MO ODUL PEERKULIA AHAN
P END DIDIK KAN KEWA K ARGA ANE EGAR RAAN N
Id dentittas Na asion nal
Fakulta as
Program Stu udi
Fakultass Ekonomi Bisnis
Program Studi
2016
1
Tatap p Muka
04 0
Ko ode MK
D Disusun Oleh
900003
A Ari Sulistyanto, SS. Sos., M. I.Kom
Abstract
Kompeteensi
Pengertian identitas nasional , para amater identitta serta fakto or pem mbentuk identiitas nasional
Mahasiswa m mampu menje elaskan Pengertian id dentitas nasio onal , paramater identita serta ffaktor pembentuk id dentitas nasio onal
Kewarganega araan
Ari Sulistyantto, S. Sos., M. I.K Kom
Pusa at Bahan Ajar dan eLea arning http://www.mercubuana.ac.id
Pem mbahasaan A. Penge ertian Identtitas Nasion nal Pada saat tanggal 17 Agustus, se ering di tem mui di setiap p elemen m masyarakat sibuk denga an rencana perayaan hari h Proklam masi kemerrdekaan. Ma asing-masin ng bersiap u untuk menyiiapkan baik di rumah ata au pun di ka ampung, yaittu dengan m menghias lin ngkungan de engan warna a khas, yaitu merah putih. p
Tida ak cukup d dengan itu, masyaraka at atusias u untuk
menye elenggaraka an lomba, seperti s panja at pinang ba alap karung g dan lomba a-lomba me enarik yang lain. l Kalau di d banding dengan nega ara lain, tent u peristiwa iini tidak aka an dapat di te emui, karena a tanggal 17 7 Agustus tersebut suda ah menjadi c iri khas massyarakat Indo onesia. Kesempatan n lain, misalnya, setiap hari jumat, baik di kan ntor pemerin ntah atau sw wasta banya ak yang men nggunakan pakaian p batik, dan juga acara-acara a resmi, seperti hajatan juga dapat di lihat para a prianya bia asanya mem makai batik. Beberapa waktu yang lalu, PBB ssudah s satu wa arisan dunia a. menentapkan batik sebagai salah Dari ilustras si tersebut di atas, terda apat 2 (dua) kata kunci, yaitu perayyaan 17 Agu ustus, k”. Kedua hal tersebut setidaknya s m menandai se esuatu yang g di miliki ba angsa dan pakaian”batik esia, dan tentu saja tida ak dapat di temui denga an bangsa la ain. Apa yan ng menanda ai dan Indone memb bedakan yan ng lain, itulah h yang di sebut dengan identitas. Ada bebera apa pengertian dari pak kar yang di maksud de engan identiitas. Ting-To omey (dalam m Somovar: 184), men ngartikan ide entitas, seb agai konsep p yang di rrefleksikan
atau
gamba aran diri bahwa kita berasal dari ke eluarga , ge ender, budayya , etnis d dan proses ssosial individ du. Martin dan d Nakayam ma, menjelaskan identita as sebagai kkonsep diri ssendiri, siapa a kita sebag gai seorang manusia. Mathew (da alam Somovvar, 184), m mengartikan identitas ad dalah bagaim mana kita melihat m kita se endiri. H.A.R. Tilaa ar (2007) da alam bukuny ya berjudul “Mengindon nesia Etnisittas dan Identitas Bangs sa”, mengurraikan hubun ngan antara identitas in dividu, identitas etnis te erbentuk me enjadi identittas bangsa. Menguraik kan bahwa setidaknya a terdapat empat konssep yang d dapat berkembang: entitas bera arti indentik dengan yan ng lain. Men ngarah pada adanya kkesamaan a antara 1) ide in ndividu dengan individu lainnya; l 2)
id dentitas bera arti menjadi diri sendiri, dilahirkan se ebagai suatu individu ya ang memilikki jiwa se endiri yang terhubung t dengan prose es pemerdekkaan;
2016
2
Kewarganega araan
Ari Sulistyantto, S. Sos., M. I.K Kom
Pusa at Bahan Ajar dan eLea arning http://www.mercubuana.ac.id
dentitas berrarti menjadi identik de engan suatu ide. Ide ya ang melepa askan kekua asaan 3) ind in ndividu, dan ide dalam konteks ini ad dalah suatu yang transe endental; 4)
id dentitas bera arti individu yang realis stis yang hid dup bersam ma individu lainnya. Identitas da alam penge ertian ini lebih dari ha anya menjad di diri send diri yang tid dak terlepass dari lin ngkungan bu udaya maup pun lingkungan alamiah. Alo Liliwerri (2007: 67 7) menguraik kan bahwa secara etim mologi kata Identitas be erasal
dari ka ata identity yang y berarti:: 1) kon ndisi atau ke enyataan ten ntang sesuattu yang sam ma, mirip satu u sama lain;; 2) kon ndisi atau fak kta tentang sesuatu s yang sama dian ntara dua orrang atau du ua benda; 3) kon ndisi atau fakta yang menggamb barkan sesu ntara dua o orang uatu yang sama dian (ind dividualitas) atau dua ke elompok atau u benda; 4) me enunjukkan tentang t suattu kebiasaan n untuk mem mahami identitas dengan n kata “identtik”. Dari berbag gai definisi tersebut, t ya ang perlu dii garis bawa ahi, bahwa identitas ad dalah suatu yang dinam mis dan bera agam. Artiny ya identitas itu bukanlah h merupakan suatu hal yang ubah menurut pengalam man hidup. statis, namun beru bahas identittas terdapat beberapa id dentitas, Turrner (2012:184) meklasiffikasi identittas : Memb 1. Ide entitas man nusia, meru upakan pan ndangan ya ang menghubungkan dengan se eluruh ma anusia dan memisahkan m dari bentuk k kehidupan lain. 2. Ide entitas Identitas sosial, merupakan m perwakilan dari kelompok
di mana ind dividu
terg gabung , sep perti ras, etn nisitas, peke erjaan, umur kampung halaman dan lain-lain. 3. Ide entitias priba adi, timbul dari hal-hal yang y membe edakan ind dividu dari ya asng lainya dan me enandakan in ndividu seba agai pribadi yang y spesia al dan unik. Identitas na asional merrujuk pada kewarangan ndividu. negaraan in menga asosiasikan
identitas
eka lahir. nasional mereka di mana mere
M Mayoritas
o orang
Namun identitas
nasion nal dapat ju uga di perole eh melalui naturalisasi n dan imigrassi. Begitu kkuatnya identitas nasion nal itu mem mbuat orang seringkali mempertaha m ankan identiitas nasiona al tersebut m meski merek ka telah berrpindah ke negara atau budaya b lain.
meter Indentitas Nasion nal B. Param Parameter identitas nas sional adalah suatu uku ran atau patokan yang dapat digun nakan untuk menyataka an sesuatu adalah a men njadi ciri kha as suatu ba angsa. Sesu uatu yang d diukur adalah h unsur sua atu identitas s seperti keb budaya-an yyang menya angkut norm ma, bahasa, adat istiada at dan tekno ologi, sesuatu u yang alam mi atau ciri ya ang sudah te erbentuk sep perti geografis. 2016
3
Kewarganega araan
Ari Sulistyantto, S. Sos., M. I.K Kom
Pusa at Bahan Ajar dan eLea arning http://www.mercubuana.ac.id
suatu yang terjadi dala am suatu masyarakat d dan mencari ciri atau id dentitas nassional Ses biasanya a mempunya ai indikator sebagai berik kut: 1. ldentita as nasional menggamba arkan pola perilaku p yang g terwujud m melalui . aktivitas masya arakat sehari-harinya. ldentitas ini menyangkut m adat-istiadatt, tata kelakkuan, dan ke ebiasaan. Ra amah h, hormat kepada.orang k g tamah
tua, dan n gotong ro oyong meru upakan sala ah satu identitas
nasion nai yang , be ersumber da ari adat-istiad dat dan tata kelakuan. 2. Lamb bang-lamban ng yang merrupakan ciri dari bangs a dan secarra simbolis menggamba arkan tujuan n dan fungsi bangsa. Lambang-lamb bang negara a ini biasanyya dinyatakan dalam und dangundan ng seperti Ga aruda panca asila, benderra, bahasa, dan lagu kebangsaan. 3. Alat-a alat pelengkapan yang g diperguna akan untukk mencapai tujuan se eperti bangu unan, teknollogi, dan pe eralatan man nusia. rdentiitas yang be erasar dari a alat perlengkapan ini se eperti bangu unan yang merupakan tempat iba adah (borob budur, prambanan, massjid dan ge ereja), ocok tanam perala atan manus sia (pakaian n adat, tekn nologi berco m), dan tekknologi (pessawat terban ng, kapal lau ut, dan lain-la ain). 4. Tujuan yang ingin n dicapai su uatu bangsa a. ldentitas yang bersumber dari tu ujuan ini be ersifat mis dan tidak k tetap sepe erti budaya unggul, pre estasi dalam m bidang tertentu, sepe erti di dinam lndone esia dikenal dengan bulu tangkis. Bag gi bangsa lndonesia,''p pengertian paremeter p id dentitas nasional tidakk merujuk h hanya pada ind dividu (adat istiadat dan tata laku), tetapi t berlakku pula pada a suatu kelo ompok rndonesia sebagai suatu bang gsa yang ma ajemuk, ma aka kemajem mukan itu m merupakan u unsur-unsur atau er pembentu uk identitas nasional yang meleka at dan diikat oleh kesa amaan-kesam maan paramete yang terd dapat pada segenap warganya. w Unsur-unsur pembentuk identitas na asional lndonesia berdasarrkan ukuran n parameterr sosiologis adalah: su uku bangsa, kebudayaan, dan ba ahasa maupun fisik seperti kondisi geografis. B 1. Suku Bangsa Suku bangsa ada alah golongan sosial ya ang khusus dan bersifa at askriptif ((ada sejak lahir), knya dengan n golongan umur dan je enis kelamin n. lndonesia a dikenar ba angsa yang sama corak an banyak suku s bangsa, dan men nurut statistiik hampir m mencapai 30 00 suku ban ngsa. denga setiap p suku mem mpunyai ada at istiadat, tata kelakua an, dan no orma yang berbeda, na amun demik kian beragam m suku ini mampu m men ngintegrasika an dalam su uatu negara lndonesia u untuk menca apai tujuan yaitu y masyarakat yang adil a dan makkmur. 2. Kebud dayaan Kebud dayaan men nurut irmu so osiologis terrmasuk kese enian, ilmu p pengetahuan, teknologi, dan adat-is stiadat. Keb budayaan sebagai para ameter iden ntitas nasion nal bukanlah ses.uatu yang 2016
4
Kewarganega araan
Ari Sulistyantto, S. Sos., M. I.K Kom
Pusa at Bahan Ajar dan eLea arning http://www.mercubuana.ac.id
at individua al. Apa ya ang dilakuk kan sebaga ai kebiasaa an pribadi bukanlah ssuatu bersifa kebud dayaan. Keb budayaan ha arus merupa akan milik b bersama dallam suatu kkelompok, arrtinya para warganya w memiliki m bers sama sejumllah pola-pola anberkelaku uan yang did dapat a berpikir da dan dikembangka d an melalui prosei p belaja ar. Hal-hal yyang dimilikii bersama in ni harus me enjadi sesua atu yang kh has dan unik, yang ak kan tetap m memperlihatkkan diri di antara berb bagai kebias saan-kebiasaan pribadi yang sangat variatif. 3. Bahas sa Bahas sa adalah id dentitas nas sionar yang bersumber dari salah ssatu lamban ng suatu ne egara. Bahas sa adalah merupakan m satu s keistim mewaan man nusia, khusu usnya dalam m kaitan de engan hidup bersama da alam masya arakat adalah h adanya ba ahasa. Baha asa manusia a memiliki simbol ataan mamp pu melamba angkan arti apa pun, se ekalipun hal atau yang menjadikan suatu perka mbangkan artinya a oleh suatu kata ttidak hadir d di situ. Di lndonesia terd dapat barang yang dilam a suku-suku u bangsa attau etnis na amun beragam bahasa daerah yang mewakili banyaknya sa Melayu dahulu dikenal sebagai bahasa b pen ghubung be erbagai etniss yang mend diami bahas kepula auan nusantara. selain menjadi ba ahasa komun nikail di antara suku-su uku di nusan ntara, bahas sa Melayu juga j menem mpati posis si bahasa trransaksi pe erdagangan internasion nal di kawas san kepulauan nusantarra ang digun nakan oleh b berbagai sukku bangsa rn ndonesia de engan pedag gang asing' Pada P tahun 1928 Bahas sa rVrerayu mengarami perkemban ngan yang sa angat pesat.. Pada tahun tersebut, bahasa Merrayu ditetap pkan menjad di bahasa rn ndonesia seb bagai bahas sa persatuan n bangsa rndonesia. Se etelah keme rdekaan, ba ahasa
Indo onesia diteta apkan
sebag gai bahasa nasional. n 4. Kondis si Geografis Kondisi geografis merupakan indentitas yang y bersifatt alamiah. Kedudukan geografis wila ayah ara daram ke erangka ruang, tempat, dan waktu, negarra menunjukkan tentang rokasi nega sehing gga untuk waktu w tertentu u menjadi jelas batas-ba atas wirayah hnya di atas bumi. Letakk geogrrafis tersebutt menentuka an corak dan n tata susun an ke daram m dan akan d dapat diketa ahui pula situasi s dan kondisi Iingku ungannya. Bangsa B akan n mendapat pengaruh da ari keduduka an geogrrafis wirayah negaranya.. Letak geog grafis ini rnen njadi khas dimiriki oreh sebuah negara yang dapat d memb bedakannya dengan neg gara lain. C. Unsu ur-unsur Pembentuk ld dentitas Nas sional ld dentitas nasional Indone esia pada saat s ini terb bentuk dari enam unsu ure yaitu se ejarah perkembangan ba angsa lndon nesia, kebud dayaan bang gsa lndonessia,suku ban ngsat agama a dan ya unggur. Namun N demikian, unsur--unsur ini tid dak statis da an akan berrkembang se buday esuai denga an tujuan bangsa Indone esia. 2016
5
Kewarganega araan
Ari Sulistyantto, S. Sos., M. I.K Kom
Pusa at Bahan Ajar dan eLea arning http://www.mercubuana.ac.id
sur Seiarah 1. Uns Bangsa lndone esia mengarrami kehidup pan daram b beberapa sittuasi dan ko ondisi sosial yang ai perubahan n jaman. Bangsa Indone esia secara ekonomis dan poritik pe ernah berrbeda sesua me encapai era kejayaan di d wirayah
Asia Tengg gara' Kejaya aan daram bidang eko onomi
bun ngru rndone esia pada era pernerintahan kera ajaan Maja apahit dan sriwijaya, ra akyat me engarami keh hidupan eko onomi yang sejahtera, ssedangkan d daram bidang poritik me emiliki kek kuasaan ne egara hingga seruruh wirayah nu santara yan ng"meriputi wilayah jajjahan Belanda (seka arang wilaya ah NKRI) hin ngga wilaya h negara Filipina, Singapura, Mala aysia, hkan sebagian wirayah Thairand. Namun, N keja ayaan ini m mengalami ke eruntuhan a akibat bah me enghirangnya a jiwa kebe ersamaan (p persatuan d dan kesatua an) di antarra'bangsa d dalam pem merintahan Majapahit M da an Sriwijaya a tersebut. Keruntuhan pe emerintahan n Majapahitt dan Sriwijjaya ini be erimplikasi p pada tercipttanya pem merintahan kerajaan dii masingmasing daerah h di seluruh h wilayah tn ndonesia. Sistem pem merintahan kerajaan ini menyebabk kan bangsa trndonesia menjadi ma akin lemah u untuk me engahadapi ancaman, a ta antangan, na ambatan da an gangguan n dari negarra lain yang ingin me encari sumb ber energy baru b bagi negaranya. n Ketidakmam mpuan bang gsa lndonessia ini pad da akhirnya menyebabk kan bangsa lndonesia jjatuh ke tan ngan negara a-negara colonial ,pe enjajah). Seb bagaimana kita ketahui negara ya ang menjaja ah bangsa lndonesia ad dalah Belanda, Portu ugis, dan Jepang. J Ketiganya massing-masing menjaiah kita selama a 350 hun, 400 tahu un, dan 3,5 tahun. tah Dampak langsu ung dari ada anya penjaja ah ini adalah h bangsa lnd donesia men ngalami keb bodohan, ke emiskinan, ke eterbelakang gan, perpeccahan dan ke ehilangan su umber daya alam akibat eksploita asi yang tida ak bertanggu ung jawab o leh penjajah h untuk dibaw wa ke garanya. neg Realitas perjala anan sejarah bangsa te ersebut mend dorong bang gsa lndonessia untuk me enjadi ban ngsa pejuan ng yang pantang meny yerah dalam m melawan penjajah un ntuk meraih h dan me empertahank kan kemba ali harga diri, d martab batnya seb bagai bang gsa, sela'in itu, dip pertahankan semua pottensi sumbe er daya ala m yang ada agar tida ak terus-men nerus die eksplorasi da an dieksploitasi yang akhirnya a dap ancurkan ke ehidupan ba angsa pat mengha lndonesia di masa m datang.. Perjuangan n bangsa lnd donesia ini ttidak berhen nti pada massalah yan ng tersebut di d atas, mela ainkan berla anjut pada p erjuangan m meraih dan m mempertaha ankan kem merdekaan bangsa b dari penjajah.
2016
6
Kewarganega araan
Ari Sulistyantto, S. Sos., M. I.K Kom
Pusa at Bahan Ajar dan eLea arning http://www.mercubuana.ac.id
emi perjuang gan bangsa lndonesia d i atas pada akhirnya menjadi suatu u nilai Perjuangan de ng mengkris stal dalam jiw wa bangsa lndonesia b bahwa bangssa lndonesia a adalah ba angsa yan pejuang. Sekaligus seman ngat juang ya ang dimiliki oleh bangsa a lndonesia tersebut me enjadi keb banggaan sebagai s ide entitas nasio onal bagi b bangsa lnd donesia yan ng membed dakan den ngan bangs sa lain di AS SEAN dan dunia pada a umumnya.. Sejarah te elah membe erikan ide entitas nasion nal bdhwa bangsa b lndon nesia adalah h bangsa pe ejuang. 2. Kebud dayaan Aspek kebu udayaan yan ng menjadi unsur u pemb bentuk identiitas nasiona al adalah me eliputi tiga un nsur yaitu: a. a Akal budi, b. Peradaba an (civility), d dan c.Penge etahuan (kno owIegde). 1. Ak kal Budi Akal A budi ad dalah sikap p dan perilaku yang d dimiliki oleh h bangsa llndonesia d dalam in nteraksinya antara sesa ama (horizo ontal) maupu un antara p pimpinan de engan staf, anak de engan orang g tua (vertik kal), atau se ebaliknya. B Bentuk sikap p dan perila aku sebagaim mana ya ang tersebu ut di atas, ad dalah horma at-menghorm mati antarse esama, sopa an santun d dalam siikap dan tutu ur kata, dan hormat pada orang tua.. 2. Pe eradaban (civility) Peradaban ya ang menjad di identitas nasional n ban ngsa lndone esia adalah d dapat dilihat dari be eberapa aspek yang meliputi m aspe ek ideologi,, politik, eko onomi, sosia al, dan han nkam. ld dentitas nas sional dalam m masing-m masing aspe ek yang dim maksud ada alah: (1) lde eologi ad dalah sila-sila dalam Pancasila, (2 2) Politik ada alah demokkrasi langsun ng dalam pe emilu la angsung pre esiden dan wakil presiiden serta kepala daerah tingkat I dan tingkat ll ka abupaten/ko ota, (3) Eko onomi adala ah usaha kkecil dan kkoperasi, (4 4) Sosial ad dalah se emangat gotong royong g, sikap rama ah-tamah, m murah senyu um, dan setia a kawan, da an (5) Hankam H adalah sistem keamanan k liingkungan ((siskamling),, sistem perrang gerilya, dan te eknologi kentongan dala am memberik kan informassi bahaya, d dan sebagain nya. 3. Pe engetahuan (knowledge e) " Pengetahua an yang menjadi unsur pembentuk identitas na asional meliputi: (1) Pre estasi a dalam bida ang olahraga bulutangkkis dunia,(2)) Karya ana ak bangsa d dalam anak bangsa bidang teknologi pesawa at terbang, yaitu y pembu uatan pesaw wat terbang C CN 235, di IPTN wa Barat, (3 3) Karya ana ak bangsa d dalam bidan ng teknologi kapal laut, yaitu Bandung, Jaw 2016
7
Kewarganega araan
Ari Sulistyantto, S. Sos., M. I.K Kom
Pusa at Bahan Ajar dan eLea arning http://www.mercubuana.ac.id
embuatan kapal k laut Phinisi, P dan (4) Prestas i anak bang gsa dalam menjuarai lo omba pe olimpiade fisika dan kimia a, dan sebag gainya. 3. Buday ya Unggul Budaya ungg gul adalah se emangat dan n kultur kita untuk menccapai kemajuan dengan n cara h bisa, kita k harus berbuat terba aik, kalau orrang lain bissa, mengapa a kita tidak b bisa." "kita harus Dalam m UUD 1945, menyatak kan bahwa bangsa lnd donesia berjjuang dan m mengemban ngkan dirinya a sebagai bangsa b yang g merdeka, berdaulat, bersatu, ma aju, makmur serta adil atau berkes sejahteraan. Untuk mencapai kualitas hidup d demikian, nilai kemanussiaan, demo okrasi dan ke eadilan dijad dikan landas san ideologis s yang seca ara ideal dan n normatif diwujudkan se ecara konsis sten, konsek kuen, dinamiis, kreatif, da an bukan ind doktriner. 4. Suku Bangsa B ; ld dentitas nasional dalam aspek suku bangsa ada alah adanya suku bangssa yang maje emuk (aneka a ragam). Majemuk M ata au aneka rag gamnya sukku bangsa d dimaksud ad dalah terlihat dari jumlah h suku bang gsa lebih kurrang 300 suk ku bangsa d engan baha asa dan diale ek yang berb beda. Populasinya men nurut data BPS B tahun 2003 2 adalah h berjumlah h 210 juta iiwa. Dari ju umlah but diperkira akan separu uhnya atau 50o/o ada lah suku ba terseb angsa etniss Jawa. Sissanya adalah h suku b4ng gsa yang me endiami wila ayah lndone esia di luar ja awa, sepertti, suku MakkasarBugis (3,68%), Batak B (2,04 4%), Bali (1 1,88%), Ace eh (1 ,4o1"), dan sukku-suku lain nnya. Sedan ngkan suku bangsa ata au etnis Tio onghoa hanyya berjumla ah 2,8% teta api menyeba ar ke seluru uh wilayah ln ndonesia dan n mayoritas mereka berrmukim di pe erkotaan. 5. Agama a ld dentitas nas sional dalam m aspek agama a adallah masyarrakat agamis dan me emiliki hubun ngan antaru umat seagama dan an ntarumat be eragama ya ang rukun. Di samping g itu, menurut UU no.. 1611969, negara lnd donesia me engakui mu ultiagama ya ang dianut oleh sanya yaitu lslam, Katholik, Kristen n, Hindu, Bu udha, dan K Kong Hu Cu. Pada Era orde bangs Baru, agama Kon ng Hu Cu tid dak diakui se ebagai agam ma resmi ne egara lndone esia, tetapi sejak esiden Abdurrahman Wa ahid, istilah agama resm mi negara dihapuskan. L Lslam pemerintahan Pre h agama fiay yoritai bangs sa lndonesia a. Dalam lsla am dikenalju uga istilah lsslam Santri (lslam adalah yang memiliki pemahaman ls slam yang kuat k dan taa at) dan lslam m Abangan (penganut lslam man yang ku uat tentang syariah lsla am). lslam S Santri terbag gi dua yang tidak memiliki pemaham yaitu, lslam Mode ernis (berorie entasi pada pencarian ttafsir baru atau ijtihad a atas wahyu A Allah) 2016
8
Kewarganega araan
Ari Sulistyantto, S. Sos., M. I.K Kom
Pusa at Bahan Ajar dan eLea arning http://www.mercubuana.ac.id
slam Tradisionalis (men nyandarkan pengamalan p n agama seccara apa ad danya pada kitab dan ls dan sunnah s rasul serta pend dapat para ulama). lnd onesia merupakan neg gara multiag gama, karena a itu lndone esia dikataka an negara yang y rawan disintegrasii bangsa. U Untuk itu me enurut Magnis Suseno, salah satu u jalan unttuk mengurrangi risiko konflik an ntaragama p per,lu akan tradisi saling men nghormati an ntara umat agama yan ng ada. Men nghormati b berarti dicipta menga akui secara positif dalam m agama da an kepercayyaan orang lain juga ma ampu belajarr satu sama lain. 6. Bahas sa Bahasa ada alah salah satu atribut bangsa d di samping sebagai identitas nasional. Bahas sa lndonesia a dikenal sebagai bahasa melayu u yang merrupakan bah hasa pengh hubun gUinguafranca) berbagai b etn nis yang me endiami kep pulauan nussantara. Ba ahasa melayyu ini 8 ditetapkan n oleh pemuda dari be erbagai sukku bangsa lndonesia d dalam pada tahun 1928 h Pemuda se ebagai baha asa persatua an bangsa ln ndonesia. peristiiwa Sumpah
Dafttar Pusstaka -
-
Kaelan K dan Zubaidi.2007 Z 7. Pendidikan n Kewargan negaraan. Yo ogyakarta:Pa aradigma, E Edisi pertama. M. M Khalis Purrwanto , MM. 2009. Pancasila Sebag gai Ideologi Nasional.
- Syarrbani Syahria al, Wahid Aliaras. 2006. Membangu un Karakter d dan Kepriba adian melalu ui Pendidikan P Kewarganega K araan, UIEU U – Universityy Press -
2016
Ru ustam E. Tam mburaka, 19 999 : 82. http p://id.shvoon ng.com/socia al-sciences/1 1747413identitas s-nasional-in ndonesia/#ixxzz1nAEkeH HOF
9
Kewarganega araan
Ari Sulistyantto, S. Sos., M. I.K Kom
Pusa at Bahan Ajar dan eLea arning http://www.mercubuana.ac.id
2016
10
Kewarganega araan
Ari Sulistyantto, S. Sos., M. I.K Kom
Pusa at Bahan Ajar dan eLea arning http://www.mercubuana.ac.id