KERKEN SAMEN SAMEN KERKEN

KERK EN SAMEN — SAMEN KERKEN JAARGANG 32 NUMMER 10 OKTOBER 2013 Kerken Samen – Samen Kerken (KSSK) is een gezamenlijke uitgave van:

de Hervormde Gemeente ’s-Graveland

de Hervormde Gemeente Kortenhoef

de Protestantse Gemeente ‘de Graankorrel’

INHOUDSOPGAVE Redactie

pagina 02

Administratie

pagina 02

Contactadressen van de kerken

pagina 03

Erediensten Hervormde Gemeente ’s-Graveland

pagina 04

Eredienst ‘Veenstaete'

pagina 05

Algemene informatie

pagina 06

Informatie Hervormde Gemeente ’s-Graveland

pagina 07

Jeugd

pagina 19

Verantwoording tekening omslag: Albers bijbelse tekeningen (Joh. 14, 2) /theologische uitgeverij Narratio, Gorinchem

-1-

KERKEN SAMEN – SAMEN KERKEN

NUMMER 10 2013

REDACTIE Kopij voor dit blad kunt u inleveren bij de redactie van uw gemeente. Uiterste inleverdata van kopij voor de komende edities: 15 november 13 december 10 januari Redactie Hervormde Gemeente ’s-Graveland mw. R. Kleijn email: [email protected] Redactie Hervormde Gemeente Kortenhoef dhr. F. van Weeghel email: [email protected] Redactie Protestantse Gemeente ‘De Graankorrel’ dhr. J. Hoekstra email: [email protected]

ADMINISTRATIE Abonnementstarief: € 12,50 per jaar. Gironummer KSSK: 2648558 t.n.v. Kerken Samen, Ankeveen. Voor alle vragen over abonnementen, adreswijzigingen e.d. kunt u kontakt opnemen met: mw. R. Kleijn email: [email protected]

-2-


NUMMER 10 2013

CONTACTADRESSEN HERVORMDE GEMEENTE ’S-GRAVELAND

HERVORMDE GEMEENTE KORTENHOEF

PROTESTANTSE GEMEENTE ‘DE GRAANKORREL’

Predikant: Vacant

Predikant: Ds. J. Teding van Berkhout Opbeltijden: Dinsdag en donderdag: van 9.00 - 9.30 uur en van 19.00 - 19.30 uur

Predikant: Vacant

Scriba: dhr. C.A.M. van der Lelie

Scriba: mw. J.P. Hinloopen-Nieuwpoort

Consulent: Ds. G.A. Kansen Bijstand pastoraat: Ds. C.J. Sjollema Tel.: 035 – 6856498 Email: [email protected]

Bijstand pastoraat: ds. R.F.J. Beltman

Pastoraal werker: Br. W. Kroon Erasmuslaan 47 1216 HL Hilversum Tel.: 035 – 6214098 Email: [email protected] Scriba: mw. J.M. Pranger-Westland Harinxmahof 2 1244 RC Ankeveen tel.: 035 - 656 3260 email: scriba@ hervormdegemeentesgraveland.nl

3

NUMMER 10 2013


EREDIENSTEN HERVORMDE GEMEENTE ’S-GRAVELAND De diensten zijn ‘live’ op de website www.hervormdegemeentesgraveland.nl te volgen. Ook vindt u daar de diensten van (ongeveer) de laatste 3 maanden. Bezoek onze website en klik op ‘opnames’. U kunt kiezen uit luisteren naar de eventuele live uitzending of een eerdere opname beluisteren of downloaden. Zondag

20 oktober

10.00 uur

Ds. C.W. Rentier, Amersfoort Coll.: College van Kerkrentmeesters /Diaconie Extra collecte: Oogstdienst 3 november

Zondag

27 oktober

10.00 uur

Kand. G.J. Kroon, Utrecht Coll.: College van Kerkrentmeesters /Diaconie Extra Coll.: Predikantsplaats

Zondag Oogstdienst

03 november

10.00 uur

Ds. S.A. van der Veer, Arnhem Coll.: College van Kerkrentmeesters /Diaconie: Jeugdwerk

Zondagavond 03 november 19.30 uur Thema: Geloof, hoop en liefde

Zangdienst mmv Inspiration olv. Pim Philipse Orgel: Bart van Loenen Gesproken woord: Wim Molleman Collecte: bestrijding onkosten

Woensdag 06 november 19.30 uur Dankstond voor Gewas en Arbeid

Ds. G.A. Kansen, Hilversm Coll.: College van Kerkrentmeesters /Diaconie

Zondag

10 november

10.00 uur

Ds. A. Bloemendal, Nunspeet Coll.: College van Kerkrentmeesters /Diaconie Extra Coll.: Predikantsplaats

Zondag

17 november

10.0 uur

Ds. H.P.J. Schormans, Amersfoort Coll.: College van Kerkrentmeesters /Diaconie: De Wording

4

NUMMER 10 2013


EREDIENST ‘VEENSTAETE’ (app 141 West) vrijdag

08 november

15.00 uur

ds. C.J. Sjollema

5


NUMMER 10 2013

INFORMATIE ALGEMEEN VOEDSELBANKACTIE ZATERDAG 16 NOVEMBER 2013

Op 28 augustus kregen we het verzoek van de Voedselbank in Huizen om in het vierde kwartaal van 2013 nogmaals een inzamelactie te organiseren in Kortenhoef. Want, zoals u ook in de krant kunt lezen, de Voedselbanken hebben momenteel méér klanten en minder middelen. De Voedselbank verstrekt elke donderdag een krat met voedingsmiddelen, waar de cliënten ongeveer drie dagen van kunnen eten. We hebben met elkaar een goede ervaring met de succesvolle Voedselbankactie op 16 maart 2013 in de Meenthof. Deze keer willen we alleen een inzamelactie houden, dus geen informatieavond. Als gezamenlijke kerken willen we hieraan weer een steentje bijdragen.

Op zaterdag 16 november 2013 staat er een kraam in de Meenthof van 9 tot 17 uur om voedsel in te zamelen voor de Voedselbank. Wederom georganiseerd door vijf kerken in ons dorp.

Dit zijn de contactpersonen van de kerken:

Marijke Luijer en Marijke de Beus Janny van der Sluys Marit de Boer Ymkje van ’t Riet Henk Flierman, Willie Benschop, Elly Verbruggen

Hervormde Kerk Kortenhoef R.K Antoniusparochie Kortenhoef Oecumenische Streek Gemeente Kortenhoef Hervormde Kerk ’s Graveland Protestantse gemeente ʻde Graankorrelʼ

6

NUMMER 10 2013


INFORMATIE HERVORMDE GEMEENTE ’S-GRAVELAND gegeven, dichtbij, op te nemen en eigen te maken. Het is verstaanbaar. Andere Bijbelvertalingen lezen: het is in uw mond en in uw hart. Wanneer we verdwalen als pelgrims op deze aarde, wanneer we God kwijtraken in de kronkels van onze gedachten, in de krochten van wat het leven soms is, dan wijzen Mozes woorden ons terug naar de eenvoud van geloof in God. Dat geeft rust. De woorden van Mozes wijzen ons niet alleen op de eenvoud van Gods gebod, maar ze zeggen ook wat over de plek van die geboden. Niet in de hemel, niet aan het uiterste van de zee. Het tegengestelde is waar, Gods woord is onder ons, op ons niveau. De hemel en de zee zijn ten diepste duistere en raadselachtige plekken, waar we niet bij kunnen. Gods woorden zijn echter vrijelijk en openlijk beschikbaar. Ze zijn dichtbij en liggen voor het oprapen, ze zijn verstaanbaar, ze bevinden zich onder de hemel en aan de oppervlakte van de zee. Gods woord bevindt zich midden in het leven, in alle openheid, hier en nu. Dat klinkt gewoon, alledaags, maar dat is het niet. Eerder In Deuteronomium wordt opgeroepen om de Thora te bevestigen aan de deurpost van je huis en aan je handen. Gods woord kom je tegen als je de drempel van een huis passeert en bij wat je hand doet. Daar spelen ze een rol, in alle openheid, aan de oppervlakte van het bestaan, in het hier en nu. Waar mensen elkaar treffen, waar ze met elkaar en met God leven, waar ze liefhebben en zondigen, treuren en vreugde beleven. Gods woord instrueert niet de hemelse engelen en ook niet de zeemonsters. Het leven, daar waar wij zijn, daar gaat het de schrift om, daar is Gods woord op gericht. God wordt mens, de mens wordt niet God. Het is Paulus in Romeinen 10 die de

Meditatie De geboden die ik u vandaag heb gegeven, zijn niet te zwaar voor u en liggen niet buiten uw bereik. Ze zijn niet in de hemel, dus u hoeft niet te zeggen: “Wie stijgt voor ons op naar de hemel om ze daar te halen en ze ons bekend te maken, zodat wij ernaar kunnen handelen?” Ook zijn ze niet aan de overkant van de zee, dus u hoeft niet te zeggen: “Wie steekt de zee voor ons over om ze daar te halen en ze ons bekend te maken, zodat wij ernaar kunnen handelen?” Nee, die geboden zijn heel dichtbij, u kunt ze in u opnemen en ze u eigen maken; u kunt ze volbrengen. Deuteronomium 30 : 11-14 (NBV) Dichtbij Mozes heeft de geboden voorgelezen aan het volk en aan het eind van zijn toespraak zegt hij iets over de vindplaats van de geboden. Dat is vreemd, waarom zou je iets zeggen over de plek van de geboden? Hebben Gods woorden dan een plek? En zo ja, waarom benadrukt Mozes dan dat deze woorden niet in de hemel, noch aan de overkant van de zee zijn? Niet in de zee en niet in de hemel. Onze eerste intuïtie is misschien dat Mozes iets zegt over de mogelijkheid om volgens deze woorden te leven, om deze te verkrijgen. We hoeven niet te klimmen naar de hemel en de zee over te steken om de geboden te verkrijgen en ze eigen te maken. Nee, ze worden ons gegeven tot een zegen. Geloof is in zekere zin eenvoudig en bescheiden. We hoeven geen bovenaardse bouwwerken te ontwerpen, in mystieke hogere sferen te verkeren, om God te benaderen en het leven in zijn hoede te verstaan. Nee, Gods woord is ons 7

NUMMER 10 2013


woord te zoeken via de hemel, via het uiterste van de zee. Alsof we eerst de hemelsferen moeten bestormen om te zoeken en te luisteren naar Gods stem, alsof we eerst de mogelijkheid tot authentiek geloof moeten opdiepen uit het brein voordat we ons overgeven aan God. De hemel, de zee en het brein, het is uitstel. Alsof we het daar zouden vinden. We worden daarin de pas afgesneden, Christus snijdt onze zoektochten de pas af. Want hij is er al, zijn woord is ons al gegeven, openlijk en bereikbaar, hier en nu. Dichtbij betekent dat Christus ons op de huid zit, hij spreekt ons nu aan. Direct en onmiddellijk. Wij hebben hem niet gevonden, waar dan ook, maar hij vindt ons. Dit is ook de eenvoud van geloof: Het woord van God is er, het komt niet, het moet niet gevonden worden, maar het is er. Het duldt geen uitstel door middel van een omweg via de hemel, noch via het brein. Het duldt geen omweg van elke wetenschap of techniek, maar het vraagt om geloof. Nu. Mozes wijst ons op de hoogte en de verte, Paulus is de expert als het gaat om het binnenste, daar vinden we alleen ons hopeloze zelf. Hij zegt, verstrikt in zijn geest: Wat ik doe, doorzie ik niet, want ik doe niet wat ik wil, ik doe juist wat ik haat. (Rom. 7 : 15) We moeten opkijken naar Christus die dichtbij is, hij is binnen bereik. Wie zal mij, ongelukkig mens, redden uit dit bestaan dat beheerst wordt door de dood? Gode zij dank door Jezus Christus, onze Heer. (Rom. 7 : 24, 25).

woorden van Mozes interpreteert met het oog op Christus. ‘Zeg niet bij uzelf: Wie zal opstijgen naar de hemel?’ – en dat betekent: wie zal Christus naar beneden brengen? Of: ‘Wie zal afdalen naar de onderwereld?’ – en dat betekent: Christus bij de doden vandaan naar boven brengen. Maar vervolgens zegt Mozes: ‘Het woord is dicht bij u, in uw mond en in uw hart’ – en dat betekent: de boodschap van het geloof die wij verkondigen, is dicht bij u.’ Het is Christus die wij liefhebben, en in hem herkennen wij God. Hij is het woord onder ons, dichtbij in onze mond en in ons hart. Het is Augustinus die over God zegt: interior intimo meo. Heel dichtbij. Zetelt God dan misschien in ons, in ons brein? Moeten we een stap verder gaan: Gods woord is niet in onze mond en in ons hart, maar in ons brein. Het zou een nieuwe vorm van kenotische theologie zijn, de openbaring gaat verder en God laat zich uiteindelijk kennen als ons brein. Zijn Geest is onze geest. Nee, Mozes zou er tegen protesteren. Mozes zegt het volk dat ze niet naar de hemel op hoeven te stijgen om Gods woord te zoeken en te verstaan, en dat ze ook niet naar de overkant van de zee hoeven te gaan. Daaraan kun je toevoegen dat we ook niet hoeven af te dalen in de diepten van het brein en van onszelf om Gods woord te zoeken, want daar is het niet te vinden. Een reis naar de boven de hoogte in, naar de verte de zee over, of naar binnen het brein in, ze dragen allen een eindeloos karakter. Het kan altijd hoger, verder, of kleiner/dieper. Gods woord is niet ver weg, niet in ons, maar het is dichtbij. God is in Christus dichtbij gekomen. Dichtbij ons betekent dat het ons op de huid zit, dat het aan ons appelleert en het respons verwacht zonder uitstel of omwegen. Mozes snijdt omwegen af, hij verbiedt uitstel. Hij verbiedt ons om Gods

DOOR: Proponent G.J. van Meijeren, Utrecht Eerder verschenen in: Kontekstueel, september 2013

8

NUMMER 10 2013


Het woord dat u ten leven riep is niet te hoog, is niet te diep voor mensen die 't zo traag beamen. Het is een teken in uw hand, een licht dat in uw ogen brandt. Het roept u dag aan dag bij name.

College van Kerkrentmeesters Opbrengst van de collectes College van Kerkrentmeesters: Coll.bon 22 september € 165,95 31% 29 september € 138,50 41% 06 oktober € 165,85 34%

Het is niet aan de overzij. Wat zegt gij dan: wie zal voor mij de wijde oceaan bevaren, wie brengt van d’ overkant der zee de schat der diepe wijsheid mee, die 's levens raadsel kan verklaren?

Instandhouding predikantsplaats: 29 september € 95,85

35%

(Om het gebruik van collectebonnen te stimuleren vermelden we het % collectebonnen per collecte)

Het is ook in de hemel niet, hoe vaak gij ook naar boven ziet en droomt van bovenaardse streken. Wat gij ook in de sterren leest, alleen de Geest beroert de geest, alleen het woord kan 't hart toespreken.

Allen hartelijk dank voor uw gaven. Bankrekeningnummer College van Kerkrentmeesters: 491804 t.n.v. Kerkvoogdij Herv. Gem. ’s-Graveland. (Let op !! Het rekeningnummer voor het bestellen van collectebonnen staat hieronder)

Het woord van liefde, vrede en recht is in uw eigen mond gelegd, is in uw eigen hart geschreven. Rondom u klinkt de stem van God: vrijspraak, vertroosting en gebod, vlak voor u ligt de weg ten leven.

Collectebonnen Collectebonnen zijn verkrijgbaar door storting van het bedrag op bankrekeningnummer 531924 ten name van Hervormde Gemeente ’s-Graveland. Er zijn boekjes beschikbaar met een drietal waardes, te weten: 15 euro (20 x 0,75) 25 euro (20 x 1,25) 45 euro (20 x 2,25)

Gezang 7 (Liedboek voor de Kerken 1973)

Van de kerkenraad

Kerkenraadsvergadering Op D.V. maandag 4 november 2013 (let op! maandag) vergadert de kerkenraad in de consistoriekamer. Laat u niet weerhouden: Als u iets wilt bespreken met de kerkenraad kunt u binnenlopen tussen 20:00 en 20:30 uur.

Als u bij uw overschrijving vermeldt welke waarde(s) u wilt ontvangen, dan zult u, bijna per ommegaande, de door u bestelde boekjes ontvangen. Voor verdere informatie kunt u bij ondergetekende terecht, of bij één van de andere kerkrentmeesters.

Ten slotte Mocht u nog vragen hebben aan de kerkenraad, schroom niet één van de kerkenraadsleden even aan te schieten.

Een hartelijke groet aan u allen, 9

NUMMER 10 2013


Namens het College van Kerkrentmeesters, Mart Flink

Verkiezing kerkenraadsleden In deze periode zullen gemeentelenden bezocht worden met de roeping vanuit de gemeente om een ambt te bekleden. Hieronder een artikel over ambtsdragers uit het blad Kontekstueel. ‘Uit het leven gegrepen’, zou je zeggen.

Bijbelkring (herhaling) De eerste Bijbelkring van dit seizoen wordt gehouden op woensdag 16 oktober 2013. Vanaf deze keer zijn wij te gast bij de fam. Aalberts sr aan de Kortenhoefsedijk 97. Sinds mei 2003, de 20e om precies te zijn – ik heb wat oude KSSK’s doorgebladerd – zijn we altijd gastvrij ontvangen door en bij Dick en Tineke Klazema. Wij willen hen daarvoor ook vanaf deze plaats hartelijk dank zeggen. We hebben het atijd erg gezellig gehad bij jullie. Nogmaals hartelijk dank voor deze 10(!) jaar. ’t Zal wel even wennen zijn …. We zijn aan het eind van het vorig seizoen geëindigd met hoofdstuk 2 uit de brief van Paulus aan de Filippensen. Deze keer gaan we verder met hoofdstuk 3 van deze brief. De inleiding zal door ondergetekende verzorgd worden. We beginnen om ongeveer 20:00 uur. Nu nog even wat over en voor de deelnemers. Er zijn de laatste tijd nogal wat (oudere) deelnemers, door welke oorzaak dan ook, afgevallen. Dus we kunnen best wel wat ‘nieuwe’ deelnemers gebruiken. Er is nog plaats genoeg. U/jij kunt gerust een keertje komen proeven, het smaakt vast naar meer!

Uit de glazen kast Rechts van de kansel staat in de Workumer Gertrudiskerk een monumentale regeringsbank. In de volksmond is het de glazen kast. Tot voor kort de zitplaats van de dienstdoende ambtsdragers tijdens de kerkdienst. Rijen lege stoelen scheidden hen van de rest van de gemeente, die het schip van de kerk en het tegenover gelegen zuidertransept bevolkt. De regeringsbank die glazen kast werd, en uiteindelijk leeg kwam te staan. Het besef als ambtsdrager te regeren nam af, het gevoel in een etalage te zitten nam toe. En zo kwam het dat na de restauratie van 2011 de ambtsdragers met stille trom naar de voorste stoelen van het schip verhuisden. Dicht bij de gemeente en oog in oog met de predikant. Wat hiervan te denken? Dat een kleine stap in de plaatselijke kerkgeschiedenis een grote sprong in de ambtsopvatting markeert? Het ambt niet meer tegenover de gemeente, maar eruit opkomend? Pastorale verantwoordelijkheid De kerkenraad van de Protestantse Gemeente Workum is groot: 42 leden. Verdeling: 18 ouderlingen, 9 kerkrentmeesters, 7 diakenen, 4 jeugdouderlingen, 2 jeugddiakenen en 2 predikanten. Elk jaar, als de komende vacatures besproken worden, gaat er een lichte zucht door de kerkenraad: hoe krijgen we die weer vervuld? De sfeer is: niemand zit er om te springen om

De hierna volgende bijeenkomst is dan DV in november. De exacte datum moeten we het nog over hebben. Mart Flink

10

NUMMER 10 2013


hoge roeping.’ Evengoed zijn er velen die zich met hart en ziel geven aan hun ambtswerk, en voor wie het tot op zekere hoogte ook een ‘zijnswijze’ is, waarbij niet in- en uitgeklokt wordt. ‘Daar zit mijn hart’, zegt iemand, ‘ik vind het geen verplichting, maar een voorrecht dat ik het mag doen.’ Ze geeft ook aan hoe belangrijk de steun van thuis (echtgenoot) is, en hoe geloof en gebed de bron vormen van haar ambtswerk. Voelen ze zich geroepen? Over de zinsnede ‘door de gemeente en daarom door God zelf geroepen’ moet meestal wel even doorgepraat worden wanneer we de bevestiging voorbereiden. ‘Door God zelf? Wij zijn Samuel toch niet! Op die manier hebben wij zijn stem niet gehoord!’ Allergieën spelen op: men maakte mee hoe God erbij gehaald werd om het al te menselijke kracht bij te zetten. En: ‘als het inderdaad Gods roeping is, door de gemeente, waar blijft dan mijn eigen verantwoordelijkheid en vrijheid? Dan had ik toch nooit nee kunnen zeggen?’ Ook valt het niet mee om in die nederige gestalte van de gemeente, in haar stem, die mensen ook wel eens vals hebben horen klinken, de Heer te erkennen. Dit laatste reikt natuurlijk veel verder dan alleen het ambt, het heeft met de ecclesiologie te maken. De paradox, dat een gemeenschap in al haar gebrokenheid en falen geroepen wordt tot heiligheid, en zelfs heilig genoemd wordt, wordt wel heel concreet en spannend in de ambten en het optreden van de kerkenraad. Dat begint met de roeping door de gemeente in het ambt. De geroepenen hebben vaak in een gemeente al genoeg meegemaakt, ze weten dat het mensenwerk is. Ben je dan bereid en in staat om in dat aarden vat de schat te zien, om in de onvolmaakte en gebroken praktijk van het gemeenteleven de aanwezigheid van de Heer te erkennen? Wil je daar van harte ja tegen zeggen en

ambtsdrager te worden. En elk jaar wordt het ongeloof beschaamd en zijn de vacatures, op één of twee na, binnen afzienbare tijd vervuld. De motivatie van de ja-zeggers verschilt. Van de een hoor ik: het moet nu eenmaal gedaan worden, en nu ga ik dat een tijdje doen. Een functionele opvatting. Een ander ervaart de roeping tot het ambt als een hoge roeping. Vaak weet men zich al jaren- of zelfs levenslang diep verbonden met geloof en kerk, en de bevestiging in het ambt wordt ervaren als een volgende stap op die weg, een stap die men een beetje vreest (in de goede, bijbelse zin van het woord). ‘Want’, zei iemand, ‘het is heel wat anders of je bij de voetbalclub vrijwilliger bent of ambtsdrager in de kerk. Als ambtsdrager ben je toch in de wijngaard van de Heer aan het werk.’ Gevraagd naar wat daar dan anders aan is, noemde deze ouderling de pastorale verantwoordelijkheid. Op mensen afstappen, juist ook op de moeilijke momenten in het leven, ongevraagd in iemands huis en levenssfeer binnen komen en daar de vrede te wensen, alleen al door je aanwezigheid. Dat is nogal wat. Tot zijn blije verwondering had hij ook vaak gemerkt, dat hij ‘als geroepen’ kwam. Geroepen Hoe zien de ambtsdragers hun ambt? Op een informatieavond waarop mogelijk toekomstige ambtsdragers werden geïnformeerd over het ambt, werd het mij toch even koud om het hart toen iemand over het diaconaat opmerkte: ‘Och, veel werk is het niet; het is maar net hoe druk je je maakt.’ Goed bedoeld, om mensen te bewegen het ambt op zich te nemen. En toch heel erg ernaast geschoten. Want dit gaat dan over (ik citeer het bevestigingsformulier) ‘de dienstbaarheid in Christus’ naam, over het inzamelen van de gaven om daarmee mensen te kunnen laten delen in de liefde van Christus’, een 11

NUMMER 10 2013


antithese of het gelijk willen hebben loopt hier onherroepelijk dood. En men kiest dan vaak intuïtief de lijn van: naast mensen gaan staan en de ruimte geven. En waar blijft dan het tegenover? Zelf zie ik dat vooral daar gebeuren, waar ambtsdragers zelf aangesproken zijn door Woord en Geest. Vanuit een persoonlijk horen van het Woord en met wijsheid kunnen ze dan iets van Godswege zeggen, in de leidinggevende vergaderingen of in het pastoraat. Authenticiteit is in onze tijd natuurlijk een toverwoord, maar op de juiste manier opgevat, in die zin dat een mens echt tot zichzelf komt in de voortdurende ontmoeting met de grote ‘Ik ben’, vind ik het in onze kerkelijke en culturele context wel van groot belang. Ik zie het ook gebeuren.

ervoor gaan staan? Letterlijk sta je er voor: je komt in beeld, voor in de kerk. Bij diensten met veel gasten zien zij: jij hoort daarbij, niet verscholen op een achterste bank, maar je staat voor wat hier gebeurt, ook figuurlijk. Tegenover Het vraagt ook iets van de gemeente. Haar roeping is om de ambtsdragers in hun midden te ontvangen als enerzijds mensen, die uit hun eigen midden voortkomen, maar anderzijds ook als mensen die hen van Godswege gegeven worden om hen bij hun roeping te bepalen. Een tegenover, een ander namens de Ander. Ook dat is heel wat. Calvijn heeft het over de dienaar van het Woord als mensje uit het stof genomen. Maar die dienaar van het Woord is voor het besef van de gemeente nog veel meer van een andere orde dan zij zelf, alleen al omdat hij of zij van elders komt. Maar die ouderling of die diaken! Die is vaak in al zijn of haar vezels verbonden met deze kleine stadsgemeenschap. Het is de broer van…, de vriend van…, de compagnon van…., wie weet verwikkeld in een zakelijk conflict, een geding om een erfafscheiding. Een profeet is in zijn eigen vaderstad niet geëerd. Een ouderling wel? Ontvang die man of vrouw maar eens in Christus’ naam als jouw ouderling. Dat vraagt vertrouwen, nederigheid en zachtmoedigheid van de kant van gemeenteleden. Het vraagt van de ambtsdragers ook iets: veel wijsheid en liefde. Je moet doorschijnend durven zijn tot op Christus die in je woont, klein en kwetsbaar, verwijzend. Niet met je dikke ik voor je Zender gaan staan. Die wijsheid zie ik hier ook bij ambtsdragers. Bescheidenheid kenmerkt hen. Zij voelen goed aan wanneer de stekels recht overeind gaan staan: elke associatie met macht moet vermeden worden, de weg van de

Geweten van de gemeente Ik denk aan Wies, en zoals zij zijn er meer. Wies, gereformeerd grootgebracht, kwam krachtdadig tot geloof in de evangelische beweging. Daar leefde ze jaren mee, tot zij en haar man in gebed ervoeren: wij moeten terug. Zo kwam ze als ouderling in de kerkenraad. De 70 inmiddels gepasseerd vervulde ze daar een bijzondere rol. Trouw en betrokken was ze in haar wijk. Tijdens de kerkenraadsvergaderingen, met daarin heel wat roerige momenten vanwege het fusieproces, hield ze zich lang stil en luisterde ze goed. Met haar ene oor in de vergadering, het andere hemelwaarts gericht. En dan kwam het moment dat ze begon te spreken en van de keren dat ik dat meemaakte herinner ik me dat het dan heel stil werd. Wies zocht dan bedachtzaam de weg van de Heer in deze situatie, vaak vanuit een Schriftwoord. Dat was spreken met gezag en hier lichtte ook iets op van die bijzondere taak van de ouderlingen: het geweten van de gemeente zijn en haar bij haar roeping bepalen. 12

NUMMER 10 2013


Dan hebben we het over de enkeling. Nog even iets over het geheel van de ambtelijke vergadering. Een van de vragen die ik voor dit stuk meekreeg was in hoeverre managementelementen daar terrein winnen? Niet, zou ik zeggen. Het is hier de randstad niet… Meer zie ik in onze kerkenraad wat invloeden vanuit de ambtenarij (alles precies en goed geregeld, plichtsbesef en verantwoordelijkheidsgevoel, maar minder zicht op waarom en waartoe). Als het gaat om leiding geven bestaat er een neiging om dat op democratische wijze te doen en te streven naar tevredenheid in de gemeente. De meeste stemmen gelden. Dat we in de eerste plaats als kerkenraad verantwoording hebben af te leggen aan de Heer zelf, er zijn er die dat te hoog gegrepen vinden. Daarin zou ik willen groeien met de kerkenraad: samen zoeken naar de geestelijke weg, in het geloof dat de gemeente het best gediend wordt, wanneer zij groeit in het dienen van Hem.

verrichten. Ze was in dat alles een heel stimulerende vrouw en moeder. Ze zette je aan tot studie, tot bezig zijn met de dingen van Gods Koninkrijk. Gastvrij en creatief met het oog op het gezin en wat aan kwam. Heel wat mensen schoven in de loop van de tijd aan de tafel. “ Een degelijke huisvrouw, wie zal haar vinden?” (Spreuken 31 : 10). Willy is ook altijd heel begaan geweest met het volk Israël. Daar was een warme plaats in haar hart voor het oude Bondsvolk. In de loop der tijd kwamen er ook de gezondheidsklachten. De reuma speelde op en maakte dat je niet alles meer kon doen, wat je graag wilde. Ook kwam daar in die laatste levensfase die bacterie die zo moeilijk te bestrijden was. Op een gegeven moment was het voor haar goed en genoeg. Ze kon afscheid nemen. Thuis bracht ze de laatste veertien dagen door waarbij ze zoveel goede woorden sprak over haar Here en Heiland. De uitvaartdienst en de begrafenis vonden plaats op zaterdag 21 september. Het was daarbij de uitdrukkelijke wens van Willy, dat tijdens de rouwsamenkomst de lof aan God centraal zou staan. Vanuit de kerk van ’s Graveland ging de gang naar Charlois, waar Willy begraven is in het familiegraf. Graag wensen we haar man Tom en de kinderen en kleinkinderen (ver weg en dichtbij) de nabijheid van onze hemelse Vader toe. Zij is ons voorgegaan op de pelgrimstocht achter de Leidsman aan. Ds. Chris Sjollema

DOOR: Drs. L. Schormans-Marchand, Workum UIT: Kontekstueel mei 2012

In memoriam Op 17 september overleed Mevrouw Willemina Jannetje (Willy) Blokland – Grooters. Geboren in Rotterdam op 31 maart 1937 ontmoette ze al jong haar Tom, die uit Schiedam kwam. Ruim 50 jaar mochten ze binnen de band van het huwelijk samen zijn. Getrouwd in Rotterdam – in de Laurenskerk, die naar ik aanneem net herbouwd was – ging de weg door het land: Schaarsbergen, IJsselmuiden, ’s Gravenhage en de laatste 40 jaren in Naarden. De kinderen werden geboren en dat betekende thuis het werk

Jubileum Op maandag 11 november hopen Mart en Willie Flink- Dekker, in Hilversum te gedenken dat zij 25 jaar geleden in de echt werden verbonden. Wij wensen hen met de kinderen, kleinkinderen en verdere familie een 13

NUMMER 10 2013


goede dag toe. Dat zij samen verder mogen gaan onder de hoede van de Hemelse Vader.

Dienst, opvangtehuizen of andere (hulpverlening)-instellingen. De Stichting Inloophuis "Wording" is in 1997 opgericht door mensen vanuit diverse christelijke kerken in Hilversum en neemt deel aan het platform Maatschappelijke Opvang, een overlegplatform van de hulpverleningsinstanties en de gemeente Hilversum. Door de recessie lopen de inkomsten terug en zijn er minder sponsors. De grootste kostenposten zijn de huur (het gebouw wordt gehuurd van particulieren die de Stichting een warm hart toedragen) en de kosten van gas, licht en water. Daarnaast is vooral behoefte aan koffie, thee en soep en aan vrijwilligers onder de 60 jaar met een christelijke achtergrond. Voor scholieren zijn er mogelijkheden voor een maatschappelijke stage van 4 á 6 weken. Deze Stichting en haar vrijwilligers bekommeren zich om mensen waar bijna iedereen letterlijk zijn of haar neus voor ophaalt en met een boog omheen loopt en geven inhoud aan de naastenliefde zoals Jezus Christus die heeft bedoeld en ons heeft voorgeleefd. Voor dit liefdevolle en lang niet eenvoudige werk verdienen zij daarom groot respect en van harte onze hulp en steun door middel van deze collecte en onze voorbede.

Diaconie Opbrengst collectes 22 sep. 29 sep. 6 okt.

€ 114,02 € 118,16 € 131,30

Coll.bon 40% 45% 41%

Hartelijk dank voor uw gaven. Rekeningnummer Diaconie 38.82.33.605 t.n.v. Diaconie NH Kerk ’s-Graveland

Collecte zondag 17 november De collecte van 17 november is bestemd voor inloophuis “Wording”. Wording aan de Vaartweg in Hilversum biedt dagelijks een open huis aan ieder die, om welke reden dan ook, dakloos of thuisloos is geworden, aan hen die leven met een verslavingsprobleem en aan mensen die zich gewoon eenzaam voelen. Het huis is op werkdagen open van 14.00 tot 17.00 uur en van 19.00 tot 22.00 uur en in het weekend een aantal uren in de middag. Nachtopvang gebeurt niet in Wording, maar in De Cocon. In Wording zijn 2 gezellige woonkamers met een leestafel, een keuken en een spreekkamer en er is altijd gratis koffie, thee, brood en soep en iedere donderdagavond voor wie zich daarvoor vooraf heeft aangemeld een gratis warme maaltijd. Totaal zo’n 55 vrijwilligers bieden vanuit hun christelijke overtuiging vooral warmte, gezelligheid en een luisterend oor en, als dat zo uitkomt, soms ook diepgaander gesprekken. Wanneer de indruk ontstaat dat dat nodig of gewenst is, worden bezoekers verwezen en/of begeleid naar de Sociale

Van harte aanbevolen!

Roosters Rijrooster 1e Rijder 20 okt. Robert d T. 27 okt. Arnold van ’t R. 3 nov. Bert B. 10 nov. Adri G. 17 nov. Klaas P. 24 nov. Dick K.

14

NUMMER 10 2013


2e Rijder 20 okt. Wim N. 27 okt. Niels S. 3 nov. Daniël A. 10 nov. Koen van B. 17 nov. Henk H. 24 nov. Wim L.

locatie): Regenboogschool te Kortenhoef aan de Elbert Mooijlaan. Om de veiling wederom tot een succesvolle en geslaagde avond te maken doen wij, naast de bijdragen van de lokale ondernemers, mede een beroep op uw creativiteit. Van kleine klussen tot bakkerskwaliteiten, van muzieklessen tot boodschappen verzorgen voor ouderen, u mag het zeggen, onze veilingmeesters veilen het graag. Laat ons tijdig weten wat u te bieden heeft, wellicht ontdekt u nog verborgen talenten bij u zelf!

Oppasrooster 20 okt. Arja van de P., Alexandra S. Maaike van ’t R., Ella van den B. 27 okt. Christa L., Annelies v/d H. Lisette L., Rachel V. 3 nov. Iris A., Daniëlle N. Jasmijn ter S., Bas ter S. 10 nov. Gerdi van B., Paula P. Marly van R. 17 nov. Yvar S., Gerda S. Liselotte ter S., Fleur ter S. 24 nov. Maria den T., Ineke T. Patrick S., Jensen van R. Collecterooster

Natuurlijk zijn ook mooie spullen of kunstwerken van harte welkom. Vergeet ook niet om uw kennissen en vriendenkring op de hoogte te brengen van deze avond en breng ze rustig mee. Een hapje en een drankje zullen weer voorhanden zijn en de zoals altijd spetterende veilingavond staat onder de deskundige leiding van notaris Harm ten Broecke uit Hilversum.

20 okt. diaken/kerkrentmeester 27 okt. Marcella en Liselotte (extra collecte IPP) 3 nov. diaken/kerkrentmeester 10 nov. Tristan en Laurissa (extra collecte IPP) 17 nov. diaken/kerkrentmeester 24 nov. Matthijs en Derk (extra collecte IPP)

Wij hopen u te mogen begroeten op 8 november in de Regenboogschool! Het Moneymakersteam

Kerkeveiling 2013

Daniël A. Marinus A. Clara R. Yvar S. Ronald B.

Ook dit jaar wordt er weer druk gewerkt aan de voorbereidingen van de KERKEVEILING 2013 , waarvan de opbrengsten geheel ten goede komen aan het onderhoud van de kerk en de pastorie.

P.s. Te veilen items kunt u opgeven of brengen bij Marinus A.

Op vrijdagavond 8 november 2013 vanaf 19.00 uur is er kijkdag, de veiling start om 20.00 uur. Plaats van handeling is de (voor een ieder inmiddels wel bekende 15

NUMMER 10 2013


God gaf weer de nodige wasdom Zorgde voor zon warmte en regen En gaf over het alles zijn zegen Dank u Heer, voor deze rijkdom

ZOA ondersteunt mensen die lijden als gevolg van een gewapend conflict of natuurramp, door hen te helpen hun bestaan opnieuw op te bouwen. Zij doen een beroep op onze achterban en partners, in het Noorden en in het Zuiden, om hun verantwoordelijkheid te nemen en betrokken te raken. Wij bieden een maximale toegevoegde waarde aan diegenen die wij ondersteunen en aan diegenen die ons ondersteunen. Hun missie laat zich samenvatten in de drie woorden HULP HOOP HERSTEL. Het geweld in Syrië heeft al aan meer dan 110.000 mensen het leven gekost en in totaal is een derde van de bevolking (bijna 7 miljoen mensen) direct afhankelijk van humanitaire hulp. Op 3 september bevestigde de UNHCR dat het aantal vluchtelingen inmiddels de grens van twee miljoen heeft overschreden. In vergelijking met september 2012 is dit een stijging van 1,8 miljoen. Het geweld in Syrië houdt al ruim twee jaar aan, nog dagelijks steken duizenden mensen de grens over. Buurland Jordanië telt al 515.000 vluchtelingen. U begrijpt dat we deze collecte van harte bij u aanbevelen. Denkt u eraan dat u het in de eerste collectezak mag doneren. Een vriendelijke groet van de Zendingscommissie

Zendingscommissie

Zangdienst

Kindernevendienst Oogstdienst Zondag 3 november zal er weer een Oogstdienst gehouden worden. De kinderen brengen dan weer mooi opgemaakte fruitschalen bij de ouderen in onze gemeente rond. Er wordt na de dienst dan ook geen koffie geschonken/gedronken in de kerk. Zondag 20 oktober zal er na de kerkdienst bij de uitgang gecollecteerd worden voor de Oogstdienst. Hieronder nog een gedicht van Fedde Nicolai De grote oogst is weer binnen Het was een zeer vruchtbaar jaar De landbouwers zijn weer klaar Om straks opnieuw te beginnen. Aardappelen, graan in overvloed We kunnen de winter weer door En God loven en prijzen hiervoor Die de mens en al wat leeft voedt.

Geloof, hoop en liefde Najaarscollecte Zondag 10 november is de collecte van het College van Kerkrentmeesters bestemd voor de Zending. Elk jaar is dit het geval en dit jaar willen we dit weer voor een specifiek doel doen. Hieronder leest u meer over de organisatie die we willen steunen en met welk doel we dit specifiek willen doen: noodhulp voor vluchtelingen in Syrië.

Op zondagavond 3 november hopen we weer bij elkaar te komen om te zingen. Een uur lang prachtige liederen rondom het thema ‘Geloof, hoop en liefde’. Al meer dan 350 jaar heffen we op het Noordereinde het lied aan. Veel melodieën die we op 3 november zullen horen, klinken al eeuwen lang. Maar ook bekende nieuwe liederen komen langs, 16

NUMMER 10 2013


zoals het prachtige “Abba Vader” en “‘k heb geloofd en daarom zing ik”. In de lezingen zullen we ontdekken wat de bijbel over ‘geloof, hoop en liefde’ heeft te zeggen. Medewerking aan deze zangdienst wordt verleend door het koor ‘Inspiration’ uit ’s-Graveland o.l.v. Pim Philipse. Voegt u

zich ook in het koor der christenen en zing mee op zondag 3 november 19.30, Noordereinde 14 in ’s-Graveland.

17


NUMMER 10 2013

Zangdienst

“Geloof, hoop en liefde” Zing mee met het koor der christenen. Zondagavond 3 november 2013 om 19.30 M.m.v. Inspiration uit ’s-Graveland o.l.v. Pim Philipse Lezingen door Wim Molleman Hervormde Kerk Noordereinde 14 ‘s-Graveland

18

NUMMER 10 2013


JEUGDPAGINA

19

KERKEN SAMEN SAMEN KERKEN

Recommend Documents