Instituut Maria Magdalena De naam 'instituut' heeft in onze tijd een nare, negatieve bijklank gekregen. Het 'instituut Kerk' is beperkend, angstvallig behoudend. Het past zich onvoldoende aan het moderne leven aan. Dat beeld klopt volgens mij ook wel voor een stuk. Ik vind het instituut vaak log, traag en onaangepast. Dat is de ene kant. Maar om het 'instituut Kerk' te begrijpen kunnen we ook proberen oog te krijgen voor de andere kant: het 'instituut' heeft ervoor gezorgd dat de Kerk nog altijd bestaat. Allerlei bewegingen komen en gaan, zijn 'in' en daarna weer 'uit', maar daar heeft de Kerk blijkbaar geen last van. Ze heeft al tweeduizend jaar allerlei modes overleefd. Hoe komt dat toch, waar zit hem dat in?
Ervaring Als ik probeer een antwoord te vinden op deze vraag kom ik toch steeds weer op hetzelfde uit. De basis van de 'Kerk' is geen leer maar een ervaring. Een ervaring van mensen die Jezus van Nazareth gekend hebben. Zij hebben gemerkt hoe die Joodse rabbi hun leven helemaal ondersteboven heeft gekeerd. Hij heeft hun wereld op zijn kop gezet. Veel geld verdienen, aanzien hebben in de ogen van anderen, meedoen met de rest, het was in één keer niet belangrijk meer. Alles lieten ze achter om die Jezus achterna te gaan. En toen het leek alsof alles was afgelopen, toen hun vriend aan het kruis gestorven was, toen begon het allemaal pas echt. Het avontuur met de Zoon van God bleek bij lange na niet op zijn eind. Tegen alle logica in, ondanks alle vervolgingen, kwamen er christengemeenschappen. In een oogwenk zwermden die over de hele toenmalige wereld uit. Tegelijk komt dan het moment, waarop anderen proberen om de oorspronkelijk Joodse boodschap van Jezus in hun eigen straatje te trekken. Met als bekendste voorbeeld de aanhangers van de 'gnosis', Februari 2008
die vooral verwant was aan de Griekse filosofie. Deze groep zag Jezus eerder als een wijsheidsleraar, die je in kon wijden in een geheime leer. Uit deze traditie komen geschriften als het evangelie van Judas, of het evangelie van Maria-Magdalena.1) Maar de opvolgers van de apostelen herkenden daar hun oorspronkelijke ervaring niet meer in. En vanaf dat moment zien we de 'concilies', de kerkvergaderingen opkomen om die eerste ervaring, die de christenen met elkaar deelden, in woorden, geloofsuitspraken, dogma’s, vast te leggen. Ons 'credo' werd geboren. Leven Je zou die dogma’s, die geloofsuitspraken, eigenlijk een 'gestolde ervaring' moeten noemen. De vloeiende ervaring van Jezus’ nabijheid, van zijn
jaargang 6
nummer 6
vervolg van pagina 1
waarden, zijn mededogen moest even 'stollen'. De levende stroom moest vastgelegd worden in woorden, schamel, menselijk en dus beperkend.
Kerkvalk Maandblad Pastorale Eenheid Valkenswaard Parochies H. Antonius van Padua, H. Maria, H. Martinus, H. Nicolaas, H. Servatius. Redactie: Sjef Tooten (voorzitter), Theo Baken, Ria van den Eijnde, Ria Overes, Els Verdonck en Camiel van Woerkum. Redactieadres: Kerkvalk, Pastoraal Centrum, Bergstraat 17, 5551 AW Valkenswaard. Telefoon: E-mail: Website: Drukkerij:
040-2017574 en 040-2016669.
[email protected]. www.valkenswaard-kerken.nl. Mariaparochie.
Kopij voor de maart-editie: 8 februari bij de redactie; voor april: 29 februari. Tekstbijdragen zenden aan het redactieadres, liefst per e-mail. Bezorgklachten: melden bij uw eigen parochie.
En dat is dus het 'instituut Kerk' geworden. Maar iedere tijd, iedere cultuur staat voor de uitdaging om het “stolsel” van het instituut weer vloeiend te maken. Om het enthousiasme, de levende ervaring die er onder ligt, weer op te warmen. Om nieuwe woorden te vinden voor de oorspronkelijke boodschap. Om het leven van Jezus in heel zijn radicaalheid voor te leven. Gelukkig staan er ook in elke tijd weer mensen op die dat doen. Die laten zien dat het 'geloof' geen pakketje dogma’s is die je maar moet slikken. Geloof is langzaam groeien naar een menswaardig leven, je laten raken door de zachte waarden van Jezus, een beetje licht verspreiden in een harde wereld. Het is iets wat je bent, wat je doet. Het is leven, echt leven. Camiel van Woerkum
1)Zie: Riemer Roukema, 'Jezus, de gnosis en het dogma', Meinema, 2007.
Agenda 1-2 2-2 15-2
huwelijk Nicolaaskerk Michael Tookey en Lynda van Eersel carnavalsvieringen, o.a. om 10.30 uur VOS-uitzending vanuit de Nicolaaskerk 50-jarig huwelijk Nicolaaskerk Toon en Jo van Hout-van Helmont
25-2, 3-3, 10-3 bijbelgespreksavonden 22-2 jubileum zr. Eleutheria van Lier 1-3 bisdom 'kinderfeest' (4-12 jaar) 8-3 9-3 Stille Omgang Amsterdam 10-3 abdijavond, lezing Peter Schmidt 17-3 collecte Samen Verder 18-5 bezoek abdij Koningshoeven 18-5, 25-5 communievieringen Martinus.
Vacature huishoudelijke hulp Vanwege pensionering van onze huidige huishoudelijke hulp is het bestuur van de Pastorale Eenheid Valkenswaard naarstig op zoek naar één of meerdere huishoudelijke hulpen die bereid zijn, wekelijks de kantoren van het pastoraal centrum en de vergaderruimtes van de Martinusparochie in Dommelen te willen schoonhouden. Een kleine vergoeding kan worden betaald. In onderling overleg kunnen de werktijden worden afgesproken. Belangstellenden kunnen contact opnemen, van maandag tot en met donderdag tussen 9.00-12.00 uur, met: Margriet Kreijns, tel. 040-2014399 of Els Verdonck, tel. 040-2017574. -2-
Voorbereiding communicanten in Dommelen De voorbereidingen op de eerste heilige communie zijn al weer in volle gang. De vieringen voor de Dommelse communicanten staan gepland op 18 en 25 mei. Al op 29 oktober 2007 hebben de leden van de communiewerkgroep de ouders van de aankomende communicanten verwelkomd op de voor hun geplande informatieavond. Een aantal ouders hebben zich op deze avond enthousiast aangemeld om te helpen bij de verschillende activiteiten. Ook dit jaar is er een leerzaam en leuk traject, dat de communicanten, samen met ouders en begeleiders, zullen doorlopen op weg naar hun eerste heilige communie. Peter Pen Als rode draad door dit traject loopt het 'Peter Pen project'. Ook dit jaar zullen de kinderen elke twee weken een brief krijgen van Peter Pen. In deze brief wordt elke keer een thema aangesneden en uitgediept. Elk thema is zorgvuldig gekozen. Zo wordt er de ene keer iets verteld over het scheppingsverhaal en een andere keer iets over het hebben van je eigen naam. De kinderen maken een opdracht, onder begeleiding van hun ouders, en leren zo heel veel over allerlei zaken. Zaken die vooral te maken hebben met: normen en waarden, hoe je met elkaar en met onze natuur omgaat, en wat jouw rol daar nu in is! Eigenlijk thema’s waar je als ouder ook continu mee bezig bent! Bij elkaar komen Naast het werk dat de kinderen thuis doen, wonen zij ook drie bijeenkomsten in de pastorie bij. Tijdens deze bijeenkomsten worden de 'Peter Pen brieven' besproken en wat verder uitgediept. Er wordt een verhaal uit de Bijbel gelezen en de kinderen gaan met elkaar enthousiast aan het knutselen. Zo knutselen ze onder andere een prachtige communiekaars. Ook is er een kerkspeurtocht. Tijdens deze tocht leren de kinderen meer over de kerk en de verschillende symbolen die men in de kerk ziet. Tijdens deze avond worden de kinderen in kleine groepjes begeleid door enthousiaste ouders, en niet te vergeten onze altijd aanwezige Pater Mutsaers. Hij kan heel geanimeerd vertellen over verschillende zaken rond de eerste communie zoals onder andere waarvoor de verschil-
lende kleuren van de kazuifels nu eigenlijk dienen. In april 2008 staat er een bezoek naar het Bakkerijmuseum gepland. De kinderen zien en horen dan precies hoe een hostie gebakken wordt en wat de betekenis van een hostie is. Precies in deze periode
Kinderen in het Bakkerijmuseum
krijgen de kinderen een brief van Peter Pen die over het delen van het brood gaat. Daarin wordt dan ook meteen de essentie van de communie uitgelegd: 'het brood wordt gedeeld, zoals je ook je leven met andere mensen moet delen'. Oefenen Natuurlijk hoort bij een communieviering ook muzikale begeleiding. Dit jaar oefenen alle 65 communicanten vier avonden in de kerk. Tijdens deze oefensessies zijn er natuurlijk leden van de communiewerkgroep aanwezig. Ook zal er een ervaren muzikant aanwezig zijn om de kinderen te begeleiden tijdens het oefenen. U ziet het: een druk programma voor onze communicanten van 2008! Maar wij hebben er allen ontzettend veel zin in. Elk jaar weer wordt er met plezier gewerkt aan de voorbereidingen van de eerste communie. Elk jaar weer wordt er enthousiast meegedaan door de ouders en de kinderen. De communiewerkgroep streeft ernaar om de communieviering onvergetelijk te maken voor alle ouders en communicanten: een viering waar we met veel plezier en voldoening op kunnen terugkijken! communiewerkgroep H. Martinus Monique Frieling-Piketh
-3-
Stille Omgang 8-9 maart
Abdij Koningshoeven
'Eucharistie, Gave van God voor het leven in de wereld' In de nacht van zaterdag 8 maart op zondag 9 maart wordt in Amsterdam de Stille Omgang gehouden. Een stille tocht door de straten van Amsterdam, na een plechtige eucharistieviering. Op de plek waar in 1345 een wonderdadige gebeurtenis plaatsvond die het 'Heilig Sacrament van het Mirakel' wordt genoemd.
Abdijbezoek op zondag 18 mei Natuurlijk kunt u de Achelse Kluis bezoeken. Dikwijls een heerlijk uitstapje op de fiets of wandelend. Maar de werkgroep ‘Geloofsverdieping’ van de Pastorale Eenheid Valkenswaard heeft in overleg met Abdij Koningshoeven in Tilburg het plan opgepakt om u kennis te laten maken met het leven van de monniken door aan te sluiten op een klein gedeelte van hun dag.
Intentie In het evangelie zegt Jezus, met een verwijzing naar het manna: 'Het echte brood wordt U door mijn Vader gegeven; want het brood van God daalt uit de hemel neer en 'geeft leven aan de wereld'. Eucharistie, communie, is brood gebroken voor het heil van de wereld. Dat neemt de moeilijkheden van het leven, het lijden, de ziekte en de dood niet weg, evenmin als het manna de Joden ineens van de woestijn in het beloofde land verplaatste. Maar het was wel hun kracht om door te gaan. (zie Johannes 6, 32-36) Regiodeelname Vanuit regio Eindhoven regelt het kringbestuur met touringcars de reis naar Amsterdam. Vertrek vanaf circa 21.00 uur vanuit Eindhoven en enkele regiogemeenten. De eucharistieviering is in de Krijtberg, waarna de deelnemers naar het Spui gaan voor de Stille Omgang die om 02.00 uur begint. Het is een tocht van drie kwartier. Circa 03.00 uur begint de terugreis zodat om zes uur ieder weer thuis kan zijn. Deelnamekosten € 12,00. Tot 1 maart kunt u zich opgeven. Dat kan voor Valkenswaard via het telefoonnummer 040-2015162. Meer algemene informatie www.stille-omgang.nl. Jongeren (16-30) Wie denkt dat de 127-jarige traditie van de SO de jeugd niet aanspreekt, heeft het grandioos mis. De SO is de afgelopen jaren uitgegroeid tot een toonaangevend, landelijk (katholiek) jongerenevenement met ruim 400 jongeren in 2007. Op de website www.stille-omgang.nl vinden de jongeren alle gegevens, weetjes en in-dept achtergrondinformatie omtrent de SO, het thema van dit jaar 'the Gift' en vooral het speciale jongerenprogramma (toegankelijk voor jongeren van 16 tot 30 jaar). Een gevarieerd aanbod van entertainment én verdieping. secretariaat kring Eindhoven
Het programma ziet er als volgt uit: 10.00 uur welkom met een kop koffie of thee in het gastenhuis, 11.00 uur Hoogmis, 12.15 uur middagmaal, ca. 13.15 uur film over het leven in de abdij. Hierna worden vragen over het kloosterleven door een broeder beantwoord. Wie nu al meer wil weten over de abdij: www.koningshoeven.nl
De kosten komen op€ 10,-- per persoon. Het vervoer wordt in overleg geregeld. Dit bezoek kan alleen doorgang vinden bij een minimale aanmelding van acht personen. Aanmelding: Pastoraal Centrum, Bergstraat 17, 5551 AW Dommelen. Tel. 040-2017574 (ma. t/m do. G.P. van Eijk 9.00-12.00 uur). Of per e-mail:
[email protected].
werkgroep Geloofsverdieping
-4-
Handelse processie 1
Kinderen van Maria Het meest bekende lied van de Handelse Processie is waarschijnlijk 'Kinderen van Maria'. Bij het uitbrengen van de CD met Marialiederen bleek dat er nogal vrij omgegaan is met de tekst en dat we eigenlijk niet zo goed weten wat en waarover we zingen. Dit artikeltje gaat over enkele kleine wetenswaardigheden in het refrein. Het lied 'Kinderen van Maria' is waarschijnlijk ontstaan in de tweede helft van de 19e eeuw; een tijdperk waarin door een opkomende Mariadevotie vele katholieke bewegingen ontstonden. De jeugdige aanhangers werden veelal de 'kinderen van Maria' genoemd.
gezongen worden als 'zingt het'. Het 'alleluia' is de Latijnse vertaling van het Hebreeuwse 'Halleluja'. Het betekent letterlijk 'looft de Heer' of 'prijst God' (alweer Oudnederlands). Tegenwoordig kennen we ook het woord 'hallelujastemming', wat staat voor een jubelachtige of opgetogen sfeer. Het zal ongetwijfeld de sfeer binnen de Marialegioenen weergeven in hun kruistocht tegen het kwaad.
Nooit kunt gij vergaan! In de laatste uitgave van de liedbundel uit 1999 staat 'Gij' met een hoofdletter, wat doet vermoeden dat gij op Maria slaat, maar het onderwerp is hetzelfde gebleven! Het woord 'gij' slaat nog steeds op Zwaait de 'zege(n)vaan' 'kinderen' en die kunnen dus niet vergaan! De Het ligt niet voor de hand om een zegen - als uitdrukking is gebaseerd op de Latijnse spreuk van de goedspreking of heilwens - in verband te brengen met een vaandel. Wel heel grote Mariapromotor Alfonsus van Linguori uit de bekend is het samengaan 18e eeuw: 'Servus Mariae nunquam peribit' wat betekent 'dienaren van Maria kunnen nooit verloren van vaandels met gaan'. Het werd de strijdkreet van de overwinningen. Waarschijnlijk wordt dus Mariabewegingen. Wie zich echt helemaal toewijdt 'zegevaan' bedoeld. Zeker aan Maria zal het kwaad en de zonde overwinnen. Onder de bescherming van Maria hoef je niet bang te als we weten dat de zijn. De oude titel van het lied is dan ook: 'vreugd der Mariabewegingen een dienaren van Maria onder hare bescherming'. triomfalistisch karakter Ik weet niet of de huidige bedevaartgangers dit nu hadden. Als een legioen nog zo ervaren, maar de vreugde, die het oproept bij strijden ze tegen de zonde, die door de duivel het zingen onderweg, zit er nog steeds in en zal hopelijk nooit vergaan. in de wereld werd gebracht. Overigens staat broedermeester der Handelse Processie in de liedbundel uit 1902 Martien van Meijl wel 'zegenvaan'. Bij het overnemen van de tekst is men waarschijnlijk in de war gebracht door het woord 'zegen' wat verderop in Mgr. W.J. Eijk aartsbisschop het lied wel twee keer voorkomt: 'zegenstroom' en 'zegenstralen'. Overigens is 'Zwaait de zegevaan' Nog vóór 2008 begon is Mgr. W.J. Eijk benoemd tot Oudnederlands, net zoals 'komt allen tezamen' en aartsbisschop van de Nederlandse kerkprovincie. Hij 'bezint eer ge begint'. wordt op 26 januari geïnstalleerd. Gefeliciteerd. Behalve priester, medicus en ethicus is Mgr. Eijk ook Zingt het alleluia publicist. Met de Stichting Medische Ethiek heeft Tegenwoordig wordt veel gezongen: 'zingen wij het halleluja'. Dit zingt misschien gemakkelijker, maar het Mgr. Eijk verschillende boeken uitgegeven. Deze uitgaven geven een beeld van de opvattingen van de is niet de oorspronkelijke tekst. Taalkundig gezien nieuwe aartsbisschop. klopt dat ook niet. Waarschijnlijk wordt het zo Bij verzendboekhandel Colomba is deze maand een gezongen, omdat het op dezelfde melodie gaat als 'kin-de-ren' uit de eerste regel. Het aantal lettergrepen pakket van zijn boeken in de aanbieding. Misschien is er iets voor u bij. komt dan overeen. Overigens staat in de tekst uit Zie website www.colomba.nl. 1902 'kind'ren' en dat kan op dezelfde manier -5-
2 februari
Maria Lichtmis Er wordt nu nauwelijks nog aandacht besteed aan de herdenking van de gebeurtenis die verband houdt met het feest van Maria Lichtmis, maar tot voor 50 jaar geleden was dit een prominent feest op de liturgische kalender. Maria Lichtmis is, anders dan de naam doet vermoeden, in eerste instantie een Christusfeest en vervolgens pas een Mariafeest. Het gaat eigenlijk om de opdracht van Jezus in de Tempel veertig dagen na zijn geboorte. velen aan het licht komen”. Maria en Jozef treffen daar ook de profetes Hanna aan, een 84-jarige weduwe. Zij was altijd in de tempel en diende God dag en nacht met vasten en bidden. Zij herkent in Jezus de langverwachte redder van Israël.
Het verhaal van de Opdracht des Heren wordt door de evangelist Lucas in zijn tweede hoofdstuk beschreven. Zoals iedere eerstgeboren zoon moest ook Jezus volgens de Tora in de tempel aan God worden toegewijd. Ook wilden zij een offer brengen dat de wet voorschrijft: een koppel tortelduiven of twee jonge gewone duiven. Dit gebruik ging gepaard met de rituele reiniging van de moeder. Volgens de Mozaïse wetten was een vrouw die gebaard had cultisch onrein, omdat ze met bloed in aanraking was gekomen. De tot in de jaren zestig van de vorige eeuw gebruikelijke “kerkgang” met de daaraan verbonden ceremonie was een afgeleide hiervan. In de tempel treffen zij een zekere Simeon aan. Deze ‘vrome en rechtvaardige man’ had een openbaring van God ontvangen waarin hem beloofd werd dat hij niet zou sterven voordat hij met eigen ogen de Messias zou hebben gezien. Toen hij de veertig dagen oude Jezus zag besefte Simeon dat de aan hem gedane belofte werkelijkheid was geworden. De voorspelling van Simeon Lucas laat vervolgens Simeon een lied zingen dat in de christelijke liturgie een voorname rol is gaan spelen. Nadat hij gezongen had zegende hij Jezus en Maria en hij zei: “Weet wel dat hij velen in Israël ten val zal brengen of zal laten opstaan. Hij zal een teken zijn dat betwist wordt en zelf zult u als door een zwaard doorstoken worden. Zo zal de gezindheid van -6-
Een van de oudste Christelijke feesten De opdracht in de tempel behoort tot de oudste christelijke feesten. Uit oude reisverhalen is bekend dat de Kerk van Jeruzalem het feest in de 4e eeuw vierde op 12 februari. Op die dag werd een plechtige processie naar de Verrijzenisbasiliek gehouden. Het feest had toen geen naam, maar werd aangeduid als de veertigste dag na Epifanie. Dit schijnt het bewijs te zijn dat op de oorspronkelijke viering van Epifanie ook de geboorte van Christus werd herdacht. Na de invoering van Kerstmis werd het feest geleidelijk verplaatst naar 2 februari. In het Westen ontwikkelde het zich meer tot een Mariafeest. Omdat de lichtprocessie tijdens de mis van die dag als een huldeblijk aan de moeder Gods werd beschouwd, heeft het feest in het Nederlandse taalgebied de naam Maria Lichtmis gekregen. Tijdens de liturgische herbronning van het Tweede Vaticaans Concilie is het in eerste instantie weer een Christusfeest geworden. Volgens de officiële liturgische regels behoort de mis op die dag te beginnen met een kaarsenwijding gevolgd door een lichtprocessie. Jan Damen
Getijdenboekje voor kinderen Met illustraties van Brady Barth. Een eigen getijdenboekje voor kinderen van 8 t/m 12 jaar, met meerdere ochtend- en avondgebeden, om te bidden en om te zingen, in de kerk, op school en thuis, samen of alleen. Aanbevolen door de Nederlandse bisschoppen en het Vaticaan. 160 pag., nr. 7046, € 9,95. webwinkel Colomba
Bijbelverhaal voor kinderen. Om zelf te lezen of om voor te lezen.
Johannes, de wegvoorbereider
Nee, Johannes was geen verkeersdeskundige. Hij tekende geen nieuwe wegen en legde ze ook niet aan. Toch wordt hij wegvoorbereider genoemd. Wat betekent dat dan? Johannes was de zoon van Zacharias en Elizabeth, je weet wel, waar Maria op bezoek ging toen ze hoorde dat haar nicht Elizabeth in verwachting was. Ook Johannes was door God uitverkoren, dat wil zeggen dat God voor hem een bijzondere taak had.
Hij leefde in de woestijn, want hij wilde alleen zijn. Johannes geloofde in de woorden van God, dat er spoedig een verlosser, een Messias, zou komen. Hij begon te preken. Uit heel het land kwamen mensen naar Johannes luisteren en lieten zich dopen in de Jordaan. Johannes droeg kleren van kameelhaar en hij at sprinkhanen en honing van wilde bijen. Veel mensen dachten dat Johannes de beloofde Messias was, maar dan antwoordde hij: “Na mij komt iemand die krachtiger en sterker is dan ik. Ik ben zelfs te min om me voor hem te bukken en zijn schoenriemen los te maken. Luister mensen: ik doop u met water, maar Hij die komt, zal u dopen met de Heilige Geest.’’ Toen kwam ook Jezus naar Johannes toe en liet zich in de Jordaan door Johannes dopen. Meteen toen Jezus uit het water kwam, zag Jezus de hemel openbreken en een duif zette zich op hem neer. En er klonk een stem uit de hemel: “Jij bent mijn geliefde Zoon in wie ik vreugde vind.”
-7-
Kleine druppels op gloeiende platen De Gideonsbende Als dwergen temidden van een reuzenvolk. Zo klein en minimaal aanwezig. Maar wel als een vonk die vuur aanwakkert. Dat is mijn ervaring als ik kennismaak met de kerngroep van de Gideonsbende, opgericht binnen de Raad van Kerken Valkenswaard. In verschillende Kerkvalken stond al eens een klein artikel over de acties van de Gideonsbende. Maar waarom die naam, waar staat ze voor, wie kan er lid van worden en wat denkt zij te bereiken? Door middel van dit artikel wil de kerngroep, bestaande uit vier personen: Ds. Ton van Andel, René Hornikx, Marga Klerks en Loek Overes, graag wat meer aandacht voor hun activiteiten.
De naam Om te weten aan wie de groepering haar naam ontleent slaan we de bijbel open. Daar treffen we in het boek Rechters, hoofdstuk zes t/m acht, het verhaal van de door God geroepen Gideon. Het verhaal vertelt ons hoe Gideon met een kleine bende soldaten zijn volk bevrijdde uit de macht der Midjanieten. Een prachtig verhaal, waarin we ook lezen hoe de Israëlieten in nood God toch weer om hulp vroegen, ofschoon zij al lang niet meer naar zijn stem luisterden. Deze Gideon, zoon van een boer, was ook niet op zijn mondje gevallen. Toen de engel van de Heer hem aansprak met: ’De Heer is met u, dappere held’ had hij meteen zijn antwoord klaar. Gideon antwoordde: ‘Neem me niet kwalijk, als de Heer inderdaad met ons is, waarom is dit alles ons dan overkomen?’ Een vraag die wij ons nu ook dagelijks stellen: ‘Waarom laat God de ellende van de wereld toe?’ Toch zal de door God geroepen Gideon uiteindelijk de taak, zijn volk te bevrijden van zijn vijanden, op zich nemen. Samen met God maakt hij een selectie uit de soldaten van zijn leger en houdt een kleine groep van 300 krijgers over. En met deze kleine groep weet Gideon, door middel van bazuingeschal en het kapotslaan van kruiken, de vijand te verslaan. -8-
Instrumenten Zoals God een beroep deed op Gideon, om hem te helpen, zo doet hij nu een beroep op ons, christenen, om zijn instrumenten te zijn. Zijn handen, zijn ogen, zijn oren. Om met lef en durf onrecht aan de kaak te stellen. En zoals bij Gideon worden er geen wapens gebruikt, maar onschuldige middelen. Ook dat kenmerkt de Gideonsbende, die in Valkenswaard actief is. De vier leden van de kerngroep hebben een aantal mensen om zich heen kunnen verzamelen om samen met hen acties te ondersteunen. Ondersteuning van grootschalige landelijke acties, zoals op dit moment een handtekeningactie tegen de verWildering van de samenleving, het ontstaan van radio Darfur, acties tegen de honger in de wereld. Maar ook voor problemen dicht bij huis wordt aandacht gevraagd. Bijvoorbeeld bij het ondersteunen van asielzoekers in onze gemeente of om mensen te wijzen op de armoedeproblematiek in Nederland. Lid worden Er wordt niet veel van Gideonsbendeleden gevraagd. Geen tijdrovende acties. Handtekeningen onder brieven van Amnesty kunnen soms al directe bevrijding betekenen van een gevangene die onterecht van zijn vrijheid beroofd is. Als we maar samenspannen! En dat is wat de Gideonsbende wil. In hun maandelijkse bijeenkomst sporen Ds. Ton van Andel, René Hornikx, Marga Klerks en Loek Overes problemen op, dichtbij of veraf. Ze zoeken er de bijbehorende acties bij, noteren er een website of een adres van en geven dit per e-mail door aan de mensen die zich aangemeld hebben om de acties te ondersteunen. Per actie kun je besluiten of je wel of niet aan de actie meedoet. Ze hebben nog maar 46 adressen, maar het zouden er 300 of meer kunnen zijn als u zich ook aanmeldt! Dit kan via de e-mail van de Gideonsbende:
[email protected] >>>
Abdijavond 10 maart: lezing Peter Schmidt
vervolg van pagina 8
Uw ondersteuning lijkt een druppel op de gloeiende plaat, maar iedere druppel is er één! 'De zaligsprekingen als protest Misschien is uw interesse tegen struggle for live' zodanig gewekt dat u zelfs zitting wil nemen in de De zaligsprekingen, een van de hoogtepunten van kerngroep. Er wordt Jezus' boodschap, zijn bestemd voor alle tijden. Ze uitgezien naar uitbreiding met tenminste een persoon. zijn de grondwet van het christendom, de enige weg tot een samenleving van vrede en gerechtigheid. Ze Ria van den Eijnde-van Amelsvoort blijven ook vandaag een uitdaging voor onze gelaïciseerde (van geestelijke naar leken) consumptieop de foto's: leden van de maatschappij. Gideonsbende Peter Schmidt is priester en docent aan het Hoger Godsdienstinstituut Dienstverlening is gratis mits . . . van het bisdom Gent. Als eminent bijbelkenner Tarieven dienstverlening 2008 Alle dienstverlening door de kerk aan de parochianen publiceerde hij, naast tal van artikelen en werken over is gratis, mits men bereid is geweest door middel van exegese (verklaring), onder meer 'In handen van mensen', een boek waarin hij, met honderden een regelmatige financiële bijdrage mee te helpen de parochie in stand te houden. Hiervoor geldt dat men illustraties uit de schilderkunst, aantoont hoe de voorstelling van Christus door de eeuwen heen de laatste drie jaar voorafgaande aan de veranderde. dienstverlening een parochiebijdrage heeft gedaan Op maandag 10 maart in de Achelse Kluis: van tenminste € 45,00 per jaar. 19.30 uur completen met de monniken, daarna om Indien men niet voldaan heeft aan deze regelmatige 20.00 uur lezing Peter Schmidt. bijdrage, dan gelden de volgende tarieven: Sint-Benedictusabdij Vieringen: Huwelijksviering € 330,00 Jubileumviering € 250,00 Uitvaart € 405,00 Bijbelgespreksavonden Crematoriumdienst (zonder avondwake) € 180,00 In het voorjaar 2008 zijn er drie Uitsluitend avondwake € 180,00 bijbelgespreksavonden gepland. Op maandag 25 Crematoriumdienst (met avondwake) € 230,00 februari en op 3 en 10 maart 2008, telkens van 20.00 Crematoriumbegeleiding € 70,00 (*) uur tot 22.00 uur. Doopsel € 50,00 De bijbelverhalen die gelezen worden zijn de 1e Communie € 50,00 evangelielezingen van de zondag die volgt op elke Vormsel € 50,00 bijeenkomst. Misintentie € 8,00 (*) Maandag 25 februari Johannes 9,1-41. (*) Dit tarief geldt ook als men wel kerkbijdrager is. Op 3 maart Johannes 11,1-45. Afsluitend op 10 maart Matteüs 26,14-27,66. Rectificatie misintentie De kosten voor deze drie avonden bedragen € 9,00. In het januarinummer van de Kerkvalk stond vermeld Graag te voldoen op de eerste avond. dat de kosten voor een misintentie per 1 januari 2008 verhoogd zouden worden. Het bestuur heeft echter Wie wil deelnemen aan deze bijbelgespreksavonden besloten om het tarief van een misintentie niet te kan zich opgeven vóór 19 februari. Telefonisch 040verhogen, maar op € 8,00 te houden. 2017574 of via e-mail:
[email protected]. bestuur PEV
Werkgroep Geloofsverdieping
-9-
Carnavalsmis in Striepersgat 2 februari 10.30 uur Nicolaaskerk Voor de twaalfde keer wordt in de Nicolaaskerk, onder auspiciën van de Stichting Carnavalsviering Striepersgat, de opening van de vier carnavalsdagen gestart met een Carnavalsmis. Dit jaar nog feestelijker dan anders vanwege het 55-
jarig bestaan van carnaval in Striepersgat. De viering zal muzikaal worden opgeluisterd door de Koninklijke Gemengde Zangvereniging 'De Volharding' met de Koninklijke Harmonie UNA o.l.v. Stijn Rutten. Vanwege het 150-jarig bestaan van De Volharding heeft het koor een arrangement laten maken voor harmonieorkest van een prachtige mis van componist Charles Gounod. Is dat nou carnavalsmuziek? Nee, dat is geen carnavalsmuziek en dat mag men ook niet verwachten bij een viering in de kerk. Maar het zijn wel lekker in het gehoor liggende gezangen. Medewerking wordt verleend door de sopraan Shaunette Hildabrand en de tenor Joost van der Wulp, allen o.l.v. dirigent Frans van de Goor. Kwaliteit Wat ooit eens begon bij het 44e jubileumjaar van de SCS is uitgegroeid tot een traditie met veel waardigheid en kwaliteit. Een carnavalsstart in ons Striepersgat waar we trots op kunnen zijn. De Stichting Carnavalsviering Striepersgat laat met enthousiasme en met verve zien dat, met de Carnavalsmis, de kwaliteit van het carnavalsgebeuren hoog in het vaandel staat. Iets waar we met zijn allen trots op kunnen zijn. Verenigingen en alle andere carnavalsvierders zijn van harte welkom. We hopen dat verenigingen voltallig aanwezig zijn. En 'uitgedost in carnavalskledij' geniet onze voorkeur. Het wordt overigens zeer op prijsgesteld dat de vaandels van de verenigingen in de kerk geplaatst worden. Neem hierover contact op met Martien Wijnen. - 10 -
Gewijzigd tijdstip Dit jaar zal de Carnavalsmis op 2 februari plaatsvinden. Maar voor het eerst begint de viering op een ander tijdstip, namelijk om 10.30 uur. Prins Jubliano en Jeugdprins Hidde d’un Urste met hun gevolg, onder begeleiding van de Striepergatse Hofkapel en de Striepergatse Jeugdkapel schrijden dan binnen. In de kerk, die dan al vol zit met prachtig uitgedoste bezoekers, heerst elk jaar weer een geweldige ambiance. Kom op tijd, want ook hier is de regel, vol is vol! Na afloop van de Carnavalsmis zal aan iedereen die in de kerk aanwezig is door de Stichting Carnavalsviering Striepersgat een brunch worden aangeboden op het Hofnarplein. Na de brunch vindt de officiële opening plaats van vier dagen Striepersgats-top-carnaval. De Carnavalsmis met zijn vele hoogtepunten wordt live uitgezonden door de VOS, onze plaatselijke omroepstichting voor radio en tv. Vorig jaar heeft een meting plaatsgevonden. Hieruit bleek dat maar liefst 87% van alle aansluitingen de uitzending 'live' volgden. Een geweldige kijkdichtheid! Dat betekent: grote waardering onder de striepers en strieperinnen voor de activiteiten van Stichting Carnavalsviering Striepersgat. namens SCS, Martien Wijnen
Lourdes 1858-2008
Jubileum Op 8 december 2007, hoogfeest van de Onbevlekte Ontvangenis, werd in Lourdes de aftrap gegeven voor het jubileumjaar vanwege de 150e verjaardag van de verschijningen. Velen weten wat er gebeurd is bij de Grot van Massabielle te Lourdes: Bernadette Soubirous zag er een ‘dame’ die zich aan haar bekendmaakte als de ‘Onbevlekte Ontvangenis’. Sinds die gebeurtenissen in 1858 komen jaarlijks vele miljoenen mensen naar Lourdes om zich te laven aan de bron door te drinken van het water, zich te wassen en de wonderlijke sfeer te proeven die er heerst. 125 jaar bedevaarten Ook voor de VNB - Nationale Bedevaarten is het een jubileumjaar. Opgericht in 1883 organiseert zij nu al 125 jaar bedevaarten naar Lourdes, waarbij ‘betekenisvol ontmoeten’ hoog in het vaandel staat. Er worden per jaar o.a. drie treinbedevaarten georganiseerd die begeleid worden door artsen en
Wij vieren Gelovigen komen bijeen. Ze verzamelen zich als gemeenschap. Door de week in allerlei werkgroepen om activiteiten voor te bereiden. Op zondag komen gelovigen bij elkaar om te vieren. Om samen vergeten idealen weer tot leven te wekken en voedsel te vinden voor onderweg. 'Als viering kennen we', zo schrijft Godfried kardinaal Danneels, 'enkel nog de eucharistieviering. Toch is het voor het evenwicht van het geestelijk leven niet goed, slechts één vorm van liturgieviering te hebben, al is het dan ook de voornaamste. De eucharistie loopt het gevaar geïsoleerd te staan. Dan is er alleen de zomerse zonnegloed, zonder de kleuren van de lente en de herfst, het gebed van de avond en de morgen. Gelovigen hebben recht op gebeden, hymnen en psalmen.' In de Pastorale Eenheid zijn we medio 2007, uit nood, overgegaan op een ruimer aanbod van vieringen. Naast de eucharistie worden er in vier van de vijf kerken communievieringen en gebedsvieringen aangeboden. Soms vragen mensen wat is het verschil tussen deze drie vormen van vieren? Het grondschema van iedere liturgische viering is steeds hetzelfde: opening – eigenlijke viering – slot. De invulling van dit schema kent een veelheid aan mogelijkheden. Wij kennen er in Valkenswaard in het weekend drie. Eucharistie De eucharistie (= dankzegging) wordt gevierd. Het is dus eigenlijk een feest. Jezus wordt niet alleen herdacht, maar ook feestelijk dankgezegd. Een feest kan niet zonder rituelen. Die zorgen ervoor dat de viering zich onderscheidt van gewone bijeenkomsten. De eucharistie vevolg van pagina 10
verpleegkundigen. Daardoor lijkt het of Lourdes alleen verbonden is met zieke mensen. Niets is minder waar. Ook voor gezonde mensen kan een reis naar Lourdes van grote betekenis zijn en dus ook meer dan de moeite waard. Het hele jaar door worden er reizen georganiseerd per bus, trein of vliegtuig waaraan iedereen kan deelnemen. Misschien ook iets voor u? Er is een prospectus, waarin allerlei reizen worden aangeboden. Er is een grote keuze in wanneer, hoelang, voor welke prijs en met welk vervoermiddel de reis ondernomen kan worden. Bent u geïnteresseerd, wilt u meer inlichtingen of een prospectus? U kunt daarvoor terecht bij: Petra van Kuijk, tel. 040-2016728, Ad van Meurs, tel. 0402014341, Annemie Roijakkers-de Louwere, tel. 0402015504 of e-mail:
[email protected].
is geen gewone bijeenkomst, maar een heilige aangelegenheid, waarvoor je in een bepaalde stemming moet zijn, om Jezus Christus te ontmoeten. In de loop van de geschiedenis heeft de eucharistieviering verschillende vormen aangenomen. Toch is er bijna tweeduizend jaar niet afgeweken van een bepaalde structuur. Altijd werd er voorgelezen uit de Bijbel; altijd werden brood en wijn op een tafel geplaatst; altijd bad een voorganger namens de hele gemeenschap een plechtig gebed (eucharistisch gebed of dankgebed) tot God; altijd werden het brood en de wijn beschouwd als de zelfgave van Jezus aan ons; altijd werd het brood symbolisch gebroken en namen de gelovigen hieraan deel door de communie te ontvangen. Alleen een priester kan voorgaan in een eucharistieviering. Communieviering Een recent ontwikkelde en aparte vorm van eucharistische liturgie is de communieviering op zondag, vooral bekend onder de naam Woord-/ communieviering. De communieviering is een volstrekt nieuw fenomeen. Haar oorsprong is de crisis, die ontstaat wanneer de wens van gelovigen om op zondag eucharistie te vieren niet door de komst van een priester kan worden vervuld. De structuur van de communieviering ligt dicht tegen de structuur van de eucharistieviering aan. Altijd wordt er voorgelezen uit de Bijbel. Altijd wordt het heilige Brood, overgehouden uit de laatste eucharistieviering in deze kerk, op het altaar geplaatst. Een gebed wordt gebeden en het heilige brood wordt gedeeld. In een communieviering gaan ‘toegewijde’ gelovigen voor. Gebedsviering In ons alledaagse doen en praten is nog maar heel weinig stilte te vinden. Toch is stilte heel belangrijk, want stilte laat de mens tot zichzelf komen. Bidden is het scheppen van stilte in ons dagelijks spreken. In een gebedsviering stemmen wij in met Christus, die tot de Vader bidt. Ons gebed is het woord dat Christus aan God geeft. En als wij bidden dan doen wij dit in zijn Naam. Ons gebed is een ‘antwoord’ op Gods woord. Bidden is instemmen met het woord dat van God komt en tot Hem terugkeert nadat het ons leven geheiligd heeft (vgl. Jes. 55, 11). Altijd wordt er gelezen uit de Bijbel en in een gebedsviering uit het boek der Psalmen. Gebed en stilte zijn de voertuigen om in een gebedsviering Jezus Christus te ontmoeten. Om in deze ontmoeting rust te vinden en kracht om te doen wat er van ons wordt gevraagd. Zo waait de Geest door onze adem heen de wereld in en brengt het heil in deze tijd. In een gebedsviering gaan ‘toegewijde’ gelovigen voor. René Hornikx
- 11 -
Feestdag op 9 februari
Heilige Apollonia, aanroepen bij tandpijn De legendarische heilige Apollonia leefde in de derde eeuw in Alexandrië in Egypte. Een zekere bisschop Dionysius bracht haar levensverhaal in omloop. Haar geboorte was sterk religieus bepaald. Haar ouders hadden vele goden aangeroepen, maar hun kinderwens bleef onvervuld. Uiteindelijk wendde Apollonia’s moeder zich tot de Heilige Maagd Maria van wie ze zoveel goeds had gehoord van mensen die zich christenen noemden. Haar smeekbeden werden verhoord en ze beviel van een dochter. Overtuigd christen Apollonia wordt een overtuigd christen en wijdt als maagd haar leven aan God. Dat is niet zo gemakkelijk, want vanaf het begin van de derde eeuw wordt in Alexandrië een ware heksenjacht op de christenen geopend. Apollonia is echter niet van plan om te vluchten. Ze zoekt haar medechristenen in de gevangenis op en troost hen met de woorden: 'Bedenk dat het proces niet zo lang zal duren, maar dat de vreugde van de hemel eeuwig zal zijn'. In het jaar 249 wordt het duizendjarig bestaan van het Romeinse rijk onder keizer Decius uitbundig gevierd. De overgebleven christenen houden zich echter afzijdig van de feestvreugde. Dat wordt hen door de bevolking niet in dank afgenomen. Als de christenen dan ook nog beweren dat de goddeloze inwoners zich moeten bekeren, omdat hen anders een ramp zou overkomen, is de grens bereikt. Een woedende menigte trekt door de straten, op zoek naar de gelovigen. Ze worden uit hun huizen gejaagd en velen worden op gruwelijke wijze vermoord. Apollonia ontkomt hieraan niet. De
Verhuisbericht Naam:
menigte mishandelt haar, waarbij de tanden uit haar mond worden geslagen. Een latere legende vertelt dat haar tanden met een tang een voor een uit haar mond worden gerukt, waarna ze op de brandstapel belandt. Voorheen populaire heilige Het zal daarom niet verwonderen dat Sint-Apollonia uitgeroepen is tot beschermheilige van tandartsen, tandtechnici en mensen met kies-, tand- en kaakpijn. Zij is heel lang een populaire heilige geweest, vooral in de tijd dat tandbederf een algemene kwaal was en de tandheelkunde niets om het lijf had of voor veel mensen onbereikbaar was. Een veel voorkomend gebruik was kleine kinderen, bij wie een melktandje uitgevallen was, mee te nemen naar een beeld van deze heilige. Het kind moest dan, zonder om te kijken, de tand over het hoofd weggooien. Anders werkte de daarbij behorende volgende formule niet: 'Tand, tand, een andere tand, volgend jaar een nieuwe tand'. Het melktandje over het hoofd gooien gebeurt nu nog steeds, maar daar komt het beeld van Apollonia tegenwoordig nauwelijks nog aan te pas. Apollonia is door kunstenaars op verschillende wijzen afgebeeld, maar op de meeste ziet men haar toch als een gekroonde maagd met een grote tang in de ene hand en in de andere een palmtak, het symbool van de martelaren. Haar standvastigheid en de bereidheid haar leven voor God te geven, zorgden ervoor dat ze in het jaar 300 heilig werd verklaard. Jan Damen
Indien u verhuist, wil uw parochie hiervan graag op de hoogte zijn.
........................................................................
Voormalig adres: ...........................................................
Postcode / plaats:
....................................................
Nieuw adres: ..................................................................
ingaande:
..........................................
Postcode / plaats: .........................................................
Telefoon: .......... ............................. e-mail: ............................................................................ Opsturen naar: Pastorale Eenheid Valkenswaard, Bergstraat 17, 5551 AW Dommelen of naar de administratie van uw parochie. - 12 -
actie Samen Verder
Sukh Dhaam 'Huis van Geluk' Uitnodiging Samen Verder gaat in 2008 verder met haar project: ondersteuning van een kindertehuis in Sukh Dhaam (Suriname). Daarom organiseert de Samen Verder werkgroep Valkenswaard op dinsdag 4 maart een Suriname-avond. Er wordt dan een presentatie verzorgd door Judith de Roy. Zij bezocht, als journaliste van het Eindhovens Dagblad, projecten in Suriname. De avond wordt opgeluisterd met een optreden van muziek- en dansgroep Mi Bosie. En er wordt een Surinaamse maaltijd geserveerd. Plaats en tijd: zaal Speeltuin Geenhoven, Hoppenbrouwers 15 in Valkenswaard, dinsdag 4
maart van 18.30-20.30 uur. Kosten: € 2,00. Aanmelden kan tot de zaal vol is bij Harrie Hogers of bij Jeanne Tijs (zie onder). Huis van Geluk Graag wil ik U een verhaal vertellen over twee meisjes uit het 'Huis van Geluk'. Over Indra en Thrishala. Indra is 15 jaar. Haar moeder stierf aan een hartaanval, vader werkt in de stad en kan niet voor haar en haar broer zorgen. In het 'Huis van Geluk' hebben ze weer zicht op de toekomst. Indra studeert hard en wil advocaat worden. Dat betekent, dat ze nog een lange weg heeft te gaan. Thrishala is 16 jaar en vastbesloten na deze school naar het VWO te gaan. Thrishala’s moeder is naar Nederland verhuisd. Vader is alcoholist en kan dus niet voor haar zorgen. Dit zijn twee korte impressies van de ± 70 kinderen in het 'Huis van Geluk' (Sukh-Dhaam). Wij hopen dat u het met ons eens bent, dat deze kinderen onze steun verdienen. Op 17 maart is de huis-aan-huiscollecte voor Sukh Dhaam. Hulp gevraagd U kunt helpen door als collectant één tot anderhalf uur aan de actie mee te werken. Meldt u aan bij: Loek Overes 040-2012398, Harrie Hogers 040-2016034 of Jeanne Tijs 040-2014331. Samen Verder Jeanne Tijs
Matthäus-Passion in Oirschot Op woensdag 19 maart wordt door Kempenkoor de Matthäus-Passion van J. S. Bach uitgevoerd in de prachtige Sint-Petruskerk in Oirschot. Aanvang 19.30 uur. Philip Defrancq zal als evangelist optreden en de Christuspartij wordt gezongen door de bas Florian Just. Andere solisten zijn: Hilde Coppé, sopraan; Patrick van Goethem, altus; Ivan Goossens, tenor en Peter Schüler, bas. De koorwerken worden gezongen door Kempenkoor. Het Belgisch Knapenkoor zal de rol van het jongenskoor op zich nemen. Het geheel staat onder leiding van dirigent Cees Wouters. De orkestbegeleiding is uniek: geheel volgens de baroktraditie speelt barokorkest ‘Il Concerto Barocco’, een orkest bestaande uit professionele musici die originele barokinstrumenten of kopieën daarvan bespelen.
Kempenkoor streeft dan ook naar een zo origineel mogelijke realisatie. In combinatie met de schitterende akoestiek van de Petruskerk belooft het een prachtige uitvoering te worden. Reserveren Plaatsen kunt u reserveren van maandag t/m zaterdag van 9.00 tot 23.00 uur via TicketService Nederland, www.ticketservice.nl of tel. 0900-3001250 (€ 0,45 per minuut). Kaarten zijn direct te koop bij de verkooppunten van ticketservice: o.a. de grote postkantoren, GWK’s, VVV’s. De prijzen zijn: € 35,00, € 30,00 en € 20,00 voor resp. de eerste, tweede en derde rang. Op de website www.kempenkoor.nl of www.mattheus-oirschot.nl vindt u uitgebreide informatie. Telefonische informatie krijgt u via tel. 040-2541419 of 040-2543453. - 13 -
Informatie uit de geloofsgemeenschap Pastorale Eenheid Valkenswaard (PEV) Verantwoordelijke pastores: Willy Schaar en René Hornikx. Assistentie: pastor Toon Haasen, en de paters Fons Sijben en Jacques Mutsaers. Pastoraal Centrum Bergstraat 17, 5551 AW Valkenswaard. Tel 040-2017574. Fax 040-2044490. E-mail
[email protected]. Rabobank 17.29.00.999. Bereikbaar (ook voor uitvaarten en huwelijken in alle kerken): maandag t/m donderdag 9.00-12.00 uur. Website van de parochies en de PEV: www.valkenswaard-kerken.nl. Voor dringende spoedeisende hulp tel. 040-2045815
H. Antonius van Padua Eindhovenseweg 73, 5554 AB Valkenswaard. Rabobank 17.29.62.730. E-mail:
[email protected]. Spreekuur parochiezaal: woensdag 19.0020.00 uur, ook telefonisch 040-2011116, voor dopen, misintenties enz.. Misintenties kunnen ook voor of na de zondagviering, of schriftelijk. Telefonisch bij Mevr. R. van Schadewijk, 040-2015000. Maria Lichtmis Op zaterdag 2 februari is er om 19.00 uur een Eucharistieviering in de Antoniuskerk. Wij vieren dan het feest van Maria Lichtmis met kaarsenwijding. Geen viering in de Nicolaaskerk vanwege het carnavalsgedruis op de Markt. Bezoekdienst Als u ziek of eenzaam bent en u wilt graag bezoek van onze parochiële bezoekdienst, laat dat dan even weten. Ook als u in een van de ziekenhuizen in onze regio ligt en u prijs stelt op bezoek, dan gelieve u of uw familie ons te verwittigen. Het kan doorgegeven worden aan Annie Kruis, tel.: 040-2018808
H. Maria Warande 8, 5555 AP Valkenswaard. Corr. adres: Leenderweg 71, 5555 CA Valkenswaard Rabobank 15.29.00.284. E-mail:
[email protected]. Spreekuur kerkzaal: woensdag 19.00-19.30 uur, ook telefonisch 040-2043363.
Voor misintenties ook: Mevr. M. Crooymans 040-2014301 of schriftelijk: Wolbergstraat 22, 5555 KE te Valkenswaard. Doopaanmelding: Hr. P. Verbeek tussen 18.00-19.00 uur, 040-2017912. Voor financiële zaken J. Sweens, tel 040-2015535. Spreekhalfuur De Mariaparochie heeft een spreekhalfuur. Op die tijd kunt u met uw mededelingen, intenties, aanvragen of uw verhaal terecht in de kerkzaal. Woensdag 19.0019.30 uur. Gezellige middag Mariakerkzaal Op dinsdag 12 februari a.s. organiseert de zieken- en bezoekdienst een 'gezellige middag', waarbij u onder het genot van een drankje wordt vermaakt. Deze middag wordt gehouden in de Mariakerkzaal. Tijd: 14.00-16.00 uur. Opgeven voor 2 februari bij Silvia Hol, Hazestraat 39, tel. 040-2018758. Als u beslist geen eigen vervoer hebt, kunt u dit melden. We hopen u allen op deze middag te mogen begroeten. de bezoekdienst
H. Martinus Bergstraat 17, 5551 AW Valkenswaard Rabobank 11.18.01.532. afdeling Dommelen Tel 040-2012315. E-mail:
[email protected]. Spreekuur parochiezaal: woensdag 19.00-20.00 uur, en na afloop van de zondagviering tot 11.00 uur voor aanmelden van dopen, huwelijk, misintenties en andere zaken. Ook telefonisch mogelijk. vervolg op pagina 15
- 14 -
KRONIEK
Vergeet-mij-nietje van de MOV Kunt U Vasten nog Onthouden? Carnaval in Brouwersgat Carnaval in Brouwersgat start met een viering op zaterdag 2 februari om 10.30 uur in de Martinuskerk. Heel Brouwersgat is voor deze jaarlijkse viering uitgenodigd. De beide prinselijke gezelschappen met jeugdprins Sjoerd d’un Urste en adjudant Demian, Prince Paul du Village des Brasseurs en adjudant Jan de Witte van Hoegaarden openen, met ondersteuning van de Brouwersgatse Hofkapel en de Dansgardes, het carnavalsfeest met een Woord-/communieviering. Welkom zijn niet alleen het bestuur, de commissies en de leden van carnavalsvereniging ‘De Pintenwippers’ en alle carnavalsclubjes, maar ook alle carnavalsvierders en elke Dommelnaar. Samen willen we ons bezinnen en de zegen van God vragen om het voor iedereen tot een gelukkig en gezellig feest te maken. Twee leden van de liturgiewerkgroep van de Martinusparochie gaan in deze viering voor. We hopen velen te kunnen begroeten! Bezoekdienst H. Martinus Als u of iemand in uw omgeving aangeeft prijs te stellen op een bezoekje door een van de leden van onze bezoekdienst, komen wij graag bij u langs. U kunt dit telefonisch melden bij Betsy van der Zanden, tel. 040-2015589. Welfare H. Martinus Ontspanning! Gezelligheid! Voor wie graag wil of voor iemand die u in uw omgeving kent. Samen een kaartje leggen of handwerken vergezeld van een gezellige babbel. Kom gerust eens langs. Wij ontvangen u iedere dinsdag van 13.30-16.00 uur in de parochiezaal van de Martinuskerk. Informatie bij Koos Kwinten tel. 0402040017 of Joke Cootjans tel. 040-2013516
H. Nicolaas Markt 55, 5554 CA Valkenswaard Rabobank 15.29.01.434. E-mail:
[email protected] Spreekuur woensdag van 19.00-20.00 uur. Misintenties bij voorkeur tijdens spreekuur of per telefoon op 040-2012015 Andere dagen bij mevr. Brom, 040-2014309. Doopaanmelding: Mevr. Bots, 040-2042103.
H. Servatius Dorpsstraat 72, 5556 VL Valkenswaard. Rabobank 10.82.01.392. E-mail:
[email protected]. Spreekuur: eerste en derde woensdag van de maand; van 19.00-20.00 uur in de kerkzaal. Alleen dan kunt u daar ook telefonisch terecht, tel. 040-2068285.
Gedoopt in de Antoniuskerk 23-12 Finn Zwarthoed Mayli van Gompel in de Mariakerk 16-12 Levi Gerlings Nathalie van Herk Bente Luijten Ruben Luijten Levi v.d. Palen in de Martinuskerk 9-12 Caitlin Baltussen Lotte en Jesse Jansen Lieve Melis Meike van Gogh Carmen v.d. Heijden Lacey Thijs Britt Spijkerman Maud van de Heuvel Teun Roest in de Nicolaaskerk 6-1 Anna van Staalduinen
Overleden Antoniusparochie 8-12 Gust Evers (80) Carolusdreef 49 26-12 Sjef Meelen (80) Jozefplein 12 2-1 Alex Clement (80) Willibrorduslaan 156 Mariaparochie 12-12 Hedwig van den Dungen-Hofman (82) Vlasgaard 2 1-1 Fia Martens-Segers (69) Eindhovenseweg 48 4-1 Liesbeth Donders-den Biggelaar (62) vd Venstraat 16A 4-1 Lies van Valenberg-Box (85) Lindestraat 77 Martinusparochie 2-1 Corry Hoeks-van Dun (74) Grasmus 16, Eindhoven Nicolaasparochie 5-12 Christ van Daal (64) Van Heemskerckstraat 11 30-12 Treesje Meulendijk-Braun (81) Korenbloem 20 2-01 Lena Jansen-Stijnen (89) Carolusdreef 113 Servatiusparochie 9-12 Sinet Smits-van de Gevel (91) Schafterdijk 19 - 15 -
vieringen februari
Antoniuskerk
za 2
zo 17
zo 24
3 40-dagen
za 23
2 40-dagen
za 16
11.00u Gebedsviering Samenzang 1 40-dagen
zo 10
Martinuskerk
Nicolaaskerk
Servatiuskerk
19.00u Eucharistieviering Maria Lichtmis Antoniuskoor
zo 3 za 9
Mariakerk
9.30u Woord-/communieviering Schola Gregoriana
11.00u Woord-/communieviering Samenzang
9.30u Eucharistieviering Antoniuskoor
11.00u Woord-/communieviering Sancta Maria 13.00u Doopviering
9.30u Gebedsviering Kinderkoor Presentatie vormelingen
11.00u Eucharistieviering Sancta Maria
9.30u Eucharistieviering Gemengd Koor
9.30u Gebedsviering 13.00u Doopviering
9.30u Woord-/communieviering
11.00u Eucharistieviering Soli Deo Gloria
9.30u Woord-/communieviering Servatiuskoor
19.00u Eucharistieviering Soli Deo Gloria 11.00u Eucharistieviering 9.30u Eucharistieviering Samenzang Servatiuskoor Kinderwoord-/kindernevendienst 19.00u Eucharistieviering Antoniuskoor 11.00u Eucharistieviering 9.30u Gebedsviering Sint-Jankoor 19.00u Eucharistieviering Samenzang 11.00u Eucharistieviering Samenzang
9.30u Woord-/communieviering
Bijzondere vieringen
2-2 10.30u Carnavalsviering 1-2 13.15u huwelijk 2-2 19.00u Woord-/communieviering Michael Tookey-Lynda van Eersel Carnavalsviering Servatius 2-2 10.30u carnavalsmis VOS 21-2 10.30u ZLTO 6-2 19.00u AswoensdagEucharistieviering viering (geen Eucharistie.) Nicolaaskoor 15-2 14.30u 50-jarig huwelijk Toon en Jo v. Hout-v. Helmont
