Jaargang 62, nummer 6, juni Hervormde Vrouwenbond. Voorlichten en voorleven. in Malawi 06 en

Hervormde Vrouwenbond

Jaargang 62, nummer 6, juni 2014

Voorlichten en voorleven Bijbelstudie 1 en 2 06 en 12

Pinksteren in Siberië 24

Vrouwenbond in Malawi 27

Inhoud

Pinksteren in Siberië

12

32

Even bijpraten

03

Vakantiegroet

26

Agenda

04

Vrouwenbond in Malawi

27

Meditatie

05

Trefpunt

28

Bijbelstudie 1

06

Focus

29

Overzicht reeds

Boeken

30

verschenen bijbelstudies 1 1

Meelezen met…

31 32

Bijbelstudie 2

12

Financieel overzicht

Weze(n)lijk

17

Vakantieweken

Juiste visie op seksualiteit

alleengaanden

33 33

van groot belang

18

Prikbord

Ziekenhoekje

22

Leden die ons ontvielen 34

Pinksteren in Siberië

24

Colofon

35

Felicitatie Koninklijk Huis 26

Gedicht

36

Reageren op dit nummer? [email protected] 02

Even bijpraten

M.M. Jonker-Hakkert, voorzitter

De Hervormde Vrouw juni 2014

Voorlichten en voorleven ‘Praat met je kind over seks voordat internet het doet.’ Onlangs is deze campagne van SIRE van start gegaan. In onze geseksualiseerde samenleving is het van belang vroeg met seksuele opvoeding te beginnen. Overal komen we uitingen van overmatige aantrekkingskracht tussen mannen en vrouwen tegen. Zeker ook via internet komen onze kinderen daarmee in aanraking. Wat heeft dit voor effect op hun visie op seksualiteit? Maar een heel klein deel van de jongeren heeft nog nooit naar porno gekeken. Als ouders kunnen we er alert op zijn dat onze (jonge) kinderen ongewild geconfronteerd worden met pornobeelden door gebruik te maken van een filter. Maar hoe voorkomen we dat ze er nieuwsgierig naar op zoek gaan? De zonde heeft een sterke aantrekkingskracht… Praten we er met elkaar over hoe God seksualiteit bedoeld heeft en hoe we hiermee omgaan? Laten we aan onze kinderen zien dat lichamelijkheid ingebed is in een verhouding van liefde en trouw? Door openhartigheid en een vertrouwelijke manier van omgaan met elkaar mogen we een positief beeld van seksualiteit doorgeven. Dit biedt onze kinderen veiligheid en kan hen bewaren voor ontsporingen op seksueel gebied. In het artikel ‘Seksualisering van de samenleving’ lezen we welke desastreuze gevolgen pornoverslaving heeft. Christelijke hulpverleningsorganisaties doen goed werk, maar voorkomen is beter. Voorlichten en voorleven zijn hierbij onmisbaar. Verdieping In de bijbelstudies vinden we een schat aan informatie. Steeds blijken er veel lijnen te trekken vanuit een bijbelgedeelte. Bepaalde begrippen zijn mooi om iets verder uit te diepen, maar door de veelheid aan onderwerpen komt de predikant daar binnen het gestelde aantal woorden niet aan toe. Dit jaar nemen we in de rubriek ‘Bij de bijbelstudie’ steeds een woord onder de loep. Een toegift op de bijbelstudie! Vrouwenbond De leden van de vrouwenbond van Malawi… zonder dat je iets van hen weet, voel je je eigenlijk al verbonden met hen! Vooral als je de foto op pag. 27 gezien en de informatie gelezen hebt! Via onze zendingsorganisatie GZB kregen we als Hervormde Vrouwenbond een verzoek tot financiële steun van deze zusterorganisatie. Vanwege het belang van het project hebben we dit verzoek met vreugde ingewilligd zodat het van start kan gaan. Voor training en toerusting wil men in totaal 75 vrouwen uitnodigen, verdeeld over drie trainingsbijeenkomsten. Deze vrouwen geven wat ze geleerd hebben weer door aan de plaatselijke vrouwen (train de trainer). In de komende nummers besteden we opnieuw aandacht aan dit project. Een mooie reden om ons betrokken te weten bij Gods wereldwijde kerk! Met het gebed: Pinkstergeest, stort Uw rijke zegen op hen uit. En ook op mij… ❖ 03

Agenda

Voor alle bijeenkomsten geldt: zo de Heere wil en wij leven zullen.

Bondsdag Donderdag 25 september 2014, De Veluwehal, Barneveld

Besturenbijeenkomsten 2014 IJsselmuiden Barneveld Oud-Beijerland Gorinchem Waarder

donderdag 30 oktober dinsdag 11 november donderdag 20 november dinsdag 25 november dinsdag 2 december ❖

Aanvulling collecte Collecte themabijeenkomst Breukelen (aanvulling) € 25,00 ❖

04

Themabijeenkomsten 2015 Dagen Nieuwe-Tonge Sebaldeburen

dinsdag 27 januari dinsdag 17 februari

Ochtenden Barneveld Rijssen Lekkerkerk Waarder

dinsdag 20 januari donderdag 29 januari dinsdag 3 februari woensdag 18 februari

Avonden Genemuiden Gorinchem

dinsdag 27 januari donderdag 29 januari

Zaterdagen Jonge vrouwen 14 februari 14 maart

Elspeet Giessenburg

Alle leeftijden 7 maart 28 maart

Elspeet Giessenburg ❖

Meditatie


Jakobus,

broer en broeder Hennie de Jong-Akster, Kampen

Als ik het met mijn eigen ogen gezien zou hebben… dan zou ik het wel geloven! Dat horen we nog weleens zeggen door mensen om ons heen die denken dat het in de tijd van Jezus makkelijker was om te geloven. Voor ons is het verhaal van Jezus zo lang geleden, hoe kun je nu zeker weten dat het klopt? Is dat zo? Is het zien van iemand of iets een garantie dat je het dan echt gelooft? Wat te denken van Jakobus, de broer van Jezus (zie Mark. 6:3). Hij heeft Hem veelvuldig gezien. Met Hem in hetzelfde huis gewoond, aan dezelfde tafel gegeten. Hij kon Jezus van heel dichtbij zien, aanraken en toch… In Johannes 7:5 staat: Want ook Zijn broers geloofden niet in Hem. Moeilijk als je geen begrip en erkenning van je eigen huisgenoten krijgt. Vernederend dat Jezus door Zijn eigen broers aanvankelijk niet geloofd wordt. Wat is dat veranderd in het leven van Jakobus: Jezus verschijnt na Zijn opstanding aan hem (1 Kor. 15:7). Wat zal dat een bijzondere ontmoeting geweest zijn, de ontmoeting tussen twee broers, Jezus en Jakobus. En dat is van grote invloed geweest. Jakobus wordt in Galaten 2:9 samen met Johannes en Petrus tot de steunpilaren van de kerk

gerekend. Geweldig, steunpilaren. Daar kun je tegenaan leunen, die kunnen tegen een stootje! Wat fijn als wij ze kennen in onze omgeving. Mannen, vrouwen, op wie we geestelijk kunnen leunen, die ons steun geven als we het nodig hebben en ons bemoedigen. Mannen en vrouwen door wie de gemeente gebouwd wordt, die trouw zijn en leiding kunnen geven. Net als Jakobus, die tijdens de vergadering in Jeruzalem een belangrijke plek innam en kennis van zaken had (Hand. 15:13). Hij sprak wijze woorden, gaf veel praktische lessen, die wij kunnen nalezen in zijn brief. Hoe is dat bij ons? Willen wij graag eerst zien en dan geloven, net als Thomas? Of zien/horen we het wel, zoals Jakobus eerst, maar geloven het toch niet? Zijn we dicht bij Jezus en houden we toch onze twijfels? Wat hebben wij de Heilige Geest nodig, Die ons door het geloof laat zien en Die ons hart opent voor Jezus en Zijn Woord. Dan zal ons hart gaan branden als de Schriften worden geopend. Dan is het Zijn Woord dat de stem van het ongeloof tot zwijgen brengt en dat het lied van het geloof weer doet klinken. Zijn tegenwoordigheid maakt ons gelukkig en door dankbaarheid en liefde voelen we ons aan Hem verbonden. Zie, Hij komt met de wolken, en elk oog zal Hem zien… Ziet u er ook naar uit? ❖ 05

Bijbelstudie 1

De verlosser geboren! De situatie van Gods volk in Egypte is menselijkerwijs gezien uitzichtloos. Met harde hand worden ze onderdrukt en het slavenwerk wordt steeds zwaarder.

Ds. A. Bloemendal Wilhelminastraat 1 2964 CP Groot-Ammers 0184-661354 [email protected]

Lezen Exodus 2:1-22 Zingen Psalm 42:2 en 5 Psalm 80:2 en 5 Psalm 145:1 en 6

06

Bovendien beveelt de farao dat alle pasgeboren Israëlitische jongetjes in het water van de Nijl geworpen moeten worden. Op deze manier probeert hij de uitbreiding van Gods volk tegen te gaan. Maar het lijkt erop dat hoe meer de farao tekeer gaat, hoe krachtiger de Israëlieten lijken te worden in hun weerstand. En... God is er ook nog! Een mooi kind (2:1-4) Het begin van dit hoofdstuk vertelt ons de geschiedenis van een man en een vrouw uit het geslacht van Levi die gaan trouwen. Hun namen worden pas later bekendgemaakt (6:19). Op dit moment blijven vader en moeder anoniem, want de volle aandacht moet uitgaan naar de geboorte van hun kind. Jochebed wordt zwanger en baart een zoon. Maar zij is niet van plan het bevel van de farao op te volgen en haar kind in de Nijl te werpen. De reden is dat haar kind daar te mooi voor is. Nu zal elke moeder haar kind mooi vinden, maar hier is meer aan de hand. We lezen in Hebreeën 11:23 dat Amram en Jochebed Mozes verborgen hielden omdat het een ‘heel bijzonder kindje’ was. En zij verborgen hem ‘door het geloof’. Dit betekent: de ouders van Mozes hebben geloofd dat God een speciaal doel had met hun kind. Zij waren immers ouders die leefden uit het geloof dat God zou verlossen. Hebben de ouders van Mozes verwachting gehad dat hún kindje te maken zou kunnen hebben met de door God beloofde Messias? Door het geloof ontvingen ze in ieder geval de kracht om niet bang te zijn voor de farao (nogmaals Hebr. 11:23), maar om hun kind te verbergen. Zij vreesden de Heere, maar waren niet bevreesd voor de koning van Egypte.


In het water gezet (2:5-9) Geloof moet ook praktisch zijn. De omstandigheden dwingen de ouders van Mozes maatregelen te nemen. Het kind wordt groter en kan niet langer verborgen blijven. Jochebed maakt een mandje van biezen, maakt het waterdicht, legt haar kind daarin en zet het tussen het riet aan de oever van de Nijl. De farao heeft bevolen dat de jongetjes van Israël de rivier in moeten, nu zal háár kind ook in de rivier gaan. Maar zij doet het wel op haar manier. Door het geloof wérpt (1:22) zij haar kind niet in de Nijl, maar zét (2:3) zij haar kind in de Nijl. Hier lezen we van een moeder die haar kindje in vertrouwen overgeeft in de handen van God, want zij lééft uit geloof. Mirjam, de zus van de baby, gaat op een afstand verborgen staan kijken wat er zal gebeuren.

Blijkbaar is zij er ook door het geloof van doordrongen dát er wat gebeuren zal. En het kind? Mozes is nergens veiliger dan in dit biezen mandje, want het is God Die werkt. Zoals ook Noach nergens veiliger was op de golven die deze wereld teisterden dan in de ark waarin God hem bewaarde (Gen. 6:14-9:18). Toen daalde de dochter van de farao af om zich te wassen in de Nijl en vond het mandje met het kind. God werkt blijkbaar ook in het leven van de dochter van de farao. Wanneer het deksel open gaat en het kind huilt, krijgt de dochter van de farao medelijden en neemt het besluit om dit kind te adopteren als háár kind. Hierin zien we hoe God op bijzondere wijze voor Zijn volk zorgt en het bewaart. Tegelijkertijd zien we hierin ook iets van, zoals wel genoemd is, de ‘humor’ van God. De farao 07

wilde alle jongetjes verdrinken omdat hij bang was dat ze anders in opstand zouden komen. Maar nu is het zijn dochter die het middel wordt in de hand van God waardoor Israël straks daadwerkelijk Egypte zal verlaten. Aan het hof (2:10) Wanneer het kind groter is geworden en geen moedermelk meer nodig heeft, brengt Jochebed hem bij de dochter van de farao. Dit zal rond zijn vierde levensjaar zijn geweest, maar misschien was hij ook wel wat ouder. In ieder geval zal de gelovige moeder er alles aan gedaan hebben om Mozes die eerste jaren van zijn leven zoveel mogelijk bij te brengen wat nodig was met

Zoals Noach nergens veiliger was dan in de ark waarin God hem bewaarde, zo is ook Mozes nergens veiliger dan in dit biezen mandje. etrekking tot de dienst van de God van Israël. b Want zij had maar weinig tijd om invloed uit te kunnen oefenen op haar kind. Wat zal ze gebeden hebben tot God dat Hij haar kind straks zou bewaren bij Zijn dienst en Zijn woorden. Dan komt de dag dat Mozes zijn vertrouwde omgeving moet inwisselen voor het hof van de farao. We lezen dat hij dáár de naam Mozes ontvangt. Vanaf dit moment wordt hij beschouwd als de zoon van farao’s dochter. Mozes wordt niet opgevoed als een slaaf, maar als een prins. Vele jaren later legt Stefanus in zijn preek uit dat hij werd onderwezen in alle wijsheid van de Egyptenaren en machtig was in woorden en in daden (Hand. 7:22). Hij heeft dus een hoogstaande opvoeding genoten en is getraind in de gebruiken en gewoonten van de Egyptenaren. De wetten van dit volk heeft hij zich eigen gemaakt. 08

Daarin kunnen we opnieuw de leiding van God zien. Hij is bezig Mozes voor te bereiden op de roeping om verlosser te zijn van Gods volk. Straks zal hij zelfs geroemd worden als de man die in hoog aanzien stond bij de dienaren van de farao en in de ogen van het volk (Ex. 11:3). God heeft een doel met deze weg die Mozes moet gaan. En ook al gaat dat in de weg van tranen bij zijn ouders, en met zoveel strijd bij hemzelf, we zien hierin de werken van God: Hij zal er in voorzien. Verlosser in eigen kracht? (2:11-14) Mozes is inmiddels 40 jaar oud (Hand. 7:23) wanneer het in zijn hart komt de broeders van zijn volk op te zoeken. Hij wordt dan geconfronteerd met de dwangarbeid van zijn volksgenoten en ziet met eigen ogen dat een van zijn broeders geslagen wordt door een Egyptenaar. Hij slaat die Egyptenaar dood en begraaft hem in het zand. Was dit een moord die Mozes pleegde of moeten we dit beschouwen als een daad van verlossing? In ieder geval was deze daad van Mozes in de ogen van God absoluut verkeerd. Mozes blijkt een sterk rechtvaardigheidsgevoel te hebben (Hand. 7:24; vergelijk ook Ex. 2:17). Desondanks heeft hij hier geen enkel recht om nú al als verlosser op te treden, laat staan daar iemand voor te doden. Dat Mozes zelf beseft heeft hoe verkeerd hij handelde blijkt wel uit het feit dat hij vooraf goed om zich heen keek. Wat door deze daad wél duidelijk wordt, is het feit dat hij niet bij het volk van Egypte hoort, maar bij Israël. Daar is Mozes zich blijkbaar ook van bewust. De opvoeding uit zijn eerste jaren is hij niet vergeten. Hoewel de daad van moord op de Egyptenaar onjuist is, vertelt de Bijbel dat Mozes hier tegelijkertijd de keus maakt voor Gods volk. Om dat goed te verstaan moeten we opnieuw Hebr. 11 beluisteren en zien hoe de Heere hier aan het werk is in het hart van Mozes. Immers, zonder in te gaan op de moord die Mozes pleegt, vertelt de Hebreeënschrijver ons dat Mozes een geloofsheld is: want hij beschouwde de smaad van Chris-


tus als grotere rijkdom dan de schatten van Egypte (Hebr. 11:24-26). Hij wist zich één met zijn volk, en had dus de keus al gemaakt toen hij vanuit het hof van farao naar hen vertrok. Voordat Israël Egypte kon verlaten, had Mozes al de keus gemaakt om uit Egypte te vertrekken. Vanuit zijn hart. Om de zaak van Christus. Op de vlucht (2:15-22) Mozes wilde het volk verlossen. Hij is zich ervan bewust geweest dat hij daarmee ging in de weg van de Verlosser, Die beloofd was door God Zelf. Toen bleek dat zijn daad niet verborgen was gebleven, moest Mozes ook fysiek Egypte verla-

ten. Als eerste. Veertig jaar later zou hij terugkomen om het volk van God te halen. Op dit moment was Mozes daar nog niet klaar voor. Hij begreep dat God Israël door zijn hand wilde verlossen (Hand. 7:25). God is aan het werk in Mozes’ binnenste en is bezig om hem te roepen tot verlosser van Zijn volk. Maar dit werk wordt tegengestaan doordat Mozes nog te veel verlosser wil zijn vanuit eigen kracht. Daarom moet Mozes veertig jaar van het toneel verdwijnen. Immers, het moet duidelijk worden dat Gód zal verlossen. Niet door de kracht van Mozes, maar door de kracht van God. En zo vertrekt Mozes – als een vluchteling komt hij aan in het land Midian. ❖

Vragen 1. Vergelijk de omstandigheden waarin Mozes werd geboren met die waarin de Verlosser Jezus werd geboren. Betrek in die vergelijking ook Exodus 1:22 en Mattheüs 2:16-18 en spreek hierover. 2. Kunnen we elk kind van de gemeente beschouwen als een ‘mooi kind’ of ‘een zeer bijzonder kind’? Bespreek daarbij de eerste vraag uit het doopformulier en vergelijk Psalm 127:3. 3. Wat zeggen de geschiedenis van Mozes en Spreuken 22:6 ons over de eerste jaren van de opvoeding? 4. Mozes wordt door Gods voorzienigheid aan het hof van de farao voorbereid op zijn taak. a. Zoek andere personen in de Bijbel op die hiermee vergelijkbaar zijn. b. Heeft u zelf ervaren hoe God, soms door moeilijke jaren heen, werkte aan een doel in uw leven? Deel dat eens met elkaar. Wat zou Gods doel zijn in ons leven (Rom. 8:29)? 5. Mozes kiest voor Gods volk en niet voor de schatten van Egypte. a. Bespreek de uitdrukking ‘wel ín de wereld maar niet ván de wereld’. Zie bijvoorbeeld Joh. 17:14. b. Wat betekent de scherpe tegenstelling tussen kerk en wereld, tussen gelovige en ongelovige (2 Kor. 6:14)? Maak dit concreet! 6. Mozes moest leren dat verlossing tot stand komt door het genadewerk van God. a. Wat lezen we hierover in Efeze 2:1-10? b. Kunnen wij Gods verlossingswerk ten aanzien van onze zaligheid ook tegenstaan? (Lees Hand. 7:51 en bespreek daarbij Filip. 3:4-7). Hoe dan?

09

Bij de bijbelstudie

Als we kijken naar het Hebreeuwse woord voor biezen mandje, valt op dat we hetzelfde woord tegenkomen bij de geschiedenis van Noach. Daar wordt het woord vertaald met ark, een leenwoord uit het Egyptisch, waar het ook de betekenis van doodskist heeft. Noach moest de ark bouwen tot redding voor zijn gezin. Jochebed maakte een ark voor de redding van haar zoontje. Bij Noach was er de dreiging van het water van de zondvloed, bij Mozes was er de dreiging van de Nijl. De ark was bedoeld om hen die erin waren, dwars door het doodsgevaar heen te loodsen naar het leven. Water is in de Bijbel vaak het gebied van de chaos, van de machten en van de dood. In veel geschiedenissen die zich afspelen op een schip dat omringd wordt door water is er spanning tussen leven en dood, tussen nood en redding. Wanneer hoge golven het dreigen te winnen van het schip, wie kan dan redden uit de klauwen van de dood? De HEERE alleen staat 10

boven alle machten. Ook aan het begin van het leven van Mozes blijkt dit duidelijk. Zowel Mozes als Noach en zijn gezin bevonden zich in een drijvende kist, zonder stuurlui en schijnbaar zonder bestemming. Ze dobberden in de ark op het water van de dood, niet in staat iets te doen. In deze geschiedenissen komt de grootheid van

We zien hierin een van de grote bijbelse thema’s oplichten: Nieuw leven door de dood. de Heere als Redder naar voren. Terwijl wij geheel afhankelijk zijn, mogen we op Hem vertrouwen: Hij leidt dwars door de dood tot het nieuwe leven. De geschiedenis van Mozes in het biezen mandje is geen romantisch verhaal, we zien hierin een van de grote bijbelse thema’s oplichten: Nieuw leven door de dood. ❖ Jacolien Cazant, Kamerik

Bestellen


Bijbelstudies ook later nog bruikbaar Elk seizoen vindt u in De Hervormde Vrouw een serie bijbelstudies. Voor velen mogen deze tot zegen zijn. Uiteraard zijn de bijbelstudies niet tijdgebonden en kunnen ze ook een ander jaar, op een andere kring of voor persoonlijke bijbel studie gebruikt worden.

Onderstaande bijbelstudies zijn als brochure in A4-formaat te bestellen bij het bondsbureau: Beatrixstraat 20a, 3862 DB Nijkerk, tel. 0332456699, [email protected] Prijs: € 6,00 per bijbelstudie. Bij bestelling graag de titel van de bijbelstudie en het gewenste aantal vermelden. Titel Daniël De brieven van Petrus De zaligsprekingen Filippenzen Genesis De orde van het heil Hosea Jakobus Jozef Leven uit de heilsfeiten Markus Mozes Prediker Zacharia De tien geboden Gods weg met mensen Amos

Schrijver Dr. P. Vermeer Ds. G. Wassinkmaat Ds. J. Vos Ds. R.H. Kieskamp Dr. J. Broekhuis Ds. A.P. Voets Ds. E.M. Bakker Ds. P.H. van Trigt Drs. Iz. Kok Dr. C. van Sliedregt Ds. L.W.C. Ruijgrok Ds. M. Goudriaan Ds. W. van Gorsel Ds. H. Roseboom Ds. J. Niesing Ds. J.C. Schuurman jr. Ds. A. Visser

De zeven brieven (Openbaring) Leven in de schaduw van Christus’ wederkomst Ruth De wonderen van de Heere Jezus Hebreeën De offerdienst 2 Korinthe Elisa Titus, Filémon en Judas De Psalmen Vrouwen uit het Nieuwe Testament Nehemia De brieven van Johannes

Ds. J.P. Nap Ds. A. Beens Ds. A.J. Mensink Ds. P. van Duijven boden Ds. R.W. van Mourik Ds. J. Belder Ds. A. van Lingen Ds. A.J. van den Herik Ds. A. de Lange Ds. P. van der Kraan Ds. C.H. Hogendoorn Dr. M. van Campen Ds. C.J. Barth ❖ 11

Bijbelstudie 2

Wie ben Ik? Nadat Mozes de Egyptenaar heeft gedood en deze gebeurtenis openbaar is gekomen, slaat hij op de vlucht. Hij arriveert in Midian, waar hij in contact komt met de familie van Jethro.

Ds. A. Bloemendal Wilhelminastraat 1 2964 CP Groot-Ammers 0184-661354 [email protected]

Lezen Exodus 2:23-3:22 Zingen Psalm 130:1, 2, 3 en 4 Psalm 102:10 en 11 Psalm 56:4 en 5

12

Deze Jethro wordt in 2:18 Rehuel genoemd. Waarschijnlijk is Jethro zijn ambtsnaam als priester, en Rehuel zijn eigennaam. Mozes trouwt met diens dochter Zippora en ontvangt een zoon, Gersom. Zo gaan de jaren voorbij en moeten we tot de conclusie komen dat de eigenhandige verlossingspoging van Mozes mislukt is. Maar de God van Israël weet wat Hij doet. Toen hoorde God (2:23-25) De onderdrukking van Israël in Egypte neemt dusdanige vormen aan dat er weinig anders overblijft dan een ‘schreeuwen vanwege de slavenarbeid’. Er is een andere farao aan de macht gekomen en het volk van God wordt steeds krachtiger onderdrukt. Hun hulpgeroep stijgt omhoog tot God. Soms is bidden blijkbaar weinig meer dan een geschreeuw omhoog (vergelijk Ps. 5:2; Ps. 130:1; Klaagl. 2:18). Voor God is dat voldoende, want Hij hoort het geroep van Zijn volk. Opmerkelijk is dat de schrijver hier niet minder dan vier werkwoorden gebruikt om de reactie van God op het gebed te verwoorden: God hoorde, dacht, zag en ontfermde Zich. David heeft het later op deze manier verwoord: De ogen van de HEERE rusten op de rechtvaardigen, Zijn oren zijn gericht op hun hulpgeroep (Ps. 34:16). Hierin ligt een rijke troost voor het volk van God midden in duisternis en ellende. We lezen niet dat God denkt aan de zonde van het volk. God denkt aan Zijn verbond, dat Hij gesloten heeft met Abraham, Izak en Jacob. Gods verbond is niet te verbreken en God gaat aan het werk. In de stilte van de woestijn (3:1) Hoofdstuk 3 bepaalt ons bij de dagelijkse situatie waarin Mozes verkeerde. Hij is nu 80 jaar oud en waarschijnlijk heeft hij al die jaren de


kudden van zijn schoonvader verzorgd. Dit betekent dat hij in de stilte van de woestijn de beste jaren van zijn leven voorbij ziet gaan. Van zijn ambities als verlosser van Israël is blijkbaar niet zoveel meer over, wanneer we letten op zijn bezwaren ten aanzien van Gods roeping. Toch is God juist in die stille jaren bezig geweest om Mozes verder voor te bereiden op die immense taak die straks op zijn schouders wordt gelegd. Hoeveel heeft Mozes gebeden en gestreden met God? Misschien heeft hij er niet meer op gerekend dat hij ooit nog iets voor Gods volk zou betekenen… De Engel van de HEERE (3:2-3) Tijdens zijn dagelijkse werk komt Mozes in de omgeving van Horeb. Daar openbaart God Zich aan Mozes vanuit een brandende doornstruik, allereerst door middel van de Engel van de HEERE. Een engel is in de Bijbel een boodschapper

van God. Maar in het Oude Testament lezen we van tijd tot tijd over een bijzondere Engel, Die optreedt met goddelijke titels, met goddelijke functies en Die ook goddelijke eer wordt bewezen (lees Mal. 3:1 en Luk. 7:27). Bij de Engel van de HEERE hebben we te maken met een verschijning van Christus in het Oude Testament. Het is immers ook deze Engel van de Heere Die zal meetrekken op reis door de woestijn, zie Ex. 23:20-23. Dit betekent dat de verschijning aan Mozes hier plaatsvindt in het kader van de tussenkomst van de Middelaar, door God aangewezen en later geschonken. Wat Mozes zíet is niet meer dan die brandende doornstruik. Daarbij doet zich wel een opmerkelijk verschijnsel voor. Want hoewel het niet ongewoon is dat in de hitte van de woestijn een dergelijke struik spontaan vlam vat, is het hier iets anders wat Mozes’ aandacht trekt: de struik wordt niet 13

verteerd. Er is hier dus sprake van een vlam, maar dan een vlam die geen voedsel nodig heeft. Een vlam die bestaat vanuit zichzelf. Dit is een verschijning van de HEERE, Die zich vaker openbaart in vuur. Een vuur dat geen voedsel nodig heeft om te kunnen branden: God bestaat in Zichzelf en vanuit Zichzelf. God heeft niets en niemand nodig om te kunnen bestaan en te kunnen leven. Onvoorstelbaar mysterie van Gods eeuwigheid. Heilige grond (3:4-5) Dan klinkt die stem vanuit de brandende struik: Mozes, kom niet dichterbij, je staat op heilige grond. Mozes verkeert blijkbaar in de nabijheid van de heilige God, voor Wie geen mens kan bestaan. Mozes zal in de toekomst vaker verkeren in de nabijheid van God, maar altijd moet helder zijn dat hij alleen in diepe verootmoediging en ontzag met Hem kan omgaan (vergelijk Hab. 1:13). Adam en Eva wandelden en spraken ook met God, in de hof, maar er kwam door ongehoorzaamheid een breuk. Door onze onheiligheid is het voor ons niet langer veilig in de nabijheid van God, tenzij daar een Engel van de HEERE tussentreedt. Er is niemand rechtvaardig, ook niet één (Rom. 3:10). Maar God zond Zijn Zoon, Die niet alleen onze rechtvaardiging is, maar ook onze heiliging (1 Kor. 1:30). Wie zal er leiden? (3:6-10) Nu gaat God spreken en ontvangt Mozes de opdracht van zijn leven. Hier wordt nogmaals verwoord dat God het geroep van Zijn kinderen heeft gehoord en dat Hij gekomen is om Israël te verlossen. Duidelijk moet zijn dat God Zélf dit volk zal verlossen. We lezen immers: Daarom ben Ik neergekomen om het volk te redden…. en het te leiden… (vs. 8). Verlossing is een zaak van God, die Hij werkt. Tegelijkertijd krijgt Mózes de opdracht om het in gang te zetten en daadwerkelijk het volk uit Egypte te leiden: …u zult Mijn volk, de Israëlieten, uit Egypte leiden (vs. 10). De God Die verlost is ook de God Die zendt! 14

Wie ben ik? (3:11) Mozes, die veertig jaar geleden het verlossingswerk zelf ter hand nam, is blijkbaar gevormd tot een man die beseft dat hij er in eigen kracht niet toe in staat is. Wie ben ik? Hoe is het mogelijk dat ik naar de farao zou gaan om dat volk te kunnen verlossen? In hoofdstuk 4 wordt nog uitvoeriger beschreven welke bezwaren Mozes heeft ten aanzien van deze voor hem onmogelijke opdracht. Naar aanleiding hiervan is wel gesproken over de ‘vijf nieten’ van Mozes. Vijfmaal maakt Mozes bezwaar ten aanzien van de roep van God: 3:11, 13; 4:1, 10, 13. (Ik kan niet, ik weet niet, ik geloof niet, ik deug er niet voor en ik wil niet). Mozes wil liever op zijn plekje blijven in de luwte van de woestijn. Ik zal…! (3:12) Het is niet de belangrijkste vraag wie Mozes is, maar wie de HEERE is. Hoe bemoedigend is het wanneer we letten op het antwoord van God: Ik zal met u zijn. Regelmatig klinken deze woorden in de Bijbel wanneer dienstknechten van God als een berg opzien tegen de taak die God hen op de schouders legt (vergelijk Joz. 1:5; Richt. 6:16; Jer. 1:8). Mozes hoeft niet alleen op pad te gaan. Hij krijgt er ook nog een teken bij: stráks zul je God dienen op deze berg. Je vraagt je af: wat heeft Mozes nú aan een teken van God dat wijst op de toekomst. Hoe kan zo’n teken hem nú helpen? Een teken kan alleen ontvangen worden in geloof. In de beloften is Mozes totaal afhankelijk van God en heeft hij eenvoudig te vertrouwen op Gods Woord. In Hebreeën 11:27 lezen we dat Mozes uit het geloof heeft geleefd. Ik ben…! (3:13-15) Vervolgens maakt God duidelijk in welke Naam Mozes naar de farao zal gaan wanneer de vraag gesteld wordt op wiens gezag Mozes spreekt. Dan klinkt die voor ons bijzondere Naam van God, een Naam met een betekenis waar wij maar moeilijk


inzicht in krijgen: IK BEN DIE IK BEN. Of: IK BEN. Dit is de enige plaats waar God Zich op deze wijze uitspreekt over Zijn Naam. Het is een beschrijving van Zijn Naam die aangeeft dat wij mensen Gods Naam niet eens kunnen vertalen, laat staan dat wij God Zelf inzichtelijk kunnen maken. Deze Naam geeft iets weer van de verborgenheid van God, van Zijn eeuwigheid, van Zijn zelfstandigheid, en tegelijk van Zijn nabijheid en trouw ten aanzien van Zijn volk. God is Wie Hij is in Zichzelf. God heeft alle leven, heerlijkheid, goedheid in Zichzelf. Tegelijk mag Mozes vertellen dat deze God toch geen onbekende God is voor Zijn volk. Hij is ‘de God van uw vaderen’. Het is de God Die immers het volk tot aanzijn heeft geroepen. Die God is trouw, en door Zijn hand zal het volk verlost worden.

Om de HEERE te dienen (3:16-22) Terwijl Israël nog schreeuwt in de onderdrukking, vertelt de HEERE al aan Mozes dat Hij een hoger doel heeft met Zijn volk. Immers, God verlost niet alleen maar om de verlossing, maar er is een doel, Hij verlost tót iets. Wanneer God Zijn volk verlost van slavernij, is het niet de bedoeling dat zij in de woestijn zullen blijven, maar dat ze zullen wonen in een land dat overvloeit van melk en honing (vs. 17). Mozes krijgt exact te horen wat hij aan farao moet vertellen: Laat het volk trekken opdat wij de HEERE, onze God, offers brengen. Hier spreekt de HEERE van een relatie die hersteld zal worden door offers, opdat Zijn volk Hem zal dienen. Ze zullen verlost worden om God te dienen. In de verlossing van Israël, én de volkeren, gaat het immers om de eer van God en de verheerlijking van Zijn Naam. ❖

Vragen 1. God hoort het geschreeuw van Zijn volk en het geroep van Zijn kinderen. Vérhoort God ook altijd ons bidden? Bespreek dit, bij voorbeeld aan de hand van Joh. 15:16. 2. Zoek in het Oude Testament nog enkele verschijningen van de Engel van de HEERE op. Bij de verschijning van God aan Mozes is Christus blijkbaar ook al aanwezig. Wat betekent dit? 3. Mozes verkeerde in de nabijheid van een heilig God. Beseffen ook wij dat wanneer wij omgaan met God door middel van Zijn Woord en gebed? Betrek daarbij bijvoorbeeld Jesaja 6. Wat betekent dit praktisch voor ons? 4. God zegt: Ik ben. Ook Jezus heeft dat verschillende keren uitgesproken, zie bijvoorbeeld Johannes 6:48; 8:12; 10:9, 11; 11:25… Wat betekent dat voor úw reis met God door de woestijn van dit leven? Vergelijk hierbij ook Ex. 23:20-23 met Joh. 10:27-28. Bevraag elkaar hierover en probeer het concreet te maken. 5. Bespreek de bezwaren van Mozes ten aanzien van zijn roeping. a. Welke bezwaren hebben wij wanneer God ons roept om Hem te dienen (zie bijv. 1 Kor. 1:18-2:5)? b. Hoe kunnen we ons meer laten leiden door het Ik van God dan door het eigen ik? c. Heeft de Heere ú weleens weggeroepen uit de luwte tot een moeilijke opdracht? Hoe reageerde u toen op Gods (roep)stem?

15

Bij de bijbelstudie

‘En Mozes hoedde het kleinvee van zijn schoonvader Jethro.’ Een prins wordt herder…, ongetwijfeld zijn er veel vragen geweest in het hart van Mozes over deze ongebruikelijke stap. Later heeft Mozes gezien dat de Heere daar Zijn wijze bedoeling mee had. Het beroep van herder was (en is) erg zwaar, het vraagt veel moed en geduld. Geiten en schapen vormden vaak één kudde. Zeker in de hete zomer moest een herder lange tochten maken om voor de kudde eten te vinden en een bron om water te putten. Lang van huis, een eenzaam en eentonig leven. Hij mocht de dieren nooit uit het oog verliezen, zodat ze niet eigenzinnig van de kudde zouden weglopen en verdwalen. Met gevaar voor eigen leven beschermde hij de kudde voor de roofdieren in de woestijn. Daarom was hij uitgerust met een zware knuppel, die voorzien was van scherpe stenen, en met een slinger, waarmee hij stenen kon werpen. Zijn lange staf bood hem steun op ruw terrein en hielp hem de schapen bijeen te houden. ‘s Avonds moest hij op zoek 16

naar een veilige schuilplaats. Als hij geluk had, was er een grot waar hij de schapen in kon drijven, zelf ging hij voor de opening liggen. De Heere Jezus gebruikt dit beeld van bescherming voor Zichzelf: Ik ben de Deur voor de schapen (Joh. 10:7). Als er geen grot was, maakte hij van stenen en wat hout een omheining. In de tijd die de herder met zijn schapen doorbracht, leerde hij

De Heere gebruikte deze langdurige vorming om hem tot een herder en geestelijk leider van Zijn volk te maken. ze een voor een kennen. De Heere laat Zich op verschillende plaatsen in de Bijbel kennen als een Herder. We lezen van Zijn leiding met Zijn volk en van de opofferende zorg van Christus, Die Zich de Goede Herder noemt. Mozes is veertig jaar herder geweest. De Heere heeft deze langdurige vorming willen gebruiken om hem tot een herder en geestelijk leider van Zijn volk te maken. ❖ Jacolien Cazant, Kamerik

Column


Vrijheid

En daarmee beseffen we ook dat wij daarin betrokken zijn. Als medebroeders en –zusters hebben we de verantwoordelijkheid aan hen te denken, alles wat mogelijk is te doen om hen te helpen. Organisaties te steunen die door weten te dringen in die donkere wereld van die bedorven regimes. Een koud glas water over de grens weten te smokkelen. En niet te vergeten: voor hen te bidden tot onze God. Om dan onszelf nog die ene vraag te stellen: voor hen staat geloof boven alles, boven hun bezit, hun huis, zelfs hun familie, zelfs boven hun aardse leven. Hun geloof is hun leven. En voor ons? ❖

Leendert van Wezel is werkzaam in de bankwereld en is schrijver.

Weze(n)lijk

Deze column schrijf ik op Bevrijdingsdag. En hoewel ik vroeger mijn opa heb horen vertellen over hoe hij als soldaat gevochten heeft, en naast hem een kameraad getroffen werd door kogels van een duikbommenwerper, ik realiseer mij dat ik – in vrijheid geboren – niet kan beseffen wat de werkelijke waarde is van vrij zijn. Je mening kunnen zeggen, zonder angst of voorbehoud ergens heen gaan, het is gewoon voor me. Veilig je kunnen bewegen zonder de angst voor een hinderlaag, ik ben niet anders gewend. Vrijheid is voor ons zo normaal, het is moeilijk in te denken wat het leven is zonder. Terwijl het zo snel om kan slaan. Onze oudste zoon maakte een rustige en veilige reis naar Kiev in Oekraïne. Een paar weken later was het plein dat ze bezochten veranderd in oorlogsgebied en vielen er op die plek doden en gewonden. Zo actueel is verdrukking en verschrikking. Een paar weken geleden is een christen die weigerde de mensen die hij liefhad in de steek te laten, een rooms-katholieke pater, bruut vermoord in Syrië. En terwijl u dit leest, worden broeders en zusters in Noord-Korea gemarteld en gedood door een satanisch regime. En ik besef opnieuw: we kunnen ons niet echt voorstellen wat dat betekent. Dat nu, terwijl ik dit schrijf en terwijl u dit leest, iemand sterft vanwege zijn geloof. Een man, een vrouw, een kind, niet zwichtend voor het geweld, niet zwichtend voor pijn en voor dood. Omdat hij of zij het weet: mijn Verlosser leeft, en wat er ook gebeurt, Hij laat mij niet los. En straks, na dit alles, zal ik Hem zien en danken voor Zijn genade. Dan zal ik Hem zien, niet meer als in een donkere spiegel, maar dan zal ik Zijn gezicht mogen zien. Als je daaraan denkt, besef je meer dan ooit het wonder dat God mensen redt en staande houdt, midden in duivels geweld.

17

Artikel

Juiste visie op seksualiteit van groot belang In de afgelopen decennia is er veel veranderd als het gaat om de manier waarop seksualiteit aanwezig is in de samenleving en in ons leven. Gevraagd en ongevraagd worden overal seksueel getinte beelden aangeboden, want dat ‘verkoopt’.

Arnoud Bakker is maatschappelijk werker bij Stichting Schuilplaats.

Dit artikel is een samenvatting van de lezing over ‘Seksualisering van de samenleving’, gehouden door dhr. A. Bakker tijdens de algemene ledenvergadering.

18

Tegelijkertijd is de moraal ten aanzien van seksualiteit in de afgelopen dertig jaar flink veranderd. Seksualiteit en liefde zijn lang niet voor iedereen meer dingen die bij elkaar horen, maar seksualiteit is ook een consumptiemiddel geworden. De aandacht voor en openheid rond seksualiteit heeft veel goeds gebracht. Hoewel nog steeds veel volwassenen rapporteren dat ze niet of zeer gebrekkig seksueel voorgelicht zijn, zullen de meeste meisjes inmiddels weten wat hen overkomt als ze voor het eerst ongesteld worden. Echtparen lijken wat gemakkelijker samen te kunnen praten over hun seksuele relatie. En langzamerhand ontstaat er voor homoseksuele mensen meer openheid om hun gevoelens te delen met anderen. Tegelijkertijd brengt de nadrukkelijke aanwezigheid van seksualiteit in onze samenleving nieuwe problemen mee, wat ook in seculiere media wordt erkend. Internetfilters kunnen enigszins behulpzaam zijn om kinderen niet ongewenst met porno op internet te confronteren. Belangrijker is echter het open gesprek, met onze kinderen en met elkaar. Door dat gesprek kunnen seksuele gevoelens genormaliseerd en gekaderd worden. In de hulpverlening blijken veel volwassen mannen moeite te hebben om de verleidingen op internet te weerstaan. Uit cijfers blijkt dat ongeveer driekwart van alle mannen ervaring heeft met het bekijken van seksfilmpjes en dat een deel van de mannen dit ook op regelmatige basis doet. Een minderheid van de mannen beleeft zichzelf als seksverslaafd (minder dan 10% blijkt uit onderzoek), maar dat is nog


steeds een forse groep mannen. In het vervolg van dit artikel richten we onze aandacht op pornoverslaving bij mannen en wat dit voor de vrouw betekent. Waarom kijken mannen porno? Er is een grote diversiteit aan redenen waarom mannen porno kijken, waardoor het lastig is om een ‘prototype seksverslaafde’ te schetsen. Sommige wetenschappers ontkennen het hele fenomeen seksverslaving. Anderen zien seksverslaving als een hersenziekte, waarbij er een afwijking is in het emotionele brein. Een heel simplistische uitleg van seksverslaving is dan dat het rempedaal, waarmee de impulsen beheerst moeten worden, niet goed functioneert. Weer anderen zien het veel meer als een emotioneel probleem, waarbij er onderliggende problemen

spelen die de seksverslaving veroorzaken. In de hulpverleningstrajecten bij Stichting Schuilplaats zien we vooral voorbeelden van de laatstgenoemde visie. Vaak is het porno kijken een ‘uitvlucht’ voor mannen, ze vermijden hierdoor iets. Enkele voorbeelden hiervan: – Porno kijken is vaak veel makkelijker dan de realiteit van een echte relatie. In films zijn vrouwen altijd bereid tot seksueel contact, er zijn geen conflicten, er is plezier en er zijn geen moeilijkheden. Dit komt niet overeen met de werkelijkheid. Een echte relatie vraagt om liefde tot elkaar en investering in elkaar. – Het uiten van gevoelens is voor mannen vaak moeilijker dan voor vrouwen. Vrouwen zijn meer verbaal ingesteld, hebben meer relaties en in onze cultuur is het meer ‘toegestaan’ voor vrouwen om emoties te hebben en te 19

uiten dan voor mannen. Mannen kunnen via seksuele gevoelens contact maken met hun emoties en hier uiting aan geven. – Ongemakkelijke gevoelens vinden een uitlaatklep in een seksueel hoogtepunt. Frustraties, conflicten op het werk, angst, eenzaamheid, zich ongelukkig of depressief voelen, teleurstellingen, verveling, gevoelens van tekortschieten of minderwaardigheid kunnen allemaal een aanleiding vormen om ‘een goed gevoel’ te zoeken in het kijken van seksfilmpjes. – Sommige mannen met homoseksuele gevoelens (soms ook getrouwde mannen), die geen uiting kunnen geven aan deze gevoelens zoeken bevrediging in het kijken van porno. – Relatieproblemen kunnen ook een aanleiding vormen voor het wegvluchten in porno. Soms zijn deze mannen niet opgewassen tegen hun vrouwen en voelen zij zich niet gerespecteerd als man. Vrouwen vermijden hun problemen vaak net zo goed, maar op andere manieren. Bijvoorbeeld door eten/snoepen, door te praten over andere mensen of door het ontwikkelen van lichamelijke klachten (somatiseren). Medeafhankelijkheid Meestal is het een grote schok voor een vrouw wanneer ze ontdekt dat haar man porno kijkt. Ongeloof, boosheid, verdriet, teleurstelling, gevoelens van gekwetstheid en afwijzing wisselen elkaar af. Na de eerste ontdekking is er vaak sprake van een crisis. Wat heeft hij precies allemaal gedaan? Hoe lang? Heeft hij betaald voor seks? Ongeloof en boosheid overheersen dan vaak. Daarna komt de vraag: en hoe nu verder? Wil hij breken met zijn verslaving? Maar ook de vraag of beiden verder willen met hun relatie. Voor een partner van een seksverslaafde is het erg belangrijk om steunbronnen te hebben in deze fase, een goede vriendin met wie ze kan praten of eventueel professionele hulpverlening. Vaak ligt de focus op dit moment op de man, hoe gaat hij veranderen? Maar hij is niet de enige die 20

aan de slag moet, ook de vrouw zal dingen moeten gaan aanpakken. Vaak groeit er een situatie waar in de vrouw ‘medeafhankelijk’ wordt. Dat kan op twee manieren. Een vrouw kan haar man gaan controleren, bijvoorbeeld door zijn telefoon te checken, door naar zijn werk te bellen of hij daar wel is, door zijn internetzoekgeschiedenis in de gaten te houden. Of de vrouw gaat zich volledig aanpassen aan haar man. Bijvoorbeeld door alles te doen wat hij vraagt, door zich te kleden zoals hij wil, door met hem naar bed te gaan zo vaak als hij wil, of door naar de buitenwereld de schone schijn op te houden. Achter beide reacties gaat de gedachte schuil dat de vrouw in staat is om iets aan het gedrag van haar man te veranderen. Dat is echter niet waar, een man zal zelf verantwoordelijkheid moeten nemen voor zijn gedrag. Dat betekent dat een vrouw vooral zal moeten loslaten en haar eigen leven zal moeten opbouwen door stil te staan bij haar eigen wensen en behoeften. Vaak is dit een heel lastig proces voor vrouwen. Maar het is de enige route naar een gelijkwaardige relatie en een gezond zelfbeeld.


Herstel van vertrouwen Wanneer blijkt dat de man wil breken met zijn seksverslaving volgt een proces van herstel van vertrouwen. Vaak een moeizaam en pijnlijk proces, zeker wanneer er sprake is van terugval, waardoor het vertrouwen weer flink wordt ondermijnd. Bij een verslaving is terugval niet ongewoon. Belangrijk in dit proces is dat de vrouw leert benoemen wat het gedrag van haar man voor haar betekent, dat ze haar pijn en gekwetstheid toont en dat de man geholpen wordt hier adequaat op te reageren. Op die manier kan de man een bijdrage leveren aan het herstellen van wat beschadigd is. Handvatten In essentie moet een seksverslaafde man leren om verantwoordelijkheid te nemen voor zijn eigen seksualiteit en gevoelens. Voor de vrouw is het belangrijk dat zij zich realiseert dat het porno kijken van haar man niet betekent dat zij iets fout doet. Wanneer haar man porno kijkt schaadt dit vaak het zelfbeeld van de vrouw, het roept bij haar de vraag op of zij niet goed genoeg is? De waarde van de vrouw wordt echter niet bepaald door haar man, maar door God. Vrouwen dienen soms te leren om grenzen te stellen naar hun man, zonder dat dit gaat betekenen dat zij hun man gaan ‘opvoeden’. Mannen zoeken het respect van hun vrouw, dat er natuurlijk juist niet is wanneer zij porno kijken. Het open gesprek met elkaar en het investeren in de huwelijksrelatie is de basis voor een gezond huwelijk. De Bijbel is er duidelijk over dat het kijken van porno zondig gedrag is. Soms wordt de vraag gesteld of de man door porno te kijken de huwelijksbelofte verbreekt. Dat lijkt te kort door de bocht. Overspel in bijbelse zin is daadwerkelijk een seksuele relatie aangaan met een andere vrouw. Tegelijkertijd zegt de Heere Jezus in de Bergrede echter ook: ‘Maar Ik zeg u dat al wie naar een vrouw kijkt om haar te begeren, in zijn hart al overspel met haar gepleegd heeft’ (Matth.

Digitaal verliefd Uren zit Lisa (13) op haar kamer. Je zult ook maar toetsen hebben, pff, dan moet je echt onwijs veel doen. Machteld en haar man stimuleren Lisa goed haar best te doen, fijn dat ze het zo serieus opneemt! Zou hun dochter zich niet te druk maken, ze is zo stil de laatste tijd? Als Machteld op een avond met een beker chocolademelk boven komt, vindt ze Lisa in tranen. Het hoge woord komt eruit: Lisa is verliefd, maar ze heeft al meer dan een dag niets van ‘hem’ gehoord. Machteld vraagt waar ze haar vriendje van kent. Lisa heeft contact met hem via chatten en pingen (via mobiele telefoon). Ze hebben elkaar ontmoet op een weblog en nu is ze helemaal in de wolken van hem. ‘Hij is zó cool, mam, en hij begrijpt me tenminste…’ Dan, aarzelend: ‘Mam, ben ik preuts?’ ‘Kind, waarom vraag je dat?’ ‘Hij vindt me zo mooi… Dat zei hij toen hij me voor de webcam zag. Hij vroeg of ik mijn kleren wilde uitdoen… Maar dat wil ik niet. En nu heb ik niets meer van hem gehoord’, snikt Lisa in mama’s armen. Casus n.a.v. www.uwkindenseks.nl/oefengesprek. Op deze website zijn filmpjes te bekijken die ouders helpen met hun kind een gesprek aan te gaan over gevoelige onderwerpen. Hoewel een bijbelse verwijzing ontbreekt, kan de kritisch kijkende ouder er zijn voordeel mee doen. ❖

5:28). De Heere God wijst pornoverslaafde mannen niet af, maar nodigt hen in genade uit naar een weg van bevrijding en een heilig samenleven met hun vrouw. ❖ 21

Ziekenhoekje

Leven met God is leven in vertrouwen Wees sterk en moedig, schrik niet en wees niet ontsteld, want de HEERE, uw God, is met u, overal waar u heen gaat (Joz. 1:9).

Post voor het ziekenhoekje kunt u sturen naar M. Molendijk-van Bemmel,

Wat kan een bijbeltekst in moeilijke tijden het hart toch onverwacht verlichten! Je zat verstrikt in het vangnet van waaroms. Moedeloos zat u terneer bij de zorgen van het bestaan. U wist het wel. Je las het zo vaak. Maar het ging langs je heen, totdat de Heere Zelf Zijn heil- en troostrijk Woord doet oplichten. Dan krijg je weer grond onder de voeten. Frisse moed, geloofsvertrouwen en nieuwe krachten. Wat een verrassend geschenk!

Oranjestraat 72, 3373 AL Hardinxveld-Giessendam.

We hoeven niet bang te zijn voor de dag van morgen. Hij gaat voorop. Hij pakt ons bij de hand en verdrijft onze onrust en zorgen. Het is echt waar, zo werkt de Heere! Heeft u het ook al ontdekt? Leven met God is een ongekende rijkdom. Een kostbare schat, die we niet genoeg kunnen koesteren. Een schat die we het beste kunnen ontvangen wanneer onze handen leeg zijn. Deze onverdiende genadegift doet onze zorgen en onrust verdwijnen. Leer maar te vragen en Hij zal geven wat je nodig hebt. Vindt u dat ook zo moeilijk? Hem leren vertrouwen op Zijn Woord? Het is een les in geloof, die iedere dag van ons leven weer terugkomt. Wat er ook gebeurt, de God van mijn vertrouwen zal bij mij zijn. Ook als ik naar het ziekenhuis moet, waar ik tegenop zie. Of bij dat moeilijke bezoek, dat ik steeds maar uitstel. Of… vul zelf maar in. Zing maar mee met David in psalm 23: ‘De God des heils wil mij ten Herder wezen, ‘k heb geen gebrek, ’k heb geen gevaar te vrezen’. ❖

22


De Heer’ is met u Ik weet het wel, hoe dwaas het klinkt wanneer de moed u haast ontzinkt: De Heer’ is met u. Wanneer u staat voor moeilijk werk, uw moed is klein, uw angst is sterk: De Heer’ is met u. Het klinkt zo dwaas in zorg, gevaar, maar het is ongelooflijk waar: De Heer’ is met u. Wanneer u dood’lijk eenzaam bent omdat geen mens u waarlijk kent: De Heer’ is met u. Als u zich nauwelijks staande houdt, uw hoop verdween, uw hart werd koud: De Heer’ is met u. De Heer’ is met u, vrees dan niet, maar zing uw overwinningslied: De Heer’ is met mij! ❖

Post voor

de zieken

Vrouwenvereniging ‘Sola Fide’ uit Wekerom vraagt uw medeleven voor mevr. W. Top-Pater. Zij is heel lang lid geweest van de vereniging, maar door haar hoge leeftijd en doordat haar krachten minder worden kan zij niet meer op de vereniging komen. Een bemoediging zal haar goed doen. Haar adres is: De Ring 52, 6733 EH Wekerom. ❖

Bedankt ‘Het was mij tot grote steun’, schrijft mevr. Reijmerink-Hoogendoorn uit Breukelen. Zij wil dan ook iedereen hartelijk bedanken voor de vele bemoedigende kaarten en gedichten die zij mocht ontvangen. Mevr. A.W. Hofs-Breukelaar uit Randwijk was verrast door de vele meelevende kaarten uit het gehele land. Het heeft haar gesterkt en goed gedaan. ❖

Nel Benschop 23

Artikel

Pinksteren

in Siberië Binnenkort hopen we het pinksterfeest te vieren, een feest waaraan we als redactie graag aandacht willen schenken. Via Stichting Friedensstimme hebben we de vrouw van evangelist Eduard Schmidt, Anna (58), bereid gevonden om te vertellen wat Pinksteren voor haar betekent.

Anna Schmidt, Ansjero-Soedzjensk

24

Ik woon in een kleine Siberische stad, Ansjero-Soedzjensk, ongeveer driehonderd kilometer ten oosten van Novosibirsk. In deze stad ben ik geboren. Als jongere heb ik me tot God bekeerd en heb ik me, toen ik achttien jaar oud was, door onderdompeling in het water laten dopen. Ik ben in 1996 getrouwd. De HEERE schonk ons vier dochters en vier zonen. Op de foto ziet u ons met onze zoon Alvin en zijn aanstaande bruid Anna. In de winter is het bij ons soms koud, het kan gemakkelijk veertig graden vriezen. De zomer is kort maar warm. We hebben een boerderij waar


we aardappels, wortels, tomaten, bieten, komkommers, rode bessen, frambozen en veel andere dingen kweken. Groenten en bessen eten we graag vers maar we maken ze ook in voor onze lange Siberische winter. We behoren tot de niet-geregistreerde baptisten. De meeste leden van onze gemeente hebben kinderrijke gezinnen. Daarom komen er in de diensten veel kinderen, tieners en jongeren. Zij dragen in de samenkomsten vaak voor: ze zeggen gedichten op en zingen meerstemmige liederen. Pinksteren is in Rusland een algemeen bekend feest. Maar de echte bijbelse betekenis ervan kennen de meeste mensen niet. De viering van dit feest komt er in Rusland op neer, dat je naar de begraafplaats gaat om de overleden familieleden te gedenken. Het volksgebruik schrijft voor dat men dit moet doen met (veel) alcohol. Halverwege de dag is de hele begraafplaats bezaaid met dronken mensen. Soms gaat onze jeugd er ook heen om deze mensen te vertellen van God en Zijn reddende liefde voor hen. In onze gemeente wordt het pinksterfeest gevierd met een plechtige dienst. De jeugd bereidt samen met de kinderen een uitgebreid programma voor. We hebben een orkest van volksinstrumenten, een strijkorkest en een kinderkoor. Met Pinksteren geven die orkesten gezamenlijk een uitvoering. Voor mij is het pinksterfeest waardevol omdat ik weet dat God in Zijn grootheid en grenzeloze macht ook voor mij persoonlijk zorgt. Ik heb een huis, kleding, eten, een lieve man aan wie een dienst in de gemeente is toevertrouwd en lieve kinderen. De Heere zorgt voor mijn ziel! Met de jaren merk ik dat steeds meer. Hij vermaant mij en troost mij. Wat mooi en groot is het, dat Hij mijn God is! Hoe vieren we deze dag in het gezin? Toen de kinderen nog klein waren, leerden we met hen gedichten die ze later in de dienst opzegden. Ik neem wat extra taken op me in het bedrijf, zodat

de kinderen de repetities kunnen bezoeken. Ik doe ook mijn best om mijn man tijd te geven zodat hij zich kan voorbereiden op de preek en de dienst. En natuurlijk wordt het huis klaargemaakt voor het feest – alles wordt mooi gemaakt en gewassen. Onze dochters versieren de kamers. De tuin ligt er mooi bij. Alle maaltijden worden feestelijk opgediend, anders dan op gewone dagen. Het verootmoedigt mij dat onze kinderen God liefhebben met alles wat in hen is. Onze oudste zonen preken al in de dienst. Toen de kinderen klein waren, vroegen ze: ‘Waarom moet onze vader zo vaak weg? Waarom is hij niet vaker thuis?’ Ik legde hen uit, dat hun vader God dient en wij samen met hem die dienst blijmoedig mogen dragen. Nu laat ook onze getrouwde dochter haar echtgenoot los voor de dienst in Gods wijngaard. Het is een grote vreugde om te zien dat kinderen de HEERE graag willen dienen. Ook dat is alleen maar vrucht van de Geest van Pinksteren! Mijn zusters in Nederland wens ik toe dat zij de HEERE zeer lief hebben en die liefde door zullen geven aan hun naasten. En vooral aan hun nageslacht, zo God dat gaf. Kinderen zijn toch het dierbaarste voor de christenmoeder! Onze God is een Kracht, een Rots en een Hulp in de noden! ❖ In liefde, zuster Anna (Bewerkt door Kees Eijkelboom, Stichting Friedensstimme). 25

Felicitatie Koninklijk Huis

Prinses Alexia zetten we in het zonnetje! Op 26 juni hoopt zij haar negende verjaardag te vieren. We wensen haar een feestelijke dag toe en een gezond en gezegend nieuw levensjaar! ❖ God kent de vogels en de bloemen, Hij kent het water en de wind. Zou Hij dan de kinderen niet kennen? Hij heeft Zijn plan met ieder kind.

Vakantie

Vakantiegroet De koffers worden alweer tevoorschijn gehaald! Onze vrijwilligers maken alle voorbereidingen voor de vakantieweken in orde. In juni gaan de eerste gasten van de VOOR ELKAAR vakantieweken al op pad. Als alles volgens plan verloopt, volgen er weken in Lemele, Zeddam, Putten en…, teveel om op te noemen. Hopelijk kunnen jullie genieten van de mooie omgeving en het gezellige samenzijn. We wensen alle gasten en stafleden een vakantieweek toe waarover het licht van Gods genade mag schijnen! Graag betrekken we ook alle lezers van ons blad

hierbij. Onze omstandigheden kunnen heel verschillend zijn, niet iedereen kan of wil op vakantie gaan. Anderen gaan misschien een verre reis maken. Als landelijk bestuur wensen we vakantiegangers en thuisblijvers allen een goede vakantieperiode toe. ❖

Vakantiesluiting bondsbureau In verband met de zomervakantie is het bondsbureau gesloten van maandag 28 juli t/m vrijdag 22 augustus. Vanaf maandag 25 augustus hopen wij weer bereikbaar te zijn op de aangegeven tijden (zie colofon). Allen een fijne vakantie toegewenst en hartelijke groeten namens het bondsbureau. ❖ Lida Kas en Eveline Bast

26

Vrouwenbond Malawi


Laat zien wie je bent! Ben je in Malawi lid van de vrouwenbond, dan zie je dat meteen. Je draagt namelijk een speciaal uniform. Zo zien mensen dat je bij de kerk hoort en daar kunnen ze je dan dus ook op aanspreken. De zwarte rok verbeeldt de duisternis en gaat over in het licht (de witte blouse). Maar we komen in ons leven altijd weer moeilijkheden tegen (de zwarte kraag), toch zal het licht altijd overwinnen (de witte hoofddoek). De vrouwen van de vrouwenbond in Malawi bezoeken niet alleen hun eigen bijeenkomsten, maar zijn op allerlei terreinen actief in de kerk: ze bezoeken zieken, hebben aandacht voor wezen en weduwen, organiseren gebedsbijeenkomsten en zorgen ervoor dat arme kinderen toch naar school kunnen. Kortom: in Malawi vormen de vrouwen de ruggengraat van de kerk. Veel van deze vrouwen hebben niet veel meer dan een lagere-schoolopleiding. Ook hebben sommigen niet eens een eigen bijbel, omdat ze die niet kunnen betalen. Een heel andere situatie dan bij ons dus. Veel vrouwen vinden het moeilijk om leiding te geven aan een bijbelstudie of andere activiteiten in de gemeente. Ondersteuning hierbij is meer dan welkom! Graag willen wij als Hervormde Vrouwenbond in Nederland het mogelijk maken dat dit najaar in Malawi er een aantal trainingen wordt gegeven. Het hiervoor benodigde bedrag van € 5000,00 is al overgemaakt. De trainingen zijn speciaal voor

de leidinggevenden van de vrouwenbond van de Presbyteriaanse Kerk van Centraal-Afrika (CCAP) Livingstonia, een kerkgenootschap in het noorden van Malawi. Binnen deze kerk is er een actieve vrouwenbond met maar liefst 45.000 leden. Dat is bijna de helft van alle vrouwen die lid zijn van de kerk. ❖

Dit trainingsprogramma is een project van de GZB. Het jaarthema van de GZB is: Geloven gaat verder. Hiermee willen we aangeven dat geloven een beweging is: wereldwijd, maar ook in ons eigen leven. Op www.gzb.nl leest u meer over dit thema en over ons werk. ❖

27

Trefpunt

Iets bijzonders van de vereniging te melden? Een mooie foto, nieuw of uit de oude doos? Mail of stuur een foto met bijschrift (max. 50 woorden) naar het redactieadres, [email protected]. Graag volledige gegevens. Plaatsing is ter beoordeling van de redactie.

Verkoop voor vakantieweken Veel mensen dragen bij aan de VOOR ELKAAR vakantie weken door als vrijwilliger mee te gaan of door giften. Maar er zijn ook werkers op de achtergrond. We bedanken graag de dames Brouwer, Mellaart en Van der Staaij, uit Ridderkerk, en mevr. Lankhaar uit Hank, die hun creativiteit gebruiken om middels een verkooptafel het vakantiewerk te steunen! ❖

Theeglas ‘Maria-Martha’ uit Hagestein heeft op 5 februari haar 60-jarig bestaan gevierd. Mevr. Bergshoeff is vanaf de oprichting lid en is deze middag in het zonnetje gezet door de wethouder. Na de gezamenlijke maaltijd mochten de leden nog een gegraveerd theeglas in ontvangst nemen. ❖

Koninklijke onderscheiding Commissielid Diny van Andel ontving op 25 april een koninklijke onderscheiding. De burgemeester prees haar jarenlange inzet voor allerlei verenigingsen vrijwilligerswerk in de kerk, in het bijzonder voor de VOOR ELKAAR vakantieweken (ruim 28 jaar). Namens de vrouwenbond feliciteren wij haar van harte! We hopen dat zij dit mooie werk nog vele jaren onder Gods zegen mag doen. ❖ 28

Column


Greet Visser-van Lente, Elburg

Joods leven in Europa, ook in Nederland, dreigt onhoudbaar te worden. Dat was de uitkomst van een onderzoek dat onlangs veel aandacht kreeg in de pers. Het kwam hard bij mij binnen. Juist omdat wij in Elburg in diezelfde week druk bezig waren met de voorbereiding van een project Open Joodse Huizen. Rond 4 mei boden bewoners van panden waar tot in de Tweede Wereldoorlog joden gewoond hebben, bezoekers de gelegenheid in hun huis de verhalen te horen over de voormalige bewoners. Soms waren nabestaanden of verre verwanten aanwezig, voor wie het niet zelden heel emotioneel was rond te lopen in het huis waar hun voorgeslacht woonde, vanwaar het is weggevoerd en waar het nooit meer terugkwam. Of een onderduikkind kwam vertellen over zijn of haar onderduikperiode, die hem of haar dikwijls voor het leven getekend heeft, zeker als blijkt dat vader en/of moeder omgebracht zijn. In zo’n zelfde week moet je in de krant lezen dat in onze huidige maatschappij de ruimte zich herkenbaar als jood op straat te begeven, ingeperkt wordt. Er zal je maar toegesist worden: ‘Sss, sss., joden aan het gas!’ Dat gebeurt in

Amsterdam, denken we dan. Maar ik ontmoette ook joden uit kleine plaatsen die dergelijke ervaringen met straatterreur hebben. De overheid zal zeggen hiertegen te willen optreden, zeker, maar dat is o zo moeilijk. Echter, diezelfde overheid vaardigt wetten uit, of denkt daarover, waardoor het de joden ook moeilijk gemaakt wordt te leven naar hun religieuze wetten en voorschriften, zoals ritueel slachten en besnijdenis. Ik weet, de maatschappij wordt onverdraagzamer jegens alle godsdienstige uitingen; als christenen hebben we daar ook mee te maken. Onrecht, wie ook aangedaan, mogen we niet zomaar accepteren. Maar tegen de achtergrond van de Holocaust hebben wij wel in het bijzonder de plicht in de bres te springen voor onze joodse medeburgers. Laten we onze stem verheffen tegen dit kwaad en onze jeugd ook daartegen wapenen, onder andere door het vertellen van de verhalen over de Tweede Wereldoorlog. Laten we ook roepen tot de God van Israël: Rijs op, o God, rijs op, toon Uw gezag! Denk aan Uw volk, door U vanouds verkregen! Opdat zij niet alleen in ons midden een stil en gerust leven mogen hebben, maar ook in de Heere Jezus hun Messias mogen erkennen. En samen met ons, de volken, uiteindelijk in het nieuwe Jeruzalem de volle vrede mogen vinden. ❖ 29

Boeken

Besprekingen Homoseksualiteit tussen Bijbel en actualiteit. Een poging tot verheldering, door dr. Ad Prosman; uitg. Groen, Heerenveen, 2013; ISBN 978 90 8897 084 9; 283 blz.; € 12,50 Op verzoek van de Gereformeerde Bond (Artiosreeks) heeft dr. A. Prosman zich breed georiënteerd op het onderwerp homoseksualiteit. Naast de belangrijkste gegevens uit zowel Oude als Nieuwe Testament heeft de auteur ook de interpretatie hiervan door Calvijn en Van Ruler bestudeerd. Hij plaatst het onderwerp ook in historisch perspectief. Vragen rondom dit thema raken mensen, de kerk en de hele samenleving. Ik onderstreep de wens van de auteur dat er in de gemeente doordenking en een open houding is. Dit is niet hetzelfde als instemming met een homoseksuele relatie. Wel mogen – moeten! – homoseksuele christenen zich veilig en geaccepteerd voelen. ❖ M.M. Jonker-Hakkert, Putten Kleine Rachel, door Brett Michel Innes; uitg. Mozaïek, Zoetermeer, 2013; ISBN 978 90 239 9448 0; 288 blz.; € 17,90 De gevoelige Rachel reist samen met haar vader en twee broers aan het einde van de 19e eeuw mee met een Boerenkonvooi. Haar moeder is overleden en elk lid van het gezin probeert deze ingrijpende gebeurtenis te verwerken. Als Rachel een preek hoort over de tekst: ‘Er is geen grotere liefde dan je leven te geven voor je vrienden’, dan ervaart ze dat deze woorden op een speciale manier voor haar gelden. Aan het eind van het boek wordt dit op een ontroerende manier duidelijk. De basis van deze prachtige roman is een legende die onder de Boeren van Zuid-Afrika wordt doorverteld. ❖ Erika ten Hove-van den Brink, Katwijk aan Zee

Aankondigingen Wandelen met God – onderweg naar de toekomst, door Dien de Haan; uitg. Boekencentrum, Zoeter meer, 2013; ISBN 978 90 239 26 641; 183 blz.; € 15,90 De auteur schetst op vele manieren doeltreffend het geloofsleven. Herkenbare situaties over de moeiten en vreugden in het volgen van God en het omgaan met de naaste. Een praktisch boek omlijst met bijbelteksten (vanuit de NBV). ❖

30

Troost voor zieken, door Andrew Bonar; uitg. De Banier, Apeldoorn, 2013; ISBN 978 90 336 07 806; 204 blz.; € 14,95 Op pastorale wijze mag het Woord spreken. Als een gids mag dit boekje dienen bij zieken- en rouwbezoek. Vele bijbelteksten die gebruikt kunnen worden tot troost en bemoediging voor de mens in nood, binnen en buiten de gemeente. ❖

Leden in beeld


Meelezen met… Gerda Hoeve Welk genre boeken leest u graag voor ontspanning? Mijn voorkeur gaat uit naar het spannende genre, maar wel met een diepere laag erin. Ik vind het heerlijk om me even in een andere wereld te verdiepen en me vast te bijten in totaal iets anders. Verder moet een boek opbouwend zijn, je moet er wat aan hebben in het dagelijkse leven. Heeft u boeken klaar liggen om in de zomervakantie te gaan lezen? Voor de zomervakantie heb ik in ieder geval het boek ‘Het beste deel komt nog’ van Corrie ten Boom klaar liggen. Andere boeken van Corrie ten Boom kennende denk ik dat het een boek zal zijn om er een paar bladzijden in te lezen en er dan in rust en stilte over na te denken.. Welk boek wilt u anderen aanbevelen? Een boek dat iedereen gelezen zou moeten hebben is ‘De heilige oorlog’ van John Bunyan. Daarin wordt het leven van een christen beschreven, met zijn vragen, twijfels en aanvechtingen. En ook hoe we ons daartegen moeten wapenen. Wanneer besluit u om een boek te kopen? Als ik een boek koop (meestal leen ik ze van de bibliotheek) moet het echt de moeite waard zijn, echt een boek dat ik verschillende keren zal lezen. Vaak lees ik eerst enkele recensies. Het boek moet een goed onderwerp hebben, opbouwend zijn en niet al te voorspelbaar aflopen. Een boek mag van mij best een open einde hebben.

Wie vindt u een goede schrijver? Frank E. Peretti schrijft heel aangrijpende boeken met belangrijke thema’s. Ik denk aan zijn boek ‘De duisternis aanwezig’. Hierin beschrijft hij de aanwezigheid en het werk van de engelen om ons heen. Wel erg Amerikaans, maar het zet je aan het denken. ❖ Gerda Hoeve-van ’t Veer (54) is lid van vrouwenvereniging ‘Lydia’ te Wezep. 31

Financieel overzicht

VOOR ELKAAR

vakantieweken

In de maand april werden de volgende giften/ collecten ontvangen: Diaconieën/kerkenraden: Putten Waspik IJzendoorn collecte IJzendoorn gift Zwartebroek/Terschuur

€ 1 0 0 0,0 0 € 5 0,0 0 € 25 6, 2 1 € 25 0,0 0 € 1 66, 63

Vrouwenverenigingen/kerkkransen: Benthuizen ‘Bidt en werkt’ € 1 0 0,0 0 Berkenwoude ‘Sifra’ € 1 0 0,0 0 Bilthoven mannen- & vrouwenvereniging € 1 93, 52 Elburg ‘Myrtus’ € 230,0 0 Kerkwijk ‘Hanna’ € 2 1 5, 35 Kinderdijk ‘Johanna’ € 70,0 0 Lopik ‘Lydia’ € 1 5 0,0 0 Monster ‘Tryfena’ € 1 0 0,0 0 Nijkerk ‘Noadja’ € 5 0 0,0 0 Nijkerkerveen ‘Lydia’ (90 + 80) € 1 70,0 0 Oene ‘Loïs’ € 1 0 0,0 0 Schoonhoven € 73,0 0 Sprang Capelle ‘Tabitha’ € 1 4 0,0 0 Werkendam ‘Ora et Labora’ € 25 0,0 0 Woudenberg ‘Febe’ € 8 0, 65 Verkoopdag (via mevr. Smelt) € 25 0,0 0 ‘Bidt en werkt’ te ? € 25 0,0 0 ‘Lydia’ te ? € 5 0,0 0 ‘Claudia’ te ? € 1 20,0 0 Via mevr. Van Vuuren € 4 0 0,0 0 Diversen: W. D. te ? N. K. kaarten

€ €

55,0 0 60,0 0

Ouderenmiddag Urk ‘De Bron’ Ring Maas en Waal Regioavond Katwijk (8 april) Themazaterdag verkoop kaarten (12 april) Ontmoetingsdag verkoop kaarten (29 mrt) Via mevr. De Jong – verkoop diversen Via mevr. Nap – verkoop vergaderingen

€ € €

72 ,25 295,02 1 65,00

€

1 00,00

€

1 05,00

€

1 00,00

€

30,00

Totaal

€ 6.247,63

De voorbereidingen voor de vakantieweken van dit jaar zijn alweer in volle gang. Uw giften en bijdragen zorgen ervoor dat de weken ook in financieel opzicht verantwoord kunnen plaatsvinden. ❖ H.A. Cysouw, penningmeester

Giften voor de vakantieweken gehandicapten zijn welkom op NL13INGB0003388772 t.n.v. VOOR ELKAAR vakantieweken. 32

VOOR ELKAAR vakantieweken


Fijne vakantie! De vakanties staan voor de deur. De eerste van de drie zomerweken die de commissie vakantieweken voor alleengaanden dit jaar organiseert gaat van start op 28 juni in Putten. Voor deze week en de weken in Zeddam en Hierden zijn de vrijwilligers bij elkaar geweest op de instructiemorgen. Er is een heel mooi programma voor u samengesteld.

tel. 079-3413487 of kijk eens op onze website www.hervormdevrouwenbond.nl/vakantieweken

Nu ik dit schrijf, zijn er nog enkele plaatsen vrij in Zeddam en Hierden. Gaat u mee of weet u iemand die belangstelling heeft? Bel gerust mevr. Dijs,

Giften voor de vakantieweken alleengaanden zijn welkom op rekening NL06 INGB 0006131670, t.n.v. VOOR ELKAAR vakantieweken

Prikbord

Prikbord Op de bestuurstafel komt post van diverse organisaties, stichtingen e.d. In deze rubriek willen we van tijd tot tijd een selectie hiervan onder uw aandacht brengen.

Hulp bij onbedoelde zwangerschap jarenlang hulp

) biedt al Siriz (voorheen VBOK rschap en geeft voorbij onbedoelde zwange olen. Ook verzorgt zij lichtingslessen op sch oorbeeld ‘seksualiteit thema-avonden over bijv r’, ‘weerbaarheid in de binnen de jeugdcultuu te betekent om moeder opvoeding’ of ‘wat het dochter’. zijn van een zwangere iriz.nl Voor informatie: www.s 033-4605070 (mevr. . tel [email protected] of Papjes) ❖

Namens de hele commissie wens ik u als gast en jullie als vrijwilligers, een fijne en gezegende vakantie toe. ❖ Met een hartelijke groet, W. Mijnheer-Brink

Hulp aan Joden De stichting ‘Nachamu Nachamu Ami’ (Hebreeuws voor: Troost, troost Mijn volk) geeft humanitaire hulp aan de Joden in Israël en de Oost-Europese landen. Voor lezingen en informatie: www.nachamu.org, info@nachamu. org ❖

Trans World Radio Trans World Radio is een internationale organisatie die als doel heeft door middel van radio-uitzendingen en via de multimedia het Evangelie wereldwijd te verspreiden. TWR Nederland geeft o.a. presentaties. Menig vrouwenvereniging ging daarvoor naar Barneveld. Voor informatie: www.transworldradio.nl > help mee > op bezoek tel. 0342-478432 ❖

33

Leden die ons ontvielen

Psalm 52:7 (berijmd)

Psalm 133:3a (berijmd)

Op 30 maart 2014 heeft de Heere tot Zich genomen

Op 1 april 2014 is voor ons onverwacht overleden ons oud-lid

Nel Roest-Vroegop in de leeftijd van 60 jaar.

mevr. N.C. Snijders-den Boon Zij is 93 jaar geworden.

Dankbaar gedenken wij wat zij, ook als bestuurslid, voor onze vereniging heeft betekend. Vrouwenvereniging Manninne Barneveld, april 2014

Hoewel ze de vergaderingen niet meer kon bezoeken, was zij nog altijd nauw verbonden met onze vereniging. Vrouwenvereniging ‘Bidt en Werkt’ Amersfoort, april 2014

Psalm 116:1a (berijmd) Op 2 april 2014 heeft de Heere tot Zich genomen ons lid

Psalm 27:7a (berijmd)

Adriana Burggraaf-Boer

Op 1 april 2014 heeft de HEERE tot Zich genomen ons oud-(bestuurs)lid

in de leeftijd van 85 jaar. In haar gezonde jaren mocht zij veel werk verrichten voor onze vereniging, met name in de jaren 1993-1998, toen zij deel uitmaakte van ons bestuur. Bestuur en leden van vrouwenvereniging ‘Debora’ Stolwijk, april 2014

Na een moedig gedragen ziekte werd op 15 april 2014 uit ons midden weggenomen ons trouw en meelevend lid

mevr. P.C. Kruijf-van Stigt in de leeftijd van 81 jaar. Bestuur en leden van vrouwenvereniging ‘Tabitha’ Sprang, april 2014

Legateren? Er zijn veel goede doelen die u kunt opnemen in uw testament. Wilt u de VOOR ELKAAR vakantieweken en het toerustingswerk van de Hervormde Vrouwenbond niet vergeten? Om de Hervormde

34

Geertruida Knoop-Boellaard in de leeftijd van 87 jaar. Dankbaar gedenken wij wat zij voor onze vereniging heeft betekend. Bestuur en leden van vrouwenvereniging ‘Ora et Labora’ Breukelen, april 2014

Omdat we regelmatig ruimtegebrek hebben op de pagina met rouwadvertenties, plaatsen we vanaf heden alleen nog tekstverwijzingen (bijv. Ps. 42:1) en vermelden we geen wensen voor familieleden meer. Hiermee willen we voorkomen dat het te lang duurt voordat advertenties geplaatst kunnen worden. ❖

Vrouwenbond in uw testament of wilsbeschikking op te nemen, dient u de volgende zin op te nemen: Ik legateer vrij van rechten aan de Bond van Her vormde Vrouwenverenigingen op G.G. (vermelden voor toerusting of vakantieweken) te Genemuiden een bedrag van € ……………… om te worden afgegeven drie maanden na mijn overlijden. ❖

Colofon


Hervormde Vrouwenbond Bond van Hervormde Vrouwenverenigingen op gereformeerde grondslag Landelijk bestuur

De Hervormde Vrouw

Voorzitter M.M. Jonker-Hakkert, Havikstraat 40, 3882 JH Putten, 0341-357766, [email protected] 1e secretaris A. Bouma-Groothuis, Groenendael 141, 8271 EH IJsselmuiden, 038-3325993, [email protected] 2e secretaris J. Doorneweerd-Snel, Irenestraat 4, 3291 BK Strijen, 078-6454670, [email protected] Penningmeester N.A. Hulsman-v.d. Brink, Langestraat 6, 8281 AL Genemuiden, 038-3855270, [email protected] Vakantieweken verstandelijk gehandicapten G.A.B. Berkhoff-Prins, 0548-517858 [email protected] Vakantieweken alleengaanden W. Mijnheer-Brink, 0578-641279 [email protected] Vakantieweken lichamelijk gehandicapten T. Kuyt-Verolme, 0416-691115 [email protected] Contactadres ziekenhoekje en pr-commissie M. Molendijk-van Bemmel, Oranjestraat 72, 3373 AL Hardinxveld-Giessendam, 0184-615116 [email protected]

Hoofdredactie M.M. Jonker-Hakkert (adres: zie bij het landelijk bestuur) Eindredactie A. Tukker-Versluijs, Groenendaal 39, 4041 XX Kesteren, E.W. ten Hove-van den Brink [email protected] Leden redactiecommissie J. Cazant, J. Lagendijk-van Werkhoven, M. Molendijk-van Bemmel, P.J. Veldman-van Zonneveld,

H. de Jong-Akster, 038-3323237 [email protected] E. de Jong-Borkent, 0184-630159 [email protected] G. de Koeijer-Hoekman, 030-2281418 [email protected] Website www.hervormdevrouwenbond.nl Aanvragen klankbeeld vakantieweken H. de Jong, 0180-430860 B. Nap-Boer, 0318-483717 [email protected] Beeldverantwoording Foto’s/afbeeldingen: Hervormde Vrouwenbond, tenzij anders vermeld. De redactie probeert in alle gevallen de eigenaar van de foto toestemming voor plaatsing te vragen en de bron te vermelden. Mocht u menen rechthebbende te zijn, neem dan contact op met de eindredactie.

beeldredactie: C. van den Berg-Oosterom, F. Molenaar-Lamper Uitgave verschijnt 11 x per jaar; € 16,00 per jaar; losse nummers: € 2,00 Abonnement wordt aangegaan voor 1 jaar; opzeggen voor 1 december bij het Hervormd Bondsbureau Abonnement cadeau geven www.hervormdevrouwenbond.nl > De Hervormde Vrouw > abonnementen Visuele beperking informatie en opgave voor gesproken editie, grootletteruitgave en braille bij het CBB, Postbus 131, 3850 AC Ermelo, 0341-565499 Inzenden kopij tot de 1e van de voorafgaande maand naar de eindredacteur Opgave overlijdensadvertenties Eindredactie De Hervormde Vrouw [email protected] Groenendaal 39, 4041 XX Kesteren Prijs € 25,00

Hervormd Bondsbureau Beatrixstraat 20a, 3862 DB Nijkerk, tel. 033-2456699, [email protected] Opgave nieuwe leden, adreswijzigingen en wijzigingen in het bestuur (schriftelijk); bestelling zilverwerk Openingstijden maandag t/m vrijdag: 8.30 - 11.30 uur

Bankrekeningnummers Giften t.b.v. de Hervormde Vrouwenbond Bankrek. NL80RABO0377871621 t.n.v. Herv. Geref. Vrouwenbond ANBI geregistreerd onder nr. 815135105 Giften t.b.v. vakantieweken gehandicapten NL13INGB0003388772 t.n.v. VOOR ELKAAR vakantieweken

Legateren De Hervormde Vrouwenbond in uw testament of wilsbeschikking? Info: penningmeester of website.

35

Gedicht

Licht van des Vaders heerlijkheid O hemels Licht, Dat God ons geeft, Licht dat in licht zijn oorsprong heeft, o Zoon, o zuivere Fontein, ons Daglicht, onze Zonneschijn.

De dageraad verrijst zo schoon. O onze Zon, des Vaders Zoon, de Vader is in U, en Gij zit aan des Vaders rechterzij.

Ja, onze Zon Die stralend staat, Die dag en nacht niet ondergaat, geef dat Uw Geest te allen tijd in licht en waarheid ons geleidt.

Lof zij de Vader in Zijn troon en lof Zijn eengeboren Zoon. De Geest, de Trooster in de tijd zij lof in alle eeuwigheid. ❖

O Zonlicht voor ons opgegaan een lichte dag is ons bestaan vol warm vertrouwen op Uw macht en zonder avond, zonder nacht. Ambrosius van Milaan

36

Jaargang 62, nummer 6, juni Hervormde Vrouwenbond. Voorlichten en voorleven. in Malawi 06 en

Recommend Documents