeft zonder aandacht voor God, dan ben je dood. Kijk maar in Efeze 2: ‘U was dood door de misstappen en zonden, waarmee u de weg ging van de God van deze wereld.’ En Paulus voegt daar aan toe, dat we door Gods barmhartigheid in Christus levend gemaakt zijn.
God spreekt en het gebeurt De bedoeling van de Schepper is volgens de Bijbel, dat God geen chaos wil, maar een aarde waarop de mens kan wonen. Iets goeds, iets tot zijn eer. Daarom spreekt Hij. En als God spreekt, gebeurt het ook. Tussen zijn woorden en daden zit geen verschil. Niets en niemand kan ook het gebeuren van zijn woorden tegenhouden. Deze belijdenis van Genesis 1 keert met andere woorden steeds weer terug. Een paar voorbeelden: ‘Eigenhandig heb ik de aarde gegrondvest, met mijn rechterhand de hemel ontvouwd: wanneer ik de sterren roep, treden ze aan (Jes. 48:13)’ ‘Door het woord van de HERE is de hemel gemaakt, door de adem van zijn mond het leger der sterren. Hij verzamelt het zeewater en sluit het in, Hij bergt de oceanen in schatkamers weg… want Hij sprak en het was er, Hij gebood en het stond er (Psalm 33:6 en 9) Maar het duidelijkst is wel Jesaja 45:18: ‘ Dit zegt de HERE, die de hemel geschapen heeft –Hij is God-, die de aarde gevormd heeft en die haar heeft gegrondvest. Niet als chaos schiep Hij de aarde, maar om te bewonen heeft Hij haar gevormd. Ik ben de HERE, er is geen ander’. Door heel de Bijbel heen lezen we dat God de Schepper het geluk van zijn schepping wil. En steeds weer herkennen we in wat God doet en zegt zijn grootheid en zijn liefde voor ons. God heeft de wereld geschapen en laat haar niet vallen. Dat is zijn eer te na. Hij verlost de wereld van de ondergang in de duisternis. Gods Woord geeft leven En daarom wil God de Schepper ook God de Verlosser zijn. Als mensen door hun ontrouw een schaduw werpen over Gods goede schepping, spreekt God opnieuw. In komende artikelen komen we daar uitgebreider op terug, maar nu alvast de grote doorgaande lijn door de Bijbel. Na de zondeval met alle verschrikkelijke gevolgen spreekt God opnieuw zijn scheppingswoord. Een nieuwe schepping en weer komt die zonder mankeren tot stand. Niemand houdt God daarin tegen, ook de satan niet. Jezus komt. God de Zoon was er al voor de schepping. Hij is het Woord en door het Woord ontstaat alles. Zo zijn Oude en Nieuwe Testament met elkaar verbonden: Gods spreken bij de schepping en Gods spreken in Jezus vormen een geheel. ‘In het begin was het Woord, het Woord was bij God en het Woord was God. Het was in het begin bij God. Alles is erdoor ontstaan en zonder het Woord is niets ontstaan van wat bestaat. In het Woord was 2
leven en het leven was het licht voor de mensen. Het licht schijnt in de duisternis en heeft die niet in haar macht gekregen’ (Johannes 1:1-5) ‘Het Woord is mens geworden en heeft bij ons gewoond, vol van goedheid en waarheid’ (Joh. 1:14). God spreekt zijn Woord om ons te maken en Gods Woord komt op aarde om ons te redden. Met het doel dat alles goed is, volmaakt, een paradijs. Dat is in één zin een samenvatting van de Bijbel. En omdat wij Gods Woord geloven, daarom zijn wij christen. Wij vertrouwen ons toe aan God die ons niet in de steek laat, maar alles nieuw en levend maakt. ds. D. Westerneng
K
UIT DE KERKENRAAD
De kerkenraadsvergadering van 13 februari was in zijn geheel gewijd aan de voortgang van het schrijven van het beleidsplan. Schreef ik in het vorige kerkblad nog dat de kerkenraad ernaar streefde om het beleidsplan op de gemeenteavond te presenteren, maar dat er nog heel wat moest gebeuren, nu moet ik u helaas melden dat dit niet haalbaar is. Na de vergadering van 16 januari is de voortgang in een impasse geraakt. Zoals in het vorige kerkblad vermeld, is het vooral moeilijk om met de middelen die er dit ogenblik zijn het pastoraat toch op een verantwoorde wijze gestalte te geven en beleid te maken ook naar de toekomst. We zijn de kerkenraadsvergadering van 13 februari begonnen met de positieve intentie hieruit uit te komen, om hier open en eerlijk over te praten en de impasse te doorbreken. Dankbaar zijn we dat dit ook gelukt is, zodat de voortgang weer opgang is gekomen. Daar ook het college van kerkrentmeesters door de ziekte en operatie van dhr. Kooiker in tijdnood komt om de jaarrekening op de gemeente avond te presenteren, heeft de kerkenraad besloten om de gemeente 3
avond uit stellen. De nieuwe datum is vastgesteld op woensdag 25 september. Op deze avond hopen we u een beleidsplan te presenteren, dat is geschreven op de gemeente en voor de gemeente. We hopen dat u, het bovenstaande te hebben gelezen, hier begrip voor hebt. Zoals u begrijpt was er deze keer geen inhoudelijk halfuur, toch wil ik graag het volgende met u delen. Geregeld krijg ik de nieuwsbrief van CIP.nl op de mail. Daarin stond een artikel in van ds. Meijer, wat mij heeft getroffen. Hij schreef, toen hij predikant was op Yerseke (bondsgemeente), dat toen zijn vrouw zeer ernstig ziek werd. Ik rende, zo schreef hij heen en weer tussen de gemeente en het ziekenhuis, dit moest fout gaan en dat deed het ook, ik kreeg een burn-out. Maar wat het ergste was, ik was ook mijn geloof kwijt. Ik kon niet meer bidden, het Bijbellezen deed mij niets meer, ik was elk contact met God kwijt. Ik zocht hulp waar ik veel aan heb gehad, maar op een zondag toen mijn gezin naar de kerk was en ik was thuis gebleven omdat ik het niet op kon brengen, had ik er daar toch geen vrede mee en heb ik een preek gelezen. Het was een preek uit Genesis, waar God de vraag stelt aan Adam “Mens waar zijt gij?” Hier wordt aan de ene kant de mens ter verantwoording geroepen, maar aan de andere kant klinkt de genade, God zoekt ons op in onze ellende. Toen begreep ik het, ik was God kwijt, maar God was mij niet kwijt, hij zocht mij, kind waar ben je toch, ik zoek je. Beste mensen kent u dat. U bidt, maar vindt een gesloten Hemel, u gaat naar de kerk maar het gaat langs u heen, u leest in de Bijbel maar het zegt u niets, het wordt allemaal overschaduwd door uw zorgen of verdriet, misschien wel beide. Dat dit dan u tot troost mag zijn, u kunt het gevoel hebben God kwijt te zijn, maar God is u nooit kwijt, hij zoekt u, hij roept u “Waar bent u toch”. Hij wil u helpen, u bij staan, geef dan gehoor aan die roepstem en geef je over aan- en leg alles neer bij een God die alles over heeft voor zijn schepsels, die zelfs zijn eigen zoon niet heeft gespaard om ons te kunnen redden. Met hartelijke groet, C. Hoogesteger, scriba
4
G
UIT DE GEMEENTE
Bij de kerkdiensten Zondag 3 maart is de laatste vrije zondag van mijn voorjaarsvakantie. Het bijbelgedeelte voor deze zondag is Lucas 13:1-9, waar Jezus de gelijkenis van de onvruchtbare vijgenboom verteld naar aanleiding van een vraag over de relatie tussen rampen, ongelukken en zonde. De zaterdag daarop, 9 maart, komt gospelkoor ‘Together’ hun project ‘Walk by faith’ uitvoeren in de Maartenskerk van ’s-Gravenpolder. Zij zijn door de bijzondere diensten commissie uitgenodigd. Het belooft een prachtige uitvoering te worden, die ik van harte bij u aanbeveel. Aanvang: 19.30 uur. Ook hier hopen we de missionaire doelstelling die we als christelijke kerk hebben, gestalte te geven. We bidden dat Gods Geest ook door dit project vele harten mag aanraken, veranderen en verwarmen. Op zondag 10 maart hoop ik Baarland voor te gaan. We staan dan stil bij de gelijkenis van de verloren zoon uit Lucas 15:11-32. Een prachtige manier om de bedoeling van het lijden van Jezus te gedenken. God de Vader staat met open armen op ons te wachten en neemt ons aan tot zijn kinderen, ondanks alles. Op woensdag 13 maart is er een biddagdienst voor de hele gemeente in ’s-Gravenpolder. Die begint om 19.00 uur. Vermoedelijk lezen we over het gebed van Salomo in 2 Kronieken 1:7-13. De nieuwe koning vraagt God om wijsheid. Al het andere is daaraan ondergeschikt. Omdat Salomo dat erkent, krijgt hij rijkdom en een lang leven daarbovenop. Zondag 17 maart ben ik weer in ’s-Gravenpolder. De tekst voor deze dienst is het verraad van Judas in Lucas 22:1-6 en 47-53. Hoe komt Judas ertoe zijn Meester de rug toe te keren en welke gevolgen heeft dat? De zondag voor Pasen staan de kinderen stil bij de kruisiging en het sterven van Jezus (Lucas 23:33-38). In de verkondiging voor de volwassenen in ’s Gravenpolder staat hetzelfde gedeelte centraal met de nadruk op vers 39-43 over de twee misdadigers naast Jezus. De boodschap is dat je aan Jezus niet zomaar voorbij kunt gaan. Je moet positie kiezen. Op Goede Vrijdag vieren we eerst als hele gemeente het heilig Avondmaal, zoals we dat gewend zijn, waarna we de Bijbel openen en ons laten aanraken door de dood van Christus. 5
Paaszondag 31 maart vieren we de opstanding, eerst om 9.00 uur in Baarland. ’s-Gravenpolder moet wachten tot 10.30 uur. Ik leid bij leven en gezondheid uiteraard beide diensten. De tekst wordt Marcus 16:1-8. Wat gebeurt er als mensen met verkeerde gedachten naar het graf gaan? En wat gebeurt er als de Here zelf met het feest naar ons toe komt? We zullen bekende liederen zullen zingen, dat het een vreugdevolle dienst wordt (dat is iets anders dan blij!) en dat we het kindernevendienstproject ‘Pasen, alles wordt goed’ zullen afsluiten. Zieken De lijst voor deze maand is kort, ook al is het midden in de winter. Dhr. P.G. de Jonge, Goesestraatweg 20, heeft weer een paar dagen in het ziekenhuis gelegen voor zijn longproblemen. Hij is weer thuis, maar moet kalm aan doen. Voor dhr. T. van der Laan (Goesestraatweg 14) zijn de juiste medicijnen gevonden. Hij is weer gezond aan het werk. Dhr. Kooiker, Siguitsedijk 27, Kwadendamme is in Antwerpen geopereerd en weer thuis uit het ziekenhuis. Hij moet natuurlijk nog verder herstellen, maar de operatie is geslaagd en er zijn geen complicaties opgetreden. Dat is een goed begin. Alle zieken en anderen die tobben met hun gezondheid van harte beterschap en Gods bijzondere goedheid toegewenst. In memoriam mw. N.F. van Strien-Barendse Op zondag 3 februari is ons oudste gemeentelid plotseling overleden. Op 6 januari was ze 99 jaar geworden. Mw. Neeltje Frederika van Strien-Barendse was een echte Zeeuwse. Ze werd geboren aan de overkant in Retranchement, met als woonplaatsen Ritthem, Oostkapelle, Middelburg en Goes. Haar man was in november overleden. Toen woonden ze nog samen in ‘De Schakel’. Omdat ze dementeerde moest een nieuw verblijf voor haar worden gezocht. Dat werd ‘De Zwake’. Ze heeft daar niet lang gewoond en niet veel genoten. Als buitenmens was het dak van de Brede School geen aanlokkelijk uitzicht, hoewel de spelende kinderen veel goedmaakten. Mw. van Strien kreeg vijf kinderen, de oudste een meisje, de anderen jongens. Ze hield van de natuur en keek naar reisprogramma’s. Ze was volger van het koningshuis, bijvoorbeeld via ‘Blauw Bloed’. En ze heeft via het Joods Nationaal Fonds vele bomen geplant in Israël, het land dat ze ook bezocht. Een hoogtepunt in haar leven. Mw. van Strien was afkomstig uit de Vrije Evangelische Kerk. Haar geloofsbeleving is daardoor gevormd. In de afscheidsdienst zongen we dan ook veel uit de bundel van Johannes de Heer. Ze heeft nooit 6
getwijfeld aan haar Heiland en hoopte op zijn goedheid. Ze wachtte toen het leven moeilijker werd op haar Heer en verlangde ernaar naar huis te mogen. Daarom stonden we voor haar begrafenis ook stil bij Psalm 103:11. Daar lezen we dat Gods trouw zich over ons welft als de hemel de aarde overspant. De harde realiteit van het leven op aarde, dat ook mw. Van Strien heeft ervaren, staat ingeklemd tussen Gods vaderzorg en liefde, zijn eeuwige woorden en daden van trouw over de mensen die Hij heeft geschapen. Gods liefde is waar, omdat Hij in Jezus Christus onze Vader is. We wensen kinderen, klein- en achterkleinkinderen en allen die mw. van Strien liefhadden Gods troost toe op hun levenspad. Rest mij nog u een goede en gezegende laatste maand voor Pasen toe te wensen, ds. D. Westerneng Bedankt Hartelijk dank voor uw felicitaties in de vorm van bezoek, kaarten en bloemstuk die wij vanuit de gemeente mochten ontvangen voor ons 50-jarig huwelijksjubileum op 24 januari 2013. Liza en Basje Blok-Tramper
Autodienst Na veel jaren van trouwe dienst heeft de heer van der Plasse besloten te stoppen als chauffeur voor de autodienst. We hebben daar alle begrip voor. Er is nu eenmaal een tijd om te beginnen en een tijd om te stoppen. In al die jaren heeft hij het voor mensen die niet meer of niet zo gemakkelijk meer naar de kerk konden komen het mogelijk gemaakt om de kerkdiensten bij te wonen. Geerard, bedankt!
Mutaties ledenbestand tussen 18-01 en 15-02 Overleden: Mw. N.F. van Strien-Barendse weliswaar was zij geen lid meer, maar dit is wel heel recent gebeurd. Vertrokken: Mw. Sinke-van Sabben naar Krabbendijke Ingekomen: Mw. M.M. Scherbeijn-Nieuwenhuize, Populierenstraat 50
7
Verjaardagen in maart: Mw. P.J. Helmstrijd-Goetheer, Magnoliastraat 156 Dhr. C. de Vriend Schansstraat 4 Mw. J.A. de Broekert-Kopmels, Goesestraatw. 8, Mw. A. van Liere-Harthoorn ’s-H. Elsdorpweg 18 Dhr. J.C. Nieuwdorp Kerkhoekstraat 3 Mw. M.C. Colijn - Heijdens Egelantierstraat 12 Dhr. W.D. van Loo Deltastraat 2 Mw. A.F. Beun - Barentsen Middenstraat 6 Mw. K. Walrave - Nijsse Middenstraat 7 Dhr. J. van Liere Ambachtsstraat 7 Dhr. A. van Hoeve Fortrapastraat 37 Dhr. I.A. Helmstrijd Magnoliastraat 156 Mw. C. Bram - Gest Schoolpad 8 Mw. N. Mol - Gijzel Bruelisstraat 50
01 mrt 1929 04 mrt 1921 04 mrt 1932 05 mrt 1915 05 mrt 1933 08 mrt 1926 13 mrt 1917 13 mrt 1923 14 mrt 1924 14 mrt 1927 14 mrt 1931 22 mrt 1923 26 mrt 1927 31 mrt 1918
84 92 81 98 80 87 96 90 89 86 82 90 86 95
Huwelijksjubileum in maart: A.M. Anthonise - Matthijsse, Korenhalmdijk 16
02 mrt 1973
40
Collectes t.b.v. de kerkrentmeesters Gewone collectes januari Collecte onderhoud gebouwen Verjaardagsbussen januari Giften: Via mw. Dekker-Duijzer Idem Via mw. De Koeijer Via mw. De Jager
€ 446,70 € 97,40 € 138,65 € 20,-€ 10,-€ 10,-€ 10,--
Passage De vouwenvereniging Passage houdt op donderdag 14 maart a.s. haar ledenbijeenkomst. Voor deze avond is uitgenodigd mw. Rita Toering, zij zal ons aan de hand van een power point presentatie meenemen in een “Rondje tuin in 4 seizoenen”. De avond wordt gehouden in de Ontmoeting, ’s-Gravenstraat 1 te ’s-Gravenpolder, aanvang 19.30 uur. Dames, die geïnteresseerd zijn in de vereniging, kom gerust een avond bijwonen, U bent van harte welkom! Namens het bestuur, met groet, Els Verhage (secr.), tel. 316868 8
Gospelkoor “Together” Op zaterdag 9 maart 2013 om 19.30 uur, verzorgt het Gospelkoor “Together” in de Maartenskerk te 's-Gravenpolder een uitvoering. Ze gaan het project: : "Walk by Faith" doen. Na afloop kunt u kunt u een kopje koffie drinken in "de Ontmoeting". Namens de bijzondere diensten commissie, Renske Schuurman- de Vries Jeugdwerk in onze gemeente De afgelopen tijd kregen we via de kerkenraad de vraag om eens wat meer te vertellen over de activiteiten die wij (met hulp van vele andere vrijwilligers) voor de jeugd in onze gemeente organiseren. Daarom hebben we besloten om in dit kerkblad e.e.a. te schrijven over de activiteiten die we voor de jongere jeugd (basisschoolleeftijd) organiseren. In het volgende kerkblad kunt u dan lezen over wat er allemaal georganiseerd wordt voor de oudere jeugd. Allereerst een stukje over de kindernevendienst: Als de kinderen de kerk verlaten gaan ze naar Ontmoeting, alwaar de jongste kinderen (ong. t/m 8 jaar) naar boven gaan en de oudste kinderen verzamelen in de oude consistorie. Hier krijgen zij de verkondiging aangepast op eigen niveau te horen. Vervolgens wordt daar nog even over doorgepraat. Daarna volgt vaak het gebed. Als verwerking wordt er bij de jongste kinderen iets geknutseld en voor de ouders jeugd is er vaak een verwerkingsblad met een puzzel of een opdracht. Dit is de globale gang van zaken. De ene week worden er ook nog een aantal liedjes gezongen en een andere week past een bepaald spel goed bij het thema. Om er voor te zorgen dat er een duidelijke opbouw en doorgaande lijn in de bijbelvertellingen zit, wordt er gebruik gemaakt van de methode ‘Vertel Het Maar.’ De leiding van de kindernevendienst komt zo’n 4x per jaar bij elkaar om alles door te spreken en de taken te verdelen. Op Baarland wordt er helaas geen kindernevendienst meer verzorgd. Alleen als blijkt dat er voldoende kinderen naar de kerk komen, wordt dit nog gedaan. Naast de kindernevendienst worden in ‘s-Gravenpolder kinderdiensten gehouden. Deze vinden plaats op kerstavond, vlak voor de zomervakantie (afscheid van de kinderen uit groep 8) en de schoolgezinsdienst (voorbereid met CBS De Rank). Eén van de bijkomende doelstellingen van deze diensten is dat we dan veel mensen van buiten onze gemeente in de kerk krijgen. 9
Daarnaast wordt een startactiviteit rondom de startzondag georganiseerd en in juni/juli het seizoen op een speelse manier afgesloten. Deze activiteiten zijn gericht op de eigen kinderen. Voor de twee knutsel/spelmiddagen (meestal rond Kerst en Pasen) worden ook kinderen van buiten eigen gemeente uitgenodigd Tensslotte hebben we de afgelopen twee jaar ook een ‘Kids-Sing in’ georganiseerd. Dit in samenwerking met kinderkoor ‘De Sjofar’ uit Zierikzee. Hiervoor worden kinderen van de scholen op het dorp uitgenodigd. De laatste keer viel de opkomst wat tegen, dus we gaan begin volgend seizoen bekijken of we dit nogmaals doen, of dat we een jaar overslaan. Tot zover een korte beschrijving over het jeugdwerk in onze gemeente. Uiteraard kunnen we bovenstaande alleen verwezenlijken met de hulp van vele anderen. Hiervoor zijn we hen dan ook dankbaar. Mocht u hierover vragen en/of opmerkingen hebben dan kunt u altijd contact met ons opnemen. Met vriendelijke groet, Remco van Houwelingen & Robert van Oosten Toerustingsmiddag en –avond Op 12 februari j.l. hebben we de tweede en laatste toerustingsmiddag en –avond gehad van het winterseizoen 2012/2013. Er waren veel aanmeldingen voor deze dag, maar er kwamen toch wat afzeggingen, vooral in de middag vanwege ziekte. Desondanks was het druk. ’s Avonds kwamen er verschillende gemeenteleden, waaronder een aantal jongeren, onaangekondigd naar deze bijeenkomst, dus was deze ook goed bezet. Zelf heb ik er een heel goed gevoel bij, de bijeenkomsten waren positief en ikzelf kan terugkijken op twee geslaagde bijeenkomsten en hoop dat anderen dit gevoel met mij delen. Ik denk dat dit soort bijeenkomsten goed zijn om met elkaar in gesprek te blijven. Het onderwerp was een vervolg op de eerste bijeenkomsten: ‘Ziekte en gezondheid in Bijbels perspectief’. Ds. Westerneng begon met het lezen uit Filippenzen 1:19-26 en heeft daarna een inleidend verhaal gehouden over de dubbele betekenis van leven en dood in de Bijbel. Ter overdenking hier de vragen die deze keer gesteld zijn: 10
1. God geeft het goede aan ons en houdt het kwade in ons leven in zijn hand (Gods voorzienigheid); we zijn bij Hem in leven en sterven geborgen. Vindt u het een teken van kleingeloof angst te hebben voor de dood? 2. “Het gezonde, zieke, gehandicapte, het ongeboren, jonge, oude en ten einde lopende leven is waardevol, omdat Christus Heer en Verlosser is van alle mensen, God geeft zijn troost en moed in alle omstandigheden van het leven”. Bent u het hiermee eens? Wat betekent dat voor de keuze voor het wel of niet ondergaan van een behandeling? 3. Als laatste ter voorbereiding van en als aanzet voor een dienst hierover: Wat is voor u de waarde van voorbede in de kerk, “genezingsdiensten” en ziekenzalving. Met hartelijke groet, H.v. Damme, pastoraal ouderling
11
K
UIT DE KINDERNEVENDIENST
•
Op zondag 10 februari is het Paasproject van start gegaan. Via mooie platen voor in de kerk kunnen we elke week volgen hoe een zaadje uitgroeit tot een grote stralende zonnebloem. Het project is deze keer een zonnebloem, die in 8 weken tijd groeit en gaat bloeien. Iedere week wordt de bloem een stukje groter, zodat de groei zichtbaar is. Er is gekozen voor een zonnebloem, omdat deze op een mooie wijze het leven symboliseert. Eerst is er een schijnbaar dode zonnebloempit. Die stop je in de grond en na verloop van tijd begint een plantje te groeien. Dat kleine plantje groeit uit tot een enorme plant met een grote, opvallende bloem. Het duurt lang voordat de bloem gaat bloeien en dat vraagt geduld en zorgzaamheid. Maar: alles wordt goed. De kinderen kunnen erop vertrouwen dat de bloem gaat bloeien en vrucht gaat dragen. Er ontstaat nieuw leven. Zo geeft God ons nieuw leven en zo gaf de Here Jezus ons zijn leven. Hij stierf voor ons en stond op uit de dood opdat wij vrucht zullen dragen.
•
De kinderen hebben op de kindernevendienst ook een potje en zaadjes gekregen om mee naar huis te nemen. Ze kunnen thuis volgen hoe een klein zaadje uitgroeit tot een grote zonnebloem. Op Pasen nemen de kinderen het potje mee naar de kerk om te laten zien hoe ver de zonnebloem al is.
•
Op woensdag 13 maart is het Biddag. Tijdens de preek is er kindernevendienst in de consistorie. De dienst begint om 19.00 uur.
•
Op Goede Vrijdag 29 maart is er ook tijdens de preek kindernevendienst.
•
Om alvast op de kalender te zetten: Op woensdagmiddag 10 april organiseren we een leuke middag voor de kinderen. De middag begint om 14.00 uur. Wat we gaan doen blijft nog een verrassing. Je krijgt tegen die tijd nog een uitnodiging. Neem gerust een vriendje of vriendinnetje mee. 12
JEUGDHOEKJE Hallo jongens en meisjes, Deze maand heb ik voor jullie het Bijbels alfabet. De A is van Adam
zich niet meer te vervelen.
hij was de eerste man. God zag dat het goed was
De E is van Eva
en Hij genoot er van.
zij was de vrouw van Adam, blij leefden ze in ‘t paradijs
De B is van Bijbel
tot er een nare slang kwam.
daarin lees je over God, wat Hij zei en wat Hij deed
De F is van Feestvieren
en over Zijn gebod.
met trommels, harp en fluit of zingen bij het orgel
De C is van Christus
en dansen met de bruid.
dat is de Zoon van God. Hij werd geboren in een stal.
De G is van Goliath
Die deur was niet op slot.
die eens met David vocht. David won van deze reus
De D is van David
door de kracht van God.
die op een harp
De H is van Herder
kon
die op de schaapjes past.
spelen,
Eén schaapje liep steeds verder
zo
Hij vond hem, blij verrast.
hoefde koning Saul
13
De I is van Isaäk,
De M is van Maria
de zoon van Abraham,
die een kindje kreeg
ze kwamen bij de offerplaats
dat kindje heette Jezus.
en vonden daar een ram.
De stal was niet meer leeg.
De J is van Jona
De N is
die
van Noach
verstopt
hij bouwde
zat in
een schip
een
voor zijn
boot.
gezin, voor
Drie
dieren
dagen
van olifant tot kip.
zat hij in een vis.
De O is van Opstanding,
God redde van de dood.
dat vieren we met Pasen Jezus leeft en wij zijn blij,
De K is van Kinderen
we mogen ons verbazen.
van wie Jezus zegt ze mogen bij mij komen,
De P is van Paulus
sta ze niet in de weg.
die ging vaak op reis, vertelde over Jezus.
De L is van Lazarus
Ze vonden hem heel wijs.
die opstond uit zijn graf doordat Jezus langskwam
De Q is van Quirinius
en hem weer leven gaf.
die van keizer Augustus alle mensen tellen moest. Ze werden heel onrustig.
14
De R is van Ruth
De V is van Vrede
zij was
dat is een heel mooi woord,
een
dan is er geen oorlog.
dappere
Dat heb je goed gehoord.
vrouw. Toen
De W is van Woorden
Boaz met
die werden opgeschreven
haar
om alles wat er is verteld
trouwde
aan mensen door te geven.
zei hij: ”Ik hou van jou.” De X lijkt op een kruisje De S is van Simson
maar ook wel op een tent
een man met heel lang haar,
waarin de mensen woonden,
het mocht niet worden afgeknipt,
dat waren ze gewend.
dan liep zijn kracht gevaar. De Y zonder puntjes De T is van Thomas,
kom je niet vaak tegen.
hij zag Jezus gaan
Wie weet heeft hij daarom
en kon maar niet geloven
wel puntjes gekregen.
dat Hij was opgestaan. De Z is van Zegen,
U zeg je tegen God
het mooiste wat God geeft. Dan is Hij altijd bij je,
als je tot Hem gaat bidden
zo lang als je leeft.
en als we met z’n tweeën zijn dan is Hij in ons midden.
Hartelijke groeten en tot de volgende keer! Margo de Bruine
15
L
LEZENSWAARDIG
Geen acht op waarschuwingen Algemeen Op Omroep Zeeland was er 26 januari j.l. een interview met de theoloog prof.dr. H.M. Kuitert. Het onderwerp was de ramp in 1953. Prof.dr. Kuitert zei onder andere dat hij de almacht en voorzienigheid van God niet kon plaatsen bij deze verschrikkelijke ramp. De vraag was, waarom moest deze ramp de mensen in Zuidwest-Nederland treffen? Zou het een oordeel zijn, zoals wel gesuggereerd is? Ondanks dat men dit kan denken bij het optreden van deze watersnood, kan deze situatie ook anders beoordeeld worden. Zouden er misschien andere oorzaken mogelijk zijn? Waarom zou de voorzienigheid hier geen rol gespeeld kunnen hebben ten opzichte van de verantwoordelijkheid van de mens. Wie kan beweren dat God vóóraf niet gewaarschuwd heeft. Bijvoorbeeld de reacties op waarschuwingen en de mogelijke gevolgen hiervan. Het is zelfs zo dat de mens afhankelijk is van de natuurlijke kringlopen, waarvan klimaat en stormen deel uitmaken. Stormen met zeer hoge waterstanden waren en zijn in ons land niet onbekend. In Zuidwest Nederland liggen de meeste gebieden beneden gemiddeld hoogwater. Dit betekent dat het land beschermd moet worden door sterke dijken. De vraag is: waren de dijken toen sterk genoeg en wie was daar verantwoordelijk voor? Twee voorbeelden hiervan worden gepresenteerd. Daarna volgt nog een voorbeeld van mogelijke gevolgen van een godloze vloed in de samenleving Watersnoodrampen - Het bleek dat in 1953 de dijken niet sterk genoeg waren om de stormvloed te weerstaan. De storm had statistisch gezien een kans van optreden van 1x in 300 jaar. Nu zijn de dijken in Zeeland beschermd tegen een vloed van 1x in 4000 jaar. Dr.ir. Johan van Veen, een waterbouwkundig genie, had voor en vlak na de oorlog gewaarschuwd dat de dijken in het Deltagebied onveilig waren en dat de bevolking zich ten onrechte veilig voelde. Als een flinke storm zich zou voordoen dan zouden de dijken bezwijken. Op zijn waarschuwingen werd door de verantwoordelijke politici en dijkbeheerders onvoldoende gereageerd. Hij noemde zichzelf dr. Casandra (Johan van Veen, Dredge, Drain, Reclaim, 1962). Casandra was een Troyaanse prinses, die verschillende keren de ondergang van de stad Troye voorspelde in de Griekse Oudheid. Zij werd 16
echter door niemand geloofd. Het Cassandrasyndroom is een onheilsvoorspelling die door niemand wordt geloofd. De voorspeller weet dat de ramp gaat gebeuren, maar hij weet dat hij de ramp niet kan afwenden. Dr.ir. Johan van Veen stelde: Dijken die bezwijken zijn slechte dijken. Daar moet je niet de zee of de stormwind de schuld van geven, maar de mens. Het is alleen jammer dat maar weinigen willen toegeven, dat zij als dijkbeheerder etc. hebben gefaald (Kees Slager, De Ramp, 1992). - Een soortgelijk geval had zich voor gedaan bij de ondergang van de stad Reimerswaal als gevolg van de Sint-Felixvloed in 1530 en de Allerheiligenvloed in 1570. Ook hier heeft een waterbouwkundig deskundige en dijkgraaf Andreas Vierlingh uit Steenbergen een belangrijke rol gespeeld. Hij gaf als specialist in het hele land advies en had gewaarschuwd dat de dijken langs de Schelde te laag en verwaarloosd waren en dat de controles van de waterschappen op de vereiste dijkhoogten onvoldoende waren (Andries Vierlingh, Tractaet van Dijckagie, 1920). Een vraag zou kunnen zijn: Zou God (met Zijn Voorzienigheid) deze waterbouwkundigen, zoals de profeten in de Bijbel, misschien hebben willen gebruiken om de mensen te waarschuwen? De secularisatievloed in ons land De toekomst van de kerkgebouwen is verre van rooskleurig. De PKN moet in de komende jaren een derde deel van de gebouwen afstoten. Gemeenten kunnen, doordat het ledental afneemt en de giften verminderen, het onderhoud niet meer betalen. Een kerkgebouw kost de gemeente gemiddeld 30.000 tot 60.000 euro per jaar. Dat is 20 à 30% van de jaarrekening. Meer dan de helft van het budget is bestemd voor de voorganger (Reformatorisch Dagblad, 2 januari 2013). De socioloog/antropoloog dr. Peter van Rooden van de VU in Amsterdam beweert dat de protestante kerken een ‘aanhoudende en catastrofale achteruitgang’ beleven. Het Nederlands protestantisme leidt aan identiteitsverlies en is aan het overlijden (Trouw, 21 november 2011). De Katholieke Kerk ondergaat een dergelijk proces. Het Katholieke geloof bevindt zich in een vrije val (Lambert J. Giebels, Historisch Nieuwsblad, 2003). Het aftreden van de paus op 12 februari 2013 kreeg veel hoon van de atheïstische media elite. De niet-kerkelijke en niet-gelovige Freekje Oomen reageerde hierop. Zij ergert zich er aan hoe de paus in de media voor gek gezet wordt. Bij het programma de Wereld Draait waar het trio Matthijs van Nieuwkerk, Jan Mulder en Frenk van der Linden op een priester inhakt. Dan de filmpjes van de trillende hoogbejaarde paus, waar in de tram omgegierd wordt. We hebben het wel over de leider van 1,2 miljard mensen wereldwijd. De verontwaardiging betreffende het misbruik 17
is selectief, meent ze. Het misbruik in de jeugdzorg kreeg veel minder aandacht in de media. Volgens de Nijmeegse hoogleraar Peter Nissen komt dit vanwege het feit, dat Nederland van een kerkelijk land abrupt naar een onkerkelijk land is veranderd (AD, 13 februari, 2013). Voor de geseculariseerde materialistische massa bestaat God niet en “men leeft maar een keer”. Een vraag hieruit. Zijn geseculariseerde mensen (eventueel) en ook wel kerkmensen nog te bereiken, als wat er in de Bijbel staat door hen als onwaar beschouwd wordt? Signalen vanuit de wetenschap De laatste tijd verschijnen er wetenschappelijke onderzoeken naar het fenomeen BDE (bijna dood ervaringen). Enkele voorbeelden worden gegeven. Bekend is in Nederland het werk van de cardioloog P. van Lommel. Een aantal medisch specialisten in de V.S zijn dr. Eben Alexander en dr. Jeffrey Long. Hun resultaten zijn, dat ons leven zich niet beperkt tot dit aardse bestaan. Vervolgens de aandacht op het 33 jarig onderzoek van prof.dr. P.M.H. Atwater uit de V.S., die een internationale autoriteit op het gebied van BDE is. Zij ontdekte dat mensen hierbij een verandering van bewustzijn ondergingen en andere niet-aardse werelden waarnamen. Haar werk wordt ondersteund door de natuurkundige en psycholoog prof.dr. Charles. T. Tart. Hij publiceerde over meerdere bewustzijnsniveaus in zijn boek “Het Einde van het Materialisme”. Aanvullend nog de BDE van ds. L. Donkersloot. Ds. L.Donkersloot beweert dat het materialisme onze psyche en ons gebed kan beïnvloeden. Een BDE van 24 uur in het ziekenhuis in Haarlem hielp de predikant de waarde van het gebed te zien. Hij zag de oppervlakkigheid van het materialisme en kwam een klimaat binnen, wat hij de eeuwigheid noemde: de vijfde dimensie (Christelijk Informatie Platform, 1 februari, 2013). Uiteraard worden deze onderzoeksresultaten door atheïstische sceptici cq. wetenschappers en wellicht ook mensen in de kerk niet geloofd. De vraag ook hier is, of de wetenschappers en ds. L. Donkersloot niet gebruikt worden om de sceptische mens nog te waarschuwen voordat het te laat is. Conclusie Het voorgaande ging over waarschuwingen waarop geen acht werd geslagen en waar de gevolgen catastrofaal waren. Hierbij gold de verantwoordelijkheid van de mens. De voorspeller als een type Casandra hoopt dat hij de (geestelijke) calamiteit nog kan afwenden. Aan u, als verantwoordelijke beslisser, hier op te reageren. . Dr. H. Dubbelman 18
COLLECTEROOSTER 3 maart: Kerk, Diaconie en IZB/GZB De IZB staat voor zending in Nederland. Zij verlangen ernaar dat gemeenten en gemeenteleden gestalte geven aan het evangelie van Jezus Christus in de wereld en dat zij daardoor mensen voor Hem winnen. Het is hun passie dat mensen die Hem nog niet kennen, tot het heil in Christus komen en samen met zijn gemeente Hem navolgen. Als kerken wereldwijd hebben we elkaar steeds meer nodig. Het is belangrijk om elkaar toe te rusten, te bemoedigen en te versterken bij het uitvoeren van onze roeping. Daarom zet de GZB zich in om kerken en gemeenten wereldwijd met elkaar te verbinden. Het uitzenden van zendingswerkers is daar een belangrijk onderdeel van. 10 maart: Kerk, Diaconie en K.I.A. Diaconaat Zorg voor jongeren in de knel. 13 maart: Kerk, Diaconie en MAF MAF (Mission Aviation Fellowship) is de grootste non-profit vliegtuigmaatschappij. Met meer dan 130 vliegtuigen in meer dan 30 van de armste landen vliegt MAF voor meer dan 1000 (hulp)organisaties en kerken. MAF maakt met haar vliegtuigen mensen in geïsoleerde gebieden bereikbaar voor hulp. Al meer dan 65 jaar zijn de MAF vliegtuigen een uitkomst voor mensen in nood. MAF vliegt o.a. voor Flying Docters, Verenigde Naties (VN), Rode Kruis, Dorcas, Tear, Unicef. Deze worden partner-organisaties genoemd. De vliegtuigen van MAF zijn geschikt voor het zware werk, ze kunnen landen op korte landingsbanen en zijn voor verschillende doelen in te zetten. De liefde van God brengen tot de uitersten van de aarde. Dat is wat MAF doet. Naast fysieke hulp brengen zij ook het evangelie. 17 maart: Kerk, Diaconie en SDOK De SDOK is een interkerkelijke organisatie. Het doel van de stichting is het informeren van christenen in vrijheid over de situatie van vervolgde en verdrukte christenen, het bemoedigen en versterken van vervolgde en verdrukte christenen, het geven van steun aan gezinnen van christelijke martelaren, het in staat stellen van vervolgde en 19
verdrukte christenen om hun vervolgers in liefde te bereiken met de boodschap van het Evangelie en het helpen van noodlijdende christenen om hun levens en hun christelijk getuigenis op te bouwen in gebieden waar actieve geloofsvervolging heeft opgehouden te bestaan. 24 maart: Kerk, Diaconie en Kosten erediensten De Erediensten brengen de nodige kosten met zich mee. De kerkrentmeesters vragen uw (financiële) steun hierbij. 29 maart: Kerk, Diaconie en Open Doors Open Doors steunt christenen die wonen in landen waar zij vanwege hun geloof worden vervolgd of verdrukt. Dat houdt onder meer in het brengen van bijbels en bijbelse lectuur naar landen die daarvoor gesloten zijn, het geven van bijbelse training in landen waar dat heel moeilijk of verboden is, en het verlenen sociale hulp (b.v. slachtoffers van vervolging). 31 maart: Kerk, Diaconie en Jeugd en Jongerenwerk pl. De opbrengst van deze collecte is bedoeld voor de kinderdienst. Er zijn nog verschillende materialen nodig en daarom is deze collecte van harte bij u aanbevolen.
Schema crèche voor de maand maart 3 maart 10 maart 17 maart 24 maart 31 maart
Basje Blok Sandra Geertse Marga van Oosten Winnifred Boonman Esther van Houwelingen
tel: 311402 tel: 311949 tel: 311703 tel: 221399 tel: 312224
Wilt u, wanneer u hier gebruik van wilt maken dit kenbaar maken voor zaterdagavond 20.00 uur. Voor algemene vragen tel: 311703 (Marga van Oosten)
20
LEESROOSTER Maart vrijdag zaterdag zondag maandag dinsdag woensdag donderdag vrijdag zaterdag zondag maandag dinsdag woensdag donderdag vrijdag zaterdag zondag maandag dinsdag woensdag donderdag vrijdag zaterdag zondag maandag dinsdag woensdag donderdag vrijdag zaterdag zondag
1 maart 2 maart 3 maart 4 maart 5 maart 6 maart 7 maart 8 maart 9 maart 10 maart 11 maart 12 maart 13 maart 14 maart 15 maart 16 maart 17 maart 18 maart 19 maart 20 maart 21 maart 22 maart 23 maart 24 maart 25 maart 26 maart 27 maart 28 maart 29 maart 30 maart 31 maart
1 Samuel 26:1-25 1 Samuel 27:1-12 1 Samuel 28:1-25 1 Samuel 29:1-11 1 Samuel 30:1-31 1 Samuel 31:1-13 2 Samuel 1:1-27 2 Samuel 2:1-32 2 Samuel 3:1-21 2 Samuel 3:22-39 2 Samuel 4:1–5:5 2 Samuel 5:6-25 2 Samuel 6:1-23 2 Samuel 7:1-16 2 Samuel 7:17-29 2 Samuel 8:1-18 2 Samuel 9:1-13 2 Samuel 10:1-19 2 Samuel 11:1-27 2 Samuel 12:1-25 2 Samuel 12:26-31 2 Samuel 13:1-22 2 Samuel 13:23-37 2 Samuel 13:38–14:17 2 Samuel 14:18-33 2 Samuel 15:1-12 2 Samuel 15:13-31 2 Samuel 15:32–16:14 Lucas 22:39–23:49 Lucas 23:50-56 Lucas 24:1-12
21
De geschiedenis herhaalt zich Dubbelrol Geestelijke strijd Hoog spel Moord en brand Vallen in je eigen zwaard Treurnis Burgeroorlog Onderhandelingen Wraak voor recht Moordaanslag afgekeurd Machtsuitbreiding Plaats maken en je plaats weten Bouwplan Toekomst voor de koning Verslagen Aangenomen zoon Tweefrontenoorlog Van kwaad tot erger Lieveling van de HEER? Kroonswisseling Liefde en haat Wraak Plan Vader en zoon Populistische politiek Weg uit Jeruzalem Door het stof Lijdensevangelie Begrafenis Opstanding
E 3 mrt.
EREDIENSTEN
10.00 uur Ds. T.J. Smink, Zierikzee
10 mrt. 10.00 uur Dr. M. Dubbelman, Giessenburg 13 mrt. 19.00 uur Ds. D. Westerneng,
Biddag
17 mrt. 10.00 uur Ds. D. Westerneng 24 mrt. 10.00 uur Ds. D. Westerneng 29 mrt. 19.00 uur Ds. D. Westerneng, Heilig Avondmaal 31 mrt. 10.30 uur Ds. D. Westerneng,
22
Pasen
E 3 mrt.
EREDIENSTEN
10.00 uur Dhr. G. Dronkers, Yerseke
10 mrt. 10.00 uur Ds. D. Westerneng 13 mrt. 19.00 uur Gez. dienst te ’s-Gravenpolder Biddag 17 mrt. 10.00 uur Ds. R. Luyk, Tilburg 24 mrt. 10.00 uur Ds. C. Hoogendoorn, Terneuzen 29 mrt. 19.00 uur Gez. dienst te ’s-Gravenpolder Heilig Avondmaal 31 mrt. 9.00 uur
Ds. D. Westerneng
23
Pasen
Wijkindeling Protestantse gem. te `s-Gravenpolder/Baarland Sectie: 1a. Kerkhoekstr., Schoolpad, Schoolstr. 1b. Baarlandsezandweg, Bosseweide, Driewegje, Industriestr., Koedijk, Korenhalmdijk, Lange-Mairedijk, Nazareth, Poelvoordestr., Provincialeweg, Raadhuisstr., Rangeerstr., Rondepolderdijk, Schoorkenszandweg,`s Gravenstr..Wijkouderling: dhr. H.G.M.v.Damme, Kamperfoeliestr. 10,4431 EC.`s-Gravenp.tel:0113-312826. Pastorale bezoekster: 1a. mw. K.J. Dekker-Duijzer, Burg. Prumersstr. 8, 4431 CA `s-Gravenp. tel: 0113-639618. 1b. mw. M.J. Dubbelman-Vermet, Fortrapastr. 41, 4431 BV, `s-Gravenp. tel: 0113-311201. Wijkdiaken: mw. E. D. BlookBouterse, Ambachtsstr. 8a, 4431 BE, `s-Gravenp. tel: 0113-316645 Bezoekmedewerkster: mw. M. de Koeijer, Iepestr. 7,4431 CS, `s-Gravenp. tel: 0113-312929. Sectie 2: Ambachtshofje, Ambachtsstr., Bakkerstr., Boomgaardstr., Burg Jansenstr., D.A. Poldermansstr., Fiolierenstr., Fortrapastr. Goesestraatweg, Middenstr., Schuitweg, W. de Goedestr., van Hoekenstr., Burg. Prumersstr.. Wijkouderling: dhr.H.G.M.v.Damme, Kamperfoeliestr. 10,4431 EC.`s-Gravenp. tel:0113-312826 Wijkdiaken: Dhr. A. Clement, Hortensiastr. 2 4431 EA, `sGravenp. Tel: 0113-403068 Bezoekmedewerkster: mw. M. de BroekertRiemens, Ambachtsstr. 22, 4431 BE, `s-Gravenp. tel: 0113-312208. mw. N. Clement-Kloosterman, Hortensiastr. 2, 4431 EA, `s-Gravenp. tel: 0113403068 Sectie 3: Haagdijk, Kadam, Kamperfoeliestr., Lavendelstr., Lenshoekdijk, Spoorstr., Vleugeldijk, Weeldijk, Pietersweg, Nw. Hoondertsedijk , Zaaidijk, Kloetingseweg, Groeweg, Heer Jansdijk, Heer Geertspolderweg, Diaconielaan (Nisse), Dokter Vosstr. (Wolphaarstdijk), Berkenstr. (Goes), Chopinlaan.( Goes), Dennenstr.(Goes), Joannaplantsoen (Goes), Kievitstr. (Goes), Laantje v. Westdorp (Goes), Rembrandtlaan (Goes), Zuidvlietst. (Goes), Franseweg (Kapelle), Schuttershofstr. (Kwadend.), Langeweegje (Kwadend.), Oude Hoondertsedijk,(Kwadend.),Siguitsedijk (Kwadend.), Slabbekoornsedijk (Kwadend.), Strobbelhoekstr. (Ovezande), Deestr. (`sH. Arendsk.), Slotstr. (`sH. Arendsk.).Wijkouderling : vacant. Wijkdiaken: dhr. K. Dekker, Kastanjestr. 1, 4431 CW, `s-Gravenp.. tel: 0113-311020. Bezoekmedewerkster:( voor de tehuizen) mw.J.J. Hoogerheide-Anthonise, Goesestraatweg 2, 4431 CD, `sGravenp.. tel: 0113- 311478. Sectie 4: Berkehof, Elzehof, Iepestr., Kastanjestr., Langeweg, Meidoornhof, Robiniahof, Wilgestr., Klimopplein. Wijkouderling:mw. S.C. de Wilde-Verhorst, Hortensiastr.10, 4431 EA, `s-Gravenp. tel: 0113-312612. Pastorale bezoeker: dhr. J. van Leeuwen, Middenstr. 10, 4431 BS, `s-Gravenp. tel: 0113-311549 Wijkdiaken: dhr. R. de Jonge, Ambachtstr. 52, 4431 BG `s-Gravenp. tel:0113404513 Bezoekmedewerkster: mw. J. Vermaire-van Weele, Magnoliastr. 46, 4431 DL, `s-Gravenp. tel: 0113-311794 mw. J. v/d. Plasse-Sonke, D A Poldermansstr. 4, 4431 AZ `s-Gravenp. tel: 0113-311428.
24
