LETNÍ ČTENÍ Dopisy otců – Milosrdní jako Otec
ÚVODEM O novém oltáři Sestry a bratři, chci vás seznámit s obnovou našich kostelů v tomto roce i s plány do budoucna. Ve Václavovicích, jak už bylo uvedeno v předchozím Zdroji, chceme u příležitosti 15 let od vysvěcení kostela sv. Václava provést výmalbu interiéru i fasády, protože si to už žádá stav zdiva. Jsme vděčni každému, kdo se do této obnovy zapojí. At už finančně nebo konkrétní pomocí např. při úklidu. Bude to jistě ten nejhezčí a nejpraktičtější dárek nám všem k tomuto malému jubileu. V kostele Prozřetelnosti Boží budeme i letos pokračovat v obnově. Konkrétně půjde o dokončení fasády a opravu míst už na dokončené fasádě, kde se projevují nějaké nedostatky. Dále budou opraveny všechny troje vstupní dveře do kostela. Zároveň budou vyměněna některá okna. Postupujeme pomalu podle možných finančních prostředků, tak jak je obdržíme z Ministerstva kultury a zajistíme potřebnou spoluúčast. V příštím roce by se mělo pokračovat s dalšími okny do té doby, než budou všechna vyměněna. Už tímto výčtem je jasné, že na opravy interiéru kostela v Šenově nedojde dříve než v roce 2018. Pokud bude trvat podpora Ministerstva kultury, pak by bylo dobré vstoupit po opravě střechy, fasády, dveří a oken s opravami do kostela. Plány jsou veliké, čas a prostředky pak reálně vyhodnotí, s čím se bude pokračovat. Bylo by potřeba opravit retabulum hl. oltáře (sloupoví, sochy, sokl), kazatelnu, varhanní skříň, el. rozvody (které jsou z roku 1930), výmalbu, podlahy spolu s odvětráním zdiva zevnitř, intarzované dveře do sakristie, mariánský deskový obraz. Mezi tím vším bychom neměli zapomenout na obnovu oltáře/obětního stolu – dokončit liturgickou obnovu pevným, kamenným oltářem. Jeho možnou podobu můžeme spatřit na bočním oltáři Karla Velikého, sv. Václava a sv. Štěpána Uherského. Jde o studii, možnost, způsob jak tuto záležitost výtvarně „uchopit“. Jde o návrh pana Oldřicha Haroka, který již bezplatně provedl a na své náklady nechal vztyčit sochu Prozřetelnosti před farou. Farnost tehdy hradila nákup kamene/mramoru. Tento náš místní umělec má znovu vizi, myšlenku, která se mě osobně líbí stejně tak, jako to bylo se sochou Prozřetelnosti. Jde o čistě bílý kvádr, který přitahuje pozornost. Tak se scházíme kolem oltáře jako kolem Krista, který je sám oltářem i obětí na ní přinášenou. Proto ona pozornost v barevném interiéru Šenovského kostela na čistě bílý mramor. Zepředu dotyk Trojice – tři otisky, rýhy. Zezadu otisk, dotyk jediný – Jediného Boha. Můžeme zatím snít, přemýšlet, vnímat souvislosti. I když jde o budoucnost, je dobré plánovat, být připraveni, nechat uzrát důležité rozhodnutí, aby bylo přijato co možná nejvíce věřícími. Navíc tu v té době už nemusím být a tak je dobré i mým nástupcům představit možné plány. Petr Okapal, farář
Milý Jane, chtěl bych ti dát několik rad a rozdělit se s tebou o to, co se mi v životě osvědčilo a čemu mě naučil čas. Není velké to, co není dobré, a není pravdivé to, co neobstojí. Dobře se odvracej od zla. Pravda není nasměrována na nás, ale my se musíme nasměrovat na ni. Uvnitř nás bydlí soudce, který nelže a jehož hlas je naléhavější než potlesk celého světa. Je snadné někým pohrdat, ale porozumět mu je mnohem těžší. Nikomu se nevysmívej a nedovol druhým, aby se vysmívali tobě. Neubližuj žádnému děvčeti, protože i tvoje matka byla děvčetem. Není třeba říkat všechno, co víš, ale kéž víš vždy víc, než říkáš. Neseď tam, kde sedávají nafoukaní a pyšní lidé, neboť jsou to ti nejubožejší z ubožáků. Ne zbožňovaného, ale zbožného člověka si važ a následuj ho. Mattias Claudius, básník 1740-1815 Mé milé děti, už nebudu dlouho žít a chtěl bych se s vámi rozloučit. Nebude to lehké, protože mám každého z vás velmi rád a dělali jste mi vždy jen radost. Už se nedožiju toho, jak dospějete a stanete se samostatnými dospělými lidmi. Jsem si ale zcela jistý, že vás maminka povede tou správnou cestou a také že u příbuzných a přátel najdete radu a podporu. Milé děti, mnoho jsem viděl a ještě více jsem prožil. Mé otcovské zkušenosti vám ale už nebudou pomáhat. Chtěl bych vám proto říci ještě něco, co je pro vás život důležité, i když mnohé z toho musíte pochopit samy. Jako sourozenci vždy držte pohromadě. To, že jste každý jiný, dává mnoho příležitostí k hádkám, ale až budete starší, budete si o to vzácnější a prospěšnější. Občas se pohádat není až tak tragické, ale nežijte rozhádaní. Myslete na mě a podejte si vždy co nejdříve ruku k usmíření. Pomáhejte si, kde můžete. Bude-li někdo smutný nebo v těžkostech, pomožte mu, aby dostal odvahu žít. Nerozdělujte se. Starejte se o to, co máte společného a co vás drží spolu. Hrajte, zpívejte a tancujte spolu tak, jak jsme to často dělali. Nosím na své pravé ruce prsten, kterým mě maminka učinila šťastným. Je to znamení, že já jí a vám patřím. Rodový prsten na mé levé ruce připomíná rodinu, ke které patříme, naše předky a všechny, kteří přijdou po nás. Říká: Poslouchej hlas minulosti. Neztrať se ve vlnách přítomnosti. Buď věrný zvyklostem své rodiny a předej je dětem a vnukům. Milé děti, pochopte dobře tuto zvláštní povinnost - bázeň před minulostí a zodpovědnost vůči budoucnosti umožňují správný životní postoj. Stůjte pevně při své rodině, ze které tyto síly pocházejí. Klaus Bonhoeffer, Dopis před popravou nacisty - Velikonoce 1945 2
Pravou příčinou rozčilování je vždycky to, že nikdo neobviňuje sám sebe Tažme se, bratři, jak to, že tak často slyšíme nepříjemná slova a necháme to přejít bez sebemenšího znepokojení, jako bychom nic neslyšeli, a jindy zase, jakmile je uslyšíme, jsme hned rozrušeni a dotčeni. Nuže, jaký je důvod této rozdílnosti? Je jen jeden anebo je jich víc? Podle mého náhledu je důvodů a příčin mnoho, ale jedna z nich přímo plodí všechny ostatní. Kdosi o tom říká: „Všechno to pramení ze stavu, ve kterém se člověk právě nachází.“ Vysvětlím to. Stane se například, že někdo skončí modlitbu nebo rozjímání a nachází se, jak se říká, v dobrém rozpoložení. Pak svého hašteřivého bratra snáší a všechno přechází bez rozčilování. Jiný zase má svého bratra rád, a proto s největší trpělivostí snáší všechno, co mu tento bratr působí. Někdy také může někdo snášet bratra z pohrdání, když tím, kdo mu chce činit příkoří, pohrdá a znevažuje vše, co od něho pochází, jeho samého téměř nepovažuje za člověka a nepočítá ani s ním, ani s tím, co říká a co dělá. Toto pohrdání sice chrání před rozrušením, je však očividně zhoubné. Rozhořčení na bratra, který nás zneklidňuje, může tedy pocházet buď z našeho nedobrého duchovního rozpoložení anebo z odporu vůči tomu bratrovi. Je jistě ještě mnoho dalších příčin, které by bylo možné uvést. Kdybychom to však zkoumali pečlivě, je pravou příčinou rozčilování vždycky to, že nikdo z nás neobviňuje sám sebe. Právě z toho pramení všechny naše obtíže a sklíčenost a právě proto někdy nemůžeme nalézt žádný klid. Nedivme se, když nám svatí lidé říkají, že neexistuje žádná jiná cesta k pokoji než právě tato. Na mnoha příkladech ostatně vidíme, že nikdo, kdo šel jinou cestou, pokoj nenalezl. Jen my nečinně toužíme po pokoji a domníváme se, že jsme ho nalezli a že jdeme tou pravou cestou, a přitom jsme ve všem tak netrpěliví a vůbec nedokážeme obviňovat sami sebe. Tak je to. Člověk může mít všechny ctnosti a vykonat tisíce dobrých skutků, jestliže se však nebude držet této cesty, nikdy nedojde pokoje a nepřestane trápit sám sebe a druhé a všechna jeho námaha vyjde nazmar. Z duchovních naučení svatého Doroteje, opata Další texty na stránkách farnosti: www.senov.krestane.net
NAPSALI Kirche in not (vyúčtování daru na opravu fary) Velevážený pane faráři. Děkujeme Vám za vyúčtování naší pomoci pro výše uvedený projekt. Víme, kolik máte povinností a v jakých obtížných podmínkách pracujete. Proto si velmi vážíme, že jste tuto obtěžující, ale důležitou formalitu bral vážně. Doručení vaší zprávy nám dovolilo řádně uzavřít akta výše uvedeného. Spolu s vámi děkujeme Bohu a modlíme se za naše dobrodince po celém světě. Bez našich dárců by podpora vašeho projektu nebyla možná. Díky tomuto projektu má církev vaší země, další možnosti hlásat evangelium našeho Spasitele. Nad to byly upevněny pouta modlitby a činné lásky k bližnímu mezi různými částmi jedné Kristovy církve. S přátelskými pozdravy. Peter Humeniuk 3
Dny víry v naší farnosti V neděli 5. 6. se ve farním kostele konal program v rámci Dnů víry. Začátek koncertu obstaral pan Jan Verlík krásnou hrou na varhany. Pak již dostaly slovo děti a předvedly, jak dokážou rozeznít různé hudební nástroje. I přesto, že někteří hrají teprve krátce, se jim to podařilo velice pěkně a všichni obstáli se ctí. Pro všechny zúčastněné to bylo příjemné pohlazení po duši. Pak začala druhá část programu. V rámci představení kalendáře Jindřicha Štreita přednesl své svědectví jeden z rodičů dítěte s mozkovou obrnou a nám přítomným se tajil dech nad tím, co všechno rodiče těchto dětí dokážou vytrpět a jakou oběť pro ně přinášejí. Na léčbu dětí pořádají sběry plastových víček, kterých musí být pro uskutečnění jednoho lázeňského pobytu 14 tun. Zkuste si tedy představit to množství, které musí projít jejich rukama, než se podaří nasbírat tolik víček, aby mohli dítěti zaplatit 1 pobyt v lázních. (pro informaci jedno víčko váží cca 2 g, takže do 1 t jich musíte nasbírat zhruba 500 000). Když slyšíte příběhy takovýchto lidí a vidíte jejich nasazení, s jakým situaci zvládají, musíte pomyslně smeknout. Je to opravdu něco úžasného. Děkujme proto za naše děti, jejich život, talent, temperament, ale hlavně zdraví. I když zrovna nejsou nejhodnější nebo ve škole nejlepší, nevadí. I s těmi slabšími má Pán své plány. Buďme rádi, že tady s námi jsou. Jelikož i ve zdejší škole probíhá sběr víček pro postiženou holčičku, můžete všichni tímto nepatrným způsobem pomoci dobré věci. Díky patří všem účinkujícím za odvahu se předvést veřejně, obětavé mamince Elišce Novotné za přípravu koncertu, uvádění a klavírní doprovod a otci Petrovi za úžasné hosty. Zároveň přeji všem krásně prožité prázdniny a načerpání nových sil do dalšího školního roku pro všechny členy rodiny. Za krásně prožité odpoledne jménem těch, kdo si udělali čas, děkuje Marie Kučerová Biřmování 18. 6. 2017 V Sobotu 11. 6. proběhl seznamovací den biřmovanců farnosti Šenov u Ostravy. Na šenovském vlakovém nádraží se nás sešlo 18 zájemců o biřmování - dost na to, aby mohla začít příprava na biřmování, které bude 18. 6. 2017 ve farním kostele. Výlet, který byl zároveň poutí, začal velmi krásně, seznamovali jsme se již ve vlaku a poté i na nádraží v Ostravě-Svinově. Po společném seznámení, krátkém představení se, nás čekala cesta do Olomouce. Nejprve jsme navštívili Svatý Kopeček, kde jsme se účastnili mše svaté. Bazilika byla plná salesiánských spolupracovníků, kteří obnovovali své sliby a noví spolupracovníci sliby skládali. Připutovali jsme s úmyslem zasvětit naši přípravu ochraně a pomoci Panny Marie. Po samotné mši nás čekal výlet do města Olomouce. Zde jsme se prošli krásným parkem, centrem historického města a dali jsme si výbornou zmrzlinu. Také jsme někteří prošli Svatou branou v místní katedrále. Myslím, že jsme si všichni tento výlet užili, my biřmovanci i pan farář. Další setkání bude 28. 8. od 15:00 na farní zahradě v rámci farního odpoledne. Tomáš Jaterka 4
Sestra Země volá ke mně – Péče o společný domov Diecézní setkání dětí na Prašivé Uskuteční se v pátek 1. července od 10:00 do 15:30 v areálu Kamenité v obci Vyšní Lhoty a na louce u kostela sv. Antonína na hoře Prašivá, kde bude probíhat program na stanovištích. Na univerzitě, V lese, V klášterní kuchyni, Na stavbě, V obchodě nebo třeba Na kolotoči a U ohniště – to jsou názvy stanovišť, kde budou děti moci objevovat, jak se dá šetrně chovat k naší Zemi a druhým lidem. V případě velmi nepříznivého počasí se bude konat pouze mše svatá v bazilice ve Frýdku. Informace o této případné změně místa konání bude na webu www.prasivadeti.cz zveřejněna den před setkáním do 18:00 hod. Na tomto webu se také můžete zapojit do přípravy na setkání – napsat pohlednici sestře Zemi a pomoci tak odkrýt další díl příběhu O popelnici a žížale, shlédnout motivační videopozvánku nebo se s dětmi naučit píseň Sestro Země. Těšíme se, že prožijeme první prázdninový den v radosti a v krásné přírodě! Program Areál Kamenité: 10:00 úvodní společný program, 10:30 mše svatá, 11:30 čas na svačinu, 12:00 výstup ke kostelíku sv. Antonína na hoře Prašivá. Hora Prašivá: 12:30 Program na stanovištích, 15:30 Závěrečné požehnání. Letos farnost Šenov u Ostravy nebude organizovat společnou dopravu. Milí farníci! Chtěl bych vám poděkovat za vaši podporu a modlitby, kterými jste mě doprovázeli na mé cestě. Po delším uvažování jsem se nakonec rozhodl studium v konviktu přerušit a do semináře nastoupit případně později. Rád bych na finální rozhodnutí získal ještě nějaký čas. V následujícím roce bych chtěl začít pracovat (najít si nějakou brigádu nebo stálou práci), případně později začít studovat na vysoké škole. S vděčností váš farník a ministrant František Tomis
ZAPISOVÁNÍ INTENCÍ Sestry a bratři, na konci léta bude zapisování intencí na 4. čtvrtletí roku 2016 (říjen, listopad, prosinec). Zapisovat se bude od 1. září od 8:00 na faře. Každý má možnost zapsat do 15. září jednu intenci (nevztahuje se na intence za živou růži, ke cti N.S.J., za kněze a jiné obecné intence) a po 15. září další – pokud bude ještě volno. Připomínám, že týden před zapisováním (od 25. srpna) je možnost si nechat zapsat jubilejní intenci – jubilea žijících. Jako vždy je možné hlásit nejen osobně, ale i telefonicky a emailem. Intence lze dávat „na odeslání“ do pohraničí. Znovu prosím o (a děkuji za) trpělivost a toleranci při tomto zapisování. 5
PŘIHLÁŠKA DO NÁBOŽENSTVÍ Dovolte, abychom Vám nabídli možnost přihlásit vaše dítě k výuce římskokatolického náboženství. Umožníte mu seznámit se tak se základy křesťanství, s obsahem Bible a se zásadami praktického křesťanského života. Pokud je vaše dítě pokřtěno v katolické církvi, o to víc využijte naši nabídku spolupodílet se na vytváření jeho vztahu k sobě, k druhým lidem a k Bohu. Výuka náboženství je m. j. vhodnou a žádoucí přípravou k 1. sv. smíření, 1. sv. přijímání a biřmování. Vyplněné přihlášky odevzdejte co nejdříve v sakristii nebo na faře do 4. září. Přihlašuji své dítě ............................................................ navštěvující ve školním roce 2016/17 .............. třídu ZŠ (adresa školy – kterou školu navštěvuje) .................................................................................. .................................................................................. Adresa a tel. kontakt .................................................................................. .................................................................................. podpis alespoň jednoho z rodičů ………..…………….…………………………………… 6
APOŠTOLÁT MODLITBY
červenec a srpen
Červenec Všeobecný úmysl: Aby se dostalo větší úcty domorodým národům na pokraji přežití a ohroženým v jejich sebeuvědomění. Misijní úmysl: Aby církev v Latinské Americe a Karibiku s obnovenou energií a novým nadšením hlásala evangelium v této části světa. Úmysl národní: Ať Bůh přitáhne k sobě srdce mladých lidí a pomůže jim poznat a přijmout povolání, které jim vložil do srdce. Srpen Všeobecný úmysl: Aby se sport stal příležitostí k bratrskému setkávání mezi národy a významně přispěl k míru ve světě. Misijní úmysl: Aby křesťané ve svém následování evangelia vydávali svědectví víry, úcty a lásky k bližnímu. Úmysl národní: Nanebevzatá Matka Boží ať nám vyprosí a upevní v nás jistotu, že víra v Boha a poslušnost vůči jeho vůli jsou největším bohatstvím, radostí, důstojností a krásou člověka. Pro měsíc červenec navrhuji obětovat naše modlitby především na úmysl národní. Pro měsíc srpen navrhuji obětovat naše modlitby především na úmysl misijní. První neděle v září bude 4. září.
VÝNOSY A ZÁMĚRY DOBROVOLNÝCH SBÍREK 29. 5. 8.853 Kč sbírka na běžné potřeby farnosti 5. 6. 11.330 Kč sbírka na opravu fary 12. 6. 15.415 Kč sbírka na opravu farního kostela 19. 6. 21.085 Kč sbírka na Noe Děkuji za všechny Vaše dary pro naši farnost. 1. neděle v měsíci – sbírka na opravu fary 3. neděle v měsíci – opravu farního kostela 4. neděle v měsíci srpnu – sbírka na léčbu dětí s mozkovou obrnou
AMORIS LAETITIA
papež František
14. Vraťme se ke zpěvu Žalmisty. Uvnitř domu, kde muž a žena usedli ke stolu, se objevují synové, kteří je provázejí „jako výhonky oliv“ (Žl 128,3), tedy plní energie a vitality. Tvoří-li rodiče základy domu, děti jsou „živými kameny“ rodiny (srov. 1Petr 2,5). Je příznačné, že ve Starém zákoně se nejčastěji po Božím jménu (JHVH = Hospodin, Pán) vyskytuje slovo „syn“ (ben), slovo, které odkazuje k hebrejskému slovesu „stavět“ (banah). Proto je ve 127. Žalmu opěvován dar synů obrazy, které se vztahují jak ke stavbě domu, tak k sociální a obchodní aktivitě, 7
která probíhala u bran města: „Když nestaví dům Hospodin, marně se lopotí, kdo ho stavějí. Hle, Hospodinovým darem jsou synové, odměnou je plod lůna. Čím jsou bojovníku šípy v ruce, tím jsou synové z mladých let. Šťastný muž, který jimi naplnil svůj toulec; nepřijdou do hanby, když se budou v branách soudit s protivníky“ (vv.1.3-5). Tyto obrazy sice odrážejí kulturu starobylé společnosti, avšak přítomnost synů je v každém domě znamením plnosti rodiny v kontinuitě samotných dějin spásy, od pokolení do pokolení. 15. V této perspektivě můžeme spatřit jinou dimenzi rodiny. Víme, že v Novém zákoně se mluví o „církevní obci, která se schází v domě“ (srov. 1Kor 16,19; Řím 16,5; Kol 4,15; Flm 2). Vitální prostor rodiny se mohl proměnit v domácí církev, sídlo eucharistie, Krista přítomného u téhož stolu. Nezapomenutelná je scéna znázorněná v Apokalypse: „Hle, stojím u dveří a klepu. Kdo uslyší můj hlas a otevře dveře, k tomu vejdu a budu jíst u něho a on u mě“ (Zj 3,20). Takto se vyznačuje dům, který má v sobě Boží přítomnost, společnou modlitbu a tím Pánovo požehnání. Tak praví závěrečné zvolání 128. Žalmu, který jsme si vzali za základ: „Hle, tak bývá požehnán muž, který se bojí Hospodina. Ať ti Hospodin požehná ze Siónu“ (vv.4-5). 16. Bible považuje rodinu také za sídlo katechizace dětí. Vysvítá to z popisu velikonočních obřadů (srov. Ex 12,26-27; Dt 6,20-25) a později je vyjádřeno v židovské hagadě, tedy dialogickým vyprávěním, které doprovází obřad pesachové večeře. Ještě více opěvuje Žalm rodinnou zvěst víry: „Co jsme slyšeli a poznali, co nám otcové vyprávěli, nezatajíme jejich synům, příštímu pokolení budeme vypravovat slavné Hospodinovy činy i jeho moc, podivuhodné skutky jím vykonané. Dal totiž Jakubovi nařízení a stanovil příkaz pro Izraele, aby o tom, co poručil našim otcům, poučili své syny. Má to znát příští pokolení, synové, kteří se narodí, mají to vyprávět svým dětem“ (78, 3-6). Proto je rodina místem, kde se rodiče stávají prvními učiteli víry svých dětí. Je to „řemeslné“ poslání, od osoby k osobě: „Když se tě v budoucnu zeptá tvůj syn, řekneš mu...“ (Ex 13,14). Tak zazpívají Pánu různá pokolení: „jinoši a s nimi panny, starci spolu s dětmi“ (Žl 148,12). 17. Rodiče mají povinnost seriózně plnit svoje výchovné poslání, jak v Bibli nezřídka učí mudrci (srov. Př 3,11.12; 6,20-22; 13,1; 22,15; 23,13-14; 29,17). Děti jsou povolány přijmout a plnit přikázání: „Cti svého otce i svou matku“ (Ex 20,12), kde sloveso „ctít“ odkazuje na uskutečňování rodinných a sociálních závazků v jejich plnosti, aniž by se od nich odhlíželo pod záminkou omluvných náboženských důvodů (srov. Mk 7,11-13), neboť „kdo ctí otce, usmiřuje své hříchy, kdo si váží matky, jako by sbíral poklady“ (Sir 3,3-4). 18. Evangelium nám také připomíná, že děti nejsou majetkem rodiny, ale mají před sebou svoji osobní životní pouť. Ježíš se sice prezentuje jako vzor poslušnosti vůči pozemským rodičům, které poslouchal (srov. Lk 2,51), ale zajisté také 8
ukazuje, že synova životní volba a samotné jeho křesťanské poslání mohou vyžadovat určitý odstup, který je zapotřebí k uskutečnění vlastní odevzdanosti Božímu království (srov. Mt 10,34-37; Lk 9,59-62). Ba více, když mu bylo dvanáct let, odpovídá Marii a Josefovi, že má plnit vyšší poslání, které přesahuje jeho historickou rodinu (srov. Lk 2,48-50). Proto vyzdvihuje nezbytnost jiných hlubších svazků také uvnitř rodinných vztahů: „Moje matka a moji příbuzní jsou ti, kdo slyší a plní Boží slovo“ (Lk 8,21). Na druhé straně v rámci pozornosti, kterou vyhrazuje dětem, považovaným ve starobylé společnosti Blízkého východu za subjekty, které nemají zvláštní práva a jsou součástí rodinného vlastnictví, Ježíš dochází až k tomu, že prezentuje děti dospělým téměř jako učitele, a to kvůli jejich jednoduché a spontánní důvěře vůči druhým: „Amen, pravím vám: Jestliže znovu nebudete jako děti, jistě nevejdete do nebeského království. Kdo se tedy poníží jako toto dítě, ten je v nebeském království největší“ (Mt 18,3-4).
22. V tomto stručném přehledu můžeme pozorovat, že Boží Slovo se neukazuje jako posloupnost abstraktních tezí, nýbrž jako průvodce na cestě i těch rodin, které jsou v krizi, nebo na ně dolehla nějaká bolest, a ukazuje jim cíl cesty, kde Bůh „setře každou slzu z očí: nebude už smrt ani zármutek, nářek ani bolest už nebude“ (Zj 21,4).
19. Idyla představená 128. Žalmem nepopírá hořkou realitu, která poznamenává celé Písmo svaté. Je to přítomnost bolesti, zla a násilí, které zraňují život rodiny i její vnitřní společenství života a lásky. Nikoli pro nic za nic je Kristova řeč o manželství (srov. Mt 19,3-9) zařazena do disputace o rozvodu. Boží Slovo je stálý svědek této temné dimenze, která se vyskytuje již na počátku, když se láskyplný a čirý vztah muže a ženy hříchem promění v nadvládu: „Budeš toužit po muži, a on ti bude vládnout“ (Gen 3,16).
24. Práce zároveň umožňuje rozvíjet společnost, živit rodinu a také jí zajistit stabilitu a plodnost: „Ať ti Hospodin požehná ze Siónu, abys viděl štěstí Jeruzaléma po všechny dny svého života“ (Žl 128,5-6). V knize Přísloví je představeno také poslání matky rodiny, jejíž práce je popsána do všech každodenních podrobností a která k sobě přitahuje chválu ženicha i potomků (srov. 31,10-31). Samotný apoštol Pavel projevoval hrdost, aniž by byl druhým na obtíž, protože si vydělával na živobytí prací svých rukou (srov. Sk 18,3; 1Kor 4,12). Byl natolik přesvědčen o nezbytnosti práce, že ve svých obcích stanovil železnou normu: „Kdo nechce pracovat, ať nejí“ (2Sol 3,10; srov. 1Sol 4,11).
20. Stezka utrpení a krve prostupuje mnohé stránky Bible, počínaje bratrovražedným násilím Kaina proti Ábelovi a různými hádkami mezi syny a nevěstami patriarchů Abraháma, Izáka a Jakuba, přes tragédie, jimiž krvácí Davidova rodina, až k mnoha rodinným těžkostem, jež prolínají vyprávěním Tobiáše, nebo k hořkému vyznání opuštěného Joba: „Mé bratry ode mne vzdálil, mí známí se mi snaží vyhýbat. Mé ženě je odporný můj dech, mým vlastním bratřím můj zápach“ (Job 19,13.17). 21. Ježíš sám se narodil ve skromné rodině, která je záhy nucena utíkat do ciziny. Vejde do domu, kde Petrova tchýně ležela v horečce (srov. Mk 1,30-31); nechá se vtáhnout do dramatu smrti v Jairově a Lazarově domě (srov. Mk 5,22-24.3543; Jan 11,1-44); slyší zoufalý nářek vdovy z Naim nad jejím mrtvým synem (srov. Lk 7,11-15); přijímá prosbu otce jednoho epileptika v jedné zapadlé vesnici (srov. Mk 9,17-27). Setká se s celníky Matoušem a Zacheem u nich doma (srov. Mt 9,9-13; Lk 19,1-10), a také hříšníky jako je žena, která vstoupí do farizeova domu (srov. Lk 7,36-50). Zná úzkosti a napětí rodin a zasazuje je do svých podobenství: syny, kteří odcházejí z domu za dobrodružstvím (srov. Lk 15,11-32), vybíravé syny s nepředvídatelným chováním (srov. Mt 21,2831) nebo oběti násilí (srov. Mk 12,1-9). A postará se o svatbu, kde hrozí trapná chvíle pro nedostatek vína (srov. Jan 2,1-10) nebo pro neúčast pozvaných (srov. Mt 22,1-10). Stejně tak zná tíseň vzniklou ze ztráty mince v jedné chudé rodině (srov. Lk 15,8-10). 9
23. Na začátku 128. Žalmu je prezentován otec jako pracující, který dílem svých rukou může podporovat fyzický blahobyt a poklid své rodiny: „Budeš jísti z výtěžku svých rukou, bude ti blaze a dobře“ (v.2). Skutečnost, že práce je základní součást důstojnosti lidského života, plyne z prvních stránek Bible, kde se praví: „Hospodin Bůh vzal tedy člověka a usadil ho v zahradě Edenu, aby ji obdělával a chránil“ (Gen 2,15). Je to znázornění pracujícího, který přetváří matérii, využívá energie stvoření, jí „chléb námahy“ (Žl 127,2) a kromě toho kultivuje sám sebe.
25. Z řečeného plyne, jak se nezaměstnanost a nejistá práce stávají soužením, jak zaznamenává malá kniha Rút a jak připomíná Ježíš v podobenství o dělnících, kteří jsou nuceni nečinně sedět na náměstí (srov. Mt 20,1-16), anebo jak to sám zakouší, když je obklopen těmi, kdo jsou v nouzi a hladovějí. V mnoha zemích to společnost tragicky prožívá a nedostatek práce různými způsoby postihuje rodinný poklid. 26. Nemůžeme zapomínat ani na degeneraci, kterou zavádí do společnosti hřích, když se člověk chová k přírodě jako tyran, devastuje ji a sobecky, ba brutálně ji využívá. Důsledkem je zároveň degradace půdy (srov. Gen 3,17-19) a ekonomická a sociální nerovnováha, proti nimž se zřetelně zvedá hlas proroků, od Eliáše (srov. 1Král 21) až k samotnému Ježíši, který se vyslovuje proti nespravedlnosti (srov. Lk 12,13-21; 16,1-31). 27. Kristus zavedl jako rozlišující znamení svých učedníků především zákon lásky a sebedarování druhým (srov. Mt 22,39; Jan13,34) a učinil tak za pomoci principu, který otec a matka svým životem obvykle dosvědčují: „Nikdo nemá větší lásku než ten, kdo za své přátele položí svůj život“ (Jan 15,13). Plodem lásky je také milosrdenství a odpuštění. V tomto směru je příznačnou scéna, která představuje 10
cizoložnici na nádvoří Jeruzalémského chrámu, nejprve obklopenou jejími žalobci a potom samotnou s Ježíšem, který ji neodsoudí a vybízí k důstojnějšímu životu (srov. Jan 8,1-11). 28. Na obzoru lásky, který je podstatný v křesťanské zkušenosti manželství a rodiny, vystupuje také jedna další ctnost, poněkud přehlížená v těchto dobách uspěchaných a povrchních vztahů: něha. Vezměme si jemnocitný a intenzivní 131. Žalm. Stejně jako v jiných textech (srov. Ex 4,22; Iz 49,15; Žl 27,10) je sjednocení věřícího s Pánem znázorněno rysy otcovské a mateřské lásky. Tady se objevuje delikátní a něžná důvěrnost mezi matkou a jejím dítětem, novorozencem, který po nakojení spí v náruči své matky. Jak naznačuje hebrejské slovo gamul, jde o odstavené dítě, které se vědomě choulí k matce, jež jej drží v náruči. Jde tedy o vědomou a nikoli pouze biologickou důvěrnost. Proto Žalmista praví: „Spíše jsem uklidnil a utišil svou duši jako dítě na matčině klíně“ (Žl 131,2). Paralelně můžeme odkázat k další scéně, kde prorok Ozeáš klade Bohu do úst tato otcovská slova: „Když byl Izrael ještě chlapcem, zamiloval jsem si ho, učil jej chodit, bral jsem jej na svá ramena. Pouty laskavosti jsem jej táhl, provazy lásky; byl jsem k němu jako ti, kdo zdvíhají dítě ke svým tvářím, a skláněl jsem se k němu, abych mu dal najíst“ (Oz 11,1.3-4).
PÍSMO SVATÉ NA KAŽDÝ DEN NE – 26. června Byli jste povolání ke svobodě. 13. neděle v mezidobí (z Gal 5,1.13-18) PO – 27. června „Následuj mě.“ Ježíš mi nabízí pravý život a ten je možný jen v jeho důvěrném následování. (z Mt 8,18-22) ÚT – 28. června „Proč jste tak ustrašeni?“ Kdy mě strach spoutává? Jak se ho dokážu zbavit? (z Mt 8,23-27) ST – 29. června „Z Otcových rukou je nemůže vyrvat nikdo.“ Ukrývám se do Otcových rukou? (z Mt 16,13-19) ČT – 30. června „Buď dobré mysli, synu, odpouštějí se ti hříchy.“ Jak prožívám odpuštění v tomto Svatém roce milosrdenství? (z Mt 9,1-8) PÁ – 1. července „Milosrdenství chci, a ne oběť.“ Milovat jako Bůh - to je nejkratší definice milosrdenství. (z Mt 9,9-13) SO – 2. července „Potom se budou postit.“ Půst je ztrátou něčeho dobrého, abych se tím dobrým nezdržoval od něčeho ještě lepšího. (z Mt 9,14-17) NE – 3. července „Já vás potěším.“ 14. neděle v mezidobí (z Iz 66,10-14c) PO – 4. července „Má dcera právě skonala; ale pojď, vlož na ni svou ruku, a bude žít!“ Věřím, že Ježíš dokáže i mou duši, mrtvou hříchem - oživit? (z Mt 9,18-26) ÚT – 5. července „Hospodin mě pomazal, poslal mě zvěstovat radostnou zprávu chudým, obvázat ty, jimž puká srdce.“ (z Iz 61,1-3a) 11
ST – 6. července Je čas dotázat se Hospodina. Na co je pro mě čas, abych se Hospodina zeptal? (Oz 10,1-3.7-8.12) ČT – 7. července „Pokoj vám.“ Pokoj je dar. Jak si ho vážím a jak ho uchovávám v mém srdci? (z Mt 10,7-15) PÁ – 8. července Hospodinovy cesty jsou přímé, spravedliví budou po nich chodit. Na jaké cestě se nyní nacházím v mém životě? (z Oz 14, 2-10) SO – 9. července „Koho pošlu?“ Mohu dnes zavolat ze všech sil na toto Boží slovo: „Hle, zde jsem, pošli mne!“ Nebo spíše šeptám: „Jen mě ne!“ (z Iz 6,1-8) NE – 10. července „A kdo je můj bližní?“ 15. neděle v mezidobí (z Lk 10,25-37) PO – 11. července „Přijmeš-li moje slova, tvoje srdce se otevře k poznání.“ Otvírám své srdce k hlubšímu vztahu s Bohem? (z Př 2,1-9) ÚT – 12. července „Nebudete-li stálí ve víře, neobstojíte!“ Komu věřím a na co spoléhám? (z Iz 7,1-9) ST – 13. července „Velebím tě, Otče, Pane nebes i země.“ Chvála Boha mě může i dnes opět naplnit pokorou a vděčností. (z Mt 11,25-27) ČT – 14. července „Učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorného srdce.“ Jak jsem na tom s moji trpělivostí, tichostí, pokorou? (z Mt 11,28-30) PÁ – 15. července „Rozpomeň se prosím, že jsem chodil před tebou opravdově a se srdcem nerozděleným.“ Jsem i já před Hospodinem v pravdě a s nerozděleným srdcem? (z Iz 38,1-6.21-22.7-8) SO – 16. července „V jeho jménu bude naděje národů.“ Kde je moje naděje? (z Mt 12,14-21) NE – 17. července „Děláš si starosti a znepokojuješ se pro mnoho věci.“ 16. neděle v mezidobí (z Lk 10, 38-42) PO – 18. července Milovat milosrdenství. Dokážu milovat a projevovat dobro druhým, aniž bych od nich cokoli žádal a očekával? (z Mich 6,1-4;6-8) ÚT – 19. července „Kdo činí vůli mého Otce v nebesích, to je můj bratr, má sestra i matka.“ Mohu říci, že Boží vůle je, abych se učil milovat a vrůstal do Otcovy lásky. (z Mt 12,46-50) ST – 20. července „Jiná zrna padla do dobré země a dala užitek.“ Denně mohu naslouchat Božími slovu a nechat ho v sobě klíčit a růst. (z Mt 13,1-9) ČT – 21. července „Proč k nim mluvíš v podobenstvích?“ Ježíš mluví v podobenství, aby změnil i můj způsob vidění věcí. (z Mt 13,10-17) PÁ – 22. července „Viděli jste miláčka mého srdce?" Hledá i má duše toho, který miluje čistou, nezištnou, bezpodmínečnou láskou a nechá se jím milovat? (z Pís 3,1-4a) SO – 23. července „Už nežiji já, ale žije ve mně Kristus.“ Mohu tato slova říci dnes i já s tlukotem srdce, ve kterém bije Ježíšovo srdce. (z Gal 2,19-20) 12
NE – 24. července „Otec dá Ducha svatého těm, kdo ho prosí!“ 17. neděle v mezidobí (z Lk 11,1-13) PO – 25. července „Nevíte, oč žádáte.“ Evangelium mě dnes varuje před pýchou. Nesnažím se někdy ovládat druhé? (z Mt 20,20-28) ÚT – 26. července „Kdo má uši, slyš!“ Co dělám pro to, abych Boží hlas slyšel? (z Mt 13,36-43) ST – 27. července „Království nebeské je jako poklad ukrytý v poli.“ Boží slovo nabízí větší bohatství než všechna naleziště zlata a poklady tohoto světa. (z Mt 13,44-46) ČT – 28. července „Jste v mých rukou jako hlína v rukou hrnčířových.“ Když zakouším v mém životě okamžiky, které mě tvarují, kéž jsem plný důvěry, že jsem v těch nejlepších rukách. (z Jer 18,1-6) PÁ – 29. července „Což to není syn tesaře?“ Sousedé nechápou, že Ježíš je oním Zaslíbeným. Jaký je můj vztah k tomuto synu tesaře? (z Mt 13,54-58) SO – 30. července „Cizincem jsem pro syny své matky.“ „Cizím“ mohu být i pro mé blízké, když mi nerozumí, když se mnou nesouhlasí. Jak já přijímám cizí názor, pohled na věc? (ze Žl 69) NE – 31. července „Neobelhávejte jeden druhého.“ 18. neděle v mezidobí (z Kol 3,1-5.9-11) PO – 1. srpna „Máme tu jen pět chlebů a dvě ryby.“ Já mám jen málo peněz, času, sil, schopností, teologických znalostí. Co to je pro tolik lidí? Ježíši však stačí málo. (z Mt 14,13-21) ÚT – 2. srpna Pokud vnímám, že se nořím do hlubin chaosu mých myšlenek, názorů, nabídek tohoto světa, ať je to cokoli, co mě ohrožuje, kéž volám Ježíše: „Pane, zachraň mě!“ (z Mt 14,22-36 ) ST – 3. srpna „Ženo, tvá víra je veliká; staň se ti tak, jak chceš.“ Ježíš zná velikost i mé víry a důvěry. (z Mt 15,21-28) ČT – 4. srpna „Za koho mě pokládáte vy?“ Za toho, který i mě uzdravuje z mého hříchu. Za toho, kdo dává naději i mému životu. Za toho, kdo i mě přijímá takového, jaký jsem. (z Mt 16,13-19) PÁ – 5. srpna „Kdo chce jít za mnou, zapři sám sebe.“ Ježíš nepožaduje, abych se zřekl života, ale abych přijal novost a plnost života, kterou může dát jen On. (z Mt 16,24-28) SO – 6. srpna „Když se modlil, výraz tváře se mu změnil.“ Dovoluji Duchu svatému během modlitby proměňovat mé srdce i mou tvář? (z Lk 9, 28b-36) NE – 7. srpna „Vaše lampy ať hoří.“ 19. neděle v mezidobí (z Lk 12,32-48) PO – 8. srpna Chvalte Hospodina. Mohu dnes prožít s Hospodinem den plný chval a díků. (ze Žl 146) ÚT – 9. srpna „Ať nikdo z vás netrpí proto, že se míchal do záležitostí druhých lidí.“ Kolik trápení si způsobuji sám? Kéž mě vedou k pokoře. (z 1Pet 4,12-19) 13
ST – 10. srpna „Bůh je dosti mocný, aby vás hojně zahrnul svými dary.“ Dokážu každý den Boží dary rozpoznávat a děkovat za ně? (z 2Kor 9,6-10) ČT – 11. srpna „Kolikrát mám odpustit svému bratru?“ Odpuštěním přetínám řetěz zla a druhému daruji svobodu. Jak se mi to daří v tomto roce milosrdenství? (z Mt 18,21-19,1) PÁ – 12. srpna „Co Bůh spojil, člověk nerozlučuj!“ Učím se celý život růst v lásce i v té manželské a Bůh mi den co den k tomu žehná. (z Mt 19,3-10) SO – 13. srpna Požehnal jim a šel dál. Žehnám svým dětem? (z Mt 19,13-15) NE – 14. srpna „Mějme oči upřeny na Ježíše.“ 20. neděle v mezidobí (z Žd 12,1-4) PO – 15. srpna Slavnost nanebevzetí Panny Marie Královna stojí po tvé pravici ve zlatém rouchu. (ze Žl 45) ÚT – 16. srpna Kdo opustí cokoli pro Ježíše - stokrát víc dostane. Co je mým stonásobkem na mé cestě radosti s Ježíšem? (z Mt 19,23-30) ST – 17. srpna „Hospodin je můj pastýř, nebudu mít nedostatek.“ Je i můj pastýř, který jediný mě zná dokonale a ví, co je pro mě nejlepší, co opravdu potřebuji. (ze Žl 23) ČT – 18. srpna „Příteli, jak ses sem dostal, když nejsi oblečen na svatbu?“ Co je pro mě symbolem svatebních šatů? (z Mt 22,1-14) PÁ – 19. srpna „Miluj svého bližního jako sám sebe.“ Miluji sám sebe nezištnou, štědrou láskou? (z Mt 22,34-40) SO – 20. srpna „Oni mluví a nečiní.“ Nemám v sobě kousek farizeje, který si hraje na lepšího - dokonalého člověka? (z Mt 23,1-12) NE – 21. srpna „Jsou poslední, kteří budou prvními, a jsou první, 21. neděle v mezidobí kteří budou posledními.“ (z Lk 13,22-30) PO – 22. srpna „Vaše víra mocně roste a vzájemná láska všech vás je stále větší.“ Prosím, aby i v naší farnosti rostla víra a vzájemná láska. (z 2Sol 1,1-5.11b-12) ÚT – 23. srpna Prosím nebeského Otce o sílu ke každému dobrému činu i slovu? (z 2Sol 2,1-3a.14-17) ST – 24. srpna „Může z Nazareta vzejít něco dobrého?“ Neovlivňují předsudky i můj pohled na druhé? (z Jan 1,45-51) ČT – 25. srpna „On vám bude oporou až do konce.“ Kdo je moji oporou? (z 1Kor 1,1-9) PÁ – 26. srpna Družičky procitly a dávaly do pořádku své lampy. Jak je to s mým olejem? Jsem připraven na příchod ženicha, který může přijít kdykoliv? (z Mt 25,1-13) SO – 27. srpna Každému dal hřivny podle jeho schopností. Kéž objevím své jedinečné schopnosti a používám je ke skutkům lásky. (z Mt 25,14-30) NE – 28. srpna „Čím jsi větší, tím víc se pokořuj.“ 22. neděle v mezidobí (ze Sir 3,19-21.30-31) 14
ÚMYSLY MŠÍ SVATÝCH
ÚT – 19. července
V 08:45 Š 10:30
Za † Františka Drozda, manželku a rodiče z obou stran Za Kurta Breuera, živou a † rodinu Za farníky
Š 18:00
Za Jarmilu Javorkovou a rodinu
ST – 29. června sv. Petra a Pavla
V 18:00
ČT – 30. června
Š 18:00
Za Vladimíra Řeháčka, manželku, dceru, zetě a vnučku Za Jiřího Cygoně, otce a rodiče z obou stran
PÁ – 1. července 1. pátek v měsíci
Š 06:40
Ke cti N. S. J. od ctitelů
SO – 2. července
Š 07:00
Za členy sdružení Eucharistická hodina Za Marii Struminskou, dceru Janu, manžela, sourozence a rodiče z obou stran Na poděkování za 75 let života, s prosbou o Boží ochranu Za farníky Na poděkování za 60 let a 40 let života Na poděkování za 90 let života Za † Janu Kotulovou a živou rodinu Na poděkování za 50 let života a za živou a † rodinu Za Miloše Grochola k nedožitým 90. narozeninám a na poděkování za 65 let života a za duše v očistci Za Richarda Kaňu, syna Pavla a duše v očistci Za farníky Za Bedřicha Fialu, rodiče, živou a † rodinu Za Vlastu Hrbáčkovou, manžela a obojí rodiče Na poděkování za 40 let života, s prosbou o Boží požehnání do dalších let i pro celou rodinu
NE – 26. června 13. neděle v mezidobí ÚT – 28. června sv. Ireneje
Š 07:00
Š 07:00 NE – 3. července 14. neděle v mezidobí
V 08:45 Š 10:30
ST – 6. července
V 18:00
ČT – 7. července
Š 18:00
PÁ – 8. července
Š 06:40
SO – 9. července
Š 07:00 Š 07:00
NE – 10. července 15. neděle v mezidobí
V 08:45 Š 10:30
ÚT – 12. července
Š 18:00
ST – 13. července
V 18:00
ČT – 14. července PÁ – 15. července sv. Bonaventury SO – 16. července Výročí posvěcení katedrály NE – 17. července 16. neděle v mezidobí 15
Š 18:00 Š 06:40
Na jistý úmysl
Š 07:00
Za † rodiče Karla a Annu Houdkovy, dceru a živou rodinu
Š 07:00 V 08:45 Š 10:30
Za Pavla Olšáka Za Jiřího Adamuse, otce, kmotra a duše v očistci Za farníky
ST – 20. července ČT – 21. července PÁ – 22. července sv. Marie Magdalény SO – 23. července sv. Brigity NE – 24. července 17. neděle v mezidobí
Š 18:00
Za † rodinu Rozbrojovou a Jana Poláčka Za Bohumila Kuchaře, manželku, syna a Jarmilu Tvardkovou Za živé a † členy 5. růže živého růžence
Š 06:40
Za 7. růži živého růžence
Š 07:00
Za živé a † členy 4. růže živého růžence
Š 07:00
V 08:45 Š 10:30
Za Bedřicha Borového, jeho manželku Kristýnu a rodiče z obou stran Na poděkování za 95 let života Za farníky Za Aloise Šebestu, manželku, syna a duše v očistci Za † Václava Jaroše a rodiče Za farníky
Š 06:40
Ke cti N. S. J. od ctitelů
Š 07:00
Za členy sdružení Eucharistická hodina
Š 07:00 V 08:45 Š 10:30
Za Jindřicha Kunovského a živou rodinu Za Jaroslava Slívu, manželku a rodiče Za farníky Na poděkování za 90 let života a za živou i † rodinu Za Josefa Tomise, dceru a duše v očistci Farní pouť do Frýdku - Za farníky Na poděkování za 65 let života, s prosbou o zdraví a další milosti Za členy 6. růže živého růžence Za farníky
Š 18:00 V 18:00
V 08:45 Š 10:30 Š 07:00
NE – 31. července 18. neděle v mezidobí PÁ – 5. srpna 1. pátek v měsíci SO – 6. srpna Svátek Proměnění Páně NE – 7. srpna 19. neděle v mezidobí
Š 07:00 NE – 14. srpna 20. neděle v mezidobí
V 08:00 F 09:30 Š 07:00
NE – 21. srpna 21. neděle v mezidobí NE – 28. srpna Slavnost PROZŘETELNOSTI BOŽÍ 22. neděle v mezidobí
V 08:45 Š 10:30 V 08:45 Š 10:30
Za Miroslavu Suchou k nedožitým 50. narozeninám a maminku Anastázii Suchou Za farníky
Vydává: Ř í m s k o k a t o l i c k á f a r n o s t Šenov u Ostravy Sídlo: Kostelní 129, 739 34 Šenov Kontakt: tel. 596 887 308; 731 534 034 e-mail:
[email protected], web. adresa: http://senov.krestane.net Redakce: Petr Okapal, Marcela Krůpová Tisk: Tiskárna Oldřich Harok Evidenční číslo: MK ČR E 15514 Datum: 26. 6. 2016 Název: Léto 2016 Náklad: 250 ks Příští číslo: 28. 8. 2016 Uzávěrka: 21. 8. 1216 16
