K E R K E N S A M E N SAMEN KERKEN

KERKEN SAMEN — SAMEN KERKEN JAARGANG 33 NUMMER 1 JANUARI 2014 Kerken Samen – Samen Kerken (KSSK) is een gezamenlijke uitgave van:



de Hervormde Gemeente ’s-Graveland



de Hervormde Gemeente Kortenhoef



de Protestantse Gemeente ‘de Graankorrel’

INHOUDSOPGAVE Redactie

pagina 02

Administratie

pagina 02

Contactadressen van de kerken

pagina 03

Erediensten Hervormde Gemeente ’s-Graveland

pagina 04

Erediensten Hervormde Gemeente Kortenhoef

pagina 04

Erediensten Protestantse Gemeente ‘De Graankorrel’

pagina 05

Eredienst ‘Veenstaete

pagina 05

Informatie Algemeen

pagina 06

Informatie Hervormde Gemeente ’s-Graveland

pagina 06

Gezamenlijke informatie Hervormde Gemeentes

pagina 19

Informatie Hervormde Gemeente Kortenhoef

pagina 20

Informatie Protestantse Gemeente ‘De Graankorrel’

pagina 24

Verantwoording tekening omslag: Albers bijbelse tekeningen (Joh. 14, 2) /theologische uitgeverij Narratio, Gorinchem

-1-

KERKEN SAMEN – SAMEN KERKEN

NUMMER 1 2014

REDACTIE Kopij voor dit blad kunt u inleveren bij de redactie van uw gemeente. Uiterste inleverdata van kopij voor de komende edities: 07 februari 07 maart 04 april 09 mei

30 mei 27 juni 22 augustus 19 september

10 oktober 14 november 12 december

Redactie Hervormde Gemeente ’s-Graveland mw. R. Kleijn Harinxmahof 6 1244 RC Ankeveen tel.: 035 – 656 2490 email: [email protected] Redactie Hervormde Gemeente Kortenhoef dhr. F. van Weeghel Julianaweg 18 1241 VW Kortenhoef tel.: 035 – 656 4239 email: [email protected] Redactie Protestantse Gemeente ‘De Graankorrel’ dhr. J. Hoekstra Koninginneweg 74 1241 CW Kortenhoef tel.: 035 – 656 1550 email: [email protected]

ADMINISTRATIE Abonnementstarief: € 12,50 per jaar. INGnummer KSSK: NL08INGB0002648558 t.n.v. Kerken Samen van Ankeveen, ’s-Graveland en Kortenhoef Voor alle vragen over abonnementen, adreswijzigingen e.d. kunt u kontakt opnemen met: mw. R. Kleijn Harinxmahof 6 1244 RC Ankeveen tel.: 035 – 656 2490 email: [email protected] -2-


NUMMER 1 2014

CONTACTADRESSEN HERVORMDE GEMEENTE ’S-GRAVELAND

HERVORMDE GEMEENTE KORTENHOEF

PROTESTANTSE GEMEENTE ‘DE GRAANKORREL’

Predikant:

Predikant:

Predikant:

Ds. G.J. van Meijeren Tot 1 maart 2014: Schoolstraat 7 3781 GD Voorthuizen Vanaf 1 maart 2014: Noordereinde 12 1243 JG ’s-Graveland Tel: 035 - 6560598 E-mail : dominee@ hervormdegemeentesgraveland.nl Vrije dag: vrijdag

Ds. J. Teding van Berkhout tel.: 035-6214383 Opbeltijden: Dinsdag en donderdag: van 9.00 - 9.30 uur en van 19.00 - 19.30 uur

Vacant

Scriba:

Scriba:

M.J. Flink Berlagelaan 233 1222 JV Hilversum tel.: 035 - 541 0117 email: scriba@ hervormdegemeentesgraveland.nl

dhr. C.A.M. van der Lelie Kortenhoefsedijk 65 1241 LR Kortenhoef tel.: 035 - 656 2821 email: [email protected]

Scriba: mw. J.P. Hinloopen-Nieuwpoort

Bijstand pastoraat: ds. R.F.J. Beltman tel. 035-6421094 Email: [email protected]

Pastoraal werker: Br. W. Kroon Erasmuslaan 47 1216 HL Hilversum Tel.: 035 – 6214098 Email: [email protected]

-3-

Reigerlaan 35 1241 EC Kortenhoef tel.: 035 - 656 0995 email: [email protected]


NUMMER 1 2014

EREDIENSTEN HERVORMDE GEMEENTE ’S-GRAVELAND De diensten zijn ‘live’ op de website www.hervormdegemeentesgraveland.nl te volgen. Ook vindt u daar de diensten van (ongeveer) de laatste 3 maanden. Bezoek onze website en klik op ‘opnames’. U kunt kiezen uit luisteren naar de eventuele live uitzending of een eerdere opname beluisteren of downloaden. Zondag

19 januari

10.00 uur

Ds. G.J. van Meijeren Collecte: College van Kerkrentmeesters /Diaconie

Zondag 26 januari 10.00 uur (Her)bevestiging ambtsdragers

Ds. G.J. van Meijeren Collecte: College van Kerkrentmeesters /Diaconie Extra collecte: Predikantsplaats

Zondag

02 februari

10.00 uur

Dr. H. de Leede, Amersfoort Collecte: College van Kerkrentmeesters /Diaconie

Zondag

09 februari

10.00 uur

Ds. J. Meertens, Nieuw-Loosdrecht Collecte: College van Kerkrentmeesters /Diaconie Extra collecte: Predikantsplaats

EREDIENSTEN HERVORMDE GEMEENTE KORTENHOEF Zie ook onze website http://www.hervormdegemeentekortenhoef.nl. Zondag

19 januari

09.30 uur

Ds. A. Christ, Katwijk aan Zee Collecte: Jeugdwerk

Zondag

26 januari

09.30 uur

Ds. J. Berkhout Collecte: Ouderenwerk

Zondag

02 februari

09.30 uur

Ds. G. Vierwind, Putten Collecte: Werelddiaconaat

Zondag

09 februari

09.30 uur

Ds. J. den Dikken, Nunspeet Collecte: Diaconie

-4-


NUMMER 1 2014

EREDIENSTEN PROTESTANTSE GEMEENTE ‘DE GRAANKORREL’ zondag

19 januari

10.00 uur

Dhr. J.B. Mulder te Hilversum Collecte: Oecumene

zondag 26 januari Viering Heilig Avondmaal

10.00 uur

Ds. J.G. Offringa te Veenendaal Collecte: Catechese en Educatie

zondag

02 februari

10.00 uur

Ds. J. Bodisco Massink te Weesp Collecte: Werelddiaconaat

zondag 09 februari Openhuisdienst

10.00 uur

Dhr. R.J. van Duijn te Aalsmeer Collecte: Missionair Werk en Kerkgroei

EREDIENST ‘VEENSTAETE’ (app 141 West) Vrijdag

14 februari

15.00 uur

Ds. R.F. Beltman

-5-


NUMMER 1 2014

INFORMATIE ALGEMEEN OVER OP IBAN-NUMMER

Inleverdata 2014

Begin 2014 verandert ook het rekeningnummer van de KSSK in een IBAN nummer. Het nummer wordt dan:

10 januari 07 februari 07 maart 04 april 09 mei 30 mei 27 juni 22 augustus 19 september 10 oktober 14 november 12 december

NL08INGB0002648558 t.n.v. Kerken Samen van Ankeveen, ’sGraveland en Kortenhoef Harinxmahof 6 1244 RC Ankeveen

De eerste inleverdatum in 2015 is: 9 januari

INFORMATIE HERVORMDE GEMEENTE ’S-GRAVELAND vindt in U. Toch roept dat wellicht ergernis op. Hoe naïef klinkt het wel niet? Is het niet teveel pais en vree? Kent deze dichter dan geen vragen? Hij schrijft dat hij zijn hart en ogen niet te hoog wil heffen, hij wandelt niet in te grootse dingen. Hij is bedaard. Dat kan ergerlijk klinken. Er is een lied waarin gezongen wordt ‘ik bestorm God met mijn vragen’. Of wat te denken van al die psalmen waarin God stevig wordt bevraagd? Vergeleken daarbij ligt de dichter van psalm 131 te dutten in de armen van God. Deze dichter lijkt kritiekloos, hij lijkt op een gedwee schaap dat altijd maar volgt zonder te vragen. Het is een lief beeld, de baby in de armen van de moeder. Rustig en stil, volledig vertrouwd en veilig. Zo is de gelovige in de armen van God. Maar dan zien we wel iets over het hoofd. Deze psalm is niet bedoeld om mensen klein te houden, mensen te verbieden God te bevragen. Integendeel, deze psalm gaat over het groter en volwassener worden in geloof. Het gaat over een geloof dat rijper en

Meditatie Psalm 131 Een bedevaartslied. Van David. HERE, mijn hart is niet hovaardig, mijn ogen zijn niet trots; ik wandel niet in grootse dingen, noch in dingen die te wonderbaar voor mij zijn. Immers heb ik mijn ziel tot rust en stilte gebracht als een gespeend kind bij zijn moeder; als een gespeend kind is mijn ziel in mij. Israël hope op de HERE van nu aan en voor immer. Het gespeende kind. Deze psalm drukt geloof uit. Een vertrouwen op de Here. Alles is in zijn handen gelegd, en de dichter heeft daar volledige vrede gevonden. Alles geeft hij uit handen, zijn hele bestaan, om rust te vinden in God. Onrustig is ons hart, totdat het rust -6-


NUMMER 1 2014

weerbaarder is. De dichter vergelijkt zich met een gespeend kind. En dat is in het oude oosten geen baby, maar een peuter. Een gespeend kind is een kind dat van de borst af is. De Herziene Statenvertaling vertaalt: als een kind dat de borst ontwend is. En dat gebeurt in het oude oosten laat, als wij het kind al hoog en breed een peuter zouden noemen.

kost het moeite om in hem te geloven als Vader, soms kost het moeite om Jezus Christus voor ogen te houden in het leven van elke dag. Omdat we hem niet meer vinden, en in bepaalde fasen van het leven het antwoord op zijn aanwezigheid niet kunnen vinden. Maar toch kan het geloof dan blijven, weerbaarder worden en er ondanks alles vertrouwen ontstaan. Er ontstaat een geloof op God dat weerbaarder is. Dat we ondanks duisternis in het leven, vertrouwen kennen in God.

Dat is geen fijne periode voor een kind. De moeder is niet meer direct aanwezig en beschikbaar, maar er is wat meer afstand gekomen tussen de moeder en het kind. Het is beslist niet makkelijk voor het kind, een nieuwe fase, zelfstandiger moet het nu door het leven gaan. De eerste vanzelfsprekendheden vallen weg, het kind wordt minder afhankelijk van zijn moeder. Dat is een grote stap in het leven van een kind, het is niet meer 100% afhankelijk. Daarom kunnen we lezen in de bijbel dat Abraham een groot feest organiseert, op het moment dat Izak de leeftijd bereikt waarover de psalm zingt.

Zo leeft de psalmist, hij kijkt niet terug op vroeger. Toen zijn geloof nog zo makkelijk leek, en het leven zo overzichtelijk was. Nee, hij leeft vooruit. Hij is geen baby, maar als een gespeend kind. En zo geeft hij zijn geloof vorm. De psalmist dwingt zichzelf te hopen op de Here. Het brengt zijn ziel tot rust, en vindt het vertrouwen en de hoop in de Here. De vragen die hij heeft aan God kanaliseert hij, hij vindt ze te groot om te stellen. Hij waakt voor hoogmoed. Hij gelooft vast in God, maar niet als een volledig verzadigd kind dat de moedervoeding direct tot zijn beschikking heeft. Het wil niet zeggen dat we dat altijd kunnen, soms barst de strijd met God in alle hevigheid los, daar zingen andere psalmen genoeg van. Dat moeten we ook nooit ontkennen. Maar ik hoop dat we ook periodes kennen als die waarvan de psalm zingt. Een weerbaar geloof. Het is zoals het einde van de kerkdienst. De predikant zegt: ‘Ga heen in vrede, en ontvangt de zegen van God.’ We mogen gaan in vrede met zegen, de rust, vrede, de zegen die we vinden bij God in. En tegelijk we stappen we de drempel van de kerk over en gaan we de week tegemoet. We moeten naar buiten, het leven tegemoet. Daar waar de zon kan schijnen, het leven goed lijkt in de hand van God. Maar daar buiten is ook het leven waar het guur en koud kan zijn, waarin God op een afstand lijkt, en het leven raadselachtig. De zegen van God stuurt ons echter vooruit het leven in, niet achterwaarts, terug in de tijd. De zegen van God stuurt ons

De eerste periode zal dat een hoop strijd geven, veel gehuil, veel verwarring. Daarna wordt het kind weer kalmer, went het aan de nieuwe situatie en de rust keert terug. Het kind is natuurlijk nog gehecht aan zijn moeder, maar het is zelfstandiger, volwassener. Zo is de psalmist. Hij is weer tot rust gekomen in de nieuwe periode die is aangebroken. Zo kan ook geloof zijn. Het kinderlijk geloof verdwijnt vaak ergens in het leven. Mensen maken tegenslagen mee, horen nieuwe dingen gedurende de studie en dan duikt onvermijdelijk de vraag naar God op. Je moet je een nieuwe verhouding tot God aanleren. In de kindertijd was Jezus de vanzelfsprekende Vriend, God de Vader die je natuurlijk beschermt in alle gevaar. Ze veranderen echter, het moeiteloze geloof verdwijnt. De verhouding tot God wordt als het ware volgroeider. God blijft de Vader, en Jezus blijft onze metgezel, maar anders. Soms -7-


NUMMER 1 2014

niet terug naar vroeger waarin geloof misschien zo makkelijk leek, en het leven zo overzichtelijk. Nee, we gaan vooruit het leven in, want ook het koninkrijk van God is niet achter ons, is niet van vroeger. Nee, het ligt voor ons. Daarom moeten we niet omkijken, maar vooruit kijken. Zo leven we het koninkrijk van God tegemoet.

blijkt er niets aan de hand te zijn. Nu wacht zr. Van den Broek op een tweede controle onderzoek. Er is opluchting, maar ook nog spanning. We willen bidden of God hen nabij wil zijn en of de uitslagen goed mogen blijken. Met br. Wim Kroon (Erasmuslaan 47, 1216 LV Hilversum) gaat het naar omstandigheden redelijk. We zien hem gelukkig regelmatig in de kerk. Ook de afgelopen feestdagen. Soms gaat het niet. De uitslagen van de vorige operatie zijn goed. Maar ….. de oorspronkelijk bedoelde operatie is nog steeds niet uitgevoerd. Het wachten is nog op adviezen van de behandelende artsen en daarna het behandelplan. We hopen met deze broeder dat het niet te lang zal duren. De Heere is nabij!!!

Ds. G.J. van Meijeren

Dank Graag wil ik iedereen bedanken die zich heeft ingezet rondom mijn bevestiging en intrede in de hervormde gemeente ’s-Graveland. Van veel gasten heb ik gehoord dat ze het een mooie dienst vonden en niet in de laatste plaats vanwege de ontvangst voor en na de dienst. De gastvrijheid is men opgevallen! En ook ik voelde me hartelijk welkom geheten. Zoveel mensen die mij de hand kwamen geven, de kerkenraad die mij goed begeleid heeft naar de dienst toe, de handopleggers, en al de gasten die waren uitgenodigd en voorzien werden van koffie, een gebakje, een broodje. Het was een goede dag en een prachtige start van mijn werk. Allen hartelijk bedankt!

Dankbetuiging Hierbij wil ik iedereen hartelijk bedanken,voor de mooie kaarten, bloemen en de bezoekjes die ik de afgelopen periode heb mogen ontvangen. Het was fijn om te weten dat u voor mij gebeden hebt. Ik ben heel dankbaar dat de operatie geslaagd is en dat ik weer thuis ben om verder te herstellen.

G.J. van Meijeren Hartelijke groeten,

Meeleven

Marijke Alberts.

Zr. Til Ravenhorst (Beresteinseweg 5, 1243 LC ’s-Graveland) werd ontslagen uit het ziekenhuis en mocht weer naar huis. Ze is blij en dankbaar dat ze na een aanzienlijke tijd in het ziekenhuis weer thuis mag zijn. We mogen God hierom danken.

Van de kerkenraad Bevestiging ambtsdragers De kerkenraad is dankbaar u te kunnen meedelen dat broeder W.P. Neef (Hoflaan 8, 1241 XM Kortenhoef) zijn benoeming tot ouderling heeft aangenomen en broeder K. Timmerman (Krekelmeent 112, 1218 EG Hilversum) zijn benoeming tot ouderlingkerkrentmeester heeft aangenomen.

We willen zr. Atie van den Broek (Anton Smeerdijkgaarde 18, 1241 AT Kortenhoef)

en haar man Bob van den Broek noemen. In eerste instantie leken de uitslagen van longfoto’s ernstig, maar na verder onderzoek -8-


NUMMER 1 2014

Hij heeft 8 jaar de gemeente gediend als ouderling-kerkrentmeester, waarvan 6 jaar als voorzitter. Daniël, hartelijk dank voor al je werk; daar kunnen we bijna onmogelijk volledig in zijn. Jij hebt voor onze gemeente een enorme professionalisering tot stand gebracht. We denken dan o.a. aan mailgroepen, website, kerk-webradio, grote inbreng bij de totstandkoming van een MeerJarenOnderhoudsplan voor kerkgebouw en pastorie, enz., enz. Hartelijk dank. Ook jou zullen we missen.

Tevens zijn wij dankbaar dat de volgende zuster en broeders hun herbenoeming hebben aanvaard. Zr. J.A. Bremmer (Diaken) Br. G.G.T. Balke (Diaken) Br. M.J. Flink (Ouderling-Kerkrentmeester). Alle hier genoemde ambtsdragers wensen wij Gods leiding en zegen toe in hun (nieuwe) ambtstermijn. Inzonderheid de nieuw aantredende broeders. “Die u roept is getrouw; Hij zal het ook doen.” (1 Thessalonicenzen 5:24). Bezwaren tegen de gevolgde verkiezingsprocedure of tegen de benoeming kunnen worden ingebracht door stemgerechtigde leden van de gemeente en dienen schriftelijk, gemotiveerd en ondertekend tot uiterlijk één week na deze bekendmaking bij de scriba te worden ingediend.

We wensen jullie beiden Gods zegen toe in het ambt aller gelovigen. Vacatures Echter naast onze dankbaarheid om het (opnieuw) aantreden van ambtsdragers uit de gemeente moeten we nog wel onze zorg uitspreken vanwege het feit dat er nog twee vacatures zijn bij de ouderlingen. “Dit is een betrouwbaar woord: Indien iemand staat naar het opzienersambt, dan begeert hij een voortreffelijk werk.” (1 Timotheüs 3:1)

In de eredienst op D.V. zondag 26 januari zal de bevestiging van bovengenoemde ambtsdragers plaatsvinden. Afscheid Tegelijkertijd moeten we afscheid nemen. Afscheid nemen van ouderling-scriba zr. Marjan Pranger. Zij heeft 11 jaar het scribaat binnen onze gemeente vervuld. Marjan, hartelijk dank voor al het schrijfwerk (notulen, agenda’s, brieven, afkondigingen en mails), al het belwerk (voor iedere zondag een predikant ‘geregeld’, voorwaar geen sinecure), alle KSSK-berichten (door jou geschreven of verzameld van anderen). Het is teveel om op te noemen wat een scriba allemaal (vaak onzichtbaar) doet voor de gemeente. Nogmaals hartelijk dank voor al dit werk. We zullen je missen.

Wisseling van functies Om er toch voor te zorgen dat het ouderlingenwerk voortgang kan hebben heeft de kerkenraad besloten om de functie van scriba niet bij een ouderling te leggen, maar bij één van de andere kerkenraadsleden. De kerkenraad heeft in dat kader het volgende besloten. Zr. Y.E. van ’t Riet neemt het voorzitterschap van de kerkenraad op zich. Br. M.J. Flink (v/h voorzitter) zal als scriba gaan functioneren. Kerkenraadsvergadering Op D.V. dinsdag 04 februari 2014 vergadert de kerkenraad in de consistoriekamer. Laat u niet weerhouden: Als u iets wilt bespreken met de kerkenraad kunt u binnenlopen tussen 20:00 en 20:30 uur.

Afscheid nemen moeten we ook van onze ouderling-kerkrentmeester br. Daniël Aalberts.

-9-


NUMMER 1 2014

Ten slotte Mocht u nog vragen hebben aan de kerkenraad, schroom niet één van de kerkenraadsleden even aan te schieten.

Kansen, ds. C.J. Sjollema en de ouderling van dienst br. M.J. Flink) en de ontvangst van de predikant in het midden van onze gemeente. Bijkomend mooi was het feit dat in dit geval de vader zijn zoon in het ambt van predikant mocht bevestigen. Na de dienst werd er nog een aantal toespraken gehouden. Allereerst boden Maria den Toom en Annemarie de Groot een, namens de jeugd samengesteld, vriendenboek aan. Een boek vol weetjes over en mooie wensen van de jeugd zodat ds. van Meijeren hen snel leert kennen! Vervolgens waren er hartelijke woorden van felicitatie en welkom door ds. Kansen (consulent en namens samenwerkingsverband), ds. Sjollema (bijstand pastoraat in de afgelopen periode) en mw. Hoeve (namens de classis). Tot slot sprak Mart Flink namens de gemeente een warm woord van welkom aan onze nieuwe predikant. Ook dankte Mart ds. Kansen en ds. Sjollema hartelijk voor hun inzet in de afgelopen vacante periode. Na afloop van de dienst was er gelegenheid om ds. G.J. van Meijeren de hand te schudden. Dit onder het genot van een kopje koffie en wat lekkers. Er werd nog gezellig nagepraat en voor degenen die van ver kwamen was er nog een broodje. Wij danken God voor deze mooie dienst, voor de herder en leraar die wij mochten ontvangen en bidden hem om Zijn zegen voor ds. G.J. van Meijeren, zijn vriendin Machteld en de gemeente in ’s-Graveland.

Bevestiging en intrede op 15 december 2013

De 15e december 2013 was een feestelijke dag voor de Hervormde Gemeente ’sGraveland. Op deze dag vond de bevestiging en intrede plaats van onze predikant G.J. van Meijeren. Na een vacante periode van 10 maanden kregen wij een nieuwe herder en leraar. Wij zijn daarover zeer verheugd en danken God dat hij predikant en gemeente bij elkaar bracht. In een volle kerk – met naast de gemeente ook nog zo’n honderd genodigden – vond de dienst van bevestiging en intrede plaats. Ds. K. van Meijeren (vader van onze predikant) leidde het eerste gedeelte van de dienst. Na de bevestiging nam ds. G.J. van Meijeren de dienst over. Tweemaal stond in deze dienst een tekst uit Filippenzen centraal. De verkondiging van ds. K. van Meijeren ging over Filippenzen 2:5: ‘Laat die gezindheid bij u zijn, welke ook in Christus Jezus was’. De verkondiging die ds. G.J. van Meijeren later in de dienst hield ging over Filippenzen 4:4 en 5: ‘Verblijdt u in de Here te allen tijde! De Here is nabij’. De bevestiging was een bijzonder moment voor ons allen. De belofte die daarbij door de predikant wordt afgelegd, de handoplegging (naast de bevestiger, ds. K. van Meijeren, door ds. G. van Meijeren (de oom), ds. A.J. Zoutendijk, ds. D. Ph. C. Looijen, ds. G.A.

Ymkje van ‘t Riet

Fotoboek En, zoals we onderhand bijna gewend zijn, zo niet verwend zijn, heeft onze kerkelijke ‘hof’fotograaf Douwe van Essen bijzonder mooie foto’s geschoten van de bevestings- en intrededienst. Afgelopen kerkenraadsvergadering werden wij door Douwe verrast. Hij overhandigde - 10 -


NUMMER 1 2014

onze dominee Van Meijeren en onze gemeente een schitterende fotoreportage. Het fotoalbum, geschonken aan de gemeente, ligt weer als inkijkexemplaar in het tijdschriftenschap. Maar daar hoeft het niet bij te blijven. Als u de volgende link : http://www.fotoalbum.nl/albumviewer/biblio theek/fotoalbum/bekijk/812148/fb invoert op uw PC dan kunt u het thuis nog eens rustig allemaal bekijken en aan uw familie en vrienden laten zien. Ook voor degenen die er door omstandigheden niet bij konden zijn is het fijn om zo een indrukt te krijgen van die dag. Douwe, heel hartelijk dank hiervoor.

Bankrekeningnummer College van Kerkrentmeesters: NL65 INGB 0000 4918 04 t.n.v. Kerkvoogdij Herv. Gem. ’s-Graveland. (Let op !! Het rekeningnummer voor het bestellen van collectebonnen staat hieronder)

College van Kerkrentmeesters

Coll.bon

Als u bij uw overschrijving vermeldt welke waarde(s) u wilt ontvangen, dan zult u, bijna per ommegaande, de door u bestelde boekjes ontvangen. Voor verdere informatie kunt u bij ondergetekende terecht, of bij één van de andere kerkrentmeesters.

344,74 130,11

20% 45%

Kerkbalans

265,46

14%

Collectebonnen Collectebonnen zijn verkrijgbaar door storting van het bedrag op bankrekeningnummer NL24 INGB 0000 5319 24 ten name van Hervormde Gemeente ’s-Graveland. Er zijn boekjes beschikbaar met een drietal waardes, te weten: 15 euro (20 x 0,75) 25 euro (20 x 1,25) 45 euro (20 x 2,25)

Opbrengst van de collectes College van Kerkrentmeesters: 15 december (Bevestiging/intrede) € 22 december € 24 december (Kerstnachtdienst) € 25 december (1e Kerstdag) € 29 december € 31 december (Oudejaarsdienst) € 01 januari (Nieuwjaarsdienst) € 05 januari €

268,20 110,40

26% 41%

104,60

24%

71,95 114,20

41% 42%

Instandhouding predikantsplaats: 22 december € 93,05

Het is januari, en dus zijn de kerkbalansvrijwilligers weer op pad om uw toezegging voor de actie Kerkbalans te vragen. Eerst om de bekende Kerkbalansenvelop bij u te posten of af te geven, en ongeveer twee weken daarna om uw (hopelijk positieve) antwoord weer op te halen. Opnieuw vraagt uw eigen gemeente om bij te dragen aan de actie Kerkbalans, de landelijke actie die dit jaar voor de 40ste keer op rij wordt georganiseerd. Want ieder jaar weer is veel geld nodig voor de instandhouding van onze eredienst. Met uw bijdrage aan Kerkbalans “voorziet u uw kerk van reisgeld om te kunnen blijven pelgrimeren”: het woord van Jezus Christus uit te dragen in de wereld, door te kunnen gaan met godsdienstonderricht, bidden, vieren… Een

41%

(Om het gebruik van collectebonnen te stimuleren vermelden we het % collectebonnen per collecte) Allen hartelijk dank voor uw gaven.

- 11 -


NUMMER 1 2014

centrum van gemeenschapszin, solidariteit en cohesie te zijn, en mensen uit te dagen om niet alleen maar bezig te zijn met dagelijkse beslommeringen, streven naar succes, enz. Juist in deze tijd van economische onzekerheid kan de kerk van extra waarde zijn. Wij beseffen dat veel gemeenteleden in inkomen achteruit gaan, maar durven het toch aan u weer te vragen om, zo mogelijk, een extra financiële inspanning. Ieder jaar zijn we onder de indruk hoe genereus onze gemeenteleden zijn. Doet u ook dit jaar weer mee?

Diaconie

Zo kan onze kerk ook dit jaar van waarde blijven, voor ons allemaal, voor onze omgeving, zodat – als God het geeft – het Evangelie zondag aan zondag mag blijven klinken, nu en in de toekomst; totdat onze Heere Jezus Christus wederkomt. Maranatha!

Hartelijk dank voor uw gaven.

Opbrengst collectes 15 dec. 22 dec. 24 dec. 25 dec. Ships 29 dec. 31 dec. 1 jan. 5 jan.

€ 275,01 € 99,20 € 199,00 € 241,65

Coll.bon 24% 54% 18% 29% Mercy

€ € € €

50% 38% 59% 45%

82,30 71,42 50,00 96,61

Rekeningnummer Diaconie NL23 RABO 0388 2336 05 t.n.v. Diaconie NH Kerk ’s-Graveland

Collecte zondag 26 januari 2014 De collecte van 26 januari 2014 is bestemd voor de Stichting Hulp Oost Europa (HOE).

Vorig jaar schreven we in de folder van de kerkbalans: “(…..) want het is, menselijkerwijs gesproken, bijna niet mogelijk dat de vacature dit jaar al vervuld zal worden.” Nu, we zijn rijk gezegend door de Heere, want we mochten toch dat jaar, 2013, al wel een herder en leraar uit de hand van de Heere ontvangen. Alleen Zijn Naam komt daar de dank voor toe. Zo mogen we samen in 2014 optrekken onder de bediening van Woord en Sacrament.

Het doel van de Stichting HOE is om kerken en daaraan verwante christelijke organisaties in OostEuropa te ondersteunen bij: - de opbouw en toerusting van gemeenten - het opzetten van evangelisatiewerk - het ontwikkelen van jeugd- en jongerenwerk - het ontwikkelen van studiemateriaal - de opbouw van diaconaal werk - de wederopbouw van het christelijk onderwijs - de lectuurvoorziening - de renovatie en nieuwbouw van kerken, kerkelijke gebouwen - zorg aan kwetsbare groepen - de hulp in noodsituaties. Daarnaast geeft Stichting HOE voorlichting en informatie aan kerken, instellingen en werkgroepen in Nederland over de situatie en de problematiek van de christenen in Oost Europa en hoe hen hulp kan worden geboden.

Dit huis, met liefde opgebouwd, Dit gastenhuis voor jong en oud, Ligt langs de weg als een oase; Hier kan men putten nieuwe kracht, Hier is beschutting voor de nacht, Hier is het elke zondag Pasen! Gezegend al wie binnengaat En hier zijn lasten liggen laat.

De armoede in de meeste landen van het voormalig Oostblok is de laatste jaren alleen maar groter geworden. De weg van een door de staat geleide economie naar een markteconomie gaat door een diep dal. Zelfs in landen die de naam hebben enigszins welvarend te zijn, zijn de leefomstandigheden steeds zwaarder geworden. Juist nu de hulp aan kerken en christelijke organisaties in Oost Europa niet langer verboden en daardoor minder gevaarlijk is en er minder

André Troost (Zingende gezegend, 213, melodie Psalm 84)

Een hartelijke groet namens het college van kerkrentmeesters, Mart Flink - 12 -


NUMMER 1 2014

belemmeringen zijn, is het nog belangrijker geworden om de kerken in Oost Europa te ondersteunen bij hun zoektocht naar wegen om hun door God gegeven taak te vervullen en steeds meer invulling te geven aan prediking, diaconaat en zending. Er is nog veel werk te verzetten en de Stichting HOE wil daarom de hulpverlening op materieel en immaterieel gebied onverminderd voortzetten. Daarvoor vragen zij onze financiële steun en ons gebed om zegen over hun werk en het werk van de kerken in Oost Europa.

het jeugdwerk worden gehouden en heeft die steun heel hard nodig. Laten we daarom samen met andere gemeenten door financiële steun en voorbede de HGJB helpen en bemoedigen om ook op de langere termijn de onmisbare boodschap van God aan jongeren door te blijven geven. We voelen ons vaak zo machteloos als het gaat om onze jongeren op hun weg naar volwassenheid het geloof in, en het vertrouwen op, de liefde en de hulp van God mee te geven en die ook te laten behouden. Daarom is de ondersteuning van de HGJB daarbij zo waardevol. Door eigen ervaringen in de loop van het leven ga je inzien hoe weinig invloed je eigenlijk zelf op je leven kunt uitoefenen en hoezeer je God in je leven nodig hebt. We willen daarom zo graag voorkomen dat onze jongeren dat pas later in hun leven, na veel moeite en verdriet, weer echt gaan beseffen en dan de weg terug naar God niet meer, of alleen met heel veel moeite en omwegen, terug kunnen vinden.

Van harte aanbevolen! Collecte zondag 16 februari 2014 De collecte van 16 februari 2014 is bestemd voor de Hervormd-Gereformeerde Jeugdbond HGJB). De HGJB gelooft dat het Woord van God voor iedereen en in alle situaties betrouwbaar is en wil, samen met de gemeenten, kinderen, tieners en jongeren helpen om met en voor God te leven en Hem steeds beter te leren kennen als de God van het verbond, die ook hen wil helpen en leiden in een wereld waarin het vaak moeilijk is om overeind te blijven en als christen je weg te vinden. De HGJB probeert hen op verschillede manieren te stimuleren om Jezus te gaan en te blijven volgen en om hen te leren om daar in het dagelijks leven handen en voeten aan te geven. Dat gebeurt door allerlei activiteiten te organiseren en informatie beschikbaar te stellen voor de kinderen, tieners en jongvolwassenen zelf, maar ook voor degenen die zich in de gemeenten inzetten voor jeugdwerk, missionair tienerwerk, catechese en voor gezinnen. Op de website www.HGJB.nl en via hun jeugdwerkadviseurs is veel informatie te vinden en te krijgen over de diverse activiteiten, conferenties, vakanties, tieneravonden, scholierenweekends, blogs, etc. De HGJB doet veel belangrijk en goed werk, maar is voor haar werk voor een groot deel afhankelijk van de opbrengsten uit collectes die in plaatselijke kerken en gemeenten voor

Van harte aanbevolen, mede uit liefde voor onze jongeren.

Roosters Rijrooster 1e Rijder 19 jan. 26 jan. 2 feb. 9 feb. 16 feb.

Daniël Aalberts Koen van Beest Henk Hafkamp Wim Limon Robert den Toom

2e Rijder 19 jan. 26 jan. 2 feb. 9 feb. 16 feb.

Bert Balke Adri Goedemans Klaas Pranger Dick Klazema Wim Neef

Oppasrooster 19 jan. - 13 -

Annelies van der Horst


26 jan. 2 feb.

9 feb. 16 feb.

NUMMER 1 2014

Jasmijn ter Stege Iris Aalberts Jensen van Rooijen Daniëlle Niesing Liselotte ter Stege Bas ter Stege Gerdi van Bijleveld Marly van Rooijen Paula Pasterkamp Gerda Steketee

Orgelconcert en schilderkunst Hoewel wij als toehoorders altijd weer verrast zijn door de kwaliteit van ten bate van de Daniël Stalpaert Stichting uitgevoerde concerten, was het orgelconcert met schilderkunst toch weer een bijzondere belevenis. Zeker ook door de tot nu toe ongebruikelijke combinatie van twee kunstenaars: Wybe Kooijmans bespeelde ons prachtige Bätzorgel en tegelijkertijd, geïnspireerd door de muziek, maakte Ingrid Jansen, bekend kunstenares te Kortenhoef drie schilderijen. Het bestuur van de Daniël Stalpaert Stichting was verheugd dat wederom Wijbe Kooijmans voor ons kwam spelen. De 10 uitgevoerde stukken waren verrassend door de verschillende klanken die hij ten gehore bracht., romantiek, dans (Loin du Bal, The fligt of the bumble bee,werden door de aanwezigen ademloos beluistert Tegelijkertijd werden de ogen getrokken naar de schilderkunst van Ingrid Jansen. Schilderijen bewonderen is mooi, maar ze zien maken,of liever gezegd ze zien ontstaan, is een aparte belevenis. Wat zij met enkele penseelstreken op het doek tovert is geweldig om te zien. De drie schilderijen werden aan het eind van de avond geveild en brachten maar liefst € 720.-. op. De opbrengst is geheel te gunste van het onderhoud van de kerk. Velen die op deze avond verhinderd waren hebben een schitterende avond gemist. Namens de Daniël Stalpaert Stichting werd het woord gevoerd door het bestuurslid Matthijs van den Adel die ook de veiling deed. Na afloop was het weer echt gezellig met een gratis hapje en drankje.

Collecterooster 19 jan. 26 jan. 2 feb. 9 feb. 16 feb.

Diaken/kerkrentmeester Rachel en Lisette Diaken/kerkrentmeester Marcella en Liselotte Diaken/kerkrentmeester

Koffierooster 19 jan. Carla Steenkamer 26 jan. Ineke Timmerman 2 feb. mw. Verbruggen/mw. Holdinga 9 feb. Jan Verbruggen/Gerdi van Bijleveld 16 feb. Jos Aalberts

Bijbelkring De eerstvolgende bijeenkomst van de Bijbelkring staat gepland op woensdag 22 januari. We gaan ervan uit dat we weer welkom zijn bij de familie Aalberts sr, Kortenhoefsedijk 97. We kunnen het niet aan hen vragen, want ze zijn even met vakantie. We beginnen om ongeveer 20:00 uur. We gaan verder met de behandeling van de Filippenzenbrief van Paulus. We zijn gekomen tot en met vers 16 van hoofdstuk 3. Iedereen is hartelijk welkom. We verwachten ook onze kersverse dominee op die avond. Vindt u/jij het vervelend om in het donker over de dijk te fietsen of te lopen? Neem gerust even contact op met diaken Eduard van Loon of ondergetekende. U/jij wordt dan gehaald en weer thuisgebracht (met de auto).

A.d.K. Bovenstaand stuk is in de vorige kssk helaas niet volledig vermeld, onze excuses hiervoor. Namens de redactie, Fred van Weeghel

Mart Flink - 14 -


NUMMER 1 2014

Welke les trekt u daaruit? ‘Hoe meer je als kerk missionair wilt zijn, hoe meer je de Arkandiziplin moet bewaren. Je moet betrokken zijn op het hart van de gemeente. De kerk is gezonden in de wereld, maar haar agenda moet worden bepaald door haar belijdende identiteit. Dat vergt grote nadruk op gebed, gekoppeld aan theologische bezinning: ‘Wat is de boodschap van het evangelie in onze tijd? Welke aspecten zijn vandaag van belang?’ Ik vind het onthutsend om te zien hoe de Arkandiziplin – bijbellezen, gebed – onder gemeenteleden wordt verwaarloosd.’

Ds. Poot kijkt terug In het digitale tijdschrift Areopagus, magazine voor contextuele en missionaire verkondiging, (IZB) stond een lezenswaardig interview met ds T. Poot, afgenomen door W. Dekker en K. van Noppen. ‘De kerk is een onopzettelijke tegenbeweging’ Zevenentachtig is hij en hij gaat wekelijks graag naar de kerk. Maar regelmatig komt hij er diepbedroefd van thuis, want – uitzonderingen daargelaten - hoort hij vaker dan hem lief is ‘flauwe, oppervlakkige preken’. Ter gelegenheid van zijn 60-jarig ambtsjubileum zijn we op de koffie bij ds. Bob Poot uit Bodegraven. Voor de jongere generatie lezers: hij was gemeentepredikant, werkte vanaf 1958 enige jaren op ‘Kerk en Wereld’, als docent van Academie ‘De Horst’ en als rector van de studentenwoongemeenschap. Hij behoorde tot de ‘Achttien’, het gezelschap dat de aanzet gaf tot het latere Samen-op-Wegproces. We spreken hem in het kader van Areopagus Magazine vooral over de prediking en over het hernieuwde missionaire elan van de kerk.

Vreemd eigenlijk, dat wanneer de kerk missionair ‘de wereld intrekt, het blijkbaar eerder zo is dat de wereld ons opzuigt, in plaats van dat wij de wereld als een desem doortrekken. ‘In de naoorlogse jaren klonk de kritiek dat het apostolaat boven het belijden ging. In wezen speelt dat probleem nog steeds. Wil je als kerk missionair zijn, zul je echt kerk moeten zijn. Je moet als tegenbeweging durven functioneren, niet per se salonfähig willen zijn. Als je ‘naar buiten’ gaat, moet je toch iets te vertellen hebben? Ik hoor over zin-zoekers, die naar de kerk gaan en zich na afloop teleurgesteld afvragen: is dit het nou? Is het de moeite waard om er je schoenen voor aan te trekken?’

Poot: ‘Als de kerk grote nadruk legt op de beweging ‘naar buiten’, wees dan maar waakzaam. Voor je het weet dicteert de agenda van ‘de wereld’ de kerk. In de jaren zestig koesterde men bij ‘Kerk en Wereld‘ het adagium van Hoekendijk: ‘de kerk binnenstebuiten’. Dat werd gelegitimeerd met uitdrukkingen als ‘de kerk is er niet voor zichzelf, maar voor de wereld’ en: ‘De kerk is het karretje waarop het Woord de wereld binnenrijdt’. We hebben gezien waar het op uit is gelopen. De agenda van de wereld werd steeds dominanter. In de tweede helft van de jaren zestig, ten tijde van Bert ter Schegget, ging op Academie ‘De Horst’ het neomarxisme de toon zetten. Dat kwam niet uit de lucht vallen, het was de resultante van een lange, sluimerende ontwikkeling. Het elan waarmee Kerk en Wereld was begonnen, zag je steeds verder wegebben.’

U koppelt het meteen aan het horen, de preek. Veel gemeenteleden leggen het accent liever op de gemeenschap, het onderlinge contact, de rituelen, het diakonaat… ‘Stel nu eens dat een gemeente goed ‘scoort’ al die punten, zonder een krachtige verkondiging. Wat denk je, zou dat werken? Is er een basis voor een duurzame gemeenschap, als de verworteling in het Woord ontbreekt?’ Het lijkt een keuze uit twee uitersten: of je steekt je nek uit in de wereld en je haalt alle vragen die daar leven naar je toe, of je stelt je op het standpunt dat in de belijdenis in principe alles is gezegd. Ziet u nog een derde - 15 -


NUMMER 1 2014

weg, waarin beide polen dynamisch met elkaar in contact worden gebracht? ‘Contextuele gereformeerde theologie is de enige legitieme gereformeerde theologie. Gereformeerde theologie die niet contextueel is, is onbestaanbaar. De hamvraag is: wat betekent contextualiteit? Bepaalt de context onze boodschap? Of prediken we ‘het evangelie van Jezus Christus en van het Koninkrijk’? De kerk bepaalt de agenda. Ze doet dat in de context waarin ze met haar boodschap wil landen.’

Toch blijft de ontwikkeling ook iets raadselachtigs houden. Want er waren door de jaren heen wel theologen die contextueel probeerden de brug te slaan. Neem bijvoorbeeld de catechismus-uitleg van Gerard Rothuizen; gereformeerd en eigentijds. Maar terugblikkend moet je constateren dat het een episode was, een tussenstation naar een uittocht. ‘De ervaringstheologie (de feministische theologie en andere vormen) is ons fataal geworden. Ze was een reactie op een rigide barthianisme, waarin de context helemaal uit het oog leek verloren. Het had soms ook een hoog l‘art pour l’art - karakter. In hun Entdeckersfreude vergaten predikanten nogal eens de eenvoudige gemeenteleden, die het allemaal boven hun pet ging. Daar volgde een reactie op: wij zijn er ook nog! Zo kwam de ervaringstheologie in zwang. Prediking is een heilig gebeuren, maar vergeet nooit dat het te midden van de gewone mensen plaatsvindt. Wat Barth destijds bewoog om aan de bel te trekken, speelt ook vandaag. Zoiets als de Römerbrief hebben we opnieuw nodig. Ik zeg niet dat de kerk de wereld daarmee zal veroveren. Welke belofte hebben we daarvoor? Het kan best zijn dat we met die inzet als een ‘nachthutje in de komkommerhof’ overblijven.’

In gemeenten waar het contextuele is gepoogd, is het eerder verzand, dan in gemeenten die de deuren niet zo wagenwijd hebben opgezet om de vragen van de wereld binnen te halen. ‘Waar je de deuren niet openzet, blijft het vaak koekoek-eenzang en heeft het nauwelijks betrekking op de wereld waarin de mensen leven. De prediking moet wel ergens op slaan. Ga je in gesprek met de context, dan brengt dat je terug bij de vraag: hoe diep ben je verankerd, in de Schrift, in het gebed, in de omgang met God?’ Toen de Gereformeerde Kerken de deuren naar de wereld openden, is alles in een stroomversnelling gekomen…, zegt Emiel Hakkenes in een interview naar aanleiding van zijn autobiografische boek. De openheid betekende haast als vanzelf dat de ene na de andere stelling werd opgegeven. ‘De predikant dient enerzijds diep te wortelen in de Schrift. Anderzijds dient hij/zij zich zeer bewust te zijn van de wereld waarin gemeenteleden leven, met welke vragen ze geconfronteerd worden. Je hebt prediking waarin onze vragen en gevoelens de toon zetten. Die wantrouw ik. Ik ben een openbaringstheoloog, sterk beïnvloed door Barth, Miskotte en Noordmans. Daar houd ik aan vast. Als je de hoge inzet loslaat, leidt het tot identiteitsverlies. De verkondiging verflauwt en vervlakt. Mensen raken er niet meer door geboeid. Je moet de moed hebben om een tegenbeweging te vormen.’

Het kan je dus in een isolement brengen. Wat is dan het verschil met het zelfgekozen isolement – om het even of dat nu reformatorisch of evangelisch georiënteerd is? ‘Die zelfgekozen beslotenheid leidt tot een dubbele agenda. Je hebt je gemeenschapje waarin je je religie vormgeeft en daarnaast de wereldse context. Kijk maar eens hoe ultraorthodoxen er een wereldse levensstijl op na hielden. Dat kan blijkbaar. Ik kies voor een kerk die zich bewust is van haar eigen missie in deze wereld. De ontwikkeling in onze samenleving kan haar in een isolement brengen. Niet uit vrije keuze, maar omdat het haar wordt opgedrongen. De gelijkenis van het zaad is nog altijd illustratief voor de weg van het Woord in deze wereld. Hoe het zich ontwikkelt, hebben wij niet in de - 16 -


NUMMER 1 2014

hand. We zijn een onopzettelijke tegenbeweging. Een opzettelijke zou een revolutie betekenen. Daarvoor zijn we niet op pad gestuurd.’

dominee nu weer uit de rijkdom van de Schrift hebben geput?! In plaats daarvan hoor ik vandaag weinig verrassende, eentonige, oppervlakkige prediking. Je hoort de trein al kilometers van tevoren aankomen. Ik spreek over de breedte van de kerk, de Gereformeerde Bond, confessionelen, midden-orthodoxen. Het is horizontalistisch. Het gaat veel over de christen, niet of nauwelijks over de Christus. Grote woorden als zonde, oordeel, gericht, kruis, worden geschuwd. De goeden niet te na gesproken, signaleer ik dit wel als een trend. Prediking is mensen in het gericht Gods betrekken, zoals Jezus dat ook deed. Hij plaatste de mensen voor Gods aangezicht., in gericht en genade. Ik hoor ook te weinig de dialectiek van de Psalmen.’

Moeten we ons in het geheel niet bekommeren om groei? Of benauwd zijn vanwege de teruglopende ledentallen? ‘Groei is iets anders dan succes. Als je succes najaagt, ben je verkeerd bezig. Je mag wel hopen op zegen. Maar als je er op uit bent om het kerkelijk bedrijf groot te maken, zit je fout. Zorg liever dat de kerk stáát voor haar boodschap. Dan mag je erop vertrouwen dat God het op een bepaalde manier zal zegenen. Al kan die zegen ook hierin bestaan, dat het getuigenis wordt toegesloten. Je moet niet uitsluiten dat we in de huidige ontwikkelingen in de kerk te maken hebben met een oordeel. Als je oppert dat God niet alleen vóór ons, maar ook weleens tegen ons zou kunnen zijn, heb je de hedendaagse theologische wind tegen. Durven we God wel werkelijk vrij te laten?’

Over de hele linie, ook bij de Gereformeerde Bond….? ‘Ook daar is het oppervlakkiger geworden, ja. Ik ben opgegroeid in de Gereformeerde Bond, met predikanten als Vermaas, Jonker en Roelofsen. Het was prediking met een beperkte hermeneutische insteek – het ging om het behoud van je ziel. Het mag dan een smal spoor zijn geweest, het was wel een diep spoor. Nu is het nog smal, maar steeds minder diep. Nogmaals, het geldt zeker niet voor iedere dominee, maar ik zie het over de hele linie.’

Je kunt dit als predikant lezen en denken: die Poot heeft een punt. Maar waar begin je, als je dingen wilt veranderen? Je zit in een kerkelijk bedrijf, dat je draaiend hebt te houden. Dat is al moeilijk genoeg. Je zit dan als het ware gevangen, in een carrousel… ‘Om bij die term aan te sluiten: soms krijg je het idee dat een gemeente een lopende band is, die maar doordraait. Maar kijkt er ook nog weleens iemand aan het eind van die band om te zien of er nog wat uitkomt? Je hoort de raderen wel draaien, maar wat is ons ‘product’? De prediking van het Woord is de centrale, belangrijkste missie van de kerk. Maar ook de prediking kan onderdeel zijn van die lopende band… De prediking is wel de plek waar de verandering begint. Prof. Berkhof zei ooit: je moet de korf van de prediking net iets te hoog hangen, zodat de mensen hun nek ervoor moeten uitsteken. Want als dat niet meer hoeft, haken ze tenslotte ongeïnteresseerd af. Dat heb ik altijd vastgehouden. Gemeenteleden moeten denken: wat zou de

Kunnen de verschillende stromingen in de kerk over en weer wat van elkaar leren? ‘In alle richtingen van de kerk ontwaar ik een ontstellend gebrek aan katholiciteit. Waar is de bereidheid om niet alleen van mensen uit je eigen traditie te leren, maar ook van anderen? Waarom zou je niet op je af te laten komen, hoe Christus in en door hen spreekt? Als ik iets op Kerk en Wereld heb geleerd, is het dát. Ik heb heel veel opgestoken van mensen die niet tot mijn eigen groep behoorden. Dat heeft me diepgaand beïnvloed.’

- 17 -


NUMMER 1 2014

Noemt u eens een voorbeeld. ‘Van de vrijzinnigen leerde ik bijvoorbeeld een niet-fundamentalistische manier van bijbellezen. En ik leerde van hen de vragen van de cultuur en de wetenschap onbekommerd op me af te laten komen. Daarmee kun je door de diepten gaan en dat is ook gebeurd. Ik ging finaal kopje onder. Een collega zei dat hij de voor de afgrond was teruggedeinsd en teruggekeerd. Ik ben er doorheen gegaan. Dat ging diep, maar het schonk me een geweldige vernieuwing. In ‘Dit zijn de namen’ van Tommy Wierenga zegt de oude rabbi tegen de hoofdpersoon: ‘Als je twijfels hebt, moet je blijven lernen.’ Dat heb ik Goddank gedaan: bij het Woord blijven, ook in de nacht van je diepste vertwijfeling. Blijven lernen.’ Toen de PKN werd opgericht, kwam er hier in het dorp een gespreksgroep waarin we van elkaar zouden leren, naar elkaar luisteren…. Maar er komt geen hond. Men is zo voldaan, met de eigen groep. Een jaar geleden schreef de voorzitter van de Gereformeerde Bond, een serie artikelen over de rol van de bond in de toekomst. Goede verhalen, daar niet van. Maar je kreeg de indruk dat hij het geloofsgoed van de bond vooral als export-artikel beschouwde: zo zou iedereen moeten zijn. Dat anderen de bond nog iets te vertellen zouden kunnen hebben, daar stond hij geen moment bij stil. Dat is katholiciteit: dat je beseft dat er binnen het brede kader van de Schrift nog andere insteken zijn; hermeneutisch en geloofsmatig.’

kwijt. Daar moet je naar luisteren, ook als je het niet met ze eens bent.’ Wat zou u jonge predikanten willen meegeven? ‘Studeer, studeer, studeer! Vooral bijbelse theologie. Lees en studeer en kijk buiten je eigen kring. Laat je verrassen, laat je omver gooien, schuw de afgrond niet. Heb zoveel vertrouwen in de God die je predikt, dat je er doorheen komt. Wees niet te benauwd. En neem tijd voor gebed en bezinning. Dat heb ik te weinig gepraktiseerd, in de gemeenten die ik heb gediend. Ik liet me overrompelen door het werk. Durf keuzes te maken, onderken het Messiascomplex bij jezelf. Ik ben er een keer goed mee op mijn snufferd gegaan. ‘U doet net of u Jezus zelf bent!’, zei een gemeentelid. Dat was een heilzame les. Nog een laatste tip: Ds. W.L. Tukker zei tegen mij, toen ik net begon als predikant: Maak elke week een nieuwe preek, dan kom je in gedeelten van de Bijbel terecht, die heel verrassend zijn. Dat heb ik in mijn oren geknoopt en tot het laatst gedaan.’

Is er over en weer sprake van een tegoed? Kunnen we echt wat van elkaar opsteken, in de kerk? ‘Het tegoed van de Gereformeerde Bond is de oorspronkelijke diepgang. Niet de clichébevinding, maar de ervaring van de Psalmen. Als die in een preek naar voren wordt gebracht, gebeurt er iets. Om die reden betreur ik nog altijd het vertrek van de Hersteld Hervormden; dat was en is een ramp. Maar ik wil ook de vrijzinnigen niet

- 18 -


NUMMER 1 2014

HERVORMDE GEMEENTE ’S-GRAVELAND EN HERVORMDE GEMEENTE KORTENHOEF We dragen het bijzondere werk van Robert en Priscilla al jaren een warm hart toe. De giften en de opbrengst van de zendingsbussen van vorig jaar à € 2.200,- gaan ook weer naar Stichting PanBi. Het is interessant en leuk om te weten wat de stichting doet, daarom hebben we als zendingscommissie Robert en Priscilla uitgenodigd. Op woensdagavond 12 februari zullen ze vertellen over hun werk en projecten in China. De avond begint om 20.00 uur en duurt tot ongeveer 21.15 uur. Komt u/jij ook? Vanaf 19.45 uur staat er een kopje koffie of thee met iets lekkers voor u/jou klaar in kerk van ‘s-Graveland. Het doel van Stichting PanBi is het verlenen van financiële, materiële en persoonlijke hulp aan kansarme kinderen en aan mensen in de minderheidsbevolkingsgroepen die in Zuidoost-Azië leven. Om dit te kunnen bereiken zijn twee projecten opgezet: het Hoop Voor Kinderen-project en het Familie In Nood-project. Stichting PanBi wil bewust kleinschalig blijven. Hierdoor kunnen donaties volledig op de plaats van bestemming besteed worden. Kijk voor meer info op: www.panbi.nl

Woensdagavondclub Hallo, De tweede helft van het clubseizoen is gestart! Voor in de agenda geven wij jullie hierbij de clubdata door. De Clubdata voor 2014 zijn: 22 januari 5 februari 19 februari 5 maart 19 maart 2 april 16 april (slotavond) We hebben er zin in en hopen jullie weer te zien op woensdagavond! Groeten, Annemiek, Astrid, Hendrina, Gabriëlla, Mariette & Ymkje (Voor meer informatie [email protected] of 6941295)

Uitnodiging van de zendingscommissie Het is zo’n vijf jaar geleden dat Robert en Priscilla van Stichting PanBi in Nederland waren. Vanaf half januari zijn ze weer met verlof in ons land. In de laatste vriendenbrief schrijft Robert: "We komen niet naar Nederland om lui achterover op de bank te zitten, maar willen jullie heel graag ontmoeten en vertellen wat God in en door ons leven doet in China!”

- 19 -

K E R K E N S A M E N SAMEN KERKEN

Recommend Documents