Leidschendam

Programma informatiebijeenkomst H. Vormsel Voorburg/Leidschendam Welkom Voorstellen Intro Hoe het was, heel vroeger, nog niet zo lang geleden. • Geschiedenis van het H. Vormsel • Voorbereiding via de scholen • Groei in de huidige tijd, ontstaan van het nieuwe project. Zoeken naar nieuwe wegen, welke werkvorm • Veel ouders hebben vragen rond geloofsopvoeding van hun kinderen. Graag willen we de ouders helpen. • De jongeren moeten zich deel voelen/ gaan voelen van de gemeenschap, meer dan alleen van het gezin, de school, de sportclub. • Vuurdoop vanuit het bisdom; gemeenschap is nu veel minder zichtbaar • De behoefte aan gezamenlijke activiteiten • Nu het geloof niet meer door het hele leven heen is verwerkt, valt ook de kennis weg: zowel voor ouders als voor jongeren zijn er veel vragen over hoe en waarom met daarnaast een onbekendheid op het gebied van Bijbel en geloofsteksten. Zoeken naar nieuwe wegen, inhoudelijk • Vier voorbereidende catechese bijeenkomsten voor de ouders • Drie bijeenkomsten voor de hulp-ouders waarin zij steeds worden voorbereid op 2 bijeenkomsten met de kandidaat vormelingen. • Andere activiteiten waarbij ouders helpen, rijden, begeleiden, regelen. • zeven bijeenkomsten voor de kandidaat vormelingen, door de pastor, met hulp van ouders • de zesde bijeenkomst is voor ouders én jongeren samen, deels met de eigen leeftijdsgroep en daarna uitwisseling in een groep van ouder+kind • bij de zevende bijeenkomst wordt de keuze duidelijk en wordt de gang van zaken tijdens de vormselviering besproken • de vormselviering in de kerk • een vormselreünie met het thema: hoe nu verder? • bijeenkomsten naast het project: Vuurdoop voor alle vormelingen, de Chrismawijding voor wie dat wil, helpen met kerst en Pasen.

Doelstelling van het project In Vuur en Vlam Wat is de doelstelling? Jongeren bewust maken van, een aan te moedigen om, hun opdracht als leerling van Jezus: ‘het geloof uit dragen en zich in zetten voor het rijk van God’ te vervullen. Wat zijn de subdoelen? - In een veilige omgeving leren praten over het geloof. - Ontdekken dat binnen de grote gemeenschap ook veel verscheidenheid is en dat zoiets goed is. - Een (hernieuwde) kennismaking met vaste onderdelen van het katholieke geloof zoals bidden, de geloofsbelijdenis, de verhalen uit de Bijbel, de sacramenten en symbolen. - Jongeren helpen om hun keuze voor het Vormsel te kunnen maken.

Opzet van het project in de praktijk Oudercatechese Van september t/m november nemen de ouders deel aan de oudercatechese die de geloofscommunicatie tussen ouders en kinderen moet bevorderen. De thematiek van het vormselproject is de leidraad voor deze bijeenkomsten. Deelname aan deze avonden zijn een belangrijke voorwaarde, omdat zij vooruitlopen op de jongerenbijeenkomsten die mede door de ouders begeleid zullen worden. Tevens bieden de avonden handvatten om met een kind over de keuze voor het geloof te spreken. Ma. 5 oktober 2015 Ma. 19 oktober 2015 Do 5 november 2015 do 19 november 2015

20.00 20.00 20.00 20.00

22.00 22.00 22.00 22.00

In de pastorie van de St. Martinuskerk, Maartenszaal, Oosteinde 54 te Voorburg, Koffie/thee staan klaar vanaf 19.45 uur De jongeren: Start in december van het jaar van de brugklas, verder in de tweede klas, vormsel in oktober van de tweede klas. De kandidaat vormelingen komen bijeen in één groep, zowel van de Sint Maartenparochie als van De Trinitasparochie. De data en tijden van de bijeenkomsten leggen we vast tijdens de infoavond en kunnen daardoor ruim bijtijds in ieders agenda worden vastgelegd. De jongerenbijeenkomsten starten op zondagmorgen meestal rond 12 uur en eindigen om 14.00 uur. Periode en thema: december 2015 Wij starten met een kennismakingsbijeenkomst waarin wij creatief met elkaar aan de slag gaan. januari 2016 De Helper februari 2016 Contact maart 2016 Missie april 2016 Vuur begin sept 2016 Ik geloof, bij deze bijeenkomst verwachten wij van iedere jongere ook een ouder eind sept 2016 Uitdragen

Andere activiteiten Op de woensdagavond voor Pasen wijdt de bisschop de Chrisma in de Kathedraal te Rotterdam. Dit is een bijzondere en feestelijke viering waar wij de jongeren mee naartoe nemen. Zij mogen dan de Chrisma ophalen voor onze parochies en in de Paaswake in de parochiekerk overhandigen aan de voorganger. Op de zaterdag voor Pinksteren vindt de Vuurdoop plaats. Dit is spectaculaire bijeenkomst in de kathedraal in Rotterdam voor alle jongeren die dat jaar hun vormsel doen. De jongeren zijn deze ochtend gast van de bisschop die allerlei leuke en spannende activiteiten met hen laat uitvoeren. Aan het eind van de voorbereiding maken de jongeren een eigen keuze om wel of niet het sacrament van het vormsel te willen ontvangen. Dit is een zeer persoonlijke keuze. Daarom schrijven zij hun motivatie in een briefje en overhandigen dit aan de pastor die de begeleiding doet. Dit gebeurt tijdens de 7de jongerenbijeenkomst. Tijdens deze bijeenkomst wordt ook de precieze gang van zaken tijdens de vormselviering besproken. Apart vindt nog een generale repetitie plaats op vrijdag, in de kerk waar gevormd zal worden (dit gebeurt om en om in een van onze parochiekerken). Daarna gaan wij ook met alle jongeren uit eten, onder begeleiding van de pastor en hulpouders. De avond wordt afgesloten met een uurtje meezingen met Joko, zodat iedereen de liederen van de vormselviering een beetje mee kan zingen. Na het vormsel vindt een reünie met brunch plaats, de vormelingen krijgen dan de CD met foto’s mee en er zal worden gesproken over wat zij zelf in de toekomst zouden willen doen in hun parochie. De jongeren zullen worden uitgenodigd door de werkgroep ‘jongeren’, die 1x per maand een leuke activiteit organiseert. De activiteiten worden door de groep zelf gekozen. Deze groep is er voor jongeren van ongeveer 13-18 jaar. Afsluiting Hoe aanmelden? U meldt zich ten eerste alleen aan als ouder voor de infoavond en oudercatechese. Rond de laatste ouderbijeenkomst komt er een formulier om uw zoon/dochter aan te melden. Aanmelding via inschrijfformulier: [email protected]

Geschiedenis van het sacrament van het Heilig Vormsel Wat is het Heilig Vormsel? Velen van ons hebben zelf weinig herinneringen aan het Vormsel. Daarom wil ik hier in het kort iets over het Vormsel vertellen. Zoals wij nu het vormsel kennen is het nog niet oud. En het gaat nu alweer heel anders dan in uw jeugd. Laat staan als we gaan kijken naar de oorsprong van het Vormsel zo’n 2000 jaar geleden. In het evangelie lezen we dat er een onderscheid wordt gemaakt tussen dopen met water en dopen met de H. Geest. Later zal op het pinksterfeest de H.Geest neerdalen over Maria en de apostelen. Een volgende tekst over het vormsel staat in het boek van de eerste christenen, nl. in Hand. 8, 4-17. We lezen daar hoe de apostelen de leerlingen de handen opleggen nadat zij gedoopt waren. We zijn dan gelijk bij de kern van het vormsel. Het vormsel, dat wij nu kennen als een zelfstandig sacrament is nl. een onderdeel van de initiatieritus. Met andere woorden, het is een onderdeel om lid te worden van de Kerk. Tot op de dag van vandaag hoort het vormsel bij de drie sacramenten die samen de initiatiesacramenten worden genoemd. Dat zijn het doopsel, de eucharistie(eerste communie) en het vormsel. Bij de eerste christengemeenschappen vond dit plaats met Pasen. Men liet zich dopen, deed mee aan de vieringen en men werd de handen opgelegd. Dit waren in hoofdzaak dus volwassenen of complete gezinnen. Toen de jonge Kerk zich uitbreidde, werd het steeds belangrijker dat mensen die zich wilden aansluiten, goed werden voorbereid op deze beslissing. Ik spreek nu over de tijd tot ongeveer het jaar 300. Men werd voorbereid gedurende een lange tijd (een jaar of zelfs jaren) om dan in de paasviering volledig opgenomen te worden in de gemeenschap.Dus.....dopen-vormen-eucharistie. Als koning Constantijn in de 4e eeuw het christendom tot staatskerk maakt, is het van maatschappelijk belang om christen te worden. De voorbereiding wordt steeds korter tot zo’n zes weken, de vastentijd. Het gaat dan echt om catechese, geloofsleer. Ondertussen is de Kerk ook qua structuur aan het veranderen. De apostelen waren er al toe gekomen om diakens aan te stellen (Stefanus) om zorg te dragen voor de gemeenschap. Later kwamen daar bisschoppen en priesters bij. Door de enorme groei van de kerk in de 4e eeuw en daarna, ontstaat er een traditie waarin de priester, de nu veelal kinderen, doopte. De bisschop die officieel diegene was die de sacramenten toediende, woonde dikwijls te ver weg. Zijn gebied werd te groot. Het doopsel diende nu op de eerste plaats als lidmaatschap van de kerk en als vergeving van zondes (ook de erfzonde). Men werd kind van God door het doopsel. Als de bisschop langs kwam, bevestigde hij de doop en werd er gevormd en (met onze woorden) eerste communie gedaan. Na het jaar 1000, wordt de voorbereiding op het doopsel bijna onzichtbaar. Het belangrijkste wordt, dat men zo snel mogelijk na de geboorte gedoopt wordt om uit handen van het kwaad te blijven. Het doopsel krijgt een eigen ritueel van onderdompeling, zalven en zegenen. Pas in de 12e eeuw komt er een vormselritus. Deze bestaat uit handoplegging, zalving en de vredeswens in de vorm van een tik tegen de wang. Vermoedelijk een verwijzing naar de ridderslag. Deze vormgeving heeft eeuwen bestaan. Tot aan de 19e eeuw wordt men eerst gevormd, voordat men deel kan nemen aan de eucharistie. Pas als Pius X aan het begin van de 20e eeuw een pleidooi houdt voor het veelvuldig te communie gaan, en de Eerste Communie verplaatst wordt van veertien jaar naar zeven jaar krijgt het vormsel een plaats na de eerste communie. Het komt er zelfs een beetje bij te hangen. Het wordt gedaan als kinderen een jaar of 12 zijn, de bisschop komt langs en vormt de hele klas, soms waren de ouders er niet eens bij.

Tijdens het Tweede Vaticaans Concilie is er weer gekeken naar de tradities van de eerste christenen en werd er onderscheid gemaakt tussen het doopsel van kinderen en volwassenen. Als er nu een volwassene lid wil worden van de kerk, dan gaat dat weer volgens de initiatieritus van doopsel-vormsel-eerste communie. Ook wordt er gekeken of het nieuwe lid niet al gedoopt is in een andere christelijke kerk. Het doopsel van een christelijke gemeenschap is nu een erkend doopsel voor alle christelijke kerken. Is dit dus het geval, dan wordt er alleen gevormd om te onderstrepen dat je volwaardig lid van de gemeenschap wordt. Tijdens het doopsel van de kinderen worden enkele symbolen gebruikt die we terug zien komen bij het Vormsel. Het water is expliciet een symbool van de doop. Maar de zalving en het ontsteken van het licht aan de paaskaars, worden in het H. Vormsel herhaald, evenals de handoplegging. Deze handoplegging valt bij het H. Doopsel bijna niet op maar staat in de huidige viering van het Vormsel centraal samen met de zalving. Zij symboliseren de H.Geest waarvan we hopen en bidden dat zij in de kinderen mogen doordringen zoals zalf dat in de huid doet. Tevens zal de H. Geest hen beschermen zoals wij ouders de kinderen beschermen door een hand of een arm om hen heen te houden. In onze tijd ligt de klemtoon t.a.v. het Doopsel bij de ouders. Waarom heeft u uw kind laten dopen? Het kind werd niet alleen lid van de kerkgemeenschap maar u heeft toen ook beloofd om uw kind gelovig op te voeden en vanuit die opvoeding en verantwoording zit u nu hier. Het eerste stuk van de opvoeding is voorbij. Uw kind is redelijk in staat om zelf beslissingen te nemen. Daar komt nu dus de vraag bij: Waar sta ik nu als lid van de kerkgemeenschap? Deze vraag is niet alleen een vraag aan het kind maar ook een vraag aan de ouders. Immers als uw kind straks kiest om gevormd te worden dan heeft dat veel te maken met wat het thuis, in het gezin aan geloof heeft meegekregen. Voor de kinderen is dit een mijlpaal in hun leven en daardoor voor u als ouders een moment van bezinning t.a.v. uw eigen gelovig staan in deze wereld. In onze tijd zijn er discussies op gang aan het komen, of de leeftijd van uw kinderen wel de juiste leeftijd is voor zo’n belangrijke keuze. In andere christelijke kerken beantwoorden de kinderen deze vraag op 18 jarige leeftijd. Ook in de katholieke kerk is een verschuiving te zien. Wat dat betreft blijft de kerk duidelijk een gemeenschap van mensen, altijd in beweging, altijd aan het groeien. Maar we mogen ons ook realiseren dat onze kinderen met een leeftijd van twaalf, dertien jaar in de traditie staan van Jezus zelf. Hij ging immers met twaalf jaar naar de tempel om zijn Bar Mitswa feest te vieren. Het is het feest waarin de joodse jongens laten zien dat ze in het geloof volwassen zijn geworden. Ze kunnen zelfstandig uit de Thora lezen en durven in discussie te gaan over de inhoud van de H.Schrift. U en uw kinderen komen binnenkort voor de keus te staan of zij werkelijk bij deze gemeenschap willen horen, of zij een stuk verantwoordelijkheid van deze gemeenschap mee willen dragen in de toekomst. Het is heel wat, wat er van ze gevraagd wordt en in de eerste tijd zullen ze daar zeker nog steun bij moeten hebben van u, als ouders, van leerkrachten en andere leden van de plaatselijke geloofsgemeenschap. Het belangrijkste is dat ze zich kunnen spiegelen, dat ze in mensen voorbeelden zien van het gelovig in deze wereld staan. Dat ze ervaren dat het geloof een bron, een inspiratiebron is, voor het dagelijkse leven. Wij hopen dat de vormelingen en hun ouders de moed hebben deze stap met elkaar te zetten.

AANMELDINGSFORMULIER VORMSEL PAROCHIE SINT MAARTEN

(s.v.p. digitaal invullen en per e-mail versturen naar [email protected]) Voornaam

: ...……………………………………………………………..

Achternaam

: ………………………………………………………………..

Adres

: …………………………………………………………………

Postcode/Plaats

: …………………………………………………………………

Telefoonnummer

: ................................

Email adres

Mobiel nummer:……………………………….

: ................................................................................(alle communicatie gaat per email!!!)

Geeft zichzelf hierbij op voor deelname informatieavond over het Vormsel 2016 van mijn zoon/dochter. Ik kom samen met mijn partner (naam): …………………………………………………………

Definitieve aanmelding van de jongere zelf, volgt in november 2015.

Roepnaam + achternaam van het kind

: ………………………………………………..

Geboren op ………………………. te ……………………………………………… Middelbare school per september………………………………….....…plaats.........………………..

Dit formulier gaarne vóór 8 sept. 2015 mailen naar [email protected] Thérèse Beemster, pastoraal werker Parochie Sint Maarten - Trinitas Oosteinde 54 2271 EH Voorburg tel: 070-3274511 Let op: Hoe kunt u dit formulier e-mailen: Zorg dat u het eerst opslaat vanuit uw e-mailprogramma (opslaan als...) op de eigen computer. Vul dan alle informatie in. Sla het document weer op. Open dan uw emailprogramma en maak een e-mail naar bovenstaand adres met dit document als aanhangsel (via het paperclipje) toegevoegd.